• 回答数

    3

  • 浏览数

    211

心在翠微
首页 > 期刊论文 > 傩文化保护与传承问题研究论文

3个回答 默认排序
  • 默认排序
  • 按时间排序

大睿2010

已采纳

申报地区或单位:江西省南丰县傩舞是 “跳傩”的主要表现形式,原为祭神驱疫的仪式舞蹈,后发展为娱神娱人的傩舞。南丰傩舞流传于江西省南丰县180个村庄,传播面广,是民众喜爱的民间舞形式。南丰傩舞历史悠久,几经演变,清初傅太辉《金砂宋氏傩神辨记》载:“汉代吴芮将军……祖周公之制,传傩以靖妖氛。”可见汉时南丰一带已有跳傩。经过一千多年的发展,到明清时期,南丰跳傩吸收了戏曲、木偶、灯彩、武术等多种表演技艺,变得更加世俗化、娱乐化。新中国成立后,传统的跳傩在民间依旧传承,延续着其草根文化的命脉。南丰傩仪结构复杂,由跳傩仪式、杂傩仪式等构成。跳傩仪式由起傩、跳傩、驱傩等基本程序构成;杂傩仪式有“跳竹马”、“跳和合”及“跳八仙”仪式三种。南丰傩仪中的舞蹈形态众多,现保留82个,其中包括单人舞《开山》、《钟馗》、《财神》、《哪咤》,多人舞《跳判》、《傩公傩婆》、《对刀》,技巧舞《演罗汉》、《观音坐莲》、《普贤骑象》及舞剧节目《西游记》等。南丰跳傩面具造型各异,千容百态,有180种之多,其中包括驱疫神祗、民间俗神、释道神仙、传奇英雄、精怪动物、世俗人物等。其所用道具法器名物众多,主要可为五类,兵器军具类包括斧、刀、枪等,法事器具类包括铁链、桃剑、棕叶等,灯烛炮杖类包括火把、蜡烛等,食物供品类包括三牲(肉、鱼、鸡)等,生活用具类包括手巾、镜子、酒杯等。南丰跳傩内容丰富,形式多样,地方风味浓郁,文化底蕴深厚,深受民众的喜爱。随着经济全球化和现代化、城镇化发展趋势的加强,南丰跳傩赖以生存的环境发生了巨大的变化。传统民俗生态依托渐失,艺人队伍后继乏人,傩班渐减。有鉴于此,急需加以保护扶持。 “傩文化”不仅具有人类学、宗教学、民俗学、考古学、艺术学等诸多方面的价值,而且是“非物质文化遗产”,具有不可再生性,一旦消失,就永远不可能复活。 傩在漫长的传承和发展过程中,融合了人类学、社会学、历史学、宗教学、民俗学、戏剧学、舞蹈学、美学等多种学科内容,积淀了丰厚的文化底蕴。傩吸收了儒道释文化因子。一是吸收了它们的神灵体系,壮大了傩坛威力。赣傩神(面具)有紫微大帝、太白金星、真武大帝、八仙、刘海、张天师、马(灵官)赵(朗)关(公)温(琼)四天将、六丁六甲等道教神仙和护法神将,也有如来佛、弥勒佛、观音、金刚、阎罗、目连、十八罗汉、四大天王、哼哈二将等佛教菩萨和护法神;还有韩擒、寇准、范仲淹、包拯、秦叔宝、尉迟恭、华佗、孙思邈等儒家人物和英雄神将。二是借用它们的礼仪制度,丰富自己的驱鬼逐疫仪式,如赣傩中的道教斋醮仪式和符咒语,南丰傩中的儒家行为规范和礼仪乐制。三是表达它们的思想内容,扩展傩舞傩戏的娱乐功能,如赣傩中道教神驱邪斩妖节目和道家五行观念,释家普求众生的节目和因果报应思想,儒家读书入仕的节目和神道设教思想等。赣傩兼收并蓄,有多元宗教文化特色。傩融合了上古神话传说。有的神话直接与傩有关,如颛顼时傩以驱疫鬼之子神话、神荼郁垒缚鬼饲虎神话、黄帝杀蚩尤以其形厌邪魅神话、黄帝以次妃嫫母为方相护丧神话等。有的神话节目反映了上古人类与自然斗争和社会斗争,如赣傩中《开天辟地》的盘古神话、《后羿射日》的羿射十日神话、《傩公傩婆》的伏羲女娲创生神话、《二郎发弓》的高求子神话、《跳白》的白泽神兽言鬼神之事神话、《跳判》的钟馗不同来历神话、灌口二郎神部将《解傩》逐疫的李冰治水神话,以及《猴子悬梁》、《猢狲与蟾》、《捉猿精》、《孙悟空》反映的猿猴图腾神话等等。赣傩中的神话传说,折射了中国古代历史文化影像。傩蕴含了戏剧发生和发展因素。宋代朱熹说过:傩虽古礼而近于戏。在南丰,南宋不仅有《观傩》诗描写的早期傩戏演出,还有迄今为止最早移植永嘉戏曲的记载;南丰宋代传入的清源真君傩神,是明代汤显祖记载的宜黄戏神;南丰广泛流行的傩舞与新田孟戏,与广昌明代流传的孟戏有千丝万缕的关系;赣地开新戏台仪式,吸收了赣傩祭祀仪式;地方戏演出前的《加官》、《魁星》、《灵官》,分明来自傩舞;赣傩的《目连救母》、《古城会》、《天门阵》、《水漫金山》等节目,又引自戏曲或木偶戏。这些,为傩戏艺术研究提供了鲜活材料。傩吸附了中国民俗文化。乡傩与民俗结合形成傩俗。赣傩习俗包括物质傩俗、社会傩俗、精神傩俗等多种文化事象,如傩庙装饰、宅院驱邪、傩服求子、傩饭禳灾、傩名辟疫、傩舞祝寿、傩事禁忌、方相送丧等等。赣傩多在春节期间活动,民俗文化更浓。在南丰,上百个傩班出坊跳傩,送福迎祥,娱神娱人,联络族众,和谐邻里。元宵前后,乡民又将傩舞、傩仪与戏曲演出、灯彩游艺、民俗礼仪等结合起来,纵情欢愉,宣泄情感,满足了广大群众对美好未来的企盼。 傩还创造了自己的传承体系。乡傩是农耕文化的产物,参与者都是农民,仅南丰就有3000多农民艺人,按各村情况组成族傩班、村社班、私家班。弟子不限,既有5人一班,也有24人一班,大家和睦相处,平等相待。为首者或按资升迁,或众人推选,或抓阄确定,有大伯、正印、头首、坐案、老座、傩长等称呼。管理方法因地制宜,有族姓世袭、轮流负责、共同参与等多种形式。资金自筹,收入平分。赣傩艺人创造的管理模式和传承方法,体现了农民的非凡智慧。(图册来源 ) 跳傩舞主要用于民间进行开地(工程开工)、开盘(工程落成)、开业(新业初开)、开台(影剧院落成)、开庙(庙宇新修)、谢土(新居乔迁)、婚寿(结婚和祝寿)、祈福(求子求财)、除煞(镇煞除邪)、节庆(节日庆典),祈求盛世六和时举行的节庆祈福仪式。

166 评论

贝壳athena

在安徽池州地区,有一种戏每年只表演一次,每次表演,演员都得戴上面具,而且演员的服饰和动作也富有强烈的神秘感,这就是被当地人演绎了上千年,有着“戏剧活化石”之称的池州傩戏。而傩戏的传承人就是刘臣瑜。在这位老人的不懈努力下,文革中遭到沉重打击的傩戏得到了恢复,刘臣瑜和其他傩戏艺人们还多次参加了全国性的傩戏文化大会,获得中外专家学者的高度赞扬。安徽傩戏“祖上传下的东西不能丢” 每年正月,池州地区的乡村都要上演这种原始、古朴的戏剧,这种戏名叫傩戏。在上演之前要经过肃穆的仪式,带着虔诚与恭敬,村民将面具悄悄请了下来,面具依次摆置在“龙床”上,此时锣鼓大作,鞭炮鸣响,年首手执“神伞”有节奏地上下旋动,同时高呼“吉祥词”,整个乡村笼罩在绵软悠扬的傩腔和锣鼓声中。这个年首就是宗族里的长老,相当于族长。在池州,梅街镇是傩戏的集中地区,这个镇上有个刘街村,刘臣瑜就是这个村里傩戏的年首。刘臣瑜老人已经80多岁,虽然年事已高,但每年正月的傩戏还是他在张罗,他们的傩戏派别叫南山刘。刘臣瑜12岁起便跟随父亲学傩戏表演,与傩戏结下不解之缘。池州乡傩没有职业班社,也没有专业艺人,表演的内容唱腔完全靠口传心授,历经千年,傩戏曾遭几次毁灭性的破坏。文革期间,面具被焚,傩事活动全部停止,直到上世纪80年代初才渐渐恢复。刘臣瑜觉得,“这是祖上传下来的东西,不想在我们手上失掉”。千方百计恢复傩戏作为宗族的年首,刘臣瑜牵头同村的老人们,凭着过去对傩戏面具的记忆重新做起了面具。傩戏中最重要的剧本 唱腔恢复很难,许多会唱戏的老人离开了人世,当时已60多岁的刘臣瑜走街串巷、翻山越岭寻找仍然在世的老人,“你讲一句,他讲一句,拼起来”。刘臣瑜发现祖上口传心授的方式传唱傩戏比较容易失传,他想了一个办法,“就是零零碎碎的整理好了以后,誊到本子上,整个本子戏剧都在上面。”他花了整整八个月的时间,完成了南山刘傩戏的本子,里面记录了傩戏的程序、唱腔以及锣鼓点,从此口口相传的傩戏有了可以传承的稿本,“这个本子后面还有注解,因为这个有些典故在里面,后期人有些不晓得这个东西”。安徽傩戏终于得到恢复,傩乡的傩戏也逐渐活跃起来,刘臣瑜和其他傩戏艺人们还多次参加了全国性的傩戏文化大会,乡傩神秘的艺术和他们精湛的表演获得中外专家学者的高度赞扬,池州傩戏被称为中国戏剧的活化石。尽管刘街村许多人都外出打工了,但还是有不少青年留下来跟随刘臣瑜和其他的老人学唱傩戏。

143 评论

多多吃多多评价

傩文化是一种特定社会的“意识形态”,就像“儒家文化”是封建主义社会的意识形态一样,“傩文化”则是古代中国原始社会农耕阶段的意识形态。因此,研究“傩文化”与研究“儒家文化”的意义是没有多大差别的。但由于“傩文化”是中国原始时代的意识形态,根据马克思、恩格斯极力推崇的美国人类学家摩尔根的学说:“人类必须先获得文明的一切要素,然后才能进入文明社会”的哲理,中华文明的“文明要素”就在古老的傩文化之中。因此,傩文化可以说是中华文明的文化DNA(基因)。我们研究生物的DNA,能够在生物学界产生一场空前的生物学革命,我们研究物质分子的DNA,曾导致了原子弹、宇宙飞船等尖端科学的诞生。我们也同样可以企望从中华文明之源的傩文化基因中,清除阻碍社会发展的有害基因,筛选能促进社会发展的有益基因,使我们的祖国能够突飞猛进地前进。“杂交稻之父”袁隆平院士说:“旧式的驯化稻之所以不能再增产,完全是驯化过度的结果,要想进一步增产,就必须在驯化稻中注入野生稻的野性基因,获得远缘杂交优势,形成良性组合、恢复它的野性活力。”因此,如何利用文化基因的良性组合,建立一个具有中国特色的和平、幸福、公正、公平、充满活力的未来社会,这就是研究傩文化的意义所在,也是我研究傩文化的最终目的。

338 评论

相关问答

  • 红色文化传承与发展研究的论文

    ●时下的红色文化呈现出百花齐放的态势,方兴未艾的红色旅游的兴起,繁花似锦的红色经典的改编,红歌会的火暴场景等,令人目不暇接。 ●从精神需求效应看,“红色文化热

    rachelkong 5人参与回答 2023-12-09
  • 中国优秀传统文化传承与研究论文

    中国文论传统及其现代命运 中国古代文论话语体系与中国古代文人士大夫的精神特征密切相关。可以说,作为文学观念之理论化形态的文论话语乃是文人士大夫精神世界的直接体现

    panrongdong 6人参与回答 2023-12-12
  • 传承人研究论文

    红色文化是在马克思主义传入中国和中国共产党成立之后,中国共产党在领导中国人民实现民族独立、人民解放与进行社会主义革命和现代化建设的历史实践过程中凝聚而成的观念认

    枫叶e宝宝 3人参与回答 2023-12-07
  • 传承传统文化论文题目

    《永恒的传承》《我们的骄傲》《不破不立,无本五行》《去芜存精》刚刚想的,希望对你有帮助

    美美吻臭臭 3人参与回答 2023-12-09
  • 木雕文化传承方法研究论文

    中国是一个崇尚雕刻而又十分擅长雕刻的国度,在品种繁多,流派纷呈的数以百余种民间雕刻工艺中,历经千年锤炼的浙江东阳木雕,是各流派中影响最大最负盛名的一种。它以悠久

    小咩要减肥 5人参与回答 2023-12-08