1、 无规则排版对文章内容来讲是个陷阱，我们不可以觉得文章内容的排版不重要，实际上排版是会对最终查重结果造成影响的，每所高校以及年级的不同对论文格式的要求都是存在差别的，不可以随便去进行排版，我们一定要严格按照学校的要求文件进行最终的排版，符号要求后再上传到论文查重系统进行检测，不但能避免主观因素对查重结果造成影响，导师审核也能顺利通过，避免论文内容的错误。
2、其次引用部分文献太多的话也会是个陷阱，我们在写论文的时候难免会引用到一些文献，那么适当的去进行引用是允许的，大部分导师也会鼓励学生多去参考高质量的文献，其中部分同学就会耍小聪明，专业领域的研究成果大量的引用后标记好引用符合，就觉得这种情况下就会避免标红，实际上查重系统都是设置了灵敏度的，假如超出了最大值的引用篇幅，系统就会判定为抄袭。那么我们最好是合理的引用文献数据，也要提前对查重系统的门槛设置规范到底有多高进行了解。
3、引用没有标记脚注也是个陷阱，我们要知道脚注与引证是同时使用的，论文基本都需要引证前人的研究成果，部分学生为了有效降低查重率就不去进行引证。引文的要求比较多，除了要标注引文标签外，还要标注脚注，脚注要包括作者、文献、书刊以及引文页码等引文的详细内容。自己参考的部分指导老师一眼就能看出来，所以千万不要耍小聪明，没有标注标注标注的结果就是论文查重结果的问题，这样会引起指导老师的怀疑，造成文章内容不过关。
知网查重的检测范围为提交的文档中所有文本型内容，其所包括：目录、正文、致谢、附录、表格及公式，知网查重的检测方式为通篇上传，这会导致所提交的论文格式影响最后的论文查重检测结果，在知网中，使用较多针对性也较强的数据库有中国学术期刊网络出版总库、中国博士学位论文全文数据库和大学生论文联合对比库，而在不同的数据库支持下的系统中其检测的范围和结果也会不尽相同。
一、毕业论文论文查重哪些部分
首先一篇完整的毕业论文主要包括以下内容：封面、声明、中英文摘要、目录、主要符号对照表、正文、致谢、参考文献、附录、原创性声明或者授权声明、个人简历、导师简介、学习期间发表的学术论文等部分组成。其中正文部分，通常是由引文、摘要、各部分章节、总结等部分组成。大多数高校在每年毕业季时，都会统一发通知说明学校的毕业论文规范和查重说明，学校会统一下发论文样式等内容，一般会详细说明查重的范围。要是学校有具体的要求，那提交到学校的时候必须按照学校所要求的来哦。
二、论文查重具体查什么
论文查重，在上传查重系统检测时，是全文上传的。通常论文查重也是全文内容都需要查重，但查重重点一般为论文正文内容，部分高校会明确规定只查重论文正文，对于这种情况，知网论文查重时仅需上传论文正文即可。根据论文的章节分章之后，在各章节分别检测查重，得出章节查重率，以及全文查重率。章节区分一般以论文的目录为基准，论文的目录、参考文献、摘等内容都可以被论文查重系统所识别
我们要如何去避免重复率过高呢？首先当然就是去了解论文查重系统本身的特征了，这样才能更好地帮我们规避高重复率带来的困难，更早更快地写出符合查重标准的文章。
论文查重过程中的常见误区有：
在知网检测中不只是连续出现多少字会被算作重复。
在知网检测系统中只要连续十三个字符重复会被视为抄袭。每个论文查重系统对于抄袭的定义是不一样的，就知网这个系统来讲，如果论文中某段的引用比例高于系统的预设值那么就会标红。假设查重系统的引用率阈值定在5％，那么一个3000字段落中的引用字数就不能多于150字，否则就会被系统认为抄袭。
认为知网检测结果不准确，导致论文没通过导师这一关。
虽说知网查重结果与学校是一致的，但有些导师在审核你的论文时却给了不通过的结果，那么原因是什么呢？这可能是因为你论文中的语序不通顺，词不达意，文章过于空洞等原因，毕竟机器是没有感情的，对于那些堆砌起来的文字，是无法进行辨别的，只能按照系统的设定走。
直接删除论文的重复部分。
论文的重复率的计算方法是重复字数占全文字数的一个比例，如果直接将重复的部分进行删除，不仅会导致论文逻辑不同，还会将整篇论文的字数减少了，可能会大致论文的字数不达标，不建议直接删除论文的重复部分。
为了降低论文重复率添加论文字数。
重新添加内容是可以的，但是就怕你添加的内容和之前的内容会组成一种新的重复。建议在修改时尽量用不常用的替代词进行替换，或者合理修改语句顺序，这些都能起到很好的修改效果。
黑格尔认为：一切精神活动的目的都在于使人的主观意图与伦理世界和自然界的客观规律的结合，即它的自由，并且成为有意识的。由此可见，艺术的使命在于与现实调和，如果不能调和，则遁入其身。按照黑格儿的观点，对现代人来说，出路只有一条，即到主体的内心自由中寻找避难所。作为艺术，应该有各种表达其意义的手段，不同的艺术，表现手法亦不同。“《围城》比任何中国古典讽刺小说优秀，”这是夏志清在《中国近代小说史》对《围城》一书的评论，我却不那么认为。 一部好作品，至少应该在某方面具有鲜明的特色，才能显示出作者的独特个性和品质。比如契诃夫的作品辛辣幽默，带着“含泪的微笑”；欧·亨利追求精巧的构思；茨威格擅长描写女性……《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默讽刺。钱钟书的笔调和鲁迅的截然不同。鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉；钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针灸似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。 鲁迅严肃地对待问题，钱钟书漫不经心地提出问题，但抨击人生病态，笑骂人性弱点的用心都是一样的。 钱钟书的”愤世嫉俗“不是把不合适宜的老祖宗的话东引西摘地说教；而是通过诙谐、轻描淡写的笔调，把个个读过几本书的所谓的知识分子的龌龊灵魂一一勾画出来。 （1）“‘——哼，高松年还要我写篇英文投到外国什志上去发表，让西洋人知道咱们也有牛津剑桥的学风，不知怎样，外国一切好东西到中国没有不走样的。’辛楣叹口气，不知道这正是中国的厉害，天下没敌手，外国东西来一件、毁一件。” 有些人怀疑中国是一个大染缸，无论什么外来的东西放进去就变了颜色，这未尝不是事实。 （2）“有时候一个人，并不想说谎话，说话以后，环境转变，使他也不得不改变原来的意向。办行政的人尤其难守信用，你只要看每天报上各国政府发言人的谈话就知道……”这是“言行不一致”的人的最好托词。 （3）“那些学生虽然外国文不好，卷子上写的外国名字很神气，有的叫‘亚历山大’，有的叫‘伊利沙白’，有的叫‘迭克’，有的叫‘小花朵’（Florrie ）；有个人叫‘火腿’（Bacon）， 因为他的中国名字叫‘培根’……”在语文水准日益低落的今天，这段嘲讽文字可说是现实最好的写照。 （4）“高松年直跳起来，假惊异的表情做得惟妙惟肖，比方鸿渐的真惊惶自然得多。他没读话剧，是话剧的不幸而是演员的大幸。”这样讥讽人类假动作的方式，既生动又有趣。 上述几近诙谐笑闹的笔调，其实是极高水准的幽默和严肃的综合品，寓正于反的创作，不但含蓄、有趣，而且经得起咀嚼。“作为一个高明的讽刺家，应该是一个高明的刽子手，刀落处头颅已经离开了脖子，犯人尚不知觉”。钱钟书就属于具有这种风格的幽默大师。 以上仅是我个人阅读的一些感想和意见，当然是主观大于客观。不过，由于相信绝对的客观不存在，更相信鉴赏文学作品，如果没有个人喜好，便没有文学趣味，那么，所有的文学作品，只不过是一大堆文字堆砌而已，没有多大的意义了。
1、从社会背景角度，引申出和现实的一致性。2、从人物性格角度，反照当今社会人的共性。3、从故事本身角度，各类小故事与当今人事的类比和大线索故事与当今的类比。4、小说本身的语言，这一点任何人都会注意到。围城的语言运用可谓是千古一绝。你在阅读的过程中，不管内心用普通话也好，还是自己的方言也好，你总感觉书里的人物对话，情景等如在眼前，自己如身在其中。这是钱锺书对语言炉火纯青的运用，看起来一句话很平常，但实际上那句话组织的很精妙，但你最后又会发现，这就是我们自己平时说话时的语言。围城这本书最大的特色就是语言，传世的理由还加上里面的故事——知识分子的故事，你既然在写围城的文学评论，至少也懂得知识分子了。你会发现你身边——或者说不经意的发现你身边现实中的人总会在那一刹那或某个瞬间与书中的人物相重合。注意一点，围城虽然写的是1937年左右的事，但书中没有对当时的社会或国家提出很政治化的描述或者倾向。它就是在写一群——或者说一个知识分子生活过程，经历。里面表达的对顺意生活下的玩世不恭（也可以说人在没有压力下的表现），以及到最后真正生活压力的到来，前途渺茫，感怀生事的抑郁，忧闷等等，和我们现在的人在那种相同环境下的感受、感情、想法、心理状态等等没有一丝区别，所以这就是这部书能称为千古绝唱的地方，在里面，你能看见你自己，反照你自己。看这本书，你看着俏皮跳跃精致的文字，一句或一段幽默的比喻会令你不自觉的微微发笑，或者在无人的时候哈哈大笑，等笑完了，你又会心情沉郁地一声长叹，感怀世事沧桑。所以说，对这本书的评论，主要的看你在书中读出了什么，一本书的评论，你不要去管什么文学不文学，刻意的去写什么“文学评论”，那没有任何意义。你把你读过这本书最深的感受，最想表达的想法说出来——不，写出来，把你想说的用文字表达出来，那就是“评论”，你看见一个事物，或者一个生物，你会说你心里的想法，那就是——”评论“。 好好读一下这本书，然后你就不会再问怎么写借鉴还可以参考这个
一本围城，写尽人间百态，无论是婚姻还是人生，都在这本书里体现的淋漓尽致。年少时看《围城》，只看到方鸿渐的无奈和渺小，觉得人如浮萍，我们每个人都曾有过孙鸿渐的影子。作家杨大侠认为，好的文学作品，投射的是你我众生。
[论文关键词〕钱钟书《围城》 文化 批判价值 [论文摘要〕钱钟书先生的《围城》，在其稚俗共赏、幽默风趣的语言里透视着智者见智、仁者见仁的深层意蕴，他思考、关注着人的本性，将笔触伸向人的文化精神世界，从“文化的批判”到“形象的哲学”，揭示现代人的精神危机和生存危机，从而更深刻地揭示出人类文化、精神的颓废。《围城》以其“格式特别”和丰富的蕴含在中国文学史上确立了不可替代的历史地位，并为20世纪40年代现实主义文学的发展做出了特殊的贡献。 《围城》自问世以来，便是中国现代文学中比较有争议的作品，从审美范畴的角度探寻，它没有正面描写美，通篇几乎都在作者理想的烛照下描绘丑陋、卑下、粗糙与低劣这些否定性审美范畴的东西，这些东西亦即丑。作者所描绘的丑中蓄积了审丑意蕴，观照和透视了中国 传统文化 中的弊害，鞭挞和解剖了人的精神性格的丑陋。所以，《围城》以“丑”作为创作母题，将社会人生丑陋的一面大胆地展现在人们面前，从而也为人们重新认识和思考“丑”提供了契机。 丑是作为美的对立面存在的，美存在的同时丑也就产生了。然而，长期以来在高雅的美学殿堂里是没有“丑”的一席之地的。早在古希腊时期，人们就建立起一座辉煌的“美”的殿堂，它不允许丑的存在。东方文化也一直强调“乐而不淫，哀而不伤”，以理性去节制美感的过度激化，提倡典雅的中和之美，“丑”自然也是被拒斥的。我国古代小说中多是将明君贤相、英雄豪杰、才子佳人、高僧圣尼等作为主要表现对象。近现代小说同样以描写追求理想、美好前程、远大抱负、为国争光作为主潮。而《围城》则是背离当时主流文学的作品，所以，《围城》一度在中国现代文学史中没有地位。随着研究者对于作品中的“丑”由表及里的认识，在20世纪80年代以后，《围城》才走人中国现代文学史。 与20世纪40年代其他现代小说家一样，钱钟书的小说以对丑恶人性的提示和批判为基本母题，客观地将社会、人生丑陋的一面大胆地展现在人们面前，使读者从中可以感受到当时中国社会生活的某些落后状况与沉滞的气氛。这只是《围城》带有揭露和批判性的‘性活描写层面”，具有认知价值。作者自称，“写这类人，我没有忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性”。《围城》思考、关注人的本性问题，人性之丑得到了进一步的升华，最终将笔触伸向人的文化精神世界，从“文化的批判”到“形象的哲学”，以揭示现代人的精神危机和生存危机，从而更深刻地提示出人类文化、精神的颓废，在讽刺与幽默的审丑艺术的运用下，《围城》更是以其“格式特别”和丰富的蕴含在中国文学史上确立了不容替代的历史地位，并为40年代现实主义文学的发展做出了特殊的贡献。 1对中国封建传统文化弊害的批判 文学就其总体而言，永远是对社会生活的观照与探索，永远是对人类自下而上状态的思考与写照。五四运动以来，“批判国民性”的主题已经形成一种传统，其最终落脚点是“反封建”。《围城》的主题意蕴是多方面的，对于丑的审视已不是“反封建”，而是一种文化批判。学贯中西、博古通今而又有着惊人的人生智慧的学者型作家钱钟书，超越了特定文化的局限，以一种深刻的批判眼光，对中西文化进行了独具慧眼的评判。 从“文化的批判”到“形象的哲学”，是《围城》意蕴最深刻之所在。无论是对中国传统文化的批判，还是对西方文化的鞭挞，都是揭示了现代人的精神危机和生存危机，作者笔下的“围城世界”和“围城人生”构成整个存在世界和整个人生的本体象征，极富于哲学意味。 《围城》的主要社会环境是大都市上海以及知识分子云集的大学—中西文化在中国的交汇之地，主要人物是出身传统封建家庭、先受中国传统 教育 后又 留学 西洋受西方文明熏陶的知识分子。这种环境和人物使作者有可能更深邃、更广泛地展开他对历史文化和人生命运的探究。 《围城》是从“反英雄”角度描写知识分子主人公的，其“视点”在中国现代文学同类题材作品中显示出独特性:不只是揭露“新儒林”的弱点或探求知识分子的出路，而是企图以写“新儒林”来对中国传统文化进行反省。小说对于落后的传统文化的批判，已非像“五·四”以来许多作家所已经做过的那样，通过刻画旧式知识分子的形象去完成这种反省、批判，而是从“最新式”的文人，也就是主要通过一些留学生或“高级”知识分子形象的塑造去实现这种反省与批判。《围城》深刻剖析和辛辣讽刺了中西两种文化相撞击时产生的种种畸形可笑的现象和人物，以诙谐生动的比喻揭示了“西方文明”与中国传统封建思想合流所产生的荒.唐可笑性:“落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上的两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了”。小说嘲讽了“国粹”和“洋物”掺和在一起所产生的不伦不类的现象。城市人“享受了最新的西洋科学设备”，却“坐在水管烘暖的客堂念佛”，每天念10遍白衣观世音咒，求菩萨保佑自己。作者对此调侃地写道:“可见‘西学为用，中学为体’并非难事”。这表面上似乎在提倡“中体西用”，实际上是对固守中国封建文化者的嘲讽。 中国几千年封建社会形成的许多文化传统，与中国社会进步的历史要求之间存在着不可调和的冲突。方鸿渐的父亲是个十足迂腐守旧的封建遗老，他顽固坚守传统文化和旧道德标准，视一切外来文化、新文化为洪水猛兽，必扼杀之而后快。他处处显示封建家长的威严，始终以传统观念要求和制约儿女们的言行。在这样的封建遗老治理下的家庭正如我国许多传统封建家庭一样:长幼尊卑有着森严的礼教，父母儿女却无正常的爱心，婆媳之间互相敌视，女由狸之间明争暗斗，相互都恨不得吃掉对方。《围城》借方巡翁及其家庭来思索和揭露中国封建文化传统的丑恶和腐朽，同时也让人们在主人公的悲剧人生中加深对束缚人性的传统文化的痛恨。三间大学正像一个现代封建大家庭，是东西文化、新旧文化的矛盾冲突展现的一个大舞台。在这所高级知识分子云集的大学里，上下级之间、同事之间无不趋炎附势，勾心斗角，甚至把中国古代兵书上的“敌人喘息未定，即予以迎头痛击”等兵法用来相互间斗法、争权夺势、角逐名利，并且人人都热衷“关心”他人的隐私，散布谣言，恶语伤人。 中国近代以来，海禁渐开，“西学东渐”使得社会上及知识界普遍流行着崇洋媚外的风气。张先生为了炫耀自己的“洋时髦，洋习气”，常常在说中国话时夹杂一些无谓的英文字;曹元朗之流，到国外学着写些“杂凑乌合”的所谓“现代诗”，回国后还时时炫耀自己是留学生，到处挂着牛津剑桥的幌子装点自己的门面;韩学愈冒牌子虚乌有的外国大学博士取功名。“外国科学进步，中国科学进爵”，这些人无非是想借“洋名”、“洋物”来获取头衔地位名气，争足面子，以示体面。这正是中国文化人人格的悲剧所在。至于连一向认为正直脱俗的方鸿渐本人也无法摆脱这种崇洋风气的左右，只好猎取洋博士头衔荣归故里，则十足是中国人“戏剧本能”的典型表现。正如美国的明恩溥所说:“中国人对戏剧的狂热，如同英国人之于体育、西班牙人之于斗牛。只要很少的触动，任何一个中国人就会以为自己是戏剧中的人物。他把自己放进戏剧场景之中，像戏剧中人物一样行礼、下跪、俯身、叩头”。方鸿渐心里清楚，如果他不能拿一张博士文凭回去，那么在家乡父老面前就“下不了台”。可见，小说表面上是讽刺“崇洋”的心理行为，实际上还是在挖传统文明的劣根。 西方文化的侵人并未使在中国几千年来占统治地位的封建文化轻易地退出历史舞台，鸦片战争以来，一直到20世纪的30年代，中国依然故我地被浓厚的封建传统意识笼罩着，原因是多方面的、复杂的。着墨不多的名士董斜川，曾出任捷克公使馆军事参赞，本来应该是个“英年洋气的人”，但骨子里却封建味道十足，说话‘旧气活象遗少”，捧着“同光体”的僵尸来炫耀自己，写些“泼眼空明供睡鸦，蟠胸秘怪媚潜纠”之类的晦涩难懂的旧体诗以示旧学深厚，诗才超人。他不仅瞧不起新诗和早期的改良主义龚自珍、黄遵宪的诗，而且连唐以后所有重要诗人的诗都不放在眼中，认为只有“同光体”陈三立的以晦涩出名的((散原精舍诗》，才是当时上下500年间诗歌创作的典范，并且自视颇高，面对别人虚假的恭维，竟洋洋得意地表现出“仿佛领袖受民众欢迎时的表情”。可见，封建思想文化对知识分子精神上的腐蚀和扭曲之严重，当时中国特殊社会形态下一部分知识分子精神危机之深刻。 2对西方文明的批判 《围城》中没有正面直接描写对西方文明的批判，不过，在叙事中却暗含着这种批判意识。西方人一向重视“自我”，重视“个性”，强调“精神文明”的执着与追求，强调个体生命的意志与勇气。在实现这种文明的过程中，不难看出是压抑他人的本质力量而得到的。用黑格尔的话说:“这种‘自我’是有生命的个体，而他的生命就是在于能把自己的个性显现到自己的意识和旁人的意识里，就在于能表现自己，使自己成为现象。因为每个人在活着的时候，都设法实现自己，而且也确实在实现自己。 受西方现代主义影响的徐志摩曾说过:“我的思想是恶毒的，因为这个世界是恶毒的;我的灵魂是黑暗的，因为太阳已灭绝了光彩;我的声音是象坟堆里的夜袅，因为人间已经杀尽了一切的和谐。既然是一个杀尽了和谐的不和谐时代，当然诗人和作家就要唱出不和谐、反和谐的歌，写出和谐的艺术。小说《围城》中便体现出这种“否定”。 具有多维文化视野的钱钟书创制长篇小说，让读者看到中国文化之外的文化。方鸿渐刚从英、法、德“混迹”归乡后，中学的吕校长请他到学校演讲，题目便是堂而皇之的比较文化“西洋文化在中国历史上之影响及其检讨”。结果，他一点也不顾中国国情和具体场合，东拉西扯，大谈“鸦片”和“梅毒”能“引发许多文学作品”和“刺激天才”。这便是方鸿渐深受西方玩世不恭的影响，无视传统礼教、落拓不羁的个性的反映。方鸿渐明知水性杨花的鲍小姐有未婚夫，却与鲍小姐逢场作戏，两人的“感情”像热带植物一样疯长。 方鸿渐曾研究出西洋人丑得跟中国人不同:中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑;西洋人丑得像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。说西洋人的丑是“有计划”、“有作用”，实质是具“恶意”性的丑。 留学归国的不仅仅只有方鸿渐，其他人的思想言行又如何呢?放荡不羁的鲍小姐出洋学医学会的只是逢场作戏玩弄别人感情;苏小姐是“名副其实”的洋博士，学会了国内女性不曾做过的商业的投机手段;韩学愈知道利用“洋妻”来取功名，……作者不仅一针见血地批判了异己文化对中国的危害，而且进一步批判了西方文明。 作品最初描写的人，并非是中国人，而是在白拉日隆船上被新派到安南或中国租界当警察的法国人。当船到达法国的殖民地时，这些人像狗见了家似的气势顿长，举动和声音也高亢好些。这些法国人是不懂德文的，可他们却能与几个浪荡、轻桃、善于撒娇的犹太女人不断调情，且引得犹太女人格格地笑。 西方传统文化中同样存有让读者深思的话语。作品中运用的一些外国 典故 ，如西洋人拿胡萝卜赶驴子的 故事 ，葡萄牙人生女孩子的 谚语 ，都是作者对西方利己主义的批判。 “天下皆知美之为美，斯恶已”，美总是一种限定，但丑却是反限定的，是向美的普遍性提出挑战。作者所关心的不再是完美的人性，而是不完美的人性。 3对社会现实与历史文明的 反思 荣格曾经有言:“一个已经过时的诗人，常常突然又被重新发现。这种情形发生在我们的意识发展已经到达一个更高的水平，从这个高度上诗人可以告诉我们某些新的东西的时候。实际上，这些东西始终存在于他的作品中，但却隐藏在一种象征里。只有时代精神的更迭，才使我们揭示出它的意义。” 《围城》是钱钟书对社会现实和历史文明反思的艺术结晶。虽然三四十年代的中国仍是半殖民地半封建的现代社会，但确实存在着几块在当时已畸形繁荣的现代文明的领地—上海、香港等世界性大都市，而生活在其中的人们，尤其是一些高级知识分子，生活方式和思想方式上已相当欧化，因此堪称是真正的现代人。《围城》立足于中国的几块现代文明的土壤而又放眼世界，对整个现代文明和现代人生进行整体反思和审美观照，揭露现代人生存危机这一主题。 主人公方鸿渐是一个曾经留学欧美的高级知识分子，后来又归国谋生。从伦敦、巴黎、柏林到上海、香港，从十里洋场到高等学府，他一直生活在现代文明社会中。然而，这种现代文明社会并没有给他的生活带来充实的意义和幸福的归宿。相反的，不论从物质上还是精神上，他始终是一个失败者，一个没有归宿的流浪汉。这个生活在现代文明社会中的现代人的个人命运构成了《围城》的主要情节。正是通过他的个人命运和精神危机，作者深刻地揭示了现代文明的弊端和现代人生活的病态。方鸿渐经历了现代人生旅程的四个阶段，即教育、爱情、事业和婚姻。这四个阶段事实上也就是人们普遍追求的四大人生支柱或四大人生价值。然而在方鸿渐这个现代人身上，这四大人生价值却相继破产以至于彻底崩溃了。方鸿渐感觉到的也正是现代人所具有的同感，“生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒”。“在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的”。“拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛”。方鸿渐这个现代人的人生历程和生存状况完全与理性主义、乐观主义的人生信仰相背离，从而把现代文明的弊端和现代人生的危机作了极为真实极为深刻的提示:现代社会虽然有高度的物质文明，但却不能给人提供真正安身立命的东西—精神的信仰和存在的意义，残酷的生存竞争已将基本的人生价值打得粉碎，理性主义和乐观主义一钱不值，现代人陷人了深重的生存危机和精神危机之中，人生对于现代人来说已经成了一个进不可取、退无出路的“围城”般的绝境。处于历史转型和文化变迁背景下的现代人却不甘随俗，有未泯灭的理想主义却不能适应现实生活，在复杂的社会环境下，在各种话语的断裂、差异、冲撞、颠倒中无所适从，屡屡碰壁。主人公“人生经历不是快乐的历险而是痛苦的历程，不是成功之收获而是失败的总和，不是理想的实现而是对最起码的人生价值的彻底幻灭”。这正是对现代文明中，人在种种异己力量面前无能为力的悲哀困境的提示。 《围城》是一部学者小说，这一特征决定了它的哲理性要远远大于形象性。加缪曾经说过:“小说从来都是形象的哲学。在一部好的小说里，其全部哲学都融汇在形象之中”。这话自然不可一概而论，但移用到《围城》上来确是再恰当不过了。它的寓言性结构显而易见，“被围困的城堡”也罢，“金漆的鸟笼”也罢，小说的中心意象“围城”是一个由作者明确指示的哲学命题，它既是人类爱情婚姻的明喻，也是一种文化精神和人类生存困境的象征。在《围城》的初版序言中，钱钟书就交待说:“在这本书里，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性”。这个郑重其事的点题暗示了《围城》的思想批判意向最终是指向整个人类存在的，它的艺术概括是涵盖整个人生的—现代文明中的现代人生。在《围城》故事快结尾时，作者又有意假借孙柔嘉对方鸿渐的埋怨—“好好的讲咱们两个人的故事，为什么要扯到全船的人，整个人类?”再次提醒读者回味他的这一思想意向和美学追求。 世间的丑恶被真实地再现，就有利于唤起世人的觉醒，加快他们摆脱异化的步伐。西方的卡夫卡为人生困境建造了一座人与人互相隔绝的“城堡”，中国现代派诗人戴望舒则砌起了一条充满迷惘与感伤的“雨巷”，钱钟书则营建了贮满人生困惑的迷宫似的“围城”。
毕业论文摘要一般在200-300字之间，摘要可以起到立意的作用。根据内容的不同，论文摘要可分为三类：报告性摘要、指示性摘要和报告指示性摘要。那么，摘要需要检查是否存在重复吗？要解决这个问题，大学毕业生首先要明确自己大学的论文查重要求，然后根据自己大学的论文查重要求进行论文查重。很多本科大学主要检查论文全文，有些大学只需要上传论文正文进行查重。但是大部分大学都要求上传完整的毕业论文进行查重，所以对于大部分大学来说，论文摘要是需要查重的部分。对于要求整篇检查的大学毕业生，在写毕业论文摘要时一定要注意对论文进行降重。毕业论文摘要的内容一定要简洁，不宜使用带修饰语的词语。最好使用简洁直接的语言，减少论文的重复性和重复性。摘要包括中文摘要，也包括英文摘要。摘要是对全文的总结，可以让读者对文章有一个大致的了解，在论文中起着非常重要的作用。一般来说，中英文摘要都包括在查重范围内。为了防止摘要的重复率过高，影响全文的重复率，一定要注意摘要的格式，用自己的语言描述，这样才能有效防止重复率过高。在进行论文查重时，不是整篇论文的所有内容都要检查重复。摘要部分虽然字数较少，但重复也是会是也会影响论文的整体重复率。
通常情况下摘要是包含在论文查重范围的，并且英文摘要也包含在内，摘要在全篇论文中也是很重要的部分，它对全文起到了一个总的引领作用。通过他我们可以知道这篇文章在讲什么，提要也是把我们这篇文章的一些重点的内容，通过一些简短的语言进行精简的概括。一般重复率要求在20以下，如果一些再严格的学校，重复率要求在10%以下，具体这个重复率还得看不同学校的要求不一样。目前市面上的查重系统有很多 初稿可以选择paper系统的查重系统进行初步的查重与修改。终稿最好是选择与学校一致的查重系统。
摘要是论文中非常重要的一部分，他也是整篇文章的开头。通过摘要，我们可以知道这篇文章应该说什么，摘要对整篇论文起到了开头的作用。写摘要时，每个人都应该尽可能地用自己的方式写，以有效地避免重复出现。论文查重算论文摘要吗？让我们和小编一起看看。一、论文查重算摘要吗？论文在查重时包括摘要，摘要在论文中还是比较重要的，如果在摘要中引用了其他内容，我们需要使用正确的格式进行标注。否则，摘要的重复率就不会达标。论文摘要是对论文内容的简要陈述。关键在于结论。既然我们已经知道摘要是参与重复检测的，我们需要在写作过程中认真写作，摘要也能反映一个人的水平。在写作的早期阶段，我们需要阅读大量与论文主题相关的文件，然后整合这些文件，整合我们的想法，写一个精彩的摘要。二、写摘要应注意的事项？在写摘要的过程中，每个人都必须注意书面术语的使用，整个句子的逻辑结构必须合理。毕竟，导师在阅读论文前会非常注意摘要的内容。如果你能写好这部分，你可以给整篇论文加分。论文对于毕业是非常重要的，我们需要认真完成。
论文摘要查重。因为摘要是对论文内容的一个概括，可以让看得人更好的了解到论文大概写的是什么，所有摘要在毕业论文当中是非常重要的一部分，所以在论文查重的时候，摘要是一个查重的重点。
摘要是对论文的一个概括，我们在进行论文查重的时候，最好不要把摘要和论文正文分开检测，可能分开检测后的重复率没有这么准确了。
并且不论是本科、专科学校还是自考的，都会对论文的整篇文章进行查重，现在很多的论文查重系统对于查重的要求都是十分严格的，因此大家也不要偷懒而直接复制他人的内容，作为自己的摘要。
这个说不准，唯桐因为每个查重系统的数据库以及算法都是不一样的，得出的查重结果也是有区别的。前期我们旁仔可以使用paper系统的查重系统进行初步的查重与修改运山汪，终稿最好是使用与学校一致的查重系统进行检测。
想要免费查重，你可以在网上搜索“免费论文查重”或者“paperfree”，然后找到paperfree的官网，点击网址进入。登录账户后，找到“免费查重”页面。进去之后可以看到相关的活动，然后就可以参加这些活动了。参与成功后，可获得相应数量的免费查重词。如果想做免费的论文查重，获取这些免费字数很重要。
领取免费字数成功后，进入查重入口，根据提示输入姓名和论文题目，上传论文文档。在提交查重时，可以用获得的免费查重字数进行检测，从而实现免费查重。
准备开始论文查重的时候，大家的论文初稿肯定已经快写完了。论文查重就是能够看到论文的重复率，这样你就可以知道你的论文是否能够通过高校的审核，并且可以根据查重报告修改自己的论文。因为你可以看到查重报告中的论文查重率和论文中有哪些具体内容是重复的。那怎么进行免费论文查重？
如果你想论文查重，知道论文查重率，还得通过专门的论文查重软件来操作。目前市面上的论文查重软件很多，各种论文查重软件之间也有差异。你最好根据你的论文类型选择最适合你论文的论文查重系统。不同论文查重平台之间的收费标准也不一样。大部分论文查重平台执行论文查重操作需要支付费用。
1，免费查的都比较松。2，数据库少的查的不严格。3，像是一些在做活动的系统不会出现，查重率低的现象。只是一般的作业，要求一个查重报告的用我们的系统查就可以。
不包含。论文查重一般是中国知网上，还有其他论文网站，今日头条并未在查重范围内。但论文查重系统都比较强大，论文查重系统中的数据可以实时更新。
知网查重在如下：
1、打开浏览器，搜索知网，点击网站进入知网检测的网页，找到对应的知网检测入口。
2、进入论文提交页面，按照要求输入论文题目、文章作者，上传待测论文，支付相应的查重费用后，点击提交检测，系统自动开始进行知网检测。
3、知网检测时间为30-60分钟，知网检测完成后，在下载检测结果页面下载知网检测报告。
知网查重报告看的方法：
第一步：选择知网查重系统
用户在百度浏览器中输入，进入知网查重官方网站，在查重首页中用户点击下图所示的地方，随后用户需要根据自己的论文特性确定选择一个合适的知网查重系统。
第二步：上传论文
以本科论文上传为例，用户进入查重系统中后，需要如下图所示将每一个部分填写完整，并且用户需要注意上传论文文件的大小不可超过30M，论文字符数不可超过6万字符，否则将无法正确上传。全部输入完毕后，用户点击提交检测按钮即可。
第三步：下载知网查重报告单
用户进入支付界面，使用支付宝或者微信扫码支付后可获得订单编号，用户需要等待30分钟左右，等待查重完毕后，点击选择下载检测报告，输入订单号或者预留的手机号码，点击查询报告按钮，在下方若显示检测完成，用户即可点击下载按钮，检测报告为压缩包，解压后用即可正常打开。
第四步：查看重复率
打开知网查重报告单后，里面的去除本人已发表文献复制比即是知网查重率。
期刊论文，是发表在杂志和刊物上的论文，需要在杂志上刊登出来，这是期刊论文的定义。期刊论文必须在杂志社通过查重处理，重复率达标后才能进行刊载。所以查重其实是他们很重要的一个步骤，⌄作者在提交报社之前是一定要自己进行查重的，因为如果原创度超的话很容易被退！个人很推荐使用知名的检测软件，例如万方检测、知网这类的，我前几次发表期刊都是用的万方检测，准确率高检测速度也快，提供的报告很详细，修改起来也很方便。
学报论文的范围相当广泛，凡在学报上发表的论文都叫做学报论文，如果你的毕业论文发表在期刊上，则要求发表学位论文，那学报还算期刊论文；期刊论文怎么查重？paperfree小编给大家讲解。 您发表的期刊论文都是由论文查重的，只有经过严格的论文查重处理，重复性达到达标后才可以刊登。杂志出版的原创性要求很高，所以在我们写完文章后，首先要做的是查重，不然就直接退稿。 与其它刊物相比，核心期刊对重复性要求更高，有些期刊核心期刊对重复性要求更高，大多数核心期刊的检重率要求不超过10％，有些则不超过5％，与普通普刊大多数要求不超过25％或30％，有些作者在投稿前自行查询重复率，这当然没问题，一般企业来说，作者通过自己进行认真撰写的论文，重复性不超过5％，重复性超过10％只能使用说明引述他人的东西没有太多，想着自己总结的东西太少了，不妨先自己来检测一下，有了这个参考依据，论文怎么修改，怎样降低体重才有指导和依据。
首先我们要明确一点，知网论文的检测词条并不一定意味着你的文章和参考文献中的文章完全一样，因为软件能检测出来，有时候我们只是做了一些修改，可能最终表明并不完全一样，但是这样做。只要相似度达到80％以上，就认为是抄袭，一定要警惕。