克制，是艺术。克制，是理性和道德的行为约束的表现。人，难免有些时候，会有所冲动。或感情，或气愤。能克制自己的心情和冲动者，君子也!子君小时，不喜欢独占有好吃的，让小伙伴一起分享好吃的，那是快乐!子君小时，就很会明白使用一角钱的价值：不会连续买三支冰捧吃，而是买一支冰捧，买一块糖果，剩余的还可以进动物园参观啊。记得，我在农村下放时，村支书请我们五位知青，去他家吃米酒。真是好好吃的啊。但是，我克制了自己，没有吃完自己那碗，而是分一半给我的好朋友吃。一是我怕喝醉酒，二是那个朋友比我还喜欢喝。这么多年来，我对任何事物都做到不贪心，克制了我的多少次冲动。是的，而今，我没有成功，但我也不知道有失败。还是从小的子君，喜欢笑，心底善良。写到这里，我不由想起了伟人曾国藩。湘人曾国藩从小是在我们这里的石鼓书院，受过启蒙教育的。王夫子的精神改变了他的人生追求，湖湘文化使曾文正知道什么是“文武之道”，“救国之道。”后来，他在我现在住的地方“演武坪”，训练了后来让世界震惊的“湘勇”，即“湘军。”当曾国藩指挥的“湘军，”攻破六朝古都南京后。那“八旗子弟兵”，才知道“湘军”的厉害，坐在京城的老太婆，也很担心曾国藩的势力了得，怕失去宝座。当时，曾国藩的弟弟国荃力劝其哥哥，就着势力打到北京去，夺取北京那老太婆的鸟位。曾国藩那一夜没有睡。思想很是矛盾，最后，他还是克制了自己的心情冲动:“不行!使不得啊!”曾国藩这一克制行为，让那个无能怕事的老太婆又做个二十多年皇上皇。曾国藩死了二十一年后，湖南又诞生一伟人，最后，是这位伟人改变了偌大的中国啊!当然这伟人就是毛主席!克制，不是软弱，是艺术!朋友，学会克制，那可是做人的高境界啊
反求诸己
它的上下文为："仁者如射.射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣.
--------------题记
传说上帝在创造人的时候，再人的身上放了两个袋子.前面的一个装自己的优点，而后面的装自己的缺点.因而人们往往能看到自己的优点和别人的缺点.然后总结出错在他人，不在己的结论.这也是人类纷争的起源.
人的本性中有贪婪、自私、凶恶…但同时也有博爱、仁慈、宽容、善良…圣人之所以为圣是因为他们不断将人性中好的一面升华，另一方面又反求诸己，不断的反省和认识错误从而改掉坏习惯.
周恩来是中国伟大的总理，他一生无子女，却又有一百多位孩子，在我的眼中他是一位圣人.
一次，他在理发时咳嗽了一声，理发师不慎将总理的脸刮出一块口子.见自己的失误，理发师连连道歉.总理乐和的说："不，我咳嗽时没有告诉你，应该是我向你道歉.对不起."一言一行中无不体现出总理的高贵品质，不愧是宰相肚里能撑船的周总理.但，敬爱归敬爱，却无人效仿总理的做法.在当今社会，人们可能会因为别人的一点疏忽而迁怒他人，丝毫没有考虑到自己的错误，有种世风日下的味道.
但这只是社会的一种普遍现象之一.更有慎者，因在大街上的一点碰撞而破口大骂，乃至打大出手的情况已数见不鲜.追跟求底，是人们虽明白反求诸己却不把它实践出来.先人们遗留下的财富已被时间冲淡.
社会的发展，建立在团结的基础上.若荣誉人人争，过错往外推，这样的社会并不值得期待.
烟火弥漫的时代已经远去，现在的时光留给我们反求诸己.
哈哈 朋友 这是比价教经典的！子曰：「不仁者，不可以久处约，不可以长处乐.仁者安仁，智者利仁.」 孔子说：「没有仁德的人，不可以长久处於贫困，也不可以长久处於安逸.有仁德的人安於仁道不论环境好坏都能行仁，有智慧的人，知道行仁有利也能够实行仁道.」 子曰：「惟仁者，能好人，能恶人.」 孔子说：「只有仁人，才能够公证地喜爱应当喜爱的人，才能够公证地厌恶应当厌恶的人」 子曰：「富与贵，是人之所欲也.不以其道得之，不处也.贫与贱，是人之所恶也.不以其道得之，不去也.君子去仁，恶乎成名？君子无终食之闲违仁，造次必於是，颠沛必於是.」 孔子说：「富有显贵，这是人人都想得到的.如果不能用正确的方法获得它，君子是不会接受.贫穷卑贱，是人人都厌恶的.如果不能从正确途径摆脱它，君子是不会逃避的.君子离开了仁道，又怎称得上是君子？君子即使在极短的时间之间也不会违背仁道，匆忙的时侯都是一样，困顿的时侯都是一样紧守仁道.」 子曰：「知者不惑.仁者不忧.勇者不惧.」 孔子说：「有知慧的人不会困惑.有仁德的人不会忧愁.有勇气的人不会畏惧.」 颜渊问仁，子曰：「克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎哉！」 颜渊问怎样才能做到仁，孔子说：「对自己有节制言行合乎礼法便是仁了.一旦能克制私欲合乎礼法，天下人都会赞扬你是君子仁人了.达成仁德是全靠自己的，又怎能靠别人呢！」 颜渊曰：「请问其目.」 颜渊问：「请问实行仁德的细目是怎样的.」 子曰：「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.」 孔子说：「不合礼法的不看，不合礼法的不听，不合礼法的不说，不合礼法的不做.」 颜渊曰：「回虽不敏，请事斯语矣！」 颜渊说：「我虽然不聪明，但一定遵照这番话实行的！」 樊迟问仁.樊达问怎样才算是仁.子曰：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也.」 孔子说：「起居生活恭谨庄重，做事认真，与人交往忠心真诚，即使去到文化落后的地方，这些原则都不可离弃.」 子曰：「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.」 孔子说：「有大志的人和有仁德的人，不会因为保存性命而损害仁道，只会牺牲性命来成就仁道.」 论君子 子曰：「君子不重则不威，学则不固；主忠信，无友不如己者；过则勿惮改.」 孔子说：「君子的态度不庄重就没有威仪，所学便不会稳固；做人处事以忠信为本，不会和那些不讲究忠信的人做朋友；自己有了过错一定会勇於改过.」 子贡问君子.子贡问怎样才算是君子.子曰：「先行其言，而后从之.」 孔子说：「先把自己想说的实行了，然后才说出来.」 子曰：「君子喻於义，小人喻於利.」 孔子说：「君子只知道道义，小人心中只知道利益.」 子曰：「君子坦荡荡，小人长戚戚.」 孔子说：「君子心境坦白舒泰光明磊落，小人则经常忧虑不安.」 司马牛问君子.司马牛问怎样才算是君子.子曰：「君子不忧不惧.」 孔子说：「不忧虑不害怕便是君子.」 曰：「不忧不惧，斯谓之君子已乎？」 司马牛说：「不忧虑不害怕，便是君子了吗？」 子曰：「内省不疚，夫何忧何惧！」 孔子说：「自我反省，无愧於心，又有甚麽值得担忧惧怕呢！」 子曰：「君子成人之美，不成人之恶；小人反是.」 孔子说：「君子成全别人的好事，不成全别人的坏事；小人则相反.」 子曰：「君子耻其言而过其行.」 孔子说：「君子会为自己所说的超过自己所能做的而感到羞愧.」 子曰：「君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成以.君子哉！」 孔子说：「君子把道义作为行事的跟本原则，按照礼法去实行，用谦逊的言语来表现，用诚信的态度去完成事情.这是真正君子了.」 子曰：「君子病无能焉，不病人之不己知也.」 孔子说：「君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己.」 子曰：「君子求诸己，小人求诸人.」 孔子说：「君子甚麽事都依靠自己，小人甚麽事都责求别人.」。
1.
人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山，奔跑在人生的赛场，不怨胜己者，反求诸己。
"仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反而求诸己而已矣。"生活如海，有风有雨，有浪有潮，而芸芸众生的我们，需要反求诸己，从容应对跌宕起伏。
梦想是生命的织锦，在反求诸己时，我们应该拥有梦想，没有梦想的生活是黯淡的，贫乏的，空虚的……梦想自诞生之日起，就一瓣一瓣地绽放她的美丽与清香，使这个原本死寂荒凉的世界变得五彩缤纷，充满快乐。生活的赛场，需要我们用梦想去编织，需要我们用反求诸己的态度去应对！
人生无常，年高之叹，时不我待，常见文人笔端，我们在感慨流金岁月时，是否更加应该反求诸己，把握今天！青春的日子，流失的时间是一片片凋零而凄美的枯叶和花瓣，渐去渐远的，是属于我们的纯情与浪漫，当我们拥着梦，反求诸己与时间同行，尽管"修短随化，终期于尽"，但是我们可以执着地傲视时间的风霜，因为我们对理想的追求，已形成一道固若金汤的，反求诸己的铜墙铁壁，
人生的道路，蜿蜒崎岖，布满荆棘，挫折和失败是生命的色彩，面对困难，不怨胜己者，反求诸己，是人生的智慧。有些困难来得温柔，如同漫漫降临的黄昏，在不知不觉中，你会感到寒冷和黑暗；有些痛苦来得突然，如同一阵骤雨，一阵怒涛，让你来不及防范。生活中的困苦需要我们反求诸己，努力承受。珍珠承受了被河蚌困扰的痛苦，于是造就了盈泪的玉珠；宝剑承受了烈火捶打下的痛楚，于是露出了锃亮的刀锋。失败和挫折，不过只是一个记忆一个名词而已，不会增加生命的负重。
"一沙一世界，一人一乾坤，何必执着于暂时的得于失，欢快和痛苦"史铁生面对困难，反求诸己，终于让他的思想走得更远。
不驰于空想，不骛于虚声，反求诸己，以求真的态度做踏实的功夫才能受益终身！
反求诸己是能量的聚集。道德的修炼。是灵魂的提升！
2.
“我国是一个处在飞速发展中的国家”这句话已经不止千次地被我的各个感官所接触，这是句十分通俗的官方语言，但我觉得很有道理。然而飞速并不值得我们欣喜，在飞速中，我们失去了太多太多！
前阶段，韩国“窃取”我国诸多文化财产的事件在全国激起极大反对声浪，各大网站论坛皆可看到怒斥韩国劣行的文章，但事后诸葛能有什么作用呢？失去的，永远都无法回来。没有人想过问题是否出在自己身上，但事实的确是我们的大错！飞速的我们跑得太快，眼中只盯着前方的利益而完全忘了我们手中还有更重要的东西。而当我们已经忘了手中的东西，甚至忘了我们手中还有东西之时，别人便轻而易举地得到了本是属于我们的东西。当我们知道自己的东西被别人拥有之后，难道文明大度的我们只能边跑边骂？
日本动漫业发展之迅猛令人瞠目结舌，而谈及本国动漫业，人们总不由唏嘘一片。为了防止日本动漫业对中华文化的冲击，广电局发布禁令：禁止日本动漫在大陆播放。这可笑的禁令一出世便注定石沉大海，如今网络何等发达，这样的行为就像在洪流之前放下一颗石子。我突然想起大禹的父亲治理洪水时，只知围堵而不知疏通，最后导致洪水不退。而后，大禹继承父职，仅用疏通之法便击败了洪流，为后人所称颂。须知，欲治民，必强于民。想要防止他国文化的影响，就必须让本国文化强于他国，而不是盯着别人的剑口想着如何接住。这样的战争是永远也不会有尽头的。
以这样的思路展望祖国大地，我国真是一个处在飞速发展中的国家吗？不，我们只是在挣扎，我们飞速向前只是为了冲破一条条别国捆在我们身上的软绳。为何我们不慢下脚步来思考为什么我们会被缠上？怎样才能挣脱？
其实很久以前，孟子便说过：“仁者如射。射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”自省者，才能上进！
希望采纳，祝你学习愉快
所谓自我克制,就是人们对自己的思想和行为的自我约束、自我克制能力。
经济腾飞姐姐姐姐姐姐姐姐发噶阿尔还在v是v咋v阿存在不耐烦 424324
人性中有许多魅力，常常滋养着我们，温暖着我们，感动着我们。人性之美犹如一盏明灯，照彻了生命的天空；也如一叶碧舟，载着我们驶向人生和成功的彼岸。正像飞鸟需要天空，游鱼需要江河一样，人性中不能缺少这种美。在经历过人生的风霜雨雪之后，我更加感到，有一种人性魅力，是必需具备的涵养。这种魅力，就叫克制，克制是一种意志，一种历练，是一种节制的美，忍耐的美。大凡有所作的获取更大成功的者，一定是个有克制魅力的人。一个克制力强的人，也往往是生活的强者和自己命运的主宰者。他们因克制，而保有和锤炼坚强的意志，去不断抵御和放弃各种诱人的欲望；因克制，而能做到处事沉稳，泰然自若，刚直不阿，淡泊名利；也因克制，而能有效化解意想不到和纷至沓来的纷扰和纠葛，挑战和考验。从而以优雅的姿态趟过岁月之河，以从容的步履走过人生之路。正是克制，才不断收获我们人生的每一个季节。克制是一种修养、一种境界，一种为人处世的哲学。人的一生不知要面对多少诋毁、刁难和误解。可以说，在家庭内部和同事、朋友、邻里之间，熟识的和陌生的，有意的和无意的纷争，是连绵不断的。我们“逞一时之气”，往往不仅不利于矛盾或者冲突的解决，更多的时候造成的是两败俱伤的局面。现在，夫妻之间因鸡毛蒜皮斗嘴，而大动干戈直至离婚的比比皆是。因不克制，带给我们的遗憾和伤害太多太多了。这就需要我们培育克制的品质，大度的胸怀，遇有冲突和纠纷时，不能方寸大乱，要保持应有的冷静和风范。在非原则问题上，不斤斤计较，最好的办法是超然事外、回眸一笑。克制不是一味的逆来顺受，而是处事要有一种平和心态。我们不应该拿人家的过错与别有用心，来惩罚自己，伤害自己。更不应
克制，是艺术。 克制，是理性和道德的行为约束的表现。 人，难免有些时候，会有所冲动。或感情，或气愤。 能克制自己的心情和冲动者，君子也! 子君小时，不喜欢独占有好吃的，让小伙伴一起分享好吃的，那是快乐! 子君小时，就很会明白使用一角钱的价值：不会连续买三支冰捧吃，而是买一支冰捧，买一块糖果，剩余的还可以进动物园参观啊。 记得，我在农村下放时，村支书请我们五位知青，去他家吃米酒。真是好好吃的啊。但是，我克制了自己，没有吃完自己那碗，而是分一半给我的好朋友吃。一是我怕喝醉酒，二是那个朋友比我还喜欢喝。 这么多年来，我对任何事物都做到不贪心，克制了我的多少次冲动。是的，而今，我没有成功，但我也不知道有失败。还是从小的子君，喜欢笑，心底善良。<br> 写到这里，我不由想起了伟人曾国藩。湘人曾国藩从小是在我们这里的石鼓书院，受过启蒙教育的。王夫子的精神改变了他的人生追求，湖湘文化使曾文正知道什么是“文武之道”，“救国之道。”后来，他在我现在住的地方“演武坪”，训练了后来让世界震惊的“湘勇”，即“湘军。” 当曾国藩指挥的“湘军，”攻破六朝古都南京后。那“八旗子弟兵”，才知道“湘军”的厉害，坐在京城的老太婆，也很担心曾国藩的势力了得，怕失去宝座。当时，曾国藩的弟弟国荃力劝其哥哥，就着势力打到北京去，夺取北京那老太婆的鸟位。 曾国藩那一夜没有睡。思想很是矛盾，最后，他还是克制了自己的心情冲动:“不行!使不得啊!”曾国藩这一克制行为，让那个无能怕事的老太婆又做个二十多年皇上皇。曾国藩死了二十一年后，湖南又诞生一伟人，最后，是这位伟人改变了偌大的中国啊!当然这伟人就是毛主席! 克制，不是软弱，是艺术! 朋友，学会克制，那可是做人的高境界啊
不知是在哪本书上，我看到过这样一句话：欲望像海水，喝得越多，越是口渴。说句实在的，那本书的作者姓名我早就忘得无影无踪了，但书中的这句话却实实在在地镌刻在我心灵底板上了。 不可否认的一个事实就是：一点欲望都不存在的人是找不到的。欲望确实是很难抵挡的，连聪慧异常的夏娃都禁不住种种告诫，而偷吃了那只禁果，何况我们这些在攘攘红尘中穿行的凡人。 欲望号街车，常悄悄地开至你的身边，它的载重量尽管已经有相当大的吨位了，但你依然不能满足：位子是处级还不行，你想的是厅级；房子是三室一厅还不行，你想的是四室一厅甚至别墅；票子鼓鼓囊囊还不行，你想的是戒指还不够沉、美元还不够用…… 如果说人生是一道难解的方程式，我们未必知道它的最终结果是什么。但我们至少知道，一个人的欲望与他现有的生活条件总是成正比例的。说白了就是，生活条件越差的人，他的欲望可能就越小；生活条件越好的人，他的欲望可能就越大。譬如说，对于一个穷困潦倒、吃上顿没下顿的人来说，他最大的欲望可能仅仅是填饱肚子；而对于一个锦衣玉食者来说，他整日所操心的绝不是温饱问题，而是在社会的天平上，怎样用欲望的砝码，称出自己生存的质量。针对后一种情况，东坡先生早就指出：处贫贱易，处富贵难，安劳苦易，安闲散难，忍痛易，忍痒难，人能耐富贵、安闲散、忍痒，真有道之士也。
开头引用“愚公移山”的歌曲，引出愚公移山不靠天不靠地，靠的是自己，最终移走了横亘在家门口的王屋山。指出，做事不能等不能靠，只能靠自己。下一段再举几个古今中外自己靠自己的例子。建议你上网找找洪战辉背着家人上学的事例，或者感动中国一些年度人物的事例。或者再举举中国共产党不靠外国援助，带领全国各族人民从1949年建国初的百废待兴，经过艰苦奋斗、齐心协力，到现在变得国富民强，说明自己靠自己，同样能取得胜利。然后再举举最近的例子，说说奥运会和抗震救灾。虽然我们接受了一些外来的帮助和先进的经验，但基本上还是靠着我们中国人自己的万众一心，顽强拼搏才能去的最终的胜利。最后举举国庆阅兵的例子，我们自行研制了许多先进的武器，让国人看着扬眉吐气。再次点明论点。最后联系自己实际，指出：个人奋斗也要自己靠自己，才能取得成功。（虽然合作是必要的，但是归根结底是要依靠自己的努力。）
无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。还是对论文一筹莫展吗？下面是我精心整理的成功要靠自己议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 生活中，我们会遇到许多磨难但，但是我们必须都得自己克服，不能总靠祈求上苍保佑度过难关，因为只有在磨练中成长，所以一切都要靠自己才会成功。 一天下雨，一个老和尚撑伞从雨中走过，在喔檐下避雨的人想让老禅师带他一程，但无论怎样老禅师也不肯度他，只告诉他，“你要被度，别找我，请自己找一把伞吧。” 万事都必须靠自己，如果不想被雨淋湿就得靠自己的力量找一把伞，而不是靠别人。 苏轼，宋代著名文学家。书画家，他被当时“改革派”中的有些人指控讥刺朝政。“包藏祸心。”遭到逮捕和审讯，几乎送了命，使称“乌台诗案。”后谪居黄州。 这位老人在面对坎坷的一生从不低头，不向命运屈服，在被贬时写出脍炙人口的佳作为后人传颂。 莎士比亚出生于英国富商家庭。13岁便离开学校，帮助父亲料理生意。16岁离开家庭，外出独自谋生在伦敦一家剧院门前提看戏的绅士看马匹在剧院打杂，有时给演员们题提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书童，做过乡村教师，当兵，律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰，意大利，他在闯荡中。丰富了人生经历，增长了才干。为他以后创作《罗密欧与朱丽叶》《仲夏夜之梦》等大批著名的`悲喜剧奠定了基础。 唐太宗李世民，雄才大略。在帝王中的佼佼者。可他的14个儿子无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个被流放，另两个平庸无能，错聩糊涂“虎父犬子”的现象说明了一个道理：不自强，一味想靠祖上庇佑，是不会有所作为的。 生活中的所有的坎坷，我们都需要靠自己的努力去克服，只有让自己更强大才能面对这些困难，但让自己变得更强大不是靠庇佑得来的，是靠自己争取而来的。
成功，就要靠自己，靠自己的信心与希望靠自己的力量与斗志，靠自己的满足与欣慰，靠自己的勇气与决心。我精心为大家搜集整理了议论文成功靠自己，大家一起来看看吧。 议论文成功靠自己篇1 要飞翔，必须靠自己的力量。 ———题记 你知道崖壁上为何会有一抹浓绿吗? 你知道天空上为何会有一道彩虹吗? 你知道雪原上为何会有一丝春意吗? 那是青松傲立崖壁，靠自己取得的;那是彩虹横跨天际，靠自己取得的;那时腊梅立定雪间，靠自己取得的。 的确，要想成功，必须靠自己。 靠自己，首先要给自己信心与希望。那融雪中的一抹黄绿，那枝头初抽的嫩芽，那衔着露珠的花苞那刚探出头的小草，那红彤彤的日常，那温柔的拂面春风都如此。给自己信心和希望，就是给自己前进的勇气与支撑。就是给自己继续的动力与源泉，就是给自己一份冲动与激情，靠自己的前提和基础。 靠自己，其次是要给自己力量和斗志，那浓荫如盖得丛林，那热闹斑斓的花园，那电闪雷鸣的轰烈，那炽热当头的骄阳，那倾盆而下的暴雨，那奔驰呼啸的劲风也就如此。给自己力量和斗志，就是给自己前进的尽头与气势，就是在给自己继续的信心与勇气就是给自己一份热情与信念。有力量，有斗志，这是靠自己的关键和重点 靠自己，在者就是给自己满足与欣慰。那枝头挂起的累累硕果，金黄饱满的谷粒，熠熠生辉的枝叶，天边柔和的落日，叶子拥吻大地的感激都是这样。给自己满足和欣慰，就是给自己前进的毅力与坚持，就是给自己继续的理智与清醒。就是给自己一份安逸和愉快。有满足、有欣慰，这是靠自己的积蓄与沉淀。 靠自己，最后要给自己勇气与决心，就像银装素裹的皎洁大的世界，就像傲立风雪的腊梅，就像光洁突出的枝杈，就想红炉中的热情、就像凛冽肆虐的光风，就像鹅毛纷飞的大雪，给自己勇气与决心就是给自己前进的理念与厚积就是给自己继续的信心与力量，就是给自己一份憧憬与向往，有勇气，有决心，这是靠自己的反弹力，也是重中之重。一朵柔弱的雏菊，一个善良的小女孩每天给雏菊浇水，滴滴清水，滋润着雏菊柔弱的生命此时，对于雏菊来说，他是在依靠别人生存下去，小女孩为他送来生命的琼浆，托起她柔弱的生命，课有一天小女孩消失不见了，雏菊的生命是否就此断绝?是在无望的集体中让焦渴夺去他的生命吗?值得庆幸的是，雏菊没有，他靠自己的努力地向下扎根，寻找水源，小女孩消失了。就一颗许愿心一样消失了，他靠自己，用自己的努力，托起自己柔弱而倔强的生命。 成功，就要靠自己，靠自己的信心与希望靠自己的力量与斗志，靠自己的满足与欣慰，靠自己的勇气与决心。 议论文成功靠自己篇2 人生就是一场战争，而我们就是这场战争中的主角。我们的亲人、朋友、老师等一切挚爱我们的人会在旁边为我们鼓励、呐喊。然而当一切喧嚣过去，隆隆战鼓擂响，如血残阳下，面对挑战，迎接挫折，战斗流血并不屈的人是我们自己。一个人，惟有依靠自己的力量，使自己不断强大、成熟，才会在这场从我们一出生便打响的战争中立于不败之地。 25岁的皮耶鲁?法拉利渴望在父亲的赛车厂里工作，可父亲却要把他派到国外，让他学习技术。不解的皮耶鲁心中充满怨恨。一天，父亲将他叫到码头，夕阳下，父亲指着水面说：“看那快艇，多自在炫目啊!然而那只是昙花一现。你再看那巨轮，它依靠自己的力量航行很远。人们愿意坐巨轮去远航，可是没人坐快艇去。原因就是巨轮依靠自我。我们要做那独立的巨轮，而不是昙花一现的快艇，因为快艇再快也无法独立远航。”孩子明白了，他同意了父亲的决定。 有时候我们总以为自己很了不起，可以航行很远，飞得很高。可是到头来我们发现，自己就像那快艇，再快，也只是一个装饰，难以像巨轮那样依靠自己的力量，航行很远。要想做得更好，飞得更高，我们必须依靠自己的力量，在胜利中汲取经验，学会乐观，在挫折中坚持奋斗，学会坚强。通过不断的学习，使自己更强大，最终成长为可以远航的在海上巨轮，成为翱翔天际的雄鹰。 不依靠自己，我们永远无法长大，永远无法长大。纵览古今中外成功者，无一不是自立自强之人，只依靠他人的人永远无法品尝理想之果。 中国有句古话：求佛不如求自己。一个连自己都不依靠的人又怎能成大事呢?在现代的社会中生存，我们要想在竞争中处于不败之地，必须要学会自立。当残阳落下，黑夜过去，旭日东升之时，在战场中，我们将拥抱胜利。 曾经有个年轻人问一位成功的长者：生存并胜利的秘诀是什么?长者笑了笑，答道：“依靠自我。” 议论文成功靠自己篇3 古希腊神话中有这样一个故事：地神的儿子安泰要和敌人格斗时，只有脚不离地，源源不断的从母亲那里汲取能量才能获胜。而在这个秘密被敌人发现后，他到空中，因得不到能量而被扼死。这个故事清晰的告诉我们：依靠自己，方能成功。 如果海伦凯勒在失明和失聪后，仅仅依靠父母和别人的帮助来生活，那么她就不可能学会说话，成为美国历史上最伟大的女性之一。相反的，现如今的那些所谓的“富二代”，虽然拥有很多的金钱，但这都是一时的得意，在这个残酷激烈的竞争中，他们没有实力，始终是要被淘汰的。所以说，父母所拥有的不是骄傲的资本，自己争取得到的才会持久。 在森林里，生长在大树底下的小树苗觉得很幸福，因为有大树这个“保护伞”，它不用被风吹日晒。可是有一天，森林里来了一群人，他们要把森林里长的最高大最强壮的树砍掉，这时小树苗很苦恼，很伤心，它觉得自己突然失去了依靠。小树苗不知道大树总有一天会被砍掉，不会永远是它的“保护伞”。小树苗也不知道，当它失去大树之后，它会接收到更多阳光的沐浴，会吸收更多土壤中的养分，自己会变得更强壮。 我们很多人就像这个小树苗一样，生活在家这个象牙塔里。在这里，父母会为我们安排好一切，我们过得是饭来张口，衣来伸手的日子。可是我们总会有离开家，离开父母的时候，难道我去上大学去工作的时候还要把父母带在身边吗?父母也会有老的时候，难道等到父母牙掉光了，拄着拐杖的时候，还要他们来照顾我们吗? 所以，松开拉着父母的手吧!让成长的道路上，留下自己的身影。自己去飞翔，自己去描绘人生的蓝图，依靠自己，方能成功。 看了“议论文成功靠自己优秀范文”的人还看过： 1. 成功靠自己作文800字10篇 2. 成功靠自己议论文 3. 成功靠努力议论文 4. 我的成功靠自己作文5篇 5. 成功靠自己范文
无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我帮大家整理的话题责任的作文400字10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
责任如肩上的一块担子。作为一名学生，好好学习便是我们的责任；作为一名家长，照顾和关心自己的孩子，是他们的责任；作为一名人民警察，维护社会安全是他们的责任。这样的责任，在生活中早已习以为常。
然而，有一种责任，可以更好地诠释自己，那便是快乐的责任。
笑容是快乐。笑容是知道某个人快乐与否的基本。一个没有笑容的人，他不快乐吗？是的，即时生活是如此艰辛、坎坷，但如果你感到快乐，相信你也会扬起嘴角微笑的。
简单是快乐，人在生活中，总爱钻这样或那样的牛角尖，这些牛角尖则会月钻越复杂，越钻越混乱，最后，只会让你越来越郁闷。而简单地扫地，简单地做菜，简单地享受着生活所给予的一切，这何尝不是一种快乐？何不让自己简单快乐呢？
爱是快乐。父母的爱，朋友的爱，亲人的爱，无时无刻不包围着我，使我感到满足而又快乐。当我们也像这些人对别人付出爱时，去关心，去呵护某个人的时候，我们也会感到快乐无比。何不让自己得到爱的快乐？
不受约束的责任，不被捆绑的责任，能够感到满足快乐的责任，这，就是快乐。而这样快乐的责任必须学会笑着面对；这样快乐的理由必须是简单，因为简单是多么地快乐；这样快乐的条件必须要有爱……
学会快乐吧！人们啊！这样轻松的责任也只剩下快乐了。学会笑，学会简单，学会爱吧。因为，有一种责任叫快乐！
我们生活在这个社会大家庭中，每个人都享受着一定的权利和福利，但是在享受着这些利益的同时，社会也给我们分担了一些责任和义务。这样，既有权利又有责任，这才形成了我们这个和谐共进的社会大家庭。
我们每个公民都享有自己的权利，同时也负有责任。垃圾掉在了地上，我们随手捡起来入进垃圾箱，这一举手之劳也就是责任，虽然它那样的细微，却检验了一个人的准则。比尔·盖茨向社会无私地捐助，他却认为这是他自己应该尽到的责任，是一种神圣的使命。
我们是中学生，虽然不能有比尔·盖茨那样的财富向社会做贡献，却也应该从自己的举手之劳开始做起。我认为这是一个中学生的责任。清晨，我走出卧室，来到室外贪婪地吮吸着新鲜的空气。正在我沉浸在自然的美景之中，看见远处有一个清秀的小女孩在路边忙碌着捡拾草坪上的垃圾，并用自己那崭新的手帕擦路边的公共坐椅。我走上前去，随意问了一句：“你怎么这么傻呀，这对你又没有什么好处！”她听后抬起头来，吃力地站起身说：“这是我的责任。”就在她站起身的那一刹那间，我才发现她是一位身有残疾的女孩。她说的那句话，让我感到无比的惭愧。啊，她是一位多么善良而有责任心的孩子啊，而我呢？
我发现我在她的面前是那样的渺小，觉得自己简直是无地自容。在她那忙碌的身影中，我知道了责任的伟大。我们每个人的人生都应该有责任相伴随，这样才会充满无尽的欢乐，我们的社会才会变得越来越美好。
“责任”虽然只有两个字，但是它却关系着一个人的一生，它是人生中一个不可缺失的部分。人们如果缺失了它，生命将变得不再完整。每个人身上都有自己所肩负的责任，所以，我也有自己所肩负的责任。
星期三下午，夏老师请班中几个写得好的同学把自己的抄好上交，要张贴在班级展览窗上。班干部黄温茹拿来了一本崭新的信纸，从里面抽了三张递给了我，请我抄。但是，我想：一篇最少也有400个字，那样抄不得累死人，谁受得了啊，反正全班那么多人，缺我一个也没什么关系。于是，我把纸还给了黄温茹，尽管她再三请求，但我还是维持着原来的想法。黄温茹立刻就把这件事告诉了夏老师。顿时，夏老师的脸色马上由晴转多云了，板着一张脸生气地说：“班级的事情哪有不做的呢？给我把第一单元课文抄一遍！”我愣住了，久久地呆在了那里……
当我看到其它同学在抄，而我却在抄课文时，我的心比针扎、火烧、刀割还难过，一颗颗豆大的眼泪从脸上齐刷刷地掉了下来，陷入了沉思之中：这是一个完整的班集体，不是我一个人的世界。班级就像一个大家庭，其他的人都在为班级的荣誉而努力奋斗，惟独我在这里偷懒，作为班级的一员，不为班级做事情，这是哪个班级都不允许发生的事，连一个班级成员应尽义务都没做到，我还算有责任感吗？……
我终于在泪水的陪伴下抄写完了课文，经历了这件事情，让我感到了什么是真正的责任，让我知道了怎么做一个有责任意识的人。
前天，我观看了CCTV-2台的《开学第一课》，从中受益匪浅。
其中一节讲述了马鹏飞小小年纪就父母双亡因此与奶奶相依为命更不幸的是，在他三岁的时候奶奶因病双目失明。而马鹏飞并没有向命运低头，但他不但自己照顾自己，还照顾奶奶的生活起居，让绝望的奶奶放心。他一个人烧火做饭、打扫卫生、喂奶奶吃饭……在这样艰难的情况下他的成绩却能排在全班的中上。是什么力量让他能坚持下去的呢?那就是爱的力量，因为爱是责任、爱是承担!这是多么令人感动啊!
而我呢?和马鹏飞比起来真是相差甚远啊!我也爱父母，可是我承担了什么责任呢?生活上常常还要父母帮忙，学习上也少不了父母的操心，更谈不上为父母分担家务活。记得我有一阵子特喜欢画画，于是缠着妈妈为我买了许多画画的用具还让我上画画班可没有责任心的我学了一个月就放弃了，那些用具现在也不知去哪了。现在每当我看见同龄的小伙伴轻松自如地画出精美的作品时，我就十分惭愧。
观看了《开学第一课》，我好像长大了。我已经是小学五年级的学生，明年就要冲击中学的大门了。我一定要从现在开始，向马鹏飞学习，学习他那种强烈的责任心和自强不息的精神，认真把握好现在的每一分钟，沿着人生的阶梯，一步一个脚印地向上攀登，攀向人生的最高峰!
一辈子就这么一个15岁，我该怎样才能让它成为不悔的岁月呢？我要怎样做才能对得起自己，对自己的人生负责呢？
15岁了，世界变复杂了，诱惑变多了，当那一次次的美丽诱惑蛊惑着都市的人心时，我该何去何从呢？当面对人生的十字路口时，谁能告诉我哪一条路才是真正适合我的绿色通道呢？15岁的年纪，应该学着对影响前途的路边诱惑说：拜拜。毕竟那只是旅途中一闪即逝的美丽流星，只是生命中的匆匆过客而已。春去秋来，日复一日，年复一年，我已经学会对着那私自翻看我们日记的父母说“NO”；对着那明知故犯却执迷不悟的朋友说：“不行！”对着那优秀，体贴的男孩说：“真情若是长久时，岂在朝朝暮暮。”
15岁了，我们已经有了自己的思想，自己的主见，我们已经不是被家长任意摆布的洋娃娃；不是为了所谓的“哥们义气”而出卖原则的人；不是被一两句话就说动而放弃整个世界，所有理想的冲动女孩子。我们在经历那一次次的磨难后，已学着独自长大；在一次次沉重的跌倒后，已学着努力站起。并吸取教训，重新起跑。在遇到一次次挫折后，已学会告诉自己，逃避问题才是最大的问题，逃避毫无价值，因为逃避过后，问题依然存在。
我们需要对自己负责，对自己的人生负责！要能为自己的行为买单，毕竟，我们正一步步走向成熟！
人生如酒，或芳香，或辛辣，因为责任而变得醇厚;人生如贝壳，或奇特，或平凡，因为责任而变得更加美丽。责任是人生中永远离不开的财富。
在香港的一辆公共汽车上，一名司机在拉运乘客途中，心脏病突然发作，而公共车也面临失控的危险。就在这千钧一发的时刻，司机不顾自己的安危，毅然用自己的生命挽救乘客的安全：先把车靠在路旁，再踩下刹车，看着乘客们安全的离去，才无力的趴在方向盘上，安详的逝世。
一名普通的司机，在于自己生命和乘客安全做选择的一刹那，他居然毫不犹豫的选择后者，是什么，什么力量促使他那瘦弱的身躯变得如此伟大?是责任，是不可推且的责任。
责任，也许是一个任重而道远的`词;也许是随着岁月的风尘，世人似乎在钱与势中迷失的精神。为了一己之私，不惜把责任抛到九霄云外，将工作的失误推且到别人身上，却毫不知悔改，终日如鱼肉般被钱势掌控。而司机却为了，对自己的事业尽最一点责任，不惜牺牲自己的生命，但他依然带着微笑离去，没有一点儿厌恨，他仿佛在用生命的最后一点精力向世人昭告：责任大于一切，没有任何东西可以替代。
责任，如泥土深层的矿石，如沙漠中的金子。让我们一起寻找吧，一起在钱势的睡梦中苏醒，做个有责任心的人，就等于找到了永远花不完的财富。
”为中华之崛起而读书“。
”恰同学少年，风华正茂“，”指点江山，激扬文字“。旭日喷薄而出，光芒万丈的我们在向世人昭示新世纪的辛辛学子以何为己任：十年寒窗苦，不求高官厚禄，只为无悔天下；不求流芳百世，只求国泰民安；不求扬名四海，只求以天下为己任。
岳飞，纵马扬鞭，驰骋沙场。始料未及的是，正处节节胜利之时，遭奸人暗算，报之以，“莫须有”的罪名。“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”一生所向披靡以天下为己任，虽有一腔凌云壮志，赤胆忠心，却报国无门。但他担负的天下众人从未懈怠，他的责任永载史册，名垂千古，故而留下了西湖边上那句“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的千古绝句。
”滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。“前人之中，豪杰辈出，便是对我们最好的教导。
”天下兴亡，匹夫有责。“以天下为己任，牢记历史所赋重任，便是加速飞跃的无穷动力。以天下为己任，就要宠辱不惊，去留无意；以天下为己任，就要心系苍生，融入百姓；以天下为己任，就要无畏波折，勇往直前。
后记：以天下为己任，以及之人系天下。若有次责任感，虽独自出没于千里烟波之上，虽仅携一叶扁舟，也可乘长风破万里浪，直挂云帆济沧海！
月色朦胧，初秋的傍晚带来微凉的风，随之而来的风吹树叶的簌簌声，我独自在街道上走着，享受着秋风带来的惬意。
音乐中，我听到了悠扬的琴声，再向前进几步，看到了一位盲人坐在水泥板板上抚琴，于是我的、、也加入了倾听者的行列。
那哀婉的曲调中，仿佛是变化无常的大自然，烈日炎炎，大雪纷飞；又好似在倾诉着人生，悲欢离合，阴晴圆缺。他与许多卖艺人一样，面前用四块石头压着一张纸。从中，我看到了他的角色，父亲，丈夫，儿子，面对多重角色，面对困难的生活，他并没有退缩，用他那坚实的臂膀，担起了对家的责任，对社会的责任！我不禁从中看到了自己，在家里，孝顺父母是我的责任，哪怕是一次端茶送水；在学校努力学习是我的责任，只为了赢得老师的一次表扬；在社会，我是一名公民，遵纪守法更是我们义不容辞的责任。人活在这个世界上，就是有着重大的责任。
想到这里，我看了看周围的倾听者，他们都注视着盲人，仿佛从中看到了自己，真正认识到自己所具有的责任。我仔细打量着这位盲人，与常人并无什么不同，唯一美中不足的就是那双暗淡无光的双眼，在那黑暗单一的世界中，他还是努力寻找希望，挑起了属于自己的那份担子。
突然，一缕缠音绕过，继而，哀婉的曲调变为了汹涌澎湃，激昂的曲子，这是月亮拨开了云雾，月光洒在了盲人的身上……
我并没有心生怜悯，而是敬佩，为他的那份执着，那份勇敢，那颗为家而担起责任这份重担的心而欢呼！
当母亲怀胎十月，在你呱呱落地的那一瞬间，母亲承担了她的责任，而你，在你降生的娜一刻，你就有了责任。
歌德说过，“你的责任是什么?把你面前的日常事情完成好就是你的责任所在。”而人处在一定的社会关系中，必然随之产生一定的责任。每个人在社会中扮演着多种而不同的责任。每个人在社会中扮演着多种而不同的责任，身为子女的我们，应承担孝敬父母的责任，作为学生的我们，应承担学习的责任，在我们对他人做出承诺的时候，应承担履行诺言的责任……
无论你处在一个什么地位，有着多么大的权利，只要你处在社会中，必然要承担形形色色的责任。但是，我们时候能自始至终地承担好自己的责任呢?如果不能，后果又将是怎样呢?
1967年8月23日，前苏联宇航员马洛夫在胜利完成任务返航时，发现降落伞失灵，而导致这一切的只因为地面检察人员责任心不强，忽略了一个小数点。由此可见，承担责任也分两种：一种是认真、仔细地承担了责任;一种是马虎了事地”承担“了责任。二者虽都承担了责任，但后果截然不同。
人生应该如蜡烛一样，聪顶燃到底都是光明的。只有积极承担责任，才不枉此生，活的有价值!
到了20xx年，整个地球唯有中国的孙睫一家有“责任心”了，地球上其他人的“责任心”都丢失了。
这一天，晴空万里，孙睫一家带着奶奶去国家4A级风景旅游区玩。因为奶奶年龄大了，所以大家决定让她坐缆车。奶奶一个人坐缆车不行，需要有人在身边照顾，于是孙睫的爸爸陪着奶奶一同坐上了缆车。但是，缆车开了一半，让大家意想不到的情况发生了，由于年久失修，铁索断裂，奶奶和爸爸一同随缆车掉了下来。大家发疯似的朝奶奶和爸爸掉下来的方向跑去。随着缆车一起掉下来的共有50人，奶奶的手断了，爸爸腿骨折。其他的人也不同程度地受了伤。所有的家属都去旅游区找负责人，负责人若无其事地回答：“没什么，只不过是平时没有维修，这种事经常有的。”大家都怪负责人太没有责任心了。那个负责人哈哈大笑地说：“别逗了，我们谁有负责心啊！”
没有责任心怎么行呢？摔伤事小，如果不小心，要是摔死了怎么办呢？不行，孙睫一家可不答应，他们把这件事录下来，到电视台播放，通过这件事，慢慢地，全世界的人终于明白了，没有责任心是多么的可怕。从此，人们又开始找回了责任心。
什么叫“责任感”呢？我们生活在一定的社会关系中，并在其中担当一定的角色，因而也必须承担一定的义务，责任感就是那种我们对自己的角色和所承担的义务的感知。通常所说的责任感一般是指“社会责任感”，这又可分为家庭责任感与集体责任感。复旦大学教授张庆熊在谈到家庭责任感时曾引用这样一则报道。生病的母亲问她含辛茹苦养育了18年的女儿：“如果我这病一时半会儿好不了怎么办？”母亲原以为女儿会说句孝顺话的，谁知女孩却说，那就安乐死吧。 如此冷酷的口气，仿佛这生病的母亲同她毫不相干似的。然而，类似的例子在我们身边并不鲜见。比如有些子女一边用父母的钱摆阔气，一边却嫌父母寒伧丢了他们的脸。这些人哪知生活的不易和每个家庭的具体情况，似乎他们是这个家庭的局外人，因此只知索取，却不知理解，更谈不上回报。如此下去，轻则贻误自己，拖累家庭，重则祸害社会。究其因，就是缺乏家庭责任感。 爱因斯坦说过：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，学生可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”很多著名大学的领导者也认为，现代大学应高度重视的第一件事是要首先解决高级专门人才的社会责任感这一极为严肃的问题。因此就学校而言，素质教育的多维化要求学生不仅要在德智体美全面发展，而且在社交活动中，必须具有集体主义义务感、荣誉感。 重视责任感的教育和培养，需要同爱国主义、集体主义教育结合起来。上海扬浦高级中学在对学生进行责任感教育时，曾对一些事业的成功者进行了一次调查，发现著名科学家、企业领导人以及先进模范人物，成功的重要因素是来自他们对国家、社会的热爱，来自他们对国家、社会的责任感。例如，传化集团的企业文化核心就是责任感思想理念，它成为传化集团十多年来成功发展的巨大精神力量。再上溯到历史，如北海牧羊的苏武、精忠报国的岳飞、虎门销烟的林则徐之所以名垂千古，就是因为他们有责任感，他们那种以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为我们养成社会责任感树立了榜样。愿我们每个公民能根据担当着的角色，真正感知到自己所负有的责任，从而不负众望，奋发有为，在责任感的召唤下，对家庭、对社会、对国家作出应有的贡献。
以天下为己任 溶溶月，淡淡风,犹如那花香，香飘万里却总有散去的那一刻。当往事随风，箫声逡巡,就像因“一粒种子改变世界”而成为感动中国人物的袁隆平教授，用行动诠释了什么叫侠之大者，什么叫以天下为己任。他们将名垂青史…… 一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗散落，珍珠般清脆。恍惚中，有人拔剑而长歌曰：我辈岂是蓬蒿人。顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州。醉滔滔入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态。国舅研墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟，银河飞流，凭吊沧海，携友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿。李白，自九天而来，飞流直下，仗行于诗情天下，舞出一片逍遥虹彩…… 锟鋙在手，却无意理会唐代奢侈的王朝，慧眼明月，已辨得世间妍媸。李白的诗情放恣，飘渺浪漫气息扑面而来。应该说李白完成了天下交给他的责任，在那自李唐来，世人盛爱“牡丹”的时代，坚守了自己自由的品性，为后世的浪漫主义打下了坚实的夯基。世间因李白的存在而美好、浪漫…… 且不说遵义会议上挽救党的英明；也不说长征途中，四渡赤水河，搅乱敌人追剿计划，单说伟大的毛主席为中华之崛起、振兴、发展所做出的巨大贡献。南湖上的小船有他的身影，抗日敌后战场亦有他的身姿。时下热播的《恰同学少年》更为我们展现了一代伟人为了中华、为了天下做出的努力。在民族危难、警报迭起之时。他是新中国的缔造者，更是以天下兴亡为匹夫之责的英雄！ 千百年来，无数仁人志士为天下抛头颅、洒热血。如果说李白在精神上引导人们，那么毛主席就是为了领导人们为了自由而战。悠悠中国史，这样的伟人代表着中华文化的精髓，传承着中华的血脉。只要每个人都做出自己应尽的贡献，以天下为己任，那么总有一天，我们会到达光明的彼岸……
每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任。在学校里，我们努力学习，这是责任。在家里，我们帮父母做点家务活，这是责任。出门在外，为社会做点事，这是责任。大千世界，草有责任，花有责任，大树有责任。无论什么生命，都有自己不可推却的责任。对自己付责，也要对别人付责。在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，可说来说去，这不是没有责任心吗？如果汽车司机有着对自己对别人付责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗？责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在今年全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾；有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己付责，责任是严格的教官；对别人付责，责任是生命财产安全的保证；对国家付责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，去战胜与一次次突如其来的考验那把！
何为贵?和为贵也，和为贵。大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可或缺的诤友。下面就是我给大家带来的以和为贵 议论文 作文 ，希望大家喜欢!
以和为贵议论文作文一
俗话说："天时不如地利，地利不如人和。"而"和"之关键于"安"。"安"者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥;国之安，则国运昌盛;宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。 纵观古今中外，凡国泰民安者，无不安之善也。古有西汉休养生息，以安其民，成就"文景之治";唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，"开明之治"使社会安定，然后成就"贞观盛世";唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就开元时的辉煌;康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就康乾胜景，纵览历来国与家，成于安者、败于乱。春秋战国年年战乱，民不聊生，民心涣散;三国鼎立，争战不休，人民受苦，宋元之时，民族烽火不断，边疆不安，国人遭殃。此所谓：乱者，祸之源也。 前世不忘，后事之师。古时分散离合造成国破家亡，妻离子散。以此为镜，___与大陆分离已久，国人关注，然而___分子一意孤行，___行径有增无减，这不仅影响祖国的统一，还会波及亚太地区的和平，甚至于世界的安定，中国政府站在利民利世的高度，提出一国两制的方针，以和平方式解决___问题，这是史无前例的壮举。香港、澳门回归后的繁荣安定，充分证明了一国两制方针的正确性，和平安定乃大势所趋。前不久，国民党主席连战大陆之行，为祖国的统一大业、社会安定发展推波助澜，祖国繁荣富强需要安定，社会安定需要统一，而统一大业的完成最佳途径是和平谈判，共创辉煌前锦! 不论是祖国的统一，还是国家的繁荣昌盛，人民的幸福安康，都离不开安定的社会环境。因而共建和谐社会方兴未艾。党中央站在历史的高度提出营建和谐社会的方针，国人倍受鼓舞;科技发展观的落实，广得民心。 古人有云：政通人和，百废俱兴。中国要以"安"为发展背景，万事以和为贵，贵在安定。全心全意发展经济，全面建设小康社会正全面展开，安定和谐也变得日益重要。只有安定，中国才能更好地发展，才能在前进道路上引亢高歌。
以和为贵议论文作文二
在当今世界上，有很多很多脾气不好的人，他们总是爱生气，毕竟，气大伤身嘛!爱生气的人大多数都有什么心脏病，高血压等，他们有时会因为自己的坏脾气，而导致高血压急速上升，心脏病突发……轻者则身体虚弱，重者则导致病发身亡，还真是可怕啊!
让我们静下心来想一想，为不必生气的事情而生气，那又何必呢?我们不该气的不气，该气的也不气，这样，大家和和平平，健健康康，安安乐乐的过一辈子，不也挺好吗?又何必肝胆俱裂，鱼死网破，而要气大伤身呢?
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
连古人都懂，和为贵，为什么我们现代人就不能理解呢?要想做到这一点，并不难，只要我们的心始终保持着平静，只要能做到心如净水，就不会大动干戈，使至于大脑一片空白了，最后失控了。
不知道大家知不知道一首歌谣，它就叫《消气歌》。这首歌谣应该算得上是远近闻名了，大多数人都读过这首歌谣，大多数人都认为这首歌谣听起来非常顺耳，做起来也一定简单，可是，这首歌谣并不是我们想象的那么简单，让我们做起来，是相当的难，谁能做到永不气呢?就算是有的人可以做到，那也不知道经过多少努力了!所以，我们可不要小瞧这首歌谣哦!
无论是在哪里，我们都要以和为贵。在单位里，我们要多忍一下，在公共汽车上，我们也要一忍，在班级上，我们更是要一忍了。在班级上，我们不要为了一件小事而斤斤计较，就好比我向你借一块橡皮，我使完后忘记还给你了，你就应该对我说：“你上午借的橡皮忘还给我了，请你现在还给我吧，好吗?”我只要还给你不就完了吗?又何必大张旗鼓得到老师那里，跟老师说什么我偷你橡皮了，一块破橡皮，又有什么值得偷的呢?最后闹得不亦乐乎，互相仇视，只要一忍，没什么过不去的，所以，我们也一定要在班级里学一个字——和，因为和为贵!
我们要记住，和为贵……
以和为贵议论文作文三
自然界的发展不可无“和”。古语云：天地和而万物生。正是因为有“和”，日月才能够撒播光明于乾坤，大地才“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”;正因为有“和”，山水才能演绎“青山长在，绿水长流”的传奇，才能呈现“山如眉黛凝，水若眼波横”的柔美;正是因为有“和”，风雨雷电才能奏响雄伟的交响，春夏秋冬才能周而复始的循环。“和”，使自然界产生，使自然界发展，使自然界美丽以多姿，神秘而多彩!
人与人的关系不可以无“和”。无论是“和气生财”或是“家和万事兴”，都向我们传达着一个信息：“和”是人际关系的减震器、润滑油，是生活的芳香剂。“和”，可以在我们出现误会、产生分歧、发生矛盾时，充当调停人，化一场既恼人难堪又剑拔弩张的干戈为玉帛。所以，当我们争吵得面红耳赤几乎兵刃相向时，为何不试着听从“和”的召唤和教诲，心平气和地伸出双手与对方相握?当我们冷战静坐相对无言时，为何不让“和”来解开我们心中的乱结，诚心真意地给对方一个友好的微笑?“和”，是针是线，轻柔地缝补着我们生活中的裂痕;“和”，是光是热，驱散着我们心中的阴云和寒冷。
当然，“和”并不意味着无条件地退让。求“和”，应理解为追求和睦、和平、和谐，而不是无原则地打着“和”的旗号，做着与“和”背离的事，和为贵“和”有其自身的原则和尊严。和为贵，便是当我们错误地责怪了别人时，向别人诚挚地道歉;也是当别人被我们错怪时允许他们据理力争。这也是“和”，是让“和”有更正确的立足点。
“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰;如春风，可以拂去心中的阴霾;如火炬，可以照亮人际的天空!“和”使人与人沟通更加有效，更加畅通。
“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广与否，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度!。
“和”，以其深刻的与博大的包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，神圣且宝贵!
以和为贵议论文作文四
流水与悬崖配合造就了一泻千里的壮观。
雄鹰与蓝天配合成就了鹰击长空的豪情。
我们五十六个民族配合，定将铸就中华民族不朽的辉煌。和为贵!
和为贵。古代赵国的将相演绎了一段以“和”为中心的佳话。“完壁归赵”，意气风发的蔺相如被赵王授予了高位。“一朝出使，三寸之舌”就位极人臣，引起了身经百战，屡立战功的廉大将军的不满，于是，当两位重臣的车帐相遇时，廉将军毫不犹豫的径直而过，一吐胸中郁结。蔺相国避让了，也是毫不犹豫——令人惊讶，他官高一级呀!当人问及，他吐出了“将相和，赵国兴，将相仇，赵国衰”的缘由。廉颇知道了，满脸愧红，马上袒胸负荆，上门请罪，于是有了一出“和为贵”的佳话，也有了赵国的强盛。
和为贵，古有之，今亦有之。美国洛山机这个大都会里，正上演着一场经典的nba总决赛。人们纷纷猜测——为争球队老大的科比与奥尼尔能否和好如初?他们能否重现“ok组合”的雄风?答案是肯定的，为了球队的最终胜利，两人走到了一起，肩并肩，眼里都冒着对胜利的渴望的火焰。于是，“湖人队”一扫常规赛的颓费的糟糕战绩。有了“奥胖”内线强有力的呼应，科比在外线更加锋利和为贵作文800字(3篇)作文。穿越、转身、后仰跳投，尽显“乔丹接班人”的风彩;有了“8号”外线的支持，“大鲨鱼”在内线更加游刃有余，无人能匹。“强强联合”的力量是巨大的，湖人队常规赛刚刚过线的成绩变成了现在的大比分横扭对手
奥尼尔的跑动不再是陡劳，科比的努力也有了回报，“和”成就了湖人又一个冠军之梦。
和为贵，大家都知道整体的力量大于个体的总和，“1+1>2”的道理。一根筷子很容易被折断。所以在祖国复兴，逐渐走向富强的道路，也一定要注重和谐。胡总书记提出了“八荣八耻社会主义荣辱观”，我们要以此要求自己，提高思想水平;“君子和而不同”，与各种性格的人和谐相处为祖国复兴而奋斗不止。
以和为贵议论文作文五
中国，华夏民族的家园。上承炎黄子孙的山脉，薪火相传;走到今天，中国人依然坚守着以和为贵的理念，立足国内，由向世界，追求万物共荣之境。
和谐，首先是城市与乡村的和谐。英国诗人库伯曾说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”而在现代化建设高速发展的今天，乡村的 文化 与生态机制日渐脆弱。于是，“美丽乡村”概念应运而生，中国人发起了一场寻根之旅。上至国家领导人提出的“绿水青山，胜过金山银山”的 口号 ，下至青年返乡潮的出现，“美丽乡村”是中国实现和谐社会、走向现代化建设的关键一步。
而现代化建设的核心是人的现代化。有人评价，青年返乡建设“美丽乡村”，是青年再造的推动力。改革开放以来，“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市，意味这机遇，也意味着成功;乡村，则意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言：“这里简直比上海落后一百年。”的确，现在的乡村景象是今非 昔比，再也不见“蒹葭苍苍， 白露 为霜”之景，再也不见“黄发垂鬓，并怡然自乐”之景。但正因如此，乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦，大展鸿图。“美丽乡村”建设，实现的不仅仅是城乡和谐，更是青年价值观念的进步，在乡村发展自己，在乡村创造价
值，实现乡村人与城市人的和谐共生。
和谐，不仅是本邦内部的和谐，更是万邦的和谐。老子有言：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故己为(几于)道。”中国兴起的一带一路建设，正是秉着“亲诚惠容，和谐万邦”的理念打造的广大发展中国家共同富裕之路。有人扬言这是“中国威胁”，其实达何尝不是在现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下中国从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世理念呢?往西，接通哈萨克斯坦，直到巴基斯坦的瓜达尔港;上北，接蒙古、俄罗斯;向南，开老挝，经越南，至泰国。中国努力延伸橄榄枝，通“一带一路”，打造人类命运共同体。
以和为贵，万物共荣。中国，通过打造美丽乡村，实现城市与乡村内在机(肌)理的对接;通过建设一带一路，实现国与国之间经济、政治与文化命脉的衔接。21世纪，请看中国和谐建设之路。
以和为贵议论文高三 话题作文 相关 文章 ：
1. 围绕”生命”的高中话题作文最新精选【五篇】
2. 高中学生议论文作文范文600字
3. 以自信为题的高考作文
4. 以和谐为话题800字左右的作文
5. 高考命题作文辅导
6. 写作指导:高中写作的误区和必备策略
7. 包容的高中作文素材
8. 关于包容的议论文作文精选
9. 谈包容 议论文范文4篇
10. 四年级关于家风的作文:以和为贵
从古至今，和谐一直是人类提倡的主题，像“和气生财”，“天时地利人和”等等，都是说明和睦相处是有百利而无一害。人无分贵贱，但人世间本质，以和为贵。以和为贵，减少人与人之间的摩擦。
司马迁陛下的《史记廉颇蔺相如列传》中讲述了一个“以和为贵，不拘小节”的故事。战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，因此获封上大夫;后又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受侮辱。为表彰蔺相如的功劳，赵王封蔺相如为。上卿。老将廉颇居功自傲，对此不服，屡次故意挑衅，但蔺相如以国家大事为重，始终忍让。最后廉颇终于醒悟，负荆请罪。将相和好，共同辅国，国家无恙。《将相和》给人们以“海纳百川，有容乃大;将相和，平天下”，留下以和为贵的告诫，如润滑油般减少人们之间不必要的摩擦。
以和为贵，是兴国之本，旺国之基，共筑国家辉煌。中国是一个统-的多民族国家，正是“和”，维系着五十六个民族相亲相爱，相互促进发展。因为历史的和鸣，才有今日的美好。古有王昭君抚动琵琶奏响和鸣，才有，了汉藩共一家的大汉;有文成公主脱落的面纱，才奏响又--曲历史的“和”鸣，传递到大唐古都。今有“民族区域自治”、“宗教信仰自由”等政策，使“和”再次焕发全新活力，使中国各民族得到更快、更好的发展，民族间平等、团结、互助的关系得到进-步巩固和发展。以和为贵，不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。
林肯曾经说过：“当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。”因为和，使两极格局瓦解，使中美中苏关系正常化，使苏联从阿富汗撤兵，还产生了联合国、欧盟、APE……使纷扰的世界平息在团结与合作中;因为和，人与人之间和谐相处，民族与民族间和睦共处，国家与国家间和平发展。
和已经成为了现代人们共同追求的美好，北京奥运会开幕式还特地以“和”为主题设计了一地列的活动，为的就是让所有人了解中国，领悟中华的“和美”，体会中国的“和谐”，感受炎黄子孙的“和气”。以和为贵，体现为因和而爱，由和而合。
和是和好，和谐，更是和平。人们依然
是“和”的追随者。你若问我以何为贵？我必回答以和为贵。