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青岛远洋船员职业学院学报投稿

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青岛远洋船员职业学院学报投稿

这个问题可以从许多方面解释,人的情感是不分东西方的,但随着人类的文明进程,人的思维在进步,人的需要也随着人类智慧不断进步或呈现复杂,因此,了解中西差异,要从不同文化环境说起。首先看看文化差异,《文化与人格---对中西方文化差异的一次比较》书籍作者:刘承华图书出版社:中国科大从心里学角度分析,介意研读弗洛伊德的《人格心理学》,很不错的著作,我的心理学就是从他开始的。另外介意看一下 中南大学学报《中西方代际情感回报模式比较研究》,因为情感的最重要的组成方面就是家庭,人类的情感的模式都是从家庭中衍生出来的。既然是论文,我介意仁兄同时从语言角度分析一下情感表达的差异,不同的语言会塑造不同的文化,也会对情感的表达产生很大影响,举个例子,会二种语言的人在使用不同语言时,往往会有不同的情感表达方式。

青岛远洋船员学院毕业后毕业证邮到山东。青岛远洋船员职业学院毕业后是分配工作的,就业前都会与你签订就业协议,毕业时候分配工作的质量就不太敢保证了,有很多变化的,肯定是分配工作的。

青岛远洋船员职业学院学费:普通类专业为5000元/年。

青岛远洋船员职业学院(Qingdao Ocean Shipping Mariners College)坐落于青岛市市南区,是一所隶属于中国远洋海运集团有限公司,教育行政管理隶属山东省教育厅的高等职业技术学院,学校为山东省名校工程首批立项建设单位。

学院成立于1976年,前身为青岛海运学校。1980年,经交通部批准改为成人高校,更名为“青岛远洋船员进修学院”。1983年经交通部批准,更名为“青岛远洋船员学院”。2010年经教育部批准改建为普通高等职业院校,更名为“青岛远洋船员职业学院”。

2020年7月,中国远洋海运集团有限公司以青岛远洋船员职业学院为依托,对集团所属的11家教育培训机构进行重组整合,按照一套班子、四块牌子方式统一运作,分别使用中共中国远洋海运集团党校、中国远洋海运大学、中国远洋海运研究院、青岛远洋船员职业学院四个名称。

办学历史:

青岛远洋船员职业学院2010年,经教育部批准改建为普通高等职业院校,更名为“青岛远洋船员职业学院”。2012年11月5日,学校被确定为山东省名校工程首批立项建设单位。2013年6月15日,学校作为首批成员单位加入国际货代职教集团。2015年,学校顺利通过了由山东省教育厅、财政厅组织的山东省技能型人才培养特色名校建设项目的验收。

2020年7月,中国远洋海运集团有限公司以青岛远洋船员职业学院为依托,对集团所属的11家教育培训机构进行重组整合,按照一套班子、四块牌子方式统一运作,分别使用中共中国远洋海运集团党校、中国远洋海运大学、中国远洋海运研究院、青岛远洋船员职业学院四个名称。

The Form and Comparison of Value between China and Western Countries MING Hong Abstract: Value is a criterion which can help people to distinguish good and bad, beauty and ugliness, right and wrong and true and false. Value varies from different counties, which is the main cause of the conflict and misunderstanding in communication between China and western countries. It is first introduced in this paper about how these differences are formed and then explain them in several ways. It is of great significance to know and learn the cultural differences in cross-cultural communication. Key words: culture; value; difference中西方价值观的形成与比较 明 虹 (武汉理工大学外国语学院,湖北武汉 430070) 摘 要:价值观是帮助人们辨别好与坏、美与丑、正确与错误、真实与虚假等的标准。不同的国家有不同的文化规范价值观念,这种差异是导致中西方思想沟通困难,从而产生误解和冲突的主要因素。认识和掌握跨文化差异对世界文化交流有重要意义。本文先介绍了中西方价值观差异的成因,然后阐述了这种差异在诸多方面的表现,有助于读者更深入地了解中西方在文化方面的不同。 关键词:文化;价值观;差异 1. 引 言 价值观寓于人的思想之中,是控制行为选择的心理活动,是人们对周围的世界进行思考并使自己与之适应的活动(Lusting,1988) ,作为一种精神支配力量,是对人的行为产生广泛而深刻影响的观念形态。一定的价值观念是民族文化的重要组成部分。 中西价值观念因其环境适应性、 历史背景和哲学基础的不同,形成了各自不同的风格。不同文化之间的差异表明了不同民族观察世界的角度和思维方式的不同。一般来说,语言和习俗等方面的文化交流并不困难,真正的困难在于价值观方面的分歧。不同的文化有着各自规范的价值观念,这种差异是导致中西方思想沟通困难,导致误解和冲突的主要因素。 2. 中西方价值观的形成和差异 随着不同国家或民族的产生和发展, 价值观的形成主要有两大原因: 历史发展 (development of history)和思维方式(thinking pattern) 。受这两种因素的影响,一个民族的基本价值观一旦形成,就会牢牢扎根于人们的心中,支配人的行为。 历史发展 中国历史悠久,包括长达两千多年的封建统治,这种意识直接影响着现代人价值观的形成。现代中国人依然较顺从权威,尊重长辈,重视个人的身份,强调安分守己。相比之下,早在 17 世纪,英国的资产阶级就推翻了封建统治建立了资本主义社会,工业革命大幅度提高了人们的物质生活水平,还彻底解放了人们的思想。资本主义的民主思想也逐渐遍及整个西方社会。西方人崇尚个体,向往自由平等。这种历史环境的不同使中西方的个体意识产生了很大的差异。 思维方式 思维方式受民族哲学基础支配,中国的儒家、道家和佛教对中国人思维方式的形成产生很大影响。这三种哲学思想都很重视悟性,因此中国人的所作所为都比较含蓄和委婉,要让人经过思考后才明白其中的真正意思。在这一点上西方人与中国人有很大不同。欧美国家的哲学背景是亚里士多德严密的形式逻辑,以及后来从十六世纪到十八世纪弥漫于欧洲的理性主义。理性主义注重形式论证,对欧洲自然科学的发展起推动作用。因此西方人的行为较外露而且逻辑性强,重视表达的确切性,很难理解中国人的含蓄。 3. 中西方不同价值观的体现 中西方国家在发展中随着各自文化的形成产生了价值观的差异,这些差异在诸多方面都得到了充分的体现。 思维模式 西方价值观强调以个人为主体和中心,也就是有突出的“利己”思想。这种思维方式以实现个人利益、维护个人尊严等作为出发点,支配各种社会人际关系的调节,进行价值评价,并产生出相应的行为方式和态度。西方许多上流社会的人捐赠财产给社会,最初的原因就是觉得多余的钱对自己也没用,也就是说,从利己的角度看待自己利他的行为,只是个人自身价值的实现。 中国数千年的历史已逐渐形成一种特有的民族价值观,尤以儒家文化为典型,倡导的是“利他”精神,强调民族内的统一性,并在很大程度上以此来判定人的行为的好与坏。随着历史的不断发展,这种价值观念更得到强化和固化。我国社会主义制度建立以后,在经济上政治上获得了解放和飞速发展,文化价值观念也相应地发生了巨大的转变,强调集体和社会是价值的主体,集体和社会的利益高于个人的利益,个人必须服从集体和社会,并以此为标准评价和调整人与人之间以及政府与社会成员之间的关系。 行为模式 思维模式的不同,使得中西方人的行为模式也有其相应的特色。首先,强调个人至上的西方国家表现出直接、果断和有野心。美国人从小就被教育要自信、独立、做事干净利落,缺乏自信心或进攻性的人是很难被社会接受的。 中国人向来推崇的是做事“三思而后行” ,考虑问题一定要周全,要做到彬彬有礼、温文尔雅,尤其是将有野心视为不良的行为。交际时要替对方着想,选择恰当而委婉的言语表述观点。 家庭观念 西方国家,由于个人利益至上家庭观念很淡薄。在英美家庭, “家”是高度私人的领地,更享有法律上的保护。各人的卧室必须经过敲门获准其他家人才可进入。另外,造访他人时必须提前约定,做客时不可在主人房内擅自走动,四处张望,或随意翻动屋内的摆设,否则便是对个人权利的侵犯。 在这一点上,中西方之间的冲突尤为明显。中国人特别珍视家庭的亲情,喜欢不分你我,对父母做到百依百顺,兄弟之间要同心协力、情同手足。家人之间没有任何隐私, “亲情”氛围尤为浓郁。中国人历来喜欢宾客满堂,对待客人像自己家人,做客时也可较随意。 这种差异更体现出西方人“利己” 、中国人“利他”的思想。 人际关系 在交际中形成的人际关系也会因文化不同而有所区别。中国人在人际关系中较重感情,而西方人则偏向于实际。西方人也受历史背景和经济环境的影响形成了外露、直率、独立、自由、有冒险精神、崇尚平等的民族性格。在人际关系中,人人平等,人人都可以得到机会,即是父母和子女都可以直呼其名,相互竞争。西方人很少考虑感情方面的因素,他们常常是公事公办,不讲情面。在物质分配方面他们也坚持利己、平等、公平交易的原则,不会为了“落人情” 、 “建立关系”而偏向某一方。他们按法则办事,即是亲朋好友也要“人”和“事”两清,公私分明。但这并不是说西方人一点不讲人情,他们也广交朋友,对人热情周到,但他们不像中国人那样感情用事,常常把人情当作交易的手段。 受孔子思想影响,中国人在人际交往方面注重仁礼一体。 “仁”是做人的标准,讲的是人我关系,意在告诉人们如何处理人际关系; “礼”是人们社会行为的规范,它规定社会成员的权利和义务,以及相应的行为,从而使社会达到和谐。 “仁”主张的人际关系既有家庭成员之间的亲亲,也有不同等级之间的尊尊,是一种以血缘关系为基础的、带有宗法性质的亲亲尊尊的人际关系。同时中国社会在封建思想的影响下,人际关系上注重社会地位和感情因素,和对方交往时要考虑“长幼有序” 、 “朋友有信” ;在处理问题中西方价值观的形成与比较上,公私不分、个人情感关系和公共关系混淆。这种在家庭成员、亲朋好友之间关系的基础上发展起来的人际关系,使人们相互依存,相互满足,包括情感在内的各种需求。 语言表达 口语交际方面,西方人简单且直接,中国人含蓄而排外。西方发达的经济促成了人们快节奏的生活方式,他们时间观念很强再加上本身直爽、果断的文化特性,西方人在语言表达方面就采用“开门见山”的方式。中国历史中长期受封建思想的统治和束缚,另外受儒家思想的影响,反映在语言表达方面就是“谦虚谨慎” 。 举个例子来说, 若有人赞扬: “你工作做的很好! ” 西方人的反应必定是: “Thank you very much。 ”(非常感谢! )而中国人的反应就是: “哪里!哪里! ”西方人希望自己的个性得到社会的承认,而中国人即使对别人的称赞心里美滋滋的,但是口头上却不敢流露,生怕被冠以自满的帽子。 书面语交际方面,西方语言重结构、形式,常常借助各种连接手段,句式比较严谨,以形统意;汉语的句子对形式要求的不那么严格,但用词严谨且具有丰富的含蓄性。西方人习惯于从个体上把握对象,通过逻辑分析达到对事物的认识和了解。英语最重要的句法结构便是主谓结构,只有具备了这种形式,才能称之为真正的句子。一个英语句子通常以一个主谓结构为主体,称之为“简单句” ,然后借助各种连接手段,层层扩展,连接词、语、分句或从句。其所谓的从句,也是一个主谓结构,只是多个的主谓结构便组成了“复合句” 。中国传统思想习惯从整体上把握对象。反映在语言上也就必然带有很大的模糊性和多样性。汉语造句少用甚至不用形式连接手段,注重隐性连贯,逻辑事理顺序,功能意义,以神统形。 4. 结 语 价值观是蕴涵在悠久的历史文化中的,因此不同国家和民族都有其特有的价值取向,且这种取向一旦形成是不可能在短时间内就能改变的。总体来说,中国的价值观更注重群体意识,讲求“利他”的精神;西方人更注重个体意识,偏向“利己”的思想。随着现在全球一体化的进程和中国在世界的崛起,认识和掌握中西方的跨文化价值观差异对避免和解决交际中的冲突以及促进民族间的融合有着相当重大的意义。 参考文献: Myron W. Lustig. 1988. Value Differences in Intercultural Communication[A] // Larry A. Samovar & Richard E. Potter, Eds. Intercultural Communication: A Reader. Wadsworth, Inc. 陈桂峰. 1999. 中西方文化价值观对跨文化交际的影响[J]. 福建商业高等专科学校学报, (2). 李昕辉. 2004. 中西方价值观差异的形成及其在语言中的体现[J]. 青岛远洋船员学院学报, (4). 深圳大学中国文化研究所. 1986. 中国文化与中国哲学[M].上海:东方出版社,1-15. 许果,梅林. 2002. 论中西方价值观差异及表现[J]. 渔州大学学报(社会科学版·双月刊) , (12). 于桂敏,王艳秋. 2004. 影响跨文化交际的主要因素——中西方价值观念差异[J]. 大连教育学院学报, (3).

青岛大学医学院学报投稿

《青岛大学医学院学报》为医药卫生综合性学术刊物,国内外公开发行。主要刊登基础医学、临床医学、预防医学、康复医学方面的内容。力求及时、准确的反映科研、教学、医疗的新成果和新科技,向社会提供最新的科研学术活动信息,促进医学科学事业的发展。

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陕西青年职业学院学报投稿

陕西青年职业学院是大专。

陕西青年职业学院简介:

陕西青年职业学院是经陕西省人民政府批准、国家教育部备案的公办普通高等学校,位于历史文化名城古都西安,与陕西省团校两块牌子、一套机构,既举办高等职业教育,又承担陕西省共青团干部及其他青少年工作者的教育培训任务。

学院由1952年创办的陕西省团校发展而来。1984年在团干部短期培训的基础上正式举办大学专科教育,1988年创建陕西青年干部学院;1994年更名陕西青年管理干部学院,为独立设置的成人高等学校。

同时保留了陕西省团校的性质、任务和校名;秉承共青团院校的优良传统和文化内涵,适应新时期经济社会发展对高素质技术技能人才的需求,2003年开始独立举办高等职业教育,2005年正式转制成立陕西青年职业学院。学院建校60余年,始终把立德树人作为根本任务。适应不同时期的人才需求,大力培养青年人才,为共青团事业发展、全省经济社会建设做出了积极贡献,在全省拥有良好的社会知名度和美誉度。

上世纪八、九十年代,学院事业经历了一个快速发展的阶段,为全省培养了大量急需的青年管理干部。举办高职教育十余年来,学院不断凝练办学特色,深化体制改革,各项事业均实现了历史性跨越式发展,步入了新的发展阶段。

被鲁迅先生高赞 “史家之绝唱,无韵之离骚” 的《史记》对中国文学史产生了深远的影响。 它是中国历史上第一部纪传体通史,被列为中国“二十四史”之首,记录着上到上古传说的黄帝时代,下到汉武帝太初四年间共三千年的历史。 最近,我正好在阅读《史记》的部分篇章,有幸了解它的叙事方式,领略其实录精神。其中,最让我敬佩的是,太史公在描绘各朝人物时,并没有因其地位尊贵而有所隐晦,或是因地位低贱而口无遮拦。 这几句是班固高度评价太史公和《史记》尊重且忠实于历史的体现。 由于司马迁修《史记》时能够做到实事求是,他被誉为“良史”,他所著的《史记》被誉为“实录”。 本文将结合此实录原则,找出相关原文加以佐证,也算是一个小记录。  “不虚美”主要表现在帝王公侯的传记里。 虽是为君王作传,太史公却没有使用许多溢美之词,而是真实地记录君主事迹。 班固在修《汉书》时,有时会碍于君王尊严,选择对某些事件隐去不写,司马迁却不会因为这些事情牵涉到政治现实就有所隐讳。即使是面对最高统治者,他也敢于揭露其丑恶一面。 这是史学家的风骨,也是纪实文学最应该具备的特点。 在《本纪》的开篇里,司马迁多会用传奇的出世经历做衬托。 例如,《周本纪》中,周后稷由 有邰氏 遇一巨人迹所生,其父母几次将之弃之山林隘巷,后均被马牛飞鸟相护,终未遂。而在描写刘邦的出身时,不但仅称其父母为“太公”“刘媪”,连带其出身经历也略带滑稽的意味——其母与神遇,有孕,还被他的父亲撞见该场景。其实这是司马迁在隐晦地表示,刘邦是个出身不高之人。在《高祖本纪》后部分,司马迁对其诛杀功臣的行为也做了略写。虽无直接评论,也是以事实说话,证实刘邦 “狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡” 的行为作风。 此外,除了在本纪,司马迁为塑造完成丰满的人物形象,常常会在其他传记中补充。 仍是刘邦的例子。 在《高祖本纪》里,司马迁并没有直言高祖的品行,却会在《项羽本纪》中通过对比突现其 怯弱、冷酷绝情 的隐性特点。 为了躲避敌军追赶,减轻驾车重量,刘邦屡次将一对子女推下车,足见其自私与残忍。 还有,《封禅书》中,司马迁详细描写汉武帝在封禅前做的种种准备及遭遇,包括进行郊祀,请方士等等,却对真正的封禅大典一笔带过。 其违背逻辑的现象,不得不让读者好奇司马迁撰写汉武帝封禅的真实动机。 封禅本是君主上泰山向天报平安,阐述群神之力以及君臣治理之功,实质上是强调 君权神授 的手段。汉武帝屡次被方士愚弄却不放弃,只有一个原因——他心中的某个念想使他如此执着。《封禅书》也在一步步揭示,武帝的这个念想便是“成仙”。 对汉武帝这个治国奇才,司马迁并没有隐去其追求“成仙”以至被方士愚弄的可笑行为。甚至在结尾处进行评论,以目击者的身份,对武帝(及其臣子)所进行的种种迷信活动表现了深深的厌恶之情。 《吕后本纪》中,太史公如实记录吕太后把戚夫人做成人彘的事件,并借其儿子孝惠帝之口,表达了自己的观点: 在《酷吏列传》中,司马迁大胆揭露张汤、王温等人如何曲承汉武帝旨意,滥杀无辜,草菅人命。因其在牢里的真实体验,描述之也更为深刻和厌恶。他从现实出发,通过描绘酷吏们的残酷行径,实际上是揭发了在汉武帝统治下,看似繁盛的大一统汉王朝,有着许多不合理的制度与规则。一个案子往往牵涉几十人甚至几千人。 在收集关于“一言以蔽之”的评论时,我本想以《一只特立独行的猪》作为引入,说说司马迁在《史记》中体现的真实用意。经过查阅资料,较之这点,笔者发现《史记》的实录精神给令人敬佩。 司马迁秉承记史纪实的态度,对帝王的功与过,进行如实描写与披露。不为刘氏撰写帝王家谱,而是用事实说话。 这是我国古代史学的光辉传统,也是《史记》实录精神的意义——为后代呈现真实的历史。【参考文献】 1. 程正江.论《史记》的“实录”精神[J].陕西青年职业学院学报,2015(01):74-75. 2.《史记》:岳麓出版社 3. 汉·班固《汉书·司马迁传》

1、稿件要求,《陕西职业技术学院学报》稿件总体论题新颖,见解独特,论据严谨,语言流畅,标点规格适宜在5000字以内。一些论题容量大、资料丰富、等级复杂的演示文稿限于10000个词。2、请在提交时提供电子文档的副本。

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080202机械电子工程 _ 01测控技术与智能仪器 _ 02机械CAD/CAM技术及其应用 _ 03数控技术 11 ①101政治理论②201英语③301数学一④818理论力学或819材料力学或821机械控制工程基础 同等学力加试:1、微型计算机系统原理及应用 2、机械工程测试技术 080204车辆工程 _ 01地面-车辆系统与控制技术 _ 02车辆新型动力传动系统 _ 03现代设计方法与制造技术 16 ①101政治理论②201英语或203日语或211德语③301数学一④818理论力学或819材料力学或821机械控制工程基础 同等学力加试:1、汽车构造 2、机械设计 080702热能工程 _ 01高效节能技术 _ 02能源转换与开发 _ 03能源洁净利用与评价 8 ①101政治理论②201英语③301数学一④822工程热力学或823传热学 同等学力加试:1、热能转换与利用 2、热工参数测量与处理 071101系统理论★ _ 01复杂系统与复杂网络 _ 02系统工程与管理 _ 03物流与供应链管理 _ 04社会经济系统仿真 _ 05随机系统与信号处理 _ 06复杂系统分析与控制 15 ①101政治理论②201英语③619概率论及数理统计④824运筹学(1) 同等学力加试:1、专业英语 2、系统工程概论 080802电力系统及其自动化 _ 01电力系统与电机系统分析控制 _ 02电力电子能量变换技术 _ 03分布式发电与新能源技术 _ 04配电网自动化技术 _ 05智能技术在电力系统中的应用 18 ①101政治理论②201英语③301数学一④826电路 1、同等学力加试:①电机学 ②电力电子技术(含模拟、数字)。2、对同等学力考生要求发表论文或科研奖励:在中文核心期刊以第一作者发表论文1篇或在其他期刊以第一作者发表论文2篇或厅局级科技奖励前3名。(以上均限电气信息类) 081002信号与信息处理 _ 01生物信息系统建模与仿真 _ 02传感器与信息获取技术 _ 03信号检测与信息处理系统 12 ①101政治理论②201英语③301数学一④827信号与系统 同等学力加试:1、电子技术基础 (含模拟、数字)2、微机原理 081101控制理论与控制工程★ _ 01计算机控制与网络系统 _ 02复杂控制系统理论与应用 _ 03过程控制与智能仪表 _ 04电气与能源控制工程 _ 05电力电子与运动控制 _ 06智能控制 21 ①101政治理论②201英语③301数学一④825自动控制理论 同等学力加试科目:1、电路 2、电子技术(含模拟、数字) 很不错哦,你可以试下v绁Дgtǒ‖fИyù

山东大学校本部坐落在山东济南,现有中心校区、洪家楼校区、趵突泉校区、千佛山校区、软园校区和 山东大学综合科研楼兴隆山校区6个校园,并在“最适宜人居住”的海滨城市威海设有分校。学校总占地面积5355亩。

一亩等于合平方米,约667平方米,由此推算山东大学占地面积应该为总面积约为3571785平方米。山东大学校本部坐落在山东济南,现有中心校区、洪家楼校区、趵突泉校区、千佛山校区、软园校区和山东大学综合科研楼.兴隆山校区6个校园,并在“最适宜人居住”的海滨城市威海设有分校。学校总占地面积5355亩。现有42个教学学院,6所附属医院,12所教学、实习医院,并设有研究生院,本科生和研究生层次教育涵盖了文学、史学、哲学、经济学、管理学、法学、理学、工学、医学、教育学、军事学等十一大学科门类。

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