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力力力力力
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余味无穷aa

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越是忙碌,就越会有闲暇。我空闲的时候,常常是我最忙的时候。忙碌与闲暇的辩证关系给人以哲理思考,只有忙碌之后,才能为自己赢得更多的时间。只有超越忙碌之后的意境,才能真正为自己赢得闲暇。

素材1: 野外逢迎少,柴门落叶稠。人闲不扫室,客到始梳头。且为烹茶坐,还因看竹留。登临如有兴,更上水边楼。——明·何景明

化用例段:我羡慕何景明这般把日子过成诗的人,似时光沏的一杯茶,醉了光阴,却醒了看客。在一杯茶中缱绻了时光,温柔了岁月。水与茶交融的一瞬间,忙碌的灵魂也在其中得以舒展。寻一个落花的窗前,品一杯茶,等落雨为我说书,等月亮为我点灯。此刻,尘世的纷纷扰扰都可暂且搁下,关于门外。任思想天马行空,任时间自在流去。窗外点点灯火也变得绚丽多姿。情深,万象更深。给生命以忙碌,更要给生命以闲暇。等风来,等佳人笑。

素材2 :克劳德·莫奈,法国画家,被誉为“印象派领导者”,是印象派代表人物和创始人之一。

莫奈是法国最重要的画家之一,印象派的理论和实践大部分都有他的推广。莫奈擅长光与影的实验与表现技法。他最重要的风格是改变了阴影和轮廓线的画法,在莫奈的画作中看不到非常明确的阴影,也看不到突显或平涂式的轮廓线。光和影的色彩描绘是莫奈绘画的最大特色。

化用例段:19世纪60年代,一位名叫莫奈的青年随其工友大卫进入卢浮宫学习,与其他忙忙碌碌、不断临摹的艺术家不同,这位青年只是找了一扇光线好的窗户,连续几天静静站立于前。他的朋友不禁发问,他答道:“这里的光彩变化极佳,我在领会它们。”不仅如此,他还在身后置了一张画板,上面写道:“不要吵到我的天空。”长期的坚持所换来的成果最终打消了朋友大卫的疑惑,后来,这位青年成了印象派创始人。

素材3: 人在有闲的时候,才最像一个人。——梁实秋

化用例段:梁实秋有言:“人在有闲的时候,才最像一个人;手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。”身体处于闲暇时,全身气力集中于心,于是一个人便可钻研出思维的花火。古时已有陶潜既于东篱之下繁忙采菊,又每日得一闲暇悠然见南山,于是,“五柳先生”的佳话流传千古。福楼拜亦每日坚持写作之余坚持看日出,在旭日东升时思考着人类社会的光明和黑暗,终写成举世闻名的《包法利夫人》。闲时忙于思考,实则是人生最高境界的繁忙。学会处理好忙与闲的关系,便也掌握了打开成功之门的钥匙。

福楼拜曾说:“我每天坚持写作,每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了:素以勤奋著书著称的福楼拜,自然每日忙碌,何来“每天按时看日出”的闲暇?

时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的:“因为终日忙碌,失去了生命的闲暇。”他们这么报怨着。殊不知,当我们开始抱怨起“忙碌”,已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。

私以为,“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分,而只是个人的心态之别。正如海斯利特和西塞罗所言,“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许,这个“忙碌”所指的,是充实。

生命的充实,正来源于人的心态。所谓的“忙碌”,在有些人看来,是生命的折磨与压榨,这样,其人当然会有暴戾之气,即使偶遇“日出”想必也是感慨一句:“忙碌的一天又开始了”吧?而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。

于是,生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。

我想,昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的,这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的,太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而,昆德拉的本意并非如此,没有“此处”的存在,是无法寻到彼处的,一味把“忙碌”当成痛苦,“空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美,割舍了任何一种,都会是缺失甚至是缺憾。惟有正视,平静地对待所谓的“忙碌”,将它演绎为“充实”与“满足”,才有可能在生命中找到“闲暇”,并感悟它,享受它,感谢它!

我们的心需要慢下来,不再被生活的琐琐屑屑牵着走,不再焦躁着赶路,不再抱怨生活。慢下来,也许无法改变所有,但至少,我们改变了自己的心态,不再紧张与困惑。

我想,海斯利特的话也许应该改为:“越是能感受忙碌给人们带来的充实,就越会有闲暇。”如此这样,从今天开始,好好去品味属于自己的“忙碌”,品味这充实的点点滴滴,偷得闲暇处,也不会因为空闲的短暂而患得患失,而是真正地感受岁月,感受风景,感受爱。

生命本是忙碌,我却用它来寻找充实和感动。

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假装不在上海

福楼拜曾说:“我每天坚持写作,每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了:素以勤奋著书著称的福楼拜,自然每日忙碌,何来“每天按时看日出”的闲暇?

时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的:“因为终日忙碌,失去了生命的闲暇。”他们这么报怨着。殊不知,当我们开始抱怨起“忙碌”,已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。

私以为,“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分,而只是个人的心态之别。正如海斯利特和西塞罗所言,“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许,这个“忙碌”所指的,是充实。

生命的充实,正来源于人的心态。所谓的“忙碌”,在有些人看来,是生命的折磨与压榨,这样,其人当然会有暴戾之气,即使偶遇“日出”想必也是感慨一句:“忙碌的一天又开始了”吧?而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。

于是,生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。

我想,昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的,这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的,太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而,昆德拉的本意并非如此,没有“此处”的存在,是无法寻到彼处的,一味把“忙碌”当成痛苦,“空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美,割舍了任何一种,都会是缺失甚至是缺憾。惟有正视,平静地对待所谓的“忙碌”,将它演绎为“充实”与“满足”,才有可能在生命中找到“闲暇”,并感悟它,享受它,感谢它!

我们的心需要慢下来,不再被生活的琐琐屑屑牵着走,不再焦躁着赶路,不再抱怨生活。慢下来,也许无法改变所有,但至少,我们改变了自己的心态,不再紧张与困惑。

我想,海斯利特的话也许应该改为:“越是能感受忙碌给人们带来的充实,就越会有闲暇。”如此这样,从今天开始,好好去品味属于自己的“忙碌”,品味这充实的点点滴滴,偷得闲暇处,也不会因为空闲的短暂而患得患失,而是真正地感受岁月,感受风景,感受爱。

生命本是忙碌,我却用它来寻找充实和感动。

把握时间吧,命运掌握在你自己的手中。

星月的来临拉下了夜幕,被这冬冷的季节所包裹着,也将这星月蒙上了一层白纱,看不见了。此时的我如同此景那样的悲凉。

回往以前童年的时光,现在才知道童年是快要落山的夕阳;童年是秋天里的枯叶;被水冲走了,被风吹走了,毫无痕迹地走了。我一直认为是上帝肃杀了这快乐的童年。是他将这天真的思想安置在童年,散在我们的心上。让我们不懂什么叫童年,让我们以为快乐是永恒的,还放纵我们去毁坏这快乐时光。

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,万物皆自然。现在的我明白了,所谓的上帝是时间。时间是自然的,像小河流水只能流去无流回,像风只有前进没有后退。它是无情的。是它带你走进童年,又是它将你拒之童年门外,让你还没来得急留下告别的话语,只能带着惋惜离开。

时间是无情的,却无情胜有情。有它我们才会拥有所谓的人生;有它才可以洗去凝结的裂痕,将悲伤留给昨天;有它我们才能把深深埋藏心里的往事,相信以后会有晴天。

我懂得生命就是时间,它只有一次。以前,只懂得低头在惋惜童年,现在懂得要抬头把握正当迎来的金色青春。将它好好的描绘,将它好好的弹奏;不管是好还是坏,不管是悲还是欢,它都是我的杰作。重要的是对得起自己的良心。

再次仰望夜空,此时映入眼帘的是充满对未来的希望;在我心里不再悲凉,此时铭刻我心的是“美好人生在于时间的把握”

把握时间就是在把握你的未来,把握你的人生。

对于现在的社会来说,时间的一分一秒都不能为所欲为,抓住一分一秒也要为自己的将来奋斗;说实话,挺累的。现在置身高二年级的我,明显能感觉到时间的绳索正慢慢勒紧我们的脖子;害的我们不得不与时间赛跑。

其实我们也在长大,其实我们也在懂事,其实我们也在朝着自己的目标前进着。在这短暂的时间里,我们还在尽力挤出时间找寻自己的快乐,比如在自习课背枯燥乏味的英语单词时,我们选择变着方法来理解意思,就像和某首英文歌曲结合或者用英语变一个小笑话之类的;或者是在晚上下课吃饭的时间找出自己最喜欢的课外书来看有的人会聊一些自己偶像的新闻或电视剧;我们都是艺术生,对于自己喜欢的东西可以随手画下来。我们用自己的专业来满足我们欢乐。

我们用挤出来的时间聊一些小八卦谈一下自己的人生,每天都能让自己的生活充满精彩,有时候我们会画某个同学的搞怪画像,教室里接连不断的笑声是我们收藏的珍宝,我们尽力为自己的欢乐挤时间。要写的作业虽然很多,要背的书虽然满满螺在书桌角,但我们没有因为辛苦的学习生活和紧张的环境来淹没快乐。

人们都说,学习的时间是挤出来的,在我这里却正好相反。我们的欢乐是我们一点一点挤出来的,虽然甚少很短暂但却很宝贵,是我们最珍贵的东西。我们会比纯文化生辛苦很多,但我们不怕,我们的娱乐时间也会比别人少一大半,我们却不抱怨,因为每天有简单的笑声,有不一样的小惊喜就很满足!

闲暇时分 如果可以,我希望自己拥有一个阳光明媚的午后,坐在一个木质的摇椅上,摇椅下是大片大片的草地,旁边趴着我的爱犬,我们一起,在阳光下,发着呆------日落时,碎碎的光的亮斑从不远处的森林间隙中闪耀着,随着摇椅的一摇一摆,光与影绰约摇曳.天边的光线渐渐暗去,只留下无尽享受闲暇时分的我和爱犬----- 唔,想像到此为止.好吧,这些都是不符合我这年龄的想像,太过悠闲了,青春的少女可不能像个七八十的老太太啊.所以咯,这种闲暇只能先被我保存起来,待到一些尘埃落定,时光已匆匆流过,银丝满头时再去细细品味.那么,属于现在的闲暇时分怎么度过呢?这问题实在是太好了,每次想它时都会令我无比开心,为何?鄙人最爱者闲暇是也!我讨厌太快节奏的生活,每天都在忙忙碌碌的,身子就像一台上满了机油的机器,不停地运作,即使有时候完全不知道自己做什么,因此,我特喜欢空闲的属于自己的时间.难得的周末没有事情要忙,首先,我们先一起来发一下呆,让大脑保持真空状态,什么样也不去想,就这样呆呆坐着,躺着或者蹲着,当然,不用太久,等脑子从浑沌中清醒了之后就想想该做什么吧,我可以一蹦一跳跑回宿舍窝在暖暖的背窝里看杂志,也可以呼朋唤友去KTV唱歌痛快病癫,还可以挽着某个知心的她的手,在花前月下谈着我们的心事,梦想,天南地北的,或者在学校周围的礼品店慢悠悠地逛着,只是逛,不买东西-----可以自己一个人无厘头地突然笑出声,可以姐妹们放肆不顾形象地在大街上狂笑,可以在分离时,月光下,双手划出一个弧度,抱住朋友,隆冬腊月,却拥有温暖拥抱与难得闲暇相聚加油打气的话语,心,始终是暖暖的.其实一直自大地认为懂得如何享受闲暇时分的人是最懂晕日子的人,闲暇时分 ,与自己相伴,与朋友相伴,与时间相伴,用心仔细品味生活的滋味,日子才会完整,不是吗?所以,无论自己多么忙,请永远记得给自己留下一点闲暇时分,莫不可堆积到老才懂得品味闲暇时分,毕竟,我们都活在现在.。

于忙碌处觅充实福楼拜曾说:“我每天坚持写作,每天看日出。”

我被这句话猝然绊倒了:素以勤奋著书著称的福楼拜,自然每日忙碌,何来“每天按时看日出”的闲暇?时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的:“因为终日忙碌,失去了生命的闲暇。”他们这么报怨着。

殊不知,当我们开始抱怨起“忙碌”,已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。私以为,“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分,而只是个人的心态之别。

正如海斯利特和西塞罗所言,“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许,这个“忙碌”所指的,是充实。

生命的充实,正来源于人的心态。所谓的“忙碌”,在有些人看来,是生命的折磨与压榨,这样,其人当然会有暴戾之气,即使偶遇“日出”想必也是感慨一句:“忙碌的一天又开始了”吧?而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。

于是,生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。我想,昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的,这里蕴藏的深意也是生命的出路。

因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的,太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而,昆德拉的本意并非如此,没有“此处”的存在,是无法寻到彼处的,一味把“忙碌”当成痛苦,“空闲”也便成为天方夜谭。

两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美,割舍了任何一种,都会是缺失甚至是缺憾。惟有正视,平静地对待所谓的“忙碌”,将它演绎为“充实”与“满足”,才有可能在生命中找到“闲暇”,并感悟它,享受它,感谢它! 我们的心需要慢下来,不再被生活的琐琐屑屑牵着走,不再焦躁着赶路,不再抱怨生活。

慢下来,也许无法改变所有,但至少,我们改变了自己的心态,不再紧张与困惑。我想,海斯利特的话也许应该改为:“越是能感受忙碌给人们带来的充实,就越会有闲暇。”

如此这样,从今天开始,好好去品味属于自己的“忙碌”,品味这充实的点点滴滴,偷得闲暇处,也不会因为空闲的短暂而患得患失,而是真正地感受岁月,感受风景,感受爱。生命本是忙碌,我却用它来寻找充实和感动。

德国哲学家叔本华说:“智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐的人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的 *** 。”

你,是否惧怕表声滴答,是否惧怕闲暇时间空虚寂寞?你,是否拒绝利用闲暇,是否乐与灯红酒绿消磨生活?请停下这愚蠢的做法吧,同智者一般享受闲暇,你会让心灵接受洗礼,让灵魂绽放光芒! 愚不可耐的人竟会畏惧空闲,居然消磨宝贵的生命来填补他自己的空虚。这并不会使他们获得永远的快乐,只会让自己更加愚昧,更加接近万劫不复的深渊。

闲暇时,不妨阅读美文,让品味得到升华。 肮脏的轮船甲板上,昏黄摇曳的灯光下,高尔基彻夜不眠。

他沉浸在阅读的美好中,第一次感受到自己的无知。这个生父早死、母亲改嫁、过早进入社会的孩子并未受到正规的教育。

但他却从此以书为伴,是书籍,是美文,让他摆脱了所处环境的庸人影响,升华了他的品味,让他写出了《童年》、《母亲》那样质朴而深沉的著作。高尔基拒绝浪费闲暇,他在闲暇中阅读美文。

这难道无益于他的成才吗? 闲暇时,不妨投身自然,让心灵得到洗礼。 终于行至山顶,他扔掉了手中的竹杖,尽情饱览山林美景。

徐霞客,这个以游览天下山水为理想的男子,一次次的被奇异的美景所震撼。 大自然的巧灵天工、山水的钟灵毓秀让他的心灵得到了洗礼。

正是投身自然,让他没有虚度年华,实现了人生之志。 闲暇时,何不与山水为伴?不必以游为生,在短暂的旅途中收获满足,不正是智者之为? 闲暇时,不妨三省吾身,让灵魂接受拷问。

他有自己的理想,他明白自己仍有恶习,他明白成功所需。这就是富兰克林,一位睿智的美国总统,他为自己制定了十三条需要达成的美德,并按周实施。

正是这种从不间断的自省,让他有效的利用了闲暇,让他成为了令人尊敬的总统。 闲暇时,何不学习富兰克林?彻底的自省会让你的灵魂更加高尚。

闲暇不是可有可无的,他不应被消磨。所以,从那些无趣的游戏中抬起头来吧,阅读美文,投身自然,三省吾身,你定会让心灵获得安宁,走出丰富人生之路。

闲暇时间,丰富多彩。

有的人喜欢下棋,在上一决高下;有的人喜欢踢足球,在赛场上一显身手;有的人喜欢唱歌,在舞台上一展歌喉;有的人喜欢听音乐,整个人有频率的打着节拍,全身心地投入到音乐世界中去;而我则喜欢写作,阅读,理所当然,有时也喜欢听音乐,玩游戏,但是绝大多数时间都是阅读,写作。 读书,你可知道在字里蕴含了无限的乐趣;读书,可以让我们在知识的海洋里尽情地遨游;读书,可以让我们与高尚的人交谈;读书,可以陶冶我们的品德、情操,使之高尚……空闲时间,我总喜欢先到知识的海洋里遨游一番,让学习了一天的身心放松一下,同时吮吸一点课外知识。

当我想读书时,总是翻开那本《中华上下五千年》里面讲述了中华人民五千年以来的荣辱兴衰,我看到了那是汉武帝,是他的雄才伟略,是他的不拘一格降人才是那时的我们称霸于世,是他北伐匈奴,派大将张骞两次通西域使中华民族一度走向强盛。那是慈禧,是她引领清 *** 走向腐败,走向灭亡。

是她的胆小怕事,不肯变法,令康熙、乾隆创下的强盛国力付之一炬。是她迫使清 *** 不断的签订不平等条约,让有着五千年文明的中华民族饱受欺凌。

读书,你让我与书同欢,与书同悲,在你身上体会着无限的乐趣。一本书,可以影响一个人、一群人乃至一个时代。

一本好书,是良师益友。读书启发心智,陶冶情操;读书赋予我们力量,也赐予我们人格的美!“好书是最好的老师”、“读书人是幸福人”,的确说得很有道理。

请同学们从本周开始,双休在家与父母一起多读书、读好书,你的家庭一定会充满书香之气、高雅之气。 并体验一下,我所说的闲暇时间我的最爱——读书。

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