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小懒虫苗啊苗
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Lucky小钰

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在平凡的学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是我为大家收集的说庄子作文,希望能够帮助到大家。

古往今来,如此多名人志士,说实话,我个人认为最具神秘色彩的人便是庄子。

为什么?

因为我认为,他不可以被称为“人”,而是“桥”。是连通现实与虚幻的桥。生活在战乱困苦时代的他,看似只是个衣着破烂的小老头子,然而他腐朽的身躯里寄居着极伟大的灵魂,那是个忧国忧民,极富哲思的灵魂。可惜受时代所迫,爱国之情无法抒发。但与此同时,他灵魂的真正伟大之处被激发了。

“若是现实真如此惨淡,那么便引领人们走向另一个现实。”庄子用离奇荒谬的语言诉说着这一点。他笔耕不辍,在文字中透出理想世界的真正美好。他不顾物质生活,一心追求个体在精神方面的幸福。就算现实再艰难,也没人能把手伸进他的大脑,那是他自己的安乐乡,充斥着强烈主观色彩与浪漫主义的美好社会在这里构建……

这个腐朽社会,他用冷眼相对,冷漠的弃之不顾。

他,真是如此吗?

不,不是吧。所有的一切都是希望将人民引往正确的道路。但谁又知道,在他对世界冷眼旁观的背后,又隐藏着多少无奈与辛酸。

“有待”与“无待”,正是于此之上建立的思想。

正因为庄子深知这个世界充斥的绝望,才希望将所有人引向美好的自由世界。不依靠他人,不依托社会,方能获得绝对自由。正因为看见时代的悲哀,才愈叫人们去追求“绝对自由”,因为那才是脱离苦海的惟一道路。

但伟大的灵魂终究敌不过现实,化成蝶飞走了。但庄子思想的精髓,还依然留在此地。

今天,尽管社会美好,但欲望、疾病、恐惧依然横行。我相信,无论何时,庄子的思想都会像一颗飞逝的流星,尽管时间很短,仍会照亮黑暗的时代。

“飞吧。”我仿佛听到庄子在耳边的呓语。

说起庄子,他那面对惠子坚不可摧的论据时的沉静自如与神机妙算,着实为我所惊叹。再观北冥有鱼,嘶~我想认识认识他……

“只有极恶极善之人,才能无刻不向人们散发出魅力,这样才能被称为王,倘若是与之相比,对于不知方向的愚昧之人,则是连昏君都不如,真正的王即有野心。”古希腊中的侵略王是这么说的。

庄子所在的战国时期,纵观七大国,难道没有“野心至极”的王吗?像是嬴政,却也丝毫未能吸引庄子的追随。他不像晋陶潜那般退隐于林,不同世俗同流合污;也不像同朝的公孙衍、张仪,日日夜夜在政治中度过。庄子就像是于乡野间飘游,但又不躲政治战乱的一种融合体,不避世不入世,却拥有隐士谋士都渴求不到的无所至极的自由。“天地与我并生,万物与我唯一”,在这种“无忧无虑”的生活中,比世人更久更深地去思考,与外界契合无间,使得他完全以艺术的心去看待世界,而传说中的“大鹏与鲲”也只不过是他内心志趣情感的化身而已。

这样的庄子,多了几分常人少有的浪漫,这样我想到了盛唐的李白。和庄子有几分相似,李白大多靠着心情作诗,这使得他的诗文笔锋犀利,语言机敏,他在大唐中随心游乐,像极了庄子那随心所欲的境界与心态。大概唯一不同的是庄子常常要挨饿,但他这个肚子可不简单,竟让他放弃了楚王邀请,一心只为钓鱼吃。

庄子,我依旧不够认识他!

初夏时节,微风徐来,抛下一丝丝清凉,草与泥土的气息夹杂弥散在空气中。大树底下有一位戴着宽边草帽的老者,把腿微微翘着,仰面朝天,正悠闲地小憩,在梦中逍遥于天地之间,而心意自得。

初次与你相识,是偶然读到关于你的一篇典故。

俄然觉,则蘧蘧然周也。不知是自己变成了蝴蝶,还是蝴蝶变成了自己。如此之疑问,流传于千古,感叹了无数人。

再次遇见你,是在初中的课本里。

子非我,安知我不知鱼之乐云云。读完,会心一笑罢也,可日后反复品味,才从你的话中捕捉到“万物与我并生,天地与我唯一”的独特思想与审美情怀,不禁惊叹又惊叹。

相比起孔子,他带着弟子们四处游说,在战乱的年代过着马不停蹄的生活,你的淡然与率性,自由与逍遥,如此之人格魅力却把我深深地感动。

你说,人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。我曾以为人的一生总是要处于不停歇的奔忙之中,这样才能显现人生的价值。其实我也是处于纷扰的社会,苟且偷生的俗人啊。世俗予我无穷尽的烦恼,加之诱人的欲望。我常常在追逐这些欲望,总是不断地争取,就像穿上了传说中的红舞鞋,已经精疲力竭却停不下来,仅仅只是渴望在这繁乱的世界里立足一片天地,让世界记住我。可惜当时的我太稚拙。直到后来我又读到了关于你的“生有所息”的理念——所谓这生有所息,是一种人生境界,是一种超脱自然,又是灵魂深处那片刻的宁静、自由与憩息。正如那平原上的大河,是遍历风尘的徜徉。大自然与我们是合而为一的,大自然里还有许多美等待着我停下手中的忙碌去一点一点发现。

那么,如今相比起一颗圆滑无暇的圆,我更愿做一颗有缺口的圆,慢慢滚动,生有所息,不忘去捕捉大自然中的美和惊喜。

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。无论万事万物如何变化,总有一些东西是不变的,而不变的'就是这颗心,这颗澹泊名利,清静无为,安时处顺,德性充足的心。人不过是偶然间来到这个世界上走过短暂的一程,许多人把一生都投入在追求功名之中,又游刃于风口浪尖。虽说最终得到了世俗中的名望与短暂快乐,却发现自己在其中失去了更多,但也无从弥补了。

以平常心面对人生际遇,心存一份宁静与超脱,顺其自然,安之若命,人之一生本是无常,这也可谓一种生存的智慧,岂不乐哉?

你说,逍遥游因为有所依而无法实现,可我看来,若能够摆脱物质上的束缚,放下曾经所谓的苦苦追求,转之平淡从容,生有所息,走走停停,欣然而往,欣然而归,何尝不是一种逍遥呢?

濮水上,头戴着一顶草帽,你安然垂钓于舟中。土屋前,倚一把木椅,你挥笔洋洒着心中的意念。

原来,我的脑海中从未忘记过你的样子。

千年之前,无人能称圣;千年之后,当一切时过境迁,当人事化为一抔黄土,日转星移日月当空,亦唯有数人称圣罢了!孔子、孟子、墨子、老子……称圣之人虽少,但庄子亦位列其中。

庄周梦蝶,真真假假虚虚实实真中作假虚中带实,究竟谁化作了蝶又有谁化为了周?真假梦幻,无界无限,分不清亦不想分清,这就是你的哲学。或许,在生活学习中极少有人能领悟你的思想、看懂你的人生。但在我们走投无路之时逍遥游却可作为一剂良药。人言皆道:良药苦口。一剂良药苦口苦心,可逍遥之游无形无味,不甘不苦却恰似一汪清凉的泉水温润我们干涸的心田,治愈我们的心灵。

秋水之上濠梁之辩:子非鱼焉知鱼乐?子非我安知我不知鱼乐?非鱼似鱼谁人之乐?人鱼之乐皆为其乐。这就是庄子一人的逍遥游。天地万物日月星辰任意逍遥,无知无求唯欲逍遥。

千年韶光易逝,岁月流年易去。一个个的千年将你我相隔。是我终不能追随你的步伐,是我终不能企及你的高度,我也想像你一样,任意逍遥快活人生。然,圣与凡间终差一字,圣人逍遥凡人却只能从生至死都有羁绊。求不得、放不下、抓不住、爱别离,一生爱恨情仇一世恩怨江湖,相濡以沫却不如一齐相忘于江湖。可谁人又能做到不求、放下、不抓、别离?自古及今唯周一人而已。庄周梦蝶梦的不是蝶、梁濠之辩辩的不是鱼。非鱼非蝶,他梦的辩的是逍遥之道。以身化蝶,庄生晓梦迷蝴蝶,蝶化庄生;与施相辩,望穿秋水游濠梁,鱼乐之辩。

佛亦有曰:“坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。”坐是禅行亦是禅,一花即为一个世界,一叶可悟前世今生。春来花开秋至叶落。有即为无无即是有,一切随缘不可妄求。正如庄子的人生哲学,逍遥之道道法自然。临死之前,他更是以天地为棺椁,以日月为连璧,以星辰为珠玑,以万物为赍送。终其一生,我们都在执着的追求着人世种种,奔波尘劳不曾稍歇;临死之时,是否还为这皮囊所累执持不放?我们能否像庄子一样豁达?死后还诸天地!这就是庄子人生的大智慧,这就是庄子留给后人的精神财富。

致谢庄子,是他在我们山穷水尽疑无路之时给予吾等一语良言……

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