《人鱼的泪》《濑户的花嫁》 你看看文学作品中的人鱼安徒生的童话《海的女儿》中的美人鱼形象最为人所熟知，小美人鱼为爱牺牲的故事打动了全世界的读者。1912年，丹麦雕塑家爱德华．埃里克森，根据安徒生童话并加上自己的想象力，用紫铜雕塑了“海姑娘”的塑像，置放在哥本哈根港口海滨公园的沙滩上。至今那半鱼半人的“海姑娘”的雕像成为丹麦的象征和骄傲。 曲亭马琴（1814－1842）所著的长篇历史奇幻小说《南总里见八犬传》写到人鱼的油脂很有用，至于什么样的用途，书中并没有清楚的描述，不过当时刊行的古本上还绘有人鱼上半身的插图。 谷崎润一郎的短篇小说〈人鱼叹息〉 小川未明的童话作品《红色蜡烛与美人鱼》 唐娜．乔．娜波莉的奇幻小说《海妖悲歌》 梦枕貘的奇幻小说《阴阳师》中的短篇〈白比丘尼〉 岩井俊二的长篇小说《华莱士人鱼》 易拉罐的《拉菲草之恋》 橘文冷的《人鱼妹妹》 【内容简介】 《海的女儿》里面，那个美丽善良的人鱼小公主，来到陆地上，经历了那么多的磨难，付出了一切，乃至生命，最终却没能得到王子的爱情。这个故事不知催出了多少女孩子的眼泪，小人鱼变成泡沫之后怎么样了呢?我们多么希望得到一个温暖的结局。 《人鱼妹妹》重新演绎了这个美丽的故事，几乎就是《海的女儿》的纯情校园版。里面的人鱼MM蓝玲珑虽然没有人鱼王国皇家血统，而是东海水域古人鱼系十九支族成员(看来人鱼社会结构也很复杂哦，汗～～)，但她像人鱼小公主一样纯洁、美丽，为了学习人类的生活，来到陆地上，进入日泽中学，成为了一名高中女生，并结识了犯有情感淡漠症的男孩霍君辰(不是真正的王子，但又帅又酷，人气超高，有“忧郁王子”美称哦～～)，并产生了朦胧的好感……君辰的情感冷漠症会被治好吗?蓝玲珑最后是否还会回到海里……这本书在轻松幽默的语言背后，留给了读者太多的悬念! 把两本书放在一起，读读《人鱼妹妹》，再重温《海的女儿》，细细去品味那份久违的、超越时空的感动，会令人感伤落泪。各种作品中的人鱼美人鱼 (童话) 迪士尼公司出品的动画电影小美人鱼 真珠美人鱼（漫画、动画） 高桥留美子的漫画单行本《人鱼之森》、《人鱼伤痕》 迪士尼的星银岛中引用了海妖赛莲的传说 名侦探柯南之〈人鱼失踪记〉 濑户的花嫁叙写人鱼与人类的虚拟黑道校园爱情爆笑故事 香椎织花《人鱼狂时代》 恐怖宠物店（贰之谈——delicious美味） PS2电玩死魂曲及其改编的日本电影《死魂曲》同时引用海妖赛莲及八百比丘尼的传说 岩井俊二长篇小说 《华莱士人鱼》 人鱼的旋律（又名唱K小鱼仙） 哈利波特中的人鱼（《哈利波特与火焰杯》） MERPEOPLE（人鱼） [也称作塞壬(Siren)，塞尔基(Sekly)和麦罗(Merrow)] 人鱼传说（电影 主演：郑伊健 钟丽缇 金城武） 魔法部分类级别：XXXX 人鱼在世界各地都有，可它们的外表千姿百态。几乎和人类的相貌一样多。它们的生活习惯，习俗和马人一样，对我们来说是一团迷雾，尽管那些掌握了人鱼语言的巫师说：人鱼根据它们栖居的地方不同，形成了大小不等，组织极其良好的团体，有一些还精心制造了住宅。像马人一样，人鱼也谢绝了“人”的地位，而选择了“动物”身份。 最早记载的人鱼被称作塞壬（希腊）。我们发现麻瓜们的文学作品和绘画中十分频繁的地描写到那些美丽的人鱼生活在比较温暖的水域当中。苏格兰的塞尔基和爱尔兰的麦罗长相没那么好看，但是它们和其他人鱼一样，喜欢音乐，这是人鱼最普遍的爱好。希望能帮助你
人鱼首次出现是作为古代文明中的神。艾雅（或希腊神话中的奥阿密斯）大约在公元前5000年是古巴比伦人崇拜的海神。人们认为他教授了人们艺术与科学知识，那个时期的巴比伦还没有法律或制度可言，人们的行为还都像野兽一样，人鱼使他们变成了文明人。第一条女人鱼是叙利亚神话中的阿塔盖蒂斯，因为人们认为她管理着海洋，在为她修建的神庙中教士甚至向其崇拜者贩卖捕鱼执照。 我们现在最普遍接受的那个美丽、长发的人鱼形象开始于中世纪。人们通常把她描绘成坐在岩石上唱着令人无法抗拒的甜美的歌的样子。同时她会梦幻般地凝视着自己在镜子里的影像，梳理长长的头发。关于人们为什么会认为人鱼喜欢梳头有多种不同的解释，有一派观点认为那是因为曾经有一名艺术家抄袭了原来对人鱼的描绘，不小心把她画成了那个样子，后来的艺术家都跟随这种画法。根据这派观点，所谓的“镜子”实际上本来画的是人鱼在弹琴（她的姿势实际是在拨弄琴弦），而“镜子”实际上本来是一种乐器，有可能是竖琴。还有人解释梳子和镜子象征着女性的美丽和空虚。这派观点认为人鱼能够摧毁男人。 实际上，虽然美人鱼长得漂亮，但是人们经常把她们描述成用自己的美貌勾引海员，造成他们死亡，并把他们的灵魂拘禁在海里的拥有魔力的物种。最恶毒的美人鱼甚至会把人类当作猎物吃掉。因此，看到美人鱼被人认为是个坏兆头。她的出现会造成风暴、沉船和淹死人等。一个愤怒的美人鱼会报复得罪她的人，把他淹死，甚至用大水淹没那个人所在的房屋和村庄。 幸运的是，并不是所有的美人鱼都这样坏。有些美人鱼在草药方面的知识很渊博，如果能够说服她们，她们就会帮助人们治病。她们的超能力能够帮助她们预测天气，预测未来，实现人们的愿望或者发现沉船中的宝藏。正是因为这些神奇的力量，神话中的美人鱼经常遭到人类的捕获，人们强迫她们实现人类的愿望，而且，抓到一条美人鱼其实并不难，你只需偷走她的东西，例如梳子、镜子、腰带或帽子。一旦抓到美人鱼，她们只有在得到自己丢失的东西之后才能获得自由。 有些贪恋美人鱼美色的人想娶她们做老婆，美人鱼也想找人类作丈夫，这不仅仅是为了爱，也是因为只有这样她们才能得到一个灵魂，所有非人类生物都没有灵魂。在中世纪教会中，这种人妖相恋结婚是否有悖于道德伦理，美人鱼是否因为这种婚姻得到灵魂一直是争论的焦点。但是不管怎样，他们生的孩子可以很容易地被认出来，因为他们长着蹼状的手脚，但是其他方面与人的孩子没有任何分别。 男人鱼与人类的女人结婚的故事也时有发生，但是不像美人鱼那样普遍，这也许跟男性人鱼都以丑陋出名有关。实际上，有些文化中非常明确地区别男女人鱼，认为男人鱼讨厌人类，他们也不想得到灵魂，他们都是粗鲁的丈夫，甚至还会吃掉自己的孩子。 虽然有关男人鱼的故事也流传了几百年，但是从没有人真正看到过他们。从中世纪直到最近，倒是有很多有名的人宣称见到过美人鱼。其中包括克里斯托弗·哥伦布和亨利·哈得孙，但人们从未找到过物理证据支持这一点。有些想赚钱的坏蛋展出过所谓的“美人鱼”，但是后来发现这些都是假冒的。有一个人曾经把猴子的上半身和一条大鱼的下半身缝制在一起，拼凑了美人鱼。至于那些严肃的学者、正直之士所报告的看到的美人鱼，多半是海豹、海象、海牛和儒艮（一种生活在亚洲的海牛）等。这些动物经常漂浮在海面上而且喜欢像人类妈妈那样喂养自己的幼兽。当然，如果你亲眼看见这些动物就会明白，把它们跟美丽的美人鱼比起来，二者根本没有什么相同之处。很难把这些丑陋的动物与长头发、妩媚美丽的人鱼混淆起来。但是最经常报告看到人鱼的人多数都是海员，他们常年累月都在海上，所以不难解释只有他们能把肥胖丑陋的儒艮误看成美丽的美人鱼。 人鱼的亲戚 很多神话中的人物或精灵都与水紧密地联系在一起，但他们并不一定是人鱼。这些生物包括水中仙女、妖妇等。虽然人们经常把他们跟人鱼混为一谈，但是它们实际上各有各的特点。 水中仙女来自希腊神话，是3种主要的水中仙女中的一种（其他两种分别是生活在地中海中的涅瑞伊德斯仙女和生活在大洋中的海洋女神）。水中仙女只出没在新鲜的水源中，例如河流、湖泊、泉水和山涧泉水中。在古代，人们认为每个主要的泉眼都生活着一个水中仙女，所以不能在这样的泉水中洗澡。虽然这些仙女生活在水中，但她们长得跟人很像，并不像美人鱼那样有鱼鳍。 水中妖妇也源于希腊神话，与水中仙女一样生活在河流之中。但是，后来因为她们得罪了爱神阿佛洛狄忒，她把她们变成了长着鸟的身体和女人的头的生物，把她们都驱逐到了一座位于意大利南部的小岛上。虽然她们长得跟美人鱼一点都不像，但是人们还是经常把二者搞混，这是因为他们都有杰出的音乐才能。在海上航行的水手听到她们的歌声都会情不自禁，无法把持自己。在传奇故事《奥德赛》中，英雄奥德修斯要求他手下的士兵把耳朵都堵住才逃过这一劫，他的船队成功驶过了这些仙女所在的岛。 海妖看起来很像海豹。据说生活在奥克尼郡和设得兰等英国群岛上。雌性海妖把她们的皮肤摆在海岸边，假装美丽的女人，诱惑人类男子。如果一个男人发现了海妖的皮，可以强迫她跟自己结婚。如果她还能找到自己的皮肤，她就能离开自己的丈夫和孩子重新回到海里，就像美人鱼一样，海妖也会向人报复，她们可以造成严重的暴风雨或沉船。
人鱼首次出现是作为古代文明中的神。艾雅（或希腊神话中的奥阿密斯）大约在公元前5000年是古巴比伦人崇拜的海神。人们认为他教授了人们艺术与科学知识，那个时期的巴比伦还没有法律或制度可言，人们的行为还都像野兽一样，人鱼使他们变成了文明人。第一条女人鱼是叙利亚神话中的阿塔盖蒂斯，因为人们认为她管理着海洋，在为她修建的神庙中教士甚至向其崇拜者贩卖捕鱼执照。我们现在最普遍接受的那个美丽、长发的人鱼形象开始于中世纪。人们通常把她描绘成坐在岩石上唱着令人无法抗拒的甜美的歌的样子。同时她会梦幻般地凝视着自己在镜子里的影像，梳理长长的头发。关于人们为什么会认为人鱼喜欢梳头有多种不同的解释，有一派观点认为那是因为曾经有一名艺术家抄袭了原来对人鱼的描绘，不小心把她画成了那个样子，后来的艺术家都跟随这种画法。根据这派观点，所谓的“镜子”实际上本来画的是人鱼在弹琴（她的姿势实际是在拨弄琴弦），而“镜子”实际上本来是一种乐器，有可能是竖琴。还有人解释梳子和镜子象征着女性的美丽和空虚。这派观点认为人鱼能够摧毁男人。实际上，虽然美人鱼长得漂亮，但是人们经常把她们描述成用自己的美貌勾引海员，造成他们死亡，并把他们的灵魂拘禁在海里的拥有魔力的物种。最恶毒的美人鱼甚至会把人类当作猎物吃掉。因此，看到美人鱼被人认为是个坏兆头。她的出现会造成风暴、沉船和淹死人等。一个愤怒的美人鱼会报复得罪她的人，把他淹死，甚至用大水淹没那个人所在的房屋和村庄。幸运的是，并不是所有的美人鱼都这样坏。有些美人鱼在草药方面的知识很渊博，如果能够说服她们，她们就会帮助人们治病。她们的超能力能够帮助她们预测天气，预测未来，实现人们的愿望或者发现沉船中的宝藏。正是因为这些神奇的力量，神话中的美人鱼经常遭到人类的捕获，人们强迫她们实现人类的愿望，而且，抓到一条美人鱼其实并不难，你只需偷走她的东西，例如梳子、镜子、腰带或帽子。一旦抓到美人鱼，她们只有在得到自己丢失的东西之后才能获得自由。有些贪恋美人鱼美色的人想娶她们做老婆，美人鱼也想找人类作丈夫，这不仅仅是为了爱，也是因为只有这样她们才能得到一个灵魂，所有非人类生物都没有灵魂。在中世纪教会中，这种人妖相恋结婚是否有悖于道德伦理，美人鱼是否因为这种婚姻得到灵魂一直是争论的焦点。但是不管怎样，他们生的孩子可以很容易地被认出来，因为他们长着蹼状的手脚，但是其他方面与人的孩子没有任何分别。男人鱼与人类的女人结婚的故事也时有发生，但是不像美人鱼那样普遍，这也许跟男性人鱼都以丑陋出名有关。实际上，有些文化中非常明确地区别男女人鱼，认为男人鱼讨厌人类，他们也不想得到灵魂，他们都是粗鲁的丈夫，甚至还会吃掉自己的孩子。虽然有关男人鱼的故事也流传了几百年，但是从没有人真正看到过他们。从中世纪直到最近，倒是有很多有名的人宣称见到过美人鱼。其中包括克里斯托弗·哥伦布和亨利·哈得孙，但人们从未找到过物理证据支持这一点。有些想赚钱的坏蛋展出过所谓的“美人鱼”，但是后来发现这些都是假冒的。有一个人曾经把猴子的上半身和一条大鱼的下半身缝制在一起，拼凑了美人鱼。至于那些严肃的学者、正直之士所报告的看到的美人鱼，多半是海豹、海象、海牛和儒艮（一种生活在亚洲的海牛）等。这些动物经常漂浮在海面上而且喜欢像人类妈妈那样喂养自己的幼兽。当然，如果你亲眼看见这些动物就会明白，把它们跟美丽的美人鱼比起来，二者根本没有什么相同之处。很难把这些丑陋的动物与长头发、妩媚美丽的人鱼混淆起来。但是最经常报告看到人鱼的人多数都是海员，他们常年累月都在海上，所以不难解释只有他们能把肥胖丑陋的儒艮误看成美丽的美人鱼。人鱼的亲戚很多神话中的人物或精灵都与水紧密地联系在一起，但他们并不一定是人鱼。这些生物包括水中仙女、妖妇等。虽然人们经常把他们跟人鱼混为一谈，但是它们实际上各有各的特点。
人们常把美人鱼看作是自然界中完美生灵的结合，然而，在深不见底的海洋中真的存在美人鱼吗。如果有，它又是什么样子呢。
史书中的美人鱼
早在2300多年前，巴比伦的史学家巴罗索斯在《古代历史》一书中，就有关于美人鱼的记载。
17世纪，在英国伦敦出版的《赫特生航海日记》里，也有美人鱼的记录，譬如：
美人鱼露出海面上的背和胸像一个女人。它的身体与一般人差不多，皮肤很白，背上披着长长的黑发。它潜下水去的时候，人们还看到了它和海豚相似的尾巴，尾巴上还有像鲭鱼一样的斑点。
在中国，古史书上也有美人鱼的记载。宋代的《祖异记》中就对美人鱼的形态作了详细的描述：宋太宗时，有一个叫查道的人出使高丽。看见海面上有一个“妇人”出现，“红裳双袒，髻发纷乱，肋后微露红鬣。命肤于水中，拜水感恋而没，乃人鱼也。”此外，在宋代学者徐铉的《稽神录》中，也记载有类似的美人鱼。到了18世纪中叶，英国伦敦曾经举办过轰动一时的美人鱼标本展览。随后，美国纽约也举办过同样的展览，再次引起轰动。不过事后，经有关科学家查验，那个脱颖而出的“菲吉美人鱼”标本是猴子和鱼的结合。
于是，人们对美人鱼的存在表示怀疑。在《挪威自然史》中，挪威生物学家埃利克·蓬托皮甚至入木三分地告诫人们：“他们赋予美人鱼优美的嗓音，告诉人们她是杰出的歌手。显然，稍有头脑的人绝不会对这一奇谈怪论感兴趣，甚至会怀疑这种生物存在的可能性。”
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蝴 蝶鱼产于非洲西部，长约12厘米，是运古时代骨舌 鱼的近亲,在漫长的大自然择优淘劣中,此鱼科变化不大。蝴蝶鱼胸鳍发达阔展，从水面上看像一只蝴蝶，体呈褐色，色彩单调。蝴蝶鱼捕食动作奇特，可跃出水面犹如海洋中的飞鱼。平时蝴蝶鱼顺水漂流，一旦有昆虫飞临， 即使离水面数十厘米，也可跃出水面捕食。蝴蝶鱼雌雄辨别容易，从尾部看，雄鱼鳍膜较短，鳍条突出呈长须状，体色较深，而雌鱼有明显的不规则花纹。比 目鱼类指的是那些两个眼睛长在同一侧的鱼类。又因为它们的身体扁平，所以也叫 做「扁鱼」。有时亦名之左蝶科，因其眼睛位在同一侧且朝向左方，故得名。特征有：各鳍条均无硬棘；背鳍起源于眼之上方或 眼之前方；臀鳍基底之长度在眼侧一方比盲侧一方为长；背鳍与臀鳍均不与尾鳍相 连；肛门在盲侧。比目鱼在分类上是属异体目，可能因为它们身体两侧的颜色、形状都不太相同的缘故。 比目鱼生长在海湾或近海，贴卧在海底，或潜入沙里，只把头露出来。属肉食性，平时于砂地上觅食小鱼及甲壳类 刚刚孵出来的比目鱼，身体是左右对称，两只眼睛跟一般鱼类一样，也是长在头的两侧，可是由于它们是侧躺在海底，所以长在下面的眼睛没有用，慢慢的便移到身 体朝上的一面，所以比目鱼的两眼，就在身体的同一侧了。有眼睛的一面，颜色比较深暗，或有各种不同的花纹、斑点，会随环境的颜色而改变，让敌人不容易发现它。没有眼睛的一面，则是白色或淡黄色。
1、鱼与爱情有关基于第一点的论述，我们也就能很容易理解人们用鱼代表爱情这一做法了。当然，人们用鱼代表爱情还因为鱼与水之间难以分开的关系，我们经常看到婚联上有这样的句子：鱼水千年合。恋人或夫妻之间如胶似漆、难舍难分，不就是因为夫妻关系就如鱼水关系吗？古诗《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”古人用莲象征爱情，用鱼代表女性，所以《乐府古题要解》说：“江南古词，盖美芳晨丽景，嬉游得时也。”以说这是一首表现男女相悦嬉戏的情诗。2、可以借鱼来表达思念古代传说大雁和鱼均可传递书信。据《汉书》载，匈奴扣留苏武，并谎称已死。汉使得知苏武没死的消息后，对匈奴单于说：“天子射猎林中，得雁，足系帛书，言苏武在某泽中。”单于只好把苏武送归汉朝。另外乐府《饮马长城窟行》云：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”这就是鱼雁传书的来历。《西厢记》中有这样的一段唱。【二煞】：”你休忧"文齐福不齐"，我只怕你"停妻再娶妻"。休要"一春鱼雁无消息"！我这里青鸾有信频须寄，你却休"金榜无名誓不归"。”其中“一春鱼雁无消息”，就使用了"鱼雁传书"的典故，很好地表达了崔莺莺希望张生勤来书信，珍惜爱情、淡泊功名的感情。3、鱼表现了中国人尤其是文人对自由的追求在《庄子·秋水》一文中，有一段十分精彩且经典的对话。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“修（“修”字以“黑”代“彡”音tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰"汝安知鱼乐"云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”日本作为一个岛国，其独特的地理位置使日本国民跟鱼结下了不解之缘。在世界上日本人以聪明长寿著称，除了悠久的文化因素外，从营养学的角度分析，合理的膳食结构对日本整个民族的高素质有重要影响。在日本人的膳食结构中，动物性食物中鱼类所占的比例最大，是世界上国民吃鱼最多的国家之一。有专家认为日本人长寿的一个秘决就是——多吃鱼。吃鱼有利于智力增长，有利于长寿，这跟鱼独特的营养价值相关。首先，鱼类是动物肉类中最容易消化吸收的一种。鱼肉中的蛋白质83—90%可为人体吸收，禽肉制品仅为75%；鱼肉在烹饪过程中损失20%的水分，而家禽肉要损失40%；鱼肉在胃中仅需2—3小时即可消化，牛肉则需5小时。鱼类中所含有的多种不饱和脂肪酸（如DHA）是智慧的催化剂、聪明的原动力。DHA等不饱和脂肪酸不仅能有效预防心血管疾病，更是一种极其关键的健脑物质。大服中有60%是脂肪，而大脑脂肪中25%就是DHA。DHA对婴儿的智力、视力发育直到了关键性作用。1991年一群科学家在日本奄美岛考察时发现一个仅有200多户的渔村中竟然出现了许多位博士及教授，原来岛民食用的鱼类中含有丰富的DHA。除了不饱和脂肪酸，鱼肉中还含有人体所需的多种氨基酸；含有钾、钠、钙、镁、磷、铜、铁等丰富的无机盐，特别是碘，比禽类多10—50倍，是人体摄取碘的主要来源；另外，鱼体中维生素的含量也相当高。日本的饮食专家指出，人到中年后摄入鱼的量应为肉的两倍，摄入肉40毫克的话，应摄入80毫克的鱼。这对于健康长寿和健脑益智十分有利。 日本有着悠久的捕鱼历史，在长期人鱼大海共存、与渔业共生的过程中，逐渐形成了独特的“鱼文化”。不仅人们的饮食有浓烈的“海的味道”，而且与还渗透到日本文化的方方面面。
根据材料内容，可以从这些方面确定话题： 一、诗中讲"爱鱼","湖泊","小溪","网鱼",这些内容属于"环保"问题，对此有两种截然不同的做法,一是创造条件改善生态环境,二是有意地意的破坏生态环境；二、从深层哲理层面看，"上帝"与"人"都"爱鱼，前者让鱼有良好的生态环境，这种爱,不思回报,只是给予,充满了无私与奉献，后者"造了许多网鱼的工具"让鱼成为人类餐桌上的美味佳肴，这种爱,是另有所图,在爱的背后是私心与杂念同样是爱,一个是付出,一个要索取，因此可以围绕"什么是真正的爱"确定一些话题. 有一首小诗：上帝爱鱼／造了许多湖泊与与小溪；人类爱鱼／造了许多网鱼的工具。初读起来觉得有一股孩子气，小诗便成了一个正挽起裤脚准备捉鱼的小孩嘴里唱的歌谣。慢慢品味，便开始觉出诗里更多的情感来，写这首诗的人一定是一位很懂鱼而且爱鱼的自由者。下面的感受可以帮助打开思路。人类爱鱼吗？爱。但是爱的方式不同。有的人爱鱼，所以每天背着鱼篓去摸鱼，或者大清早扛着钓鱼包，坐在一块荫凉树下，扔饵，放线，自得其乐。这是大众型的爱鱼法。姜太公也钓鱼，鱼钩却是直的，目的在于钓文王。但是小孩不同意，一本正经地说：“姜爷爷用直钩钓鱼，是怕鱼钩划伤鱼的嘴巴。”这是因为小孩的一颗悲悯之心。也只有小孩，才会对一条死去的小鱼偷偷哭泣并为它举行一场隆重的葬礼。小孩就是这样爱鱼的。这时的鱼是一个小精灵，小孩在用自己的慈悲心肠托起一个受伤的天使。还有一类人也爱鱼。他们爱鱼的自由，灵性与创造。他们的思想似乎也已经融化在了装鱼的水里，或变成鱼身上的金色鱼鳞，或变成血液在鱼的体内的流淌。这时候大自然又成了一张巨大的乐谱，快乐的鱼儿是乐谱上的音符。上帝爱鱼，靠的是博大的胸襟及无穷的法力，于是有了湖泊与小溪。有一首小诗：上帝爱鱼／造了许多湖泊与小溪；人类爱鱼／鱼才成了鱼。世间万物皆如此，爱鱼的境界亦是爱万物的境界。
水乃生命之本，一旦失去水，人类将面临死亡，世上万物也会枯竭，水并不是取之不尽，用之不竭的，因此我们要保护水资源。以下是我为大家整理的保护水资源的议论文，欢迎大家参考阅读。
水，我们的“母亲”，请原谅我们，原谅您不孝的儿女们。您慷慨的向我们提供了宝贵的水源，我们却身在福中不知福，大肆用水。“母亲”呀!渐渐离我们远去。
水，我们的“母亲”请原谅我们，原谅您不孝的儿女们。
您的心头肉龙溪沟，在遭到我们大量建房时，我们将所有的化学用品，垃圾堆在您的爱子身上，您深深叹息，但毫无责备我们，默默为我们祈祷。龙溪沟这条昔日清澈见底、波光粼粼的小溪，在我们的折磨之下，变得乌烟瘴气，浑浊不堪，无奈的垂下了头。像生命垂危的老人，形容枯槁、奄奄一息。苍老的龙溪如今当我们看到它那副面黄肌瘦的面孔时，让我们在心中忏悔，如今当我们看到它那副发臭的身体，让我们对自己所做的事受到惩罚。我经常听见龙溪沟在哭泣：好心的人们，来帮帮我吧，来帮我清理掉身上的垃圾吧。
当年龙溪沟两岸绿树成荫，我和小伙伴们在龙溪沟旁边的柳树下乘凉，在树下嬉戏，在清澈的溪水中捉鱼捉虾一双双小手拨动着浪花，你泼我溅笑哈哈。
两岸的迎春花相继开放，花瓣落在龙溪沟身上，如一个婷婷玉立的姑娘、又如窈窕淑女。两岸的青草绿草茵茵，柳暗花明，绿毯上繁花似锦，花红柳绿。当年的龙溪沟已经死去了，只剩下它邪恶的外壳。蓝天不再篮了，河水不再清了。
全国三分之二的河流和1000多万公顷的农田被污染。农药、化肥等有害物质流入河水中，照这样发展下去，10年后，我们将无水可饮。污水不仅给人类环境带来破坏，还会给我们自身带来危害。
水是生命之源，水是我们的母亲，我们要像善待自己的母亲那样，去善待我们的水。
母亲谢谢你我原谅我们这些不孝的儿女让我们一同携手，停止这样的恶习，共创我们的家园。数年后，龙溪又绿又静，小鱼小虾们在这安居乐业，昔日的美丽又回来了。我们的家园是那样兴旺，是那样美丽和谐。
水乃生命之本。一旦失去水，人类将面临死亡，世上万物也会枯竭，水并不是取之不尽，用之不竭的，因此，我们要保护水资源。
我一直在思索一个问题：我们最适合饮用什么水呢?带着探索的目的，我在爸爸妈妈的陪同下去很多地方采集了各种水的标本。
我们先驱车来到九溪，由于前几天下过几场阵雨，溪涧里的水比较多，许多人都来这儿避暑，人踩在溪水里非常惬意，甚至还有人把桌椅放在水里，坐在上面享受清凉。
我们又赶往钱塘江畔，这天正直一年一度横渡钱塘江的大日子，我们好不容易才去到了江水。
我们回来的途中，又取了西湖水。回到家，又盛了自来水，还盛了一杯纯净水。我把这些水分别放在玻璃器皿里，用肉眼仔细观测，发现不光纯净水很干净，其他水也都很纯净，我又放入了试纸，测出各种水的ph值：西湖水、九溪水6、钱塘江水、纯净水、自来水5，人体最适合的是弱碱性水，没想到九溪水最适合我们饮用。看来，天然的才是最好的。
从结果看出我们杭州的水都比较纯净。政府花了大力气整治水污染，作为每个市民，我们应该保护水资源，节约水资源。像刚才那些踩在九溪水里的人，为了一己私利，只贪图一时的凉爽，不正是污染水资源的表现吗?
水——是我们人类的宝贵资源。我们每天都要用到水：煮饭洗菜、洗手洗脸洗澡，甚至车辆也要用到水，差不多全部物体都要用到水。有了水，我们才有这美丽的生活。以前，河里的水清澈见底，你几乎可以看到河底的小动物、水藻，那些大小的鱼见到你想捉它们，就马上逃走，但是清澈见底的水帮助了我们，那些鱼想逃到别处，我们见到它们游去的地方，在它们前方挡住它们，鱼就跑不掉的。
现在，河里的水突然变黑了。人们陆续建起了工厂，社会变得现代化了。那排出的废气和污水令河水和其它地方的水变黑，有些地区的河水臭得要命，人们走过时要捏着鼻子。河里的水变污染了，害虫可就高兴了，河上布满了千千万万的蚊子、苍蝇，人们用的饭盒、塑料袋，残枝叶、废雨伞、破的球，连牲口拉出来的粪便，垃圾多得数不清。人们随处可以见到河岸边上管道排出的污水，我们最好夏天少去游泳，以免受到污水的危害。工厂排出的废气，乌黑乌黑的，也可以把水污染的。
我们要保护水资源，水是我们生命的源泉。我们不要随地乱扔垃圾。社会要做到保护水资源。我们扔垃圾要有顺序，把罐子放到黄色垃圾桶里;把饭盒放到白色垃圾桶里;把平常用的生活用的生活用品放到绿色垃圾桶里;把纸放到赤色垃圾桶里我们不仅要不随地扔垃圾，还要形成节约用水的好习惯。
我也不会写，把分给我吧，我是章鱼
我败了···问C6H11NO对造渔网有什么用你都能出来
中草药在水产养殖疾病防治上的应用前景概述萧峰西南大学11111111111 1111111摘要：用中草药防治鱼病具有价廉、绿色、环保、无残留等优点，符合无公害养殖要求。中草药的有效成分和作用机制。渔用中草药的水产养殖上存在的问题及未来的发展前景。关键词：中草药、无公害养殖、发展前景随着全球淡水资源和海洋水域环境的恶化，渔业资源量和质量持续下降，此外，水产养殖业也存在水体污染与滥用各种渔药与添加剂等情况，因而环境保护与鱼产品安全成为捆饶人类并亟待解决的问题。正如国际法院法官所说：“通观历史，人类由于经济的或其他的原因一直不断地干扰自然，由于我们的科学知识和日益认识到一欠考虑和未减缓的速度从事这种干扰对人类的危险，可持续发展概念充分表明经济发展与环境保护相协调的需要”。中国是渔业大国，水产品总量占世界总量的1/3，水产养殖量居世界首位，占全世界的2/3，2002年全国水产品总量达4570万吨，养殖量达2600多万吨，且养殖方式趋向于集约化、现代化，但是伴随经济腾飞的同时，各种弊病也接踵而至，如2006年的多宝鱼事件，鳜鱼体内的孔雀石绿残留超标等等问题的出现，让人们更重视食品的安全，自身的健康，不仅如此，抗生素等药物导致的一系列副作用也严重影响着我国水产品的出口，如1998年和1999年的中国出口日本的部分鳗鱼因药物残留超标而被退货，2002年中国出口给欧盟的小龙虾因检出氯霉素而被退货。水产品被拒事例既给国家带来了经济损失，同时也损害了中国水产品的国际形象。1、 中草药的发展随着绿色无公害养殖技术的推广，使水产养殖业健康、可持续发展，开发毒副作用小，无残留，病原体不易产生抗药性的中草药成为当前水产药物研究的重点，在养殖和饲料中使用中草药具有许多化学物质不能媲美的优点，既能改善水体环境，提高药效，控制病原微生物，从而减少疾病的发生，近年来，中草药制剂得到了日益广泛的应用，有望成为将来水产养殖病虫害防治的一个新方向。2、 中草药的有效成分和作用机制 总草药的有效成分中草药是中药和草药的总称，重要是中医常用的药物，草药是指民间所应用的药物，是一种理想的天然、环保的绿色药物，其来源广，成本低，同时其疗效慢，作用时间长。中草药的化学成分极为复杂，一种中草药中往往含有多种化学成分，一般来说，除含有免疫物质外，还含有一些未知促生长活性物质及一定量的蛋白质、氨基酸、糖类、矿物质、维生素、脂肪、植物色素等。这些成分可增强食欲，促进机体代谢和消化酶的分泌，提高营养物质的利用率，从而加速水产动物的生长发育，增强其体质，进而提高机体的免疫力和抗应急能力，降低饲料系数，改善水产品品质。根据中草药添加剂饲喂黄颡鱼试验表明，黄颡鱼在在食用了中草药添加剂后，不仅增重效果明显，而且经济效益高，尤其是当党参，甘草等回味中草药的组成，不仅增重比例高出饲料系数降低了.，蛋白质效率也提高了。增重率=（试验终末重—初始重）/初始重*100%饲料系数=饲料摄食量/净增重蛋白质效率=（试验终末重—初始重）/（总投饲量*饲料中蛋白质的含量）*100%而且益气补血，保肝利胆，清热解毒的作用。 中草药的作用机制中草药提取于自然并保存了其自然结构和生物活性的天然物质，已具有多种营养成分和生物活性物质，低残留、毒副作用小、多功能性、能全面调解机体的生理功能，兼具营养物质与药物的双重作用。其含有的免疫活性物质是多糖、有机酸、疳类，生物碱及其一些挥发性物质，但每一种有效成分对肌体的免役系统的调节方式都不一样，多糖具有刺激网状内及系统，诱导淋巴细胞，脾脏细胞再生，增加巨噬细胞的功能，提高从细胞杀伤活力，诱导产生干扰素等作用，能提高机体的免疫反映能力，有机酸能增强巨噬细胞的吞噬功能，增强机体的免疫功能。疳类可诱导细胞产生干扰素、白细胞介素-Ⅱ及淋巴毒素，增加体细胞的数量，提高巨噬细胞的吞噬功能，大多数清热解毒类中草药含有的生物碱、黄酮、香豆精等抑制或杀灭病原微生物，黄连素可与DNA形成复合物，抑制DNA合成，黄酮能影响细菌的呼吸，抑制起RNA的合成。金银花可作用于细菌的细胞壁，抑制细胞壁的合成，黄芪可刺激细胞产生干扰素，直接抑制或破坏病菌的繁殖能力。作为免疫增强剂，中草药在水产动物机制处于病理状态时还具有双向的调节作用，双向调节作用是指对同一器官组织的不同功能状态（促进和抑制）均衡调整，直至起正常为止，即时于亢进的状态，同时对其进行抑制直至降低至最低水平，既可使异常高的DNA合成亢进状态降低至生态状态，又可将DNA的合成抑制状态调至兴奋，直至处于正常状态，这是中草药的多功能性的独特表现之一，每种中草药均含有多种成分，其中有的含有对某一器官组织起兴奋的作用，又有对这一器官起抑制作用的成分，虽然有的中草药含有二种作用相反的成分，但有的成分对某器官组织的不同系统进行调节，起到反向的调节作用。.防治水产养殖疾病的几种常用的中草药大黄。又名锦纹、黄良，别名将军、生军、马蹄黄等，系多年生草本植物，以根及根状茎入药。本品抗菌作用强，抗菌谱广，其有效成分为蒽醌衍生物，其中以大黄酸、大黄素及芦荟大黄素的抗菌作用最好，有收敛、泻下、增加血小板、促进血液凝固等作用。用于烂鳃病、出血病及白头白嘴病等。使用方法：全池泼洒，常用量为～，临用前，先将池水需用的大黄量，用的氨水按1∶20比例，在室温浸泡下经12～24小时，取药液均匀洒入水中，可有效防治鱼粘细菌病。本品与硫酸铜合用，即大黄1～与浓度的硫酸铜联用，可提高疗效。内服，5～10克/公斤体重鱼，大黄碾成细粉末混入饲料内，每天1次，连用3天，可防治粘细菌病；连用7天，再泼洒硫酸铜()，对草鱼出血病效佳。也可按每公斤鱼重用大黄、克黄柏、1克黄芩、5克食盐与饵料混匀制成药饵投喂， 每天1次，连服3天。此外，肠炎病、细菌性烂鳃病、白头白嘴病也可用大黄治疗，有一定效果。 大蒜。为百合科、葱属植物，以鳞茎入药，具特异的辛辣味和蒜臭，其有效成分为大蒜类。大蒜素具有广谱抑菌止痢、驱虫及健胃作用，常用于防治鱼类肠类病。使用方法：每100公斤鱼用大蒜～1公斤拦入饲料中投喂，6天为一疗程，若加入等量食盐，可提高其作用，用于防治烂腮病、肠炎病；取大蒜晒干加水煎汁，以 10～30ppm浓度浸洗鱼体1小时，可杀死锚头鳋，防治鲤鱼竖鳞病。.地锦草。红茎草，为大戟科一年生草本，折断茎杆后有乳白色奶汁状液体流出。地锦草含黄酮类化合物及没食子酸，有较强的抑菌作用，抑菌谱较宽，并有止血和中和毒素的作用。主治鱼类肠炎、烂腮病。使用方法：每100公斤鱼用干地锦草500克(或鲜地锦草2000～2500克)煮汁，连渣拦入饵料中投喂，一日二次，3天为一疗程。 在投药前，用20ppm石灰乳全池泼洒，疗效更佳。.水菖蒲。名水敛草、石菖蒲、石蜈蚣、 白菖蒲，系多年生草本。 本品含芳香挥发油～，油中主要为油辛醇、细辛酸、甲基丁香酚、倍丰萜烯类等，含有非结晶性苦味。可防治肠炎、赤皮、烂腮、水霉病等。使用方法：每亩水深1米，用切碎的菖蒲4～5公斤，用蓖麻叶4～5公斤，裹在10公斤左右的松树叶上，扎成 2～3捆，放置于食场及上风口进水处， 浸没在水中，每天翻动一次，促使其腐烂。每亩水深1米的水体用菖蒲～公斤，加食盐～1公斤，全池遍洒，可治愈水霉病。.苦楝。名楝树，为楝科落叶乔木，高15～20米。喜野生于田野、林边等处，本品含川楝树、生物碱、岩藻糖、萘酚等，有杀虫、杀菌作用，用于防治寄生虫性鳃病，以及锚头鳋、中华鳋、毛细线虫、车轮虫、隐鞭虫病等。使用方法：每亩水深1米用马尾松、苦楝树叶、皮或果各10～公斤，切碎熬汁成12～25公斤，全池遍洒，每日一次，连用2～3天。 取苦楝树枝叶30～40公斤，直接在池中堆沤，5～7天后捞出残渣，能有效防治上述各病。3. 6.五倍子。又名倍子、百药煎、百虫仓等，为漆科植物盐肤本的叶上的干燥虫瘿， 由五倍子的蚜虫寄生而成，含大量鞣酸，能凝固蛋白质，有较强的杀菌能力，对革兰氏阳性和阴性细菌均有抑制作用，用于防治白头白嘴病、粘细菌病、气单胞菌病、假单胞菌病、白皮病、赤皮病、疖疮病等。使用方法：先将五倍子捣碎，用开水冲溶，全部溶解后，用池水稀释全池泼洒，常用量为2～4ppm。.乌桕。名油子树、白乌桕、木梓树等，为落叶乔木。其果、叶有拔毒消肿和杀菌作用，常用于防治细菌性烂腮病、白头白嘴病等。使用方法：每50公斤鱼，用乌桕叶干粉250克混入饵料中制成药饵投喂，连喂3～6天，可防治鱼烂腮病；也可用干叶粉按4ppm计算药量，兑20倍饱和的石灰水液，浸泡6～12小时后，全池泼洒。.黄芩。为唇形科植物黄芩的根，有粘毛黄芩、滇黄芩、川黄芩、丽江黄芩、甘肃黄芩等，含黄芩素、黄芩甙、汉黄芩素、黄芩新素等5种黄酮成分。此外，尚含β-谷甾醇、苯甲酸、黄芩酶等。黄芩有抗炎、镇静、抗菌性病毒的作用。主要用于防治烂腮、疖疮、打印病、出血性败血症、肠炎病、尾柄病等。使用方法：取黄芩粉碎成细粉，按5%的比例加入饵料中自由投喂，5天为一疗程；或将黄芩切细加水浸泡24小时后，煎煮三次，使水溶液浓度为1%，全池泼洒，一日一次，连用3天。、黄连。又名鸡爪连、川连、味连、土黄连，多年生草本植物。以根状茎入药，有抑菌、消炎、解毒功能，主要用于防治细菌性肠炎。、黄柏。又名案木、聚皮、元柏，落叶乔木。以树皮入药，有抑菌、解毒、消肿、止痛等功能，可防治草鱼出血病和细菌性鱼病。用法是将干的黄柏、黄苓、黄连、板蓝根和大黄（合用和单用均可），每千克鱼五克，打成粉后拌盐五克，投喂或制成药饵，每天一次，连喂7天。 生姜。姜科， 多年生草本，高40到100cm，含姜醇、姜烯等挥发油，性微温，味辛，具有杀菌、解毒、杀虫和消炎的作用。将姜汁涂抹于鱼体伤口处即可。 芦苇。 多年高大草本，有清热、利尿、消炎的功效，可防治草鱼肠炎病，按每万尾鱼种用芦苇根5千克，加大蒜千克和食盐千克。打成浆。拌喂或制成药饵，每天2次，连喂4-6天。4、中草药在养殖上存在的问题 中草药本身含有多种有效成分，它对水生动物的免疫增强效果是多种成分综合作用的结果，且不同地区，不同季节和不同时期采集的中草药，其有效成分相差很大，而且对其产品难以进行准确的药萧评价和质量控制。目前尚无严格的质量控制标准。很难保证生产出质量稳定的定型产品， 科技含量低 目前绝大多数中草药，无论是单味还是复味，仍停留在原始的散剂和煎剂上，精制品少，因此产品科技含量不高制约了他向更高层次的发展。 中草药的作用机理的研究大多用传统的中医理论，远远不能解释真正的作用机理，因而有研究一般只限于对中草药饲料效果进行评价，探讨其对水产动物的增重，抗病等方面的影响，而没有深入到其对水产品品质的研究，这还有待于进一步的研究。5.中草药的水产养殖上的应用前景随着水产养殖业的迅速发展，特别是名、特、优水产品的养殖日益增加，中草药也符合人们的安全和环保要求，所以中草药运用也越来越多，今后运用中草药应针对适应水生动物特点，研究药物的离子通道、作用机制、运转规律、转化过程及药物结构和药效关系等，尽快搞清鱼药和中草药的水生动物作用中的吸收、分布很转化和排泄规律及药物对环境规律的影响，提出在重要养殖水产品体内的掺留期及残留量，制定水产品上市前的保留期，研究制定使用方法，随着绿色无公害水产品养殖的推广，对防治有效的绿色中草药的研究必然会越来越多，中草药成为中国的传统魂宝将会成为防治鱼病的主要药物，也必然会走向世界。参考文献1. 李登来 水产动物疾病学 中国农业出版社 2004（5）31-442. 魏清和 水生动物营养和饲料学 中国农业出版社 2004（5）3. 王权 谢献胜 中草药在水产养殖疾病防治上的运用 水产科技情报 2006（4）163-1684. 胡梦红 抗生素在水产养殖上的运用 水产科技情报2006（5） 217-2215. 刘玉林 周永奎 诱食剂在水产饲料中的运用 淡水洋鱼2006（7）62-636. 褚小林 渔业生态标签制度及其启示 水利渔业 2006（5）60-627. 田海军 郑阳 渔用中草药复方疗效等研究概述 水利渔业 2006（6）78-1008. 孙克年 用林产重中药防治鱼吓鱼病 养殖与饲料 2006（9）22-249. 韩庆 马雨林 不同中草药添加剂饲喂黄颡鱼试验 养殖与饲料 2006（12）54-5610. 曹克驹 名特优水产动物养殖学 中国农业出版社 2003（12）
中国观赏鱼的发展前景 推荐 下载阅读CAJ格式全文 下载阅读PDF格式全文 【作者中文名】 甘日昌; 【作者单位】 华中农业大学水产学院 武汉; 【文献出处】 养殖与饲料, , 编辑部邮箱 2004年 11期 期刊荣誉：ASPT来源刊 CJFD收录刊 【摘要】 <正>随着经济的发展,人民生活水平的不断提高,观赏鱼的欣赏和饲养在世界范围内逐渐形成了一种时尚,它以五彩斑斓的色彩,摇曳多姿的体态,优雅多变的泳姿而倍受男女老少的青睐,特别是生活节奏日益紧张的今天,家庭或公司摆个水族箱养些观赏鱼可以减轻年轻人的工作压力放松精神,可以使老 【DOI】 cnki:ISSN: 【读者推荐文章】[1] 赵玉宝,郭大民,王鸿媛. 我国观赏鱼的发展现状和问题[J]. 科学养鱼, 1999,(02) . [2] 温文. 观赏鱼发展前景及主要养殖品种[J]. 渔业致富指南, 2005,(21) . [3] 赵玉宝. 国内外观赏鱼发展的新进展[J]. 渔业现代化, 2004,(02) . [4] 楼丹. 观赏鱼养殖前景浅析[J]. 江西水产科技, 2005,(02) . [5]观赏鱼发展前景[J]. 中国供销商情, 2005,(02) . [6] 陈一骏. 观赏鱼的发展现状与前景[J]. 渔业致富指南, 2000,(16) . [7] 姜景田,邹胜利,郑宝泰. 我国观赏鱼发展现状分析[J]. 渔业致富指南, 2004,(10) . [8] 陶宝山,陈蓝荪. 观赏鱼的文化价值和经济价值[J]. 河南水产, 2000,(04) . [9] 苏植逢. 观赏鱼与观赏鱼饲料[J]. 广东饲料, 2004,(03) . [10] 魏为民. 试论观赏鱼的发展前景及对策[J]. 中国水产, 2004,(09) . 【相似文献】[1] 观赏鱼发展前景[J]. 中国供销商情, 2005,(02) [2] 甘日昌. 中国观赏鱼的发展前景[J]. 养殖与饲料, 2004,(11) [3] 海雨. 如何发展观赏鱼[J]. 农民致富之友, 2004,(12) [4] 京文. 北京观赏鱼创汇408万美元[J]. 渔业致富指南, 2005,(07) [5] 孙建军, 洪九成, 陈桂林. 把“小鱼”做大做强——关于我市观赏鱼发展若干问题的探讨[J]. 北京水产, 2000,(05) [6] 《中国观赏鱼》杂志创刊[J]. 河北渔业, 2001,(02) [7] 《中国观赏鱼》杂志创刊[J]. 渔业致富指南, 2001,(06) [8] 钟燕平. 观赏鱼出口 有待做大[J]. 北京农业, 2004,(05) [9] 赵枫. 观赏鱼海外受宠[J]. 农业知识, 2004,(21) [10] 赵玉宝, 郭大民, 王鸿媛. 我国观赏鱼的发展现状和问题[J]. 科学养鱼, 1999,(02)
蝴 蝶鱼产于非洲西部，长约12厘米，是运古时代骨舌 鱼的近亲,在漫长的大自然择优淘劣中,此鱼科变化不大。蝴蝶鱼胸鳍发达阔展，从水面上看像一只蝴蝶，体呈褐色，色彩单调。蝴蝶鱼捕食动作奇特，可跃出水面犹如海洋中的飞鱼。平时蝴蝶鱼顺水漂流，一旦有昆虫飞临， 即使离水面数十厘米，也可跃出水面捕食。蝴蝶鱼雌雄辨别容易，从尾部看，雄鱼鳍膜较短，鳍条突出呈长须状，体色较深，而雌鱼有明显的不规则花纹。比 目鱼类指的是那些两个眼睛长在同一侧的鱼类。又因为它们的身体扁平，所以也叫 做「扁鱼」。有时亦名之左蝶科，因其眼睛位在同一侧且朝向左方，故得名。特征有：各鳍条均无硬棘；背鳍起源于眼之上方或 眼之前方；臀鳍基底之长度在眼侧一方比盲侧一方为长；背鳍与臀鳍均不与尾鳍相 连；肛门在盲侧。比目鱼在分类上是属异体目，可能因为它们身体两侧的颜色、形状都不太相同的缘故。 比目鱼生长在海湾或近海，贴卧在海底，或潜入沙里，只把头露出来。属肉食性，平时于砂地上觅食小鱼及甲壳类 刚刚孵出来的比目鱼，身体是左右对称，两只眼睛跟一般鱼类一样，也是长在头的两侧，可是由于它们是侧躺在海底，所以长在下面的眼睛没有用，慢慢的便移到身 体朝上的一面，所以比目鱼的两眼，就在身体的同一侧了。有眼睛的一面，颜色比较深暗，或有各种不同的花纹、斑点，会随环境的颜色而改变，让敌人不容易发现它。没有眼睛的一面，则是白色或淡黄色。
小学的生活里，放风筝是必不可少的一种娱乐方式，在我看来，小学的时候，放风筝是很有趣的，你小学的时候放过风筝吗。下面是由我为大家整理的“小学生放风筝的作文优秀8篇”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
春天的风儿像母亲的手抚摸着，温柔又舒适。小草在地上摇曳它单薄的身躯，天上鸟儿欢快地唱着歌，千条万条的嫩柳，梳齐它们的黄绿的头发，红的黄的白的花儿，绿的草和树叶，皆如赶赴集市似的奔聚而来，形成了烂漫无比的春天。
阳光暖照大地。天上还飞舞着各色各样的风筝，为春天多加了一丝情趣。周末，我来到公园，看见许多人都在放风筝，我也想趁这春天放一次风筝。于是到小卖部挑了一只鱼风筝，一手拿线，趁着风大，把风筝向上一扔，它左摇右摆地升上了天空。我笨手笨脚地慌忙放线，风筝就在天空中飞旋起来。担心飞得太远，容易把风筝吹跑，我就一拉一放地收线。可是技术太差，风把线吹断了，风筝立即下落，一会儿它便掉到了一棵树上，第一次失败了。
第二次，风筝很顺利地飞了起来，我非常高兴，心想这次放得很好了。但因为掌握风筝的方向不是很好，所以撞上了另外一只风筝，它们在天上纠缠不清，风又比较大，两只风筝都断了线，双双坠地，只好把风筝解开。第二次也失败。
第三次，我来到人少的地方，吸取了前两次失败的教训，不再冒然行动。风筝越飞越高，越飞越远，线也越拉越长。风筝在天空中飞翔，像一条灵动的游鱼。我就系好了风筝。第三次成功了。
仰望苍穹，驻步凝视，纸鸢在天空中摇曳，天空是它的舞台，它像是一只木偶，必须一直有线牵着它。风筝向往着蓝天，但如果没有线的帮助，它飞不上蓝天，但如果有了线的束缚，向往又有什么用呢?我通过放风筝的两次失败，知道了风筝必须放弃自己的自由，才可以翱翔于蓝天，线牵引着风筝，它可以让风筝越飞越高，风筝和线是一体的，虽然属于蓝天和线，但必须有束缚才能有所作为!
阳春三月，正是放风筝的大好时光。星期天，孙老师给我们布置了双休日的作业，这个游戏又好玩，又有趣!你们来猜猜是什么?对呀，就是我们最爱玩的放风筝。
这一天，我早早地就把作业写好了，我闹着要妈妈带我去放风筝，妈妈答应了，来到了北河公元，卖风筝的小摊子可真多呀!风筝也各种各样、五彩缤纷!有老鹰形状的、小兔子形状的、小鸟形状的图案有芭比娃娃、灰姑娘、小燕子真是可爱极了!
在我的精挑细选之中，我挑了一个独一无二的蝴蝶形状的风筝，开始玩了，我先和妈妈把风筝和线捆起来，开始放风筝了，我拿着线轴的手反，妈妈跑呀、跑呀，我慢慢地放线，风筝飞上天了，我兴奋极了!收想：啊!原来放风筝这么简单，不费吹灰之力风筝就能飞上天了。突然，一阵强风吹来，我本来以为没有事，就轻轻一拉，没想到，出乎我的预料之中，喇的一声，风筝从高空中掉了下来，我看到后，心疼极了!收想，唉!这可是我和妈妈的杰作呀!我的眼眶里冷却着一点儿泪花。
从第一次放风筝的情况，我得到了教训，然后从人山人海的人群，选了两位放风筝高手作为比较，我看守了，我说就会了，如果遇到强风，不能轻轻一拉，要使劲一拉。阻力越小，飞得越低，阻力越大，飞得越高。通过了解，我开始第二次放风筝，把风筝放上天，又有强风吹来，这次，我拿出了九牛二虎之力，用力一拉，小蝴蝶终于飞上了天，与天上的老鹰、小鸡招手，也仿佛对我说：谢谢你，小主人。我从心里回答，不用谢。看到小蝴蝶飞上了天，我很高兴，妈妈看了后也很欣喜。
每当我看见这个风筝，便想起童年放风筝的趣事。
在那年的一个星期天，妈妈看见了一直放在角落里的风筝，就提出去公园放风筝。一听要去公园放风筝，我高兴地一蹦三尺高，急忙准备出发。
一路上，我兴奋极了，连走路都带着跑，恨不得一下子飞到公园里。
终于到了公园了，哇!公园的上空已经有各种各样、五颜六色的风筝了。有机器猫的、有燕子的、有老鹰的。
看着空中的风筝，我差点忘了：我们也带了风筝!于是，我迫不及待地拿出风筝，咦?!风筝的袋子里怎么还有两根细杆子呢?这到底用来干嘛的呀?我正想着，爸爸过来对我说：“风筝要组装好才能放呢。”说着只见爸爸把那两根细杆子分别绑在风筝的背面，并扎上风筝线，我们的风筝是一条巨大的鱼，有一条超长的尾巴。我把风筝举起，爸爸跑了起来，正巧一阵风吹来，爸爸说：“放!”我一松手，风筝便飞了起来，哦，原来是这样放风筝的呀!我看了看爸爸，他已经累得气喘吁吁了。尽管爸爸很累，但爸爸的手却没有离开线轱辘，看着风筝越来越高、越来越小，我便抢过爸爸手中的线轱辘，拉了拉，啊!只觉得手里突然一轻，不好!我们的风筝线被人家的风筝线切断了!只见我们的风筝便慢慢地落了下来，我连忙向风筝落下的地方跑去。唉，好险啊!风筝差点飘走!
金秋十月，碧空如洗，凉爽舒适。路边的野花随风摇摆，默默祝福着秋的收获。
看着晴朗的天空，晒着灿烂的阳光，和着一丝徐徐微风，我突发奇想，恳求爸爸：“今天是个好天气，不如我们去放风筝吧”，爸爸满口答应。一个六年级的堂堂男子汉竟不会放风筝，这真是个奇耻大辱。今天我要亡羊补牢，学会放风筝。我赶紧拿起风筝跟着爸爸来到了广场。
以前，我总以为放风筝是一件轻而易举的小事。只要轻抖手腕，风筝就会像小鸟一样腾空而起，往回收时只要使劲一拽，风筝就会像断了翅膀的鸟儿一样坠落下来。可是实践否定了我的想法。我拿着风筝轻轻一拉，原以为它巴不得逃出我的手掌心，只要有机可乘就会立刻起飞，可它却像一个爱撒娇的懒虫一样不听我的指挥，赖皮地趴在地上不起来。我火了，把它拿起来，使劲往天上一扔，它飞倒是飞起来了，可它只在空中待了一秒钟，便迫不及待地跌了下来。爸爸看我这副样子忍不住笑了起来，说：“放风筝可没有你想象中的那么简单，你把它扔起来，要迎着风跑，还要一边跑一边拉绳子。”我按照爸爸的话试了一下，果然有效。起先，风筝还像一个醉汉一样歪歪扭扭地左摇右晃，还有几次甚至差点“坠机”。不过，幸好我已经摸着了一点窍门，风筝开始慢慢地扶摇直上。最后，它被我治得服服帖帖，我指东它决不往西，我让它上升它决不降落。
看着亲手放飞的风筝，我感觉就像把飞船送上了太空，心中充满了成就感。望着越飞越高、越变越小的风筝，我想要是我也化作一只风筝在天空中自由自在地飞翔该多好啊!
我有开心的一天，有难过的一天，也有感动的一天，我开心的日子有很多，难过的只有一天，感动的也只有一天，我最开心的一天。
有一天，爸爸妈妈带姐姐弟弟和我一起去放风筝，就是那时是我最快乐、最开心、最难忘的一天。过了一会儿，我们走到了那个美丽的公园，有大花园，大花园里的花非常香，美丽极了。我和姐姐弟弟在大花园的前面照了一张相，非常可爱。我就对爸爸说：“大花园里的花有白色的，有紫色的，有粉红色的，有红色的，还有黄色的，漂亮极了。而且前面有一座假山，假山上面有一个凉亭，人们可以在那里看风景!有的人在看风景，还有的人在放风筝!”爸爸一听到有人放风筝，就立刻把风筝拿了出来，对我说：你会不会放风筝呀?”我骄傲地说：“我会我会!”爸爸就把风筝那给了我，我就按我以前的朋友教我的方法去放风筝，我一边跑，一边手拿着线。过了一会儿，风筝慢慢的飞了起来，我一看见风筝飞了起来，就停下了脚步，结果，刚刚飞起来的风筝就立刻掉了下来，爸爸看见了，立刻跑了过来说：“别灰心，爸爸告诉你，风筝飞得高高的时候，就可以不跑了。”过了一会儿，我就按照爸爸的话，来放风筝，我一边跑，一边手拿着线，我跑了很久，终于把风筝放得高高的，爸爸开心地对我说：“好样的，加油，爸爸永远支持你。”妈妈开心地对爸爸说：“你看，风筝飞到了天空去了。”爸爸说：“女儿以前去过她朋友家比赛放风筝得了第一名，我想考验她。”。
我累得想睡觉了，我就走到妈妈那去了，把风筝给了爸爸，我对爸爸妈妈说：“这是我最开心的一天，也是我最快乐的一天，我希望我以后天天到这里玩!
这是我一生中以来最快乐的，最开心的，最难忘的一天。
那天，春光明媚，风和日丽，我们一家人兴高采烈地准备去公园放风筝。
到了公园，那儿人山人海，已经有许多人把风筝放到了蓝蓝的天空上;天空上的风筝花花绿绿的，有章鱼，有喷火龙，还有啄木鸟。站在旁边的弟弟，这时迫不及待地对我说：“姐姐，快点!把我们的风筝也放上天吧!”
我让弟弟托着风筝，我手里拿着线轴，一边跑，一边对弟弟说：“放!”弟弟一使劲，把风筝扔了出去;可是，风筝就像一个淘气的宝宝，不听我的指挥，怎么飞也飞不起来。就这样一直试了好几回都以失败告终。
就在我垂头丧气的时候，妈妈走上前来，对我说：“放风筝也有技巧，要顺着风向才能够成功地放上天空。”听了妈妈说的一番话后，我们恍然大悟，都说道：“哦，原来是这样啊!”接着我和弟弟按照妈妈说的方法又试了好几回，果然，功夫不负有心人，风筝凌空飞起，越飞越高，好像在空中翩翩起舞。
弟弟看我的风筝飞得这么高，当然不服气，也把自己带来的“喷火龙”稳稳当当地放飞到了天空。它追赶着我的“凤凰鸟”，我立马向前跑去，心里暗暗笑着说看你能否追上我!就这样，弟弟的“喷火龙”和我的“凤凰鸟”在天空中追逐着。广场上时不时传来了我们的欢声笑语。
这次放风筝让我明白了一个道理：做任何事情都要掌握它的技巧，还要有耐心，这样坚持下来，最后方能成功。
春天到了，万物复苏，春风姑娘轻轻地吹拂着大地。柳树抽出新的枝条，伴随着春风翩翩起舞;小草也赶着出来凑热闹，长出嫩绿的小脑袋，生怕错过什么精彩的时光;桃花梨花也都开出了娇嫩的花骨朵，就像那害羞、腼腆得小姑娘。三月可是放风筝的时节，这么好的时光我们当然不会浪费。
星期六的上午，我带着几个孩子，来到皇城门前的空草坪上放风筝。草地上还是一片枯黄，不过泥土里都已经充满了春的气息，春的味道。我们找了一块比较干静，平整的地方停下来，开始放风筝比赛。孩子们三个一群，两个一伙，开始忙活起来。
说好了是孩子们之间进行放风筝比赛，可是没过多久风筝却和路边的大树比起高来，最后竟发展成了“打架”。你看，风筝用他那长长的尾巴紧紧地缠着树枝，死也不放开;大树也不甘示弱，号召他的所有家庭成员，团团围住风筝，不让他逃走。哎!真是拿他们没办法，赶紧去“劝架”，我负责拉住风筝的尾巴，孩子们负责去拉树枝，这不劝还好，一劝更了不得了，大树和风筝抱得更紧，打得更凶，死死地缠在一起，大有同归于尽的势头。不行了，看来必须采取措施，我当机立断，紧紧拽住风筝的尾巴，使劲一拉，“啪”风筝尾巴断了。一场“战争”伴随着风筝的断尾而平息了。孩子们又去快乐的进行比赛了。
一阵春风拂过脸颊，温暖，舒服，也快乐。看着孩子们那充满天真，灿烂的笑脸，心里就像春天一样温暖，幸福!
春天到了，天气暖和了，风轻轻地吹着，正是放风筝的好时间。在一个风和日丽的周末，我和爸爸妈妈来到公园放风筝。
我们来到绿草如茵的大草坪，那里已经有许多人在放风筝了。形态各异，五彩缤纷的风筝把蔚蓝的天空装点得像美丽的万花筒。有栩栩如生的老鹰，色彩鲜艳的孔雀，大蜻蜓，蜈蚣……看着这热闹的场面，我忍不住拉着风筝就跑，可一连几次都放不起来，我很着急，这时妈妈喊： “放风筝应该逆风放。”听了妈妈的话，我站在原地，静静地感觉风是从哪个方向吹来，又看别人都是从哪边放的，找准方向，我让妈妈迎风接着，把风筝举过头顶，我拿着线轴，向前跑去，大概跑了十多米，我感觉机会来了，大喊一声： “放!”只见妈妈把风筝往前一送，就听刷的一声，风筝急速上升，我手中的线轴也哗哗地着。风筝虽然飞了起来，但飞得并不平稳，一会儿往左偏，一会儿往右歪，妈妈走过来固定住线轴说： “风筝往左偏，你就往右拽，风筝往右偏，你就往左拽，这样就平稳了。”我试了试，风筝果然飞平稳了。我放开线轴，风筝慢慢地飞向天空，我觉得手中的线轴好像要挣脱我的手，似乎我也要被带着飞向天空。
妈妈接过线轴继续放着，我揉着发酸的胳膊抬头望去，只见风筝们随着春风一会儿上，一会儿下，一会儿左，一会儿右，高的仍在扶摇直上，低的奋力向上，他们好像一个个幸福顽皮的孩子享受着快乐美好的生活。
放风筝实在太有趣了。我真盼着下一个周末仍然是个好天气，这样我就能继续享受放风筝的快乐。”。
因为风筝是中国人发明的，相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年有成,是人类最早的风筝起源，后来其学生鲁班用竹子改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。中国的风筝已有二千多年的历史。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。有着二千多年历史的风筝，一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。所以说风筝是中国的传统文化。
1、风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期的产物，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。 2、到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋代周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。 3、2011年4月16日，英国吉尼斯世界纪录认证官吴晓红在此间宣布，中国潍坊举办的万人同放风筝活动，以10465只同时放飞的风筝，刷新了2010年加沙6198人在此项目上保持的吉尼斯世界纪录。 4、2014年8月5日，一只面积为1500平方米的“章鱼”软体风筝在内蒙古呼和浩特市希拉穆仁草原举行的草原风筝节上放飞升空。这只软体章鱼风筝曾是世界最大风筝吉尼斯纪录的创造者，由来自天津的黑哥风筝队于2013年历时3个月制作而成，要放飞这只最大的风筝必须由草原上的重型推土机牵引。 5、2015年4月4日，重庆武隆2015国际风筝放飞节开幕，专业人士现场举行世界最长风筝（6000米）放飞表演，远超5000米的吉尼斯世界纪录。该风筝由2000片印有“中国梦”的片叶组成，全部放飞升空需要花上6－8个小时。长达6000米的世界最长风筝放飞。