大碗碗儿
病与药有病就得吃药,这已成了一条定理,当然,有了病,吃药固然重要,然而,药的成分与吃药的时机、方式也同样深深地影响着疗效。“秦王扫六合,虎视何雄哉!” 一代雄才,一统天下之后,吃错了李斯的“药”——焚书坑儒、严刑苛法,引起了天下的不满,为秦朝的迅速灭亡埋下了伏笔。李斯之意本是更好禁锢思想,维护封建统治,但药的成分不对,不但治不了病,反而伤害了身体。反观商鞅变法,他针对秦国当时的社会现状,对症下药,最终使秦国走上了富强之路。两种截然不同的结果,正是由于“药”的成分好坏所导致的。因此,对于病症,就需要拿捏得到位,开出一份好药方。同样,吃“药”的时机也至关重要。蔡桓公讳疾忌医,一再拒绝扁鹊为他治病,等到病入膏肓之时,连神医也回天乏术了。面对“疾病”,我们将其消灭于萌芽之中。周厉王横暴专横,竟下令禁止臣民评说朝政,导致“国人莫敢言,道路以目”。防民之口,甚于防川,此举最终导致国人暴动,厉王最终被杀。其实,周厉王的臣子曾上书厉王,请求取消这一荒唐的做法,可为时已晚矣!周厉王用“药”时机太晚,最终落下个身首异处的下场。除了药的成分和用药的时机、用药的方式也需要讲究。“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”然而,这句放之四海而皆准的古训难道真的正确吗?为什么良药一定苦口呢?忠言一定要逆耳呢?我看未必,良药和忠言,如果都有一层美丽的粮衣片,这将更利于病者。唐太宗时期贤相魏征,敢于直谏,屡屡触怒龙颜。“会当杀此田舍翁。”这是太宗的一时气话,但也可以从此看出太宗动了杀机。所幸的是太宗是明君,更有一个好王后。面对皇帝的怨气,王后婉言相劝,魏征才得以保全。倘若换了别人,魏征早就身首异处了,而魏征,最多得个“死谏”的称号,于国失了人才,于个人送了性命 ,于君王则背了个昏君的罪名。如果下“药”的方式和缓委婉,“药”喝下去的机率大得多。这样,才是用“药”的最佳方式。面对“疾病”,我们用“药”应该是选择正确的成分,有利的时机恰当的方式,只有这样,“疾病”才会好得更快,更彻底。
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最近我们学了古今贤文(真理篇),其中有一句话:良药苦口利于病,忠言逆耳利于行,这句话使我深有感触,它的意思是:药虽然是苦的,但如果你生了病,就必须得吃药,它能够让你恢复健康,对你有着巨大的作用,而朋友或家人的一句忠言,虽然这些话有些不中听,你听上去认为很没有面子,感到难堪,但这些忠告都是他们对你的真实评价,他们是真想让你改正缺点或不足之处的。 由此,我想说,如果有你的知心朋友或其他人指出了你的缺点或不足之处,对你讲了几句忠言时,你不能错误地理解它,错误地认为这不是真话,却是故意挖苦自己的气话,也更不能听过后,感觉很生气而对别人大吼大叫,这样既让别人对你绝望,对自己也没有半点好处,或明明知道了错误却不改正,这样只会一错再错下去。倘若你的缺点正是会影响你一生的缺点,那么你最终将会走向绝路,步入歧途…… 说到这里,我联想到我们的生活实际。 人的一生总会生病,生病了就要吃药。但是,我们都知道,这个世界上几乎所有的药都是苦的、十分难吃的,甚至还有的会让你感觉很恶心,于是只得捏着鼻子痛苦的吃了下去,过后几天,你会发现你的病情好转得很快,你的病情好转得如此之快,不就是药的功劳吗?你的大“功臣”不就是曾经让你皱紧眉头的药吗?假如你为了一时的口腹之欲而不吃药的话,你的病情就会恶化。是的,良药苦口利于病呀! 在家里,我们也经常因为学习不认真之类的问题而被家长骂,例如我,就是一个活生生的例子:记得有一次,我匆匆写完作业,没有认真检查就把本子塞进了书包。结果,第二天,本子发下来时,我发现,我犯了一个计算算错的极为低级的错误,有一次,我妈妈检查我的作业时,意外发现了这个低级错误,于是非常生气,对我说:“你到底是怎么回事?这么简单的计算都会错吗?你为什么每次做作业都如此粗心马虎?你一定要引起重视,不要再和粗心的缺点纠缠不清了,否则你的成绩会下降,这会很危险的!”我一听她这么生气,心中非常委屈,我毕竟也不想这么做嘛!之后,我只好努力改正,最后,终于改掉了这个坏毛病,作业的质量提高了很多。是的,忠言逆耳利于行呀! 没错,良药苦口、忠言逆耳,希望在今后如果有人给你提出建议,要你弥补自己的不足,就请你不要听不进忠告,就努力改正吧!
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人生、历史、选择人的一生面临众多的选择,在无数的选择中,生命长河也源源不断地流过,每一次选择都像从河岸边拾起一只贝,仔细观察,你会有所感悟。 ——题记 我的选择 从小到大,面临太多的选择,从满月时父母拿许多诸如钱币、算盘、书本之类的物品让我选择直到今天坐在考场上心中的选择。在一次次的磨练中,我成长着,也不断成熟着。应该感谢生活给了我许多次机会,伴我成长,助我成功。或许人生路上会有许多绊脚石,但那不能成为前进的阻力,我会选择勇敢地接受,因为那是生活对我的考验;当我选择诚实时,许多送礼开后门等不正之风时有耳闻;当我选择奉献时,许多当教师的却竭力反对孩子报考师范的事不绝于耳……我疑惑了,十六岁的天空飘来一片疑云。但我很快又明朗起来:我的选择是正确的,人生应当过得有意义,于是十六岁的天空又明朗起来。 生命的选择 许多人都还记得几年前那场“克拉玛依”大火,至今令人心有余悸。多少生命在大火中化为灰烬?但又有谁知道,许多生命本该存活,但却因为人类自私的选择而断送?有这样一幅情景:一位女干部情急下跑到公厕避火,就在她刚刚关紧房门后,一个小女孩赶到这里,在门外呼救,但门里的女干部却纹丝未动,直到门外的喊声渐弱,停止……生命的大门无情地将一个幼小的生命关在门外,一边是生命的天堂,一边是死亡的地狱,是生命的选择吗?还是人性中真善美与假丑恶的选择?唉…… 历史的选择 历史选择了创造它的人类,而人类在历史长河中不断地选择生活。的确,人类是幸运的,经过艰辛的劳动,他们成为了地球的主宰者。创新也就成为了一个永恒的话题,人类将怎样把这个美丽的世界长久地延续下去呢?城市的污染,生态的破坏,人口的增多,这些都不会阻挡人类建设家园的信心,因为生命创造了历史,历史又选择了人类。心中突然涌起一种莫名的感动,一种对人生选择的思考,从海边拣起的贝壳有的是美丽的,有的有瑕疵或兼而有之?我不知道,但我心中明白:选择了便是永恒的,亘古不变。因为人生不可能两次踏进同一条河流!
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忠言逆耳利于行英国的大哲学家培根曾指出:“一个人从另一个人的诤言中所得到的光明闭他自己的理解力·判断力中所得出的光明更干净·纯粹。”是的,在生活中,常有人批评自己,给自己提个醒,使自己少走或不走弯路,少犯错误或不犯错误,何尝不是一件好事呢?良药苦口利于病,意思是说,药虽然是苦的,却有利于我们恢复健康。我们对待批评也是一样,要明白“忠言逆耳利于行”的道理,正确对待批评,听取他人的意见或建议,找到自己身上的缺点或不足,并加以改正,使自己变得更好。到这儿,我想到了金庸对待批评的态度。王朔在《中国青年报》上发表《我看金庸》一文,对金庸的武侠小说加以猛烈的攻击,将金庸小说与成龙电影·琼瑶电视剧·四大天王合称为“四大俗”。金庸先生面对批评却平静地说:“毁誉是人生的常事,不足为奇。王朔先生的批评,或许要求得太多了些,是我的能力所做不到的,限于无力,那是无可奈何的了。”又说:“我很感谢许多读者对我小说的热爱和热情。他们已经待我太好了,也就是说,上天已经待我太好了。既然享受了这么多的幸福,偶尔给人骂几句,那是命中该有,不会不开心的。”这就是金庸对待批评的态度,要虚心接受批评。赞美是鼓励,批评是督促,赞美如阳光,批评如雨露,二者缺一不可,对待善意的批评,我们应该虚心接受。批评的目的是纠错,批评是纠正错误的一种良好方式。别人指出你的错误,不要以为那个人是针对自己,才会专门挑出你的错误来做批评。我们要善于听取他人的意见,检讨自己,找出错误,并加以改正。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。对于批评,我们要虚心接受。忠言逆耳利于行有人说友情是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄,是患难中的倾囊相助,是跌倒时的一把真诚搀扶,是错误道路上的一句逆耳忠言。在遭遇事物的百般挫折时,常常是当局者迷旁观者清,因此,在你陷入困惑的泥潭时,良友的一句逆耳忠言便显得尤为重要。君子之过也,如日月之食焉,过也,人皆见之,更也,人皆仰之。如此,若不知自身之过,又何来改正,以至于受人敬仰?这边需要身边的良友来提醒你,一旦知错改正,那么自身原有的人格光辉也会散发出来,任不失君子风度。这是儒家思想的精髓,也是良友逆言的益处。沿着历史的河流回溯,在江之南隅,吴军帐内。若非鲁肃直谏,又何来智勇双全的一员大将?又何来后来再遇吕蒙时“士别三日,即刮目相待,大兄何见事之晚呼”的惊叹?又何来吴国数载不败的强盛?归期所与,若是没有鲁肃劝其观书研兵的建议,中国青史上记载的不过是一介莽夫罢了。在过去,直言将领不识大字是对武将的侮辱,但是吕蒙却接受改正了自己的不足,以至于改变了他的一生,甚至是改变了一时吴国的兴衰。可见逆言的价值所在。聚焦当代,现代社会中,亦不乏能够每日自我反思的智者。任何一个团体,都离不开最基础的群众。同样的领导制度,不同的领导者一个独裁一个采纳众人之意,往往会有两个截然不同的结果。在家庭之间,在企业之间,甚至在国家之间,这一定律都普遍存在,要么昌盛兴旺下去,要不只有衰败与分裂。在人生的旅途中,不可能存在百战百胜的人。失败过后,只有真正能走向成功的智者才能看清客观因素下掩埋的根本原因,并加以改正。而大多数人却只看到与红尘诱惑相依的客观因素,为下一次的失败也找到了理所当然的借口。在欧美国家,人们常常有做礼拜的习惯,他们站在宁静的教堂里,回忆过去一周的作为,对有不满足的的默默祈祷,有做错的就诚心忏悔。在这个相对安静的环境中看清事态最深处的本质,杜绝再犯同样的错误,这也是欧美国家人民素质较高的原因之一。由此可见认识自身错误的重要性。但是正因为环境的不同,在我们身边很少有这样的时间和地点,那么我们便需要他人帮助我们看透那趋于灵魂之中的私欲,嫉妒,顽固,懒惰等情感所化成的重重烟雾,让我们看清事物的本质,而旁人的逆耳忠言无疑是最有效快捷的。“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”旁人指出你的不足,虽然逆耳,但无疑也是改变我们最有效的一道良方。 试题分析:从大树的角度切入。人们都会犯大树一样的错误,喜欢别人的奉承,讨厌别人的批评。其实,良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。我们应该放下身段,听一听别人善意的批评。甚至是冷嘲热讽,如此,就会冷静下来,反思自己的言行, 从反思中得到益处,修正自己的生活航向,完善自己的道德修养。从喜鹊的角度切入。适度的鼓励、赞扬是必要的,但是,如果过多地、不合情理地,甚至为了自己的某种私利,一味地赞扬别人,并不是件好事。对自己而言,是自私、虚伪的表现,对别人而言,是纵容错误,是让人回避错误 ,从而骄傲自满,目中无人,以致坠入深渊。从啄木鸟的角度切入。生活中需要讲真话的人,需要敢于一针见血提意见的人,生活中“啄木鸟”带给人们的“噪音”,虽然“痛苦”,却能矫正错误、“治病救人”。生活中的“啄木鸟”也常常会被误解、被骂走,然而,一只坚持真理的“啄木鸟”,不会、也不应该因为不公正的待遇而放弃自己的职责和原则。创新思维立意:“批评要看对象,讲方法”。 啄木鸟给大树治病反而遭骂,它应该反思一下自己的行为与方法,看是不是有不当之处。你看它,不把脉,不问诊,甚至连个招呼也不的,一上来就“当、当、当”地个啄个不停,怎会不让大树生气呢?生活中,很多时候,我们都会犯啄木鸟一样错误、,批评学生,指责孩子,反而让他们讨厌,难道不应该反思吗?
有病就得吃药,这已成了一条定理,当然,有了病,吃药固然重要,然而,药的成分与吃药的时机、方式也同样深深地影响着疗效。“秦王扫六合,虎视何雄哉!”一代雄才,一统天
就像我们平时的生活一样,在有些人小的时候,因为生病,而不得不打针吃药,但又因小,药又非常苦,所以多半不肯吃药。这是有些教育有方的家长就会告诉孩子,这药虽然苦,但
就像我们平时的生活一样,在有些人小的时候,因为生病,而不得不打针吃药,但又因小,药又非常苦,所以多半不肯吃药。这是有些教育有方的家长就会告诉孩子,这药虽然苦,但
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良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”这个道理似乎人人都懂。但是,良药何必要“苦口”,忠言又为何要“逆耳”呢? 把驱除蛔虫的药做成宝塔糖,不是孩子们就欣然接受