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孙家员外
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Angelia8412

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读书是件幸福的事.知识的海洋是浩瀚无穷的,读书就能获取知识.读书,让我懂得“心急吃不了热豆腐”,知识的积累要一步一步,循序渐进.当积累到一定量就会出现奇迹.成功让我喜悦和自豪.回望积累过程中种种,神马都是浮云,我拥抱了成功.原来读书真的很幸福.读书是件幸福的事.读书是我摆脱野蛮和无知.让我懂得原来坐井观天是多么可悲的事,为了一点小小的成绩沾沾自喜是多么的无知,外边读书是件幸福的事.知识的海洋是浩瀚无穷的,读书就能获取知识.读书,让我懂得“心急吃不了热豆腐”,知识的积累要一步一步,循序渐进.当积累到一定量就会出现奇迹.成功让我喜悦和自豪.回望积累过程中种种,神马都是浮云,我拥抱了成功.原来读书真的很幸福.读书是件幸福的事.读书是我摆脱野蛮和无知.让我懂得原来坐井观天是多么可悲的事,为了一点小小的成绩沾沾自喜是多么的无知,外边的世界多么神秘.只有读书,我才能走出这座小山村,怀着梦想去大城市拼搏、奋斗.读书是这么一件有意义、有价值的事.我喜欢读书.我爱读书.学无止境.读书是件幸福的事.知识的海洋是浩瀚无穷的,读书就能获取知识.读书,让我懂得“心急吃不了热豆腐”,知识的积累要一步一步,循序渐进.当积累到一定量就会出现奇迹.成功让我喜悦和自豪.回望积累过程中种种,神马都是浮云,我拥抱了成功.原来读书真的很幸福.读书是件幸福的事.读书是我摆脱野蛮和无知.让我懂得原来坐井观天是多么可悲的事,为了一点小小的成绩沾沾自喜是多么的无知,外边的世界多么神秘.只有读书,我才能走出这座小山村,怀着梦想去大城市拼搏、奋斗.读书是这么一件有意义、有价值的事.我喜欢读书.我爱读书.学无止境.读书是件幸福的事.知识的海洋是浩瀚无穷的,读书就能获取知识.读书,让我懂得“心急吃不了热豆腐”,知识的积累要一步一步,循序渐进.当积累到一定量就会出现奇迹.成功让我喜悦和自豪.回望积累过程中种种,神马都是浮云,我拥抱了成功.原来读书真的很幸福.读书是件幸福的事.读书是我摆脱野蛮和无知.让我懂得原来坐井观天是多么可悲的事,为了一点小小的成绩沾沾自喜是多么的无知,外边的世界多么神秘.只有读书,我才能走出这座小山村,怀着梦想去大城市拼搏、奋斗.读书是这么一件有意义、有价值的事.我喜欢读书.我爱读书.学无止境.读书是件幸福的事.知识的海洋是浩瀚无穷的,读书就能获取知识.读书,让我懂得“心急吃不了热豆腐”,知识的积累要一步一步,循序渐进.当积累到一定量就会出现奇迹.成功让我喜悦和自豪.回望积累过程中种种,神马都是浮云,我拥抱了成功.原来读书真的很幸福.读书是件幸福的事.读书是我摆脱野蛮和无知.让我懂得原来坐井观天是多么可悲的事,为了一点小小的成绩沾沾自喜是多么的无知,外边的世界多么神秘.只有读书,我才能走出这座小山村,怀着梦想去大城市拼搏、奋斗.读书是这么一件有意义、有价值的事.我喜欢读书.我爱读书.学无止境.读书是件幸福的事.知识的海洋是浩瀚无穷的,读书就能获取知识.读书,让我懂得“心急吃不了热豆腐”,知识的积累要一步一步,循序渐进.当积累到一定量就会出现奇迹.成功让我喜悦和自豪.回望积累过程中种种,神马都是浮云,我拥抱了成功.原来读书真的很幸福.读书是件幸福的事.读书是我摆脱野蛮和无知.让我懂得原来坐井观天是多么可悲的事,为了一点小小的成绩沾沾自喜是多么的无知,外边的世界多么神秘.只有读书,我才能走出这座小山村,怀着梦想去大城市拼搏、奋斗.读书是这么一件有意义、有价值的事.我喜欢读书.我爱读书.学无止境.读书是件幸福的事.知识的海洋是浩瀚无穷的,读书就能获取知识.读书,让我懂得“心急吃不了热豆腐”,知识的积累要一步一步,循序渐进.当积累到一定量就会出现奇迹.成功让我喜悦和自豪.回望积累过程中种种,神马都是浮云,我拥抱了成功.原来读书真的很幸福.读书是件幸福的事.读书是我摆脱野蛮和无知.让我懂得原来坐井观天是多么可悲的事,为了一点小小的成绩沾沾自喜是多么的无知,外边的世界多么神秘.只有读书,我才能走出这座小山村,怀着梦想去大城市拼搏、奋斗.读书是这么一件有意义、有价值的事.我喜欢读书.我爱读书.学无止境.读书是件幸福的事.知识的海洋是浩瀚无穷的,读书就能获取知识.读书,让我懂得“心急吃不了热豆腐”,知识的积累要一步一步,循序渐进.当积累到一定量就会出现奇迹.成功让我喜悦和自豪.回望积累过程中种种,神马都是浮云,我拥抱了成功.

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咪咪妈咪贝贝哄

《古人谈读书》朱熹 〔宋代〕的翻译:

天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。

我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?

士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。

原文:《古人谈读书》朱熹 〔宋代〕

敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。

余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

教育思想:

朱熹的长期从事讲学活动,精心编撰了《四书集注》等多种教材,培养了众多人才。他的教育思想博大精深,其中最值得关注的,一是论述“小学”和“大学”教育,二是关于“朱子读书法”。

朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上,基于对人的生理和心理特征的初步认识,把一个人的教育分成“小学”和“大学”两个既有区别又有联系的阶段,并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

朱熹认为8~15岁为小学教育阶段,其任务是培养“圣贤坯璞”。鉴于小学儿童“智识未开”,思维能力薄弱,因此他提出小学教育的内容是“学其事”,主张儿童在日常生活中,通过具体行事,懂得基本的伦理道德规范,养成一定的行为习惯,学习初步的文化知识技能。在教育方法上,朱熹强调先入为主,及早施教;要力求形象、生动,能激发兴趣。

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Iceberg2013

阿图尔•叔本华(1788年-1860年)德国哲学家。 1814年-1819年间,在理智的孤独中完成了代表作品《作为意志和表象的世界》,在发表后无人问津时,就很霸气而自信地说了这么一句话: “如果不是我配不上这个时代,那就是这个时代配不上我。” 叔本华是少数维特根斯坦阅读并欣赏的哲学家之一,影响了尼采、萨特等诸多哲学家,开启了非理性主义哲学。 今天我在看了他的一篇文章《坏书》,文章第一部分,畅快地批评了那一些: 文章第二部分,教我们 “绝不滥读”的方法: 就是不论何时凡为大多数读者所欢迎的书,切勿贸然拿来读,例如正享盛名,或者在一年中发行了数版的书籍都是,不管它是属于政治或宗教性的还是小说或诗歌。 你要知道,凡为愚者所写作的人是常会受大众欢迎的。不如用宝贵的时间 专读伟人的已有定评的名著 ,只有这些书才是开卷有益的。 以上就是我读完这篇文章的感悟,特与您分享,谢谢您的宝贵时间。 往期相关文章: 名家谈读书:金克木:《书读完了》

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