著名作家描写田园生活美的文章

归园田居·其一 陶渊明深感自己周身的社会是充满着物欲与名利之争的，而他怀揣着不与世俗同流合污的心态，选择归隐山林，《桃花源记》和本文章都流露了作者对美好生活的向往，以及眅依田园，追求自由的生活理想。归园田居·其二 本篇是 《归园田居》 第二首，着意写出乡居生活的宁静。先是从正面写“静”。生活在偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客造访。正因为没有俗事俗人打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想”。那虚掩的柴门，那幽静的居室，已经把尘世的喧嚣俗念都远远地隔绝了。 不过，柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，常与乡邻们共话桑麻。然而在诗人看来，与纯朴的农民披草来往，不是世俗的“人事”； 共话桑麻，也不是 “杂言” 。与充满机巧虚伪的官场相比，这里别有洞天。 ——这是以外在的“动”写出内在的“静”。 乡村生活也有它的喜乐悲欢。“桑麻日已长，我土日已广”，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”。然而这一喜一惧，并非“尘想”杂念。 相反，这单纯的喜惧表示着乡居劳作使诗人的心灵明净了，感情淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。 诗人或从正面说，或从旁说，让读者去领略乡村的幽静和自己心境的恬静。 元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这衷正是描绘了一个宁静、纯美的天地。归园田居·其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。 交代了劳作的地点：南山；劳作的成果：草盛豆苗稀；把“盛”与“稀”形成对比，写出了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 交代了劳作的时间：一整天；写出了劳作的艰辛，"带月荷锄归”写出了劳动归来的诗人虽独自一人，却有一轮明月相伴。月下，诗人扛着锄头，穿行在齐腰深的草丛中，的一幅美丽的“月下归耕图”暗示了这种艰辛在作者眼里是快乐的。 道狭草木长，夕露沾我衣。 写出了劳作的艰辛，为后文写“衣沾不足惜”做铺垫。 衣沾不足惜，但使愿无违。 点明主旨：写出了劳作的艰辛，但这种艰辛在作者看来是快乐的，因为向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世同流合污的意愿没有被违背，暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判，反映了作者高洁傲岸，安贫乐道，淡泊名利的精神品质。 这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。 陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。整体赏析 诗篇生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦。同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感。表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。作者陶渊明其实写的归园田居是自己理想的故居。 《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。 有的论者很乐于称道渊明胸中的"无一点黏着"，其实，"黏着"还是有的。即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论，不也还有"奚惆怅而独悲"之句吗 就是说，他心中总还难免有一丝惆怅之感的。真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他"少无适俗韵，性本爱丘山")，而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。 正如一个人不愿触及心中的隐痛那样，诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场。"误落尘网中"，就很有点引咎自责的遗憾意味。而"一去三十年"，是指自己从29岁"投耒去学仕"，到41岁"我岂能为五十斗米向乡里小几折腰"而辞去彭泽县令这宦海沉浮的十三年。然而，今天毕竟如愿以偿了，此刻的心情也就豁然，释然了。 "方宅十余亩，草屋八九间。"其中洋溢着一种故园依旧，"吾爱吾庐"的一往深情。"榆柳荫后檐，桃李罗堂前。"檐后榆柳树影婆娑，浓阴匝地，习习清风平息了诗人心中的焦虑。眼前桃李花荣实繁，弄姿堂前，唤起诗人心中多少欢欣。诗人在同无知的草木交流着感情。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。眼前堆案盈几的文牍案卷不见了，代之以心爱的"清琴""异书"。嵇康把"人间多事，堆案盈几"，"宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎"(《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由。诗人在这里，也似在有意无意之间地用了"尘杂"这个字眼。他告诉我们，从前苦于应对"尘网"的一切，都没有，也不会再有了。从这个意义上说，确有点儿"虚室"之感；但虚中有实，他重新开始了完全由自己来安排，支配的生活。 "久在樊笼里，复得返自然。""久"与"三十年"相映，"樊笼"与"尘网"相映，"自然"与"性"相映，而以一"返"字点明了"魂兮归来"的乐趣。是的，官场消蚀了自己的半生，玷污了自己的"清节"，而今天，苦尽甘来，诗人终于得到了欣慰的补偿。是诗人出自肺腑的欢呼，终于脱出樊笼之束缚，像小鸟一样，重返山林，获得自由，与官府生活告别。这结句是点睛之笔，与开头呼应，集中表现了诗人高洁的志向和对黑暗现实的不满。 全诗(其一)以抒情为基调，兼有农村景物的描绘，且以“羁鸟”、“池鱼”自喻，充分表现了诗人热爱自由淳朴的乡村生活、蔑视丑恶的官场生活的情怀。情景交融，语言朴实无华，对仗亦十分自然，读者不仅能从诗中看到乡村的田园、房舍、榆柳、桃李、闻到狗吠和鸡啼，而且能看到一位洒脱诗人对着这宁静的田园景物，在吟唱“久在樊笼里，复得返自然”的心声。 "野外罕人事，穷巷寡轮鞅。"我看这两句都应该倒过来理解："为了罕见人事，我才来到野外，为着免于酬酢，我才住进了僻巷"。须知，这不是客观的叙述，而是主观的选择啊。诗人从官场退居到"野外"，从"野外"退处到"穷巷"，"白日掩荆扉"，又冥坐室中，"对酒绝尘想"。层层防范，躲避尘世唯恐不远，屏绝交游唯恐不及，屏弃俗虑唯恐不尽。诗人是不是太孤寂了，以至有些不近人情呢 不，诗人仿佛要有意消除人们这种错觉，而为我们展开了自己的生活和精神世界： "时复墟曲人，披草共来往。"他虽无"三径"之设，却自有同道频繁来往。"相见无杂言，但道桑麻长。"他们共有一个心爱的话题。 乡间的生活是简朴甚至贫困的，清静甚至寂寞的。但是，也正是这样的环境，使人们获得了共同的语言，培育起一种朴质真挚的感情。"闻多素心人，乐与数晨夕。"(《移居》)诗人不惜一身清苦，儿辈"幼而饥寒"(《与子俨等疏》)，而孜孜以求的，正是这种天地间的真情。 新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始。也许是官身束缚，体质有所下降的缘故，也许是久别田园，农艺有些荒疏了吧，"草盛豆苗稀"，耕耘欠佳。这里流露出来的是一种自惭，自勉之情。"晨兴理荒秽，带月荷锄归。"仅从时间上看，也可见诗人决心之大，用力之勤。他清除"荒秽"，也是清除心中的杂念。除去了杂草，心中也就宽慰了一些，见出我还是那个"性本爱丘山"的我，还是那个乐于为农，也能够为农的我。荷锄夜归，心情傲然，举头仰望，皓月当空，诗人很像一个凯旋的士兵。辛苦是有的，但正是这辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足。"愿"是指归隐田园，不与世俗同流合污。隐居躬耕的心愿。不愿为荣华富贵出卖灵魂。 诗的第四首同第五首实际是一首诗的前后两个部分。诗人怀着意满志得，甚至是带点炫耀的心情造访故友。子侄与俱，笑语不断，披榛寻径，健步而前。他要同故友共忆时岁月，向他们倾诉心曲，同他们畅饮几杯……然而，展现在他眼前的，是"井灶有遗处，桑竹残朽株"的残破景象，听到的是故友"死没无复余"的噩耗。一向通达的诗人也不禁陷入了"人生似幻化，终当归空无"的深沉哀伤之中。 所以，第五首写归来，"怅恨独策还"，虽仍有子侄跟随，诗人却不愿多言，形同孤雁，踽踽"独"行；"崎岖历榛曲"，一任小径上的灌木丛牵掣他的衣衫。诗人"怅恨"什么呢 惆怅的是人生必然的幻化，恼恨的是自己的不悟。如果早离官场，多同故友相聚些时日，不就实际上最大限度地推迟了这一悲剧的降临 那么，诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢 ——"山涧清且浅，遇以濯吾足。" 也许是因为访友不得的余哀，也许是因为旅途的困顿劳乏，诗人在溪涧边坐下来小憩片刻。这溪水清澈见底，直视无碍；濯足水中，顿时，一股凉意流遍全身，也使他从纷繁的思绪中清醒过来。他仿佛又从悲哀的幻梦中回到了现实中来。我不是到底归来了么 "悟已往之不谏，知来者之可追。"(《归去来兮辞》)人生固然短暂，我不是还有所余无多的宝贵时日 昔人固已凋零，我不是还有许多"披草共来往"的友人 从"漉我新熟酒，只鸡招近局"来看，诗人显然已经抹去了笼罩心头的不快的阴云。酒以陈为美，而"新熟酒"一词，一是说明家无余财，二也在点明诗人此刻"喝酒如狂"的迫切心情。这不禁使我想起诗人所著《晋故征西大将军孟府君传》一文中那段有趣的对答： "(桓)温尝问君(孟嘉)：'酒有何好，而卿嗜之 '君笑而答曰：'明公但不得酒中趣尔。'" 如果我们此刻问渊明："酒有何好，而卿嗜之 "想来他也定会回答我们"但不得酒中趣尔"。是啊，这"酒中趣"太丰富，太玄妙了：它消除了诗人一天的疲劳；它排解了访友不得的余哀；它使诗人感受到了生活的真趣；使诗人重又乐观起来，达观起来；它也加深了诗人同邻曲的理解和感情。主客俱欢，频频举觞；暮色降临，诗人胡乱燃起荆柴，学一个"秉烛夜游"。满屋烟火之气不仅不使人感到穷酸，反而平添了热烈亲切的气氛。什么人生如寄之悲，什么故旧凋零之叹，一霎时都悄悄地消融在这人生真谛的通达领悟之中了。 "欢来苦夕短，已复至天旭。"新的一天开始了，而刚刚开始的新生活不也正如这旭日一般灿烂 这两句是全诗传神的点睛，是乐章的主旋律，是生活的最强音。 通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的满足；人生短暂，乃有人生真谛的彻悟。真个是"何陋之有" 这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣，包容到他浑涵汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片"浩浩落落"的精神世界。 诗人的一生并非一帆风顺，他的心中也不是消弭了一切矛盾的静穆世界。诗人的可贵之处在于，在与世族社会相对立的理想田园世界中，他终于发现了自己人格的尊严，朋友的挚情，无地位尊卑，无贫富悬殊差别的人际关系，无尔虞我诈，相互倾轧的人生理想。这是陶诗思想意义的集中反映，也是陶诗平实，质朴，清新，自然风格的源泉。 他描绘的是常景。茅舍草屋，榆柳桃李，南山原野，犬吠鸡鸣，这些在高贵的世族文人看来，也许是难登大雅的，诗人却发现了蕴含其中的朴质，和谐，充满自然本色情趣的真美。 他抒发的是真情。他不是以鉴赏者那种搜奇猎异，见异思迁，短暂浮泛的感情去玩赏，而是以一种乡土之思去体察，去颂赞。所以，他的感情执着，浑厚，广阔，专注。周围的一切都是他生活中无言的伴侣，启动他心灵深处的共鸣。 他阐释的是至理。他理解到的，就是他付诸实施的。他耿直，不孤介；他随和，不趋俗。他从不炫耀，也无须掩饰。辞官场不慕清高，本"性"难易也；乐躬耕为的使心"愿无违"；避交游只图弃"绝尘想"；悲人生，因为他留恋这短暂，充实的生活。"著文章自娱，颇示己志。"(《五柳先生传》)我写我心，仅此足矣。 他拣选的是"易"字。 "方宅十余亩，草屋八九间。"枯燥的数字一经他化入诗中，就被赋予无限活泼的生命力。一般地说，计数不确是乡里人的一种习惯；特殊地说，它不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适澹泊 "暧暧远人村，依依墟里烟。"远村隐约迷茫，而诗人久久地伫立凝望，不正见出那心理上的切近 炊烟袅袅，天宇苍茫，这同诗人大解脱之后那种宽敞的心境是多么和谐。王维也很企慕这种意境，《辋川闲居赠裴秀才迪》诗云："渡头余落日，墟里上孤烟。"惜乎刻意的观察终不及渊明无意中的感受，斟酌的字眼儿也有逊于渊明用字的浑朴天然。 "山涧清且浅，遇以濯吾足。"词因景设，意随词转，暗暗传出心境的微妙变化，大匠运斤，不见斧凿之痕，足当"行云流水"之誉。 "漉我新熟酒，只鸡招近局。"这一"招"多么传神!足不出户，隔墙一呼，而知邻曲必不见怪，招之即来。相形之下，反觉"故人具鸡黍，邀我至田家。"(孟浩然《过故人庄》)之为繁缛了。 采菊东篱下他如： "羁鸟恋旧林，池鱼思故渊"之喻，何等灵动贴切。 至若"桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽"；"种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归"；"人生似幻化，终当归空无"诸句，风韵天然，如谣似谚，几与口语无异。 刘勰《文心雕龙·练字》云："自晋来用字，率从简易，时并习易，人谁取难。"但真正练易字而臻于化境者，其唯渊明乎! 常景，真情，至理，易字，这就是渊明的艺术情趣，这就是渊明一生的艺术写照。 又：（其一）诗的开篇说，年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。“误落尘网中”，很有些自责追悔的意味。以“尘网”比官场，见出诗人对污浊官场的鄙夷和厌恶。 “羁鸟”、“池鱼”都是失去自由的动物，陶渊明用来自喻，表明他正像鸟恋归林、鱼思故渊一样地思恋美好的大自然，回到自然，也即重获自由。那么生计如何维持呢？“开荒南野际”就可以弥补以前的过失，得以“守拙归园田”了。 接下来描述恬淡自然、清静安谧的田园风光。虽然陶渊明从小生活在庐山脚下，这里的丘山、村落原本十分熟悉，但这次是挣脱官场羁绊，从樊笼尘网中永远回到自由天地，所以有一种特殊的喜悦之情和清新之感。他后顾前瞻，远眺近观，方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟，以至深巷狗吠、桑颠鸡鸣、无不是田园实景，又无一不构成诗人胸中的真趣。 “暧暧”，远景模糊；“依依”，轻烟袅袅。在这冲淡静谧之中，加几声鸡鸣狗吠，越发点染出乡居生活的宁静幽闲。 结尾四句由写景而写心，“虚室”与“户庭”对应，既指空闲寂静的居室，又指诗人悠然常闲的心境。结尾两句“久在樊笼里，复得返自然”回应了诗的开头。这里显示的人格，即非别墅隐士，又非田野农夫。罢官归隐的士大夫有优越的物质生活，锄禾田间的农夫缺乏陶渊明的精神生活，所以陶渊明是真正能领略自然之趣、真正能从躬耕劳作中获得心灵安适的诗人和哲人。 “返自然”是这首诗的中心题旨。它是诗人的人生理想，也是这组田园诗的主旋律。（不知道您的《归园田居》是哪一首，可以选择性地看。）

田园风格几乎可以等同于乡村风格。所以在现今日益发达的城市中，因为繁杂喧闹并且污染越来越严重的城市环境和快速的生活节奏，繁忙的工作压力。使得现代的城市人将羡慕的眼光投向了曾经不屑的乡村。他们重新开始对乡村生活方式感到好奇或向往。对于曾经忽视的乡间留存的独特民间艺术形式也很感兴趣。越来越多的城市人更愿意把家搬到附近乡村居住，自己开车上班。不少富裕阶层也乐意把自己拥有乡间别墅作为炫耀的资本之一。"开轩面场圃，把酒话桑麻。""采菊东篱下，悠然见南山"等古代诗人口中的生活方式得到了人们的再次捡拾和重新诠释。

先分享《田园风光》作文8篇，供您参考。

【第1篇】

清晨东方刚刚泛起鱼肚白，一切都雾蒙蒙的，仿佛给大地披上了一层白纱，大地在沉睡当中。“咯咯咯——”一只公鸡清脆的叫了几声，寂静的村庄马上热闹起来了：鸟儿唧唧喳喳地聊起天来；小溪叮叮咚咚地唱起歌儿；小溪边原来垂头丧气的垂柳，这一会儿，也精神起来了，挺挺腰杆，津津有味地听起小溪歌唱。休息了一夜的人们，开始了他们一天的劳作。

中午，万里五云，天气闷热闷热的，树木无精打采地卷着树叶儿，鸟儿们都在树上打盹儿。可孩子们却一个一个跳进清凉的小溪里，来了个“水中大战”，“啪、啪”水花伴着笑声溅了出来，看他们打得那样激烈，好像在真正的战场上似的！孩子们玩耍的快乐也融进了空气当中，给闷热的正午增添了几分乐趣。

一缕轻烟从烟囱里轻盈的飘出来，黄昏不像正午那样闷热，而是清爽的风中略带一丝暖意。抬头望着天空，只见红彤彤的晚霞染红了大半片天空，漂亮极了：你看！一只凶猛的老虎正在追赶一只小兔子，这时出现了一匹骏马，它在无边际的草原上奔跑着……天空的颜色也变化着：深红、橘红……仿佛是魔术大师的精彩魔术，让人目不暇接。

太阳恋恋不舍地离开了天空。美丽的月亮给大地撒下一片银辉，温柔的月光如同水一般平静，散落在人们的脸上。美丽的天空好似一张蓝色的地毯上，镶嵌着无数亮晶晶的“小钻石”美丽无比。小星星的眼睛一眨一眨的，可爱极了，人们很快在甜美的梦乡里了…… 乡下的风景好似一张画，一张会动的写意，美的让你留恋！

【第2篇】

我是一个在城里长大的孩子，从来没有去过乡村。于是，我在网络上搜索，了解农村的田园风光，网页上的一张风景图把我带入了网络中的田园……

我仿佛看到了，像透明玻璃的蔚蓝的天空，白云像一个个调皮的小弟弟，形状各异，上蹿下跳；远处的山上草木茂盛，郁郁葱葱的，一片诱人的翠绿；山间还有鲜花争相开放，红艳艳的；山下一批批鲜嫩的竹笋成群地从土里探出头来，可爱极了，它们那昂首挺胸的样子，似乎在对人们说：“快来采我们吧！快来采我们吧！”山下有一条小溪，倒映着天空、白云、展翅高飞的鸟儿和绿衣披身的山，小溪还不时奏出“叮叮咚咚”美妙的声音，让你感觉像是走进了一幅连绵不断的画卷，陶醉其中。

我仿佛听见了，乡村的清晨，鸟儿发出了清翠的啼声，嘎---鸭儿们互相嘻戏欢叫声不断；公鸡敞开洪亮的歌喉，放声歌唱；羊群中也发出了“咩～咩～”的叫声；风儿吹过，柳条友好地发出了轻快的“沙沙沙”的伴奏声，渐渐地，“沙沙沙”的声音变成了有节奏的敲打声，淘气而顽皮的小鱼终于抑制不住自己激动兴奋的心情，迫不及待地跳出水面，一展歌喉时 还 翻了一个身来表达自己的喜悦之情呢！还有……啊！大自然的天籁之音真是太动听，太美妙了。而在我们的城市中，每个人都匆忙上班，马路上喇叭声、汽笛声不断，真是和田园环境没得比!

我仿佛闻到了，挑花、牡丹花、菊花、梨花……种种淡花香迎面向我扑来，清爽直入肺腑，令人神清气爽，一身的疲惫就因而消失得无影无踪，而在我们的城市中，大街上汽车排出尾气，那含着各种的毒气冒上天空，吸入太多的话，不仅会让人头晕，长期闻还可能中毒，甚至死亡。我喜欢乡村的田园环境，这里每时每刻清新而舒适的空气都令我有一种心旷神怡，全身自在的感觉，这样美好的环境你能不喜欢吗？

乡村的一切都是那样奇妙，令人难以忘怀，我爱田园风光，将来有机会一定要到田园农家去走走，亲自体验一下，我也希望城市环境能像田园的环境那样，让我们一起努力吧！

【第3篇】

趁假期，妈妈带我去农村转一转、玩一玩。我们开着车，唱着歌，快快乐乐地来到了马目。

初夏的阳光很明媚，晴空万里，空中的白云像美味的棉花令人垂涎欲滴，阳光衬着嫩绿的新叶，透射下一道道耀眼金黄的光柱，照在身上暖烘烘的。

我发现一位老爷爷整在地里辛勤地劳动。我也想体验一下，赶紧下车问：“老爷爷，您能让我锄锄吗？”“当然可以，不过你要小心一点。”话音刚落，老爷爷就笑呵呵地把手中的锄头递给了我。我拎起锄头，心想：这把锄头可真重呀！我不小心把老爷爷刚种下去的地瓜秧锄翻了，还好老爷爷没有责怪我。干农活可真不容易呦！

锄好地之后，我们继续走。突然发现远处万绿丛中有许多红点点，就像一颗颗红宝石镶嵌在绿丝绒上，可诱人了！我知道那就是我要找的“喵喵”，赶紧跑上前去，不顾茎上的刺，开心地边采边大吃起来，“喵喵”可真甜！

我们来到一个池塘边，看见一群鸭子自由自在地在水里游泳、打闹……一只鸭子在水草里钻上钻下，好像在觅食，一会儿又整理起羽毛来，可爱极了。即使附近的石头台阶上有妇女在捣衣它们也不怕。

走过了池塘，我来到了一片竹林，绿的叶、青的竿，上细下粗，上稀下密，投下了一丝清凉和春天最后的一抹翠绿。咦，这是怎么一回事？我看见了一颗拔地而起的巨无霸春笋，从地上冒出大约25厘米长，我这个小吃货仿佛看见一大碗鲜美的咸肉炖鲜笋……我费尽九牛二虎之力，用尽各种方法终于拔出了这颗巨无霸，心里有着说不出的激动。

农村真美、真好啊，我坐在石头上，望着这一片一片美好、和谐的风景画……

【第4篇】

田园之春是花的天地;田园之秋是叶的故乡;而田园之冬是雪的天堂。田园四季都是美景如画，可我最喜欢是那初夏时的风光。

初夏的早晨，晨雾才刚刚散去，万物便已充满生机。呼吸一口田园特有的清新空气，让人心旷神怡。远处几十棵树连成一片小树林。走进去，树林中绿影婆娑。树木像撑天的巨伞，遮住了天空。偶尔，有几缕阳光从树叶之间的缝隙中流淌下来。在地上，投射出一个个小圆，看上去就像一只只明亮的眼睛。

时至中午，大家伙都在屋里吃中饭，还有农民，仍在田中辛勤劳作着。这个耕田，那个插秧，忙得不亦乐乎。葡萄园中，葡萄树正开着花，它们小小的，白白的，虽然不比郁金香之浓郁，没有牡丹那般华丽，但它也有自己独特的美。

从农家的房前屋后走过，常常会看见鸡和鸭在草地中觅食。或是大黄狗在小路上欢快地跑来跑去，有时停下来，这里闻闻，那里嗅嗅，一副逍遥自在的模样。屋后有一条小河，从河道上缓缓流过，在阳光的照耀下熠熠生辉。几条小鱼从闪闪的河面上跃起，溅起一片轻盈的水花，为寂静的小河增添了无限生机。

夜幕降临，动物们都各自呆在圈里，鸡不叫了，牛也不再发出哞哞声。漆黑的夜空，无声的村庄，草丛里有几只萤火虫闪烁着微弱的光芒，绘成了一幅安详的夜景图。

我爱田园，爱它初夏时万物的生机和那一份甜美。

【第5篇】

田园，总是让人一去不想回的，因为田园空气清新，人和动物是友好的。最让人喜爱的事田园中独特的风光。

田园，是植物的王国，是丰收之国。田园的植物在秋天总是一片金黄。稻子一大片大片的，像黄金的海洋；玉米睿智的举着“火炬”，吸收日月精华，早晨迎着凉爽的秋风，身子一摇一摆，像是在向秋哥哥招手，中午迎着太阳，那温暖的阳光，洒在玉米身上满满的都是幸福感，傍晚如果下雨，玉米叶上的小雨珠欢快的舞蹈，祝贺玉米丰收。

夏天的田园一片翠绿，植物的绿叶晒着“阳光浴”，在阳光的照射下，叶子油光光的可爱极了。骄阳似火的天气，人们走出家门，来到田园，树叶搭成了凉棚，那凉爽劲儿跟空调屋没什么两样，坐在凉棚下，怎一个“美”字了得？

春天的田园是五彩缤纷的，红、黄、绿、蓝、紫……好多的颜色，数也数不清。因为此时，田园的花儿围在一起，纷纷笑的咧开了嘴，真是百花齐放。

冬爷爷来了，麦子披上“厚棉衣”，小朋友们可不闲着，来到雪地里，滚雪球、打雪仗，这天然雪毯没有边际，孩子们想怎么玩就怎么玩。

这就是田园，田园风光令人赞叹，更令人向往，我爱田园风光。

【第6篇】

田园生活，是城里人向往的宁静生活，那里没有喧哗和吵闹，只有舒适和恬淡，失去的只会是烦恼，带来的是心灵的祥和。

现在是初夏，随处可以见到已经成熟要收获的油菜花籽。在春天黄得油亮的油菜花，上面的油茶籽变成了淡淡的白黄色，下面的油茶秆覆着一层淡绿，倒有几分四季豆的感觉，真是大开眼界！田里还有几个农民伯伯在收割，有的割秆子，有的摘果实，还有的在运果实，真忙碌啊！

川西平原的乡下，自然以农业为主，可是除了常见的农作物，我还见到了几只雪白的鸭子，它们无忧无虑地在水里游泳，仿佛来到了仙境一般，根本没有注意到我的存在，可爱极了。但是，它们忽然耸起尾巴，抖抖羽毛上的水，带着几分敌意瞪了我几眼，才离开了我这个陌生人。

在下乡，田园里有许多果树，成百上千，树上还挂着未成熟的果实。这里大多数以梨为主，还是小树，比我高半个头，上面的梨子还未成熟，圆圆的，小小的，象一个个果球，只不过咬去肯定酸死你。不过可不只这一个品种，还有枇杷，同样是小小的果球，同样是那么高的树，可是它一个枝头结十几个果实，排列五花八门，还长着细细的绒毛。

城里人向往田园生活的恬淡幽静，这里没有喧闹、污染，却告诉我们“一分耕耘一分收获”的相互道理。

【第7篇】

你是否去过田园？你是否在田园干过农活？也许你没有，但是我有。

那一天，我和妈妈一起去田园玩，那里有番茄，有茄子、有西葫芦、还有毛豆等等蔬菜，令我目不暇接、眼花缭乱。我和妈妈分别摘了番茄、茄子和毛豆。然后我们去抓鱼，因为向导说不能用工具，所以只能用手抓鱼。我跑来跑去，一条鱼也没抓到，在水里，人毕竟跑不过鱼。于是，我就看别人抓鱼，看着看着，我便看出了一些技巧，我慢慢地把鱼逼到角落，然后，飞快地向鱼伸过手去，哈哈！我终于抓到一条鱼了！我信心倍增，于是我又用这个技巧抓了好几条鱼，我真的太棒了！下午，我和妈妈吃过饭，向导带着我们和其他游客去参观农具。

哇！居然会有这么多的农具。有犁地的，耘田的，锄地的。应有尽有，五花八门。堆了满满一屋子。

最后，向导又让我们去种菜苗。这是我第一次种菜苗，先挖一个不深不浅的小坑，把菜苗放入小坑，扶稳，填土。再浇水。听向导说，这颗菜苗，过个二十多天就可以吃了。我真的好有成就感。

这次游玩，让我收获颇丰。

【第8篇】

今天，晴空万里，我和妈妈去田园玩，那里人不多。

一进入，我就看到“八封迷宫”，心里想：一定非常有趣吧。周边是茂盛的高粱，高高的，根本看不到前方，我一边走一边猜，运气竟然很好，全部被我蒙对了。在我带领下，我和妈妈很快走出了迷宫。此时，我看到了变形金刚、小猪佩奇，还有稻草人。许多草堆起来，好像一堆灌木丛。

快看！那里如此热闹，在干什么呢？原来，他们在抓田鱼啊。

我赶紧跑去，也想大显身手。我立刻脱了裤子，脱下鞋子，跑进水里。此时，看到一条红田鱼在我身边游来游去，我轻手轻脚地走去，当我接近田鱼时，伸出双手，用力一按，本以为抓住了，可惜，田鱼太狡猾，已经逃了。我拿来水桶，放进水里，把一条鱼小心翼翼地赶进去，迅速把水桶提起来，成功抓到了一条鱼。

“耶！”我大叫。

我还看到了恐龙，它的尾巴在摆动，眼睛一睁一闭，嘴巴在动，好像在吃东西。周边是美丽的花儿，有紫色的、红色的、白色的、橙色的……五彩缤纷，在阳光下看起来像一道美丽的彩虹。

我玩得很开心。

作家杨大侠刻画，然而，童年岁月，僻居乡下，穷苦异常。虽然早早上了学，可除了薄薄的两本语文、算术课本，实在再看不到别的东西。孩提时候，书本让我看到了一个个崭新的世界,使我的好奇心得到了满足。

这首五言诗，主要是采用“赋”的手法，通过叙事来表现思想感情，其中没有景物的描写、气氛的烘托，也没有比兴的运用，几乎全用叙述，只在未尾稍发议论，以点明其主旨。全诗叙写真实，发自肺腑，所以《后山诗话》说：“渊明不为诗，写其胸中之妙尔。”《藏海诗话》说：“子由叙陶诗，‘外枯中膏，质而实绮，癯而实腴’，乃是叙意在内者也。”日本学者近藤元粹说这首诗是“五古中之精金良玉”。陶诗受到中外诗评家的如此赞誉，可见其征服人心的艺术力量。

强烈推荐路遥的《平凡的世界》，我已经看了不下三遍了，每次看，都有新感动新体会。“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法 据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法开始受到严峻挑战。 “平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。 黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。 路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的‘赌博’，而赌注则是自己的青春抑或生命。尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但如果说我在其间没有做出任何世俗的考虑，那就是谎言。无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实——可是怎么可能保证这一点呢！你别无选择——这就是命运的题目所在。”最终路遥赌赢了这场人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命！ 我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“平凡”二字。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。 路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。 这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。 路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。 路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独将是你勇往直前最后的支撑点。 路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。 我想我们每个人都会在平凡的世界读后感触倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……

散文运用“神凝形散”或“神收形放”一类话来赞美散文的构思谋篇，在概念上虽属借喻，但是同《列子》的提法具有相当的对应的类比性质，且用语简括，概念现成，有较强的表现力。

父亲这辈子最大的理想之一，便是退休后回农村住。

于是，在父亲退休后为了更方便照顾父亲，全家就跟着父亲来到农村住，开始时，对于在城市生活习惯了的我们来说，回农村是多么难以接受的字眼，因为农村没有城市的高楼大厦，灯红酒绿，繁华，方便。百日里才有一些邻人在房前屋后出入，一到晚上便像进入原始森林一般寂静。我们在城市工作生活多年，虽然由农村到城市的道路都已经修好，交通也挺方便，但是要真正融入到农村里来，从心里还真产生了抵触情绪，但看到父亲执拗的表情，只好顺从了他的意见。

初入农村。便受到了乡里乡亲，邻居隔壁的殷勤招待，大家在轮番到家做客的同时也在探寻我们全家为何好好的城市生活不过，要搬到农村里来住，村里的年轻人想进城生活都要费九牛二虎的力气呢。而我们家却偏要往农村跑，父亲总是淡淡一笑：老喽，落叶归根。

小时候的印象里，农村里到处都很脏，猪狗牛羊鸡鸭鹅的排泄物到处都是，小的时候在村里做客时就经常踩到这些东西，那是大人们戏称踩“地雷”了；风吹一阵，尘土满村跑，过往的人侧面掩鼻，窗户一开便有尘土如空气一样无孔不入；一到下雨满村的烂泥巴路，有经验的村人会在路上丢几块砖块，踩着砖块走要看你的“凌波微步”功夫练到几成，不然走几步便踏进泥坑里，再好的名牌鞋都叫你报废；村里人喝河水，早晨每家每户的媳妇儿都要趁着天蒙蒙亮就起床去河边挑水，因为去晚了，那些淘米的、洗衣的、洗菜的、甚至倒马桶的都三三两两地来了，水就脏了，这时就产生了让在城市里生活的人怎么也难以理解的问题，河边干什么的都有，水源都污染了可偏偏就是没有传染病发生呢。老人们会解释，大家都是讲秩序的，干净一点的，在上游，那些脏一点的，在下游，因为水是流动的。可我就纳闷了，这条河的水也是从别的村里流过来的，如果别的村里也是这样，那水不早就污染了吗？老人们又说，所以啊，挑水要早。呀，真是让我张口结舌。可虽如此，农村还是养活了我们的父辈和乡亲。并且村里的老人普遍都长寿。

后来，父亲在乡里当书记时，多方筹措资金领导大家修路，甚至把工资都垫上了，村里大大小小的包括岔道都铺上了水泥路，如今泥坑没有了，道路平坦了，尘土不多了，穿皮鞋村里走一遭，皮鞋还是锃光瓦亮，养殖业现在都是规模化，再也看不到动物的粪便在路上了，自来水拉到每家每户，大家喝水也放心了。

尽管这样，我还是对农村生活存在抵触情绪。

开始时，并不情愿。中午下班常不回家，晚上要过夜生活便推托加班。反正就是不愿意在农村里待着，村里的泥腿子乡亲登门拜访做客，我便嫌脏，不愿接待。

后来，下岗在家时，由于没有脸再在城市里晃来晃去，只好委屈自己，老老实实地待在家里。习惯也罢，不习惯也罢。反正得老实宅着。也就是在这样的时光里，我渐渐开始用平和的心态和眼光来看待这种所谓的“田园生活”.

早晨，天光微曦。小院里就有鸟鸣叽啾，龙眼树的绿叶由院子里一直伸到窗前，把成熟的果实送到触手可及的地方，诱人地晃着；风儿显然知道我最需要什么，用田野里带着泥土清香的凉意像婴儿的小手一样轻拂我的脸庞；河对面田野里的农作物整整齐齐做着早操，一起嘲笑我比它们起得晚。早饭时，两条活泼的小狗在桌子下面钻来钻去，就是要讨些吃的，但给不给都一样热情，仿佛这里它们是主人。客人来了，在院子的.树荫下摆开茶几，小凳也同样坐得舒服，那谈兴丝毫没有比在高档ktv里差，相反，却高谈阔论，有啥说啥，从他们嘴里获取的信息更真实，更接地气。中午，可以安心地享受多年职业生涯里极为奢侈的午休，想睡多久自己决定，兴之所至，做做家务锻炼身体，怡情怡性，烧点自己家里种的菜肴，真正绿色产品，比谁保证的都放心。谁说失业下岗是坏事，我却认为是好事，从农村生活里我认识了田园生活的一面，也知道了什么是慢生活，什么是生活。

我爱田园，我爱农村，我爱父亲，我爱乡亲们，我更爱生活。

今天的天气格外热，一丝风也没有，平时喜欢蹦蹦跳跳的小鸟也停止了歌唱。爸爸却叫我去打稻谷，说是让我体验一下干农活快乐的生活。

到了田野，爸爸早已装好了打谷机，我也学者奶奶的样儿，戴上草帽、手套等。颇有一翻上战场的感觉。下面是分工：爸爸负责脱稻谷，妈妈负责传稻穗给爸爸，奶奶负责扎稻穗，爷爷负责运装满稻谷的袋子，我则负责把稻谷装进袋子和清理打谷机中的穗渣。排兵部将好后，打稻谷正式开始。

爸爸用他有力的大手启动了打谷机，妈妈在同一时间把谷穗传给爸爸，奶奶也做好了扎稻穗的准备。刚开始，我还兴致勃勃，可是刚干，我就手忙脚乱了，一会儿这边的稻谷满了，一会儿那边的穗渣又塞满了打谷机，顾此失彼，真是心有余而力不足。同时，豆大的汗珠滚落出来，打谷机里的稻谷溅了出来，打在我脸上、衣服里，又痛又痒，浑身都不舒服，再加上火辣辣的太阳，最可恨的是一种俗称“放屁虫”的，它生活在稻穗里，倘若让它钻进你的衣服里，留下个“纪念”，会让你的皮肤又肿又疼，叫人一听就害怕。

最后，爷爷向我伸出了“援助之手”，他教了我做这项工作的方法，要先把打谷机内的穗渣清理完，这时，盆中的稻谷也到了盆的80%左右，再把盆中的稻谷倒入袋子中，然后又反过来清理穗渣。哦，原来这么简单。后来，我就照着爷爷说的去做，果然很有成效。终于，我们一起打完了这些稻谷。

今天，我尽管很热，也尽管很痒，很不舒服，但是当我看到一袋又一袋黄澄澄的大米时，我很高兴，我想，也许这就是干农活的乐趣吧。

凌晨，公鸡们早早地就穿上裤子，扑腾着同党，撵走太阳的到来了。喔喔的啼声，铜锣般正在村落动弹，实在最先撵走的实在不是太阳的光泽，而是飘飞正在村落上空的炊烟。村落里，起得最早的，照旧那些勤劳、朴实的村平易近。他们的手拽着糊心的丝线，牵着亲情的单手，挽着好客的胳膊，推着幸福的衣袖，扯出的才是最壮不雅不雅、最复杂，又最温馨的景色。而那炊烟，则是他们放出的糊心疑号。

炊烟也是一群娃子。末端他们养正在各家各户中。但一到半空，它们就纠缠到一同，分不清哪是您家的，哪是我家的。然后，它们就如同鄂西山里，被苞谷、土豆、白苕养年夜的山里娃，有着羊羔般的热情和牛犊般的野性，玩着捉迷躲、过家家的游戏，逃逐着，叫喊着，嬉闹着。鞋儿跑掉落了，辫褡子跑散了，扣子扯脱了，但他们如故笑着，喊着，逃着，闹着。把村落的将来，涂成湛蓝的天空。

炊烟也是一群舞女。沉溺风的柔情，神往开阔的舞台，又有着胶一样通俗的连开力量。正在那纯得如滤过的天空中，用最劣美的形体，跳得最劣美的跳舞，舞出的是万种风情，跳出的是不屈的魂魄。而那单敞亮的眼睛，和坚韧的心灵，则永远向上，向着蓝天和白云飞降而往，直到永远。

炊烟更是生命的音乐。它谱写的是盘中丰厚的餐，歌唱的是歉收的礼赞。只要炊烟一同，妇女们的单手就闲成了一对翻飞的蝴蝶，采了地里的菜，舀了缸里的米，割了炕上的肉，洗净，淘清。或蒸，或煮，或炒，或炖，或炸和烤。那白菜、萝卜、辣椒、茄子、南瓜、豆腐、腊肉等等，就伸开五彩缤纷的嘴，开端集体年夜开唱。那盆、碗、铲、瓢、匙，就亮了清亮的喉，开端不竭地演。闲到一桌子饭菜端上来，那摆着的则是亮晶晶的亲情、慈爱、热情和幸福。那嘴里咀嚼的、畅饮的，则是光灿灿的勤劳、薄味、美意和苦苦。而糊心的手，又是永不竭息的水车，不竭地动弹，抚弄村落的四时，盘动日月星斗，那栏里散欢的猪、圈里养着的鸡、河里游动的鸭、塘里欢娱的鱼，坡里放牧的羊、仓里拆满的粮，就成了生命的五线谱，村落不老的歌，包管炊烟绵延不停。只要人间炊水不竭，生命就生生不息，糊心就滚滚不停。

炊烟则是一群无骨的动物，擅于表达幸福、温馨、热情、欢娱等等激情。它们如同沁水一样通俗，从瓦缝里、门缝里、窗户缝里、烟筒里，汩汩冒出来，无可劝止，激|情四射。一进进天空，就如同牛羊进进开阔的草原，随便驰骋。也彷佛流水奔进宽广的海洋，随便奔涌。正在天空中宣扬着、奔驰着、跳舞着。把幸福扯成一片片的旗号，把温馨拧成一股股绳索，把热情放飞成一只只风筝，把欢娱扭成一收收跳舞，活泼、劣美、豪宕。我的老家鄂西子娘园，已经经历过最为严酷的饥馑。那饥馑就是一把无情的剑，斩断过村落的炊烟。出有炊烟的村落，死寂成一片默然沉静的山岩，萧疏堆满全部山谷，萧条一片。而只有炊烟在世，村落才是活泼的图绘。

农村放牧，是年轻人的拿手好戏。走时一大片，沸沸扬扬，如腾云驾雾！回时夕阳西下，暮色中吆喝划破平静，牛羊声此起彼伏！

今天下午，偶尔放牧，不知大部队去了什么地方，我就骑着骡子一人来到村南松树山山坡下的沟里，寂静无声，一片黄绿，倘若骡子不仰脖叫唤，似乎还能听见空气流动的声音！

我找块阴凉，铺上线布袋，仰躺在上面，湛蓝天空，几勾白云，悠悠闲闲；田野四周，非树即草，凉爽遐意；顺手拿起本书看了起来。随着太阳西移，我所在的阴凉也在变动，书面上一亮，刺眼的难受！没办法我也移动，骡子却怕我走了似的，由远而近，跑到我面前吃草了。不料，纷纷攘攘的瞎蜢和苍蝇也随之而来，盘旋乱飞，嗡嗡乱叫，这些讨厌的家伙，不时落在我的身上，我一挥手，它们迅速飞开，然而并不远去，在周围盘旋逗留，趁我不注意又三番五次落在我身上。这帮流氓地痞似的家伙，如此放肆挑衅，欺人太甚！

我不能坐而待欺，须做好防范。我知道，苍蝇出身肮脏，细菌无数；瞎蜢口中有刺，吸血起泡；如稍有大意，它们就会给你传染细菌，或者不分部位刺你，起泡不说，尖痛奇痒难耐！记得儿时耍水，从水坑爬上岸边晒太阳，光溜溜的身上不知何时就爬上了，等发觉痒痒的，那已经为时一晚！

今天，面对它们的围攻，我知此知彼，不仅能粉碎它们的阴谋，而且杀它们个人马仰翻，落花流水！

忽然，一只老瞎蜢上空盘旋几圈，直线落到我的后脖上，蠕蠕爬动。看不准确，我无奈双臂上举，这只老奸巨滑的瞎蜢，“嗡-”的一声窜上天空，盘旋一圈，“嗖—”地又落在我腿上，我小心地扬起书，等它窜到脚腕正刺，我便以迅雷不及掩耳之势拍了下去，“拍—的一声”我的脚一阵麻木。这讨厌的瞎蜢就连腿也没蹬，命撒黄泉了！

其时，又有几个苍蝇簇拥着一只年轻体壮的瞎蜢复仇而来。大兵压境，左胳膊雪白的衬衫上点缀了这麽一帮肮脏之徒，恶心极了，举起书就想拍下去！忽然脑海闪过一个念头，打死它们无所谓，可那些肮脏的血泥染到衬衫上，刮不掉洗不尽，那才恶心呢！于是，我改变了主意，小心翼翼把左腿慢慢靠近左胳膊，希望它们转移，果然，瞎蜢苍蝇上钩了，忽左忽右朝腿上移动。那蜻蜓头，蝉薄翼，蓝蜂肚，猫胡腿，弯刀刺，俨然一个威武将军率领着苍蝇喽啰犹入五人之境。我屏住气息，把书一挥，不等它们明白怎么回事，就一命呜呼了。好在，有苍蝇作伴，去阴间的路上也算不寂寞了。

开兵见仗，我大获全胜。如是几仗，我脚下死体横七竖八，血肉模糊，有的不甘心惨败，还在微微蠕动。远处的蚂蚁闻风赶来，当做美味佳肴，抬得抬，拉的拉，收收拾着战场！

我深恶痛绝这损人利己的苍蝇和瞎蜢，我深恶痛绝像它们一样的人，我更深恶痛绝得是损坏和残害同族兄弟的败类！