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美丽世界的angel
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倩倩19860816

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思乡 谈起思乡这个话题,我便想起了小学时学过的一首诗:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。” 思乡我想应是每一个离家者所无法释怀的 一种情感,这当然也包括我,每逢读着李白这首《静夜思》,无论是在有月的夜晚,还是在无月的白天,现在他乡求学的我总会涌起一种恋乡之感,那或许就是想回 家的象征吧!异乡,倾听落花的声音,涌起莫名的哀痛,多愁日子,用眼泪喂养诗歌,多雨时节,心里溅起的水花,朵朵望乡。 小的时候,天天守在家里也背过李白的《静夜思》也写过思乡这两个字,可那时的我却不知道思乡是怎么一回事,读着李白的《静夜思》,我还在妈妈面前笑他没有 大丈夫的君子气概,于是我便抱着一种志在天涯的心态,一直以为长大的孩子不想家,而且在我小的那个时侯我便以为长大了,便一心渴望去流浪。 如今我上了大学,真正离开家了,我终于找到了离家的感觉,可不久,另一种感觉又在心里滋生,看着家在附近的同学回家,我第一次有了想回家的感觉,可屈强的我还是以:“女儿志在天涯,长大的孩子不想家。”来安慰自己。 在校不久,我开起感冒了,我原以为一点小病小痛算不了什么,可是头晕头疼使我无法抬头听课,由于喉痛不敢吃多油的菜,当同学门聚精会神地坐在教室里 听课时我想着的是家里暖暖的被窝,当同学门有说有笑地吃着学校的饭菜时,我似乎闻到了妈妈炒菜的香味,此时我只有一个渴望:要是现在能回家该多好啊! 好不容易盼到一个学期结束,没有皇帝也在心里大喊:万万岁! 一个假期很快就结束,就要归校了,在心里留的是对家的眷恋! “床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡!”重复读着这首诗时,我明白了思乡是怎么一回事。“攀登高峰望故乡,风沙万里长,何处传来驼铃 声,声声敲心坎……”这是一首歌,也是我挺喜欢的一首,在学校里没有高峰,可我喜欢站在教室的走廊上迎风而望,虽然不知家在何方,可在我心里烦乱的时侯, 这样一望似乎给了我莫大的安慰与动力。 “流浪的人在外想念你,亲爱的妈妈……”这是别人的歌词,可在我感觉中这首歌词好象是专为我而写的。而这并不是:“少年不知愁滋味,为赋新词强说愁。”或 许人就是这样:小的时候在家里天天渴望着去流浪,长大的时候流浪在外,却又渴望着回家。异乡,倾听落花的声音,……,心里溅起的水花,朵朵望乡!也许这词 不类词,诗不类诗的话,在别人眼里是没有君子气概的我的无聊之作,可我不在乎,在我心目中它并不是词与诗,而是我长 大后流浪着的心情写照。 有这样一首诗:月亮弯了,那是因为,它挑着的,一头是异乡,一头是家乡! 月亮圆了,那是因为,它抱着的是异乡和家乡! 月圆之时,异乡回到了家乡相拥在月的怀抱,也许流浪的人有家可回就是最 大的幸福! 凄迷,悲凉,忧伤,谱成夜的深沉,无可奈何花落时,静夜倾听却无声,多雨时节,冷冷清秋,弯月,清灯,雨点,孤独上演。 我盼望月圆。

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小南子zzz

楼主要拿这个去糊弄教授吗?这个还是自己写比较好,唐装,可具体写女子服装很特色,体现唐朝的开放风气。只要抓住一点写就可以了。小论文嘛,不要太广,太泛。

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1.唐朝人的装束。 宋陆游 《老学庵笔记》卷八:“ 翟耆年 ,字伯寿 ……巾服一如唐人,自名唐装。”2.指中式服装。 茅盾 《归途杂拾·九龙道上》:“一个个都是青布或蓝布的‘唐装’。”泛指一切中式民族特色的服装。3.同义指代汉服.汉民族服饰.唐装原意指代唐代的汉服,一种是传统的襦,裙装,这种风格一般流行在初唐时期,基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。与现代的唐装概念明显不同。唐朝的服装衣裳二字,其实衣是衣,裳是裳,衣是上身穿的,裳其实是指现代所说的裙子,衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣,而是分两截的穿法一直延续到明末。上衣的穿法基本上是右衽交领或对襟系上带结,下面的裙子围起来系上长长的裙带,上衣或者掖里面或者自然的松散着,后来这种松散的上衣不断加长,一直覆到膝盖部,就后来发展成了明代的背子。随着发展,唐代的妇女上衣种类一般分为襦,袄,衫三种。襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。袄长于襦而短于袍,衣身较宽松,也有夹衣或棉衣。襦、袄有窄袖与长袖两类。衫是无袖单衣,功用吸汗,有对襟及右衽两种。衫在春秋天也可穿在外面,但和穿在外面有短袖的衫不同,后者就发展成了背子或半臂。而在以前,裙子的造型向来都是一种长方形的方片直裙,有点类似的和服裙子。方片裙的样式显得较呆板硬性,因此女性穿起来并不能显出美丽来。因此到了唐代,裙子的形式流行高腰束胸,宽摆拖地的样式,既能显露人体结构的曲线美,又能表现一种富丽潇洒的优美风度。这种裙子的结构必须和人体的主体结构有机适应,所以是一种下摆呈圆弧形的多褶斜裙,或喇叭裙。二就是到了中晚唐时期,服装中加强了华夏的传统审美观念,开始复古,从以显出女子身材为主逐步恢复到秦汉那种宽衣大袖,飘逸如仙的风格,服式越来越肥,这种风格定了型一直影响到后期华夏女装的基本理念,既宽松随体肥大,这自然在后来也成了礼教所要求的对象,柔和自然,无形无欲。中晚唐女装华丽大气,一般类似于礼服,她们里面直接穿抹胸——抹胸原本是内衣,在唐代和裙子结合形成了一体,它不系腰带,宽松自然。真正的唐装是中晚唐女装向古代礼仪服饰的过渡的进一步证明,这种款式为礼服一层叠一层,层数繁多,厚重拖摆,穿起来很麻烦。首先穿上很多层广袖上衣,层层压叠着,然后在围上伟大拖地的厚重裙子,即著名的“唐裙”,然后再在外面套上宽大的广袖上衣,虽然繁琐,却给人稳重的感觉,赋有层次感。值得一提的是,日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。日本人称之为“唐衣”即从唐朝传来的服饰,样式基本上没有多大改变,只不过在风格上增添了几许日本本民族的特色。“唐装”通常有两种解释,最自然合理的解释是“唐朝的服装”;另外一种比较牵强的解释是“唐人街华人的中式着装”。后一种说法的由来,有些“出口转内销”的味道,西方国家称“中华街”为“china town”英文发音很像“唐”于是译为“唐人街”,于是就把这些华人街的“唐人”所着的中式服装叫做“唐装”。根据APEC会议各国元首所穿“唐装”的主要设计者余莺女士的意见,“唐装”应当是中式服装的通称,因此当初设计好服装后,设计组一起讨论给这套服装起名的时候,决定把这种服装命名为“唐装”的过程便是深受这种“出口转内销”的对“唐装”的解释的影响。现在大陆流行的“唐装”,即是这种清末的中式着装风格的服装,也即是“唐人街华人的中式着装”,这种服装事实上是满清马褂的延续与改良,属于满服的范畴,与“唐朝的服装”(汉服)在风格、款式上面并无丝毫相似之处。遗憾的是,绝大多数的国人都把这种源于“唐人街华人的中式着装”的满装马褂误认为是“唐朝的服装”。“唐装”一词本身的称谓,源于海外。唐代盛期,声誉远及海外,以后海外各国因称中国人为“唐人”。《明史·外国真腊传》言:“唐人者,诸番(外国人)呼华人之称也。凡海外诸国尽然。”在东南亚的华人居住区,亦因而被称为“唐人街”,而华侨自称唐人,正由于自古以来唐朝是让中国人为之骄傲的朝代。把“唐人街”的“唐人”穿的中国传统风格的服装称为“唐装”,本来作为中国人传统服装在海外的惯称、作为国际公认的中国人的称号也算顺理成章,但让人遗憾的是,风行的“唐装”一词严重偏离了它的本意,极易引起普通民众包括历史知识欠缺的知识分子阶层的误解:以为此“唐装”即“唐朝的服装”。在20世纪初,在当时“中西服装并行不悖”的社会大背景下,粤、港、澳一带同胞以“唐装”、“西装”来区别中西打扮,自是不明了“唐装”一词的确切指代,而在2001年的上海APEC会议上,中国作为东道主请前来参会的亚洲及太平洋经济体的领导人穿“唐装”,并由之而掀起“祥和喜庆”的“唐装”新潮,虽然是清代以降的传统与现代的融合,也不排除其为流行规律的必然或是中国在国际大家庭中地位与风度的体现,但此举在催生汉服运动的同时,却也给后来真正的唐装(汉服)的复兴带来了不可估量的阻碍。这种“唐装”是由清代的马褂演变而来的,其款式结构有四大特点:一是立领,上衣前中心开口,立式领型:二是连袖,即袖子和衣服整体没有接缝,以平面裁剪为主;三是对襟,也可以是斜襟;四是直角扣,即盘扣,扣子由纽结和纽袢两部份组成。另外从面料来说,则主要使用织锦缎面料。显然这种“唐装”并不是唐代的服装。“幞头纱帽”和“圆领袍衫”是才市唐代男子最主要的服饰。“幞头”是一种包头用的黑色布帛。唐代是“撰头”盛行的时代,“幞头”的样式也富于变化,尤其是在唐武德初年至开元年间这一百多年的时间里,“幞头”的形制经历过几次较大的变化。唐代的男子服装主要是圆领袍衫。传统的冠冕衣裳,只是在隆重的场合,如祭祖天地、宗庙等时偶尔用之,其他则以“幞头袍衫”为尚。袍服的用途非常广泛,上至帝王,下至百官,礼见宴会均可穿着,甚至将其用作朝服。袍服的款式,各个时期不尽相同,早期的袍服的袖子多用大袖,但大袖对域外的民族来说,则不太适宜。因北地寒冷,不便采用大袖,而采取紧裹双臂的窄袖。随着南北风俗习惯的相互渗透,这种紧身、窄袖的袍服样式,也被汉族人民所接受,而且成为唐代袍服款式的代表。唐装(满族式)唐装(汉族式)唐装 - 评价唐装在中国经济处于上升时期的当前,“唐装”的兴盛似乎可以看做中华文明复兴的一种征兆。然而撇开它背后宏大的象征意义,“唐装”本身其实是一个颇模糊的概念,关于这个名词的内涵�时装界有多种表述,如“华服”、“中装”等。很多人对“唐装”的提法大惑不解:以中华之大,唐代以降,岂无装可穿? 其实,真正唐代人穿的长袍大袖,甚至离人们更近的明代袍服(两者其实是同一事物),并非不太可能重回流行。“长袍大袖”只是现代的人们对“古装”的模糊认识(从夏商周时期一直到明末的传统中国人的穿着主体款式是“交领右衽,隐扣系带,褒襟广袖,峨冠博带”,其中,“褒襟广袖,峨冠博带”仅为礼服特征,而“交领右衽,隐扣系带”的特征则为礼服、常服所共有),也就是说,真正的唐装除了作为主体款式的礼服外,还有作为补充的“窄衣窄袖”的常服。这些服装自唐以来就有“汉服”或“汉装”的正式称谓(意为“汉民族的传统服装”或“汉族的民族服装”),经历将近四千年,一直自成体系,一脉相承,并深远影响了日本、朝鲜(韩国)、越南等周边国家,其中,日本的“和服”(汉服中的深衣款式),朝鲜(韩国)的“韩服”(汉服中的襦裙款式)便是汉服在这些国家的正常延续。真正的“唐装”的“宽衣大袖”的礼服更适合于祭祀、成人礼等庄重场合,而其“窄衣窄袖”的常服则更适合于劳动耕作及日常场合。随着自互联网发起,以都市青年白领阶层为骨干的“汉服复兴”运动的兴起,真正的唐装(汉服)在现代人们的视野中也并非“遥不可及”,源于外国人眼中的“唐人”而定义的“唐装”一词,正越来越多的受到人们的置疑。

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热腾腾的鱼粥

4座桥,现在观赏桥有3个,20米左右长吧,全是石拱桥,桥下有壁画,游船穿过时可以欣赏,白色

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运河唐人街作为集品牌餐饮、购物休闲、古玩字画、旅游观光为一体的文化旅游商业街,犹如镶嵌在景区风光带上的一颗明珠,耀眼璀璨。位于唐山市丰南区惠丰湖南侧、唐津运河两岸,全长近1000米。运河唐人街为明清仿古建筑,以一、二层为主,规划建设四大组团,共70家商铺 ,总建筑面积达30500平方米,其中2000多平方 米较大建筑物4套,750平方米中型建筑5套,650平方米四合院建筑4套,建筑形式各异的小型建筑56套,并配套建设1600平方米的戏楼一座。 运河唐人街 位于丰南区重点打造的唐津生态旅游带的中心位置,唐津运河丰南境内长25公里,两岸全是生态景观,建成以后将会是国家4A级标准的生态旅游度假区,它将吸引全国各地的人流,聚集人气,以景繁商,使整个唐人街集休闲娱乐、购物为主的大型原始复古商业街。 运河唐人街唐津运河总共分为三大景区,风景优美。 第一景区 ,位于丰南新城区核心区域,包括惠丰湖公园、运河唐人街、大型主题公园为主。第一景区的惠丰湖公园景观带,位于运河唐人街北侧。惠丰湖公园工程包括四大景点。首先最核心的就是最美丽、精雕细琢的惠丰湖,坐落于唐人街北侧。湖面总宽度800亩,中心有一个长200米的音乐喷泉,其中心最高的水柱能达到100米。在惠丰湖旁边就是市民广场,为人们提供一个休闲娱乐场所。每天晚上会有两三千人过来休闲、娱乐,欣赏喷泉。喷泉造型独特,有11种精美的水型,随着音乐起伏时高时低,整个广场,湖、喷泉连成一体,这个喷泉采用喷泉、灯激光、投影等多种设计元素,可喷射11种水型,能吸引很多人的眼球、百看不厌。这部分工程投资将近达到亿元,沿河两岸景色特别优美。 市民广场工程 ,正好在惠丰湖北侧,整个占地面积达3万平方米。已建成使用投资达到9000万元。广场宽阔、大气,能聚集大量的人流。 另一个景点就是人民公园工程 ,在运河唐人街东侧,跟青龙河水系和煤河水系连成一片,总投资达到亿元,占地面积到达1680亩,规模宏大。最后一个景点就是兆丰山工程, 在行政区域中心北侧,山高米,山顶建成六角景观亭一座,已建成完毕投入使用。纵观整个区域,四个景点:惠丰湖,市民广场,人民公园,兆丰山组成了唐津运河景观带。 另一个明珠就是全国最高端的大型主题游乐园。在运河唐人街西北方向,紧邻运河唐人街,占地约1000亩,包含:儿童乐园,欢乐世界,未来世界,疯狂世界和加勒比五大娱乐,里面有体验的、惊险的、刺激的,整个都是欢乐的海洋,该项目专门聘请韩国专家规划设计,规划每年游客量达到3 运河唐人街50万人次以上。而游乐场出入口全围绕唐人街而建,再加上唐人街,高档特色的商业街,就组成了唐津运河生态景观带的另一个景区。唐人街南部就是唐津运河生态旅游景带的第二个和第三个景观区。河的西侧占地2000亩,有垂钓园区、生态农区、休闲会所度假村、赛艇基地、一跑马场和农业观光园。河的东侧是第三个景区,以药王庙为主,历史文化浓厚,设有百草园养生馆等项目,这整三个景区加起来就是非常有影响力的唐津运河生态度假景观带。运河唐人街在这景观带的中心位置,也是丰南新城区中心位置的中心。丰南区政府和唐山市政府共同打造了丰南区四大中心(行政中心、文化教育中心、高档商业中心、精品住宅中心)惠丰湖北侧就是八大局政府所在地,顺运河东北方向就到了大学城,包括煤医、技师学院等一批高等学府。在大学城对面就是唐山市奥体中心-----唐山体育馆的新址,最大馆区能容纳5万人,举办大型运动会及文艺演出,2016年世界园艺博览会开闭幕式就在此举办,运河唐人街依托唐津运河水资源和两岸生态景观。打造明清仿古建筑风格,将北方园林的宏伟之势渲染的浓墨重彩。一副现代清明上河图的繁荣景象,在唐津运河的两侧徐徐展开,运河东岸是20公顷的高档别墅区,尽显生活的高贵典雅。编辑本段发展前景运河唐人街已成为支撑唐津运河25公里生态旅游度假景区发展的重要节点,并毗邻占地近千亩、投资20亿、国内一流、国际领先的大型娱乐主题公园和占地300余亩、投资15亿元、彰显北美风情的“唐墅壹号”高档别墅区。2011年6月1日正式投入使用后,运河唐人街将以民俗商街、文化产业等特色吸引全国,乃至世界各地游客前来观光体验。 编辑本段主要活动 以“品冀东民俗,赏运河风情”为主题的运河唐人街大型彩灯游活动,将于4月29日至2012年5月1日在丰南区运河唐人街及唐人街往南、唐津运河一段两岸隆重举行。作为丰南区运河唐人街民俗文化旅游艺术节的重要组成部分,此次活动展区全程公里,分6个板块106个灯组。目前,各个工 种作业正有序进行。图为丰南大型花灯游筹备现场。 编辑本段景观工程津唐运河治理工程北起惠丰湖,南至东田庄,以“运河民俗展历史,体育运动显活力,生态休闲归自然”为主题,规划建设文化大街景观桥、橡胶坝(含船闸)、枢纽扬水站、运河民俗商业区、体育运动休闲区、生态休闲体验区等项目,力争打造国内一流的景观旅游区。 按照规划,整治工程将在津唐运河丰南西城区南侧段,修建津唐运河节制闸枢纽,在津唐运河与文化大街北侧修建橡胶坝,使西城区水系整体形成梯级景观效果,实现与两岸防护堤、绿化带的完美融合。计划今年国庆节前文化大街景观桥、橡胶坝(含船闸)、枢纽扬水站及两侧景观整治基本完工并达到初步景观效果。 规划建设的运河民俗商业区占地面积11.5万平方米,建筑面积2.8万平方米,建筑外形仿明清古建筑,结合现代功能,将唐山传统的戏曲文化、茶文化和饮食文化融入其中,通过市楼、码头、水巷、商业街和临水建筑打造繁荣的商业景象。体育运动休闲区设置大众户外运动场所及篮球、羽毛球等运动休闲场地,建设供大众健身娱乐的体育运动公园。 生态休闲体验区以自然生态为设计目标,林间游园尺度宜人,植物丰富。编辑本段民俗活动唐山市民俗文化节于2011年4月29日在丰南区新城区区政府对面的市民广场举行,唐山市市政府领导和丰南区各个部门领导一起拉开文化节的帷幕。活动地点主要设在运河唐人街。活动具体时间安排如下:一 冀东民俗灯会时间:2011年4月29日------2012年5月1日 地点:唐津运河二 舞狮、杂技、篓子(花会)秧歌巡回展演唐人街景色(18张)时间:2011年4月30日------2011年5月2日 地点:运河唐人街三 第二届“惠丰之韵”城乡文化艺术节展演时间:2011年5月15日------2011年10月9日 (每周六、每周日晚) 地点:运河唐人街四 特色美食节时间:2011年11月1日------2011年11月30日 地点:运河唐人街五 民间绝技表演时间:2011年12月1日------2011年12月31日 地点:运河唐人街六 冀东民俗文化庙会时间:2012年2月1日(正月初十)------2012年2月7日(正月十六) 地点:运河唐人街

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