黑格尔认为：一切精神活动的目的都在于使人的主观意图与伦理世界和自然界的客观规律的结合，即它的自由，并且成为有意识的。由此可见，艺术的使命在于与现实调和，如果不能调和，则遁入其身。按照黑格儿的观点，对现代人来说，出路只有一条，即到主体的内心自由中寻找避难所。作为艺术，应该有各种表达其意义的手段，不同的艺术，表现手法亦不同。“《围城》比任何中国古典讽刺小说优秀，”这是夏志清在《中国近代小说史》对《围城》一书的评论，我却不那么认为。 一部好作品，至少应该在某方面具有鲜明的特色，才能显示出作者的独特个性和品质。比如契诃夫的作品辛辣幽默，带着“含泪的微笑”；欧·亨利追求精巧的构思；茨威格擅长描写女性……《围城》所表现出来的是钱钟书的学者式的幽默讽刺。钱钟书的笔调和鲁迅的截然不同。鲁迅用的是锋利无比的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感觉；钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没什么用，但像针灸似地对准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便觉舒畅无比，让人被刺得心服口服。 鲁迅严肃地对待问题，钱钟书漫不经心地提出问题，但抨击人生病态，笑骂人性弱点的用心都是一样的。 钱钟书的”愤世嫉俗“不是把不合适宜的老祖宗的话东引西摘地说教；而是通过诙谐、轻描淡写的笔调，把个个读过几本书的所谓的知识分子的龌龊灵魂一一勾画出来。 （1）“‘——哼，高松年还要我写篇英文投到外国什志上去发表，让西洋人知道咱们也有牛津剑桥的学风，不知怎样，外国一切好东西到中国没有不走样的。’辛楣叹口气，不知道这正是中国的厉害，天下没敌手，外国东西来一件、毁一件。” 有些人怀疑中国是一个大染缸，无论什么外来的东西放进去就变了颜色，这未尝不是事实。 （2）“有时候一个人，并不想说谎话，说话以后，环境转变，使他也不得不改变原来的意向。办行政的人尤其难守信用，你只要看每天报上各国政府发言人的谈话就知道……”这是“言行不一致”的人的最好托词。 （3）“那些学生虽然外国文不好，卷子上写的外国名字很神气，有的叫‘亚历山大’，有的叫‘伊利沙白’，有的叫‘迭克’，有的叫‘小花朵’（Florrie ）；有个人叫‘火腿’（Bacon）， 因为他的中国名字叫‘培根’……”在语文水准日益低落的今天，这段嘲讽文字可说是现实最好的写照。 （4）“高松年直跳起来，假惊异的表情做得惟妙惟肖，比方鸿渐的真惊惶自然得多。他没读话剧，是话剧的不幸而是演员的大幸。”这样讥讽人类假动作的方式，既生动又有趣。 上述几近诙谐笑闹的笔调，其实是极高水准的幽默和严肃的综合品，寓正于反的创作，不但含蓄、有趣，而且经得起咀嚼。“作为一个高明的讽刺家，应该是一个高明的刽子手，刀落处头颅已经离开了脖子，犯人尚不知觉”。钱钟书就属于具有这种风格的幽默大师。 以上仅是我个人阅读的一些感想和意见，当然是主观大于客观。不过，由于相信绝对的客观不存在，更相信鉴赏文学作品，如果没有个人喜好，便没有文学趣味，那么，所有的文学作品，只不过是一大堆文字堆砌而已，没有多大的意义了。
1、从社会背景角度，引申出和现实的一致性。2、从人物性格角度，反照当今社会人的共性。3、从故事本身角度，各类小故事与当今人事的类比和大线索故事与当今的类比。4、小说本身的语言，这一点任何人都会注意到。围城的语言运用可谓是千古一绝。你在阅读的过程中，不管内心用普通话也好，还是自己的方言也好，你总感觉书里的人物对话，情景等如在眼前，自己如身在其中。这是钱锺书对语言炉火纯青的运用，看起来一句话很平常，但实际上那句话组织的很精妙，但你最后又会发现，这就是我们自己平时说话时的语言。围城这本书最大的特色就是语言，传世的理由还加上里面的故事——知识分子的故事，你既然在写围城的文学评论，至少也懂得知识分子了。你会发现你身边——或者说不经意的发现你身边现实中的人总会在那一刹那或某个瞬间与书中的人物相重合。注意一点，围城虽然写的是1937年左右的事，但书中没有对当时的社会或国家提出很政治化的描述或者倾向。它就是在写一群——或者说一个知识分子生活过程，经历。里面表达的对顺意生活下的玩世不恭（也可以说人在没有压力下的表现），以及到最后真正生活压力的到来，前途渺茫，感怀生事的抑郁，忧闷等等，和我们现在的人在那种相同环境下的感受、感情、想法、心理状态等等没有一丝区别，所以这就是这部书能称为千古绝唱的地方，在里面，你能看见你自己，反照你自己。看这本书，你看着俏皮跳跃精致的文字，一句或一段幽默的比喻会令你不自觉的微微发笑，或者在无人的时候哈哈大笑，等笑完了，你又会心情沉郁地一声长叹，感怀世事沧桑。所以说，对这本书的评论，主要的看你在书中读出了什么，一本书的评论，你不要去管什么文学不文学，刻意的去写什么“文学评论”，那没有任何意义。你把你读过这本书最深的感受，最想表达的想法说出来——不，写出来，把你想说的用文字表达出来，那就是“评论”，你看见一个事物，或者一个生物，你会说你心里的想法，那就是——”评论“。 好好读一下这本书，然后你就不会再问怎么写借鉴还可以参考这个
一本围城，写尽人间百态，无论是婚姻还是人生，都在这本书里体现的淋漓尽致。年少时看《围城》，只看到方鸿渐的无奈和渺小，觉得人如浮萍，我们每个人都曾有过孙鸿渐的影子。作家杨大侠认为，好的文学作品，投射的是你我众生。
[论文关键词〕钱钟书《围城》 文化 批判价值 [论文摘要〕钱钟书先生的《围城》，在其稚俗共赏、幽默风趣的语言里透视着智者见智、仁者见仁的深层意蕴，他思考、关注着人的本性，将笔触伸向人的文化精神世界，从“文化的批判”到“形象的哲学”，揭示现代人的精神危机和生存危机，从而更深刻地揭示出人类文化、精神的颓废。《围城》以其“格式特别”和丰富的蕴含在中国文学史上确立了不可替代的历史地位，并为20世纪40年代现实主义文学的发展做出了特殊的贡献。 《围城》自问世以来，便是中国现代文学中比较有争议的作品，从审美范畴的角度探寻，它没有正面描写美，通篇几乎都在作者理想的烛照下描绘丑陋、卑下、粗糙与低劣这些否定性审美范畴的东西，这些东西亦即丑。作者所描绘的丑中蓄积了审丑意蕴，观照和透视了中国 传统文化 中的弊害，鞭挞和解剖了人的精神性格的丑陋。所以，《围城》以“丑”作为创作母题，将社会人生丑陋的一面大胆地展现在人们面前，从而也为人们重新认识和思考“丑”提供了契机。 丑是作为美的对立面存在的，美存在的同时丑也就产生了。然而，长期以来在高雅的美学殿堂里是没有“丑”的一席之地的。早在古希腊时期，人们就建立起一座辉煌的“美”的殿堂，它不允许丑的存在。东方文化也一直强调“乐而不淫，哀而不伤”，以理性去节制美感的过度激化，提倡典雅的中和之美，“丑”自然也是被拒斥的。我国古代小说中多是将明君贤相、英雄豪杰、才子佳人、高僧圣尼等作为主要表现对象。近现代小说同样以描写追求理想、美好前程、远大抱负、为国争光作为主潮。而《围城》则是背离当时主流文学的作品，所以，《围城》一度在中国现代文学史中没有地位。随着研究者对于作品中的“丑”由表及里的认识，在20世纪80年代以后，《围城》才走人中国现代文学史。 与20世纪40年代其他现代小说家一样，钱钟书的小说以对丑恶人性的提示和批判为基本母题，客观地将社会、人生丑陋的一面大胆地展现在人们面前，使读者从中可以感受到当时中国社会生活的某些落后状况与沉滞的气氛。这只是《围城》带有揭露和批判性的‘性活描写层面”，具有认知价值。作者自称，“写这类人，我没有忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性”。《围城》思考、关注人的本性问题，人性之丑得到了进一步的升华，最终将笔触伸向人的文化精神世界，从“文化的批判”到“形象的哲学”，以揭示现代人的精神危机和生存危机，从而更深刻地提示出人类文化、精神的颓废，在讽刺与幽默的审丑艺术的运用下，《围城》更是以其“格式特别”和丰富的蕴含在中国文学史上确立了不容替代的历史地位，并为40年代现实主义文学的发展做出了特殊的贡献。 1对中国封建传统文化弊害的批判 文学就其总体而言，永远是对社会生活的观照与探索，永远是对人类自下而上状态的思考与写照。五四运动以来，“批判国民性”的主题已经形成一种传统，其最终落脚点是“反封建”。《围城》的主题意蕴是多方面的，对于丑的审视已不是“反封建”，而是一种文化批判。学贯中西、博古通今而又有着惊人的人生智慧的学者型作家钱钟书，超越了特定文化的局限，以一种深刻的批判眼光，对中西文化进行了独具慧眼的评判。 从“文化的批判”到“形象的哲学”，是《围城》意蕴最深刻之所在。无论是对中国传统文化的批判，还是对西方文化的鞭挞，都是揭示了现代人的精神危机和生存危机，作者笔下的“围城世界”和“围城人生”构成整个存在世界和整个人生的本体象征，极富于哲学意味。 《围城》的主要社会环境是大都市上海以及知识分子云集的大学—中西文化在中国的交汇之地，主要人物是出身传统封建家庭、先受中国传统 教育 后又 留学 西洋受西方文明熏陶的知识分子。这种环境和人物使作者有可能更深邃、更广泛地展开他对历史文化和人生命运的探究。 《围城》是从“反英雄”角度描写知识分子主人公的，其“视点”在中国现代文学同类题材作品中显示出独特性:不只是揭露“新儒林”的弱点或探求知识分子的出路，而是企图以写“新儒林”来对中国传统文化进行反省。小说对于落后的传统文化的批判，已非像“五·四”以来许多作家所已经做过的那样，通过刻画旧式知识分子的形象去完成这种反省、批判，而是从“最新式”的文人，也就是主要通过一些留学生或“高级”知识分子形象的塑造去实现这种反省与批判。《围城》深刻剖析和辛辣讽刺了中西两种文化相撞击时产生的种种畸形可笑的现象和人物，以诙谐生动的比喻揭示了“西方文明”与中国传统封建思想合流所产生的荒.唐可笑性:“落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上的两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了”。小说嘲讽了“国粹”和“洋物”掺和在一起所产生的不伦不类的现象。城市人“享受了最新的西洋科学设备”，却“坐在水管烘暖的客堂念佛”，每天念10遍白衣观世音咒，求菩萨保佑自己。作者对此调侃地写道:“可见‘西学为用，中学为体’并非难事”。这表面上似乎在提倡“中体西用”，实际上是对固守中国封建文化者的嘲讽。 中国几千年封建社会形成的许多文化传统，与中国社会进步的历史要求之间存在着不可调和的冲突。方鸿渐的父亲是个十足迂腐守旧的封建遗老，他顽固坚守传统文化和旧道德标准，视一切外来文化、新文化为洪水猛兽，必扼杀之而后快。他处处显示封建家长的威严，始终以传统观念要求和制约儿女们的言行。在这样的封建遗老治理下的家庭正如我国许多传统封建家庭一样:长幼尊卑有着森严的礼教，父母儿女却无正常的爱心，婆媳之间互相敌视，女由狸之间明争暗斗，相互都恨不得吃掉对方。《围城》借方巡翁及其家庭来思索和揭露中国封建文化传统的丑恶和腐朽，同时也让人们在主人公的悲剧人生中加深对束缚人性的传统文化的痛恨。三间大学正像一个现代封建大家庭，是东西文化、新旧文化的矛盾冲突展现的一个大舞台。在这所高级知识分子云集的大学里，上下级之间、同事之间无不趋炎附势，勾心斗角，甚至把中国古代兵书上的“敌人喘息未定，即予以迎头痛击”等兵法用来相互间斗法、争权夺势、角逐名利，并且人人都热衷“关心”他人的隐私，散布谣言，恶语伤人。 中国近代以来，海禁渐开，“西学东渐”使得社会上及知识界普遍流行着崇洋媚外的风气。张先生为了炫耀自己的“洋时髦，洋习气”，常常在说中国话时夹杂一些无谓的英文字;曹元朗之流，到国外学着写些“杂凑乌合”的所谓“现代诗”，回国后还时时炫耀自己是留学生，到处挂着牛津剑桥的幌子装点自己的门面;韩学愈冒牌子虚乌有的外国大学博士取功名。“外国科学进步，中国科学进爵”，这些人无非是想借“洋名”、“洋物”来获取头衔地位名气，争足面子，以示体面。这正是中国文化人人格的悲剧所在。至于连一向认为正直脱俗的方鸿渐本人也无法摆脱这种崇洋风气的左右，只好猎取洋博士头衔荣归故里，则十足是中国人“戏剧本能”的典型表现。正如美国的明恩溥所说:“中国人对戏剧的狂热，如同英国人之于体育、西班牙人之于斗牛。只要很少的触动，任何一个中国人就会以为自己是戏剧中的人物。他把自己放进戏剧场景之中，像戏剧中人物一样行礼、下跪、俯身、叩头”。方鸿渐心里清楚，如果他不能拿一张博士文凭回去，那么在家乡父老面前就“下不了台”。可见，小说表面上是讽刺“崇洋”的心理行为，实际上还是在挖传统文明的劣根。 西方文化的侵人并未使在中国几千年来占统治地位的封建文化轻易地退出历史舞台，鸦片战争以来，一直到20世纪的30年代，中国依然故我地被浓厚的封建传统意识笼罩着，原因是多方面的、复杂的。着墨不多的名士董斜川，曾出任捷克公使馆军事参赞，本来应该是个“英年洋气的人”，但骨子里却封建味道十足，说话‘旧气活象遗少”，捧着“同光体”的僵尸来炫耀自己，写些“泼眼空明供睡鸦，蟠胸秘怪媚潜纠”之类的晦涩难懂的旧体诗以示旧学深厚，诗才超人。他不仅瞧不起新诗和早期的改良主义龚自珍、黄遵宪的诗，而且连唐以后所有重要诗人的诗都不放在眼中，认为只有“同光体”陈三立的以晦涩出名的((散原精舍诗》，才是当时上下500年间诗歌创作的典范，并且自视颇高，面对别人虚假的恭维，竟洋洋得意地表现出“仿佛领袖受民众欢迎时的表情”。可见，封建思想文化对知识分子精神上的腐蚀和扭曲之严重，当时中国特殊社会形态下一部分知识分子精神危机之深刻。 2对西方文明的批判 《围城》中没有正面直接描写对西方文明的批判，不过，在叙事中却暗含着这种批判意识。西方人一向重视“自我”，重视“个性”，强调“精神文明”的执着与追求，强调个体生命的意志与勇气。在实现这种文明的过程中，不难看出是压抑他人的本质力量而得到的。用黑格尔的话说:“这种‘自我’是有生命的个体，而他的生命就是在于能把自己的个性显现到自己的意识和旁人的意识里，就在于能表现自己，使自己成为现象。因为每个人在活着的时候，都设法实现自己，而且也确实在实现自己。 受西方现代主义影响的徐志摩曾说过:“我的思想是恶毒的，因为这个世界是恶毒的;我的灵魂是黑暗的，因为太阳已灭绝了光彩;我的声音是象坟堆里的夜袅，因为人间已经杀尽了一切的和谐。既然是一个杀尽了和谐的不和谐时代，当然诗人和作家就要唱出不和谐、反和谐的歌，写出和谐的艺术。小说《围城》中便体现出这种“否定”。 具有多维文化视野的钱钟书创制长篇小说，让读者看到中国文化之外的文化。方鸿渐刚从英、法、德“混迹”归乡后，中学的吕校长请他到学校演讲，题目便是堂而皇之的比较文化“西洋文化在中国历史上之影响及其检讨”。结果，他一点也不顾中国国情和具体场合，东拉西扯，大谈“鸦片”和“梅毒”能“引发许多文学作品”和“刺激天才”。这便是方鸿渐深受西方玩世不恭的影响，无视传统礼教、落拓不羁的个性的反映。方鸿渐明知水性杨花的鲍小姐有未婚夫，却与鲍小姐逢场作戏，两人的“感情”像热带植物一样疯长。 方鸿渐曾研究出西洋人丑得跟中国人不同:中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑;西洋人丑得像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。说西洋人的丑是“有计划”、“有作用”，实质是具“恶意”性的丑。 留学归国的不仅仅只有方鸿渐，其他人的思想言行又如何呢?放荡不羁的鲍小姐出洋学医学会的只是逢场作戏玩弄别人感情;苏小姐是“名副其实”的洋博士，学会了国内女性不曾做过的商业的投机手段;韩学愈知道利用“洋妻”来取功名，……作者不仅一针见血地批判了异己文化对中国的危害，而且进一步批判了西方文明。 作品最初描写的人，并非是中国人，而是在白拉日隆船上被新派到安南或中国租界当警察的法国人。当船到达法国的殖民地时，这些人像狗见了家似的气势顿长，举动和声音也高亢好些。这些法国人是不懂德文的，可他们却能与几个浪荡、轻桃、善于撒娇的犹太女人不断调情，且引得犹太女人格格地笑。 西方传统文化中同样存有让读者深思的话语。作品中运用的一些外国 典故 ，如西洋人拿胡萝卜赶驴子的 故事 ，葡萄牙人生女孩子的 谚语 ，都是作者对西方利己主义的批判。 “天下皆知美之为美，斯恶已”，美总是一种限定，但丑却是反限定的，是向美的普遍性提出挑战。作者所关心的不再是完美的人性，而是不完美的人性。 3对社会现实与历史文明的 反思 荣格曾经有言:“一个已经过时的诗人，常常突然又被重新发现。这种情形发生在我们的意识发展已经到达一个更高的水平，从这个高度上诗人可以告诉我们某些新的东西的时候。实际上，这些东西始终存在于他的作品中，但却隐藏在一种象征里。只有时代精神的更迭，才使我们揭示出它的意义。” 《围城》是钱钟书对社会现实和历史文明反思的艺术结晶。虽然三四十年代的中国仍是半殖民地半封建的现代社会，但确实存在着几块在当时已畸形繁荣的现代文明的领地—上海、香港等世界性大都市，而生活在其中的人们，尤其是一些高级知识分子，生活方式和思想方式上已相当欧化，因此堪称是真正的现代人。《围城》立足于中国的几块现代文明的土壤而又放眼世界，对整个现代文明和现代人生进行整体反思和审美观照，揭露现代人生存危机这一主题。 主人公方鸿渐是一个曾经留学欧美的高级知识分子，后来又归国谋生。从伦敦、巴黎、柏林到上海、香港，从十里洋场到高等学府，他一直生活在现代文明社会中。然而，这种现代文明社会并没有给他的生活带来充实的意义和幸福的归宿。相反的，不论从物质上还是精神上，他始终是一个失败者，一个没有归宿的流浪汉。这个生活在现代文明社会中的现代人的个人命运构成了《围城》的主要情节。正是通过他的个人命运和精神危机，作者深刻地揭示了现代文明的弊端和现代人生活的病态。方鸿渐经历了现代人生旅程的四个阶段，即教育、爱情、事业和婚姻。这四个阶段事实上也就是人们普遍追求的四大人生支柱或四大人生价值。然而在方鸿渐这个现代人身上，这四大人生价值却相继破产以至于彻底崩溃了。方鸿渐感觉到的也正是现代人所具有的同感，“生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒”。“在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的”。“拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛”。方鸿渐这个现代人的人生历程和生存状况完全与理性主义、乐观主义的人生信仰相背离，从而把现代文明的弊端和现代人生的危机作了极为真实极为深刻的提示:现代社会虽然有高度的物质文明，但却不能给人提供真正安身立命的东西—精神的信仰和存在的意义，残酷的生存竞争已将基本的人生价值打得粉碎，理性主义和乐观主义一钱不值，现代人陷人了深重的生存危机和精神危机之中，人生对于现代人来说已经成了一个进不可取、退无出路的“围城”般的绝境。处于历史转型和文化变迁背景下的现代人却不甘随俗，有未泯灭的理想主义却不能适应现实生活，在复杂的社会环境下，在各种话语的断裂、差异、冲撞、颠倒中无所适从，屡屡碰壁。主人公“人生经历不是快乐的历险而是痛苦的历程，不是成功之收获而是失败的总和，不是理想的实现而是对最起码的人生价值的彻底幻灭”。这正是对现代文明中，人在种种异己力量面前无能为力的悲哀困境的提示。 《围城》是一部学者小说，这一特征决定了它的哲理性要远远大于形象性。加缪曾经说过:“小说从来都是形象的哲学。在一部好的小说里，其全部哲学都融汇在形象之中”。这话自然不可一概而论，但移用到《围城》上来确是再恰当不过了。它的寓言性结构显而易见，“被围困的城堡”也罢，“金漆的鸟笼”也罢，小说的中心意象“围城”是一个由作者明确指示的哲学命题，它既是人类爱情婚姻的明喻，也是一种文化精神和人类生存困境的象征。在《围城》的初版序言中，钱钟书就交待说:“在这本书里，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性”。这个郑重其事的点题暗示了《围城》的思想批判意向最终是指向整个人类存在的，它的艺术概括是涵盖整个人生的—现代文明中的现代人生。在《围城》故事快结尾时，作者又有意假借孙柔嘉对方鸿渐的埋怨—“好好的讲咱们两个人的故事，为什么要扯到全船的人，整个人类?”再次提醒读者回味他的这一思想意向和美学追求。 世间的丑恶被真实地再现，就有利于唤起世人的觉醒，加快他们摆脱异化的步伐。西方的卡夫卡为人生困境建造了一座人与人互相隔绝的“城堡”，中国现代派诗人戴望舒则砌起了一条充满迷惘与感伤的“雨巷”，钱钟书则营建了贮满人生困惑的迷宫似的“围城”。
1、 无规则排版对文章内容来讲是个陷阱，我们不可以觉得文章内容的排版不重要，实际上排版是会对最终查重结果造成影响的，每所高校以及年级的不同对论文格式的要求都是存在差别的，不可以随便去进行排版，我们一定要严格按照学校的要求文件进行最终的排版，符号要求后再上传到论文查重系统进行检测，不但能避免主观因素对查重结果造成影响，导师审核也能顺利通过，避免论文内容的错误。
2、其次引用部分文献太多的话也会是个陷阱，我们在写论文的时候难免会引用到一些文献，那么适当的去进行引用是允许的，大部分导师也会鼓励学生多去参考高质量的文献，其中部分同学就会耍小聪明，专业领域的研究成果大量的引用后标记好引用符合，就觉得这种情况下就会避免标红，实际上查重系统都是设置了灵敏度的，假如超出了最大值的引用篇幅，系统就会判定为抄袭。那么我们最好是合理的引用文献数据，也要提前对查重系统的门槛设置规范到底有多高进行了解。
3、引用没有标记脚注也是个陷阱，我们要知道脚注与引证是同时使用的，论文基本都需要引证前人的研究成果，部分学生为了有效降低查重率就不去进行引证。引文的要求比较多，除了要标注引文标签外，还要标注脚注，脚注要包括作者、文献、书刊以及引文页码等引文的详细内容。自己参考的部分指导老师一眼就能看出来，所以千万不要耍小聪明，没有标注标注标注的结果就是论文查重结果的问题，这样会引起指导老师的怀疑，造成文章内容不过关。
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一、毕业论文论文查重哪些部分
首先一篇完整的毕业论文主要包括以下内容：封面、声明、中英文摘要、目录、主要符号对照表、正文、致谢、参考文献、附录、原创性声明或者授权声明、个人简历、导师简介、学习期间发表的学术论文等部分组成。其中正文部分，通常是由引文、摘要、各部分章节、总结等部分组成。大多数高校在每年毕业季时，都会统一发通知说明学校的毕业论文规范和查重说明，学校会统一下发论文样式等内容，一般会详细说明查重的范围。要是学校有具体的要求，那提交到学校的时候必须按照学校所要求的来哦。
二、论文查重具体查什么
论文查重，在上传查重系统检测时，是全文上传的。通常论文查重也是全文内容都需要查重，但查重重点一般为论文正文内容，部分高校会明确规定只查重论文正文，对于这种情况，知网论文查重时仅需上传论文正文即可。根据论文的章节分章之后，在各章节分别检测查重，得出章节查重率，以及全文查重率。章节区分一般以论文的目录为基准，论文的目录、参考文献、摘等内容都可以被论文查重系统所识别
我们要如何去避免重复率过高呢？首先当然就是去了解论文查重系统本身的特征了，这样才能更好地帮我们规避高重复率带来的困难，更早更快地写出符合查重标准的文章。
论文查重过程中的常见误区有：
在知网检测中不只是连续出现多少字会被算作重复。
在知网检测系统中只要连续十三个字符重复会被视为抄袭。每个论文查重系统对于抄袭的定义是不一样的，就知网这个系统来讲，如果论文中某段的引用比例高于系统的预设值那么就会标红。假设查重系统的引用率阈值定在5％，那么一个3000字段落中的引用字数就不能多于150字，否则就会被系统认为抄袭。
认为知网检测结果不准确，导致论文没通过导师这一关。
虽说知网查重结果与学校是一致的，但有些导师在审核你的论文时却给了不通过的结果，那么原因是什么呢？这可能是因为你论文中的语序不通顺，词不达意，文章过于空洞等原因，毕竟机器是没有感情的，对于那些堆砌起来的文字，是无法进行辨别的，只能按照系统的设定走。
直接删除论文的重复部分。
论文的重复率的计算方法是重复字数占全文字数的一个比例，如果直接将重复的部分进行删除，不仅会导致论文逻辑不同，还会将整篇论文的字数减少了，可能会大致论文的字数不达标，不建议直接删除论文的重复部分。
为了降低论文重复率添加论文字数。
重新添加内容是可以的，但是就怕你添加的内容和之前的内容会组成一种新的重复。建议在修改时尽量用不常用的替代词进行替换，或者合理修改语句顺序，这些都能起到很好的修改效果。
资料比较全 ，是面比较权威的文献网站了
不同的学校不一样
可以的 高校基本都是知网哦 可以帮你检测
只能推测个大概了，毕竟学科可能不同。我当年维普是17％，知网是％。同学们普遍说维普的重复率比知网高。paperpass我同学们用的，说是没个什么参考价值。有一个同学，参考文献全是外文，引用全是自己翻译的，维普是15％，知网是3％，paperpass是二十多吧。
1、总文字复制比在30%以下的论文视为通过检测，由导师根据具体情况负责审核认定，不存在学术不端行为的可正常送审或答辩。
2、总文字复制比在30%-50%之间的论文视为未通过检测，研究生在导师指导下对论文进行修改，时间不得超过十天，经导师签字确认复检合格后方可进行论文送审或答辩;须延期答辩的，研究生在导师指导下对论文进行修改，一年内重新申请答辩。
3、总文字复制比在50%以上者，一般不能进行本次论文答辩，研究生在导师指导下对论文进行重大修改，一年内重新申请答辩，若再次申请答辩的论文总文字复制比仍超过50%，则取消其学位申请资格。
扩展资料:
职称论文重复率检测不能超过10%。合格核心期刊相比较其他刊物，对重复率的要求更为严格一些，大部分核心期刊的查重率要求不高于10%，也有一些是不高于5%，而一般的普刊大部分要求不高于25%或是30%。
在不确定自己的论文是否达标的情况下，可以选择提前查重，比如查重帮论文查重平台，通过专业的职称论文检测平台，对于论文的写作修改都有很大的帮助。
参考资料：中国知网论文查重检测系统入口-论文查重率多少算合格啊?
本科生和专科生的论文大多数学院或者大学对其论文重复率的要求在20%到30%之间。有些学校要求10%。这取决于各个学院和大学的毕业政策。而对于硕士和博士的要求相对较高。普通理工专业论文的查重率要求低于5%；文史类的论文查重率低于8%，只有达到了这样的合格标准，才算得上通过学校的考核。
大部分毕业生的论文已经成稿，经过无止境地修改润色后终于定稿了，如果内容方面没有需要大改的，接下来需要进行论文查重，如果重复率在学校规定的范围内就会上交到学校进行检测。重复率在学校规定范围内才算过，否则，论文将被打回重写，无法答辩、延期毕业，更有甚者取消学位。重复率多少就算过呢？对于论文的重复率要求，很多学校也是不一样的。
有的比较宽松，在20%-30%左右，超过的需要导师签字；有的则要求论文的重复率控制在5%-10%以内。具体不同的学历或者不同的学校对论文重复率的要求都是不同的：本科论文重复率<30%可申请答辩；<15%可申请院优秀论文；<10%可申请校级优秀论文；>25%有一次不超过5天的修改机会，修改后检测不通过延期答辩.硕士研究生论文重复率<20%可直接申请答辩;<40%有一次不超过2天的修改机会，修改后检测不通过延期答辩;>40%直接延期半年。博士研究生论文重复率<10%可申请答辩;>20%直接延期半年至一年答辩。需要注意的是，学校采用的论文查重系统不同，得到的重复率结果也是有区别的。这是因为每个系统查找范围不同，也就是说他们的数据库收录的资源是有区别的，如果你采用的查重系统刚好收录了你参考的文献，那么你的重复率结果查出来自然就比没被收录的系统要高。
然而，资源库只是一方面，查出来的重复率结果高不一定就证明该检测系统更准确，因为这其中还有一个算法的问题。你以为你改几句话，加几个字，句子重新排列组合下，系统就检测不出来了么？以papertime论文查重系统来说，是因为其采用语义识别技术进行比对，只要两个句子的相似度达到50%，就算作相似。相似片段处为橙色字体说明此片段为轻度抄袭，可根据需要酌情进行修改；相似片段处为红色字体说明此片段为重度抄袭，则需要全面进行修改。不管学校采用的什么查重系统，答辩前自己进行论文自查是十分有必要的。papertime论文查重系统提供的检测服务是有免费字数体验的，并且检测完成后将提供检测报告。如想得到更精准结果也可利用“自建库”功能，直接上传参考过的文献，系统优先对你上传的文献进行比对，还怕结果不够精准么？
知网查重率主要看一篇文章中被认定重复的部分占全文所有内容的比例，举个简单的例子，如果一篇三万字的论文中有4500字被查重系统认定为抄袭，那么这篇论文的重查率为15%。如果论文中抄袭部分越多、总字数越少，那么重查率也就越高。
论文查重时一般会有四份报告，每个报告作用都不大一样。
1）全文对照报告单：全文的重复内容和相似来源出处对照；
2）全文对照和全文引文就是平常我们用来修改论文重复率时候使用的。全文标明引文即全文重复会标红，并且有引用文献列表，可以看到检测的全文内容；
3）去除本人发表文献：是你之前在发表投稿过论文，被系统收录了，这时候如果再引用之前的论文内容，就可以根据你的名字（作者）排除这些重复的内容；
4）简洁报告一般用来做打印。
在中国知网首页点击“出版物检索”，在出版物检索页，输入期刊名称检索到该期刊，就可看到该期刊的相关信息，比如创刊时间、期刊类型、被收录在哪个数据库、下载次数、被引次数、该期刊的影响因子等信息。
中国学术期刊综合评价数据库现在已经维护好了，尽情登录使用。
即使在国庆假期，优秀的大学老师也没有放下他们的科研事业。本期，小微整理了一些文献查阅、跟踪的方法，帮助大家在浩瀚如烟的文献数据库中准确快速地找到自己想要的文献~查文献最简单的方法就是在搜索引擎里直接搜索关键词。经过多年paper的洗礼，我们对一些搜索引擎如：百度学术、中国知网、万方数据知识服务平台等都非常熟悉了。除此之外，以下几个文献搜索引擎也是大家科研过程中获取文献的利器。01 Google Scholar网址：由Google推出的学术搜索工具，可以帮助用户快速查找学术资料，包括来自学术著作出版商、专业性社团、预印本、各大学及其他学术组织的经同行评论的文章、论文、图书、摘要和技术报告。Tips：有的人可能认为谷歌学术搜索的针对性不强，比如只想要Nature上的文章，是否就不能搜索到了呢？其实不然，例如：Nature出版社官网是，因此你在搜索的关键词后面加上site:显示的结果就全部为Nature出版社的文章，包括Nature正刊和子刊。02 Science Direct网址： Direct全文数据库由荷兰一家全球著名的学术期刊出版商Elsevier推出——Elsevier将其出版的2,500多种期刊和11,000种图书全部数字化并通过网络提供服务。其中，大部分期刊被SCI、SSCI、EI收录。该数据库涉及众多学科：计算机科学、工程技术、能源科学、环境科学、材料科学、数学、物理、化学、天文学、医学、生命科学、商业及经济管理、社会科学等。03 Web of Science网址： of Science是全球最大、覆盖学科最多的综合性学术信息资源网站，收录了自然科学、工程技术、生物医学等各个研究领域最具影响力的8850（SCI）+3200（SSCI）+1700（AHCI）等多种核心学术期刊。而Web of Science推出的影响因子（Impact Factor, IF）现已成为国际上通用的期刊评价指标，它不仅是一种测度期刊有用性和显示度的指标，而且也是测度期刊的学术水平，乃至论文质量的重要指标。Web of Science仅能搜索到经SCI收录的且已出纸质刊的文献，即：①文章所在的期刊是SCI收录的期刊；②已经出了纸质刊，而不仅仅只是在线发表。04 CiteSeerX（ResearchIndex）网址：采用机器自动识别技术搜集网上以Postscrip和PDF文件格式存在的学术论文，然后依照引文索引方法标引和链接每一篇文章。目前在其数据库中可检索到超过500,000 篇论文。主要涉及计算机科学领域，涉及的主题包括互联网分析与检索、数字图书馆与引文索引、机器学习、神经网络、语音识别、人脸识别、元搜索引擎、音频、音乐等。CiteSeerX在网上提供完全免费的服务包括下载PS或PDF格式的全文，系统已实现全天24小时实时更新。05 PubMed Cenral网址： Central（PMC）是美国国立卫生研究院提供的一项服务，存档生物医学、生命科学科研文献，获得NLM（National Library of Medicine）的授权。其核心主题为医学，但亦包括其他与医学相关的领域，像是护理学或者其他健康学科。它同时也提供对于相关生物医学资讯上相当全面的支援，像生化学与细胞生物学。PubMed Central的资讯并不包括期刊论文的全文，但可能提供指向全文提供者（付费或免费）的链接。Tips：大家可以在网上查找一些PMC相关的插件，更方便地使用PMC。06 Arnetminer网址：是一个根据关键词来查找相关专家、论文、会议、关联关系发现等的平台。目前这个系统是针对计算机学科资源做的知识发现服务。该网站涵盖100多万名研究者、300万篇论文信息、3700多万引用关系以及8000多个会议信息。除了上述网站，还有很多优秀的论文搜索平台，如INFOMINE、OCLC、Information Bridge、Base-Search、OJOSE、DOAJ、提供丰富图书资源的Book系列网站等等。大家可以根据各个网站的特点和自己所需挑选适合的搜索平台。文献检索与跟踪想要在浩瀚如烟的文献数据库中准确快速地检索到自己想要的文献，往往并不能靠往搜索框里随便丢几个单词就办得到。并且，除了准确查找文献，在科研的过程中有时需要我们长时间对所需领域的文献进行跟踪。这时候，除了以上文献搜索网站，我们还需要一些文献检索技巧和文献跟踪方法。文献检索1.找好关键词（1）尽可能找到某个关键词正确的表达，很多英文关键词并不是我们想当然翻译的那个单词，可以先在相关中文文献里面找到别人的学术化的表达，这样才能有效检索到你想要的文献。（2）对同一个意思，尽可能找到更多准确的单词，比如可以对你想要检索的东西进行细分，找到更多更准确的词。（3）不要输入一长串词，而应该输入最关键的少数几个词。2.二次检索当你在阅读了一些文章对所研究内容有了基本了解后，对所需关键词可以进行重新整理，再次检索。比如检索在文章阅读中发现的相关关键词的缩写等。3.注重积累文献查找是有技巧的，但是最重要的还是积累、耐心与对专业的热情。4. 善于借助工具借助相关文献整理工具，如在科研工作者中非常流行的EndNote。网友整理了如何利用EndNote进行文献检索的过程，如下：（1）通过几个自己研究领域的Number Ones的名字，检索到Number Ones的课题组主页并下载Number Ones主页上所有的Publications的PDF全文及其Citations，整理好在EndNote库中。（2）从EndNote库的Journal栏，看Number Ones的文章发表于哪些期刊上，使用RSS阅读器订阅这些期刊。（3）坚持至少要浏览完阅读器中的新增条目。（4）仔细阅读EndNote库中整理好的文献。（5）提炼出自己研究领域"独一无二的关键词"。在文献搜索平台中检索“独一无二的关键词”，发现新的文章，以防使用RSS阅读器浏览时错过重要的文章。本文来源：中国科大研究生会。
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