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佛罗妮曲奇饼
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唐伯兔吃小白兔

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有钱就幸福吗?钱,是为许多人所向往的东西。在有的人眼里,只要有了钱,就会有电视机、录音机和高级家具,就会有一切,因此,也就必然会有幸福。真的有钱就一定会幸福吗?未必如此。当然,有了钱就可以有许多东西,就能建立一个在物质上比较富裕的家庭,也就能过较为舒适的物质生活。但是,人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了,因为幸福的生活除了物质享受之外,精神上的愉快也是必不可少的。一个人即使缺少钱,但他是为了某种高尚的理想而活着,那么他是幸福的。例如马克思,他没有钱财,有时甚至身无分文,但是,他为了谋求人类的幸福而工作,因此,他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中,有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下,他也在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福,所以,他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人,他们都曾在贫困中生活过,但他们都是为了人类的进步与文明而活着,并为人类的文明贡献了毕生的精力,因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期有些革命青年,甘愿放弃城市的优裕生活,到延安去睡土炕,吃小米,解放初期,许多原先侨居海外的科学家,舍弃洋房、汽车,回国住集体宿舍,骑自行车。他们的薪金少了,物质生活水平降低了,然而他们却感到更幸福了。 反之,一个人即使有许多钱,如果他的精神世界是空虚的,或者生活并不自由,那就绝不会幸福,有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里,他过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按"理"说,他是幸福的,但事实并非如此。他被封建礼教所禁锢着,没有丝毫的自由,因此,他还是不幸福,最后,只得离家出走了事。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了,但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他兽性大发,弑母戮师,甚至荒唐到火烧罗马城,最后众叛亲离,自戕殒生。这说明了金钱多并不等于幸福。 在人剥削人的社会里,钱有时还会招来杀身之祸。西晋的石崇,可谓富贵至极了,银子多得铸成三千斤的大球、用蜡烛烧火,出外游玩,五十里之内用锦缎做屏障……但是,"多行不义必自毙",石崇不但激起了人民的憎恨,也引起当时最高统治者不满,最后因财多被杀了头。这难道是幸福吗?又如,日本有一个店员抬到了一笔巨款。结果恐吓信一封连着一封,威胁的电话一个接着一个,使他惶惶不可终日。(这难道可以说是"有钱就幸福"吗?)当然,这并不是说,有钱都是不幸福的。一般来说,钱多了,就可以把自己的生活安排得舒适些,丰富些,但是幸福绝不能单纯地建筑在金钱的基础上。没有充实、高尚的精神生活,仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人应该追求真正的幸福,应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱,只有这样,才能成为真正的幸福者。

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nixiaoyanzz

驳论文示例如下:

“各扫门前雪”是一种自私的行为,对于社会这个大家庭不但没有丝毫贡献,还存在着许多负面的影响:.表现出这种行为的人,往往 是被这花花绿绿的世界所迷惑,为了追逐名利,自私自利,置他人利 益于不顾,从而造成人情冷漠,人人为己,这样将极不利于社会的发 展与进步。

我们生活在一个相互依存的社会,人与人之间都有纽带相互连 接着,如何使这根纽带不要一直紧绷着呢?那就需要人与人的互相关 心、互相帮助来调节它的松紧,不要“各人自扫门前雪”,而是无私地 多为他人着想。

或许只是在他人力不能及时伸出的援助之手,奉献 的也只是自己的绵簿之力,却能够在人与人的关系上起到“一种润滑 剂的作用,使人与人更加亲密,使心与心靠得更近!

作为祖国未来建设者的我们,更需懂得“各人自扫门前雪"的害 处,不能有这样的行为,使自私自利的想法在我们的内心膨胀, 应该从小就培养自己乐于助人,处处为他人着想的优秀品质,让精 神文明之花在我们的心头绽放,才能使我们 的社会充满温暧,变得更加美好。

自私的危害

人应当理智地区分私利之心与公共的利益。在为自己的利益考虑时,不要损害他人的利益,特别是不可危害君主、主席与国家的利益。

就像地球以自我为中心旋转一样,人也难免总是要把自我作为行动的旋转轴心,但是还有一个中心是高于自我利益之上的,这个中心就是宇宙万物中有一个与我们每个人都息息相关的天堂,这个天堂是以他人的利益为轴心而旋转的。

自私者的那种聪明,有许多种形式,但都是一种极其卑劣的小聪明。老鼠式的聪明是自己打洞掏空了房基,而在房屋将倒塌前就立即搬迁。狐狸式的聪明是欺獾来为它挖洞,洞一旦挖成就把獾轰走。

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月野小兔纸

近年来,随着众多选秀活动的开展,许多人都从一个默默无闻、平凡人物转眼之间成了炙手可热的大明星,而接踵而来也就是在社会上掀起了一股“追星”的大浪潮。 如今的“追星群”可不是当年那种贴几张自己喜爱明星的海报,哼哼他们的歌曲般的小打小闹,而是有了一个很规范的大组织,每一个小组都有大量的负责人的团队。这般架式让很多大都感到不解,为了一个素不相识的人做到如此大规模的追星程度,真的值得吗?于是,一些自恃“德高望重”的人开始利用一些网络工具对这股日益渐大的“追星热潮”进行了一些尖锐的评判。 在我看来,有一个自己生活的榜样,楷模也未尝不是一件好事,关键只是在于你自己是如何对待。所以说这些“前辈”们似乎大多数都犯了一个“以偏盖全”的错误,把本来具有两面性的事物,批评得一无是处,同时,也让很多人因此受到蒙蔽。 仍记得,在某市的语文中考试卷中,看到了这样的一个阅读题,其题为《粉丝是一种公害》。看完之后感觉很愕然,一个堂堂的中考阅读文题竟具有一个如此浓厚的个人感情色彩,全文都是在不停的批判着,说什么“粉丝”们从小就会产生一种狭隘心理,说什么他们从来就不懂得宽容。这一系列的话语似乎都在表明着在他看来“粉丝”就是一群社会的败类,应该被全人类所抛弃、所鄙视一般,我不明白身为一位大众的作者看问题为什么是如此表面化,根本不能透澈的认识到社会上的事物的内在,只是一昧遣责,这有用吗?这只能让不同的人走向两个不同的极端。 当然,我不否认现在的确存在着许多疯狂的“追星族”,他们用着一些让人不解的行为去追捧着各自心目中的“偶像”。不过,我相信,凡是有着生活信仰,有着一定的生活目标的人,大多数都能够控制住自己,把自己的偶像当作一个榜样,把他们的长处或优点吸收于自身,想必这是一个不错的事情。 前些日子,自己也深入过一个“粉丝群”中,他们之间的团结、友爱,以及那种不服输的精神深深地打动了我。不仅是在追逐心目中的偶像这方面,甚至在生活中,他们都成为了互帮互助的好朋友,甚至成立了慈善会,一起去帮助那些生活困难的人们,这一系列的举动似乎让我在这个人情淡漠的社会中看到了难得的真情。也许,也就是从真正了解的那一刻起,我开始觉得“疯狂”不再是所有粉丝的代名词,他们的善良与真挚宛如是这浑浊的世间中难得一见的瑰宝,渐渐的,我也成为了其中的一员。 所以说,“崇拜明星”并不是一件十恶不赦之事,只是看当事人如何正确地对待,不去过度地沉迷于其中罢了。

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君临天下之嚻

现在社会上有人认为“有钱就有幸福”。甚至有的人把这种观点奉为至宝,为了金钱,不惜出卖朋友,出卖自己,有的还冒着生命危险去追求金钱。究竟是不是有钱就是幸福呢?钱与幸福难道真的有必然的联系吗? 现在社会上有人认为“有钱就有幸福”。甚至有的人把这种观点奉为至宝,为了金钱,不惜出卖朋友,出卖自己,有的还冒着生命危险去追求金钱。究竟是不是有钱就是幸福呢?钱与幸福难道真的有必然的联系吗? 诚然,在当今社会,要生存,要立业,要办成一番大事,都离不开钱。但是,人应该有更高的精神追求。人生的意义决不在于一味地追求金钱、迷信金钱。那些沉迷于“拜金主义”的旋涡中的人,其结果不仅不会使自己幸福,相反还会为钱而苦恼,这样又何乐之有呢? 在外国流传着一些名言,比如“金钱不能买到时间和真情”等。的确如此。假如一个忧郁寡欢的人,她拥有难以计数的家财,可是心里却空虚寂寞,身边没有一个人安慰,连话也找不到人说,精神支柱也没有。这样的生活还有什么意义?她又有何幸福呢?可见,钱非万能,并不一定幸福。 在资本主义社会,那些有钱的富人都幸福吗?整天提心掉胆,怕遭偷、怕被抢、怕挨绑架、怕被,有时还得小心自己的老命,这又有什么幸福呢?恐怕大街上要饭的也比他乐得逍遥。难怪有道是“贫穷自在,富贵多忧”。 还有,在寓言里,你可能会看到这么个故事:一位富有的国王下令找全国最快乐的那个人,与他换衬衣,这样他才能得到快乐,结果最快乐的那个人却是一个浑身黑不溜秋的乞丐,国王要与他换衬衣,可他却穷得连衬衣也没有。这再一次证明了,幸福未必属于那些有钱的人。 幸福,不是靠钱创造的,钱只能满足人一时的愿望,并不能得到永恒的满足。现在国家加大力度反贪污腐败,这说明在我国当今社会被钱欲熏心的人还大有人在,他们最终东窗事发,被法律惩罚,王宝森、陈希同不就是很好的例子吗?结果他们得到了幸福没有呢? 可见,幸福与有钱不是孪生姐妹,有钱与幸福是没有必然联系的,有钱未必有幸福。幸福的生活要靠自己去开拓。 参考资料:baidu

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