九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏 虚已者进德之基。 —— 方孝孺 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧 盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 —— 王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 —— 邓小平 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根 谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯 谨慎比大胆要有力量得多。 —— 雨果 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 —— 列夫·托尔斯泰 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 —— 斯宾塞 谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 —— 富兰克林 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 —— 柏格森 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公 不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮 气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵 好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— 徐特立 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 —— 徐特立 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。 —— 邓拓 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓每一只精致完美的蜂巢都是由数以万计的蜂儿在认真严谨的态度下完成。 每一只伶俐的海豚都带着与生俱来的精细“声纳”在碧海汪洋中遨游。 没有严谨、精益求精的态度，哪来令科学家都叹为观止的精巧蜂巢；哪来令孩子们拍手叫好的水中精灵与海洋使者？ 由此看来，严谨也是动物们的生存之道。 孔子曰：“食不厌精，脍不厌细。”这与南开大学穿衣镜上的箴言有异曲同工之妙，曰：“面必净，发必理，衣必整，纽必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直。”这看来俱是桩桩微不足道的小事，却体现着他们严谨的治学之风。 由此看来，严谨是治学之人的修身之道。 方孝孺的话时常在人们耳边回响：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。”法国杰出的雕塑家罗丹晚年时曾为大文豪巴尔扎克塑像。为了做到惟妙惟肖，得其精髓，仔细阅读了巴翁的著作，收集到许多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只为获得巴翁的身形数据。再加上七年的精雕细作，这座震惊世界的雕像终于问世，并流传千古，成为艺术天幕中最璀璨的明星之一。罗丹正是顺着严谨精细的阶梯， 终于一步步走入成功的殿堂。生活中，有时片刻的疏漏则可能将轻视严谨的人打入无底深渊。 由此看来，严谨是追梦之人的成功之道。 瑞士、日本与中国、印度、加拿大相比，不过是指甲壳上的区区小国，却依仗着精细的仪器制作与一丝不苟的治国理念驰名世界。严谨使他们贫瘠的国土上盛开出文明灿烂之花。 由此看来来，严谨是国家的兴旺之道。 严谨是一种明悟，无论体现在动物还是人，个体还是国家，它都是一条散发出智慧芳香的箴言。 典型论据邓小平一丝不苟——领导人需要严谨的品格1983 年 6 月，全国正在学习、宣传朱伯儒的事迹。中央军委主席邓小平同志特地为学习朱伯儒题了词：“向朱伯儒同志学习，做一个名符其实的共产党员。”当时，邓小平同志嘱咐办公室的工作人员不要急于发表，应先请语言学家看看，有没有用字不准确的地方。 办公室的同志找到语言学家王力先生。王老接过写在宣纸上的题词，戴上眼镜，看过后说：“写得好。不过‘符合'的‘符'字目前已不再使用，如果这样使用显得不大规范，最好改成‘副'字。” 邓小平同志得知此事后很高兴，马上提笔说：“再重写一张，用字不规范，这样不好。”邓小平同志又铺开宣纸，一笔一画写了起来，字迹苍劲有力：“向朱伯儒同志学习，做一个名副其实的共产党员。”出版物为什么要错呢——关键在于有无严谨的态度某出版社的领导谈到这样一件事。有一次出访日本，当谈及我们中国目前对出版物编校质量规定，出版物的差错率不超过万分之一为合格品时，日本出版家对此甚感惊奇。他们除了对我们制定“差错率标准”不能理解外，还连连反问：“出版物为什么要错呢？”日本人的话让我们很不服气。但日本出版物所达到的“精益求精”的水准，的确又令人不得不服。仅就日本讲谈社所采取的出版保证质量措施看，出版物确实不应该也不可能出现差错。讲谈社现有职工 1053 人，在机构设置上，除了有分工细密的编辑局、编辑部外，还特别设有负责审校文字与图片的校阅局。讲谈社的校阅局有 160 人，相当于全社成员的 15% 。一点一撇重千斤——一个小疏忽铸成大错1930 年 4 月，阎锡山、冯玉祥结成反蒋联盟，发动了讨蒋的中原大战。阎、冯两部预定在豫、晋交界处的沁阳会师，以求一举聚歼驻河南的蒋军。谁料想，冯的参谋在拟制命令时，误将“沁阳”写成“泌阳”，正巧河南南部的泌阳一地，与沁阳相隔百里。结果冯部误入泌阳，贻误了聚歼蒋军的有利时机，使阎、冯联军处处陷入被动，导致联合作战的失败。后人戏称这场中原混战是败在一撇上的战争。若不是这一撇，或许中国历史部分章节就要改写。18 万元付东流——一点都不能放过乌鲁木齐市粮食局挂面厂 1980 年从日本一家厂商引进一套挂面生产线，随后又花 18 万元从日本购进 1000 卷重 10 吨的塑料包装袋，袋面图案由挂面厂请人设计，样品制出后，经挂面厂与新疆维吾尔自治区经贸厅机械进出口公司审查，交付日方印刷。 1986 年 3 月当这批塑料袋漂洋过海运到乌鲁木齐时，细心的人们发现“乌”字上多了一点，乌鲁木齐变成“鸟鲁木齐”，于是，这一点之差，使价值 18 万元的塑料袋成了一堆废品，真是一点值万金。如果挂面厂和进出口公司的同志认真细致地检查，怎会让 18 万元付之东流呢？她，着名的物理学家；她，一个充满传奇色彩的伟大女性。她的经历，是我们无法体验得精彩。刚满十岁的她，便饱受丧失亲人之痛，妈妈、姐姐相继离她而去。可她却不被挫折吓倒，反而知难而进，刻苦学习，成为品学兼优的好学生。这位美丽聪明的女孩走到了人生的转折点——遇到了白马王子比埃尔，他们共结良缘，幸福万分。可是，天妒英才，当他们事业蒸蒸日上时，先生不幸地离开了。尽管如此，她一心投入科技业，强忍悲痛，成为两次获得诺贝尔奖物理学奖的传奇女性。她便是家喻户晓的居里夫人。一步一步地战胜困难，一点一滴地积累经验……从中，我们看到了居里夫人的坚强意志和强大的力量。当一个人丧失至亲时，悲痛如潮涌滚滚而来。我们会陷入悲痛中不能自拔，以致消极面对人生。可是，这个令人敬佩的人，却强忍悲痛，发奋图强，醉心于放射性现象的研究，这种面对挫折积极向上的态度是值得我们学习的。把目光回到自己身上。考试不理想就自弃，竞选不成功便灰心丧气，最终落入深渊。我们和不易一种乐观向上的态度对待呢？“成败乃成功之母”，失败是成功的奠基石，挫折时通往成功的阶梯。只要我们正确对待失败挫折，用乐观的态度看待，成功将只有一步之遥。在各种研究中，必须细心严谨地对待，不出一丝差错。居里夫人便是这样一个严谨、细心的人。在任何一个实验中，她都一丝不苟地对待，小心翼翼地工作。对于我们90后的“马大哈”，便要向居里夫人学习，认真对待每一节课，专心致志地听讲；一丝不苟地完成每一次作业，认真检查；仔细对待每一次考试。我相信，成功将离我们不远。她，我们学习的榜样；她的精神，我们的终身学习宗旨。
天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。我整理了关于严谨的作文素材，来看一下吧！
1.齐白石作画，一向严谨。他画的山石花草、鱼虫，无一不是经过细心观察才下笔的，因此了解他的人和画的鉴赏家们分辨齐画真假的一个标准，就是看画上之物与真实的有无不妥之处。有一次，老舍以《芭蕉叶卷抱秋花》为题，请齐白石画一幅画。但是老人因年事已高，记不清蕉叶新拔，是向左卷还是向右卷，而北京又没有多少芭蕉可供观察，于是他遗憾地说：“只好不要卷叶了，不能随便画呀 ! ”最终没有画上蕉叶。
2.福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜。他看到福楼拜桌上放着厚厚一堆文稿，翻开一看，却见每一页都只写一行，其余九行都是空白。莫泊桑不解地问：“先生，您这样写，不是太浪费了吗?”福楼拜笑了笑说：“亲爱的，我早已养成了这种习惯：一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”莫泊桑听了立即告辞，赶紧回家修改自己的小说去了。
福楼拜是一位对作品要求严谨的作家。他曾经说：“我们无论描写什么事物，要表现它惟有一个名词;要表现它的运动，惟有一个动词;要表现它的性质，惟有一个形容词。我们必须反复思索而不能用类似的词语敷衍了事。”
3.鲁迅先生不仅是一位最热情的战士，也是一位最冷静的学者。他的治学精神，和他的最勇敢的战士精神一样，黑白分得很清楚。他在学问上也是决不妥协的 ! 他如果要研究什么，他便把握住了它，丝毫不肯放松。自从介绍了新艺术的理论到中国来以后，从根本上介绍得最多最好的还只有他一个人。他有许多出版的书籍，自校对到封面的装帧，全部是出于自己之手。他校对时，一个一个字地细校，决不苟且，决不马虎放过，决不肯有半点放松。不马虎，不苟且，从根本上做工夫，这便是他的治学精神。
1.认真是一种态度。
2.认真的人只错一次。
3.真诚是玻璃，严谨是钻石。
4.做人要严于律己，做事要谨慎行之。
5.认真做事才能把事情做对。
6.走路朝前看，做事往后想。
7.只有严谨务实，才能精益求精。
8.认真是人们思想和行为的规范。
9.认认真真干事，诚诚恳恳待人。
10.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
无论是建议还是苛责都是待人的方式之一，即指导性评议。这种方式是社会进步的动力之一。但是，无论评论的是何人或何物，我们都应做到严于律己，宽以待人。下面给大家带来一些关于，希望对大家有所帮助。下面给大家带来一些关于高一严于律己 议论文 800字，希望对大家有所帮助。
高一严于律己议论文800字1
渺小蔷薇，不顾影自衰，严以律已，大地多了一抹亮丽的风景。
巍峨昆仑，不藐视一切，严以律已，历史中多了一份磅礴的气势。
严以律已，于寸步之间，展现自然美妙于言止之间，彰显气节度量。
生于红尘之中，我们需要管理自我。于穷困潦倒之际不颓唐堕落;于趾高气扬之际不骄傲忘我;于壮志难酬之际不悲春伤秋;于 春分 得意之际不目空一切。如此你才可势如破竹，直登高峰。不同的人生，不同的遭遇，唯有严以律已，我们才能创造辉煌的人生。
洞达世事，他人评判过失，我心自如。别人对你的赞许，也许是对你的欣赏，亦或是恭维，切不可以此为契机，膨胀自己的骄傲之气。严以律已，不是一昧的自信或否认。不可受他人的言论束缚，迷失自我。要坚信“天生我材必有用”的同时，切忌“木秀于林，风必摧之;推出于岸，流必湍之。”
严以律已，在管理自我的同时坚守“宰相肚里能撑船”的度量。一代奇才魏征，为太宗进谏了多少良言，最后因帮助太子谋反而被君臣上书杀死他，但太宗一句“功过相抵”使得濒临死亡的魏征有了生的希望。正是因为唐太宗有一份能够宽容他人的宽广胸襟，才使得魏征绝处逢生，留下一段千古佳话。
推已及人，交往之道，离不开严以律己。生活中，总会有一些人，或者一些事令你感到忧愁亦或是恼怒，不妨看看自身哪里做得不够好。也许，你透过窗户发现别人家的窗户很脏，先看看自己家的窗户是否干净，然后再去评价他人。在评判他人的错误之时，应也观察自身是否也有同样的问题，不能总挑剔他人的错，而是先更正自己的错。
在人生之中，我们犹如沧海一粟，渺小至极。每个人都是半杯水，不会是满满的一杯，既然不能奢望成为满杯，那就让这半杯水保持它原本的清澈，不要让它在人生的起伏中洒出杯子。而保持杯中的水纯真，严以律己无疑是的办法。严以律己，“以小人之心度君子之腹”，而是不骄不躁，用一颗宽容的心善待他人，坚持“吾日三省吾身”的习惯。
生活像一根扁担，一头是律己，一头是放纵，而我们是挑夫，必须去寻找到支点，只有当二者平衡时，我们才能大步流星，迈向成功的彼岸。
高一严于律己议论文800字2
人贵在自律，败在骄躁，但面对那盛大的恭维和甜蜜的奉承，你可否疏于自律，有所摇摆吧，88岁的齐白石老人在自己已然陷入赞誉之时，及时跳出赞誉，认真练习。甜言密语就是妖娆的罂粟?听久了，无益于心，因此，无论何时，淡于赞誉，严于律己。
欲达淡于赞誉，严于律己的境界所需的不过是一份不骄不躁的从容。当你自感飘然不知所以的时候，你已然被那盛大的泰维劫持。此时的你，需要一份不骄不躁的从容来助你清醒。严于律己不能让自己的心的苇草一样，遇到一点风就随风而舞，不知所指。梅兰芳，一代大师在声名鹊起之时，前呼后拥。但这并未及时劫持他的心，她仍坚持每天清晨练声，这份不骄不躁的从容，严于律己的精神，无疑为他的戏剧生涯铺就了基石，甜言蜜语乱人心智，唯有修炼出一种自律的能力，方可不扰于外，不困于心，时刻都是自己的状态，没有骄躁，因为那颗高度自律的心告诉你，无论何时。管好自己。
欲达淡于赞誉，严于律己的境界所需的不过是一份始终如一的坚守。古语有云君子必慎其独也。古时的君子在无人之时都能严格要求自己，这着实不得不让人敬佩，在物欲横流的当代，多少人止步于已有的成就，坐享鲜花掌声，渐渐淡出历史的舞台，坚持一时易。始终如一难。古往今来，又有多少人可以做到呢?是多少时的意气风发，励精图治。盛时坐享繁华。奢侈无度的昏君呢?是那刚开始洁身自好，扬明后不知所以的文人骚客吗，不，一分始终如一的坚守，离不开那份律己的品质，一味地沉溺于赞誉之中，时间的大浪终会将你冲走，留下的只是一片空白，所以无论何时告诉自己，管好自己。
欲达淡于赞誉，严于律己的境界所需的不过是一份追求卓越的坚定。有大志者绝不会停留在浅滩上，它必定会严格要求自己，因为他明白欲成卓越，必定要付出不凡的努力。路遥在收获人生的成功时，没有就此停步。陶醉人们的夸赞，而是耗时六年，呕心沥血完成《平凡的世界》。有人说路遥《平凡的世界》不平凡，若非追求卓越。如何能律己，让自己不受外界干扰。正如齐白石老人在赞语中一不留意就放低了要求，你呢，问问自己，自己是否还是那个当初的自己。
有这样一句话，全世界都把你当回事儿。而你却活在全世界之外，淡于赞誉，严于律己，时刻都保持的状态，不扰于外，方可收获最美的星光。
高一严于律己议论文800字3
一位母亲不小心把盘子摔了，她一脸无辜地归因于“盘子太滑”，而非反躬自省;她五岁的儿子不慎打破了一只口杯，则马上遭到母亲的责骂。当个人业绩不佳时，销售经理往往归因于外部环境不好，或者怪罪于其他部门;当下属业绩不佳时，销售经理常常只在下属的工作态度上找原因。这般“宽以待己，严于律人”的现象在现实生活中并不少见。自己犯了错，人们往往逃避责任，怨天尤人;发现别人犯了错，则义正辞严，迅速“定罪”。若每个人都这般苛求他人，纵容自己，社会又如何前进呢?因此，我们应做到“严于律己，宽以待人”。
泰戈尔说过：“那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。”严于律己，就是要求人们把灯挂在身前，勇于查找、面对自己的不足，并及时修正。对自己的错误零容忍，才能甩掉历史包袱，大踏步前进。当年德国总理勃兰特在华沙“惊天一跪”，为纳粹时代的德国在“二战”中犯下的滔天罪行诚挚忏悔，令世界人民感受到德意志民族的自省意识与对于和平的恳切。勃兰特总理的睿智之处在于，作为一位成熟的政治家，他知道如何才能带领德国人民走出历史的沼泽，走上正常的发展道路。勇于面对历史，勇于改正错误，不推诿责任，拿出诚意，才能获得谅解，弥补裂痕，愈合伤疤，重塑德国形象，使之融入国际社会并赢得广泛的认可和尊重。反观日本近几年来的做法，倒是“宽以待己”，可以说是与德国的表现大相径庭：不顾世界舆论与邻邦的强烈反对，日本首相等重要官员每年到供奉着二战甲级战犯牌位的靖国神社进行参拜，不负责任地为日本的侵略行径进行辩护，美化那场侵略战争……此等做法，令世界各国热爱和平的人们为之心寒和愤慨。人们不禁要问：日本什么时候才能真正 反思 自己的罪行?
错误是回避不了的，它是横亘于前面路上的一块块巨石，你的刻意规避和忽视会令它逮住机会在某一天给你迎头一击。严于律己，才能铲除错误的潜在威胁，百尺竿头更进一步。
宽以待人，可令他人如沐春风，振奋精神继续前进。诚如列夫托尔斯泰所言：“我们相互理解，相互尊重，所以我们相爱。”试着去理解他人，宽容他人犯下的过错吧。儿子才五岁，失手打破杯子是很正常的事，原谅他吧;下属业绩不佳，也许只是市场环境不好，也许只是需要指点，宽容他吧。这般，才有了最基础的体谅与关爱。韩信少年穷困，一日遭屠夫胯下之辱，然而当韩信立下伟功成为了大将军之后，他选择了宽容，并且知人善用，选拔屠夫作为他的中尉。男儿膝下有黄金，胯下之辱任何人都难以忍受，然而韩愈用他宽广的胸襟包容了屠夫，他不仅有大将军的英武，更有伟丈夫海纳百川的胸怀。子曰：“人非圣贤，孰能无过;过而能改，善莫大焉!”宽以待人，予他人改正错误、继续进步的空间，亦是大善。
千百年来，人们一直求索着君子人格的养成之道，却常被“乱花”迷住了双眼。孰不知，“严于律己，宽以待人”，就是达成君子人格之“道”。“严于律己”令自我不断精进，“宽以待人”让同行者越来越多。若每人都践行这条“道”，社会定人人在进步，处处是春风。人人皆君子，谦谦之风盛行，社会焉能不和谐美好?
大道至简。严于律己，宽以待人，乃个人进步之道，社会和谐之道
高一严于律己议论文800字4
当我看到《欧阳修追字》这个题目时，感到十分奇怪：字怎么能追?难道它会跑吗?到底追到了没有?我带着一连串疑问，怀着好奇的心情，一口气把它看完。书中的 故事 ，像钉子一样钉在我的心坎上，使我久久不能忘记。
这篇 文章 主要写了我国北宋的欧阳修，应朋友韩琦的邀请，给他写了一篇《画锦堂记》。当晚当他读《画锦堂记》时，发现在文中的两句话“仕官至将相，锦衣归故乡”里各加上一个“而”字，会使文章更顺畅，意思更深刻。于是，欧阳修连夜叫醒家人，骑马追赶取文之人，最终把“而”补上的事。欧阳修是我国宋代的一个大文学家，写出来的文章水平非常高，但是他并不因为自己已经很有名气而松懈了对自己的要求，创作态度还是相当严谨，而且每写完一篇文章，他都反复推敲，逐字逐句的诵读品味。
我看到这里，心中产生了极大的震撼，同时也感觉到羞愧。欧阳修的成功不是天生的，而是通过后天的努力得到的。即使在成名之后，仍然保持着写完后修改的习惯，使自己尽量做到完美。反思我自己，写完 作文 后，经常合上本子万事大吉，从没想过要修改自己的作文。以前交给老师的作文，只要得了优，我就高兴得飞上天，根本就没注意到老师帮我修改的错字和错句。现在看完这篇文章后，我脸红得像斗败的公鸡，觉得忽视的老师的批语，内心真正懂得了鲁迅先生说的文章写好至少要看三遍的道理，今后我一定要把自己的文章反复修改后，再交给老师，把错误降到最低限度。
我还清楚地记得，上次数学期中考试时，我把一道题的7。8错看成78，白白痛失了10分。这件事虽小，它像一个警钟，敲醒了飘飘欲仙的我;它像一面明镜，照出了身上的污点。今后，我应该时刻反省自己，做一个办事认真严于律己的人。
高一严于律己议论文800字5
自律，是一个简单又复杂的东西，说起来容易做起来难，但一旦能够理解自律的精髓，必然能成就一番事业。顾名思义，自律就是要求我们在没有别人监督的情况下，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循一定的原则，来约束自己的一言一行。然而，这并不意味着要用一大堆的 规章制度 折磨自己，而是要用自律的行动创造一种井然有序的秩序，让我们在紧张的学习生活中寻找到更大的自由。至于靠自律取得成功的例子数不胜数。
达到巅峰，绝不是一件容易的事情，世界上很少有几个人，能在所从事的领域中被公认为是鹤立鸡群的人，而能够在历留下名声的就更少了，而这正是杰瑞莱斯了不起的地方。作为一名 橄榄球 运动员，他的天赋体能惊人，而且特别罕见，所有的橄榄球教练都想要他，但是仅仅凭借这个，并不能让他攀登到这个巅峰，他的成功源于自律。他严格要求自己，没有啃天赋，日复一日的坚持体能训练，出色的天赋加上踏实肯干严于自律的作风让他成为了历最伟大的橄榄球运动员。
说起来，我们为什么不能自己更加严格的要求自己呢，只要习惯了自律，让它成为一种习惯，你就成功了。吃得苦中苦，方为人上人。开始可能觉得异常痛苦，坚持不下去，这时正是考验耐心的过程咬咬牙，挺过这个难关，最后达到你控制自律而不是被自律控制的境界。
常言道出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这就是一种至高无上的自律境界。我们作为学生，还不成熟。思想不成熟有一个主要表现,就是不能自我控制、自我约束。比如有的学生,人在课堂却不把心思放在学习上;少数学生上课经常迟到或逃课上网;个别学生考试时抄袭舞弊,等等。其实,每位学生都知道这样做是不对的,为什么还要明知故犯,甚至屡教不改呢?究其原因,就是他们自律意识太差。
希望大家从我做起，严于律己，早日成功!
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实一件事，把这件事看作自己的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。这就是《庄子》佝偻丈人承蜩的故事告诉我们的道理。(虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知)——忠实、专注。 梁启超的《敬业与乐业》引用了五处孔子的话，两处庄子的话，一处曾国藩的或，一处朱熹的话，一处佛门训言，一处老子的话，一处《礼记》的话。 唐朝名僧百丈禅师长教训弟-子：“一日不做事，一日不吃饭。”并且身体力行，“言行相顾”。有一天，弟-子帮他完成了他本应做的事，那一天他便绝对地不肯吃饭。——从切实行动出发，坚持劳作，言行一致。 “主一无适便是敬”这句南宋著名理学家朱熹的话告诉我们：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点也不旁骛，这便是对事业的敬重。——敬业、精力专注、坚持不懈、持之以恒。 曾国藩说：“坐这山，望那山，一事无成。”——不专一、摇摆不定(蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。) 庄子云：“用志不分，乃凝于神。”孔子曰：“素其位而行，不愿乎其外。”都是说的专一，敬业。
谨慎为的是以免发生不利或不幸的事情，纵观古今中外的成功人士，成功的背后无不闪烁着谨慎的光芒。下面是我分享的谨慎作文素材，一起来看一下吧。
(1)引言
“动必三省，言必再思”，所言所行应权衡利弊，周密计划，切不可轻率盲动，草率行事，否则等待他的将是失败的命运。
谨慎决不等于畏首畏尾，胆怯退缩。它是把言行构建在认真调查研究和周密思考基础上的。
(2)事实论据
范蠡功高慎归
春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的`耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。
此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。
长孙皇后位尊守慎
长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。
长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。
(3)理论论据
行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》
多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。《论语·为政》
言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》
言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》
言必先信，行必中正。《礼记·儒行》
言必有据。鲁迅《故事新编·序言》
言必信，行必果。《论语·子路篇》
言有物，行有格。《礼记·缁衣》
愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。《旧约·箴言》
不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》
出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国谚语
言有招祸也，行有招损也，君子其慎所立乎！《荀子·劝学》
言寡尤，行寡悔。《论语·为政》
做事应当深思熟虑，但进机到来，就需动手，切莫犹豫。英国谚语
瓜田不扯鞋，果园不扶帽。中国谚语
别冒险地把蛋全放在一只篮子里。[英]帕尔默《旅语的教训随想录》
起跳之前要看两遍。[英]勃朗特·夏洛蒂《雪莉》
要谨慎小心；如果你听到……慢骂或是威胁……要装出没有听见的样子。[法]乔治·桑《漂亮的劳伦斯》
天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。我整理了关于严谨的作文素材，来看一下吧！
1.齐白石作画，一向严谨。他画的山石花草、鱼虫，无一不是经过细心观察才下笔的，因此了解他的人和画的鉴赏家们分辨齐画真假的一个标准，就是看画上之物与真实的有无不妥之处。有一次，老舍以《芭蕉叶卷抱秋花》为题，请齐白石画一幅画。但是老人因年事已高，记不清蕉叶新拔，是向左卷还是向右卷，而北京又没有多少芭蕉可供观察，于是他遗憾地说：“只好不要卷叶了，不能随便画呀 ! ”最终没有画上蕉叶。
2.福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜。他看到福楼拜桌上放着厚厚一堆文稿，翻开一看，却见每一页都只写一行，其余九行都是空白。莫泊桑不解地问：“先生，您这样写，不是太浪费了吗?”福楼拜笑了笑说：“亲爱的，我早已养成了这种习惯：一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”莫泊桑听了立即告辞，赶紧回家修改自己的小说去了。
福楼拜是一位对作品要求严谨的作家。他曾经说：“我们无论描写什么事物，要表现它惟有一个名词;要表现它的运动，惟有一个动词;要表现它的性质，惟有一个形容词。我们必须反复思索而不能用类似的词语敷衍了事。”
3.鲁迅先生不仅是一位最热情的战士，也是一位最冷静的学者。他的治学精神，和他的最勇敢的战士精神一样，黑白分得很清楚。他在学问上也是决不妥协的 ! 他如果要研究什么，他便把握住了它，丝毫不肯放松。自从介绍了新艺术的理论到中国来以后，从根本上介绍得最多最好的还只有他一个人。他有许多出版的书籍，自校对到封面的装帧，全部是出于自己之手。他校对时，一个一个字地细校，决不苟且，决不马虎放过，决不肯有半点放松。不马虎，不苟且，从根本上做工夫，这便是他的治学精神。
1.认真是一种态度。
2.认真的人只错一次。
3.真诚是玻璃，严谨是钻石。
4.做人要严于律己，做事要谨慎行之。
5.认真做事才能把事情做对。
6.走路朝前看，做事往后想。
7.只有严谨务实，才能精益求精。
8.认真是人们思想和行为的规范。
9.认认真真干事，诚诚恳恳待人。
10.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
【严谨】每一只精致完美的蜂巢都是由数以万计的蜂儿在认真严谨的态度下完成。每一只伶俐的海豚都带着与生俱来的精细“声纳”在碧海汪洋中遨游。没有严谨、精益求精的态度，哪来令科学家都叹为观止的精巧蜂巢；哪来令孩子们拍手叫好的水中精灵与海洋使者？由此看来，严谨也是动物们的生存之道。孔子曰：“食不厌精，脍不厌细。”这与南开大学穿衣镜上的箴言有异曲同工之妙，曰：“面必净，发必理，衣必整，纽必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直。”这看来俱是桩桩微不足道的小事，却体现着他们严谨的治学之风。由此看来，严谨是治学之人的修身之道。方孝孺的话时常在人们耳边回响：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。”法国杰出的雕塑家罗丹晚年时曾为大文豪巴尔扎克塑像。为了做到惟妙惟肖，得其精髓，仔细阅读了巴翁的著作，收集到许多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只为获得巴翁的身形数据。再加上七年的精雕细作，这座震惊世界的雕像终于问世，并流传千古，成为艺术天幕中最璀璨的明星之一。罗丹正是顺着严谨精细的阶梯，终于一步步走入成功的殿堂。生活中，有时片刻的疏漏则可能将轻视严谨的人打入无底深渊。由此看来，严谨是追梦之人的成功之道。瑞士、日本与中国、印度、加拿大相比，不过是指甲壳上的区区小国，却依仗着精细的仪器制作与一丝不苟的治国理念驰名世界。严谨使他们贫瘠的国土上盛开出文明灿烂之花。由此看来来，严谨是国家的兴旺之道。严谨是一种明悟，无论体现在动物还是人，个体还是国家，它都是一条散发出智慧芳香的箴言。 【素材】事实论据范蠡功高慎归春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。长孙皇后位尊守慎长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。理论论据1、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》2、多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》3、言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》4、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》5、言必信，行必果。《论语·子路篇》6、言有物，行有格。《礼记·缁衣》7、不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》8、出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国谚语9、言寡尤，行寡悔。《论语·为政》10、没有谨慎的态度，智慧再多也无济于事。德国谚语11、重视结避的人，开始就会谨慎。日本谚语12、头要冷，却要热。日本谚语13、得意之事不可再做，便宜之处不可再住。中国谚语14、谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》15、鸟三顾而后飞，人三思而后行。中国谚语16、成事每在穷困日，败事多在得志时。中国谚语17、怒多横言，喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》18、言行如走棋，一动思三步。中国谚语邓小平一丝不苟 ——领导人需要严谨的品格 1983 年 6 月，全国正在学习、宣传朱伯儒的事迹。中央军委主席邓小平同志特地为学习朱伯儒题了词：“向朱伯儒同志学习，做一个名符其实的共产党员。” 当时，邓小平同志嘱咐办公室的工作人员不要急于发表，应先请语言学家看看，有没有用字不准确的地方。 办公室的同志找到语言学家王力先生。王老接过写在宣纸上的题词，戴上眼镜，看过后说：“写得好。不过‘符合'的‘符'字目前已不再使用，如果这样使用显得不大规范，最好改成‘副'字。” 邓小平同志得知此事后很高兴，马上提笔说：“再重写一张，用字不规范，这样不好。”邓小平同志又铺开宣纸，一笔一画写了起来，字迹苍劲有力：“向朱伯儒同志学习，做一个名副其实的共产党员。” 出版物为什么要错呢 ——关键在于有无严谨的态度 某出版社的领导谈到这样一件事。有一次出访日本，当谈及我们中国目前对出版物编校质量规定，出版物的差错率不超过万分之一为合格品时，日本出版家对此甚感惊奇。他们除了对我们制定“差错率标准”不能理解外，还连连反问：“出版物为什么要错呢？” 日本人的话让我们很不服气。但日本出版物所达到的“精益求精”的水准，的确又令人不得不服。仅就日本讲谈社所采取的出版保证质量措施看，出版物确实不应该也不可能出现差错。讲谈社现有职工 1053 人，在机构设置上，除了有分工细密的编辑局、编辑部外，还特别设有负责审校文字与图片的校阅局。讲谈社的校阅局有 160 人，相当于全社成员的 15% 。一点一撇重千斤 ——一个小疏忽铸成大错 1930 年 4 月，阎锡山、冯玉祥结成反蒋联盟，发动了讨蒋的中原大战。阎、冯两部预定在豫、晋交界处的沁阳会师，以求一举聚歼驻河南的蒋军。谁料想，冯的参谋在拟制命令时，误将“沁阳”写成“泌阳”，正巧河南南部的泌阳一地，与沁阳相隔百里。结果冯部误入泌阳，贻误了聚歼蒋军的有利时机，使阎、冯联军处处陷入被动，导致联合作战的失败。后人戏称这场中原混战是败在一撇上的战争。若不是这一撇，或许中国历史部分章节就要改写。 18 万元付东流 ——一点都不能放过 乌鲁木齐市粮食局挂面厂 1980 年从日本一家厂商引进一套挂面生产线，随后又花 18 万元从日本购进 1000 卷重 10 吨的塑料包装袋，袋面图案由挂面厂请人设计，样品制出后，经挂面厂与新疆维吾尔自治区经贸厅机械进出口公司审查，交付日方印刷。 1986 年 3 月当这批塑料袋漂洋过海运到乌鲁木齐时，细心的人们发现“乌”字上多了一点，乌鲁木齐变成“鸟鲁木齐”，于是，这一点之差，使价值 18 万元的塑料袋成了一堆废品，真是一点值万金。如果挂面厂和进出口公司的同志认真细致地检查，怎会让 18 万元付之东流呢？ 【文章】 论严谨细致要把我们的各项工作做好，既要雷厉风行，又要严谨细致。不因雷厉风行而失之于粗心，不因严谨细致而失之于拘谨，我们的思想作风就会更加端正成熟，我们的工作就会不断地开拓前进，卓有实效。严谨细致，就是认真筹划，周密部署，有程序、有章法，一步一个脚印地把工作推向前进。严谨细致，就要认真学习和领会邓小平理论和中央的方针政策，并同本地区本部门改革开放和现代化建设的实际结合起来，着眼于理论的运用，着眼于新的实践、新的发展。严谨细致，就要不怕艰苦，不怕烦难，进行深入细致的调查研究。不仅要了解历史，把握现实，还要看到长远，看到发展；不仅要看有没有必要，还要看有没有可能；不仅要想到可能产生的积极效果，还要想到可能产生的负面效应。只有严谨细致，才能把广大干部群众的智慧和力量更有效地凝聚起来、发挥出来，把中央确定的方针政策真正落到实处；只有严谨细致，才能少走弯路，少出纰漏，稳操胜券。今年，我们改革、发展的任务都异常繁重。特别是国有企业改革，国有企业的减员增效和下岗职工基本生活保障和再就业工作，情况复杂，任务艰巨。要统筹兼顾，加强协调，对干部群众做好思想工作和组织工作，尤其需要发扬严谨细致的作风。我们多数领导干部是严谨细致，求真务实的。但是也有一部分同志习惯于照抄照转，一般号召，大而化之，不注意认真落实；有的喜欢“造声势”、“树形象”，做那些容易有“新闻价值”、“轰动效应”的表面文章；有的主观随意，不切实际，不求实效，不考虑后果；有的思想方法片面，只知其一，不知其二，顾此失彼；有的粗枝大叶，满足于“大概其，差不多，不出大问题”……这是一些地方和部门工作无起色的一个重要原因。能否做到严谨细致，有思想方法、工作方法的问题，更有事业心和责任感的问题。只有牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，树立“守土有责”的意识，严谨细致，一以贯之，才能稳扎稳打，胜利前进。
每一只精致完美的蜂巢都是由数以万计的蜂儿在认真严谨的态度下完成。每一只伶俐的海豚都带着与生俱来的精细“声纳”在碧海汪洋中遨游。没有严谨、精益求精的态度，哪来令科学家都叹为观止的精巧蜂巢；哪来令孩子们拍手叫好的水中精灵与海洋使者？由此看来，严谨也是动物们的生存之道。孔子曰：“食不厌精，脍不厌细。”这与南开大学穿衣镜上的箴言有异曲同工之妙，曰：“面必净，发必理，衣必整，纽必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直。”这看来俱是桩桩微不足道的小事，却体现着他们严谨的治学之风。由此看来，严谨是治学之人的修身之道。方孝孺的话时常在人们耳边回响：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。”法国杰出的雕塑家罗丹晚年时曾为大文豪巴尔扎克塑像。为了做到惟妙惟肖，得其精髓，仔细阅读了巴翁的著作，收集到许多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只为获得巴翁的身形数据。再加上七年的精雕细作，这座震惊世界的雕像终于问世，并流传千古，成为艺术天幕中最璀璨的明星之一。罗丹正是顺着严谨精细的阶梯，终于一步步走入成功的殿堂。生活中，有时片刻的疏漏则可能将轻视严谨的人打入无底深渊。由此看来，严谨是追梦之人的成功之道。瑞士、日本与中国、印度、加拿大相比，不过是指甲壳上的区区小国，却依仗着精细的仪器制作与一丝不苟的治国理念驰名世界。严谨使他们贫瘠的国土上盛开出文明灿烂之花。由此看来来，严谨是国家的兴旺之道。严谨是一种明悟，无论体现在动物还是人，个体还是国家，它都是一条散发出智慧芳香的箴言。 【素材】事实论据范蠡功高慎归春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。长孙皇后位尊守慎长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。理论论据1、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》2、多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》3、言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》4、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》5、言必信，行必果。《论语·子路篇》6、言有物，行有格。《礼记·缁衣》7、不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》8、出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国谚语9、言寡尤，行寡悔。《论语·为政》10、没有谨慎的态度，智慧再多也无济于事。德国谚语11、重视结避的人，开始就会谨慎。日本谚语12、头要冷，却要热。日本谚语13、得意之事不可再做，便宜之处不可再住。中国谚语14、谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》15、鸟三顾而后飞，人三思而后行。中国谚语16、成事每在穷困日，败事多在得志时。中国谚语17、怒多横言，喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》18、言行如走棋，一动思三步。中国谚语
(一)确定论文提要，再加进材料，形成全文的概要论文提要是内容提纲的雏型。一般书、教学参考书都有反映全书内容的提要，以便读者一翻提要就知道书的大概内容。我们写论文也需要先写出论文提要。在执笔前把论文的题目和大标题、小标题列出来，再把选用的材料插进去，就形成了论文内容的提要。(二)原稿纸页数的分配写好毕业论文的提要之后，要根据论文的内容考虑篇幅的长短，文章的各个部分，大体上要写多少字。如计划写20页原稿纸(每页300字)的论文，考虑序论用1页，本论用17页，结论用1—2页。本论部分再进行分配，如本论共有四项，可以第一项3—4页，第二项用4—5页，第三项3—4页，第四项6—7页。有这样的分配，便于资料的配备和安排，写作能更有计划。毕业论文的长短一般规定为5000—6000字，因为过短，问题很难讲透，而作为毕业论文也不宜过长，这是一般大专、本科学生的理论基础、实践经验所决定的。(三)编写提纲论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。编写要点编写毕业论文提纲有两种方法：一、标题式写法。即用简要的文字写成标题，把这部分的内容概括出来。这种写法简明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。毕业论文提纲一般不能采用这种方法编写。二、句子式写法。即以一个能表达完整意思的句子形式把该部分内容概括出来。这种写法具体而明确，别人看了也能明了，但费时费力。毕业论文的提纲编写要交与指导教师阅读，所以，要求采用这种编写方法。详细提纲举例详细提纲，是把论文的主要论点和展开部分较为详细地列出来。如果在写作之前准备了详细提纲，那么，执笔时就能更顺利。下面仍以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，介绍详细提纲的写法：上面所说的简单提纲和详细提纲都是论文的骨架和要点，选择哪一种，要根据作者的需要。如果考虑周到，调查详细，用简单提纲问题不是很大；但如果考虑粗疏，调查不周，则必须用详细提纲，否则，很难写出合格的毕业论文。总之，在动手撰写毕业论文之前拟好提纲，写起来就会方便得多。
要想找到成功之源，除了肯花力气外，还要目标专注，持之以恒，坚持不懈，浅尝辄止者是不会成功的。 我国古代著名思想家荀子对“专注”有深切的体会，他说“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。”我国清代学者王国维曾总结了学习的三个境界。其一为志存高远，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；其二为持之以恒，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；其三为成功境界，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这些话都说明了目标专一和持之以恒是成功的必由之路。 其实，很多事有成者都证明了专注是走向成功的一条必由之路。大科学家欧立希立志制出一种药剂，经过长期不懈的努力，在失败了几百次之后，终于制出了药剂六六六。我国数学家陈景润在少年时就立志摘下数学王国的宝石――哥德巴赫猜想。他勤奋钻研，算纸用了几麻袋，艰难困苦，玉汝于成，终于获得了重大成果。这样的例子真是俯拾皆是，不胜枚举。 相反，如果我们在学习或是工作上不专注一点，而是浅尝辄止的话，那我们将永远不会成功，只能浪费时间，白花气力，到头来“空悲切”一场。记得有个相声曾讽刺这种人，他们这山望着那山高，今天想当画家，明天想当音乐家，后天又想当军事家，最后只能当呆在家里空发议论的“坐家”。 心浮气燥不能专一，目标多了无目标。那找水的青年，只要他回到原地继续挖完那些未完成的井，或者到新地方后持之以恒地挖下去，他一定能找到水源。而在学习上、工作中，不管你是否犯过浅尝辄止的错误，只要你现在安下心来，认定一个正确的目标，专一而不懈地努力，你就一定会获得成功。科学路上无捷径，专一不懈见成功。
[关于尊严的作文素材]【精典名言】①两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大，关于尊严的作文素材。(古希腊谚语)②丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。(雨果)③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)④良将不怯死以荀免，烈士不毁节以求生。(《三国志》)⑤大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)⑥安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(李白)【精典素材】①不食嗟来食：春秋时齐国连年灾，有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。②1995年3月7日下午，连续加班到的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人们，在规定的10分钟工休时间里，一名身体染病的女工实在不能支撑，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板金珍仙勃然大怒，大发雷霆，责令车间工人统统跪下。结果有的工人跪下了，来自河南的23岁打工者孙天帅站出来，愤怒地望着这个外国女人。女老板吼叫着：“你为什么不跪?”孙天帅说：“我为什么要跪下?”一边对工友说：“怕什么，不就是炒鱿鱼吗?”他撕掉胸前的厂牌，昂然走出工厂。孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀而不可辱”的气概，更是中国人不畏强暴，毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。③在上海举行的第四届全球华人物理学家大会上，聚集了500多名学界精英，可会议组织者竟然以国际惯例为由拒绝与会者使用汉语演讲和交流。然而，诺贝尔奖得主丁肇中教授却没有理会组织者的“禁令”，坚持用中文作报告，成为唯一一位“反潮流”者，作文素材《关于尊严的作文素材》。丁教授的英语表达能力毋庸置疑，但他却冲破重重阻力发出母语的声音，以自己的实际行动维护了华夏儿女和中华民族的尊严。④曲小雪是一个瘦弱的中国姑娘，在美国自费留学打工期间，受到雇主露易丝太太的种族歧视和欺侮。在她决意辞工之时，正值其子、银行家爱德华回家探母，母子俩百般挽留无效后，爱德华说：“要不是为了我母亲，你连跟我说话的资格都没有!我这一辈子最看不起黑人，你们中国人连黑人都不如!”“请不要污辱我们中国人!”事关中国人的尊严，一向逆来顺受的曲小雪愤然反驳。爱德华恼羞成怒，抓住曲小雪的头发大打出手，直至警察赶到。经医生诊断：髌软骨永久性骨折、脊椎骨错位弯曲、严重脑震荡!从此，曲小雪拖着伤痛之身开始了留学史上从未有过的中国穷学生状告一个美国银行家的诉讼。此时，爱的华正在竞选议员，为了不影响他的选票，他重金聘请了三名大律师。曲小雪不畏强权，面对一级又一级的庭外和解的判决，始终坚持一个“不”字。她自学法律知识，一直将官司打到最高巡回法庭，最终使傲慢无礼的爱德华不得不在法庭上对曲小雪大声说：“我向你道歉。”就在打官司的四年里，曲小雪还忍受着心灵和肉体的伤痛攻读了社会学硕士和电脑管理学博士的双学位。⑤《燕赵都市报》2004年10月19日报道：黑龙江省大庆市一位人力三轮车夫在躲避车辆时，不慎把跟随主人在路边散步的宠物狗轧死。狗的主人竟然逼迫三轮车夫当着众多围观者的面，给死去的小狗磕了三个响头，又向车夫索要200元钱，才算了事。三轮车夫被逼给死狗磕头的丑闻，发生在已经解放了半个多世纪的新中国，实在令人震惊和义愤，也让人心酸。那位叫王强的农民身强力壮，或许他也想过抗争和还击，以维护自己的尊严;或许他想起了自己的家人正等米下锅，他妥协了。我们在谴责狗主人不懂尊重别人的同时，也为王强的不能以正确的行动来维护自己的尊严感到悲哀。⑥自从人类成为世界的霸主以来，几乎驯服了所有的动物，却没有养活过一只麻雀，因为自人捉住麻雀的那一刻起，它就开始绝食。在麻雀的逻辑里，要么自由的生活，要么死去。有人说，麻雀是最有灵气的鸟儿。它虽然平平淡淡，毫无艳丽之处，却是不可战胜的，尽管你可以杀死它。所以，被尊称为鸟类“精神之王”的不是苍鹰，而是渺小的麻雀，这说明尊严与形态不一定有直接关系。
名人名言——尊严篇：托·伍·威尔逊： 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。桑塔亚那： 诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。车尔尼雪夫斯基： 为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。席勒： 一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。亚里士多德： 一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。1:人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。―――《孟子》2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。―――约翰•高而斯华馁3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。―――卢梭4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。―――罗素5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。―――苏霍姆林斯基6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。―――屠格涅夫7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。―――伊•谢•科恩8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。―――汤因比9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。―――陈家琪10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。写本题可以考虑以下几种立意：1、 尊重自己，尊重他人，才会有尊严。2、 神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。3、 科学的尊严不容侵犯。4、 尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。5、 产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。参考拟题：1、涉外无小事2、尊严来自实力3、尊严与“面子”4、伤心一跪。例:文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。故事：1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子，金珍仙一遍遍地命令他，金（金珍仙）的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪！我是一个有人格、有尊严的中国人！”
严是高尚的品格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。无论是一个富贵的人，还是一个卑微的人，都具有同等的尊严。就本文题而言，写议论文，可以具体论述不管身份贵贱、地位高低都要有“尊严”的重要性；也可以从生活中撷取自己熟悉的人或事，通过具体事件的叙述和人物展现，揭示“尊严”的题旨；也可以采用逆向思维的方式，选取失去“尊严”的人和事，从反面表现“尊严”的主题；还可以采用抒情的方式，抒写自己对“尊严”的感受、思辨、心灵探索等。采用故事新编的方式，演绎“文天祥使北”“苏武牧羊”等故事，也是很好的写作方式。相关素材：1.“跪立”的尊严2010年4月7日，俄罗斯总理普京和到访的波兰总理图斯克，参加了“卡廷惨案”70周年纪念活动。身着深色西装的普京表情严肃，并始终抿着嘴，一幅“深深遗憾”的样子。在为卡廷纪念碑献花时，普京双手捧着一只内燃白色蜡烛的深蓝色玻璃缸，右膝跪地，渐渐低下身去，将玻璃缸轻轻地放在纪念碑的台阶下。正是这一下跪，代表“俄罗斯人民对卡廷惨案做了真心的反省”。2.尊严是最好的慈善一场罕见的暴风雪袭击了纽约州，但纽约州立小学仍坚持上课。当人们指责学校让小学生受苦时，校方这样回答：“纽约不仅有富翁，也有赤贫家庭。后者既开不起暖气，也供不起午餐，他们的孩子全靠学校的免费午餐来充饥。若是学校停课，穷人的孩子就得在家里受冻挨饿。”有人提出，可以让那些富裕家庭的孩子待在家里，只让那些穷苦孩子去享受学校里的暖气和午餐。而校方的回答是：“我们不能让那些穷苦的孩子感觉到他们在受救济，因为救济的最高准则就是要保护受助者的尊严。”3.麻雀的精神自从人类成为世界的主宰以来，几乎驯服了所有的动物，却没有养活过一只麻雀。因为自人捉住麻雀的那一刻起，它就开始绝食。在麻雀的逻辑里，要么自由地生活，要么死去。有人说，麻雀是最有灵性的鸟儿。它虽然普通无奇，毫无艳丽之处，却有着“坚强不屈”的性格，尽管你可以杀死它。所以被尊称为鸟类“精神之王”的不是雄鹰，而是渺小的麻雀。
在学习和工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。你知道论文怎样写才规范吗？下面是我收集整理的关于正直与自尊的议论文论据素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、谁低下脖子，谁就会被人当马骑。
2、知识、辨别力、正直、学问和良好的品行，是成功的主要条件，仅次于兴趣和机遇。
3、聪明的人不听阿谀的话，正真的人不干不磊落的事。
4、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿密埃尔
5、正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。——莎士比亚
6、在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！——贝多芬
7、坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。——蒙田
8、直言，国之良药；有言之人，国之良医。——唐甄
9、正直的人，依信心而生活。——《旧约全书》
10、以正胜邪，以直胜曲。——蔡锷
11、立身既质直，出语无谄谀。保我不鉴壁，信君方得珠。——寒山
12、汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。——元结《自箴》
13、心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。——严遵
14、以为人人都正直，那是愚蠢的；认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约亚当斯
15、君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》
16、做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——爱尔维修
17、莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。——优素甫·哈斯·哈吉甫
18、为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
19、孩童的动作，是清洁，是正直。——《旧约全书·箴言》
20、正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。——阿瑟·戈森
21、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰
22、正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴
23、是谓是，非谓非，曰直。——荀子
24、奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》
25、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
26、进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》
27、我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。——塞内加
28、穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》
29、走正直诚实的`生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
30、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……——爱因斯坦
31、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
32、直言，国之良药；直言之人，国之良医。——唐甄
33、直气苟有存，死亦何所妨？——孟郊
34、志毋虚邪，行必正直。——管仲
35、聪明正直者为神。——柳宗元
36、一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。——格拉西安
37、忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。
38、百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克
39、言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲
40、仰不愧于天，义以方外。——孟珂《孟子》
41、正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。——戚继光
42、诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》
43、少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯
44、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
45、君子敬以直内，义以方外。——《易经》
46、好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》
47、我能确保正直，却不能保证没有偏见。——歌德
48、坦白直爽最能得人心。——巴尔扎克
49、你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
50、你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。——德莱塞
1、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。
2、百事坦直，卑鄙的人就远远走路。——布雷克
3、仰不愧于天，义以方外。——孟珂《孟子》
4、诚实的人哪怕是罪人，也会讲真话。——威·赫兹里特《特性》
5、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。——《增广贤文》
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7、官长之前，止可将敬，不可逐膻。
8、正直代表着良知，是一个人精神境界的体现。
9、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
10、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
11、好人常直道，不顺世间逆。——孟郊《孟东野诗集·择友》
12、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
13、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
14、正义是永恒的太阳，世界无不拖延它的到来。——菲力普斯
15、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
16、少年以正道为做一切事情的基础。——劳伦斯
17、正直是为人处世的基本之道。
18、立身无愧，何愁鼠辈。
19、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。
20、进不失廉，退不失行。——《晏子春秋·内篇向上》
21、言动举止，至微至粗之事，皆当合理。——黄宗羲
22、直言，国之良药；有言之人，国之良医。——唐甄
23、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。——《增广贤文》
24、内不欺己，外不欺人。——弘一大师《格言别录》
25、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。——《增广贤文》
26、穷不失义，达不离道。——孔丘《论语》
27、君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》
28、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
29、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
30、一生无媚骨，至死不饶罪。——陈毅《读时下杂文》
31、你必须对自己忠实，你才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》
32、千里不欺孤，独木不成林。——《增广贤文》
33、百尺无寸枝，一生自孤直。——宋之问《题老松枝》
34、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。
35、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
36、奴颜婢膝真乞丐。——陆龟蒙《江湖散人歌》
37、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
38、钱财如粪土，仁义值于金。——《增广贤文》
1、巧诈不如拙诚。——韩非
2、枉己者，未有能直人者也。——孟子
3、宁为直伐，不为曲全。——王廷陈
4、内不欺己，外不欺人。——弘一大师《格言别录》
5、一生无媚骨，至死不饶罪。——陈毅《读时下杂文》
6、有德必有勇，正直的人决不胆怯。——莎士比亚
7、没有比正直更富的遗产。——莎士比亚
8、做好人容易，做正直的人却难。——雨果
9、人之生也直，心直则身直，可立地参天。——王文禄
10、正义是永恒的太阳，世界无不拖延它的到来。——菲力普斯
11、百尺无寸枝，一生自孤直。——宋之问《题老松枝》
12、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。——孔丘
13、正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。——列夫·托尔斯泰
14、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
15、正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
16、正直的人必须和正直的人为伍，因为谁是那样刚强，能够不受诱惑呢？——莎士比亚
17、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。——卢梭
18、人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。——阿瑟·戈森
19、正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。——布雷默
20、一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识、正直、爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。——巴尔扎克
21、我唯一的警告是，公司的成长绝不能以正直为代价；我认为，正直是这家广告代理商的灵魂与前进的动力。——李奥贝纳
22、在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人，但做一个正直的人却是人生的正轨。尽管你们曾经犯错，曾经迷惘，你们也应当尽自己最大的能力去做一个正直的人。——雨果
23、如果我们为人正直，工作勤奋，就会得到人们的称颂；然而得到自己的赞许却有百倍意义。遗憾的是，得到自己的赞许的途径至今尚未找到。——马克·吐温《傻瓜威尔逊的新日历》
24、青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
25、正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的。——塞·约翰逊
在生活、工作和学习中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那要怎么写好作文呢？以下是我整理的交友辩论作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
古人提倡交诤友，现代人提倡广交友。每个人都有自己的见解，而我有自己的看法。
交友要慎。知己如同一盏明灯引领你走上前进的道路；如同一个太阳照亮你的心灵；如同一片海洋包容你。知己是你心中的另一面镜子，看到他如同你看到你自己，他指出你的过错，他鼓励你面对挫折，他解答你心中的疑惑；他帮助你走向成功。渐渐地，他成为你生命中的一部分，没有他你会空虚，他不在你会难过。这就是知己的好处。因此，交友要慎，交友的好坏有可能改变你的一生。
交友要诚。这里的“诚”包括很多方面：诚实、诚信等。只有用真诚对待朋友，朋友才会用真心回报你。诚是交友的前提，朋友之间只有互相真诚，彼此的友谊才会长久。
朋友是多方面的。朋友可以是有生命的物体，也可以是你赋予它生命的意义。朋友可以是事实实在在的人，也可以是你心爱的小日记，也可以是虚拟的网络。一切皆有可能成为朋友。
这就是我提出交友的原则和方法。接下来说说我的交友。
对于刚刚步入高中的我朋友很少，非常孤独，所以我经常独自在校园漫步。渐渐地，有了几个朋友，我愿意把自己的心里话和他们交谈，他们开导我，理解我，每当我不高兴时，他们会逗我笑，每当我想念父母的时候，我们在同一被窝里哭泣。我们有着一样的理想，我们相约要一起手牵手走进同一所大学。现在的我不再一人漫步在校园，和朋友一起漫步在校园看着太阳斜照在地上的影子，我们相嘘而笑。交友就是这麽快乐。
四海之里皆朋友，我相信每个人会有自己的知己。
星期天下午，橘红色的阳光洒满窗台，我和妈妈坐在沙发上，我依偎在老妈的怀里，享受着周末的惬意时光。这时，老妈发问：“宝贝，你有好朋友吗?”“当然有了。”我不假思索地回答说。“我给你介绍一下他吧”。
我很是兴奋地回答：“我最最要好的朋友名字叫孙琦，是一个男生，长着一张瓜子脸，眉毛又浓又密，一双炯炯有神地大眼睛忽闪忽闪地，一笑起来，露出两个迷人的小酒窝。他心地善良，心胸宽广，而且还是个热心肠，别人有困难时，他总是第一个跑去帮忙。记得有一次上体育课时，我不小心摔了一跤，膝盖皮都蹭掉了，疼得我眼泪一直在眼眶里打转，当时他看到了急忙跑过来，把我从地上扶起，并扶着我去医务室擦碘酒消毒，直到伤口处理完毕也一直陪着我。”
说到这里时，老妈插话了“真是个乐于助人的好孩子，还有吗?”“我们还是志同道合的好哥儿们，都喜欢游泳，溜冰，都喜欢吃红烧肉和炸薯条，是不是很有缘分呢?”
老妈笑眯眯地把我搂在怀里，一边摸着我的头一边说：“真替你有这样一位朋友感到高兴，用心沟通，尊重彼此，理解对方，友情才会长久哦。”听着老妈的话，我认真地点了点头。
是的，我定会学会尊重，相互理解，懂得尊重，真希望这分份珍贵的友谊长存。
我去过不少的林子，唯有厦门鼓浪屿那儿的林子我至今也忘不掉。因为那儿至今还住着我的许多朋友……
那天，阳光明媚，太阳把大地烤得烫人。走着走着，一阵阴凉随风吹来，一看。原来不远处便是一片林子。走近前，我抚摸一棵老树已经皱了的外衣。老树，你如一位慈眉善目的长者，在这儿站了几十年了吧。你为许多行人遮过荫，挡过雨，你的阅历一定十分丰富吧。一阵暖风吹来，树叶滴落几滴清凉的露水在我身上，仿佛是老树在滋润我。我心中充满了感激，好像它便是我的朋友。
我跟老树挥手告别，正准备离开，一阵“嚓嚓”的响声从我脚下传出。抬脚一看，原来是脚下的小草在向我抱怨，他们被踩疼了。我轻轻地蹲下，小心翼翼地将小草扶正。原来这新生的小草是如此娇嫩，如此翠绿，怪我没注意。小草微微弯下腰，好像是在感谢我，邀请我做它们的朋友，我笑着答应了……
一路上，我认识了一只蓝色的大蝴蝶，几只叽叽喳喳的小鸟。对了，还有一只“知了知了”叫着的自命不凡的蝉。我一一为它们取了响亮的名字，还与它们成为了朋友，建立了深厚的友谊。离开时，我怀揣着朋友们的浓浓的友谊，恋恋不舍地走了。
现在，我的那些朋友，有的可能依然如故，有的可能已经无影无踪。但是，我觉得它们是幸福的，因为在别处，有一个了解他们、熟悉他们的知己，这，已足够了。
关于交交，对我来说，感触是真的大。
在小学时期，因为一直有着良好的成绩，身边最不缺的就是朋友，随便找一个人都能搭的上话儿，就这样，带着极好的人缘，我在小学度过了5年。
到了初中，同样在初一军训的时候，也收获了不少的朋友，但是，在考试后，成绩上的一些差距使一些人开始组团了，尤其是在疫情过后，回班中上课，极差的成绩使我只剩下了一个可以“交心”的朋友，其它的友谊只不过是靠物质来维持的，越来越糟糕。最终，我的性格逐渐开始变得外热内冷，朋友也只剩了一个，于是，我开始模仿那些人缘好的同学，逐渐的，开始累，这也使同学们对我更知的冷漠。一直维持到了暑假。
在暑假，每天早上和其它学校的学生一起打球，一起聊天，让我又再一次找到了集体感，也感受到了不模仿他人的轻松。两个月后，我似乎又我到了“我”。
在初二的时候，我开始发展自己的个性。”花若盛开，蝶蝶自来”，我身边的朋友终于开始呈上升趋势了，并且，在朋友之间几块钱是不算什么的，以前，要是哪天不请那些“朋友”吃点东西，似乎那种虚假的“友谊”随时都会破裂。以往我十分希望与那些人缘好的同学成为朋友，但是，现在我才发现适合的才是最好的，和那些适合自己的朋友玩，不为那区区几块钱计较，在你做错时，给你指出来，这才是真正的朋友。
……
适合的才是最好的，不要为了那些所谓的好人缘，忽视了身边真正的朋友。
来新学校的第一步是知道状况，那第二步当然是广交朋友啦，和新同学们处好关系，这里的新同学可好了，既热心又善良，来看看我的交朋友行程图吧。
刚来到新学校，我就结交了一个朋友—杜可煜，不需要说，我刚来到学校，他就给我详细地介绍了这个班的具体状况，他不仅搞笑幽默，而且还告诉我预习、生抄该如何写，给我教导，时间晚了还帮忙给我整书包……真是一个热心肠，还是一个好学习委员。
第二个结交的朋友是章诺涵，不可以说是好朋友，但是章诺涵常常来帮我，教我如何用胶带把错字改正过来，教我做不会做的题目。平常呀，她常常听写满分，数学、语文课堂作业本全对，成绩很好，真是羡慕嫉妒恨呀！
第三个朋友是在上体育课时踢足球时互相交了朋友，是副班长江孜榆，江同志似乎有些顽皮，但成绩可不赖，其实大量顽皮的人脑袋瓜都聪明的很呢，听说他体育也非常不错，是个运动健将，踢足球时他连进三球，400米冠军呢！果然名不虚传！
下一个是赵昭雅，这可别说了，她可是我的大恩人呢，她帮过我大量小忙大忙，可善良了，我不会的都得请叫她，听说同学们都叫她大姐，由于她一直协助其他人，所以就被大伙称呼大姐了。
交朋友这步我还要继续加油，再加努力，争取交到更多优秀、善良和有趣还有热心肠的朋友。
我喜欢在暑假的早上去公园。森林公园是个好地方。早上公园里只有几个人。我可以享受一切。
今天，我又来到了这个地方。风照常为我吹；阳光像往常一样照在我身上。躺在草地上享受属于自己的时光，一小片天空。让风轻轻从我身边掠过，什么都不去想，静静的陷入平淡的幸福…
几十分钟后，我从虚拟世界中醒来，睁开眼睛，蝴蝶在草坡上玩耍，鸟儿啁啾，松鼠栖息在树上，大白鹅在水里游泳……一切都很平静！我迈开脚步，去了我想去的溜冰场，一次，两次，三次……这是我一周中最轻松的一天！没有人挡我的路，我觉得自由！我可以到处跑，没人会盯着我看！我心里很激动，这是公园里早上最好的地方。
进了操场，我“抢到”了最好的秋千，想荡多久就荡多久。和考试相比，我现在的心情简直是天壤之别，简直像是一场。我坐在秋千上，直到不想荡。我爬上栏杆，高高地坐在上面，看着外面的绿色公园。突然觉得这个世界真的很美！
真不敢相信——整个沙盘游戏区现在都是我的了！我迫不及待地要跳进金色的海洋，做沙球，建沙堡，和哥哥打沙战，玩得很开心。我过去从未有过如此美好的时光。原来做脱缰之马的感觉真好！
扑通！我再次沉入绿色的大海。微风轻抚我的脸颊。我听着大自然的歌。虽然全身脏兮兮的，但感觉大自然离我那么近。我在一个空灵的世界里旋转，我的舒适蔓延到指尖。我全身好舒服，渐渐睡着了。
今天将是美好的一天！
前不久，我门班里开使了热交笔友的浪朝。下课了，原本每当这时，总会像开联欢会一般热闹，可今天？哎，全躲在班里写“人言”（信）了！“宝贝，出去玩玩嘛！”我耐不住寂寞，便准备把我的死党拉下楼去。“求求你了，行行好，我还要给我的晴晴（笔友）写信呢！”真是气死我也，有了笔友就忘了我啦？本姑娘就让你下去玩！便一把拖住死党，把她的信藏在了背后。“唉，我服你了！”下楼的道上，我走前，她跟后。“宝贝，不是我不讲理，但你也不该把我给忘了呀！……”当我发表完长篇大论之后，一转身，咦，人哪去啦？后面的不说你也该知道了吧，死党被我K了一顿。渐渐地，真不好意思，我也迷上了交笔友，下了课，也就躲在教室里写“人言”了。
这几天，时代不同了，人家又开使热交网友啦！同学们上课、下课都在谈论着自个儿交的网友，还说地津津有味。一放学，再也不会结伴去玩了，回家上网去！这回我可不甘落后，一连结识了好多网友，还把什么有趣的事儿都跟她们说，谈天说地，好不愉快！
自从咱们班两次交友热后，同学们的学习成绩都退了不少，我的收视力也因玩电脑太多而直线下降。老师家长大怒，班主任一声令下：“停止交友热潮，犯错者，一律罚扫厕所两周！”老爸也把电脑锁了起来，不许我靠近一步。从此，咱班交友热消声灭迹。
孔子说：“友直，友谅，友多闻益矣。”与正直、诚信和见识广的人交朋友是有益的。
我认为，交朋友十分重要：若你交了一个各方面优秀，品德高尚的朋友，你会在她的身上吸取到很多好东西，若交错了朋友，他的坏毛病也会带着你进“山沟”。
谢老师为我们讲述过交到好朋友的方法，我颇有感触。交到的朋友不仅仅要善良、友好，而且还要有爱心，真诚宽容，要与积极向上的同学相互交往，一样可以成为像朋友那样优秀的人。交友一定要交有正气，不会为了那些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，心胸豁达的人，要交知识渊博，品学兼优的同学，交具有这些特点的朋友，自身也会终身受益，正如“近朱者赤，近墨者黑”！
看了一个节目，有一期讲的是一个初中毕业的女生，交了一个不好的朋友，因为她交的那个朋友有着进出KTV，吸食毒品的恶习，也将她带入进去，一直给她吃一种毒品糖，随后她上了瘾，为了找到买毒品的钱，她不惜让更多同学陷入其中，最后走上了犯罪的道路。你是否可以想一想，若这个女孩儿拒绝这样的朋友，在交友时擦亮眼睛，她还会犯罪吗？对，不会。她完全被毒品所迷惑，甚至不知道这个毒品是犯法的。
所以交朋友就是这么重要，千万不要交对自己自身利益没有好处的朋友，他身上的缺点以及他的坏想法都会传给你，交友一定要小心，以共同进步为目的，有共同理想为话题，这样才能在“比学，帮超”的氛围中共同成长。
每个人、每个阶段一定都会有形形色色的第一次，第一次住院、第一次骑脚踏车、第一次的满分……而我也有许许多多的第一次，第一次上台领奖、第一次交朋友、第一次的失败……令我印象最深刻的，就是我第一次交的朋友。
在仲夏的某一天，我突然看见我四年级的团体合照，内心的感触一处即发，当下我立刻就想起了：第一次交朋友的紧张感与兴奋！在小学时我的内心一直无法平静，心中一直想着：我一定要交朋友吗？但是我也想起曾经有人跟我说：”总是会有困难的第一次，只要你能破解内心的障碍，就会成功！”当下，我就有一股强烈的决心，决定要试着踏出这一步。
正当我去尝试的时候，没有料想到事情进行得那么顺利，这跟我所想象的完完全全的不一样！我以为交朋友是一件万分困难的事，是一件没有好处的一件苦事，没想到做之前十分紧张，但是在进行的时候心情十分喜悦、雀跃；完成了这件事后，我整个人的心情十分的放松，也在心里面说：我成功了！整个人的心情就像坐云霄飞车到了终点一样！我觉得这件事一点也不困难，也知道去接触新的事物时，不要把事情处处往负面想。
这次的第一次，就像一把钥匙把我心中的障碍解开了，它也改变了我对新事物的想法，它让我更有勇气可以去面对！
从前，有一只大猩猩，它没有好朋友，感到很孤单，于是决定去找一个朋友。
大猩猩在森林里发现了一片叶子，就在上面写了“我想要交朋友”这几个字。它把这片树叶放到了一棵大树上，然后自己坐在大树下等着，不知不觉睡着了。
就这样等着等着，正在树下睡觉的大猩猩被一个小女孩的声音吵醒了。小女孩叫咪咪，她用手拍了拍大猩猩，叫喊着：“我可以跟你交朋友吗？我叫咪咪，你可以和我一起玩吗？”大猩猩听见了小女孩说“一起玩”的声音，一下子蹦了起来，开心得不得了。
小女孩先和大猩猩玩“石头剪刀布”的游戏，可是大猩猩不会玩，小女孩就教它。她狡黠地说：“你每次五指张开，伸出来就行了。”大猩猩照着小女孩的说法，把五指张开，再伸出去，可是每次出的都是布，而小女孩每次出的都是剪刀，所以每次都是小女孩赢。
等到小女孩的爸爸妈妈叫她自己吃饭的时候，游戏时间也结束了。大猩猩十分高兴，终于交到新朋友了！
第二天，大猩猩带着一大盒饼干去和小女孩玩。
可是，大猩猩来到大树下，等了一个小时，小女孩也没来。突然，大猩猩听到了咪咪的呼唤声，立马跑上去。大猩猩把饼干递到咪咪面前，高兴地说：“看！这是我给你带的饼干，可好吃了！”咪咪开心地和大猩猩一起分享饼干，和大猩猩又快乐地开始玩游戏。
就这样，大猩猩交到了一个可爱的朋友，它再也不觉得孤独了。
就在昨晚的演讲比赛中，我深深感到友情与交友的可贵与快乐。
昨天晚上，演讲比赛决赛就要开始了，我的心中忐忑不安：待会要出错了怎么办？忘词了怎么办？种种不确定，让我脑海一片空白。我望向礼堂门口，是我们班的'同学来了。“我出错他们会不会嘲笑我？我讲得不好，他们会不会议论我？”我心里想着问题，注视着他们走来，答案已经出来，“不，他们不会的！”只见他们走来，做出加油的手势，让我不宁的情绪消散了。
随着主持人款款走出，预示比赛已经开始。“请八号选手演讲，九号选手做准备。”“什么？八号了？下一个就是我了，加油、加油，我一定可以的！”
“九号选手请上台演讲。”在上台之前，我长舒一口气，算是一种心理安慰吧！听！那是同学们的掌声！看！那是同学鼓励你的手势！加油吧！
在上台之前，我还听到同学们的掌声与鼓励声，我转过头对他们会心一笑，表示我做好了准备。
在掌声中，我想起小学时演讲，大家的掌声并不热烈，让我的士气大减。而这次演讲，同学们的掌声让我心潮澎湃，浑身充满力量，脸上的笑容愈发灿烂，使我感到了快乐。在我演讲后，下台来，还看到同学们为我打Call，让我充满了感谢与快乐。
初中的新同学如果我没有交到的话，可能会在比赛中发挥不好。我的同学们很热情，使我很快就融入到了集体里，感受了这个大家庭带来的温暖。
正所谓：”在家靠父母，出外靠朋友“，我们每个人必须要有朋友。一个人如果没有朋友，就会感到孤独寂寞。然而朋友也有好坏之分，因此我们必须谨慎交友。俗语说：”人貌不可相看，海水不可斗量“，我们也不能单凭一个人的面貌断定其品格的好坏。
朋友可分为两种，那就是损友或良友。良友是能够跟我们一起同甘共苦的人。他们既能在我们开心的时候跟我们分享喜乐，也能在我们失落的时候与我们分担忧愁。除此之外，良友是我们倾诉心事的对象，因为他们值得我们信赖。
此外，良友也会在我们有难时，向我们伸出援手，助我们一臂之力，与我们共同度过难关。当我们犯下错误时，他们也会毫不畏惧地把过错指出来，纠正我们，让我们努力上进。所以，良友像是与我们有福同享，有难同当的天使。
然而，损友则与良友相反。若我们与损友为伍，就会染上他们的种种恶习，包括：抽烟、吸烟、逃学等等，误入歧途而导致无心向学。
损友只能与我们一起吃喝玩乐，但不能与我们一起吃苦。损友会在我们身上有利可图时奉承我们，却会在我们变得一无是处时，直接把我们一脚踢开，让我们独自承担痛苦。可见损友是一个口蜜腹剑的人啊！所以，损友不值得我们交往。
俗语说：近朱者赤，近墨者黑，交友正是如此。结识良友能引领我们走入康庄大道，而误交损友会导致我们误入歧途。因此我们交友时一定要小心，以免一失足成千古恨。
有一天，一只小猫到池塘去钓鱼。半路上，它看见一只小鸭在大树下站着，便问：“你站在这等谁呢？”“我等我朋友呢！你急急忙忙去干啥？”“我去钓鱼。”小猫黄鼠狼给鸡拜年——没安好心的说。
中午，小猫满载而归的时侯，小鸭还站在那一动不动。小猫说：“它应该不会来了吧？”可没想到一个奇怪的方形家伙慢慢悠悠地走了过来，说：“嗨，小鸭，好久不见啊！”“老朋友，这么久不见了，怎么变方形了？”小鸭戳着它的肚子，打趣地问道。它说：“是因为现在科技发达了，俺们都变成这个样子了。”小猫问：“它是谁？”小鸭说：“他的名字叫手机，是现在必不可少的通信工具。”“哦，原来见你可不是这个样子的。”小猫说。“难道你没听到刚才我跟它的对话吗？”手机问到。“那你的最大用途是什么呢？”小猫疑惑地说。手机见小猫不认识自己，便开始洋洋得意起来，说：“看来，你在上学的时候可没认真读书哦！”“就是，就是。”小鸭不约而同地说。手机说：“对了，你叫什么名字来着？”“加菲猫。”小猫答道。“那……那让我们交个朋友吧！”手机有些语无伦次地说。“什么？交朋友，恐怕你不敢吧！”加菲猫说。“交朋友有什么不敢呢？”手机一口气把话说完。“对了，我要说什么来着？”“想起来没有？”加菲猫毫不客气的拍了小鸭一下脑袋。“别拍，疼！”小鸭一声惨叫。这时手机说：“时间不早，我要回家了，拜拜！”“拜拜！”
就这样，加菲猫和小鸭也恋恋不舍的分了手。
友，一字经常出现在大家的生活之中，友还分为几个层次，如像普通朋友，好朋友，闺蜜，哥们儿……都可以一同说为友。交友是人们生活中不可缺少的一部分，因现在科学飞一样发展，慢慢出现了网络交友，“网友”一词已经成为在生活中常用的一个词。网络的出现让很多人都远离了现实中的朋友，但是，我可不是那样的人，我的生活中虽然只有一个“家人”，但我不是在手机上认识的。
每当要说起她时，无论我当时心情多么的不愉快，都会以一张笑脸去面对她，她就是我的好闺蜜天琪。她是我幼儿园好友，我们从小一起玩到大，一起笑，一起玩，一起闹，在上幼儿园大班时，我父母却将我“推”进了学前班，因此，那是我和天琪的第一次长时间分开。等到上小学时，我们两个在小学又见面了，那个高兴。在课上一起讨论问题，下课，一起疯，一起闹。有时放学了，我们俩拿着书包一起去公园，因为那时才一二年级，作业不是很多，所以我们在石桌上写完作业，把书包放在石椅上，就去公园的小河玩。那里有荷花、荷叶，还有小鱼小虾，我们就把两只小脚伸到水里，一股透心的凉从脚下一直凉到头顶。玩够了，就拿着书包回家了……
现在到了初中，我们俩的学业更重了，上学的地方离得也远了，但是我们在周六时还会在小学的“老地方”见上一两面。我感觉，我们的友谊并没有变浅。
这是我的交友的快乐，你呢？
子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。”这足以说明朋友能给人带来快乐，使人愉快。一般的人都有朋友，但要交什么样的朋友？交友的原则又是什么呢？这其中可有学问了。
所谓朋友，就是与自己志同道合的人。一个与我志同道合，品德高尚的人，一定可以成为我的朋友。孟子曰：“近朱者赤，近墨者黑。”这说明了朋友对自己的影响多么大。我相信，谁也不愿意与流氓,无赖交朋友。如果交那种朋友，就会对自己的成长产生不良影响。这样的朋友，就是损友。反之，那些能够帮助自己上进的朋友，就是益友。最好的朋友就是诤友了。诤友是指能直言规劝的朋友。陈毅曾经说过：“难得的是诤友，当面敢批评。”互相提醒，互相批评，明辨是非曲直，才是真正得挚友和诤友。这三种朋友，莫过于诤友最“严厉”了。这话说得多么中肯啊，这对我们交朋友不能说没有启示。
我认为，朋友之间还必须以诚相待。记得有一位名人曾说过：“把自己的痛苦倾诉给你的朋友，就等于减少一半的痛苦，把自己的快乐和朋友一起分享，你就会得到两份快乐。”这说明了朋友之间以诚相待的重要性。如果你什么事也不向朋友吐露，那么，你就失去了交友的意义。
这就是我的交友之道。我的这些想法或许会对那些孤高自许，性格怪癖，交不到朋友的人有些帮助。
步入初中大校门，小学同学70多张熟悉的面孔不见了，取而代之的是50多张陌生的脸庞。幸运的是，这其中还有几位熟悉的小学同班好友，除此之外，我还想再结交几位新朋友。
初到教室，我开始观察每一位同学。观察每位同学的谈吐、观察每位同学的举止、观察每位同学的品行……感觉大家很都特别，可是，到底和谁交朋友呢？我该怎么做呢？
直到今天下午，谢老师在课堂上的一席话，令我茅塞顿开、恍然大悟，困扰我许久的问题，也得以解决。
谢老师走进教室，带领我们学习了两篇有关朋友的文章：《管鲍之交》和《割席断交》。让我明白一个好的朋友，应该具备的优良的品质！老师讲到：交友时，益友有三种！友真——朋友要为人正直，不能自私自利；友谅——朋友能够体谅和包容伙伴，有一颗宽广的胸襟，不拘小节，急别人之所急、想别人之所想；友多闻——见多识广得人，生活学习中能够给予别人很多的帮助。
损友也有三种：友便辟，讲的是惯用拍马屁讨好别人的人；友善柔，明处不说，暗处胡乱说的人；友便佞，只知道说一些花言巧语，而无法落实到行动上得人。
诸葛亮也曾在给刘禅的《出师表》中，这样写道：“亲小人，远贤臣，汉室倾颓；亲贤臣，远小人，汉室兴隆。”正所谓“近朱者赤，而近墨者黑。”我们也要亲益友，远损友。
希望大家都能寻找到我们身边的那些友真、友谅、友多闻的益友。当然，我自己要首先成为拥有益友品质的人，才能交到更多的益友伙伴。
来新学校的第一步是了解情况，那第二步当然是广交朋友啦，和新同学们处好关系，这里的新同学可好了，既热心又善良，来看看我的交朋友行程图吧。
刚来到新学校，我就结交了一个朋友—杜可煜，不用说，我刚来到学校，他就给我详细地介绍了这个班的具体情况，他不仅搞笑幽默，而且还告诉我预习、生抄该怎么写，给我指导，时间晚了还帮忙给我整书包……真是一个热心肠，还是一个好学习委员。
第二个结交的朋友是章诺涵，不能说是好朋友，但是章诺涵经常来帮我，教我怎么用胶带把错字改正过来，教我做不会做的题目。平时呀，她经常听写满分，数学、语文课堂作业本全对，成绩非常好，真是羡慕嫉妒恨呀！
第三个朋友是在上体育课时踢足球时互相交了朋友，是副班长江孜榆，江同志似乎有些顽皮，但成绩可不赖，其实很多顽皮的人脑袋瓜都聪明的很呢，听说他体育也很好，是个运动健将，踢足球时他连进三球，400米冠军呢！果然名不虚传！
下一个是赵昭雅，这可别说了，她可是我的大恩人呢，她帮过我很多小忙大忙，可善良了，我不会的都得请叫她，听说同学们都叫她大姐，因为她总是帮助别人，所以就被大家称呼大姐了。
交朋友这步我还要继续加油，再加努力，争取交到更多优秀、善良和有趣还有热心肠的朋友。
朋友通常是指志同道合的人，所以结交朋友的时候要有一颗包容的心，要与朋友互相帮助，互相学习，互相进步。