君子有九思，何谓君子，在我看来，定是人品一定要好，学问也要有地人。抑或是有礼有节，信仰坚定地人。自古以来，人们对君子这样地称呼往往关乎与名声或者品质，其实不用想得太多，只要是能有良好地操守，谦和地态度，怎么也算君子一个吧。君子视思明，要分得清是非，辨得明真假，要把人和事看得通透。可往往人就是看不清是非曲直，或者是不敢或者不想看清真假虚实。要么放弃了自我地标准，换得一时安稳，却遭受良心地煎熬，痛苦一生。当然，如果是看不清人和事，但是看清了自己，愿意与世无争，逍遥自在，这样地君子，还是不错，至少能守住自己内心地那块天地。君子听思聪，不要听风则雨，要多听多想，要听得聪明。人多嘴杂，每个人地标准不同，思维方式不同，同一个事物在不同人那里千差万别，有地真实有地夸张，光是听人说，安能辨它真伪？君子要多听，要善于听不同地声音，还要听得聪明，要听得出什么对，什么对自己有利。首先要做一个好地倾听者，才能做一个好地语者。君子色思温，谦谦君子，自古就有。君子是应该有平和地心态，温润地言语。要心怀宽广，有容乃大；要处变不惊，潇洒自如。有时候太激烈和明显地表情能瞬间转变周围地气氛，引起不必要地麻烦，君子应该有比常人更大地气量，比常人更稳定地情绪。君子貌思恭，要真诚待人，无论贵贱；懂得尊敬，也懂得谦卑，就像是玉一块，不如炭火那么炽热，不如冰水那么寒冷，温温地，让人觉得舒服。只有尊敬别人，才能得到别人地尊敬，那些目空无人，总是高高在上地人，不懂得自己什么时候应该谦虚和恭敬地人，不会有好结果地。君子言思忠，要学会说话，懂得说话，什么时候该说话，什么时候该说什么话。要言行一致，说出地话，掷地有声，常言道君子一言，驷马难追。自己地话要对自己地心忠诚，自己地话要对自己地行为忠诚。只可惜，有地人阳奉阴违，心口不一，让人感到厌恶。君子事思敬，要懂得敬业，每一份事业都需要全心全意，都要全情投入。没有随随便便就能做好地事情，只有仔细思考，周密准备，态度认真，才能有可能把事情做好。君子疑思问，要好奇，要有疑问，要多问。只有能不断发现问题，不断思考问题，才能不断解决问题，才能不断进步。学会提问，需要时间地积累和实践地经验，才能知道什么地方有问题，要有提问地好奇心，才能在别人没有发现地地方发现问题，人之所以为人，除了会使用工具以外，还有思考。人类在思考中进化了。君子忿思难，对于这个，我只能认为是君子要克制自己地情绪，要学会三思而后行，学会忍让。当然，这些都是在自己地最大限度以内地，不能因为需要做君子就让那些小人们得寸进尺。首先是要忍让，其次才是反击。退一步海阔天空，有时候一时地忍耐，可以换来今后长久地平稳。君子见得思义，个人认为是在利益面前，要知道自己坚守地道义。有地人见利忘义，看见即得好处，便忘记了自己还是人，可以牺牲别人地一切甚至生命。君子爱财要取之有道，切不能把道义放两旁，把利字摆中间。
君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。老师解释君子有三畏：敬畏天命，敬畏在高位的人，敬畏圣人的话。生而知之者，上也；学而知之者，次也；因而学之，又其次也；因而不学，民斯为下矣。老师解释生来就知道的，是上等；经过学习然后知道的，是次一等。
实践中遇到问题然后再学习，是再次一等；遇到不懂的问题还不学习，这样的百姓就是下等的人。君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思中，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。老师讲解君子有九个方面用心考虑：看，想着如何看得清楚。
听，想着如何听得明白；脸色，想着如何温和；态度，想着如何庄重；说话，想着如何如何听得明白；脸色，想着如何温和；态度，想着如何庄重；说话，想着如何忠诚老实；做事，想着如何认真谨慎；有疑难，想着如何请教别人；发脾气，想着会有什么后患。
见到财利，想着是否该得。性相近也，性本文指人性。唯上知与下愚不移，老师讲只有上等智慧的人和下等愚笨的人的本性是不能改变的。
我看羡慕人们追求美好远离困厄，人们向往光明摒弃黑暗。正是人们对善与恶、美与丑最基本的认知判断，促成了人类不断地追求与进步。而这种对美好事物的向往就是羡慕。羡慕使人们看到了奋斗的目标，激励人们为理想而奋斗；但过分地羡慕会使人忽视既得的幸福，甚至由羡慕演化成嫉妒，于人于己都只有害处。羡慕使人对美好的单纯愿望上升为实际行动，催人上进。陈胜向往物质充足的生活，激愤反抗，点燃了秦末农民起义的燎原之火。孙中山羡慕西方社会人们充分的自由、平等，打响了革命推翻封建的第一炮。当今的中国人赞赏飞机在宇宙中的翱翔，中国的航天五号载人飞船才能在2003年升空。羡慕凭借着我们对美好的认知，让我们为追求而热血沸腾，经过我们不断的努力，最终实现梦想。追梦的力量让我们闯过一道道艰难险阻，冲破重重束缚，不断冲击新的高度，实现新的理想。羡慕正是这一切力量的起源。如果我们永远只看到自己的那碗水，不去承认海洋的广袤与博大，我们就终只会有这一碗水。如果我们吃不到葡萄就说它是酸的，我们就永远吃不到萄葡。没有羡慕，没有赞赏，我们就不会进步，裹足不前，甚至倒退。这也是我们有五千年悠久文化历史的中国在清末竟会如此地不堪一击的原因。当然万事万物都有它适宜的度，过犹不及，羡慕也如此。当羡慕使我们只看到别的东西而无视自己的拥有，我们就永远享受不了生活本应有的快乐。当羡慕不断攀升成为嫉妒，使我们迫切想得到一时间还不能属于自己的东西，美好的愿望变成不择手段，造成害人害己的悲惨结局。当我们吃着碗里的，看着锅里的，得陇望蜀，总有无穷尽的欲望时，生活在你身边褪色了。一切的美好愿望终只成了造就劳累积压不快的指引。如此的羡慕，又有何意义。羡慕的作用和道理与生活中的道理一样。利与弊总是相互依存的，又发挥着截然相反的作用，维持着生活的平衡。我们要做的，如同对美好的追求一样，追求对羡慕这种力量最完美的驾驭。 谁羡慕谁谁能不羡慕别人呢？漂在北京的外地人羡慕土生土长的北京人，勤劳苦作的人羡慕坐在办公室的白领们，苦于生计的人羡慕财源滚滚的大老板……我们都或多或少地对自己的现状有所不满，所以羡慕那些已摆脱这些困苦境地的人们。然而，我们艳羡那些人而苦苦追求的结果真的是我们想要的吗？年轻人为了过上大都市人小资的生活，拼命地挣钱，昼夜地加班。老婆嫌情调少了，不理会，钱多了，情调有的是；孩子嫌父亲回家少了，忍一忍，等有钱了就可整日陪孩子玩了……劳碌了大半载，年轻人略有积蓄了，开着半新的车住着宽敞的房子，然而等驻足一看，老婆移情别恋了，亲子关系紧张了，本来完整的家，开始支离破碎了。如此攫取了那么多，似乎已经得到了原先羡慕的，然而物是人非，得失之间，已让人感到当初羡慕的并不一定是属于自己的。我们完全可以看到羡慕的动力，然而羡慕不能盲目，即使得到了，也不一定快乐。老鼠羡慕猫，猫羡慕人，人想作行踪不定的风，风想作静止不动的墙，墙最终羡慕穿墙而过的鼠。人们在羡慕别人时不知不觉地已被围入了一个圈，最终自己又被成为羡慕的对象。既然如此地大费周张，那我们不如看看自己到底有什么值得羡慕的地方。至少我们不愁吃穿，还接受着良好的教育，被称作明天的主人。我们的生活并不像我们想象的比别人差多少，那些被我们羡慕的人有他们不为人知的苦楚。知足常乐，这句话不错，羡慕自己已拥有了那么多，会感到无比地幸福富足。同时，我们也不要像那只叼着竹竿被抬上高空的青蛙，只因别人的议论而忍不住要表白些什么，结果碎尸万段。不要变成个自恋狂，整日都想对别人说自己原来如此有前途，自己真是个天才，过于羡慕自己，下场怕也会是从高空摔下来，死得很惨。羡慕的同时，别忘了自己能羡慕自己也少不了大家的帮助。适当的羡慕，不过于盲目，自己也可羡慕自己，珍惜自己拥有的，同时谨记自己拥有的，并非仅靠自己一人之力而得来的。 把握羡慕的尺度常言道：山外有山，人外有人。每个人都不是完美的，在面对一个在某方面比自己更出色的人时羡慕之情就难免了。人对于自己想追求的，想拥有的有一种热忱，而对于那些已经得到的人就会产生一种“要是”的情绪。你会想：“要是我是他该多好。”“要是我也能做到会多完美。”“要是成功的是我！”等等,这些想法绝不是丑陋的。羡慕是美好而朦胧的，甚至有时候自己都察觉不到。这是一种对于未来的憧憬和向往，是一种对自己的希望和期待。它会成为一种人生的激励，在追求理想的道路上鼓舞你。古往今来有多少名人在恶劣的环境中长大，他们羡慕那些可以衣食无忧、可以上学念书的同龄人，他们迫于生活，放弃了，但也用另一种方式点燃起自己的斗志，追求心中的信念，终于有一天他们的形象在历史的长河中闪闪发光，他们被别人尊敬，也被别人羡慕着。羡慕无所谓善恶是非，它是成为一种动力还是颠覆人性的根源在于我们对于它的把握。就像矛盾双方在一定条件可以转化，羡慕在人们的放纵中也会变成心中的妒火，即使是星星之火，也足以燎原。遥想周瑜当年“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”是何等的辉煌，何等的壮观，可是呢，对于诸葛亮的敬佩和羡慕化成浓浓的妒火，而他则在这场人性的大火中尸骨无存。庞涓，本也可以成为一代名将，功垂千载，也因为无法忍受孙膑的优秀和杰出落得个身败名裂的下场。他们都忘记了把握羡慕的尺度，忘记了在羡慕别人的同时肯定自己，忘记了自己所拥有他们并不拥有的美好，一味地强求，单纯地羡慕，一旦超越了尺度，就像脱了缰绳的野马，控制不了了。所以在心中装上一个尺度吧，别让羡慕过了头成为生命的隐患。 用羡慕为自己造福人作为高等动物具有一种特殊的情感——羡慕，这种情感与氟里昂一样，是一把双刃剑，可以使人心生嫉妒，更可使人奋发向上。而不同之处在于，在使用氟里昂的同时无法避免地伴随着对环境的破坏，毕竟大自然的规律人类是无法改变的；但“羡慕”的情感如果好好把握，就可趋利避害，使它完全为自己造福。羡慕之情源于别人超越了自己。在羡慕的同时应该对自己和羡慕对象之间的差距做出正确的认识。综合自身的能力，如果这一差距是力所能及的，可以弥补的，就应通过奋斗迎头赶上甚至将其超越。这时羡慕就成了人成功的引擎，摆脱慵懒的仙丹。当年正是由于对身边北京人富庶生活的羡慕，韩村河人纷纷外出创业，经过无数坎坷后很多大规模建筑公司以韩村河人的姓名注册并建立起来，日益壮大。从此，建筑业为韩村河带来了滚滚财源，韩村河也因此成为创业致富的典范，有“中国第一村”之美誉。从贫穷到富有，从落后到前卫，这一切的改变最初都是由“羡慕”引起的。榜样的力量之所以“无穷”是因为榜样使人羡慕，羡慕使人行动，行动最终助人超越榜样。可见羡慕之情对人造福之大。但有些人将羡慕的感情扭曲了。有时人与人之间的差距是无法填补的，有时“榜样”永远是高高在上的，想超越它是人力所不能及的。如果羡慕之情的所有者没有意识到这一点，那么他的性格最终将被歪曲，羡慕滋生嫉妒，后者使人从坦荡的君子变为卑劣的小人。贫富的巨大差距使很多人绝望并最终走上亡命天涯的道路，使原本廉洁的清官最终面对黑洞洞的枪口；智力的巨大差异使“十年寒窗进海走”的学子早早结束自己的生命，使本该一世风流的周瑜郁闷而死。设想上述这些人如果意识到差距的不可弥补性，珍惜自己所拥有的一切，用羡慕的可望不可及的目标的时间做些有意义的事情，上述悲剧可能就不会发生了。//与高高在上的榜样相比，很多人认为自己一无是处，嫉妒之情由此而生。若每个人都能发现自己的长处和优点并加以珍惜，若每个人都能有这样的阿Q精神——“施瓦辛格的肌肉我比不了，但在智力方面我自信还是稍高一筹的”；“比尔·盖茨的资产我比不上，但我的老婆比他的漂亮”等等诸如此类适当的自我安慰，那么人们的生活会增加很多乐观和开朗。//综上，合理的利用“羡慕”，正确认识自己与别人的差距，羡慕必定为人造福。
君子，在我眼中，不仅仅是男人的专利，女性达到标准，也可称为君子。 “君子之交淡如水”，这说明了和君子交往，撇开名利色香，只是一种志趣相投，心灵与精神相交的一种境界罢了。 年青时，特别年少时，一群同学在一起，不谈生活清苦，不谈名利色香，不论贫富贵贱，不论男女性别，只谈未来，只谈理想。大伙儿意气风发，指点江山，展鸿图，立壮志。聚时，粗茶淡饭，谈得津津有味。困了，几人睡在一床，其乐无穷。谁有困难，合伙帮忙。真做到，有钱出钱，有力出力，有心出心，毫无计较，毫无怨言，毫无争斗。我想，同学彼此之间，这种情形和君子有点沾边了。 尤其是一些被打倒的知识分子，和我相处成了忘年之交。他们名誉上被打倒了，可中国古代传承下来的，知识分子的风骨没倒。一怀清茶，一支土烟卷，他们就能和我谈心到深夜。是他们正直无私的性情，浩然荡漾的正气，忧国忧民的胸襟，清净洁白的傲骨，以及曲折感人的故事，深深吸引我，深深打动我。我不得不承认，自己许多渊博知识，许多生活经验，许多人生感悟，都是他们一一传授的。而我，几十年来所作所为，都沉透了他们的心血与汗水，都在替他们实现梦想而努力。心存感恩之心，我没有退路，也没打算过退路。我的路，是这些君子之路。他们没走完，必须由我继续走，走下去。 君子，是多方面的。平时，他们不显山不露水，深深的藏在底下，或者离你远远的。当名利双收时，你会发现，他们消失无踪。想帮一把，拉一把，都无法寻找。当挫折困境时，你会发现，他们又不知从哪里站在身边。他们安慰你，鼓励你，或替你出谋画策，或替你挡风遮雨，真是任劳任怨。 君子，坦荡荡。做对了，他们会支持你。当忘形时，他们给你一盆冷水，让你清醒与理智，让你克制与冷静。做错了，他们毫不留情，指出你错在那。当退缩时，他们给你一盆大火，点燃你的激情，让你温暖与感动，让你站直与抬头。 君子，有如清澈的泉水，可以看见游动的鱼，飘动的草。 君子，有如深隧的夜空，可以看见朦胧的光，移动的彩。 君子，有如生长的春季，可以看见融化的冰，动人的绿。 感恩君子！感谢君子！他们，就是我的良师益友。我所行的，就是亲君子，就是学君子，就是做君子。也以此文，奉献给我眼中的君子们！
修善祖墓捐款倡议书怎样写
答：参考范文
尊敬的各位长孙氏宗亲：
为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，更好的保护国家文物让长孙氏后裔勿忘吾组吾宗，长孙氏宗亲联谊会特倡议修葺陕西省XX县永寿坊村长孙无忌公茔。
永寿坊村，人杰地灵，人才辈出。长孙氏《门传锺鼎，家世山河》后人重修先祖之茔是缅怀过去，以祖为榜，激励子孙，以使辉煌，亦是中华民族复兴之举。
宗祠即宗堂宗庙和坟茔，是先祖灵魂和身体的安息之所。重建祠堂坟茔为的是妥慰先灵，抒发后代子孙报本追思，因为宗祖虽远其精神递嬗于子孙，修祠以萃之则其精神有所依，而子孙之诚亦得以伸。宗祖所赖于子孙者，为其与我，守一抔之土。
若无坟茔和碑记，将来世远人离，沧海桑田，何从别识，修葺祖茔，竖表立碑，按时祭扫，覆土维护，言念先人，裕后光前，才是修茔建冢之初衷和目的。
我长孙氏，宗族历史悠久、源远流长，古往今来为国家和社会都有着卓越贡献，宗族秉承传统美德，家族茂盛，人丁兴旺。先祖长孙无忌终生勤奋好学，博通文史，性通悟，有筹略。位居凌烟阁二十四功臣之冠，加太子太师同中书省门下三品等职。太宗得天下后，能克节尽忠，恪尽职守，协助治理天下，成为身为外戚而不以外戚自居的治国名臣，为贞观永徽封建德政做出了重大贡献。然人有之本、水有之源、木有之根、饮水思源，追先贤念祖德是我们的共同心声，欣逢当今盛世，人民丰衣足食，安居乐业， *** 鼎力支持。此时此刻，我辈富而思源，思祖敬宗，不仅是历史赋予我们的使命，更是时代赋予我们的责任，此举也成为人们继承民族文化的重要课题。所以修茔建祠成为长孙氏族的共识和呼声。
无忌公茔修葺工程即将开始，特向长孙氏族众位后裔及社会各界人士发出倡议，希望各位宗亲乡贤及各界人士，慷慨解囊，踊跃捐款，从而保护国家文物以慰先祖。
注：凡捐款300元以上者，均于功德碑镌刻芳名留念，以章其德；凡捐款300元以下者均造册留名，以显其德。
孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。
生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。
丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。
孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。
郰人袂父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。 孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。
阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子也。”孔子由是退。
孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。
及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。饘于是，粥于是，以糊余口。
’其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。
今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及厘子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。
是岁，季武子卒，平子代立。 孔子贫且贱。
及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。
已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、韂，困于陈蔡之闲，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
鲁复善待，由是反鲁。 鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”
鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
是时也，晋平公淫，六卿擅权，东伐诸侯；楚灵王兵强，陵轹中国；齐大而近于鲁。鲁小弱，附于楚则晋怒；附于晋则楚来伐；不备于齐，齐师侵鲁。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。
身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”
景公说。 孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故，得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公干侯。
其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。
与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。 景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”
景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼溪田封孔子。
晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。
今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”
后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”
以季孟之间待之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。
景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。
孔子年四十二，鲁昭公卒于乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。
季桓子穿井得土缶，中若羊，问仲尼云“得狗”。仲尼曰：“以丘所闻，羊也。
丘闻之，木石之怪夔、罔阆，水之怪龙、罔象，土之怪坟羊。” 吴伐越，堕会稽，得骨节专车。
吴使使问仲尼：“骨何者最大？”仲尼曰：“禹致群神于会稽山，防风氏后至，禹杀而戮之，其节专车，此为大矣。”吴客曰：“谁为神？”仲尼曰：“山川之神足以纲纪天下，其守为神，社稷为公侯，皆属于王者。”
客曰：“防风何守？”仲尼曰：“汪罔氏之君守封、禺之山，为厘姓。在虞、夏、商为汪罔，于周为长翟，今谓之大人。”
客曰：“人长几何？”仲尼曰：“僬侥氏三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。”
于是吴客曰：“善哉圣人！” 桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。阳虎欲逐怀，公山不狃止之。
其秋，怀益骄，阳虎执怀。桓子怒，阳虎因囚桓子，与盟而醳之。
阳虎由此益轻季氏。季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。
故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。 定公八年，公山不狃不得意于季氏，因阳虎为乱，欲废三桓之适，更立其庶孳阳虎素所善者，遂执季桓子。
桓子诈之，得脱。定公九年，阳虎不胜，奔于齐。
是时孔子年五十。 公山不狃以费畔季氏，使人召孔子。
孔子循道弥久，温温无所试，莫能己用，曰：“盖周文武起丰镐而王，今费虽小，傥庶几乎！”欲往。子路不说，止孔子。
孔子曰：“夫召我者岂徒哉？如用我，其为东周乎！”然亦卒不行。 其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。
由中都宰为司空，由司空为大司寇。 定公十年春，及齐平。
夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。
鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻。
作者 张溥 历史背景 本文写的是明末天启六年（1626）三月苏州市民反抗阉党的斗争。
明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。他们网罗党羽，排斥异己，杀戮大臣，欺压人民，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。
当时以江南士大夫为首的东林党人，主张开放言路，改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤，斗争非常激烈。
以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害，杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年（1626），魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。
事后，统治者大范围搜捕暴动市民，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。
为了纪念死去的五位烈士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年（1628）写下这篇《五人墓碑记》。
碑记，又称碑志，记述死者生前的事迹，评价、歌颂其功德，刻在墓碑上。 原文 五人墓碑记（1） 五人者，盖当蓼洲周公之被逮（2），激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道（3），即除魏阉废祠之址以葬之（4）；且立石于其墓之门，以旌其所为（5）。呜呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉（6），其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之嗷嗷（7），何也？ 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望（8）。吾社之行为士先者（9），为之声义（10），敛赀财以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前（11），问“谁为哀者？”众不能堪（12），扶而仆之（13）。是时以大中丞抚吴者为魏之私人（14），周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵（15），则噪而相逐（16），中丞匿于溷藩以免（17）。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（18），曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也（19）。 然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之（20），谈笑以死。
断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金买五人之脰而函之（21），卒与尸合。
故今之墓中，全乎为五人也。 嗟夫！大阉之乱（22），缙绅而能不易其志者（23），四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间（24），素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉（25）？且矫诏纷出（26），钩党之捕遍于天下（27），卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治（28）；大阉亦逡巡畏义（29），非常之谋，难于猝发（30），待圣人之出而投缳道路（31），不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪（32），或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者（33），其辱人贱行（34），视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷（35），赠谥褒美36），显荣于身后；而五人亦得以加其土封（37），列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也（38）。不然，令五人者保其首领以老于户牖之下（39），则尽其天年，人皆得以隶使之（40），安能屈豪杰之流（41），扼腕墓道（42），发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大（43），匹夫之有重于社稷也（44）。
贤士大夫者，冏卿因之吴公（45），太史文起文公（46），孟长姚公也（47）。 注释 （1）本文作于明崇祯元年（1628）。
天启年间，宦官魏忠贤专权，网罗遍天下，以残暴手段镇压东林党人。天启七年（1627），派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌，激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争。
本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。文章议论随叙事而入，感慨淋漓，激昂尽致，题外有情，题外有旨，开人心胸。
（2）蓼（liǎo了）洲周公：周顺昌，字景文，号蓼洲，吴县（今苏州）人。万历年间进士，曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职，因不满朝政，辞职归家。
东林党人魏大中被逮，途经吴县时，周顺昌不避株连，曾招待过他。后周顺昌被捕遇害。
崇祯年间，谥忠介。 （3）郡：指吴郡，即今苏州市。
当道：当权的人。 （4）除魏阉废祠之址：谓清除魏忠贤生祠的旧址。
除，清除，整理。魏阉，对魏忠贤的贬称。
魏忠贤专权时，其党羽在各地为他建立生祠，事败后，这些祠堂均被废弃。 （5）旌（jīng经）：表彰。
（6）去：距离。墓：用作动词，即修墓。
（7）噭（jiǎo狡）噭：光洁，明亮。这里指显赫。
（8）丁卯三月之望：天启七年（1627）农历三月十五日。 （9）吾社：指复社。
行为士先者：行为能够成为士人表率的人。 （10）声义：伸张正义。
（11）缇骑（tíjì提寄）：穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑，故后世用以称呼捕役。
（12）堪：忍受。 （13）扶（chì斥）而仆之：谓将其打倒在地。
扶，击。仆，使仆倒。
（14）“是时”句：这时做苏州巡抚的人是魏忠贤的党羽。按，即毛一鹭。
大中丞，官职名。抚吴，做吴地的巡抚。
魏之私人，魏忠贤的党徒。 （15）其：指毛一鹭。
呵：呵叱。
修建寺庙捐款，可以写成碑文，记述修建寺庙历史或重修寺庙的内容再颂扬捐款功德的内容。这是碑的正面文章，最后一段是
内面附大德贤名榜 就把每个捐款捐物人名写在背面，如果合适，也可以出现数额。
正面落款是【重修某某庙或寺管理委员会】年月日
重修岩庙碑记
上溯清末吉岁，是日电闪雷鸣，天降甘霖一夜，飞来香炉一鼎，上覆草排半扇，侧倚枫树根藤，经由高贤占卜，乃定土地显灵。盖因民风淳厚，神君善地移营，百姓感于恩业，随起供奉神庭。初造三间殿舍，相传有祈必应，此庙声名扬远，终年香火鼎兴。百年沧桑岁月，颓坍清代殿庭，值此盛世年景，修庙恒祈太平。添珠集贝商榷，村社贤达开明，重檐琢石雕木，高匠规划施工。修德修身修庙，民俗延续传统，佑财佑人佑寿，福地霞瑞辉映。敬贤敬老敬业，安好泰然人生，兼勖勒石以记，期嘉孝心善行。
重修岩庙管委会
二零一二年六月吉日立
庙宇，供奉神佛或历史上名人的处所。书册 庙宇介绍了中国乡土建筑中占有较重要地位的庙宇的特点、形制、建造及其公共功能，陈志华教授在“中国的泛神崇拜与庙宇”中对中国民间宗教的历史和性质有精彩的论述。
范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁见之.”明日以示尹.师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也.今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也.”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之.” 范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不给尹洙看.”第二天，他把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不可不谨慎啊.现在你把转运使写作都刺史，知州写成了太守，诚然是属于清雅古隽的说法，但现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论的原因啊.”范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊.”。
元气九重：一层牛劲，二层虎力，三层神力，四层金皮，五层铁骨，六层元气，七层充盈，八层刚柔，九层爆劲。 化龙九重：周天、百步、通灵，锁魂，化物、飞天、凶吉、舞空，气宗， 真人九重：气变，真气、真罡，法力、阴阳、金丹，天劫，法相、天人， 仙神九重：神变，太虚，洞天，造化，界主，神祗、神君，神尊、真神。 钱图：主角（男）。 性格：贪财，猥琐，腹黑。 出身：灵魂穿附身弃婴，自小被收养，五岁遭逢变故，养父母死，从此流落街头，沿街讨饭两年，遇段大哥，从此走上正路，但运气一直不好，后来段大哥被阴谋杀死，钱图潜伏三年杀人（开头） 真正身份：中州大世家钱家流落在外的少爷。 功法：【诸天灭神经】技能：【诸天镇神碑】，【混沌神炉】【戮天匕首】【星辰之翼】【星辰之铠】…… …… 万通：钱图的师傅。（男） 性格：猥琐腹黑（天赋极高） 出身：穿越者。 功法：万衍神诀、技能：一衍万千，万衍归一，破灭神拳…… …… 魔方：钱图脑内，传功机器人（万通所造），沉寂状态。 性格：霸气，对诸神充满了怨念。 出身：万通所造。 功法：一指封神，碎灭拳…… …… 苏茵怡：钱图表姐（姑姑之女） 性格：艳、媚、女强人 出身：中州五大世家之一苏家之女。 功法：幻灭天功。技能：虚空幻影术,幻灭之剑…… …… 江若雪：小名雪儿，钱图收养 性格：腹黑 出身：神界九天玄女九大轮回分身之一。 功法：九天玄功（残缺；修炼注定被吞噬），技能：千幻玄功，九天神曲，神女九步杀…… …… 秦如玉：钱图未婚妻 性格：高傲，眼光极高。 出身：天圣皇朝公主。 功费伦转圣典。技能：轮转圣皇拳…… …… 花若影：与钱图穿越前初恋女友一模一样，因此钱图对其有些好感（秦如玉之师）。 性格：冰山。 出身：…… 功法：寒冰圣典；技能：冰封万里，雪飘舞…… …… 万千幻：敌。 性格：霸气，狂！ 出身：玄清神殿少主转世。 功法：玄清神典，技能：太玄剑法…… …… …… 九天玄女：敌 性格：狠、辣、 身份：诸神之一 功法：九天玄女功技能，九天神舞，九天神曲，千幻玄功，神女九步杀…… …… 万古虚：敌人 性格：狂，霸、 身份：诸神之一（万千幻之父） 功法：万古寂灭功技能：万古碎灭，亘古长存…… …… 阴阳鬼帝：敌人 性格：残忍，嗜血。 身份：地狱鬼帝之一 功法：阴阳诀技能：阴阳大轮转，阴阳大手印，阴阳法剑…… ……、 阎罗魔帝：（盟友） 性格：狂，魔，嗜杀、却也重情义。 身份：地狱鬼帝之一。 功法：煞血魔功技能：开天辟地（斧），地狱十八重，轮回之眼…… ……………… 一、整体地图：神界——诸天(诸多大陆生命古星)and地狱——天元大陆。 天元大陆：一个被地狱入侵的大陆，上古诸圣以逆天神通，于中州东南西北四方设置聚灵阵，将整个大陆的灵气气汇聚中州，造就除中州之外，其余地域灵气匮乏，修炼艰难。而诸圣汇聚聚灵阵，是为了施展逆天神通封印地狱之门，阻止地狱魔族入侵。 …… 二、势力 西北：诸城各自为政，甚至诸城大战。天云城，天伦城，天狼城等诸城，风云十三寨（土匪），诸城之内各种佣兵。 中州：天圣皇朝，钱、李、周、吴、苏五大世家，天圣学院，万魔岛，以及一些门派。（五大世家明归天圣皇朝所管束，实则脱离了管束。 天圣学院：上古诸圣建立的一个学院，主管镇压地狱之门封印。 万魔岛：入侵魔族遗留。 万魔八门：隶属万魔岛的八个门派。 …… 地狱：魔所汇聚之地，地域之魔多数嗜杀，八大鬼帝各自不服，但有共同目标，打通通向诸天大陆的通道，称雄称霸。 诸天：诸神所管束，收集信仰之力，诸神实力所在常有争霸，天元大陆所在地域为万古神殿所管束。 …… 神界：九天神宫，万古神殿，十大魔神殿，月神殿，婆罗神宫，耀日神殿等，诸多神殿，神殿诸神争夺信仰，彼此之间多有战斗，但至高者却极少出手。诸多神殿之中，十大魔神殿与其他神殿均为敌对，魔神殿之神为地域魔头修炼而成。 ……………… ………… 钱图魂穿十八载，五岁沿街乞讨，七岁遇断大哥，十五岁段大哥死。钱图当厨师，潜伏三年报仇，杀恶狼佣兵团团长兵无忌。逃遁三月后身份暴漏，遭追杀，入落星域的奇遇，一魔方窜入脑海。魔方传钱图【诸天灭神经】，授以救师傅的重任。 回归中途，钱图拔刀相助，救下天伦城城主之女周轻舞，拉上天伦城的关系，在天伦城的官方支持，无惧银鹰佣兵团，同时也得罪天刀门。 天云城售卖货物，钱图以三个条件，得到苏茵怡的纳戒。前往天云城的路途，天云十三寨屠村，钱图出手相助，救下江若雪，独战风云十三寨土匪，废掉血无恨。单挑风云十三寨惊云寨二当家，解决山寨之围，救下村中之人。 事后，钱图暂且将江若雪寄托给苏茵怡，重归天伦城之后，银鹰佣兵团五大高手欲夺命，钱图杀人以立威。而后，银鹰佣兵团召来城卫军，他以城主府腰牌解围。 以后，钱图建立佣兵团，与天云商城合作押运。内部斗银鹰佣兵团等三大佣兵团，对付天刀门，风云十三寨。 数月之后，天云十三寨烧杀抢掠，洗劫村庄，更与天刀门联合攻城，屠城，天伦城之战钱图出力不少，灭杀天刀门。风云十三寨数数位高手围攻。天伦城也在周维清发威之下解围。 经历了天伦城攻城之战，天伦城三大佣兵团削减很大，钱图佣兵团反而越做越大，引起三大佣兵团凶兽森林围攻，钱图被迫出手，杀了三大佣兵团首领，佣兵团再一次扩大。 但天伦城城主却因钱图修行进度极快而垂涎功法，率众兵捉拿。危急关头，苏茵怡出现解围，将钱图真实身份说出。 了解身份之后，钱图放弃佣兵团长身份，前往中州，回归钱家。 （ps：此卷结束，钱图修为化龙三重通灵境。） 五大世家相互角力，钱图与天盛王朝小公主指腹为婚，但钱图失踪十八年，婚约虽解除，但皇家公主秦如玉却眼光极高，再者秦如玉师傅花若影不喜徒弟成婚，因此有退婚之意。钱图认祖归宗之后，直接放话退婚，引起整个家族的不满，然而钱图的父亲却力挺，并且让他进入天圣学院修行。 天圣学院，天才汇聚之地，不论在外身份高贵与否，天生学院之内都以实力为尊。 天圣学院弟子极多，拉帮结派时有存在，且追求秦如玉者不在少数，天地玄黄四大弟子党派因听闻钱图欲退婚，或是出于追求，或是出于看不起，极多弟子为难钱图，钱图以实力一一度过，随后在内深居，在外猎杀各种妖兽，吞服妖核，挖草药，得到灵泉，吞服灵泉等急速增强自己的实力。 但，增强实力的同时，天魔宗等隶属万魔岛，同时属于风云十三寨“老大”万魔八门展开了对钱图的袭杀，反杀之中，钱图得到风云十三寨屠戮天下是为收集血液，提供给万魔岛开启封印。 本不想理会，但一次巧遇中，钱图听到万千幻与万魔岛魔子血杀之间密谋勾结，并且被发现，两人出手，紧急关头脑内【魔方】（机器人）出手。 随后，钱图欲将万千幻勾结魔门解除封印之事告知学院，却也遭学院长老重重阻拦，费尽千方百计告诉学院上层，却被万千幻以神功秘法遮掩了过去。学院却降下罪责，以钱图诬陷同门之最，欲要将他禁闭二十年，钱图不服，反出天圣学院。 终于，内外勾结之下，天圣学院魔门封印被开启，魔族重新降临，域外神殿也随之降临。但，魔门却来了另外一个鬼帝阴阳鬼帝，直接出手灭了属于另外一个鬼帝的万魔岛。 （ps：本卷结束，钱图步入真罡境，期间，钱图见到秦如玉的师傅花若影，曾经初恋有些好感。） 阴阳鬼帝嗜杀成性，妖魔降临，世间劫难。万衍神殿收集信仰，出手对付阴阳鬼帝，但万千幻却是万衍神殿神子，全天下捉拿钱图，甚至钱家所有人。 同时，天元大陆上古圣人有言，信仰有毒，一旦真心信仰诸神，以后便不可能修行至最高，整个大陆对万衍神殿有着很大的抵触，由天圣学院残存的势力以及五大家族，天圣皇朝组成残存的一些势力组成一个庞大的势力，对抗魔族与万衍神殿。 为了平衡实力，钱图想尽办法将封印在天元大陆的另一个大魔阎罗魔帝释放出来，并且结成联盟，对付万衍神殿以及阴阳鬼帝。 随后，钱图行走于诸天世界，不断壮大实力，同时与阎罗魔帝合作，击杀阴阳鬼帝以及万衍神殿之人。 而随着时间的过去，天元大陆这一块不曾被任何神殿播撒信仰的乐土被诸多神殿看中，纷纷进入天元大陆，欲分一杯羹。 期间，江若雪这个钱图收养的小萝莉也逐渐长大，同时修为猛增。一次突破之中，雪儿被九天神宫发现，欲封为神女，但钱图脑海中魔方（机器人）却传出警告不能当神女。同时，阎罗魔帝一次偶然中以轮回之眼查看出小雪儿是某一个神级人物的分身。联想两者联系，以及魔方透露出的一些信息，钱图猜测出小雪儿是九天玄女的一个分身，最终几乎百分之百将被吞噬。 （ps：本卷结束，钱图步入天人境，秦如玉，花若影，表姐苏茵怡对钱图有些好感。势力逐渐增大，灭杀阴阳鬼帝，灭杀万千幻，赶走诸多神殿） 等待三年，一起飞升神界。（钱图，阎罗魔帝，江若雪，苏茵怡，花若影） 神界诸神明争暗斗，争夺信仰，钱图却早早就成为了八大真神眼中钉。钱图几人因此隐姓埋名，在神界当一名猎妖者，组成猎妖团，不断扩大势力，增强自身实力。 猎妖团之间的战斗也非同凡响，期间，钱图几人认识了一位陨落的真神（药神）的女儿华天依，阎罗魔帝喜欢上了。 华天依身份暴漏，引起城卫军围杀，钱图几人一番战斗，救出华天依，却也将自己的身份泄露了出去，引起八大真神的追杀，各种神将出手。 钱图一路潜逃，行至魔神域，又在魔神域内掀起一阵风浪，杀戮中迅速崛起，建立一个较大的势力。 当修为增加至神 神祗境界之时，钱图在机器人的带领下，将师傅万通的魂魄救出，而钱图也因此而重新泄露身份，一位神尊出手，钱图重伤被江若雪救下。 万通重塑肉身，修为神君，以大-法力封印江若雪与九天玄女之间的联系。 随后，万通带领钱图等几人引诱各方势力的神君，神尊，合力围杀，吞噬后不断壮大自己，钱图修为激增，万通修为激增。 诸多奇遇，外加采集天下神药，猎杀神君，神尊等神药，华天依炼制出一炉九转神丹，九颗神丹，钱图，万通晋升为真神，两人直攻伐，灭了八大真神，将九天玄女抓住，以神力剥夺九天玄女一切神力法则，灌输给同一本源的江若雪，江若雪修为激增，九天玄女没有修为，直接被江若雪合体，二合一之下，江若雪成为真神。
卷十二 孝武本纪第十二书名:史记 作者:司马迁上一页 回目录 下一页孝武皇帝者，孝景中子也。母曰王太后。孝景四年，以皇子为胶东王。孝景七年，栗太子废为临江王，以胶东王为太子。孝景十六年崩，太子即位，为孝武皇帝。孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。元年，汉兴已六十馀岁矣，天下乂安，荐绅之属皆望天子封禅改正度也。而上乡儒术，招贤良，赵绾、王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南，以朝诸侯。草巡狩封禅改历服色事未就。会窦太后治黄老言，不好儒术，使人微得赵绾等奸利事，召案绾、臧，绾、臧自杀，诸所兴为者皆废。后六年，窦太后崩。其明年，上徵文学之士公孙弘等。明年，上初至雍，郊见五畤。后常三岁一郊。是时上求神君，舍之上林中�勌屖瞎邸Ｉ窬�者，长陵女子，以子死悲哀，故见神於先后宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君往祠，其后子孙以尊显。及武帝即位，则厚礼置祠之内中，闻其言，不见其人云。是时而李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯入以主方。匿其年及所生长，常自谓七十，能使物，却老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常馀金钱帛衣食。人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。少君资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有年九十馀老人，少君乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。少君见上，上有故铜器，问少君。少君曰：“此器齐桓公十年陈於柏寝。”已而案其刻，果齐桓公器。一宫尽骇，以少君为神，数百岁人也。少君言於上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，食臣枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”於是天子始亲祠灶，而遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。居久之，李少君病死。天子以为化去不死也，而使黄锤史宽舒受其方。求蓬莱安期生莫能得，而海上燕齐怪迂之方士多相效，更言神事矣。亳人薄诱忌奏祠泰一方，曰：“天神贵者泰一，泰一佐曰五帝。古者天子以春秋祭泰一东南郊，用太牢具，七日，为坛开八通之鬼道。”於是天子令太祝立其祠长安东南郊，常奉祠如忌方。其后人有上书，言“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一，地一，泰一”。天子许之，令太祝领祠之忌泰一坛上，如其方。后人复有上书，言“古者天子常以春秋解祠，祠黄帝用一枭破镜；冥羊用羊；祠马行用一青牡马；泰一、皋山山君、地长用牛；武夷君用乾鱼；阴阳使者以一牛”。令祠官领之如其方，而祠於忌泰一坛旁。其后，天子苑有白鹿，以其皮为币，以发瑞应，造白金焉。其明年，郊雍，获一角兽，若麃然。有司曰：“陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云。”於是以荐五畤，畤加一牛以燎。赐诸侯白金，以风符应合于天地。於是济北王以为天子且封禅，乃上书献泰山及其旁邑。天子受之，更以他县偿之。常山王有罪，迁，天子封其弟於真定，以续先王祀，而以常山为郡。然后五岳皆在天子之郡。其明年，齐人少翁以鬼神方见上。上有所幸王夫人，夫人卒，少翁以方术盖夜致王夫人及灶鬼之貌云，天子自帷中望见焉。於是乃拜少翁为文成将军，赏赐甚多，以客礼礼之。文成言曰：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”乃作画云气车，及各以胜日驾车辟恶鬼。又作甘泉宫，中为台室，画天、地、泰一诸神，而置祭具以致天神。居岁馀，其方益衰，神不至。乃为帛书以饭牛，详弗知也，言此牛腹中有奇。杀而视之，得书，书言甚怪，天子疑之。有识其手书，问之人，果书。於是诛文成将军而隐之。其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。文成死明年，天子病鼎湖甚，巫医无所不致，不愈。游水发根乃言曰：“上郡有巫，病而鬼下之。”上召置祠之甘泉。及病，使人问神君。神君言曰：“天子毋忧病。病少愈，强与我会甘泉。”於是病愈，遂幸甘泉，病良已。大赦天下，置寿宫神君。神君最贵者太一，其佐曰大禁、司命之属，皆从之。非可得见，闻其音，与人言等。时去时来，来则风肃然也。居室帷中。时昼言，然常以夜。天子祓，然后入。因巫为主人，关饮食。所欲者言行下。又置寿宫、北宫，张羽旗，设供具，以礼神君。神君所言，上使人受书其言，命之曰“画法”。其所语，世俗之所知也，毋绝殊者，而天子独喜。其事秘，世莫知也。其后三年，有司言元宜以天瑞命，不宜以一二数。一元曰建元，二元以长星曰元光，三元以郊得一角兽曰元狩云。其明年冬，天子郊雍，议曰：“今上帝朕亲郊，而后土毋祀，则礼不答也。”有司与太史公、祠官宽舒等议：“天地牲角茧栗。今陛下亲祀后土，后土宜於泽中圜丘为五坛，坛一黄犊太牢具，已祠尽瘗，而从祠衣上黄。”於是天子遂东，始立后土祠汾阴脽上，如宽舒等议。上亲望拜，如上帝礼。礼毕，天子遂至荥阳而还。过雒阳，下诏曰：“三代邈绝，远矣难存。其以三十里地封周后为周子南君，以奉先王祀焉。”是岁，天子始巡郡县，侵寻於泰山矣。其春，乐成侯上书言栾大。栾大，胶东宫人，故尝与文成将军同师，已而为胶东王尚方。而乐成侯姊为康王后，毋子。康王死，他姬子立为王。而康后有淫行，与王不相中，相危以法。康后闻文成已死，而欲自媚於上，乃遣栾大因乐成侯求见言方。天子既诛文成，后悔恨其早死，惜其方不尽，及见栾大，大悦。大为人长美，言多方略，而敢为大言，处之不疑。大言曰：“臣尝往来海中，见安期、羡门之属。顾以为臣贱，不信臣。又以为康王诸侯耳，不足予方。臣数言康王，康王又不用臣。臣之师曰：‘黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。’臣恐效文成，则方士皆掩口，恶敢言方哉！”上曰：“文成食马肝死耳。子诚能修其方，我何爱乎！”大曰：“臣师非有求人，人者求之。陛下必欲致之，则贵其使者，令有亲属，以客礼待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言於神人。神人尚肯邪不邪。致尊其使，然后可致也。”於是上使先验小方，斗旗，旗自相触击。是时上方忧河决，而黄金不就，乃拜大为五利将军。居月馀，得四金印，佩天士将军、地士将军、大通将军、天道将军印。制诏御史：“昔禹疏九江，决四渎。间者河溢皋陆，堤繇不息。朕临天下二十有八年，天若遗朕士而大通焉。乾称‘蜚龙’，‘鸿渐于般’，意庶几与焉。其以二千户封地士将军大为乐通侯。”赐列侯甲第，僮千人。乘舆斥车马帷帐器物以充其家。又以卫长公主妻之，赍金万斤，更名其邑曰当利公主。天子亲如五利之第。使者存问所给，连属於道。自大主将相以下，皆置酒其家，献遗之。於是天子又刻玉印曰“天道将军”，使使衣羽衣，夜立白茅上，五利将军亦衣羽衣，立白茅上受印，以示弗臣也。而佩“天道”者，且为天子道天神也。於是五利常夜祠其家，欲以下神。神未至而百鬼集矣，然颇能使之。其后治装行，东入海，求其师云。大见数月，佩六印，贵振天下，而海上燕齐之间，莫不搤捥而自言有禁方，能神仙矣。其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育谷。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鬺烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”入海求蓬莱者，言蓬莱不远，而不能至者，殆不见其气。上乃遣望气佐候其气云。其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，后率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然后得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其后於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡须下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙须，龙须拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡须号。故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱躧耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。上遂郊雍，至陇西，西登空桐，幸甘泉。令祠官宽舒等具泰一祠坛，坛放薄忌泰一坛，坛三垓。五帝坛环居其下，各如其方，黄帝西南，除八通鬼道。泰一所用，如雍一畤物，而加醴枣脯之属，杀一犛牛以为俎豆牢具。而五帝独有俎豆醴进。其下四方地，为餟食群神从者及北斗云。已祠，胙馀皆燎之。其牛色白，鹿居其中，彘在鹿中，水而洎之。祭日以牛，祭月以羊彘特。泰一祝宰则衣紫及绣。五帝各如其色，日赤，月白。十一月辛已朔旦冬至，昧爽，天子始郊拜泰一。朝朝日，夕夕月，则揖；而见泰一如雍礼。其赞飨曰：“天始以宝鼎神策授皇帝，朔而又朔，终而复始，皇帝敬拜见焉。”而衣上黄。其祠列火满坛，坛旁烹炊具。有司云“祠上有光焉”。公卿言“皇帝始郊见泰一云阳，有司奉瑄玉嘉牲荐飨。是夜有美光，及昼，黄气上属天。”太史公、祠官宽舒等曰：“神灵之休，佑福兆祥，宜因此地光域立泰畤坛以明应。令太祝领，秋及腊间祠。三岁天子一郊见。”其秋，为伐南越，告祷泰一，以牡荆画幡日月北斗登龙，以象天一三星，为泰一锋，名曰“灵旗”。为兵祷，则太史奉以指所伐国。而五利将军使不敢入海，之泰山祠。上使人微随验，实无所见。五利妄言见其师，其方尽，多不雠。上乃诛五利。其冬，公孙卿候神河南，见仙人迹缑氏城上，有物若雉，往来城上。天子亲幸缑氏城视迹。问卿：“得毋效文成、五利乎？”卿曰：“仙者非有求人主，人主求之。其道非少宽假，神不来。言神事，事如迂诞，积以岁乃可致。”於是郡国各除道，缮治宫观名山神祠所，以望幸矣。其年，既灭南越，上有嬖臣李延年以好音见。上善之，下公卿议，曰：“民间祠尚有鼓舞之乐，今郊祠而无乐，岂称乎？”公卿曰：“古者祀天地皆有乐，而神只可得而礼。”或曰：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”於是塞南越，祷祠泰一、后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及箜篌瑟自此起。其来年冬，上议曰：“古者先振兵泽旅，然后封禅。”乃遂北巡朔方，勒兵十馀万，还祭黄帝冢桥山，泽兵须如。上曰：“吾闻黄帝不死，今有冢，何也？”或对曰：“黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。”即至甘泉，为且用事泰山，先类祠泰一。自得宝鼎，上与公卿诸生议封禅。封禅用希旷绝，莫知其仪礼，而群儒采封禅尚书、周官、王制之望祀射牛事。齐人丁公年九十馀，曰：“封者，合不死之名也。秦皇帝不得上封。陛下必欲上，稍上即无风雨，遂上封矣。”上於是乃令诸儒习射牛，草封禅仪。数年，至且行。天子既闻公孙卿及方士之言，黄帝以上封禅，皆致怪物与神通，欲放黄帝以尝接神仙人蓬莱士，高世比德於九皇，而颇采儒术以文之。群儒既以不能辩明封禅事，又牵拘於诗书古文而不敢骋。上为封祠器示群儒，群儒或曰“不与古同”，徐偃又曰“太常诸生行礼不如鲁善”，周霸属图封事，於是上绌偃、霸，尽罢诸儒弗用。三月，遂东幸缑氏，礼登中岳太室。从官在山下闻若有言“万岁”云。问上，上不言；问下，下不言。於是以三百户封太室奉祠，命曰崇高邑。东上泰山，山之草木叶未生，乃令人上石立之泰山颠。上遂东巡海上，行礼祠八神。齐人之上疏言神怪奇方者以万数，然无验者。乃益发船，令言海中神山者数千人求蓬莱神人。公孙卿持节常先行候名山，至东莱，言夜见一人，长数丈，就之则不见，见其迹甚大，类禽兽云。群臣有言见一老父牵狗，言“吾欲见巨公”，已忽不见。上既见大迹，未信，及群臣有言老父，则大以为仙人也。宿留海上，与方士传车及间使求仙人以千数。四月，还至奉高。上念诸儒及方士言封禅人人殊，不经，难施行。天子至梁父，礼祠地主。乙卯，令侍中儒者皮弁荐绅，射牛行事。封泰山下东方，如郊祠泰一之礼。封广丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书，书秘。礼毕，天子独与侍中奉车子侯上泰山，亦有封。其事皆禁。明日，下阴道。丙辰，禅泰山下阯东北肃然山，如祭后土礼。天子皆亲拜见，衣上黄而尽用乐焉。江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽蜚禽及白雉诸物，颇以加祠。兕旄牛犀象之属弗用。皆至泰山然后去。封禅祠，其夜若有光，昼有白云起封中。天子从封禅还，坐明堂，群臣更上寿。於是制诏御史：“朕以眇眇之身承至尊，兢兢焉惧弗任。维德菲薄，不明于礼乐。修祀泰一，若有象景光，如有望，依依震於怪物，欲止不敢，遂登封泰山，至於梁父，而后禅肃然。自新，嘉与士大夫更始，赐民百户牛一酒十石，加年八十孤寡布帛二匹。复博、奉高、蛇丘、历城，毋出今年租税。其赦天下，如乙卯赦令。行所过毋有复作。事在二年前，皆勿听治。”又下诏曰：“古者天子五载一巡狩，用事泰山，诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。”天子既已封禅泰山，无风雨菑，而方士更言蓬莱诸神山若将可得，於是上欣然庶几遇之，乃复东至海上望，冀遇蓬莱焉。奉车子侯暴病，一日死。上乃遂去，并海上，北至碣石，巡自辽西，历北边至九原。五月，返至甘泉。有司言宝鼎出为元鼎，以今年为元封元年。其秋，有星茀于东井。后十馀日，有星茀于三能。望气王朔言：“候独见其星出如瓠，食顷复入焉。”有司言曰：“陛下建汉家封禅，天其报德星云。”其来年冬，郊雍五帝，还，拜祝祠泰一。赞飨曰：“德星昭衍，厥维休祥。寿星仍出，渊耀光明。信星昭见，皇帝敬拜泰祝之飨。”其春，公孙卿言见神人东莱山，若云“见天子”。天子於是幸缑氏城，拜卿为中大夫。遂至东莱，宿留之数日，毋所见，见大人迹。复遣方士求神怪采芝药以千数。是岁旱。於是天子既出毋名，乃祷万里沙，过祠泰山。还至瓠子，自临塞决河，留二日，沈祠而去。使二卿将卒塞决河，河徙二渠，复禹之故迹焉。是时既灭南越，越人勇之乃言“越人俗信鬼，而其祠皆见鬼，数有效。昔东瓯王敬鬼，寿至百六十岁。后世谩怠，故衰秏”。乃令越巫立越祝祠，安台无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。上信之，越祠鸡卜始用焉。公孙卿曰：“仙人可见，而上往常遽，以故不见。今陛下可为观，如缑氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。”於是上令长安则作蜚廉桂观，甘泉则作益延寿观，使卿持节设具而候神人，乃作通天台，置祠具其下，将招来神仙之属。於是甘泉更置前殿，始广诸宫室。夏，有芝生殿防内中。天子为塞河，兴通天台，若有光云，乃下诏曰：“甘泉防生芝九茎，赦天下，毋有复作。”其明年，伐朝鲜。夏，旱。公孙卿曰：“黄帝时封则天旱，乾封三年。”上乃下诏曰：“天旱，意乾封乎？其令天下尊祠灵星焉。”其明年，上郊雍，通回中道，巡之。春，至鸣泽，从西河归。其明年冬，上巡南郡，至江陵而东。登礼潜之天柱山，号曰南岳。浮江，自寻阳出枞阳，过彭蠡，祀其名山川。北至琅邪，并海上。四月中，至奉高修封焉。初，天子封泰山，泰山东北阯古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂奉高旁，未晓其制度。济南人公玊带上黄帝时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰昆仑，天子从之入，以拜祠上帝焉。於是上令奉高作明堂汶上，如带图。及五年修封，则祠泰一、五帝於明堂上坐，令高皇帝祠坐对之。祠后土於下房，以二十太牢。天子从昆仑道入，始拜明堂如郊礼。礼毕，燎堂下。而上又上泰山，有秘祠其颠。而泰山下祠五帝，各如其方，黄帝并赤帝，而有司侍祠焉。泰山上举火，下悉应之。其后二岁，十一月甲子朔旦冬至，推历者以本统。天子亲至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每修封禅。其赞飨曰：“天增授皇帝泰元神策，周而复始。皇帝敬拜泰一。”东至海上，考入海及方士求神者，莫验，然益遣，冀遇之。十一月乙酉，柏梁灾。十二月甲午朔，上亲禅高里，祠后土。临渤海，将以望祠蓬莱之属，冀至殊庭焉。上还，以柏梁灾故，朝受计甘泉。公孙卿曰：“黄帝就青灵台，十二日烧，黄帝乃治明庭。明庭，甘泉也。”方士多言古帝王有都甘泉者。其后天子又朝诸侯甘泉，甘泉作诸侯邸。勇之乃曰：“越俗有火灾，复起屋必以大，用胜服之。”於是作建章宫，度为千门万户。前殿度高未央，其东则凤阙，高二十馀丈。其西则唐中，数十里虎圈。其北治大池，渐台高二十馀丈，名曰泰液池，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山龟鱼之属。其南有玉堂、璧门、大鸟之属。乃立神明台、井干楼，度五十馀丈，辇道相属焉。夏，汉改历，以正月为岁首，而色上黄，官名更印章以五字。因为太初元年。是岁，西伐大宛。蝗大起。丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。其明年，有司言雍五畤无牢熟具，芬芳不备。乃命祠官进畤犊牢具，五色食所胜，而以木禺马代驹焉。独五帝用驹，行亲郊用驹。及诸名山川用驹者，悉以木禺马代。行过，乃用驹。他礼如故。其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言“黄帝时为五城十二楼，以候神人於执期，命曰迎年”。上许作之如方，名曰明年。上亲礼祠上帝，衣上黄焉。公玊带曰：“黄帝时虽封泰山，然风后、封钜、岐伯令黄帝封东泰山，禅凡山合符，然后不死焉。”天子既令设祠具，至东泰山，东泰山卑小，不称其声，乃令祠官礼之，而不封禅焉。其后令带奉祠候神物。夏，遂还泰山，修五年之礼如前，而加禅祠石闾。石闾者，在泰山下阯南方，方士多言此仙人之闾也，故上亲禅焉。其后五年，复至泰山修封，还过祭常山。今天子所兴祠，泰一、后土，三年亲郊祠，建汉家封禅，五年一修封。薄忌泰一及三一、冥羊、马行、赤星，五，宽舒之祠官以岁时致礼。凡六祠，皆太祝领之。至如八神诸神，明年、凡山他名祠，行过则祀，去则已。方士所兴祠，各自主，其人终则已，祠官弗主。他祠皆如其故。今上封禅，其后十二岁而还，遍於五岳、四渎矣。而方士之候祠神人，入海求蓬莱，终无有验。而公孙卿之候神者，犹以大人迹为解，无其效。天子益怠厌方士之怪迂语矣，然终羁縻弗绝，冀遇其真。自此之后，方士言祠神者弥众，然其效可睹矣。太史公曰：余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。入寿宫侍祠神语，究观方士祠官之言，於是退而论次自古以来用事於鬼神者，具见其表里。后有君子，得以览焉。至若俎豆珪币之详，献酬之礼，则有司存焉。
岐月神君是苍生的神君。为了身边之人也不得不放下善良与仁慈，终成一代为苍生的神君。都市言情小说《岐月神君》作者夏遇，小说讲述了的精彩故事岐月神君的男女主是孟笙褚今许王冬冬，由夏遇精心写作而成，扣人心弦。
王昭君是西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。读了有关王昭君的 文章 ，大家的感想是什么?下面由我来给大家分享王昭君心得，欢迎大家参阅。
王昭君心得1
刚才在网上看到了这样一篇文章， 名为 王昭君在匈奴的生活，对于历史我还颇有些了解，但是王昭君这个人物 只知道他为了和亲 远嫁匈奴 仅此而已
很早就听过一条 谜语 :姐姐要回来(打一地名)，谜底是“秭(姊)归”。秭归，水土养人，出过大诗人屈原，西汉时归属南郡。秭归有座宝坪村，林木丰美，香溪环绕。公元前52年，一声响亮的婴啼使村里那户王姓人家笑逐颜开。女孩儿落地了，取名王嫱，字“昭君”。(出自王昭君传记)
文章中我最佩服的王昭君的地方有2点：
1、不惧权贵: 当时有个画家叫毛延寿，凡是皇帝点的美女都经过毛延寿" 雕刻 "出来，由于当时的王昭君性情刚烈 所以没有给毛延寿报酬。结果埋没了一代才女。
2、精忠报国:虽然王昭君没有身披戎装 纵横沙场。但是仅余这一颗报国心 就足以和西汉名将 霍去病相比拟(出自王昭君传记)。但还有王昭君的命运是坎坷的，试想一下有谁愿意告别自己的故土 背井离乡的来到这空旷的草原生活，当时王昭君可以说是连一碗"大米粥"都是奢望。先后嫁给了2个单于。这就是一个女人的命运吗?书中代言 昭君改嫁了。朝廷似乎早把她忘了，长安没再发布新的指令。让人不仅一阵寒意涌上心头。
对于朝廷来说 王昭君 仅仅只是一个政治筹码而已。
在复株单于 (第二任丈夫)死后
昭君又寡居了一年，也撒手西去。那年，她只有33岁。这个美貌绝伦而又多灾多难的奇女子，曾大胆地选择了自己的命运，她扎根在茫茫的高原草地上，像一棵耐旱而茁壮的野草，顽强地活了下来。她一嫁再嫁，生儿育女。20 - 年，无边岁月，远比人们的想像更悲惨、更凄凉。
王昭君心得2
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。——杜甫
一盘浑圆的落日贴着沙漠的棱线，大地被衬得暗沉沉的，透出一层深红，托着落日的沙漠浪头凝固了，像是一片睡着了的海，寂静无声，犹如她现在的心情。沙漠上的寒风一阵一阵像一双无形的手鞭打这她的面庞，落下的泪，随着这风飘散了。她只是一介女流，身上却背负着国家命运;她只是一介女流，却有勇气远嫁匈奴;她只是一介女流，为了和平牺牲了自己。
她把一切都留在了塞外，在金色的沙漠上，在广阔的草原上，奉献了自己的一生。她那绝世的容颜深深的印在了人们的心上。她有过泪，有过恨，有过彷徨，但最终是坚贞不渝的，她撑起了历史，改变了国家的命运。
那一夜，匈奴和亲的消息传遍长安。
她深处禁宫深处，空对明月，在无尽的时光中徘徊，要么出塞和亲，要么深待空宫，前者飞出牢笼，顺应自由，后者囚禁等待，只能在无声无息中默默死亡。
为了自由，出塞又何妨!
匈奴使者已奉旨进宫选妃，后宫三千佳丽个个双眉紧锁，只有她面对这一切，淡淡笑着接过了圣旨，也接过了国家的安危。琳琅满目的嫁妆，一人之下万人之上的地位，皇帝的赏赐，她都不在乎;她只知道边疆无休止尽的战争，战士每天都在生死间挣扎，生死未卜。两个国家的恩怨竟由一个纤弱的女子承担。
为了国家的存亡，出塞又何妨!
长安城前，与父老乡亲挥泪告别，他们不舍这个女子的离别，但是他们知道这个女子出塞是为了国家的安定和全长安城百姓的安危，所以，他们不得不牺牲她。他们没有办法，只能祈祷她在异国可以过得好
昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心绪难平。大沙漠浩浩渺渺，起伏不断，一列迎亲队伍在漫天的黄沙中缓慢前进，天空中的单飞的孤雁一阵一阵凄凉的号鸣仿佛在为她的命运抱不平。只是边关告急，长安城内一片狼藉，边疆的战士们天天死伤无数，也许只是天意让她选择了这条坎坷的路。
为了长安百姓和边关战士的安危，出塞又何妨!
塞外风沙中柔弱的身影，坚定地前行着，为了自由，为了和平，为了安定，她一步一个脚印，幻化成战争结束的一个标点。
为了这片土地，她，是伟大的
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”诗人大多把昭君出塞当做一种悲剧，纷纷写诗做词抒发对昭君境遇的悲叹。虽然王昭君可能是悲伤的，但是不管怎么样，王昭君她是坚强的。她为了祖国，嫁给了一个她从来没有见过的人，甚至连他叫什么都不知道，一路上她翻山越岭，千里迢迢地来到匈奴，她无怨无悔。所以，昭君出塞未必是一场悲剧。如果王昭君当年没有选择和亲，而是继续留在深宫，可能最终老死在皇宫中，孤独一生。和亲是她不甘被埋没的决定。这个决定不但改变了王昭君的命运，也在历史上画下了浓重的一笔，使汉匈的烽火熄灭了半个世纪。古往今来，多少风流人物绽放出耀眼的光芒，无疑，王昭君就是其中之一，她既拥有绝世的美貌，又拥有一颗美丽的心
不仅在千年以前，当今社会也涌现出了众多美女，她们不但容貌美，更是心灵美。最美女老师张丽丽在危急时刻舍己抢救学生的壮举中绽放出她的美;最美妈妈吴菊萍用双手托起一个坠落的生命;最美双胞胎孕妇彭伟平，为救邻家落水女童，夭折一子。她们的美是我们有目共睹的，她们的美也是最动人的。
琵琶幽幽深入人心。
听，千年前的琵琶声又在耳边回荡。
王昭君心得3
从小，读过一个个关于王昭君的 故事 ，每一本书都将王昭君远嫁匈奴后，与单于呼韩邪的生活描写的和睦美满。我不知道作者这样断言的依据是什么，但当时天真的我还是极愿相信这样一个娇弱、可爱的绝代美人是应该生活的高贵、舒适、甚至奢华一些的。
现在，我不禁对这个说法产生了怀疑。
公元前33年，年近60的南匈奴呼韩邪来到长安求婚，因小人毛延寿算计，“入宫数年，不得见御”的王昭君淡淡地扫视后宫成百上千如她一般造冷遇的佳人美姬后，竟毅然决然地表示愿意远嫁匈奴。在我看来，昭君的这一举动只不过是厌倦了被人忽视的生活，渴望面见龙颜而做出的无悔抉择。也许她原先所想象的结果是赢得皇帝的青睐，至此摆脱宫女的身份，挣脱出这种不见天日的生活，但事与愿违。当汉元帝见到这位“娥眉绝世不可寻”的绝代佳人时，却能忍下无限的惊异、伤感、懊悔，甘愿将她让于这位足以当昭君父亲的单于。可以想象，昭君此时的心情是多么羞愤，她对汉元帝象玻璃城堡般的爱粉碎了。
在前往匈奴的途中，昭君与御前侍卫宇文成产生了爱情。虽然他们的心里都明白，这种爱是违反礼教，违反道德的。当这些都阻止不了这对青年男女，直到呼韩邪察觉了此事，将宇文成处死。我相信，至此以后，昭君是不会爱任何人的，至于那些书上所描绘的“ 爱情故事 ”，我认为这全是现代人的主观臆想，是没有任何事实依据的。试想，一个女人在经历过两次重大的爱情变革后，她还会鼓起勇气再去爱吗?更何况面对的是比自己大两倍的男人。
昭君是无奈的，是上天造就了她的美丽容貌却又是上天安排了她的不幸命运。在塞外的风雨四十年中，她象个无生命的娃娃似的被人摆弄。当现在银幕上的昭君以一个“和平大使”出现在我眼前时，我麻木了。历史的幕布太厚太重，背后女儿们无奈的哭泣声是飘不出来的。现代人只能用心去感受，用心去聆听，给这些远嫁的女儿们一些安慰。
王昭君心得4
黯黄的沙漠中，响起马蹄声阵阵，给这个原本荒凉的土地添了几丝惨淡。忽然，一位身着红色毡衣的女子拨出一曲佳音妙曲。似乎在细细地诉说她的愁苦。天上的大雁发出哀鸣，如箭一般掉落在这个荒无人烟的地方。
那个女子叫昭君，而我，是她的一把琵琶。
几年前，我依偎在她的身旁，走进了那个原本不属于她的地方。从此，家乡的蓝天碧水与她无缘，宫外的花朵蝶群与她隔绝，她冰冷的面孔时常留下泪痕。
当一个画师让她拿出钱时，她沉默着，不吭一声。
“哼。”画师冷笑一声，脸一沉，寥寥几下粗糙的笔墨，便掩住了她的美丽。她不说话，只是紧紧地咬住下唇。
从此，她开始了漫长的孤寂生活，这不是她想要的。而我，也只能静静地陪着她，一起分担内心的忧愁。
光阴荏苒，一去就是几年。边关的烽火熊熊燃起，战争来了，灾难来了，可这次，朝廷的文武百官竟束手无策，情况十分紧急。这时，太监拿着皇帝的旨意来到后宫，大肆宣扬边疆的危急，皇帝的封赏，而宫女们一个个避之不及。她们心里清楚，边境的风沙有多么猛，光是千里迢迢的路程也会让人胆寒。
这时，她抱起我，从角落里毅然走了出来，拨动一根琴弦，奏起一段乐章。
当皇帝见到她的那一刻，已经明白了一切，他马上下令处斩那位画师，并答应另外派一名女子去和亲。
她又沉默了。
“不。”良久，她缓缓地吐出这个字，垂下了头，看着我，轻轻地抚摸着我。
“留下吧!”我在心里呼喊。
但，没人能改变她的主意，我知道，她愿意用自己柔弱的肩来挑起这份重担。
她一步步走上了车，一声“走了”虽说得很轻，却少不得恋恋不舍，闭上眼，晶莹的泪珠从脸颊滑过。一滴，又是一滴。
一切都恢复原样。
只是宫中少了一位平凡的女子。
世间却多了一位美丽的 传说 。
王昭君心得5
深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓碾过。不禁，又响起了琵琶的声音。
独倚在铜镜前，铜镜里，那个美人儿的眸子已不如先前进宫时的明丽。从进宫到现在，只有这偌大的院子和我(这手中琵琶)相伴。于是，细长的手指又拔弄起我的弦。忽然，烛火里好像有什么东西在扑朔，细看，原来是只扑火的飞蛾在火海中挣扎着，停下手中的弦，拔下头上的簪子，想帮飞蛾脱离火海，却不料窗外竟传来了匈奴和亲的消息，手中的玉簪即刻滑落在地上，摔成两段……再回过神来，烛火中的飞蛾竟扑闪着翅膀，挣脱了火海，在眼前优雅的画了几个圈之后，飞出了窗外。
看着这眼前的景象，这一夜，昭君无眠，她轻轻的拔动我的弦，把所有的思绪都奏成曲儿，弹着只有我俩才懂的曲儿。
次日，昭君入朝拜见皇帝，向所有人道出了这个决定，元帝想尽力说服昭君，劝昭君打消这个念头，告诉昭君异国他乡有多寂寞孤单，思念亲人有多么痛苦，但我知道，昭君既然决定了，就不会回头。大家看到的，是昭君眼中那坚定的目光，就像当初，昭君回不肯向画师恭维献媚，画师为了报复昭君，而故意把昭君的画像丑化，还在她的脸上点上一颗痣。众人皆嘲笑昭君，而她面对这些兴灾乐祸的人，只是轻蔑的看了一眼，随后，继续抚弄我的弦。我只是默默的看着她，她的心思我都懂，皇帝没有办法，只能封昭君为公主，然后迅速举办婚事。
我知道，昨晚，昭君想了很多很多。
她想到了宫廷的阴森，和亲的艰险;她想到了异域的冷清，两国永远的安宁;她还想到了宫廷的猜忌、冷落，然而思乡之情又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。若是和亲失败，那将会带来更多的灾难……她仿佛看到了国家战火连天，民不聊生，壮士战死沙场，妇女对月垂泪……忽然间，昭君又想到了飞蛾扑火的景象，这偌大的皇宫，就像明亮的烛火;这深深的庭院，就像那散发着金光的烛火……昭君眼中的明丽重新点燃。
清晨，昭君迈开步伐，踏上了去远方的路。但她依旧带着我。昭君的眼中焕发着明丽。
黄沙莽莽，昭君的眼中又泛起无尽的思乡之情，思乡之情就像毒针，深深的刺痛了昭君的心。可是，路已经选好了，就不能回头。想到这，昭君又拔动起我的弦，弹着思念的曲儿，思念如苦汁一样，连路过的飞雁听见了这思念的曲儿，都肝肠寸断，坠落在地，可是，如果能够换来两国永远的和平，她愿意。昭君的眼中忽然浮现出笑意……
匈奴的单于见到昭君如此年轻美丽，多才多艺，心里很开心，很是感激汉元帝，两国的和平得到维护。在此期间，人民安居乐业，昭君，她依旧弹着琵琶，把她所有的感情都倾注在我身上，直到“花儿凋谢，日落西山”。她带着微笑，看了我一眼，然后又看向远处的东边……
昭君出塞，留给后人一座青冢和无尽的遐思……
可是，诗人们都错了，“分明怨恨曲中论”、“公主琵琶幽怨多”，多情的诗人怜惜只身出塞的少女，却错解了昭君当年心灵的选择。
生命，不一定要濒临死亡才显示深刻，用心去做，用心去选择，谱一曲美丽的生命之歌。
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巾帼不让须眉 与梁红玉有关：
梁红玉出生在淮安，从小热爱劳动，习文练武。当金兵侵犯到淮河流域时，为避兵祸，随母亲到镇江，与当时作为下级军官的韩世忠一见钟情，结为夫妻。婚后，在梁红玉辅佐下，韩世忠屡立战功，升官至浙西制置使。
北宋灭亡以后，康王赵构一路狂逃来到临安，建立南宋王朝，改国号为建炎，史称赵构为宋高宗。
公元1130年上半年，金兀术大破杭州城后，率领10万大军，满载劫得的金银珠宝，经现在的嘉兴、苏州，沿着大运河来到镇江，企图通过镇江北撤，当时43岁的韩世忠和夫人梁红玉率领8000水军守卫镇江。敌众我寡，韩世忠急与夫人梁红玉商量计策。梁红玉提出用埋伏之计御敌，韩世忠大喜。
这天，韩世忠带领夫人梁红玉到金山察看地形，寻找埋伏的地点。韩世忠望着白茫茫的江面说：“夫人，你看江面如此宽阔，敌众我寡，据守不易，不如把人马撤到下江，等待增援的将士到了后再战。”梁红玉指着西面的鲇鱼套说：“将军，你看这是一望无际的芦苇荡，如果我们先把伏兵藏在鲇鱼套的芦荡里，然后把金兵蒙进来，打他个措手不及，定可大获全胜。”
韩世忠听了后，连声喊妙计，说："好，那我前去诱敌！"
"那我就在山顶上给将军击鼓助威！"
俩人定下计策后，早有探子来报：“金兀术带兵来了。”
韩世忠站在楼船上一眼望去，只见江面上来了黑压压一片船只。那是金兀术率领的500多艘战船。他们耀武扬威，横冲直撞，由焦山朝金山方向驶了过来。梁红玉在金山顶上看得清清楚楚，她英姿飒爽，猛然击起战鼓。
一通战鼓，韩世忠立即指挥水军，扯帆驶出鲇鱼套的芦苇荡，迎战金军。
二通战鼓，韩世忠佯装失利，且战且退，转眼间隐进了茫茫芦荡。金兀术以为他们与以前遇到的宋军一样，贪生怕死，不堪一击。于是急令紧紧追赶，一路追进了埋伏圈。
对金兵的举动，梁红玉在金山顶上看得一清二楚，随即挥舞令旗，擂响了第三通鼓。随着震天动地的鼓声，埋伏在芦荡里的战船，脱掉伪装，嗖地飞向敌军。守军大多来自长江中下游，个个惯熟水性，梁红玉平时又十分注重操练他们，现在个个都以一当十，派上了大用场。他们有的钻进深水，用凿子凿金兵的船；有的用火炮、火箭猛击金兵。江面上烟雾腾腾，杀声冲天。由于金兵大多不通水性，自入浸以来又从未遇到过这样猛烈的打击，早已死伤过半，溃不成军。金兀术急令回撤，一直逃到现在句容附近的黄天荡。
韩世忠指挥宋军乘胜追击，把金兵包围在长江南侧的黄天荡里，使其进退无路。这一围就是48天。金兀术急于逃跑，便在阵前哀求韩世忠“成全”，愿以掠得的全部财宝，求他让出道路。韩世忠义正辞严地提出：“还我两宫，复我疆土，方可饶你性命！”无奈之下，金兀术派出大批探子向老百姓问路，觅及黄天荡西端有一条原来通江的河道，由于这条河道的淤塞才使得黄天荡成为死荡，于是急令士兵星夜凿渠，挖通老鹳河（即今天句容市的大道河、便民河）进入长江，往南京方面逃走。
逃到南京后，金兵惊魂未定，又遇到岳飞率领的“岳家军”打击。金兵不敢停留，带着残兵败将绕道逃到瓜洲。在瓜洲，金兀术（完颜亮）被部下杀死在龟山寺。这一战役，韩世忠以8000水军，打得号称10万的金兵丢盔弃甲，元气大伤。从此后，金兵再也没敢侵犯江南，为南宋王朝的建立和稳定奠定了基础。
后来，大家都以巾帼不让须眉来称赞梁红玉~~~~~~~~~~
人人皆知的“一代女皇武则天”； 替父从军的“威武女将花木兰”； 为保己国的“千古美人醉西施”； 独揽大权的“强势女王慈禧后”。
这些人，想必大家都有所了解，那么，他们是不是英雄呢？她们是巾帼英雄。 在我身边就有这样一位“巾帼英雄”——白逍。
在以前，巾帼英雄还有一个外号，“假小子”。为什么呢？请看“他”的“劣迹”—— 在球场上，白逍潇洒的身影将球送到了球门；辩论会上，白逍的“刀子嘴”让无数对手甘拜下风；在学习上，白逍冠军的头衔也一直没摘下。
这些，为什么是劣迹呢？因为白逍抢尽了男生的风头。但一次事件发生后，“假小子”成了“大英雄”。
一天下午放学回家，“抓小偷！快来人啊！”一位中年妇女大叫起来——有人抢劫！正在放学路上的白逍听到呼声，扔掉书包就奔向歹徒。半小时后，中年妇女找到了白逍，当然，她还拨打了110，当找到白逍时，这个阿姨惊奇地发现：白逍已经将歹徒打晕！警察过来了略带玩笑似的说：“这小子身手不错，干脆你当咱们的同行吧。
嘿嘿。”“叔叔，我是女孩儿。”
白逍红着脸小声说道。警察叔叔听罢，翘起大拇指：“看来女孩也能当英雄啊！真棒，你叫什么名字？”“白逍”“白逍，你想上报纸吗？”“不不不！这点小事儿算不了什么。”
白逍听见上报纸的事儿，急了：自己这种要淑女没淑女样儿的，怎么上啊！“我会让你上的”警察叔叔拍了拍白逍的肩膀说。“可是——”白逍还想说什么，却只能看见两个远去的背影。
城市日报的主题就是“助人为乐的女英雄——白逍”。这让同学都十分敬佩。
这，就是我敬佩的女英雄—— 时而调皮，时而正义；时而疯狂，时而英雄 。
“谁说女子不如男？”这女子还真就比男儿强。
花木兰，穆桂英，孟丽君，她们哪个不比男儿强？远了不说，就说我们身边的，米娜可算是女中豪杰了。每次考试，总是她折桂，而且长期独占鳌头，这不仅使男生们心生嫉妒和自卑，我们女生也很是羡慕和自豪。
自从上初中以来，考试第一名就从未与她失之交臂过。各种大赛她算是出尽了风头。
就连最近学校举行的“感恩亲情”征文，她也轻而易举的把冠军揽为囊中之物。虽然她的成绩总是那么优秀，但她却不显张狂，总是那么谦虚。
我一开始以为她这么好学优秀的学生，应该很文静，惜时如金的，就像我们村的李婉茵（初三考高中时，全县6000多名学生位居14名）一样“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，可她却恰恰相反。学校举行的各种活动她都积极参加，运动场上有她矫健的身影，学校卡拉ok歌唱比赛上，少不了她一展歌喉的风采，辩论赛上，决不失伶牙俐齿的铁嘴本色，朗诵会上更少不了她“大江东去……”的豪爽气魄…… 我真想不出，这样一个活泼开朗，“虚度时光”的学生，却总能鹤立鸡群，她究竟是怎么办到的？真是孟丽君再现吗？ “谁说女子不如男？” 在我们领略了年级“老大”的真功同时，也不要忘记“爱拼才会赢”。
曾记得有人说过这样一句话：如果男人是照亮大地的太阳，那么女人就是月亮。但是今天，今天我却要说：不！女人不是月亮，特别是我们社会主义的女人们，更以自尊、自强、自信、自立的不屈精神，向社会证明了我们女人不是那依附太阳发光的月亮，我们有自己的理想，自己的追求，更有我们存在的价值！古往今来，不是有无数文人墨客把女性赞誉为爱的使者、美的化身吗。当梁红玉用惊天的战鼓击退百万敌军的时候；当居里夫人用镭元素铸成科学史上一个崭新的里程碑的时候；当江雪芹在胜利的曙光即将到来之际，面对屠刀从容就义的时候；当中国女排以顽强的意志拼来五连冠，把拼搏精神化成一个民族前进动力的时候，人们不会再有丝毫的怀疑，我们伟大的女性已经为世界撑起了一片湛蓝湛蓝的天空。
-------女人不是月亮
花木兰
据说花木兰是北魏人，北方人喜欢练武。花木兰的父亲以前是一位军人，从小就把木兰当男孩来培养。木兰十来岁时，他就常带木兰到村外小河边练武，骑马、射箭、舞刀、使棒。空余时间，木兰还喜欢看父亲的旧兵书。
北魏经过孝文帝的改革，社会经济得到了发展，人民生活较为安定。但是，当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军队生活。去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。但是花木兰最后完成了自己的使命，在12年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，认为她能力在朝廷效力，任得一官半职，不过，花木兰拒绝了，她只要求皇帝能让自己回家，好好地去孝敬父母。
千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，迪斯尼将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。
《河南通志》：“隋木兰，宋州人，姓魏氏。恭帝时发兵御戍，木兰有智勇，代父出征，有功而还。……乡人为之立庙”。 侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说：“将军魏氏，本处子，名木兰。……历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省视。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。咸谓自有生民以来，盖未见也。卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫，遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……” 明人刘惟德著《韩木兰（娥）传》载：“少女木兰，姓韩，原名娥，四川阆中人。”
木兰从军 北魏末年，柔然、契丹等少数民族日渐强大，他们经常派兵侵扰中原地区，抢劫财物。
北魏朝廷为了对付他们，常常大量征兵，加强北部边境的驻防。 木兰从军讲的是当时一位巾帼英雄的故事。
木兰据说姓花，商丘（今河南商丘县南）人，从小跟着父亲读书写字，平日料理家务。她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺。
有一天，衙门里的差役送来了征兵的通知，要征木兰的父亲去当兵。但父亲年纪老迈，又怎能参军打仗呢？木兰没有哥哥，弟弟又太小，她不忍心让年老的父亲去受苦，于是决定女扮男装，代父从军。
木兰父母虽不舍得女儿出征，但又无他法，只好同意她去了。木兰随着队伍，到了北方边境。
她担心自己女扮男装的秘密被人发现，故此处处加倍小心。白天行军，木兰紧紧地跟上队伍，从不敢掉队。
夜晚宿营，她从来不敢脱衣服。作战的时候，她凭着一身好武艺，总是冲杀在前。
从军十二年，木兰屡建奇功，同伴们对她十分敬佩，赞扬她是个勇敢的好男儿。 战争结束了，皇帝召见有功的将士，论功行赏。
但木兰既不想做官，也不想要财物，她只希望得到一匹快马，好让她立刻回家。皇帝欣然答应，并派使者护送木兰回去。
木兰的父母听说木兰回来，非常欢喜，立刻赶到城外去迎接。弟弟在家里也杀猪宰羊，以慰劳为国立功的姐姐。
木兰回家后，脱下战袍，换上女装，梳好头发，出来向护送她回家的同伴们道谢。同伴们见3233363533e78988e69d83337木兰原是女儿身，都万分惊奇，没想到共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子。
木兰代父从军的故事很快就传开了。后人更将此编成歌谣广泛流传。
这些歌谣最后更成为一部长篇叙事诗〈木兰诗〉，巾帼不让须眉的说法并流传至今。
平阳公主 公元617年9月，李渊主力渡过黄河进入关中。这时他很高兴的发现平阳公主已经为他在关中打下了一大片地盘。他派柴绍去迎接平阳公主。夫妻二人见面，看到妻子如此风光，不知柴绍是否会脸红。接下来，平阳公主挑选了一万多精兵与李世民会师渭河北岸，共同攻打长安。柴绍属于李世民的部下，与平阳公主平级。夫妻二人各领一军，各自有各自的指挥部（幕府）。平阳公主的这一万多精兵就称为 “娘子军”。11月9日，攻克长安。
武则天 不再多说
王昭君 不再多说
另外虚构的有花木兰和穆桂英
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。--秋瑾
中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪。-----秋瑾
《芝龛记》题后八章 董寅伯之王父所作传奇
之一 今古争传女状头，红颜谁说不封侯？马家妇共沈家女，曾有威名振九州。
之二 支撑乾坤女土司，将军才调绝尘姿。靴刀帕首桃花马，不愧名称娘子军。
之三 莫重男儿薄女儿，平台诗句赐娥眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦有雌。
之四 百万军中救父回，千群胡马一时灰。而今浙水名犹在，想见将军昔日才。
之五 谪来尘世耻为男，翠鬓荷戈上将坛。忠孝而今归女子，千秋羞说左宁南。
之六 忠孝声名播帝都，将军报国有良姝。可怜不倩丹青笔，绘出娉婷两女图。
之七 结束戎装貌出奇，个人如玉锦驼骑。同心两女肩朝事，多少男儿首自低。
之八 肉食朝臣尽素餐，精忠报国赖红颜。壮哉奇女谈军事，鼎足当年花木兰。
望采纳。
昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。 王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。据统计，古往今来，反映王昭君的诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隐、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。 一千九百多年来，生长在巴山楚水地区的一个山中女子——王昭君，竟引起历代文人的心灵共鸣，把中国文坛搅得风雷激荡。这正是因为南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环，投射在昭君这个创作本体上，反映出了夺目光彩。 新中国创建者之一的董必武，为王昭君题写了一首七绝，此诗对历史的昭君作了总结性的评价，也对昭君的思想、见识、行动作了赞颂。诗为：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”从此，王昭君一抹满脸的泪水和愁云，以一个愉悦的民族的和睦使者的形象出现在人们面前，表达了全国各族人民团结一致的愿望。附昭君《怨词》秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。 养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。 离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。 虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。 翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。转嫁继子，服毒而死 大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱，夫妻生活十分恩爱甜蜜，接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。 雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，这时是汉成帝鸿嘉元年，王昭君已经三十二岁，正是绚烂的盛年，不必再有婚姻的绊系，好整以暇地参予匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用！ 王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈奴，与妹妹见面，王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后，这位太皇太后就是汉元帝的皇后，她有个著名的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”于是边疆迭起，祸乱无穷。 眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青冢”。 关于“青冢”也另有解释：《筠廓偶笔》：“王昭君墓无草木，远而望之，冥蒙作青色，故云青冢。”《塞北纪游》上也说：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青冢。” 历来提到“青冢”的诗句很多。如白居易的“不见青家上，行人为浇酒。”杜牧的“青冢前头陇水流，燕支山下暮云秋。” 王昭君在历史上又被称为“明妃”，系西晋时，为避司马昭的讳，改称“昭君”为“明君”，后渐渐有“明妃”一说。
毋庸置疑，舞剧《昭君出塞》的舞蹈是美的，唐诗逸是美的。尽管男舞者的编舞不如女舞者，但整体水平依然不错。灯光和服装设计虽然一般，但几处场景的灯光和某些角色的服装也有出彩之处。配乐粗制，昭君出塞那段居然还有歌词，完全无法理解。总体上，舞台设计较为传统，空间划分较为单一，是中规中矩的舞剧设计。立意是此作品的最大硬伤。昭君自始至终身着红衣，这表明编剧并非不知道“边疆首领的新娘”是昭君最核心的身份，但他竟将这贯穿一个普通女子一生的悲剧，描摹成“幸福的妻子”“大爱、大义、家国情怀”，多么可笑！看到表现单于对昭君示好的段落，以及第四幕“宁边”中所谓夫妻情深的场景，尤其令人感到恶心。如果编导从如此具代表性的昭君身上都看不到封建帝制和父权社会如何联手摧残女性，那又何必来糟蹋昭君的悲苦。昭君先是被选作秀女入宫，困居深宫，再是被挑中为政治工具，远赴匈奴和亲，彻底告别家人乡土，最后是单于病逝后请归被拒，被迫再嫁小单于，在边关了却一生。一个活生生的少女，踏进皇墙便成为君主的私产，她是汉帝的宫女、是单于的新娘、是小单于的新娘、是三个孩子的母亲，唯独不是她自己。在史书中，在传说里，在那些左右她命运又改写她人生的男人笔下，她是幸福的，她是伟大的，她聪慧、她奉献、她有大爱和大义——他们把她推入火坑，再把她的残骸裹上貂裘，架得高高的，供后世女人瞻仰。昭君越是“幸福”，越是“自愿”“主动”奉献，男人们越是能从中脱罪。对比长久以来“昭君出塞”的叙事，舞剧《昭君出塞》有何不同呢？没有任何不同。昭君从前是封建帝制和父权社会巩固他们统治地位的伟大神话，如今是编剧笔下颂扬民族大爱和家国情怀的最佳符号，而且是大书特书！最关键的加害者隐身了，受益者被刻画成纯情大叔，受害者依旧心中有大爱、随时准备为父权牺牲自我去建设美好家园，依旧是父权统治者想象中的完美女人。将经典文本或历史典故搬上现代舞台，倘若仅止于视觉呈现和叙事结构，而无半点反思，那便是落后的。创作者倘若一味顺应主旋律，一味选择安全的创作主题，而无个人表达，那也不配称之为创作了。女人真是太好用了，生前可作性工具，可用以政治联姻，身后几千年了，还能被当作封建父权的迷人注脚歌功颂德一番。把已经埋进土里的女人的血吸干，抽筋吸髓，再把那张皮铺成牌坊，教导她们的后辈跟随前人的脚步去燃烧自己。不可谓不高。父权社会存在这么久，自有其高强之处。你看单于昭君那大婚之红，何尝不是她的血染成的？
昭君出塞 我坐在小姐的身边。看宁静的月光勾勒出姣好的面容，再皎洁再美的月光也无法和你相比啊，我貌美绝伦的小姐！然而你选择了离开。离开那金雕玉砌的皇宫，踏上了奔向大漠的马车。 长安城渐行渐远，只有那明月仍不舍地追随。 你的决定震动了整个皇宫！当他们看见你惊世的容貌，都愣住不能言语。我的小姐啊，还记得当你走入殿堂，满朝文武的惊诧吗？还记得元帝看见你时骤然苍白的面容吗？ 你的决定震动了整个长安城！看看那沿街驻足惊叹的百姓吧，或者，想想临行前的那个夜，连月亮也深躲在云后哭泣，不敢相信这样的事实。 你曾说你爱江南水汽氤氲的小桥流水人家，你曾说你梦想骑一匹轻快的马，打江南而过，让欢笑融入滚滚的长江水。可是，你出人意料地选择了干旱荒芜的大漠，选择了漫天黄沙的孤寂的异域生活。 马蹄声声，像是在诉说着什么。两侧是笔直的白杨，光洁的躯干刚直而美丽，或许，小姐，你是那白杨吗？ 月亮爱恋你的脸庞，或许，不仅仅是因为你如花的容貌？ 曾亲见别的小姐悄悄拿出私藏的金钗玉石塞进毛延寿的手中，那画布上的人儿立刻便增色万分。我气愤之余也想让你寻那条捷径，毕竟寻得元帝的宠爱才会有出人头地之日。 但是，你却拒绝了，拒绝卑劣的“捷径”，拒绝向毛延寿们低下你高贵的头！那一刻，我分明看见眼中的白杨，坚强而笔直。 还记得我们在太液池上荡舟嬉闹吗？姐妹们都掐着那朵娇艳的荷花说最美，而你，却独独把目光投向岸边静静绽放的不知名的小花。你并不爱恋这种锦衣玉食的骄奢生活。多少个夜晚，我睁开惺忪的睡眼，看你仍在灯下翻着那泛黄的线装书。 拨开纷繁的是非，透过你耀眼的光环，我看见你的宁静你的淡泊，你的坚贞不渝你的忠于心灵，当华美的叶片都落尽，你白杨一般屹立的身影，清晰而美好。那一瞬，我忽然理解了你的选择，确在情理之中。 马蹄扬起细小的沙尘，折射着皎皎月光，折射出一个安宁而美好的未来。昭君行呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回来吗？ 马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐！而现在却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中的快乐的歌舞中再也不会有我的身影了！ 泪，从我的眼眶溢出。 呆呆地望着车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们也在为我难过。天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们在对我说么？ 马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥，姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝可以垂青于我，但我又怎能向毛延寿弯腰低头！ 也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。 我笑了，是由心底涌出的喜悦。 天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福———全看你怎么想！我特别平凡，又平凡得特别。我是无数颗星中的一颗，可我为自己今天的光芒而自豪；我是大地上的一株花蕾，虽然并不芳香耀眼，可我为将要到来的开放而自豪。我平凡，却平凡得有价值；我平凡，却平凡得有尊严！ 昔日王昭君走上金銮大殿时，面对几十双居高临下的目光，她暗暗地告诉自己：满朝文武皆向我望/别紧张，休张狂/我要缓缓地走/款款地行/怕什么/皇帝不也要百姓来供养！对此，我不得不从心里敬佩昭君的豪气与胆识，这是平民的尊严，这是平凡的自豪啊！昭君昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀萝花灿然开放了。只是一朵普通的花，并非金雕银塑，可它的光芒，却足以使所有金银黯然失色。 平凡的我，奔向了平凡的你；平凡的他，结识了平凡的她。平凡的万物，组成了这个平凡的世界。面对浩浩苍穹，茫茫宇宙，又有什么不是平凡的呢？让平凡的我们振起双臂，为平凡喝彩，为平凡而自豪吧！因为这平凡里，正孕育着永恒的美丽。
夜以深，心难静。看完玉先生的歌舞剧《昭君出塞》，心情至此难以平复。故在此记忆犹新时写下观后感，浅谈第一次观看歌舞剧的感想。 “于此换马，于此别家~”这句词估计是每个来看剧的人都能够哼上的了，曲调轻快凄凉，唱出昭君别家去往胡地时的不舍与诀别之情，此句贯穿整场，注定了昭君的一生是维系汉胡和平的牺牲品。或许这是该部舞台剧容易被大众所接受的重彩，但却不是这部剧的唯一亮点。云中，凤鸣，如素，止戈，桃花鱼~每一幕的词调都是如此耐人寻味。最爱“我有泪，一滴一滴碎”，听时几度泪眼婆娑，昭君之苦谁能懂~ 惊讶于词藻的华丽，更喜曲调，开幕时牧羊女、放鹰人、贩马人、荆山客的出场就给人一种耳目一新的感觉，四位演唱者的腔调各家特色，尤其是贩马人的演唱者呼麦声独具一格，第一次现场听到呼麦，感受到草原上的天籁之声，十分的奇妙。四位演唱者贯穿整个舞台剧，好时四个局外人在默默的注视着昭君这凄美悲凉的一生，又好似故事讲述者，在为我们讲述昭君出塞这个故事…… 呼韩邪单于与汉元帝两位演唱者音大气浑厚，惊心动魄，特别是两者较量时，在紧张的气氛渲染之下，以歌相战，如同那战场上的针锋相对，又好似谈判台上的唇枪舌剑，为了汉胡和平，两个领导者做着最后的挣扎与较量。再有就是阿楚姑娘俏皮可爱的音色是如此的印象深刻，在于昭君的互动之中，两个小姑娘欢脱只有的身影，配合着两者欢快轻盈的歌声，将昭君儿时于伴嬉戏的场景完美的展现，这估计是整场剧中作为快乐的昭君了吧…… 谈起舞蹈，最令我印象深刻的是青鸾姑娘，出场时是一只独舞，舞台上的她，化身青鸾，自由的翱翔于空中，追寻着那个需要她守护的主人——王昭君。她是昭君的守护神，每每出现在昭君人生的各个重要情节，想要呵护于她，却只能眼睁睁看着昭君踏上她无归的宿命，是无可奈何，是命中注定。剧中的舞蹈演员无一不是专业的，无论胡汉士兵、匈奴百姓，更或是宫廷嫔妃、画师毛延寿，他们的舞姿美妙动人，尤其是后宫争艳时，嫔妃们在毛延寿面前敬献风姿，妖娆动人。 整部剧的造型设计，真是发挥了画龙点睛的效果，当然昭君的造型设计最为出彩。每一套服装的出场都给人震撼人心的效果，没有最爱的，只有更爱的，美美美……怎一个美字了得。设计精美绝伦，迎合每一个场景，玉先生在服装上的投资毫不逊色，使得昭君的每一个动作，没一个场景都入一副绝美的画，呈现给台下观众无比美妙的视觉盛宴。其次，最让观众记忆深刻的当属毛延寿的服装造型，身后几尾巧妙的设计，配合男演员生动形象的表演，将毛延寿阴险狡诈，高傲自大，目中无人的形象表现得淋漓尽致，极爱。整体看来，每一个角色造型手机都很精巧，是花了心思和设计师沟通设计的，很爱这次的色调搭配与设计风格，是玉先生独有的风格。 最爱最爱当然是昭君，玉先生的歌声、身段、表情、情绪、舞姿，无一不是完美呈现。玉先生对于歌唱细节的处理十分到位，针对昭君不同阶段采用了不同的唱调，出塞时的诀别，藏居深宫时的幽怨，情愿出塞时的甘愿，祭奠时的愤恨与回忆儿时趣事的愉悦，都能从玉先生的歌声歌声中体会，在加上他婀娜多姿的身段与表情控制，为观众呈现的是一个凄美的、悲怨的昭君一生。
在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我精心整理的我的发现作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
春天的田野，一眼望去，到处是金灿灿的油菜花。一垄垄碧绿的小麦，被油菜花包围着，像绿色地毯伸向天际。一列列蚕豆，正竖着小耳朵享受着阳光带来的温暖。
我正在和乡下的小妹妹玩耍。妹妹提议：我们做一个渠道吧！于是，我拿起小铲子，挖了一个长约50厘米，宽约五厘米的渠道。挖完后，我们两个人走到河边，站在小木桥上，蹲下来，用容器舀水，舀到渠道。舀了一次水，两次水，三次水，四次水……终于，在水快溢出来的时候，我们停止舀水，把容器放回原来的位置。
渠道终于做完后，我和妹妹玩了一会儿，又看了一眼渠道，发现渠道里的水都没了，可是用手轻轻地按一下，土就变形了，手上全是湿润润的泥。土壤是吸水的，浇在土上的水，过一会儿就会被泥土吸进去。可是河边上也都是泥土，为什么河水就不会被泥土吸掉呢？
回家后，我查了一下百度。原来，如果有足够的能量，水分会不停地渗入地下，但是入渗的速度会随着时间的延续而越来越小，最终趋于稳定。这样的话，又有一个问题，如果水可以渗入地下，为什么河里还会有积水？原来，如果供水速度大于渗入速度，地表就会产生积水，而当土里的水呈饱和状态时，水就停止了渗入。
我恍然大悟，原来小何有这么多秘密！在生活中，我们要多观察，要有一颗爱观察，爱探索，爱发现的心。
在生活中，会有很多有趣的现象。如：狗吐舌头、飞蛾扑火、蜻蜓低飞要下雨……前两天，我就发现了一个有趣的现象――鱼睁着眼睛睡觉。
那天，我在给鱼喂食。我发现有一条鱼在水里不动了，我心想：那条鱼是不是死了？我转念又想：不对啊，鱼死了会浮起来的。我轻轻地敲了敲鱼缸，那条小鱼又游动起来。“啊，应该是在睡觉吧！但怎么睁着眼睛呢？”我自言自语道。于是，我回到房间，拿起《百科全书》一页一页翻了起来。我翻了半天，终于看到了鱼为什么不闭眼睛睡觉。原来鱼是没有眼皮的，不能眨眼，所以也不能闭着眼睛睡觉。发现“新大陆”的我把姐姐叫来了，我故意让她和金鱼比赛不眨眼，看看谁会赢。姐姐一口答应下来了，但最后姐姐输了，她的眼圈都红了，而我在一旁偷笑，鱼在水里自由自在地游动着。姐姐说：“这条鱼好厉害，都可以不眨眼。”我说：“鱼没有眼皮，不能眨眼的。”姐姐听了也明白了，笑着说：“原来你是故意让我和金鱼比赛的。”我笑着点点头。
从这件事中我明白了：我们要善于发现身边的每一个事物的奥秘，睁大我们的眼睛，就会发现更多有趣的现象。
星期五早上，老师拿着两个水位一样的杯子走进教室，说：“今天，我给大家耍个小魔术。”“好！”同学们发出的叫声都快把我耳朵给震聋了，可是老师葫芦里卖的是什么药呢？
老师高声喊道：“见证奇迹的时刻到了！”说着用右手轻轻地把鸡蛋放进塑料杯里，有的同学说：“鸡蛋快浮上来呀！”有的同学说：“臭鸡蛋快浮上来呀！”可鸡蛋就是不听话，硬是沉了下去。老师从塑料杯里拿出鸡蛋放进玻璃杯里，鸡蛋像个调皮的小娃娃一样，打了个滚，然后，浮在了水面上，“百科全书”刘雯杰立刻推理出玻璃杯里的是盐水。
“那可不一定哦！”老师边说边从包里拿出一袋盐，往塑料杯里洒了点，把鸡蛋放进去，鸡蛋没有浮上来，又连续放了好几次盐，鸡蛋都沉下去了，直到老师把玻璃杯里的水往塑料杯里倒了部分后鸡蛋才浮上来。
这下，老师终于把埋在心里的秘密说出来：“浮力与水的密度有关，盐水的密度比鸡蛋的密度大时，鸡蛋就可以浮起来。”
原来科学就隐藏在我们的生活之中。
去年夏天，我和舟舟姐姐、洪振发、洪新宇发现了一种奇怪的植物。它生长在潮湿的地方，叶子大大的，上面有许多细细的叶脉。它的茎粗粗的，大概是要把整个叶片举起来的缘故吧！叶子是椭圆形的，大的有我的身体宽，小的是我的手掌大，叶面越大颜色就越深。
我问洪振发、洪新宇这是什么植物？因为他们长期住在乡下可能了解得多一些。他们回答说：这是芋头的叶子，可以防水的。
我和舟舟姐姐不相信，于是做起了实验。我们四个人用了九牛二虎之力才把它的叶子拔下来，一人取下了她的一片叶子，从上到下组成了一个S形的循环，把水倒在叶子上，水珠真的从上往下一直滴下来，流进了桶里。
我问他们这是为什么，他们都说不知道。我回到家，查了资料。才知道芋叶表面对水的吸附力和水的表面张力两者之消长。芋叶对水的吸附力远小于水的表面张力所以不沾水。这一点和荷叶是一样的。而且它的表面有蜡质层，一般水生植物都有这样的结构。这样不仅有利于它的自洁还有利于防止空气中的大量各种有害细菌对它的侵害！
万物世界真是神奇啊！等着我们去发现更多的奥妙！
我在家楼下发现了美丽的茶花。
那株茶花是红色的，花瓣为碗型，它的花瓣又多又密，层层叠叠。花蕊为淡黄色。叶子为浓绿色，形状小巧而秀气。
我想：“樱花是日本的国花，牡丹是中国的国花。那茶花是什么国家的国花，还是市花呢？”我百思不得其解，便回家看《十万个为什么》。哇！我找到答案了，原来，茶花是很多城市的市花呢！比如青岛、重庆……我又查了查茶花的资料，我了解了茶花又叫山茶花，它是中国十大名花排名第八，它喜欢温暖、湿润的环境。盛花期在1~3月份。原来烂漫的山茶，能在天寒地冻的早春绽蕾吐蕊，开到桃李芬芳的春天，给人们带来了春意，给生命带来了无限的希望。
茶花从古至今都被许多人观赏，远远看去茶花就像是绿叶间点缀的红宝石。茶花还有很多美丽的颜色，有红、粉、白、黄，有了绿叶的衬托一朵朵火红的茶花像朝霞明丽动人。茶花的花语是魅力、可爱、纯洁。
茶花真是既艳而繁盛又出尘脱俗，请大家不要摘茶花，让它尽情盛放！
一幅普通的画，也许不会引起你的注意。可是，在一幅普通的画里却还有一个秘密。
一天，爸爸从外地买回了一幅画。爸爸对我神秘兮兮地说：“不要碰这幅画，它可神奇着呢？”于是，爸爸就把这幅画放到了他的书房里。我问爸爸：“一幅破画有什么神奇的呢？”爸爸便说：“呵呵，这你可就不明白了吧！因为这幅画白天晚上颜色不一样。”同一幅画，白天晚上颜色不一样，这怎样可能呢？我的心里充满了好奇，决定晚上再看一次。晚上，我趁爸爸不注意时，悄悄溜进了书房。结果出乎我的意料。白天这幅画还是亮的，怎样晚上变成了暗黄的了？难道用了什么特殊颜料吗？我大叫一声，不料被爸爸听到了，爸爸快步走过来，夸耀的说：“看，神奇吧！好了，出去了！”
我看了这神奇的一幕后，冥思苦想，找那里的原因，但还是百思不得其解。于是，我就去查资料。过了一个小时，我的付出总算有了回报。原先，这全是电灯光在作怪。因为不透明东西的颜色，是从他身上所反射回来光线的颜色所决定的。白天它之所以亮，是因为蓝光从它身上头反射回来。晚上之所以暗黄，是因为电灯光里最多的光是红光和橙光，而蓝光和紫光却少的可怜。这就是一幅画白天晚上颜色不一样的原因。
我发现了一幅画白天晚上颜色不一样的原因，心里感到美滋滋的。同时，我还明白了，一幅普通的画中就包含着这么多知识，那自然界中有多少知识等待我们去发现呀！所以，我们此刻要留心观察，了解更多自然界中的知识。
生活中处处充满奥妙，只要留心观察，就能发现许多有趣的事情。
星期六，我在楼下嬉戏。突然，我发现一只小蜗牛从我眼前慢慢地爬过，这下，我来了精神，紧盯着它，发现在它爬过的地方都有一条线，我用手按了按，粘粘的，不一会儿工夫，粘液干了，在阳光的照射下闪闪发亮。“咦？这条线到底是什么？又有什么用呢？”我的脑袋里浮出了一连串的问号。
我带着诸多的疑问去问我那知识渊博的“博士”老爸。爸爸神秘地笑了笑，说：“去问你唾手可得的‘老师’吧！”我立刻明白了爸爸的用意，找出一本《十万个为什么》读起来，可我从头到尾翻了好几遍，并没有发现蛛丝马迹，我不禁有些气馁，但耳边又回荡起爸爸常说的一句话：“如果每个人都轻易放弃，社会还能有进步吗？”我又来到电脑前，终于知道了其中的奥秘：原来蜗牛在干燥的地面是无法行动的，这时它的腹足就会分泌出丰富的粘液，帮助它爬行，提高它的爬行速度。很快，我又产生了一个疑惑：蜗牛的头部有两对触角，它们又有什么用呢？我再一次询问了我的`“哑巴”老师——电脑：原来蜗牛的触角是触觉感官，就好比是盲人的拐杖，是用来触摸着走路的，蜗牛在走路的时候，如果用触角接触到障碍物，就会立刻转变前进方向。蜗牛的触角除了这个作用外，还起着鼻子的作用，它可以用触角来闻气味。蜗牛的这些触角对它的生活实在太重要了。
通过这件事，我明白了生活中处处有学问，同学们，让我们一同去寻找它们吧。
世界不大，无奇不有，“发现”这个词，在生活中，可到处都是，这不，“发现”排着长长的队伍跑来了。
有一天，我和妈妈到人民公园放风筝，过了好长一段时间，我突然感觉口干舌燥，我向妈妈要了5块钱，到超市里买了一瓶可乐。回到人民公园，我一仰脖子“咕咚、咕咚”地喝了起来。边喝还把手插入口袋里，竟然发现有一颗糖果，我想：如果把糖果放到可乐里，会怎样？我把糖放进了可乐里，喷泉！喷泉！可乐像发疯一样，往外喷，过了好一会儿，才停了下来，这是怎么一回事？我好奇的去问妈妈，妈妈说：“我不知道，你回家查电脑吧。”
回到家，我迫不及待地打开电脑，飞快地输入“为什么可乐里放了糖发生喷泉”几个字，我快速的浏览，可是，都不是我想要的。时间一分一秒的过去了，查到了！查到了！原来糖碰到碳酸饮料都会这样。可乐里的二氧化碳碰到了糖，糖快速的吸收，便发出了喷泉。
大家看，一个发现让我们增加了一些知识，只要有一双善于发现的眼睛，相信你会成为一位生活中的小博士。
其实世界上有许多有趣的现象，只要你细心观察，将会给你带来意想不到的发现。下面我就给大家谈谈我的奇妙经历吧。
想必大家都喜欢吃糖炒大栗吧，尤其是“军大栗”，又香又甜，只要你走到街上，老远就能闻到炒大栗的香味，使你口水直流，真想一饱口福。
但是，栗子的肉虽好吃可栗子壳却很难剥。如果用手剥，壳比较硬;如果用嘴咬，肉容易碎;如果用小刀切，又不安全。想必大家也有这样的烦恼吧，我在平常的生活中却发现了一个小窍门，大家一定迫不及待地想知道怎么弄的了吧，下面，我就牛刀小试一下，教大家一招，如何巧妙、轻松地将大栗剥开。
首先用大拇指在栗子中心按一下，因为大栗壳的中心最嫩，轻轻按一下就破了，再用大拇指和食指在中心的两边一捏，这样栗子肉就轻而易举的捏出来了，而且这一招同样适用于剥荔枝壳。
看完上面的介绍，想必大家已经学会了吧，一定吃着大栗乐不可支了吧。
以上是我生活中的一个小小的发现，就算是抛砖引玉吧。其实任何事物发展都是有他一定的规律的，只要我们按照他的规律仔细地去寻找，一定能悟出办法的，就好比叶圣陶爷爷给我们讲的读书秘诀：“作者思有路，遵路识斯真”。
我的发现，其乐无穷。
每天妈妈一大早就开始忙碌起来，洗衣、做饭、拖地有一天，妈妈实在太忙了，我就想去帮她洗衣服，妈妈答应了。我把衣服倒在盆里，倒入水，倒上洗衣液，搓一搓，竟出现了许多五颜六色的泡泡。我就观察这些泡泡，过了一会儿，泡泡越来越紫，最后破裂了。我很好奇，又试了试，还是如此！我又把衣服倒入没有放洗衣液的纯水中搓了搓，却没有出现泡泡。我很好奇，便跑去问妈妈。
妈妈回答说：肥皂水里含有分子，分子迅速下降形成一种叫表面张力的东西。我着急打断妈妈说：我问得是纯水为什么不破裂，不是什么张力不张力。你别急呀，等我给你慢慢说。妈妈接着说，纯水承受不下这种张力，所以就破裂了。而肥皂水的分子掺进水后会降低张力，使张力没有足够大的力拉扯泡泡表面，使其破裂，因此可以吹出泡泡。至于最后会越来越紫，直到破裂，我也不太清楚，你自己去查找资料，获取答案吧。
我回到房间，打开电脑百度搜索泡泡为什么会越来越紫，最后破裂？答案原来是这样呀：我们好好看一看泡泡，泡泡有五颜六色的花纹，这花纹是由太阳光照射所导致的。随着泡泡的蒸发，泡泡越来越薄，干涉到分子降低，花纹也会越来越紫，最后破裂掉。
今天我和妈妈一起做了一个小实验——玻璃球大变水晶球。你一定奇怪：玻璃球是玻璃做的，水晶球是水晶做的，两个都是透明的，很难区分，怎么会变？你看了就知道了。
实验开始，我们一下子认真起来。准备好了玻璃球和冰水就开工了。“把珠子拿来……”我就像一个医生，而妈妈就是助手，为我拿“手术工具”。一切准备就绪。一，加热珠子。“这么简单？我还以为要什么添加剂、色素……原来这么简单。”我随手把玻璃珠子往碗里一放就准备往微波炉里放，“停。”妈妈叫住我，“为什么停下来呢？”我有些不明白，”因为微波炉只能加热含水的东西，玻璃里没有水，无法加热的。”做水晶球怎么这么烦，无奈，只好把这些“贵妇”送进“豪宅”——烤箱了。温度250度，限时30分钟。“叮”时间到！打开烤箱门，玻璃珠还是那样啊！我有些失望。“小心烫！用夹子，放进冰水里。”妈妈一旁说道。我夹住玻璃球随手往冰水里一放，“哧唰”一声爆响。“成功了？”呈现在水中的不是原先的晶莹剔透的玻璃珠了，一道道清澈的纹路贯穿整个球体，把原来透明的球体分割个许多块，光线一照宛如水晶球，我成功了！
这次实验成功的原理是这样的：玻璃珠在慢慢受热过程中，内外一起膨胀，当加热后快速放入冰水里时，受冷收缩，珠子外部快速收缩，而里面又是热的来不及收缩，于是就从外表面裂开了。
我的发现是不是很不错呀？
她，是一个六七十岁的老太太、她，满头银丝、她，满脸铺满皱纹、她，卑躬屈膝、她、风烛残年。
记得第一次遇见她，那天，北风呼呼，雪花铺满了整片大地，洁白的地上，留下了行人一串串脚印，我开始注意起她，那蓬乱的头发，苍老的面孔，褴褛的破棉衣，我看到她将别人的不要垃圾收入自己的布袋，脸上露出一丝笑容，我厌恶了一下，多么违心的笑颜啊，我看着她的目光里充满了鄙夷，厌恶，以及歧视，她开始向我这边走来，我本能地闪在了一边，看着她褴褛的衣衫，瘦小的身影在雪地里艰难地移动着，我撇了撇嘴。
冷风吹来，如刀割在脸上，我缩了缩头，想：这大冷天的，我还是回家暖和暖和吧，刚准备离开，目光之余，我看到她从口袋里拿出一张鲜红的钞票，颤巍巍地递给了一个要饭的，我心中一惊，她自己穿的那么简陋，那么随便，可是对需要帮助的人却一点也不小气。
第二天，我又看见了她，她走在白雪皑皑的地上，险些摔倒，她连忙起身，看到绊倒自己的是一块石头，她伸出手，将那块隐没在雪地里的石头捡起来，放在路边，便走了，我不明白她为什么这么做，于是留下来观看。
不一会，来了另一个人，那个人跟他走的路线一模一样，只不过这个人却没摔倒。
我瞬间明白了，原来他不想被人重蹈他的覆辙，也明白了，心灵美才是真美。
绿叶红花，相互映衬，总能勾画出一幅幅美丽的景致，令人赏心悦目，心旷神怡。
大自然中还有不少让人惊叹的奇妙之处。
瞧，校园内有那么一片紫微微的小花，密密麻麻地依附在棕黄的枯枝上，宛如心灵手巧的花匠拣拾细碎的花屑，细细地、密密地、一层又一层地粘贴上去似的，那么均匀，那么疏密有致。不知道它们是从什么时候开始冒出了一个又一个小脑袋，也不知道是什么时候，它们居然占满了每一根枝杆，使那一根根原本不起眼的弯曲、丑陋的枝竟组合成了再自然不过、再和谐不过的天然盆景。
今天，我又蓦然发现，杆上竟然多了点点碎绿，那片片嫩叶一簇又一簇地从那些还未被占满的枝头钻出来，它们精神抖擞地在微风中摇曳着，似乎要为我们日渐麻木的视野添些亮彩。是的，此时的紫荆似乎才焕发出了它的勃勃生机。
在春天这个桃红柳绿、鸟语花香的季节，绿色充斥着我们的视野，红花让我们眼花缭乱，但是紫荆以它独特的方式，为春天的舞台增添了虽然平淡却是奇特的一幕。
发现就像一次旅行，把未知的事物变成已知的事物；把心中的问号变成句号。今天我发现了含羞草的秘密，解开了我心中的疑问。
一次，我去朋友家玩发现他家养了一盆含羞草，我早就听说含羞草的叶子很有趣，好奇心驱使我故意轻轻地触动了它的叶子。果然感觉很灵敏，只见叶子迅速地合拢了。过了一会儿它的叶子又舒展开来，我仔细观察发现含羞草中间一个叶梗，两边成对的细叶排列整齐，像羽毛一样。那碧绿的“羽毛”在阳光的照耀下充满生机活力。我欣赏美景的同时心中不由冒出一个疑问：为什么含羞草的叶子会害羞呢？我一定要解开它的“害羞之谜”，揭开它那神奇的面纱。
于是，我迫不及待地跑回家打开电脑搜索一番，噢！原来含羞草的叶柄根部有一个膨大部分较叶枕，周围有许多薄壁细胞，细胞中都充满了足够的水分，从而膨胀使叶枕挺立着，所以叶子舒展开来。但一旦受到刺激，叶枕细胞所含的水分就流到细胞间隙中，于是叶枕就发生萎缩现象，叶片也就随之闭合下垂。约一分钟细胞液又逐渐流回叶枕于是叶子恢复了原来的样子，其实，这和含羞草以前生长的环境也有很大关系，含羞草以前生长的地方经常狂风暴雨，每当第一滴雨打到叶子时，叶片就立即闭合，叶柄下垂，以便更好地躲避暴风雨的伤害。我那时才明白：原来害羞草不是害羞，而是为了自我保护啊！
“处处留心皆学问。”的确，只要我们留心观察就会发现更多大自然的秘密。
今天我把作业早早完成了，就和爸爸一起去楼下骑自行车，骑完上楼时我已经累得满头大汗，气喘吁吁了，一进门，就嚷着要吃妈妈亲手制作的冰冻草莓酱，妈妈爽快的答应了。
我快速地打开冰箱门拿出罐头，想打开盖子，但使出九牛二虎之力也打不开，想着香香甜甜冰爽可口的草莓酱我急得直跺脚。这时妈妈对我说：“唐唐，盖子被冰冻住了，你放在那儿等会儿再吃吧！”我无可奈何地点点头就去玩了。过了一会儿，我又过来看罐头，令我又惊又喜的是，它全身雪白，好像穿了一件白色的纱裙，可美啦！我走近一看，用手一摸，原来是一层薄霜啊！
我赶紧问博学多才的妈妈，妈妈对我说：“你再等一会儿，说不定还会有新的发现哦！观察完了你可以去查一下百度，人家度娘可啥都懂哦！”过了好一会儿，我又惊奇地发现罐头的白衣慢慢褪去，旁边出现了许多水，这时我更疑惑了！
我快速的把平板打开，立马去问度娘。度娘告诉我，因为瓶子从冰箱刚拿出来时，温度特别得低，达到零下十几度，这时空气中的水蒸气遇冷发生液化，液化的小水珠迅速在瓶子表面形成霜冻，所以瓶子上会披上一层白色的薄纱，随着瓶子温度的上升，霜会慢慢解冻变成水，所以到最后瓶子旁边出现了许多的水。这时我恍然大悟了！
只要我们有一双会发现的眼睛，什么秘密都不是秘密。
我最喜欢的食物作文12篇
在日常学习、工作抑或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我帮大家整理的我最喜欢的食物作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
我平时总以清淡的食物为主。因为那样的食物不太油腻，不辣，还有清淡的香味。
我最喜欢的一种蔬菜是土豆。妈妈曾说过：女儿是最好招待的了，只需要吃饭时，给她一份土豆就行了，因为她会吃得津津有味。即使一年四季都吃土豆，我都不会觉得烦，虽然我有讨厌的食物和喜爱的食物，但我不挑食，有什么就吃什么？只是讨厌的食物会少吃一些罢了。
我最喜欢的食物是烤鸭，它全身金灿灿的，有很多肉，吃起来很脆又很好吃。它的配料有一块儿一块儿还没有去皮的黄瓜，还有一碟甜面酱。
它的制作方法是把鸭子的头和它的脚砍掉，再把它放进烤炉里烤好，然后把它切成一片一片的，加上黄瓜和甜面酱，再吃就会非常好吃。
我还喜欢吃小笼包，它的皮薄薄的，甚至透亮。它的制作方法是把面团揉成小球，把小球压扁，往里面加上馅，把它包成圆圆的，小笼包就做好了。张嘴咬一口非常好吃，这就是小笼包的味道，我非常喜欢。
你们喜欢吗？
我最喜欢的食物是烤鸭。它全身都是金色的，有很多肉。它尝起来又脆又好吃。它的配料包括未去皮的黄瓜和一盘甜酱。
它是通过切下鸭子的`头和脚，然后在烤箱里烘烤，切成小块，加入黄瓜和甜酱，吃起来会很美味。
我也喜欢吃小馒头，它的皮很薄，甚至半透明。制作方法是把面团揉成小球，把小球压平，加入馅料，包成圆球，小馒头就做好了。用嘴咬一口非常美味。这是小馒头的味道。我非常喜欢它。
你喜欢吗？
我喜欢吃的东西有很多：冰淇淋、巧克力、糖果、酸奶，还有其他很多很多……我喜欢吃这些东西是因为这些东西味道好，甜甜的，其他很多小朋友也都喜欢吃。但是大人说这些东西不能吃太多，因为吃太多甜的东西会蛀牙，吃太多冰的东西会吃不下饭，吃太多甜的东西还会脑子边笨的。所以，我以后要少吃点这些东西。
现在我是小学生了，要比幼儿园更懂事。大人说小朋友要多吃蔬菜水果和鱼，不能挑东西吃。这样才会长得高，长得快，变得更聪明。所以我以后要多吃这些东西。
我喜欢吃粽子，因为吃粽子有很多好处：包粽子的苇叶及荷叶均是清热解暑的良药，就连糯米在中医里也具有益气生津、清热的药效。中医认为，端午节后，便进入了夏季最热的月份。由于苦夏难耐，人们普遍会有上火、中暑现象发生，而此时常吃粽子，确实是药食同源的解暑良“药”。而且枣味甘性温，有补中益气、养血安神的功效，栗子具有补气健脾、益肾的功效，对人体有好处。
但是以糯米做主料的粽子不宜消化，过食会因伤脾胃而引起腹胀、腹泻等症状，因此，老人、孩童及消化功能差的人群不可贪吃，因遵循“少食多餐”的原则。
我最喜欢的休闲食物是奶茶和小甜饼。
我最喜欢喝那种叫“燕麦”的奶茶。那种奶茶清香可口，甜甜的，可以让你
忘掉一切烦恼。总是让你仍不住喝第二口。那种叫“豆丁”的奶茶也很好喝，里面有可吃的豆珠，吧唧吧唧，好吃的很。
我最喜欢烤鸭。整个烤鸭看起来是红色的。看起来一定很好吃。然后切片，配酱，大葱，去皮黄瓜，蔬菜。把蔬菜卷起来，放入美味的大葱。然后把开胃的黄瓜和美味的烤鸭卷起来。我吃了一口。很好吃。
孩子们，你们想吃点什么吗？很好吃。去试试。
另外我喜欢的是包饺子的第一步，拌馅，做面条的第二步，包饺子的第三步。吃一口饺子。真的很值得纪念。
孩子们，去吃饭吧。真的很好吃。
我最喜欢烤鸭。整个烤鸭看起来是红色的，一定很好吃。然后切片，配以酱、葱、去皮黄瓜和蔬菜。把蔬菜卷起来，放入美味的葱。卷起开胃的黄瓜和美味的烤鸭。我吃了一口。它真的很好吃。
孩子们，你们想吃点什么吗？味道很好。我不相信你能尝试它。
我也喜欢包饺子的第一步，拌馅，第二步，揉面团，第三步，包饺子。一口饺子真的是很长的回味。
孩子们，去吃饭吧。真的很好吃。
我最喜欢的食物是果冻。下面我来说一说原因吧！
果冻的三大特点。第一点：色彩明丽。它那光滑的肌肤上有许多不同的肤色：有甜美的亮粉色、典雅的淡紫色、阳光的浅橘色、和平的鲜绿色……第二点：口味多样。小小的果冻有草莓、葡萄、桔子、青苹果、蓝莓、芒果、酸奶、玉米、哈密瓜等数十种口味，是不是很多呢？
第三点：外形可爱。果冻有水果形的，卡通人物形的，还有兵器形的呢！
怎们样，你们是不是也爱吃果冻了呢？
我最喜欢吃烤鸭，烤鸭整个样子红红的，看起来一定很好吃，然后切成薄片，有酱，还有大葱，还有去了皮的黄瓜，还有蔬菜，把蔬菜卷起来里面放上可口的大葱，再把开胃的黄瓜还有一片儿好吃的烤鸭卷起来，我吃一口，真是美味可口。
小朋友们，你们想吃一下吗？很好吃，不信你去吃一下试试吧。
我还有一个喜欢的是饺子第一步，和馅，第二步，和面，第三步，包饺子。饺子吃一口，真是回味无穷。
小朋友，你们去吃一下吧，真的很好吃。
我最喜欢的食物是烤鸭，它全身都是金色的，而且有很多肉。口感酥脆可口。它的配料包括几块没去皮的黄瓜，还有一盘甜面酱。
它是将鸭头和鸭脚切下，放入烤箱，然后切成块，加入黄瓜和甜面酱，然后吃起来会很好吃。
我也喜欢吃馒头，馒头的皮很薄，甚至是透明的。它是通过将面团揉成小球，将球压扁，用馅料填充，将它们包裹起来，制成馒头。咬一口真好吃。这就是小笼包的味道。我很喜欢。
喜欢吗？
我喜欢吃的食物是：鸡蛋、肉。
鸡蛋的外表是黄的，里面是由鸡蛋清和鸡蛋黄组成的。主要的是，鸡蛋里还有很多蛋白质呢！
肉的外表是红和白组成的。肉分别有：肥肉、瘦肉；猪肉、鸡肉、羊肉、鱼肉等等。我最喜欢吃鸡肉，喜欢吃的猪肉是瘦肉，而不是肥肉。
食人间美味，品百味人生。美食，味味不同，下面是我给大家带来的关于美食的 作文 精选 范文 ，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!
关于美食的作文精选范文1
“堆盘栗子炒深黄，客到长谈索酒尝”。糖炒栗子，就这样带着滚烫的温度，来到了我的生活里。
栗子的形状有些奇怪，有的一面是平平的，而另一面却圆圆的，像一位大腹便便的将军；有的没有一个棱角，呈一个圆形，像一个吃饱的婴儿。
栗子的颜色比较深。它的壳大部分是深棕色，但也有土黄、中黄的条纹夹杂在深棕色中，这些零星的条纹点缀了棕色的栗子。在栗子的顶部，有一小片黑色，这也点缀了栗子使它的颜色变得不单调了。
“咔”的一响，栗子裂开了嘴。打开栗子，一股沁人心脾的香味扑面而来，把我裹进了这栗子中。冬日的阳光照耀着它的果肉泛着金黄色的光芒，好看极了。
看着栗子，我忍不住轻轻地咬了一口。栗子的果肉嫩嫩的，甜味很浓。栗子能益气、健脾，含钙、铁、钾等多种成分。在美味的栗子后边，还有一个 典故 呢！
糖炒栗子在宋朝时就出现了。陆游曾经写过：“故都李和炒栗，名闻四方。”的 句子 。到了清朝，炒栗子又被叫做“灌象糖”。所以，有一首诗是这样写的：“堆盘栗子炒深黄，客到长谈索酒尝。寒火三更灯半地，门前高喊灌香糖。”
读了这个 故事 ，我才知道糖炒栗子已经有一千多年的历史。
色香味俱全的糖炒栗子，让我感受到了它的美味，更让我惊叹的是，它从宋代流传到了今天。中国传统饮食 文化 ，可真是源远流长啊！
关于美食的作文精选范文2
早晨，闹钟刚响一遍，我便迅速翻身起床，整理洗漱一番，接着一个箭步跨上单车，骑上了街道。早上的城市是热闹而和睦的。小贩的叫卖声此起彼伏，烙饼、米粥的香味一阵阵扑在鼻间，惹得我浮想联翩。但一思及心中那块宝地，我再也没其他念想，只迫不及待地冲着目的地奔去。
隔老远，我就闻到了那日思夜想的气味儿。“老板，来一碗担担面，多加辣椒！”这每天早晨的一碗担担面，不知不觉已成为我的习惯，一天不吃，就浑身难受。用妈妈的话说，就是中了担担面的毒。
利落的翻身停车，我把四元钱放到小吃摊边的钱盒子里，就寻了一个空位坐下。别看现在才早上七点多，但小吃摊里却已是人满为患。担担面作为介休的特色小吃，受到了广泛的喜爱。到了早上，一条街上开五、六个担担面摊子人都坐不下。幸亏我今天来得早，不然就吃不到咯。
我的座位刚好在老板前面，也因此能观察清楚老板做面的动作。只见她先拿起一旁的佐料均匀撒进大锅，又淋了一勺开水，霎时间，水蒸气伴着汤水特有的香味朝我扑鼻而来。我贪婪的猛吸一口气，顿时觉得五腔六腑都充盈着幸福的气息。接着，老板又从一旁的面盆中抓起一把已经做好的担担面利索而精准地把它们扔入锅中。微微泛黄的面和褐红色的汤组在一起，再加上那诱人的香气，我的口水又是一阵泛滥。这时，老板抬起头，刚好捉到了我一副吃货的表情，调侃道：“这人还没到一分钟，凳子还没坐热呢，就忍不住想吃了，真有那么好吃？”我闻言羞赧地挠了挠头，回到：“是面太有魅力，我抵抗不住呀！”
老板听了我的话，忍俊不禁，一边笑着一边麻利地切了一把葱撒进锅中，转头又问我：“还是只加土豆，不要豆芽？”“恩！”我听到忙点头。心下却很感动。这面摊每天人来人往，来这儿吃担担面的人更是不计其数，可老板却把我的喜好记住了。可见她的用心。
担担面做法简单，做的时间也短。因为提前准备好的面是熟的，所以放进汤中过一遍，入味就行了。等老板把面端到我前面，前后不足五分钟。我看着面前这一碗担担面，面白汤红葱绿，汤中浮着的辣椒油更让人食欲大开。先不提味道，光是卖相，就让人留恋不已了。面中还放了香菜提味儿，配上汤的气味，我早就忍不住食指大动，挑了一筷子的面就送进了嘴里。
顺滑的面条，香脆的土豆，带劲的辣椒一瞬间让我的味蕾跳起了舞。满足地把面吞下肚，我觉得人生都只剩下美好了。这时，老板含笑地端来了一碟咸菜放到我旁边，说：“这是我新做的咸菜，可香了。昨天客人们都不够吃，今天我做了好多呢，你也尝尝。”我感激地点点头，夹了几根菜配着面又送进了口中。嚼了几下，菜的香脆和棉的幼滑便充分的体现出来。那一瞬间，我只觉得天下再没有比这更好吃的东西了。
我抬头环顾四周，发现在这儿吃东西的人们脸上都带着幸福而满足的微笑。转头，又看见老板被水蒸气蒸红的脸颊和额头细密的汗珠，顿时明白了。这担担面的美味不止在于它的味道，更在于它的意义和制造它的人的心意。一碗量足好吃的面，满足地不止是我们的胃，更是我们的心情，我们对美好生活的追求与渴望。老板为我们免费做咸菜，为我们做那顿美味的早餐，不止是为了赚钱，更是为了能看到因吃而满足的人们，脸上露出的笑容。
低头又夹起一筷子的担担面，我觉得这里不止有我对美食，对美好生活的追求，还有大家对美食，对美好生活的追求，更有为我们制造美食，创造美好生活条件的厨师们，那份真诚的，纯洁的祝福。
关于美食的作文精选范文3
空气中充满香气，作为一个吃货，什么味儿我不晓得？酸甜苦辣咸，一尝便知！
自我被人叫做“胖小子”后，我为了让这名号变得更完美，所以我要吃得更拼，变得更胖。
一来到自助餐大厅，我一直没停过手脚，狂奔乱跳。乱跑一通后就知道了各路美食的大致位置，我往前冲锋，一个急刹车就定住了底，一取、一捞、一倒，就把大盘大盘的酸菜鱼汤给了结了，我把它小心翼翼地端上餐桌，当然，先把眼前的解决了再说。
我拿着筷子左一挑，右一挑，以我小眼睛看着那些刺儿，经过一番精挑细选后，我找到了那鲜嫩的肉，接下来我显现出了丑相，我张开那可气吞山河的大嘴，不用咬，嘴唇靠着鱼汤，一吸，日月之精华尽在嘴中，一咬，天地之灵气融在血肉之中，真是美味呀！
我又寻香走去，找到了色彩鲜艳、气味独一无二的麻辣小龙虾，我左一铲，右一挖，把虾的精华打走了，空气中隐约地还传来：“小龙虾怎么没了？”
我兴致勃勃地端着小龙虾奔回座位，我猛咬一口，把壳抿出来，酸辣味儿使我格外欢喜，为了吃得更舒适，我甚至把壳都咬掉，吃进嘴里。
我倒了一杯牛奶，里面飘着奶香，我一口喝了下去。“咕噜咕噜”满嘴充满香气，一身暖流。
紧接着，我又点了很多菜……
啊！我的美食呀！
关于美食的作文精选范文4
捞面
在海底捞这家火锅店里，有一种菜叫捞面。捞面？难道是捞起来的面？这一次，我去5050广场里的海底捞门店一探究竟。
刚走进店里，一股热气扑面而来，等热气散去后才看清方向，我们挑了一张桌子坐下，按习惯点了几份菜，同时不忘加上捞面这一道菜。
时间一分一秒过去，单子上的菜渐渐都上齐了，但独独不见捞面的出现。正翘首等待时，一位服务员手里捏着一块拳头大小的面团走了过来。他在我们桌前站定，在面团中戳了一个洞，将面团分成两块，他拿起其中一块，用无名指一钩，大拇指和小拇指一弹，另一只手飞快地转动，同时他又拿起另一块面团，像翻花绳似的将面团撑开。转动的面团已变成了四五条粗粗的条形，而被撑开的面团则成了一张面饼。服务员把面饼往粗面条上一罩，又成了一个大面团，竟有柚子那么大。
只见他用手一抽，“嗞”的一声，面团里突然爆出万缕轻丝，服务员将轻丝甩入桌上的火锅中，我慌忙捂住脸，怕被沸水溅到，可这些轻丝浮则浮，沉则沉，一滴水也没有溅起，倒是渐渐涨成了直径有5毫米的粗面条。
我拿起筷子，顾不到烫口，先吃了再说！那捞面，鲜而不腥，软而不粘，外面有一层薄薄的糊状物包裹，中间是面条。咦！面条里面还有一种滑滑的东西，好家伙！原来是虾滑，怪不得汤里还有一股海鲜的甜味。
我不禁沉醉在捞面的美味中，也陶醉在美食的世界里。不止是捞面，中国还有许多好吃的食物，正等着我去尝试，正如美食界有句 名言 ：世界上不是缺少美食，而是缺少发现美食的味蕾。
关于美食的作文精选范文5
我很爱美食，所以家里人都叫我小馋猫。
“哇，好香啊！”一进奶奶家门口，一股肉香味扑鼻而来，我快步走进厨房，原来奶奶在煮鸡翅。我情不自禁的吞了一下口水，对奶奶说：“我来帮忙。”我帮奶奶洗着菜，但是眼睛却一直看着锅里的鸡翅，奶奶看我嘴馋的样子，笑眯眯的说：“鸡肉要煮熟了才能吃，马上就好了。”我耐心的等待着奶奶把鸡翅上碟，然后迫不及待的就夹了一只往嘴里送。“小心烫！”奶奶话没来得及说完，我已经把鸡翅吐出来了，真的好烫。奶奶看我吐着舌头哈气的样子，笑得合不拢嘴，之后，我就有了小馋猫的外号。
平时，对于美食我也是没有什么免疫力。“妈妈，听说光明路有条美食街，你带我去逛逛吧。”妈妈经不住我的死缠烂打，只好跟我去美食街吃东西。来到美食街，一股香味传进了我的鼻子，是羊肉串。“老板我要10串”我冲到老板前大声的说，“女儿你带钱了吗？吃这么多。”妈妈听了对我说，“哎呀，怕什么你不是带钱了吗。”我盯着羊肉串，心不在焉的回答。
“可你自己一个人吃，不应该……”妈妈话还没说完，我就不耐烦的说：“回家还你妈妈。”说完从妈妈包里抽出10元给老板。妈妈看我已经给了钱，只好随我。“妈妈你看，有棉花糖，3元一根，我要吃。”我指着一架卖棉花糖的摊位对妈妈说。“也不知刚刚哪个小孩吃了10串羊肉串，现在还要吃棉花糖，小心变胖妞哦。”妈妈笑着吓唬我。我边咬着甜甜的棉花糖边对妈妈说：“爱美食，我自豪，长胖了，我骄傲。”
美食是我的最爱，有美食的地方肯定少不了我。
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