吆喝的论文题目

三中全会前，我高中毕业回乡当了农民，栽稻种棉，打场晒粮，整天累得喘不过气来，也没有什么可乐的事情。

可一到中午歇息的时候，村庄上空会飘来一阵阵吆喝声：找头发换针！我会精神一振。哦！“破烂王”来了，然后夺门而奔，去追赶那吆喝人，奏一番热闹。

只见那“破烂王” ，肩挑“货朗担”，满身灰尘，手持波浪鼓，双面摆动，振出“咚咚咚！咚咚咚！”的响声，停留在村中央一棵大槐树下，村前村后男女老少，有的从墙洞里掏出一捉头发，有的从草篓里抓出一团棉球，有的从床底下扒出一双破鞋，蜂拥而止，来到“货朗担”前，或换些针头线脑，或换些糖果食品，或换取几枚硬币。“破烂王”满载而获，挑起担子屁颠屁颠地走了，村庄的人们还在那里交头接耳，欣赏着换取的“宝物”，回过神来望着挑担人远去的背影，意犹未尽，像是期待着另一天的吆喝声…… 改革开放的春天，村民们“包干田”里长出的优质品种小麦，粗壮挺拔，绿遍了田野，我有感而发，写了一篇小通讯：“春风吹得麦苗青”，登在了地区报纸上，被当地新闻干事发现，调到公社从事宣传工作，从而远离了家乡“破烂王”的吆喝声。

事隔几年的一个春节，我回家过年，又是一个中午，我们全家正兴高采烈地喝酒团年，门前突然响起了叮当，叮当的自行车 *** ，还伴随着潇洒悠扬的吆喝声：酒干尚卖我！收——酒——瓶了！父亲慌忙起身，将家里的空酒瓶抱了出去，我随身而跟，还是那个“破烂王”呀！怎么摇身一变丢弃了“货朗担”，手扶闪亮的自行车，后座两边挂着一对“竹编篓”，篓里已插满了“手溜弹”，我忽然意识到了什么？可不，短短几年，村里实行了联产承包责任制，父老乡亲们，不仅填饱了肚子，还酒肉穿肠过呢！ 眨眼30年，弹指一挥间。前不久，我又踏上了家乡的热土，郁郁葱葱的树木，遮天敝日，掩隐着弯弯的乡间水泥小路，这叫村村通；错落别致的洋楼，佩红挂彩，这叫新农村。

看到这些，我已习以为常，见怪不怪，可意想不到的又是那个“破烂王”的吆喝声，震撼了我！那天，他头戴金黄太阳帽，身穿枣红夹克衫，手握电啦叭，一副“老来俏”模样，还是站在村庄那棵大槐树下，不过身旁已停了一辆“时风”小货车，电啦叭传出高亢激昂的吆喝声；收旧冰箱……旧彩电……旧电脑啦！ 从家乡“破烂王”的吆喝声中，你听听！这改革开放30年…。

近日，学了萧干的《吆喝》一文，里面生动地描写了旧北京各色各样的吆喝声。

读毕，便想写写汕头的叫卖声。汕头是美食之乡，一年四季，常有小贩推着辆小推车走街串巷，嘴里不停地吆喝着。

尤其是在夏季的午后，总有些小贩在街边卖豆花和草粿（龟苓膏）。他们一手拿着个瓷碗，一手拿着根筷子，一边敲着，一边扯开了嗓子喊：“豆花—草粿—冻草粿。”

光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。声音抑扬顿挫，韵味十足，叫人听后不禁垂涎三尺。

我放学时总喜欢买上两大碗，一是我买得起，五角钱就能买上一大碗，二是口感很好，而且较卫生。回到家里，撒上一层黑糖，或是淋上一层蜂蜜，拌匀了，便迫不及待地往嘴里送。

清凉爽口，新鲜得很，必超市里卖的罐装得龟苓膏要好吃的多。潮汕音共有八个音，而普通话只有四个音，所以汕头得叫卖声比旧北京得叫卖声更有味。

喊起来，声调高低起伏，却不显得突兀，反而让人觉得是一种享受。旧北京得吆喝花样多，有的吆喝告诉你制作得过程，有的借甲物形容乙物。

而汕头得叫卖声却不然。汕头得叫卖声永远是那么朴素，简单，单是为了引起过往的人的注意。

经过步行街，或是走过服装店门口时，常常可以听到商贩们热情得叫卖声：“南来北往，深圳香港，走过路过，不要错过！”“全面降价勿错过！”……叫卖声就像是口头广告一样吸引住过往的人们。常是叫卖声一起，就有行人驻足，向商贩打听一声：“一件多少钱？”若是价格公道，就会欣然地挑上几件满意的衣服，带着商贩“有闲再来”的声音离开。

一些规模比较大的服装店门口，甚至会有几个售货员一边拍着手掌，一边吆喝着，招揽生意。不过，随着时代的发展，现在的一些小贩不卖力吆喝了。

他们把声音录起来，用高音喇叭放出来。但不管怎么说，汕头的叫卖技术仍未失传。

在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌…… 正月初一，又是一个快乐的曰子。

以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。

在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。还是吃早餐吧，待会儿出去玩一玩！ 吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了。

今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。 街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。

看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好： “我要一串年糕！”一个胖孩子叫道。 再去别的地方瞧瞧如何？在一家文具店摊前，我又停下了脚步。

那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。

在其它地方，我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。 玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。

今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰！ 真心希望今天全国的小朋友在新的一年里快快乐乐，没有烦恼，但千万不要“玩物丧志”哟。

近日，学了萧干的《吆喝》一文，里面生动地描写了旧北京各色各样的吆喝声。读毕，便想写写汕头的叫卖声。

汕头是美食之乡，一年四季，常有小贩推着辆小推车走街串巷，嘴里不停地吆喝着。尤其是在夏季的午后，总有些小贩在街边卖豆花和草粿（龟苓膏）。他们一手拿着个瓷碗，一手拿着根筷子，一边敲着，一边扯开了嗓子喊：“豆花—草粿—冻草粿。”光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么。声音抑扬顿挫，韵味十足，叫人听后不禁垂涎三尺。我放学时总喜欢买上两大碗，一是我买得起，五角钱就能买上一大碗，二是口感很好，而且较卫生。回到家里，撒上一层黑糖，或是淋上一层蜂蜜，拌匀了，便迫不及待地往嘴里送。清凉爽口，新鲜得很，必超市里卖的罐装得龟苓膏要好吃的多。

潮汕音共有八个音，而普通话只有四个音，所以汕头得叫卖声比旧北京得叫卖声更有味。喊起来，声调高低起伏，却不显得突兀，反而让人觉得是一种享受。

旧北京得吆喝花样多，有的吆喝告诉你制作得过程，有的借甲物形容乙物。而汕头得叫卖声却不然。汕头得叫卖声永远是那么朴素，简单，单是为了引起过往的人的注意。

经过步行街，或是走过服装店门口时，常常可以听到商贩们热情得叫卖声：“南来北往，深圳香港，走过路过，不要错过！”“全面降价勿错过！”……叫卖声就像是口头广告一样吸引住过往的人们。常是叫卖声一起，就有行人驻足，向商贩打听一声：“一件多少钱？”

若是价格公道，就会欣然地挑上几件满意的衣服，带着商贩“有闲再来”的声音离开。一些规模比较大的服装店门口，甚至会有几个售货员一边拍着手掌，一边吆喝着，招揽生意。

不过，随着时代的发展，现在的一些小贩不卖力吆喝了。他们把声音录起来，用高音喇叭放出来。但不管怎么说，汕头的叫卖技术仍未失传。

吆喝就是商人在卖东西时大声的叫卖声.我们刚学完17课〈吆喝〉。

讲的是旧中国的北京，生意人做生意时是怎样吆喝的，我感到很有兴趣。我在上学的路上，路过菜场时，能够听到菜场里传出各种不同的叫卖声——也就是武汉人的吆喝。

“卖黄瓜嘞，我的黄瓜又绿又脆，可以生吃，可以凉拌，维生素多，赶快来买嘞”。“快来买菜嘞，我这里的菜品种繁多，任意挑选，不好包退，还有的。

。”换季节的时候到了，买服装的人吆喝声更巧妙，“走过的，路过的，进来瞧一瞧，看一看，服装大甩卖，大换血，全部打折，价廉物美”，一遍又一遍的从扩音器里传出，不少人还真被他们的吆喝生吸引住了。

但有的商人在吆喝叫卖自己的物品时是有欺性质的，我们可千万不能上当。假如，将来我有一天当上了一名商人，吆喝的内容要真实，实在，做到买卖公平，还要讲究招揽生意的艺术性。

在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……

正月初一，又是一个快乐的曰子。

以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。

在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。还是吃早餐吧，待会儿出去玩一玩！

吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了。今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。

街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好：

“我要一串年糕！”一个胖孩子叫道。

再去别的地方瞧瞧如何？在一家文具店摊前，我又停下了脚步。那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。

在其它地方，我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。

玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。

今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰！

真心希望今天全国的小朋友在新的一年里快快乐乐，没有烦恼，但千万不要“玩物丧志”哟！

今天的重庆很难再找到老山城里的吆喝了。听奶奶说，以前的重庆也难得有一，两座楼房，几乎都是平瓦房，所以一大早起来后走街串巷的商贩们到处的吆喝声。在大雾里蒙蒙隆隆的，有时也只能隐隐约约地看见一个肩上搭着担子的背影在大雾中，耳旁传来的是留下的一串吆喝声……

小时候和奶奶一起住，一大早就能听见些“当当？的声响，也不顾不得穿好衣服，就守在门口了。这是卖“麻……汤……”的商贩。“当当”老远就能听见这声音，接着就是商贩的吆喝了.”麻……汤……哦~！”接着又是当当的铁响.吆喝声虽然说不上是雄厚有力，但却是我很是期待，在大清早，这样的吆喝便将正在与周公打交道的我从梦中惊醒，开始了新的一天的生活。

当然，吆喝声对于我们这群孩子来说是和有魅力的，于是大家也都开始模仿商贩们的吆喝，还学得有模有样的。在那时，我们这群孩子都希望自己能够学得最像，要是以后还能去大街小巷的叫卖吆喝，那更是了不起的“大人物”。

我现在和父母住在一起了，也不能听到那熟悉的吆喝了。一次偶然的机会，无意听到了楼下传来“当当”的声响。难道是……我立刻放下了手中的笔，跑出了门去。

这，怎么没有人啊？我四顾环视了一下 ，有一个人的背影。“当当”又传来了声响，似乎是从那里传来的。喜出望外的我疾步走上前去，“当当”又是一声，我正想叫住他，随后后又传来了声响“收旧冰箱，旧彩电，洗衣机……”我立刻止住了口，伸回了手。那人似乎觉察到了什么，转过头来看了看我说：“小妹妹，要卖什么？”我遥遥头，走开了。

也许现在很难再找到儿时的感觉了，毕竟时代的发展回改变很多东西，但我们所值得我们去回忆的东西也很多……

首先用词要讲究，形容词、动词、感叹词得用的精道，还必须合辙押韵，这样才能吸引人；语调强弱、语句快慢也要拿捏得恰到好处，声音婉转而有穿透力，该干脆的地方决不拖泥带水，转折拐弯的地方要圆滑；更重要的是，唱词的编写还要有想像力，这样才能从中感受到一种生活浓重的色彩.比如夏天卖西瓜的吆喝：“吃来呗弄一块尝，这冰人儿的西瓜脆沙瓤儿；三角的牙儿，船那么大的块儿，冰糖的瓤儿；八月中秋月饼的馅儿，芭蕉叶轰不走那蜜蜂在这儿错搭了窝；沙着你的口甜呐，俩大子儿……”这小小的一段唱词简直就是一篇微型文学作品，又是排比，又是比喻，还合辙押韵.即有直白的自夸，又有隐讳的铺垫，每个词都紧紧围绕西瓜的沙甜做文章，层层烘托，没有一句不充满诱惑，听着还不让人烦.打动了买家之后，价格也最终水落石出：“俩大子儿一牙儿”. 另外，叫卖的特点是气得足，句与句之间断气时间不能长，否则就显得零散，口齿要清白，韵味要浓，不能拽着舌头干使劲.唱的时候要合理运用花腔、滑腔、甩腔，最重要的是最后一句加韵尾，很多时候最后一个词的音调转折最有韵味.要唱就唱有难度的大段词，那才叫过瘾.舌头一翻腔上去就是八度，站稳了之后还要拖出音的渐弱渐强，九曲八回的转折之后再翻一亮腔，最后拉长韵，把整个音都托满了.“一段唱完，心里那叫痛快.”武荣璋先生说. 就像演唱需要配乐，京味叫卖也需要独特的响器.。

夏日午后，耀眼的阳光穿过茂密的树叶的缝隙撒在四合院里。胡同深处渐渐传来“卖扒糕、凉粉”的清凉叫卖声，韵味悠长，顿时一扫周身乏力，思路豁然开朗……这是一个多世纪前，老北京文人生活的真实写照。叫卖声也成为很多京味文学作品标志性的场景。虽然它在钢筋水泥主宰的现代都市中失去了自己的生存空间，但对此的研究却因为稀有而格外珍贵。近日，中国音乐家协会的武荣璋先生总结了北京吆喝的几大特点，以及吆喝声中折射出的老北京人的独特心态。

一方水土养一方人，方言代表了一个群体的共性。市井民俗的精神血脉融化在悠扬的叫卖声中，折射出北京人的从容和自信。

市井民俗并不意味着随便，叫卖的用词、用气都讲究。

市井民俗并不意味着随便，小小的一个叫卖，其中也大有学问。

首先用词要讲究，形容词、动词、感叹词得用的精道，还必须合辙押韵，这样才能吸引人；语调强弱、语句快慢也要拿捏得恰到好处，声音婉转而有穿透力，该干脆的地方决不拖泥带水，转折拐弯的地方要圆滑；更重要的是，唱词的编写还要有想像力，这样才能从中感受到一种生活浓重的色彩。比如夏天卖西瓜的吆喝：“吃来呗弄一块尝，这冰人儿的西瓜脆沙瓤儿；三角的牙儿，船那么大的块儿，冰糖的瓤儿；八月中秋月饼的馅儿，芭蕉叶轰不走那蜜蜂在这儿错搭了窝；沙着你的口甜呐，俩大子儿……”这小小的一段唱词简直就是一篇微型文学作品，又是排比，又是比喻，还合辙押韵。即有直白的自夸，又有隐讳的铺垫，每个词都紧紧围绕西瓜的沙甜做文章，层层烘托，没有一句不充满诱惑，听着还不让人烦。打动了买家之后，价格也最终水落石出：“俩大子儿一牙儿”。

另外，叫卖的特点是气得足，句与句之间断气时间不能长，否则就显得零散，口齿要清白，韵味要浓，不能拽着舌头干使劲。唱的时候要合理运用花腔、滑腔、甩腔，最重要的是最后一句加韵尾，很多时候最后一个词的音调转折最有韵味。要唱就唱有难度的大段词，那才叫过瘾。舌头一翻腔上去就是八度，站稳了之后还要拖出音的渐弱渐强，九曲八回的转折之后再翻一亮腔，最后拉长韵，把整个音都托满了。“一段唱完，心里那叫痛快。”武荣璋先生说。

就像演唱需要配乐，京味叫卖也需要独特的响器。

光会唱也算不得行家，“没有响器的叫卖就像炒菜里面不放盐”。叫卖不能光扯着嗓子喊，需要配上不同的响器增加其韵味，而且各行当所用的响器还不同：卖烧饼麻花的用小木梆子，耍猴儿的用大锣，串街收购的用小皮鼓……各行有各行的规矩，往往一听声，不用吆喝就知道谁来了。

在京味吆喝的“工具”里，冰盏儿可以算是响器的王，就如同京剧中的二胡、交响乐里的小提琴，如今恐怕很少有北京人知道什么叫冰盏儿。其实冰盏儿就是两个直径三四寸的小铜碗，从前是卖冷饮、瓜果梨桃、各类干果专用的响器。食指夹在中间，上下一掂，发出清脆悦耳的铜音，这玩意儿当初是老北京十分常见的响器，几乎一年四季都可以听到。

虽然“卖什么吆喝什么”，但叫卖声中也透着细腻体贴。

北京人的骨子里总是透着那么一股自信，一股慢条斯理的从容。北京人的自信从容体现在叫卖中，表现为不但唱词优美抒情，而且还精致细腻。

比如卖菜的吆喝：“香菜呃辣青椒茄子扁豆硬蒜苗，顶花的黄瓜白花的藕呃，卖扁豆西红柿挂霜的架冬瓜呃，饶香菜嘞韭菜嘞，卖栗子味的面老倭瓜呃，卖马蔺韭菜嘞，卖萝卜胡萝卜便萝卜香椿嘞，涮儿的韭菜嘞……”为什么买冬瓜要饶香菜？这里面“藏”了一个时间差：回到家里把瓜洗完抠净切成块，上锅蒸的同时择香菜，时间刚刚好。几句小词儿却透着精打细算的合理，即使是平头小民，也要活得精致讲究，活得有味道。

在语言学上，北京方言特点造就北京吆喝。

北京话的特点是语速比较快，连音卷舌音比较多，略显絮叨又不乏亲切，在音色上可以归为“油润”一类：口儿甜，沙脆。如果脱离了语言的特点恐怕是很难理解那种腔调近乎做作的吆喝的。

然而，就算是当今的北京人，也不容易听到原汁原味的北京老话了，更甭提五行八作那些多姿多彩的吆喝，而在当年这却是再平常不过的事。

过去的小商小贩为了养家糊口，在激烈的竞争中凸显自己的优势，开始尝试把类似说唱糅合在叫卖当中。这吆喝本身应该算得上是广告的雏形，据老人讲，在老北京要想卖东西，先得到城墙跟儿去练吆喝，而且“卖什么吆喝什么”，不能混着乱唱，而且唱什么就得配什么“家伙什”。连说带唱加肢体语言，表演带作秀，全是实打实的卖力，目的也许就是为了多卖两根萝卜。纯朴中透着老北京人的认真。