柳开论文研究

及研究方向辽金史、宋史、中国民族史 1、《辽金史论》，辽宁大学出版社，1999年5月。2、《二十世纪辽金史论著目录》，上海辞书出版社，2003年10月。3、《松漠之间：契丹辽金女真史研究》，中华书局，2008年7月。 1、旧序新说，《书林》1984年第4期。2、从《春秋左传》看春秋时代的城市，《齐鲁学刊》1985年第1期。3、柳开生卒年辨正，《中国史研究》1986年第4期。4、《青箱杂记》衍文发覆，《古籍整理研究学刊》1988年第4期，55～56页。5、“春秋五霸”辨，《齐鲁学刊》1988年第5期，36～41、11页。6、《次柳氏旧闻》无《桯史》之名，《中华文史论丛》1989年第1辑。7、辛稼轩《美芹十论》作年确考，《古籍整理研究学刊》1990年第2期，10～16页。8、再论《大金国志》的真伪——兼评《大金国志校证》，《文献》1990年第3期，96～108页。9、《建康实录》校点本訾议，《古籍整理研究学刊》1991年第4期，14～17页。10、关于《契丹国志》的若干问题，《史学史研究》1992年第2期，59～65页。11、汉冲帝永嘉年号辨，《古籍整理研究学刊》1992年第4期，6～9页。12、书《金史·施宜生传》后，《文史》第35辑，1992年，270页。13、范成大《揽辔录》佚文真伪辨析，《北方论丛》1993年第5期，91～96页。14、《契丹国志》与《大金国志》关系试探，《中国典籍与文化论丛》第1辑，中华书局，1993年，242～254页。15、金代户口研究，《中国史研究》1994年第2期，86～96页。16、金代猛安谋克人口状况研究，《民族研究》1994年第2期，81～89页。17、邓广铭先生与古籍整理研究工作，《古籍整理出版情况简报》1994年第11期，14～19页。18、论金代的物力与物力钱，《中国经济史研究》1995年第1期，95～103页。19、“博学于文 行己有耻”——邓广铭教授的宋史研究，《北京大学学报》1995年第2期，105～107页。20、金代户籍制度刍论，《民族研究》1995年第3期，69～78页。21、渤海世家与女真皇室的联姻——兼论金代渤海人的政治地位，《大陆杂志》（台北）90卷第1期，1995年1月15日，40～48页。22、金代“通检推排”探微，《中国史研究》1995年第4期，27～35页。23、金朝的民族政策与民族歧视，《历史研究》1996年第3期，54～69页。24、金代杂税论略，《中国社会经济史研究》1996年第3期，16～26页。25、金代土地问题的一个侧面——女真人与汉人的土地争端，《中国经济史研究》1996年第4期，127～138页。26、辽金的佛教政策及其社会影响，《佛学研究》第5辑，中国佛教文化研究所，1996年，231～238页。27、唐突历史，《读书》1996年第12期，32～39页。28、金代的一桩文字狱——宇文虚中案发覆，《庆祝邓广铭教授九十华诞论文集》，河北教育出版社，1997年，273～279页；收入《北京大学百年国学文粹·史学卷》，北京大学出版社，1998年，770～775页。29、独断之学 考索之功——关于邓广铭先生，《中华读书报》1998年1月21日第6版。30、《三朝北盟会编》研究（邓广铭、刘浦江），《文献》1998年第1期，93～117页。31、十二世纪中叶中国北方人口的南迁，《原学》第6辑，中国广播电视出版社，1998年，267～292页。32、关于契丹、党项与女真遗裔问题，《大陆杂志》（台北）96卷第6期，1998年6月15日，19～34页。33、最后的时光，《北京日报》1998年6月4日第7版。34、说“汉人”──辽金时代民族融合的一个侧面，《民族研究》1998年第6期，57～65页。35、关于金朝开国史的真实性质疑，《历史研究》1998年第6期，59～72页。36、大师的风姿──邓广铭先生与他的宋史研究，《文史知识》1998年第12期，53～54页。37、不仅是为了纪念，《读书》1999年第3期，126～131页；收入《仰止集──纪念邓广铭先生》，河北教育出版社，1999年；《不仅为了纪念——〈读书〉精选》，《读书》杂志编，三联书店，2007年。38、试论辽朝的民族政策，载《辽金史论》，辽宁大学出版社，1999年5月，35～57页。39、内蒙古敖汉旗出土的金代契丹小字墓志残石考释，《考古》1999年第5期，85～89页；收入《契丹小字研究论文选编》，陈乃雄、包联群编，内蒙古人民出版社，2005年。40、邓广铭与二十世纪的宋代史学，《历史研究》1999年第5期，114～129页。41、金代捺钵研究（上、下），《文史》第49辑，1999年12月，169～179页；《文史》第50辑，2000年7月，159～174页。42、一代宗师——邓广铭先生的学术风范与学术品格，《学林往事》下册，朝华出版社，2000年3月，1232~1247页。43、女真的汉化道路与大金帝国的覆亡，《国学研究》第7卷，北京大学出版社，2000年7月，171~208页。44、河北境内的古地道遗迹与宋辽金时代的战事，《大陆杂志》（台北）101卷第1期，2000年7月15日，27～42页。45、辽朝的头下制度与头下军州，《中国史研究》2000年第3期，86~101页。46、《金朝军制》平议──兼评王曾瑜先生的辽金史研究，《历史研究》2000年第6期，166~172页。47、辽朝亡国之后的契丹遗民，《燕京学报》新10期，2001年5月，135～172页。48、辽朝国号考释，《历史研究》2001年第6期，30～44页。49、辽朝“横帐”考——兼论契丹部族制度，《北大史学》第8辑，北京大学出版社，2001年12月，29～49页。50、二十世纪契丹语言文字研究论著目录》，《汉学研究通讯》（台北）21卷第2期，2002年5月，27～40页。51、《二十世纪女真语言文字研究论著目录》，《汉学研究通讯》（台北）21卷第3期，2002年8月，17～26页。52、女真语言文字资料总目提要，《文献》2002年第3期，180～199页。53、李锡厚《临潢集》评介，《中国史研究动态》2002年第7期，27～28页。54、契丹族的历史记忆——以“青牛白马”说为中心，《漆侠先生纪念文集》，河北大学出版社，2002年10月，157～171页。55、文化的边界——两宋与辽金之间的书禁及书籍流通，《中国史学》（东京）第12卷，2002年10月；收入《10—13世纪中国文化的碰撞与融合》，上海人民出版社，2006年11月。56、第三只眼睛看中国历史──评《剑桥中国辽西夏金元史》，中国艺术研究院中国文化研究所《中国文化》第19、20期合刊，2002年12月，338～344页。57、书生本色，《中华读书报》2002年12月11日第5版；收入《载物集——周一良先生的学术与人生》，清华大学出版社，2003年1月，211～213页。58、辽代的渤海遗民——以东丹国和定安国为中心，《文史》2003年第1辑（总第62辑），179～192页。59、宋代宗教的世俗化与平民化，《中国史研究》2003年第2期，117～128页。60、近20年出土契丹大小字石刻综录，《文献》2003年第3期，231～244页。61、德运之争与辽金王朝的正统性问题，《中国社会科学》2004年第2期，189～203页。62、正视陈寅恪，《读书》2004年第2期，91～99页。63、从《辽史·国语解》到《钦定辽史语解》——契丹语言资料的源流》，《欧亚学刊》第4辑，中华书局，2004年1月。64、再论阻卜与鞑靼，《历史研究》2005年第2期。65、金代“使司”银铤考释，《中国历史文物》2005年第2期。66、契丹名、字初释——文化人类学视野下的父子连名制，《文史》2005年第3辑。67、正统论下的五代史观，《唐研究》第11卷，北京大学出版社，2005年12月。68、邓广铭——宋代史学的一代宗师，郭建荣、杨慕学主编《北大的学子们》，中国经济出版社，2006年1月。69、辽《耶律元宁墓志铭》考释，《考古》2006年第1期。70、『辽史』国语解から『钦定辽史语解』まで——契丹言语资料の源流，井上德子译，《研究论集》第2集《アジアの歴史と近代》，河合文化教育研究所，2006年6月。71、“五德终始”说之终结——兼论宋代以降传统政治文化的嬗变，《中国社会科学》2006年第2期。72、“糺邻王”与“阿保谨”——契丹小字《耶律仁先墓志》二题，《文史》2006年第4辑。73、宋代使臣语录考，《10—13世纪中国文化的碰撞与融合》，上海人民出版社，2006年11月。74、百年邓恭三，《中国教育报》2007年3月16日第4版。75、怀念恩师邓广铭先生，《中华读书报》2007年4月11日第20版。77、“The end of the Five Virtues theory:Changes of traditional political culture in China since the Song Dynasty”,Frontiers of History in China,(October 2007).78、金中都“永安”考，《历史研究》2008年第1期。79、再谈“东丹国”国号问题，《中国史研究》2008年第1期。80、金中都“永安”考，《历史研究》2008年第1期。81、《契丹地理之图》考略，《邓广铭教授百年诞辰纪念论文集》，中华书局，2008年11月。82、「五徳终始」说の终结――兼ねて宋代以降における伝统的政治文化の変迁を论じる》（小林隆道译），『宋代史研究会研究报告第9集：「宋代中国」の相対化』，东京：汲古书院，2009年7月，147—181页。83、穷尽·旁通·预流：辽金史研究的困厄与出路，《历史研究》2009年第6期。84、契丹开国年代问题 ——立足于史源学的考察，《中华文史论丛》2009年第4辑。85、关于契丹小字《耶律糺里墓志铭》的若干问题，《北大史学》第14辑，2009年12月。86、祖宗之法：再论宋太祖誓约及誓碑，《文史》2010年第3辑。87、再论契丹人的父子连名制——以近年出土的契丹大小字石刻为中心，《清华元史》第1辑，商务印书馆，2011年9月。88、邓广铭先生学术简述，中国人民大学国学院《国学新视野》2011年冬季号，2011年12月。89、“The Forenames and Courtesy Names of the Khitans:The Father-Son Name Linkage System from the Perspective of Cultural Anthropology”,Chinese Scholars on Inner Asia, Indiana University,2012,、邓广铭先生与辽金史研究，《想念邓广铭》，新世界出版社，2012年4月。91、宋、金治河文献钩沉——《河防通议》初探，《舆地、考古与史学新说——李孝聪教授荣休纪念论文集》，中华书局，2012年6月。92、契丹人殉制研究——兼论辽金元“烧饭”之俗，《文史》2012年第2辑。93、在历史的夹缝中：五代北宋时期的“契丹直”，《中华文史论丛》2012年第4辑。94、南北朝的历史遗产与隋唐时代的正统论，《文史》2013年第2辑。95、金朝初叶的国都问题——从部族体制向帝制王朝转型中的特殊政治生态，《中国社会科学》，2013年第3期。

沉寂 chén jì ①安静：万籁沉寂，沉寂的午夜。 ②没有任何消息：音讯沉寂。 ③性情深沉：他神色沉寂。 词语:音信沉寂。 例句：沉寂的山林没有一个人。 反义词：喧嚣 喧哗 近义词：孤寂 寂寥 比喻十分寂静。 安静：万籁沉寂，沉寂的午夜。 ②没有任何消息：音讯沉寂。 ③性情深沉：他神色沉寂。例句：沉寂的山林没有一个人。 苦涩 苦涩 kǔ sè 义项一：又苦又涩的味道 宋·苏轼《后杞菊赋》序：“ 天随生自言常食杞菊，及夏五月，枝叶老硬，气味苦涩，犹食不已。” 张天翼《速写三篇·“新生”》：“而茶叶－－他亲自去买来的，据说是顶好的‘祁门’，泡出来只是一味的苦涩，没一点香味儿。” 义项二：形容诗文崇尚雕琢，语言不流畅，文意晦涩难懂。 唐·李肇《唐国史补》卷下：“ 元和已后，为文笔，则学奇诡于韩愈 ，学苦涩于樊宗师 。” 旧题·宋·尤袤《全唐诗话·周朴》：“性喜吟诗，尤尚苦涩，每遇景物，搜奇抉思，日旰忘还。” 清·王士禛《池北偶谈·谈艺七·柳开论文》：“予读开《河东集》，但觉苦涩，初无好处。” 陈衍《重刻＜晚翠轩诗＞序》：“［ 暾谷 ］游淮北年馀，所作数十首，则渊雅有味，迥非往日苦涩之境。” 义项三：形容心情愁苦而声音沉滞。 『近义词』苦楚；『反义词』甜蜜 巴金《春天里的秋天》三：“‘ 林 ’，他忽然用苦涩的声音叫我。” 沙汀《困兽记》二：“ 田畴摇一摇头，用一种深沉苦涩的语调打断了他，于是章桐也就住了口了。”拜祭 祭奠已故亲人，祖先