关于女德论文范文资料

正确的女德教育很重要，现存女德班所谓的训导并不是真正的女德。

“中国传统文化重视‘女德’的意义，在于重视女性扮演好自身的社会角色，即作为女儿、作为妻子、作为母亲的角色。”北京师范大学国学经典教育中心研究员潘帅说，中国人素来强调“男女有别”，对于男性和女性分别有不同的角色期待和角色规训。

当今女德班中要求女性“打不还手、骂不还口”，“对丈夫言听计从”不仅不为传统文化所弘扬，而根本与传统文化的核心理念相左。对此，中国社科院大学女性研究专家于闽梅副教授也明确指出：“现存女德班所谓的训导并不是真正的“女德”，其在传统儒家伦理中找不到对应的内容。”

很多所谓的女德班不可取，并不代表不需要女德教育。于闽梅说：“女性主义要建构的是男女平等的社会，而“平等”也是一种道德，也就是说女性主义要建构的未来社会是更道德的社会，这与弘扬女德是不冲突的。”

她进一步解释说，在古代社会，君子的道德主要针对男性，对女性的道德建构从客体角度（第二性别）进行，例如“厚德载物”，女性需要承担社会责任这一点毋庸置疑，只是与男性不同而已。

扩展资料

丁璇式的女德班不可取

被称为“女德教母”的丁璇，早已被视为宣扬女德教育的旗手。去年5月，她以河北省传统文化研究会常务副会长的身份在江西九江学院举办的一个讲座做了一个“著名”的演讲，“女孩最好的嫁妆就是贞操”，“三精成一毒，专伤不洁女”“女人衣着暴露容易失身”等言论甫一发布，就引发舆论关注。

面对众多的质疑，丁璇在事后接受媒体采访时表示，自己之所以如此强调女子贞操问题，是因为坚信守住贞洁才能保证婚姻的“福报”。而且她澄清，认为自己并不是所谓的“女德资深专家”，“我自己只是一个退休的老百姓，在家没事搞一搞这个方面的研究”。

虽然公开表示自己“只讲家风家德，妇德女道，和国学不沾边”，但在盘梳丁璇从2015年7月7日至2017年5月的全国讲座记录时发现，除了包含有“公益讲座”字眼的讲座外，38场讲座中接近一半的讲座都公开打着弘扬“传统文化”的旗号。

参考资料来源：光明日报-我们还需要女德教育吗？

一、古代女子教育的核心读本——《女四书》（一）《女四书》的由来。 古代很注重对女子德教育，除了言传身教，历朝陆续编撰了一系列女子专用教材，并自成体系，形成“女学”。从汉代到清朝前期出现的女学书籍，一是多 。二是形式灵活多样，或纪传，如西汉刘向著《列女传》、武则天召士人撰写《孝女传》，为后世妇女树立贞顺节义、宽容去妒、循法守礼效法的榜样；或论说，如唐代长孙皇后编撰的《女则》，武则天召士人撰写的《古今内范》等；或图像、或格言，通俗易懂 、图文并茂。如明代文学家、思想家吕坤《闺范》。 三是针对性强。既有面向宫闱后妃、官宦闺秀的，也有面向乡姑村妇的，满足了向不同社会阶层和不同文化层次妇女施教的需要。鉴于女学读本的种类繁杂、内容重复等情况，明天启四年(1624)，王相精选《女诫》、《女论语》、《内训》、 《女范捷录》四本书，加以笺注后合编为《闺阁女四书集注》；嗣後翻印此书，简称为《女四书》，成为一套对女子进行封建教育的教材。“四书”指《论语》、《孟子》，《大学》、《中庸》，讲述的是君子之道、修身之道、治国之道；《女四书》讲述的是女子之道、夫妇之道、妇人之道、母道、姊妹之道，其重要性可与《四书》类比，故称《女四书》。（二）《女四书》以女德教育为主要内容。《女四书》选东汉、唐和明朝三个时期的女教著作，既有代表性，又各有偏重。《女诫》是汉代班昭晚年写给女儿的私书，阐述女子婚后立身处世的道理和言行准则。核心是女子要柔顺。《女诫》“简要明肃，足为万世之规”，被后代奉为古代女子教育的经典。全书分卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七篇。《女论语》由唐朝女学士宋若莘撰著、其妹宋若昭申释，详细规定了女子日常行为规范，核心是应该怎么做。今存《女论语》托名曹大家（班昭）而撰，分立身、学作、学礼、早起、事父母、事舅姑、事夫、训男女、营家、待客、柔和、守节十二章。《内训》由徐达长女、明成祖朱棣的徐皇后於永乐二年(1404)编著。采辑“古圣先贤”关于女子封建品德的教诲，来教导宫中妇女。核心是作为皇帝的女人，该懂什么道理，该怎么做。有德行、修身、慎言、谨行、勤励、节俭、警戒、积善、迁善、崇圣训、景贤范、事父母、事君、事舅姑、奉祭祀、母仪、睦亲、慈幼、逮下、待外戚等二十章。《女范捷录》为明末儒家学者王相的母亲刘氏所作。宣扬古代“贞妇烈女”与“贤妻良母”事迹，称赞《女诫》、《内训》诸书，阐发封建伦理。分统论、後德、母仪、孝行、贞烈、忠义、慈爱、秉礼、智慧、勤俭、才德十一篇。（三）《女四书》内容为何如此选配。 既然是《女四书》，王相当然从女性的著述中选定。女子教材本来大部分出自帝王后妃或才女之手，重臣名儒如刘向、蔡邕、诸葛亮、曹植、魏征、解缙、张居正等，虽也有此类著述，但都没有女性们写得全面系统、重点突出。想必只有女人才更了解女人，更清楚从哪里下手来约束女人。

“女德”是指封建社会中，特别是其中的“三从四德”，即所谓的妇德、妇言、妇容、妇工。其内容主要包括：妇德、妇言、妇容、妇功。具体要求是：守节、顺从、从一而终、三从四德、卑弱、妇言、从夫、贞节、贤惠、仁慈、守礼、守法等。[1]女德教育的根本目的是要把女性培养成为符合男性需要的“贤妻良母”。这种“贤妻良母”，是一个男权社会中被动的、缺乏独立人格的依附品。这种教育的结果是使女性完全丧失了自身独立发展的能力，而成为彻头彻尾的男人和家庭的附庸。

女德班就是封建复辟的始端！一群居心叵测的人为了破坏近百年来人类努力达成的人人平等自由，故意用传统包装掩饰自己想要奴役他人、做奴隶主、一言堂的险恶用心！女德班如果成功了，下一步就是自古以来都有皇帝，人分三六九等！！所以，不愿做奴隶的人们，一定不能被传统、女德二字蒙蔽、蛊惑！因为它就是吃你血肉的害虫！吸血鬼！不然为什么没有男德班？

课程内容方面从很多传统书籍提取的成分比较多，比如说弟子规等等。一般的授课是老师来讲，大家就是听，还有一种叫做分享课，一般大家都会根据自己的感触来讲一下，讲讲自己家里面的事情，自己觉得有没有什么改变。

内容大多来自对儒家传统经典的节选和演绎。除了半数学员都会背的“四项基本原则”，蒙正还提出女德精髓：如果要做女强人，就得切掉子宫、切除乳房，放弃所有女性特点”。平时他怎么讲的也就是说通过这简单的学习来反观自己内心的谦卑，有一个恭敬，尊敬他人的心，我们人与人之间要恭敬。在全国大大小小的女德学堂中，课程和仪式的要求均有所不同。

扩展资料

加强管理

第一，归集和公示有关违法培训机构行政处罚信息；

第二、无证开展培训、教学内容违反社会道德风尚及其他违规开展培训的机构，教育部门要会同有关部门予以取缔；

第三、限制违规培训机构法人、讲师再次从事培训业务；

第四、市场监管部门依法吊销违规机构的营业执照；

第五，强化培训内容监管，不应只看形式，更要看内容合法与否。

参考资料来源：百度百科-女德班