大众日报朗诵文章一年级

我与汉字的故事汉字，我天天和它打交道。它也是我的好朋友，在我成长的过程中，我与它发生了许多有趣的故事。小时候我对汉字情有独钟，在画画后，我总会提笔在画上签上名儿。那时候的我，很小，只会写“大”、“小”、“人”等几个简单的字。我就在画的角上歪七扭八地写上“小大人”。有时记不住，就写成“大人小”，要么写成“人小大”。现在翻着看看，我都会忍不住笑出声来。幼儿园毕业时，我终于会写我的名字了。为了使我的画看上去更好看，我就把张鹤宁三个字平均分在画的四个角，我居然把鹤字左右分家写成两个字。当时，我并不觉得很可笑，还得意呢！上了小学后，我在作文中很可笑地把“公鸡”写成“分鸡”，把“母鸡”写成“每鸡”。老师看见了就会在我的作文本上画上几个红圈圈。虽然这些只是因马虎而出的错，但一直让我对汉字肃然起敬，让我觉得汉字是那么神奇，那么有趣，比那种拼音文字能表达出的东西更多更深。正是因为汉字的有趣，我也很爱写作文。我想从心底对汉字悄悄地说：“我很喜欢你！”在识字认字的过程中，我也与汉字发生了一些有趣的小故事。记得有一次，在奥运会期间，当电视屏幕上出现“自豪”两个大字时，我天真地指着它们对爸爸骄傲地说：“白象！”我还没反应过来，爸爸突然哈哈地大笑起来。原来那是“自豪”两个字。中国的汉字就是这样有趣，形近字、形声字、同音字……我之所以喜欢汉字，是因为它的变化，它的奇特，它的样子，它们就像一个个小精灵，那样有趣、那样活泼，随时都能表达一种欢乐的心情。作为中国人，我感到很荣幸，很自豪。因为，我们中国有一绝——那就是汉字。在汉字的陪伴下，我快活地过着每一天。这就是我与汉字的故事。我写着写着，常常为我面前这一个个方块字而动情。它们像一群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏，像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛。这时我真不忍将它们框在方格里，真想叫它们离开格子去舒展，去不受拘束地享受自己的欢乐。真的，它们可不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。你看吧，每个字都有不同的风韵。“太阳”这个词，使你感触到热和力，而“月亮”却又闪着清丽的光辉。“轻”字使人有飘浮感，“重”字一望而沉坠。“笑”字令人欢快，“哭”字一看就像流泪。“冷霜”好像散发出一种寒气，“幽深”两个字一出现，你似乎进入森林或宁静的院落。当你落笔写下“人”这个字，不禁肃然起敬，并为“天”和“地”的创造赞叹不已。这些有影无形的图画，这些横竖勾勒的奇妙组合，同人的气质多么相近。它们在瞬间走进想象，然后又从想象流出，只在记忆中留下无穷的回味。这是一些多么可爱的小精灵呵！而在书法家的笔下，它们更能生发出无穷无尽的变化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。它们自身就有一种智慧的力量，一个想象的天地，任你尽情飞翔与驰骋。在人类古老的长河中，有哪一个民族能像中华民族拥有这么丰富的书法瑰宝？为什么说中华民族是诗的民族呢？这些美丽而富有魅力的文字生来就给使用它的人带来了诗的灵性。看着这些单个的有色彩、有声音、有气味的词，怎能不诱发你调动这些语言的情绪呵！西方现在有少数诗人在追求“玩文字”，但他们怎么能从26个字母的组合中去找到“玩文字”的魅力呢！只有中国的汉字、几万个不同的字形、几十万、几百万种奇妙的组合，足以产生遣使文字的快乐，甚至能在语义以外，寻求那种文字对人类思维和感官的想象力！中国的汉字是高强度悟性的结晶，必能训练出人的悟性。也许，这又多少还有一些悲哀，据说那种偏重对悟性的训练是会影响科学和理性的。那么，是不是因为中国汉字没有时间的变化就影响了人们对时间的概念呢？是不是因为汉字创造了那么多血缘不同的称谓而使得中国有无穷的繁文缛节呢？多么奇妙啊，这些方块字竟和一个民族的习性相关连！在世界的文字之林中，中国的汉字确乎是异乎寻常的。它的创造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方式。但它是强有力的、自成系统的，它用一个个方块字培育了五千年古老的文化，维系了一个统一的大国的存在，不管这块东方的土地上有多少种不同的语言，讲着多少互相听不懂的方言，但这汉字的魅力却成了交响乐队的总指挥！面对着科学的飞跃，人们在慨叹中国技术的落后，想在困惑中寻求摆脱这种象形文字带来的同世界的阻隔，因而发出了实行汉字拼音化的震撼灵魂的呐喊。是的，这种呼唤曾经搅动得热血沸腾，但却有点唐·吉诃德攻打风车的憨态。中国的汉字以其瑰丽雄健的生命力证明了自己的存在价值。是电脑接受了汉字，而不是电脑改变了汉字。在科学攀向高峰所出现的复杂思维状态中，倒是那种拼音字需要不断地再造，以至到了不堪忍受的繁琐程度，惟中国的汉字却反而焕发出青春，轻而易举的用原有的词汇构成了新的概念和术语。真的，中国的方块字能消化各种外来的新创造，因为它拥有一个单字的海洋。在人们熟悉这种文字后，可寻求的新的组合和创造的天地是那样的宽广而简便。我是炎黄的子孙，是喝扬子江的水长大的，也许，和别的民族一样喜欢夸耀自己的东西。俄国的罗蒙诺索夫不是用诗的语言赞美过俄罗斯语言吗？但我不是传统的盲目的维护者，我只崇尚人类文明的创造。在我粗通一些西方文学后，我是越来越惊叹中国汉字的无与伦比的创造了。啊！像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我真的是无限钟情我赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它的再生活力和奇特魅力。我想，在人类历史的长河中，这种文字将越来越被世人所珍惜和喜爱。我的使用汉字的同胞们、朋友们，请去发展它、丰富它吧！历史和文明正向我们投来新的目光！自己再想想吧！不要依靠电脑！说不定是不好的你就学来了呢！好好学习，多看书！对了，看书对你特别的有帮助，对作文有帮助，所以我每天都看书，看小说，看四大名著，尽管看过了，我还是会在看一遍，有时会有新的发现，发现这本书中蕴含着十分大的知识和力量，你也要多看书，长知识。俗话说的好：“你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”这句话说的一点也没有错，吃饭长个子，读书却长知识，使你从一张空白的纸头，变成一本有着巨大的知识的书

1942年，诗人戴望舒因为在报纸上编发宣传抗战的诗歌，是由日本军方逮捕。在狱中，他受尽折磨，但从未屈服。 “我用手掌破坏”当时。这首诗是诗人在铁窗侵略者首歌献给祖国。 “我用手掌破坏/探索这片广袤的土地，敌人的地牢，损坏手掌缺乏想象力的诗人，让它去探索祖国地图的头脑。”的大部分土地，“象征祖国，破坏手掌“是现实的，但也表明诗人的不屈意志。 “这个角落已经变成灰烬/一角只是血和泥，”浴火重生“，”血“，”泥“被占领地区的凄凉景象总结。侵略者烧杀抢掠，在地球上到处是废墟，流离失所的人。诗人的手掌被破坏，原生的土地支离破碎，诗人，与祖国有着共同的命运。“这是一个湖，这是我的家......我摸着荇藻和水微凉“，”掌“诗人带领他的”家“，风景是如此美丽迷人。作者写家庭的春天的花朵，嫩柳，荇藻，水，调动视线，嗅觉，触觉，就像是回家。洋溢在字里行间一股浓浓的思乡之情，与作者身陷囹圄的现实形成了鲜明的对比。长白山寒彻骨峰，......那边做，我蘸在中国南海渔船怨气“，”掌“，从北到南，抚摸着大片大片的土地。长白山，黄河，长江，岭南，中国南海，每到一处，作者强调的事情，该地区的特点，并调动多种感觉器官感受到他们的特点：叠嶂，水夹泥沙，新生草，罗勒，荔枝花怨气。情绪，这几行诗是惆怅，凉爽的色彩来表达诗人无法形容的苦难祖国的感情。 “看不见的手席卷无限的国家/手指沾了血和灰，手掌沾与黑暗”，乘坐祖国的诗人的思想，所到之处，留下的土地的侵略者践踏的印象。 “只有一个遥远的角落，仍然完好无损/温暖，清晰，矫健生春”，“掌”，终于感动的角落仍然完好无缺“的土地，没有践踏解放区，从这里，情绪的诗人不再是低，它变得清晰，积极的，他没有亲身经历过解放区的生活，但极端情绪化的向往，这是一首抒情的描述他解放区。“关于这一点，我手掌受损/像恋人的软毛抚摸，婴儿奶粉手中，“这是在第二首诗”我损坏掌“，被强调。由”我“，因为他的爱国主义敌人的迫害，在这温暖的，明确的土地找到安慰。 “情人的软发”婴儿奶粉手中，两个图像适当，唤起的最亲密的人类生活的感动。“我运手/粘贴在上面的手掌中的所有电源，爱和一切希望”，直送从心，深信，赢得中国共产党的领导的抗日斗争，解放了民族复兴的希望，因为只有那里是太阳，春天到了/驱逐黑暗，带来苏生“，”太阳“和“春天”俞解放区，主体和隐喻的共同特点是，给中国大地带来光明和觉醒。 “因为只有在那里，我们不喜欢动物的现场，/像蚂蚁...有永恒的”，这首诗在高音结束，笔者点到解放区的真挚情感，放置了一个对未来的热切希望我们的祖国。 分析编辑本段文章有争议的诗人有争议的诗人戴望舒是一个中国现代诗歌。已知其早年，他是一个象征，皇冠巷巷雨诗人，然而，他是“最有意义的诗，他被认为是深对祖国的热爱，人们”我用的表达损坏手掌。 “在这里，我们结合诗人已经走过了第一个不寻常的意义分析”我损坏了你的手掌。 破坏性的祖国的山山水水“我弄手掌/探索这片广袤的土地上/这个角落已经变成灰烬/那个角落，只是血和泥......诗人与沉重的笔触透露，虽然他残废，但更多的痛苦了祖国的山山水水损坏，在1942年4月，在香港的诗人参加抗日运动，被投入监狱，受尽酷刑，在7月，诗人保释外出，擦他的黑色和蓝色的，想起了祖国的山山水水不是也如此，更讨厌外星人入侵，和更多的同情，为祖国和人民的同情和感情，情感，饱蘸写这如泣如诉。诗人的手掌被损坏的诗句，是他对敌人的斗争;损坏，他确实没有因此休息，但用它来探索这片可爱的土地，安抚这个可爱的人，这是不是正是一个“生活，有超过拼搏精神吧？什么样的精神比这更可贵的，是什么样的气质比这个更吸引人的？ 。现实的写意“损坏的手掌”不仅现实，这是一个图像。戴望舒“几次谈到关于中国的领土，如一片叶子，但遗憾的是缺少了一块，希望看到一个完整的叶子现在他是”破坏你的手“的称号手掌1天，它是明确的，这一掌比喻祖国的想法，但他还执导幸存下来的声音。“字样的”破坏“，充满了血与泪：痛苦的蹂躏，日军暴行的仇恨;屠宰亿万同胞的同情，但也遭受了祖国命运的深入思考......这是成为一个不能被自己的推动力，让诗人忍受身体和精神上的痛苦，写的第一个杰作。无奈的痛苦其次是祖国美丽的回忆与现实的无奈痛苦的一段大好河山。 “这是一个湖泊这是我的家乡/（春天，堤花如锦障/嫩柳枝破碎的异国情调的香味）/我触摸荇藻和水的凉爽地球/长白山山山峰寒冷刺骨的/这是黄河的水河流泥沙夹/南方水田在手指滑动，你是新生的禾草/是那么细，那么软......只有罗勒/岭南荔枝花寂寞憔悴/最好的一面，我蘸没有渔船在南中国南海的怨气。“美丽的风景，这是他的家人和家乡，属于祖国，是一个对过去的记忆，但现在只有在被占领地区的各种压迫，破坏手掌缓缓抚摸着芬芳堤和凉爽的荇藻......成为憔悴罗勒草，荔枝花，没有渔船的不满......教人，你怎么能不流泪疼痛？ 不至灭亡，但中国并没有灭亡。在一个遥远的角落，民族的希望越来越大！ “看不见的手横扫无限的国家/手指沾上血和灰，粘手指和暗/遥远角落的仍然完好/暖，清晰的，强大的和蓬勃生春/上，我使用损坏的手掌轻问/喜欢情人的柔软的头发，手中的婴儿奶/我所有的力量运在手掌/粘贴以上有，因为只有在那里是一个阳光的春/驱逐黑暗，带来苏生/因为只有在我们伟大的爱和所有的希望/不住像的动物/蚂蚁，像了一样...在那里，永恒的！“这里，诗人去开朗热情和兴奋唱赞歌的偏僻角落”完成“，因为只有在这里是杨扬中国希望反侵略斗争和保持尊严的国家的最后一块净土。损坏手掌摸索，无论多么痛苦的事情，无论多么令人心碎的满眼春太阳会消失，没有什么比睡觉土地有一丝的光更令人兴奋的。诗人对胜利的渴望，民族的希望，共鸣有力兴奋的奋进诗表现到了极致。七情戴望舒是象征派诗人，在他的文章中，他也出现了如此慷慨激昂的诗，真是太神奇了。然而，在他的整个创作过程，这种现象是不奇怪的。他是超越自我的诗人，诗歌的道路上寻求继续。雨巷的开始，很多人视为经典阵营的象征，他是第二个集合到自我否定的诗，这不能不说是一种精神。之前和之后的抗日战争作为一个分界线，大多数他早期留在象牙塔里的大学校园，与自己平时的忧郁气质，写一些诗歌，以逃避个人小空间，所以批评说“不看到时代的影子，也听不到声音的民族“，虽然偏颇，但它确实反映了一些事实，但他一直追求进步，诗歌的思想境界不断提高，爆发抗日战争日本，也让他的心脏底部突然爆发的男子汉气概，正气凛然的人突然出现在我们面前，刻在中国现代诗歌的历史。从里到“损坏手掌”，戴望舒经历了一个“诚信，高学历的知识分子思想变化”之路的典型。已经证明了这一点：只有优秀的作品溶入现实，这将是真正的生命力。 编辑本段描述这首诗的战术前，后两部分的情绪和描述方法有显着的不同，结合原诗具体分析。从情感上，今年上半年为负，冷色调，下半年是积极的，温暖的色调。与之形成鲜明对比的两部分。第一部分，是作者想象你的手触摸在地图上用手掌被占领地区，这里只“浴火重生”的血和泥，凄凉景象。风景如画的“家”，现在被侵略者强占，在诗歌揭示愤怒。诗人的情绪预计也将更多的同行。继“冷”，黄河水夹泥沙，“在南方水田种植罗勒，岭南憔悴的”荔枝花“，”委屈“的渔船在一系列的词，如长白山峰中国南海，国土现状的各种感觉器官的感受，但也暗示对沦陷区人民生活的痛苦，是囚禁祖国的诗人的诗歌。上半年，作者用比较的方法（即南方的水田），加入到情绪渲染的过去和现在。下半年，笔者到达解放区的心情突然变的遥远的角落。因为有“暖”不确定性“和”热潮生春，两部分的对比，诗人的情绪化倾向更加突出。“情人的软毛”手中的婴儿奶粉，被广泛钦佩两个比喻，让人们在家里对解放区的感觉。解放的抒情描述地区，“爱”和“希望”，“太阳”，“春”等字样。动物生活“隐喻”，像蚂蚁一样去“，对比与沦陷区解放区的困境 - 就是要实现民族复兴，“永恒”的出生地。这首诗之前和之后使用的做法，这样的感受作者的倾向更加鲜明，显示出他深厚的对解放区的向往，热切期待着对祖国的美好未来。 描述对象这首诗描写了许多对象，我们读到，但感觉抓了起来，这是为什么呢？ “我损坏了你的手掌”你想象中的诗句，在你的想象中，诗人的手抚摸着广大的国土扩展内容。第一沦陷区的家乡，然后直到祖国的领土，最后停在解放区北部的最南端。概括祖国的每一个特征的场景，“掌”触觉效果（以及视觉，嗅觉，味觉等感觉器官），如“微凉”冷“幻灯片”，“薄”，“软”的亮点， “湿润”，依此类推。通过这种方式，把一个更广泛的描述对象相在一起，使整个手掌感情线索。因此，我们觉得赶上读。 另外押韵，这首诗有一个比较特殊的韵。有时四行诗句费韵，有时两行收取韵。例如，从第5行，押韵的词，其次是“乡 - 立轴 - 方 - 酷”骨 - “草 - 蒿”憔悴 - 水“山 - 暗”的“问 - 牛奶，棕榈 - 看看”直播 - 国“韵这样一种灵活的方式，不仅体现了现代诗形式的自由，但也整首诗有一个相对一致的节奏。编辑本段练习说明情绪背诵感情认真背诵课文欣赏诗人“损坏手掌”探索“祖国大地时的感觉，说说诗人的心在深处的情绪起伏变化。这个问题的目的是引导学生从整体把握诗的思想和感情的朗诵。诗人损坏的手掌抚摸着祖国可视化的思想，想象转载他的家乡，现场长白山，黄河，长江，岭南，他不知道在解放区，“掌”的感觉显示的变化在他的内心感受。首先，诗人惨遭愤怒，转身热切期盼发送到解放区与民族复兴的希望。 的话注意看到什么是积极的，温暖的色调，哪些是消极的，冷色调的，说说诗人写这首诗的话，什么样的表达效果。这个问题的目的是引导学生从所使用的语言的角度欣赏这首诗。积极，温暖的色彩，词语，如：新生儿，遥远的，温暖的，明亮的，强大的，充满活力的，永恒的...消极的话，冷色调，如：损坏，冷，彻骨，寂寞，憔悴，暗......诗人这些话的原因，为了更好地表达了诗人心中的爱与恨。 表达感情。 诗人往往情绪点燃在一个特定的形象，抽象的情绪有声色。了解这种做法，请联系你的生活体验，写几句富有诗意，并形容自己的感受（如“失踪”“悲伤”，“喜悦”）。这个问题的目的是让学生学习这首诗描述具体的事情的措辞来形容的想法和感受，写片段作文。必要的学生必须写诗，写散文也可以，也不必写得太长，100字到500字即可。 编辑本段作者戴望舒（1905至50年），原名戴诚，朝戴Mengou字符宋，笔名：江思月，雅巴佳简介，Aiang只是， 。杭州，浙江，南京本地人。在1923年秋进入上海大学中文部。 1925年加入共产主义青年团，做好宣传工作。 1928年共同创办的第一个网上书店，上半月刊“无轨列车”。更名喷雾书店被查封后，新出版的文学杂志。 1931加入中国左联。自费在法国于1932年，在里昂和中国大学的教育。一年后听巴黎大学，由法国象征派诗人的影响。他于1935年回到中国。次年创办了“新诗”杂志。 1938年，逃到香港，主编“星岛日报”副刊“星座”诗“顶点”。还主编珠江日报“，”大众日报补充。组织“文化协会”，并担任香港分行董事。 1941年，日本占领香港后，已逮捕和监禁，致残，表现出崇高的民族气节。 1949年回大陆翻译法语组在国际新闻局。在1950年因哮喘亡。 主要著作，诗“望舒草”戴望舒诗集“灾年”戴望舒诗选“”戴望舒诗“的经典：”雨巷有我的记忆中。否则，翻译了几十。代表的中国现代象征派诗歌。理论及创作实践，对中国诗歌的发展相当大的影响。早年的诗写孤独的状态，心态的个体，感伤的气氛是沉重的，由于西方象征意象朦胧，含蓄的影响。后期诗歌表达了强烈的感情，热爱祖国，痛恨侵略者。 “我损坏了你的手掌”在1942年？月3日，献给祖国的歌是诗人在铁窗侵略者的。巷被称为车道在雨中诗人，除了以“梦想”，“单恋”，“忧虑”。 1923年进入上海大学中国文学系，转让于1925年的上海震旦大学学习法语，并于次年在学校的法学院就读。他创办“璎珞”，“文学研讨会，”诗“和其他出版物，1926年春开始，合编。璎珞旬刊，施蛰存，发表诗歌，出道凝泪走了。”小说月报“1928弄诗发布受关注，他因此获得的雨巷诗人的称号。这段在艺术作品保留了古代的中国和欧洲的浪漫诗歌的诗意的传统痕迹，用的法国象征主义诗人魏尔伦，中国的李进发等的影响人现代派诗人 1929年出版的诗集“我的记忆”这一时期的作品最“现代”杂志创办于1932年，他发表在杂志书，翻译。在他去法国，同年11月，曾在巴黎大学，里昂中法一些大学或游客，并继续从事翻译活动。修复诗集“望舒草”，发表于1933年大量的的诗这个阶段，更加成熟，在创作中最具象征意义的艺术，他成为代表的现代主义诗人，在中国诗歌发展的历史，1935年从法国返回1937年出版的诗歌集“王澍的诗。日本抗日战争爆发后，第一家在上海继续翻译，1938年5月去香港。中国文学艺术界联合会御敌HS戴望舒香港分行，他曾担任该组织的主任应许之地山。其间主编“星岛日报”副刊“星座”和英文出版的“作家”。日军占领香港后，被逮捕抗日收费，被困在监狱里几个月，健康受到很大损害。战争开始后的作品，生活，情感的艺术风格转向清除阳性。 1941年，“监狱题壁”和后来的“我损坏了你的手掌，人民和个人的忠实诚信的表现。此期间及以后几年的收入，在1948年出版的”灾难“。经过战争回到上海，在上海师范学院任教。于1948年再次去香港，北京在1949年，中国侨联文学艺术工作者第一次代表大会后，国际新闻局新闻部工作。1989年整个一系列的诗“出版。 “我的记忆”望舒草“王澍诗诗”灾年“戴望舒诗”戴望舒诗“，另有翻译几十个。代表的中国现代象征派诗歌。诗歌影响戴戴望舒主要受中国古典诗歌和法国象征派诗人，前晚唐温庭筠，阴阳，谁喜欢魏尔伦，水果激素，作为一个现代派诗歌Yemai举旗，理论和创作实践中，中国诗歌的发展过相当大的影响。他的诗诗意的完整和清晰，刻意雕琢的形式内容上的重点。戴戴望舒生活与三个女人的债券，他的初恋是施蛰存的妹妹施江和他的第一任妻子，穆时英的妹妹穆丽娟，第二任妻子杨晶编辑本段相关信息。欣赏 1941 12 15英国当局，香港，日本侵略军投降，日军占领1942年春，香港，大肆搜捕抗日分子。戴望舒日本宪兵逮捕和监禁。在监狱里，他遭受的痛苦折磨，但他没有屈服，他在狱中写了几首诗，“我损坏的手掌你的手“是其中之一。据冯还代表回忆说：”我很老和他走在薄扶林道，他谈到关于几个时代中国的领土，像一片叶子，但遗憾的是缺少一个片，希望有一天能看到一个完整的叶子，现在他损坏的手掌你的手“的称号，这是明确的，在这手掌比较他错过了祖国，但也执导的声音，他活了下来。” （“文学”1985年2月）这首诗可以分为两个部分。的表现为祖国的命运的深切关注：第一部分，他的手掌已被破坏，但仍然要发掘祖国“和大多数的土地，刚刚接触血液和灰色，去感受祖国笼罩在长期遭受苦难的“黑暗”在家中的第二部分，写诗的手，终于感动了“遥远的冰山”，仍然完好无损，而不是侵略者蹂躏的解放区，诗人象征着“永恒”的土地问题的深情赞美。描述沦陷区阴暗，从固体照壁，前缀描绘了丰富的功能，即使有一个小屏幕，霓虹灯，并描述了解放区，注重写意，用爱和柔情行程，结合了一系列的亲切和温馨的气氛比喻，通过展览色彩温暖和阳光充足的诗篇。可以说，这首诗既是诗人长期孕育的情感的结晶，他的贫困和抑郁仍然保持爱国主义精神的升华。艺术手法，这首诗并不回避直接陈述明示和对事物的直接评价，但表达的想法和感受，主要由图像组成。的使用幻觉和虚拟创作这首诗的主要战术。诗人在监狱里，想象国家的广大土地似乎到在手，不仅可以真正看到它的形状，颜色，并能感受到温暖和寒冷，闻其香的诗人祖国的深厚和真挚的情感，在这个虚拟的强劲表现。诗人沉浸在虚拟的整体形象，但也是现实东西直观的细节描绘：堤花，如锦幛，嫩柳枝破的发出香味，长白山的山峰，把黄河的泥沙，岭南荔枝花。图片的一些细节被透露诗人的爱祖国，爱祖国遭受沉重的灾难的悲哀。值得注意的文件夹泥沙成直观的图片细节，诗人也使用“虚拟想象”的方法：触摸水凉大地，感受长白山山冷咬“黄河”在手指滑动，直观的描绘想象力和虚拟是诗“摸索”的错觉，破坏手掌开始。写浸渔船怨气，“用手指沾的血和灰，手掌沾一片漆黑，并写了一个爱情的解放区，说手掌抚摸着柔软的头发像一个情人，结合手中的婴儿奶粉，虚拟的想象，隐喻和比喻。特别的“柔软的头发，像情人的婴儿奶粉在这个比喻健身包含的感情丰富的手中，一再称赞的人。（从”新诗歌赏析词典上海词典出版社，1991） >若干抗日战争冰雹现代主义诗人的一组子弹领域发挥象牙塔。他们没有兴趣“站在桥上看风景，”装饰了别人的梦。现代派给人的印象，它似乎是精神贵族关起门来自我欣赏是一组。因此，当戴望舒写了他的第一个感人“我弄掌，人们发现他们的早期作品修长，细腻，伤感，神秘独特的广阔的，广泛的，深刻的，清晰的，许多批评者认为，他来到现实主义另外一个深刻的认识。是为数不多的外国文学学者和诗人，袁可嘉，看到骨头的现代主义的技术，但它似乎同意这个观点，我认为，一个人可能会说不同的东西在不同的时间，但不一定方式的转变这话的背后。“我弄掌”之所以具有很强的吸引力，原因是这样的。这首诗开始使用一个超现实主义的方法：“我损坏了你的手掌/探索这片广袤的土地是企业的灵魂整首诗。戴望舒说：“诗是真正通过想象，不仅是真实的，不只是想象。”破坏手掌很小，但它可以探索大面积的土地，同时触摸荇藻和水微凉“，同时让水的黄河泥沙夹在手指滑动。”此一大一小的强烈对比构成一个独特的背景下，在此背景下的角色之间的张力产生的内涵和外延的手掌你的手“。”棕榈“是不仅是一个人的手掌，或伤害到整个民族，“破坏”你的手的手掌;受伤，但他是仍然一个土地广阔，广泛的和大的地区。它超越个人的身体你的手的手掌，并进入国家的“隐形”的手掌你的手：“看不见的手席卷无限遭遇“看不见的手”大棒“也是无形的”黑暗“。浪漫主义和象征主义必须建立超现实的，但他们主要依靠的虚幻和夸张的形象。现代派作品超现实主义的影响，主要是通过语言习得，强调的悖论，具有讽刺意味的异常使用一个唯一的上下文中的语义扩展或变形，以达到“合理”的效果。神秘的作品有一定的主观感受，抒情的英雄形象，在生活中，他们送图像和相应的行动，即“损害手掌和手掌你的手”咸猪手“。内心的痛苦，损害手掌，探索了对祖国的热爱，以及痛惜的山山水水陷入深情，像一个母亲抚摸着孩子，就像一个孩子母亲的爱抚。它是通过形象和所作所为都超出我们的日常生活的现实，形成了一种作者和现实之间的审美距离。当“看不见的手传递无限的国家”，“我损坏了你的手掌抚摸”，“我所有的力量运送手掌”，像一个灵魂从更高的地方沉思，看这种痛苦，依恋和信仰。这样一来，这首诗出现在两个自我：一个自我是一种生活中的大部分土地，残酷的战争和生活给了他一双手掌损坏，他的生活体验;密友我们民族受伤的灵魂，普遍的，永恒的，他超越了时间和空间，深邃的眼睛，看着这页历史，只看到了苦难，但也指出，希望和力量。仔细了解自我，我似乎隐隐感到一丝连接的神秘主义的早期作品。可分为三个浪漫主义抒情：（主爱'），象征主义和现代主义的中国现代抒情诗。抒情的浪漫主义是一种直接的感情表达，情感的语句直接影响读者的心灵，我用损害你的手“几乎在同一时期出生的手掌，同一个剧目，而兰塔”哭女人苏菲“：”你去哪里？“梁刘柔芬！ /今天/你去年还在台上唱“日本的出口气体玩了！/今日/你们的坟墓绿色雾气！...”短短的打油诗有四个感叹号和问号。艾青，他的影响力七月诗派采用更抒情的象征，给予某种形式的光，色彩通用内涵的形象。艾青“蜡黄”的基调，“土地”，“太阳”，和脊“纤夫”。要理解的含义，感受，主要靠读者的联想。现代主义的抒情方式，尽管相似性和象征意义，也包含象征的成分，但更微妙，强调一天的到，一天的经验的再现，唤起读者的内存表示，让读者通过他们自己的回忆和经验类似的经历，欣赏这种体验感受落后。这种感觉是作者，读者，而不是作者读者，但在某些媒体的一天到一天的经验，唤起读者的心灵。一旦这种感情引起读者的心灵，这是从心，内在的，深刻的，持久的。我们可能艾桤嗯的“的时候，雪在中国的土地上”一句“雪在中国的土地上，寒冷封锁中国”和“破坏性的手掌/探索这片广袤的土地上做一个比较的中心，前者是抒情的象征，象征中国社会现状的自然现象，风寒感冒的心理性质的象征，由协会的读者，前面会显示日本铁蹄下的悲惨的生活场景损失，后者在当时的中国，也有许多人在战场上打击敌人，逃离的道路上，在监狱的敌人（作者），旁边的平房被烧毁，他们的“脏血和灰破坏性的手掌抚摸着自己的亲人，战友，土地，和土地的废墟上。

心中有你，点亮明灯 总是如饥似渴地品读你——苏轼，总是会因你而忧，因你而喜，总是感叹你坎坷的人生，多舛的命运……不知道从什么时候开始，你成了我心中的明灯散发着柔和的光芒，并给予我温暖。你在我心中永远活着，所以我生命中的明灯永远亮着。 你也许不知道，你的一举一动，一言一行，不仅在当时能引起巨大的轰动，而且对现在的我也产生了深刻的影响。 在心情低落的时候，我总是拿出你的词来读，不管是哪一篇，都会让我心旷神怡。你比中国其他诗人更具多面性，天才的丰富感、变化感和幽默感。在你的词中，既有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，也有“相顾无言，惟有泪千行”的凄凉；既有“燕子飞时，绿水人家绕”的美丽景色，也有“牛衣古柳卖黄瓜”的农村风情……既不似柳永的温婉多情，也不似易安的凄惨冷清。每读一首词，品读一个别样的你，让我感到喜悦，让我看到希望。正如哲学家所说，事物是运动的、变换、发展的，人也如此。此时的忧愁是为了彼时的快乐；今日的苦难，是为了明天的幸福。想到这些，郁闷之情便从心底消失，接着便是心灵的澄静与清明。你就是我心中的明灯，在黑暗中引导着我通向坦途。 在遇到挫折失败的时候，更视你为明灯。你在概括自己一生成就时说：“问汝平生事业，黄州、惠州。”其实，这几个地方是你的谪居之地，每一个地方都有不堪回首的伤心往事，但这些坎坷却成救了你超然旷达的精神世界。所以每当遇到困难时，我总是在心里想：你在经过那样的苦难之后仍能笑对人生，而我若连这样的小事都不能承受，何以立足当世。 在我感到怨愤的时候，仍会想到你。你是真正的乐天派，连遭猜忌、贬斥都不能改变你的豁达心境。所以，在经历“乌台诗案”后，你仍然我行我素，从容自在，你没有怨恨过哪些诬陷你的人，甚至还举荐宿敌的儿子。只要想到你，我心中的愁云便会一扫而空。 你留给我的，是心灵的喜悦，是思想的快乐，这才是万古不朽的。你虽已逝，但你的伟大思想和伟大心灵，犹如一盏明灯，永远照耀着我。

我和汉字的故事汉字像一个个活泼可爱的小精灵，跳动在方格纸上，谱出一曲曲动人的汉字之歌;像一条清澈见底的小渓，流过笔尖，顿时，一篇佳作跃然纸上。汉字，我们中华民族的汉字!记得在我上幼儿园时，就与汉字发生了许多故事。有一次，在电视屏幕上出现了“自豪”这两个大字时，我天真地指着它们对爸爸大声地说：“白象!”我还没反应过来，爸爸突然哈哈大笑起来。我被他笑得莫名其妙。爸爸事后告诉我，那两个字不是“白象”而是“自豪”。后来我上了一年级，在一次语文考试中把自己的名字写成“童字杰”。当老师发考卷时，老师一连喊了好几声“童字杰”也没人上去领成绩单。而我坐在自己的座位上想：反正我又不是叫“童字杰”。干嘛要上去领成绩单。我又转头一想：也不对啊!我们班好像没有一个叫“童字杰”的人呀!莫非那是我的考卷。想到这里，我赶紧跑上讲台桌，拿起那张考卷一看，原来那张考卷真是我的。这次经历后，我变得小心了。可我还是常常犯错。一不留神就把“公鸡”写成“分鸡”，把“母鸡”写成“每鸡”，把“老师”写成“老帅”。原来是由于自己不细心，没认真才出了差错。我和汉字的故事提起我和汉字之间的故事，那还着不少呢？我和汉字的亲密接触有：写花体字、因为一个错别字而被妈妈骂、书法课写毛笔字……其中令我最深的是书法课和汉字的亲密接触喽！我第一次上毛笔课的时候，是项老师推荐我和胡志国去学。第一次来到这充满书法气息的书法教室。刚来到这，一闻这气味，让我浑浊不清的大脑立刻清醒了过来。让我还犹豫要不要学立刻下了决定：我一定要学好这门我找了一个位子坐下.袋子里拿出毛毡、笔连、砚台、纸、墨这五样写毛笔时候要用东西。然后把毛毡放在最底下，纸放在毛毡的上面，其他的东西都放在它的旁边。再从墨瓶里倒出墨在砚台上。从笔连里拿出笔。就可以了。在写的时候，一定不要忘记拿出字帖。我是新生，先写“一”。先从右向左写一点儿，然后按下，笔直过去。写得差不多长的时候就向右上角提一点，向右下角按下去，最后回峰。我认真地写，一直享受着书法带给我的快乐。这就是我和汉字的故事。我和汉字的故事每个人都离不开汉字，生活也离不来汉字。就是在幼儿园到五年级中，我与汉字发生很多奇妙的事情。记得有一次，姑姑带着我去美容院化妆，我们边走边聊，聊得高兴，正聊得高兴的时候，“嘟嘟嘟”一辆车开过来，那车上写着洒水车。我连忙叫起来：“姑姑，姑姑，快看酒水车来了，它应该是给我们送酒来的吧，真好，可以喝酒了。”姑姑连忙说:“小曼，那是一辆洒水车，洒水车是给大地浇水的。那酒字和洒字只是一笔之差。”就是在寒假中，我来到了超市买零食，不是我认错了字，而是写的人写错了字。我们先走着走着，看到了一个仓库，仓库的门上写着一副字，我情不自禁的读起来:“顾客止，咦，这时什么字啊？”我连忙问:“妈妈，那是什么字？”妈妈解释道:“那个字错了，它多了一点，它应该这么写‘步’。你懂了吧!”我点了点头。虽然我现在已经五年级，但是，我的错别字还是有。就比如：我写地球的球字的时候，经常会丢掉它的小帽子。还有拨电话的拨字和拔萝卜的拔字这两个字的读音也经常不准。还有那再接再厉的历字经常会写成鼓励的励字。从我小时候的牙牙学语到现在的五年级，我相信自己再也不会因为那一笔一画而认错字了，写错字了。这识字，也是我成长的足迹。

总是如饥似渴地品读你——苏轼，总是会因你而忧，因你而喜，总是感叹你坎坷的人生，多舛的命运……不知道从什么时候开始，你成了我心中的明灯散发着柔和的光芒，并给予我温暖。你在我心中永远活着，所以我生命中的明灯永远亮着。 你也许不知道，你的一举一动，一言一行，不仅在当时能引起巨大的轰动，而且对现在的我也产生了深刻的影响。 在心情低落的时候，我总是拿出你的词来读，不管是哪一篇，都会让我心旷神怡。你比中国其他诗人更具多面性，天才的丰富感、变化感和幽默感。在你的词中，既有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，也有“相顾无言，惟有泪千行”的凄凉；既有“燕子飞时，绿水人家绕”的美丽景色，也有“牛衣古柳卖黄瓜”的农村风情……既不似柳永的温婉多情，也不似易安的凄惨冷清。每读一首词，品读一个别样的你，让我感到喜悦，让我看到希望。正如哲学家所说，事物是运动的、变换、发展的，人也如此。此时的忧愁是为了彼时的快乐；今日的苦难，是为了明天的幸福。想到这些，郁闷之情便从心底消失，接着便是心灵的澄静与清明。你就是我心中的明灯，在黑暗中引导着我通向坦途。 在遇到挫折失败的时候，更视你为明灯。你在概括自己一生成就时说：“问汝平生事业，黄州、惠州。”其实，这几个地方是你的谪居之地，每一个地方都有不堪回首的伤心往事，但这些坎坷却成救了你超然旷达的精神世界。所以每当遇到困难时，我总是在心里想：你在经过那样的苦难之后仍能笑对人生，而我若连这样的小事都不能承受，何以立足当世。(1) 在我感到怨愤的时候，仍会想到你。你是真正的乐天派，连遭猜忌、贬斥都不能改变你的豁达心境。所以，在经历“乌台诗案”后，你仍然我行我素，从容自在，你没有怨恨过哪些诬陷你的人，甚至还举荐宿敌的儿子。只要想到你，我心中的愁云便会一扫而空。 你留给我的，是心灵的喜悦，是思想的快乐，这才是万古不朽的。你虽已逝，但你的伟大思想和伟大心灵，犹如一盏明灯，永远照耀着我。------------------(2)老师，我心中的明灯 赵湘灵 老师一个多么神圣的名字，不愧被为人类灵魂的工程师，老师的职业是太阳底下最光辉的职业。 在我还不懂得礼貌、文明、知识的时候，是您让我懂得什么叫礼貌、什么叫文明，是您让我懂得孝顺父母、照顾长辈、关心小朋友，在此我谢谢您！ 让我感动的老师有很多，我的启蒙老师徐老师、罗老师，还有现教我的李老师、沈老师。对我来说每一个老师就是一本书，是一本我永远读不完的书。 我在读二年级的时候，我一直没被打过，但一看到那些被打的人都哇哇大哭，我就会怕老师打我。终于有一次，我被打了，原因是我没跟奶奶说就去小红家玩，奶奶问老师看到我没有，老师说没有。然后老师就和奶奶一起找我，最后我回家了。第二天早上老师批评了我和小红，并打了我们两个，自从那次我就不随便去玩了。 老师啊！老师，我曾让您伤心过，也曾让您高兴过，我的幼稚让您多么的辛苦，多么的操心。 老师，我心中的明灯！ --------------(3)推开窗，看见星星，依然守在夜空中，心中不免多了一些暖暖的感动。星星，一个看似简单的名词，伴我走过了12个春夏秋冬，因为有了它，才有我光亮的前进之路。当万家灯火都已熄灭，萤火虫的闪闪亮光也渐渐消失，一片漆黑，我不怕，因为星星点亮了我心中的灯 ，我才有勇气继续前行。有人说痛苦和美好都在六年级，我无法将痛苦当作美好，因为6年级消逝了我的锐气，褪去了我的信心，暗淡了我的身影，失去了仍何信心的我，抬头仰望着一颗颗明亮的星星，它们拒绝了夜的黑，抵挡了风的冽，却更加闪烁。星星告诉了我，除了努力向前游，我别无选择，就像它存在的价值。星星是孤独的，因为它与孤独的人为伴，小小的它，陪伴着别人，温暖着自己。星星是温暖的，我想，至少有一颗星会是闪烁的，因为它承载过我的梦想，星星它知道我的梦，知道我的痛，它告诉我，努力的向前飞，再累也无所谓，风雨过后的彩虹会更美。星星，因为有你，点亮了我心中的灯，即使再黑暗也是明亮的，因为我相信你在我一定能达到理想的彼岸！老师评语：文章想象奇特，表达了自己的真实情感，用文字展示了自己的自信。-----------------------(4)亮心中的灯，即使黑夜再暗，前方的路也是明亮的；点亮心中的灯，即使路再长，也能看请方向。每一个人的内心都有一盏灯，每一个人都在追寻自己的梦想。心有明灯，就不会迷失方向；心有明灯，才回到达理想彼岸。 读了这段话，你有什么想法呢？会产生什么联想？你的生命中有这样一盏灯吗？其实，一些伟大的人物，甚至一些抽象的事物，都可以为人类点亮生命之灯，思想之灯。 请以“心中有你，点亮明灯”为题，写一篇不少于800字的作文，要求：自主确定立意，确定文体，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。（除诗歌外，文体不限） 范文：心中有你 点亮明灯那天，你扶起摔倒在泥潭里的我，拉着我的手，淡笑着说：困难已在脚下，我们继续前进。今夜，我又梦见你，你迎着朝霞，将写着失败的旗帜撕碎抛进奔涌的大江，江水瞬间吞噬了它。你一挥手：走，跟我迈向成功！说话间，太阳跃出山头，给大地披上一件红衣，江里鱼儿跃金，刹那已不见江面，只有一条金灿灿的练带通向远方——一个叫成功的地方。黎明的迷雾渐渐散开，我低头紧紧跟进，你已如明灯，进驻我的心里。你说你的名字是目标。跋涉总是艰辛，旅途总要收获困难。你带着我一路向西，迎面而来的只有黄沙与混浊的空气。在我迷离的眼中，你已如鬼魅，渐渐与那遍地荆棘融成一体，恍惚已消失无踪。是困难与艰辛在消磨着我的意志吧，它们似邪恶的手，拽住我的衣襟，抓住我的裤腿，让我与你渐渐分离，渐渐散失。就在它们的阴谋即将得逞时，你反身回溯，发现你忠实的拥护者已身陷泥淖，你义无反顾地点亮火把，照彻坦途。刹那间，泥淖变成了坚实的大地，荆棘焚烧成了凤凰涅盘时的火焰。我飞奔着，跨越了艰难险阻又找到了你。跋涉总有欣喜，旅途总能收获惬意。在西进的路上，散布着片片绿洲，那儿鸟语花香，那儿水草丰美。我总是留恋，以为那儿便已是我追逐的成功，却不知那青翠的草垫下也可能藏着骇人的沼泽。所以每到绿洲，你便紧紧地陪伴在我身旁，恨不能把我捆在你的背上。任凭我怎么哀求，你连一丝同情都不给，只用你冷酷的表情告诉我：前方会有更多的美好！在我接近西天的地平线时，你说：剩下的路，只需埋头去追逐地平线了，那儿有你梦想的一切。你一阵狂奔，又飘飞着上升，渐行渐远，最后化作那地平线上一颗闪亮的明星，即使在白昼，也依然清晰可辨。我知道那是你在引导我、催促我去寻找真的成功，永不放弃目标。请你安心吧，你已驻进我心中，此刻，心中有你，点亮明灯。心中有你，点亮明灯 总是如饥似渴地品读你——苏轼，总是会因你而忧，因你而喜，总是感叹你坎坷的人生，多舛的命运……不知道从什么时候开始，你成了我心中的明灯散发着柔和的光芒，并给予我温暖。你在我心中永远活着，所以我生命中的明灯永远亮着。 你也许不知道，你的一举一动，一言一行，不仅在当时能引起巨大的轰动，而且对现在的我也产生了深刻的影响。 在心情低落的时候，我总是拿出你的词来读，不管是哪一篇，都会让我心旷神怡。你比中国其他诗人更具多面性，天才的丰富感、变化感和幽默感。在你的词中，既有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，也有“相顾无言，惟有泪千行”的凄凉；既有“燕子飞时，绿水人家绕”的美丽景色，也有“牛衣古柳卖黄瓜”的农村风情……既不似柳永的温婉多情，也不似易安的凄惨冷清。每读一首词，品读一个别样的你，让我感到喜悦，让我看到希望。正如哲学家所说，事物是运动的、变换、发展的，人也如此。此时的忧愁是为了彼时的快乐；今日的苦难，是为了明天的幸福。想到这些，郁闷之情便从心底消失，接着便是心灵的澄静与清明。你就是我心中的明灯，在黑暗中引导着我通向坦途。 在遇到挫折失败的时候，更视你为明灯。你在概括自己一生成就时说：“问汝平生事业，黄州、惠州。”其实，这几个地方是你的谪居之地，每一个地方都有不堪回首的伤心往事，但这些坎坷却成救了你超然旷达的精神世界。所以每当遇到困难时，我总是在心里想：你在经过那样的苦难之后仍能笑对人生，而我若连这样的小事都不能承受，何以立足当世。 在我感到怨愤的时候，仍会想到你。你是真正的乐天派，连遭猜忌、贬斥都不能改变你的豁达心境。所以，在经历“乌台诗案”后，你仍然我行我素，从容自在，你没有怨恨过哪些诬陷你的人，甚至还举荐宿敌的儿子。只要想到你，我心中的愁云便会一扫而空。 你留给我的，是心灵的喜悦，是思想的快乐，这才是万古不朽的。你虽已逝，但你的伟大思想和伟大心灵，犹如一盏明灯，永远照耀着我。

1942年，诗人戴望舒因为在报纸上编发宣传抗战的诗歌，是由日本军方逮捕。在狱中，他受尽折磨，但从未屈服。 “我用手掌破坏”当时。这首诗是诗人在铁窗侵略者首歌献给祖国。 “我用手掌破坏/探索这片广袤的土地，敌人的地牢，损坏手掌缺乏想象力的诗人，让它去探索祖国地图的头脑。”的大部分土地，“象征祖国，破坏手掌“是现实的，但也表明诗人的不屈意志。 “这个角落已经变成灰烬/一角只是血和泥，”浴火重生“，”血“，”泥“被占领地区的凄凉景象总结。侵略者烧杀抢掠，在地球上到处是废墟，流离失所的人。诗人的手掌被破坏，原生的土地支离破碎，诗人，与祖国有着共同的命运。“这是一个湖，这是我的家......我摸着荇藻和水微凉“，”掌“诗人带领他的”家“，风景是如此美丽迷人。作者写家庭的春天的花朵，嫩柳，荇藻，水，调动视线，嗅觉，触觉，就像是回家。洋溢在字里行间一股浓浓的思乡之情，与作者身陷囹圄的现实形成了鲜明的对比。长白山寒彻骨峰，......那边做，我蘸在中国南海渔船怨气“，”掌“，从北到南，抚摸着大片大片的土地。长白山，黄河，长江，岭南，中国南海，每到一处，作者强调的事情，该地区的特点，并调动多种感觉器官感受到他们的特点：叠嶂，水夹泥沙，新生草，罗勒，荔枝花怨气。情绪，这几行诗是惆怅，凉爽的色彩来表达诗人无法形容的苦难祖国的感情。 “看不见的手席卷无限的国家/手指沾了血和灰，手掌沾与黑暗”，乘坐祖国的诗人的思想，所到之处，留下的土地的侵略者践踏的印象。 “只有一个遥远的角落，仍然完好无损/温暖，清晰，矫健生春”，“掌”，终于感动的角落仍然完好无缺“的土地，没有践踏解放区，从这里，情绪的诗人不再是低，它变得清晰，积极的，他没有亲身经历过解放区的生活，但极端情绪化的向往，这是一首抒情的描述他解放区。“关于这一点，我手掌受损/像恋人的软毛抚摸，婴儿奶粉手中，“这是在第二首诗”我损坏掌“，被强调。由”我“，因为他的爱国主义敌人的迫害，在这温暖的，明确的土地找到安慰。 “情人的软发”婴儿奶粉手中，两个图像适当，唤起的最亲密的人类生活的感动。“我运手/粘贴在上面的手掌中的所有电源，爱和一切希望”，直送从心，深信，赢得中国共产党的领导的抗日斗争，解放了民族复兴的希望，因为只有那里是太阳，春天到了/驱逐黑暗，带来苏生“，”太阳“和“春天”俞解放区，主体和隐喻的共同特点是，给中国大地带来光明和觉醒。 “因为只有在那里，我们不喜欢动物的现场，/像蚂蚁...有永恒的”，这首诗在高音结束，笔者点到解放区的真挚情感，放置了一个对未来的热切希望我们的祖国。 分析编辑本段文章有争议的诗人有争议的诗人戴望舒是一个中国现代诗歌。已知其早年，他是一个象征，皇冠巷巷雨诗人，然而，他是“最有意义的诗，他被认为是深对祖国的热爱，人们”我用的表达损坏手掌。 “在这里，我们结合诗人已经走过了第一个不寻常的意义分析”我损坏了你的手掌。 破坏性的祖国的山山水水“我弄手掌/探索这片广袤的土地上/这个角落已经变成灰烬/那个角落，只是血和泥......诗人与沉重的笔触透露，虽然他残废，但更多的痛苦了祖国的山山水水损坏，在1942年4月，在香港的诗人参加抗日运动，被投入监狱，受尽酷刑，在7月，诗人保释外出，擦他的黑色和蓝色的，想起了祖国的山山水水不是也如此，更讨厌外星人入侵，和更多的同情，为祖国和人民的同情和感情，情感，饱蘸写这如泣如诉。诗人的手掌被损坏的诗句，是他对敌人的斗争;损坏，他确实没有因此休息，但用它来探索这片可爱的土地，安抚这个可爱的人，这是不是正是一个“生活，有超过拼搏精神吧？什么样的精神比这更可贵的，是什么样的气质比这个更吸引人的？ 。现实的写意“损坏的手掌”不仅现实，这是一个图像。戴望舒“几次谈到关于中国的领土，如一片叶子，但遗憾的是缺少了一块，希望看到一个完整的叶子现在他是”破坏你的手“的称号手掌1天，它是明确的，这一掌比喻祖国的想法，但他还执导幸存下来的声音。“字样的”破坏“，充满了血与泪：痛苦的蹂躏，日军暴行的仇恨;屠宰亿万同胞的同情，但也遭受了祖国命运的深入思考......这是成为一个不能被自己的推动力，让诗人忍受身体和精神上的痛苦，写的第一个杰作。无奈的痛苦其次是祖国美丽的回忆与现实的无奈痛苦的一段大好河山。 “这是一个湖泊这是我的家乡/（春天，堤花如锦障/嫩柳枝破碎的异国情调的香味）/我触摸荇藻和水的凉爽地球/长白山山山峰寒冷刺骨的/这是黄河的水河流泥沙夹/南方水田在手指滑动，你是新生的禾草/是那么细，那么软......只有罗勒/岭南荔枝花寂寞憔悴/最好的一面，我蘸没有渔船在南中国南海的怨气。“美丽的风景，这是他的家人和家乡，属于祖国，是一个对过去的记忆，但现在只有在被占领地区的各种压迫，破坏手掌缓缓抚摸着芬芳堤和凉爽的荇藻......成为憔悴罗勒草，荔枝花，没有渔船的不满......教人，你怎么能不流泪疼痛？ 不至灭亡，但中国并没有灭亡。在一个遥远的角落，民族的希望越来越大！ “看不见的手横扫无限的国家/手指沾上血和灰，粘手指和暗/遥远角落的仍然完好/暖，清晰的，强大的和蓬勃生春/上，我使用损坏的手掌轻问/喜欢情人的柔软的头发，手中的婴儿奶/我所有的力量运在手掌/粘贴以上有，因为只有在那里是一个阳光的春/驱逐黑暗，带来苏生/因为只有在我们伟大的爱和所有的希望/不住像的动物/蚂蚁，像了一样...在那里，永恒的！“这里，诗人去开朗热情和兴奋唱赞歌的偏僻角落”完成“，因为只有在这里是杨扬中国希望反侵略斗争和保持尊严的国家的最后一块净土。损坏手掌摸索，无论多么痛苦的事情，无论多么令人心碎的满眼春太阳会消失，没有什么比睡觉土地有一丝的光更令人兴奋的。诗人对胜利的渴望，民族的希望，共鸣有力兴奋的奋进诗表现到了极致。七情戴望舒是象征派诗人，在他的文章中，他也出现了如此慷慨激昂的诗，真是太神奇了。然而，在他的整个创作过程，这种现象是不奇怪的。他是超越自我的诗人，诗歌的道路上寻求继续。雨巷的开始，很多人视为经典阵营的象征，他是第二个集合到自我否定的诗，这不能不说是一种精神。之前和之后的抗日战争作为一个分界线，大多数他早期留在象牙塔里的大学校园，与自己平时的忧郁气质，写一些诗歌，以逃避个人小空间，所以批评说“不看到时代的影子，也听不到声音的民族“，虽然偏颇，但它确实反映了一些事实，但他一直追求进步，诗歌的思想境界不断提高，爆发抗日战争日本，也让他的心脏底部突然爆发的男子汉气概，正气凛然的人突然出现在我们面前，刻在中国现代诗歌的历史。从里到“损坏手掌”，戴望舒经历了一个“诚信，高学历的知识分子思想变化”之路的典型。已经证明了这一点：只有优秀的作品溶入现实，这将是真正的生命力。 编辑本段描述这首诗的战术前，后两部分的情绪和描述方法有显着的不同，结合原诗具体分析。从情感上，今年上半年为负，冷色调，下半年是积极的，温暖的色调。与之形成鲜明对比的两部分。第一部分，是作者想象你的手触摸在地图上用手掌被占领地区，这里只“浴火重生”的血和泥，凄凉景象。风景如画的“家”，现在被侵略者强占，在诗歌揭示愤怒。诗人的情绪预计也将更多的同行。继“冷”，黄河水夹泥沙，“在南方水田种植罗勒，岭南憔悴的”荔枝花“，”委屈“的渔船在一系列的词，如长白山峰中国南海，国土现状的各种感觉器官的感受，但也暗示对沦陷区人民生活的痛苦，是囚禁祖国的诗人的诗歌。上半年，作者用比较的方法（即南方的水田），加入到情绪渲染的过去和现在。下半年，笔者到达解放区的心情突然变的遥远的角落。因为有“暖”不确定性“和”热潮生春，两部分的对比，诗人的情绪化倾向更加突出。“情人的软毛”手中的婴儿奶粉，被广泛钦佩两个比喻，让人们在家里对解放区的感觉。解放的抒情描述地区，“爱”和“希望”，“太阳”，“春”等字样。动物生活“隐喻”，像蚂蚁一样去“，对比与沦陷区解放区的困境 - 就是要实现民族复兴，“永恒”的出生地。这首诗之前和之后使用的做法，这样的感受作者的倾向更加鲜明，显示出他深厚的对解放区的向往，热切期待着对祖国的美好未来。 描述对象这首诗描写了许多对象，我们读到，但感觉抓了起来，这是为什么呢？ “我损坏了你的手掌”你想象中的诗句，在你的想象中，诗人的手抚摸着广大的国土扩展内容。第一沦陷区的家乡，然后直到祖国的领土，最后停在解放区北部的最南端。概括祖国的每一个特征的场景，“掌”触觉效果（以及视觉，嗅觉，味觉等感觉器官），如“微凉”冷“幻灯片”，“薄”，“软”的亮点， “湿润”，依此类推。通过这种方式，把一个更广泛的描述对象相在一起，使整个手掌感情线索。因此，我们觉得赶上读。 另外押韵，这首诗有一个比较特殊的韵。有时四行诗句费韵，有时两行收取韵。例如，从第5行，押韵的词，其次是“乡 - 立轴 - 方 - 酷”骨 - “草 - 蒿”憔悴 - 水“山 - 暗”的“问 - 牛奶，棕榈 - 看看”直播 - 国“韵这样一种灵活的方式，不仅体现了现代诗形式的自由，但也整首诗有一个相对一致的节奏。编辑本段练习说明情绪背诵感情认真背诵课文欣赏诗人“损坏手掌”探索“祖国大地时的感觉，说说诗人的心在深处的情绪起伏变化。这个问题的目的是引导学生从整体把握诗的思想和感情的朗诵。诗人损坏的手掌抚摸着祖国可视化的思想，想象转载他的家乡，现场长白山，黄河，长江，岭南，他不知道在解放区，“掌”的感觉显示的变化在他的内心感受。首先，诗人惨遭愤怒，转身热切期盼发送到解放区与民族复兴的希望。 的话注意看到什么是积极的，温暖的色调，哪些是消极的，冷色调的，说说诗人写这首诗的话，什么样的表达效果。这个问题的目的是引导学生从所使用的语言的角度欣赏这首诗。积极，温暖的色彩，词语，如：新生儿，遥远的，温暖的，明亮的，强大的，充满活力的，永恒的...消极的话，冷色调，如：损坏，冷，彻骨，寂寞，憔悴，暗......诗人这些话的原因，为了更好地表达了诗人心中的爱与恨。 表达感情。 诗人往往情绪点燃在一个特定的形象，抽象的情绪有声色。了解这种做法，请联系你的生活体验，写几句富有诗意，并形容自己的感受（如“失踪”“悲伤”，“喜悦”）。这个问题的目的是让学生学习这首诗描述具体的事情的措辞来形容的想法和感受，写片段作文。必要的学生必须写诗，写散文也可以，也不必写得太长，100字到500字即可。 编辑本段作者戴望舒（1905至50年），原名戴诚，朝戴Mengou字符宋，笔名：江思月，雅巴佳简介，Aiang只是， 。杭州，浙江，南京本地人。在1923年秋进入上海大学中文部。 1925年加入共产主义青年团，做好宣传工作。 1928年共同创办的第一个网上书店，上半月刊“无轨列车”。更名喷雾书店被查封后，新出版的文学杂志。 1931加入中国左联。自费在法国于1932年，在里昂和中国大学的教育。一年后听巴黎大学，由法国象征派诗人的影响。他于1935年回到中国。次年创办了“新诗”杂志。 1938年，逃到香港，主编“星岛日报”副刊“星座”诗“顶点”。还主编珠江日报“，”大众日报补充。组织“文化协会”，并担任香港分行董事。 1941年，日本占领香港后，已逮捕和监禁，致残，表现出崇高的民族气节。 1949年回大陆翻译法语组在国际新闻局。在1950年因哮喘亡。 主要著作，诗“望舒草”戴望舒诗集“灾年”戴望舒诗选“”戴望舒诗“的经典：”雨巷有我的记忆中。否则，翻译了几十。代表的中国现代象征派诗歌。理论及创作实践，对中国诗歌的发展相当大的影响。早年的诗写孤独的状态，心态的个体，感伤的气氛是沉重的，由于西方象征意象朦胧，含蓄的影响。后期诗歌表达了强烈的感情，热爱祖国，痛恨侵略者。 “我损坏了你的手掌”在1942年？月3日，献给祖国的歌是诗人在铁窗侵略者的。巷被称为车道在雨中诗人，除了以“梦想”，“单恋”，“忧虑”。 1923年进入上海大学中国文学系，转让于1925年的上海震旦大学学习法语，并于次年在学校的法学院就读。他创办“璎珞”，“文学研讨会，”诗“和其他出版物，1926年春开始，合编。璎珞旬刊，施蛰存，发表诗歌，出道凝泪走了。”小说月报“1928弄诗发布受关注，他因此获得的雨巷诗人的称号。这段在艺术作品保留了古代的中国和欧洲的浪漫诗歌的诗意的传统痕迹，用的法国象征主义诗人魏尔伦，中国的李进发等的影响人现代派诗人 1929年出版的诗集“我的记忆”这一时期的作品最“现代”杂志创办于1932年，他发表在杂志书，翻译。在他去法国，同年11月，曾在巴黎大学，里昂中法一些大学或游客，并继续从事翻译活动。修复诗集“望舒草”，发表于1933年大量的的诗这个阶段，更加成熟，在创作中最具象征意义的艺术，他成为代表的现代主义诗人，在中国诗歌发展的历史，1935年从法国返回1937年出版的诗歌集“王澍的诗。日本抗日战争爆发后，第一家在上海继续翻译，1938年5月去香港。中国文学艺术界联合会御敌HS戴望舒香港分行，他曾担任该组织的主任应许之地山。其间主编“星岛日报”副刊“星座”和英文出版的“作家”。日军占领香港后，被逮捕抗日收费，被困在监狱里几个月，健康受到很大损害。战争开始后的作品，生活，情感的艺术风格转向清除阳性。 1941年，“监狱题壁”和后来的“我损坏了你的手掌，人民和个人的忠实诚信的表现。此期间及以后几年的收入，在1948年出版的”灾难“。经过战争回到上海，在上海师范学院任教。于1948年再次去香港，北京在1949年，中国侨联文学艺术工作者第一次代表大会后，国际新闻局新闻部工作。1989年整个一系列的诗“出版。 “我的记忆”望舒草“王澍诗诗”灾年“戴望舒诗”戴望舒诗“，另有翻译几十个。代表的中国现代象征派诗歌。诗歌影响戴戴望舒主要受中国古典诗歌和法国象征派诗人，前晚唐温庭筠，阴阳，谁喜欢魏尔伦，水果激素，作为一个现代派诗歌Yemai举旗，理论和创作实践中，中国诗歌的发展过相当大的影响。他的诗诗意的完整和清晰，刻意雕琢的形式内容上的重点。戴戴望舒生活与三个女人的债券，他的初恋是施蛰存的妹妹施江和他的第一任妻子，穆时英的妹妹穆丽娟，第二任妻子杨晶编辑本段相关信息。欣赏 1941 12 15英国当局，香港，日本侵略军投降，日军占领1942年春，香港，大肆搜捕抗日分子。戴望舒日本宪兵逮捕和监禁。在监狱里，他遭受的痛苦折磨，但他没有屈服，他在狱中写了几首诗，“我损坏的手掌你的手“是其中之一。据冯还代表回忆说：”我很老和他走在薄扶林道，他谈到关于几个时代中国的领土，像一片叶子，但遗憾的是缺少一个片，希望有一天能看到一个完整的叶子，现在他损坏的手掌你的手“的称号，这是明确的，在这手掌比较他错过了祖国，但也执导的声音，他活了下来。” （“文学”1985年2月）这首诗可以分为两个部分。的表现为祖国的命运的深切关注：第一部分，他的手掌已被破坏，但仍然要发掘祖国“和大多数的土地，刚刚接触血液和灰色，去感受祖国笼罩在长期遭受苦难的“黑暗”在家中的第二部分，写诗的手，终于感动了“遥远的冰山”，仍然完好无损，而不是侵略者蹂躏的解放区，诗人象征着“永恒”的土地问题的深情赞美。描述沦陷区阴暗，从固体照壁，前缀描绘了丰富的功能，即使有一个小屏幕，霓虹灯，并描述了解放区，注重写意，用爱和柔情行程，结合了一系列的亲切和温馨的气氛比喻，通过展览色彩温暖和阳光充足的诗篇。可以说，这首诗既是诗人长期孕育的情感的结晶，他的贫困和抑郁仍然保持爱国主义精神的升华。艺术手法，这首诗并不回避直接陈述明示和对事物的直接评价，但表达的想法和感受，主要由图像组成。的使用幻觉和虚拟创作这首诗的主要战术。诗人在监狱里，想象国家的广大土地似乎到在手，不仅可以真正看到它的形状，颜色，并能感受到温暖和寒冷，闻其香的诗人祖国的深厚和真挚的情感，在这个虚拟的强劲表现。诗人沉浸在虚拟的整体形象，但也是现实东西直观的细节描绘：堤花，如锦幛，嫩柳枝破的发出香味，长白山的山峰，把黄河的泥沙，岭南荔枝花。图片的一些细节被透露诗人的爱祖国，爱祖国遭受沉重的灾难的悲哀。值得注意的文件夹泥沙成直观的图片细节，诗人也使用“虚拟想象”的方法：触摸水凉大地，感受长白山山冷咬“黄河”在手指滑动，直观的描绘想象力和虚拟是诗“摸索”的错觉，破坏手掌开始。写浸渔船怨气，“用手指沾的血和灰，手掌沾一片漆黑，并写了一个爱情的解放区，说手掌抚摸着柔软的头发像一个情人，结合手中的婴儿奶粉，虚拟的想象，隐喻和比喻。特别的“柔软的头发，像情人的婴儿奶粉在这个比喻健身包含的感情丰富的手中，一再称赞的人。（从”新诗歌赏析词典上海词典出版社，1991） >若干抗日战争冰雹现代主义诗人的一组子弹领域发挥象牙塔。他们没有兴趣“站在桥上看风景，”装饰了别人的梦。现代派给人的印象，它似乎是精神贵族关起门来自我欣赏是一组。因此，当戴望舒写了他的第一个感人“我弄掌，人们发现他们的早期作品修长，细腻，伤感，神秘独特的广阔的，广泛的，深刻的，清晰的，许多批评者认为，他来到现实主义另外一个深刻的认识。是为数不多的外国文学学者和诗人，袁可嘉，看到骨头的现代主义的技术，但它似乎同意这个观点，我认为，一个人可能会说不同的东西在不同的时间，但不一定方式的转变这话的背后。“我弄掌”之所以具有很强的吸引力，原因是这样的。这首诗开始使用一个超现实主义的方法：“我损坏了你的手掌/探索这片广袤的土地是企业的灵魂整首诗。戴望舒说：“诗是真正通过想象，不仅是真实的，不只是想象。”破坏手掌很小，但它可以探索大面积的土地，同时触摸荇藻和水微凉“，同时让水的黄河泥沙夹在手指滑动。”此一大一小的强烈对比构成一个独特的背景下，在此背景下的角色之间的张力产生的内涵和外延的手掌你的手“。”棕榈“是不仅是一个人的手掌，或伤害到整个民族，“破坏”你的手的手掌;受伤，但他是仍然一个土地广阔，广泛的和大的地区。它超越个人的身体你的手的手掌，并进入国家的“隐形”的手掌你的手：“看不见的手席卷无限遭遇“看不见的手”大棒“也是无形的”黑暗“。浪漫主义和象征主义必须建立超现实的，但他们主要依靠的虚幻和夸张的形象。现代派作品超现实主义的影响，主要是通过语言习得，强调的悖论，具有讽刺意味的异常使用一个唯一的上下文中的语义扩展或变形，以达到“合理”的效果。神秘的作品有一定的主观感受，抒情的英雄形象，在生活中，他们送图像和相应的行动，即“损害手掌和手掌你的手”咸猪手“。内心的痛苦，损害手掌，探索了对祖国的热爱，以及痛惜的山山水水陷入深情，像一个母亲抚摸着孩子，就像一个孩子母亲的爱抚。它是通过形象和所作所为都超出我们的日常生活的现实，形成了一种作者和现实之间的审美距离。当“看不见的手传递无限的国家”，“我损坏了你的手掌抚摸”，“我所有的力量运送手掌”，像一个灵魂从更高的地方沉思，看这种痛苦，依恋和信仰。这样一来，这首诗出现在两个自我：一个自我是一种生活中的大部分土地，残酷的战争和生活给了他一双手掌损坏，他的生活体验;密友我们民族受伤的灵魂，普遍的，永恒的，他超越了时间和空间，深邃的眼睛，看着这页历史，只看到了苦难，但也指出，希望和力量。仔细了解自我，我似乎隐隐感到一丝连接的神秘主义的早期作品。可分为三个浪漫主义抒情：（主爱'），象征主义和现代主义的中国现代抒情诗。抒情的浪漫主义是一种直接的感情表达，情感的语句直接影响读者的心灵，我用损害你的手“几乎在同一时期出生的手掌，同一个剧目，而兰塔”哭女人苏菲“：”你去哪里？“梁刘柔芬！ /今天/你去年还在台上唱“日本的出口气体玩了！/今日/你们的坟墓绿色雾气！...”短短的打油诗有四个感叹号和问号。艾青，他的影响力七月诗派采用更抒情的象征，给予某种形式的光，色彩通用内涵的形象。艾青“蜡黄”的基调，“土地”，“太阳”，和脊“纤夫”。要理解的含义，感受，主要靠读者的联想。现代主义的抒情方式，尽管相似性和象征意义，也包含象征的成分，但更微妙，强调一天的到，一天的经验的再现，唤起读者的内存表示，让读者通过他们自己的回忆和经验类似的经历，欣赏这种体验感受落后。这种感觉是作者，读者，而不是作者读者，但在某些媒体的一天到一天的经验，唤起读者的心灵。一旦这种感情引起读者的心灵，这是从心，内在的，深刻的，持久的。我们可能艾桤嗯的“的时候，雪在中国的土地上”一句“雪在中国的土地上，寒冷封锁中国”和“破坏性的手掌/探索这片广袤的土地上做一个比较的中心，前者是抒情的象征，象征中国社会现状的自然现象，风寒感冒的心理性质的象征，由协会的读者，前面会显示日本铁蹄下的悲惨的生活场景损失，后者在当时的中国，也有许多人在战场上打击敌人，逃离的道路上，在监狱的敌人（作者），旁边的平房被烧毁，他们的“脏血和灰破坏性的手掌抚摸着自己的亲人，战友，土地，和土地的废墟上。这首诗是中国人普遍遇到的最具体，最重要的细节，但也是最常见的和最抽象的再现。这首诗的基调是非常安静的，平静的声音，但其含义是非常丰富的，复杂的，深厚的感情，中国人在一天到一天的经历背后全。中国现代诗歌强调，“亲切的和暗示的同时，还与哀而不伤，音乐，而不是追求”中国与美国和法度，西方和中国传统诗歌的诗学相结合的新尝试，淫“连接到诗歌的传统，情感表达这首诗的影响，这一目标已经实现。现实的现代艺术，生活，自我更深刻而独到的揭示，它也可以成为一种”批判的武器，如毕加索抗议创造了“格尔尼卡”和平的“和平鸽”的法西斯暴行。戴望舒在20世纪30年代的现代主义风格的作品，他转载的一天到一天的经验，或黑暗中，如“我的记忆”;孤独，如“独处的时间”;晦涩和诗意，“夜。”当他写道：“我用损害中国人民掌普遍的经验，从而呈现出强烈的现实，很多人认为他的创作道路转向从上面的分析我们可以看到，在这首诗中，作者仍然适用于现代主义的抒情。的方式，这样的抒情方式，读者与作家，读者和读者之间和共鸣的内心情感的交流，所以，这项工作已经收到了巨大而持久的艺术感染力。监狱，华尔街 >如果我在这里，朋友啊，不要难过，我会永远活在你的心里，你了，在日本占领期间的监狱，他深刻的仇恨，你应该永远记住，当你回来土分手的身体他的伤势，胜利的欢呼声，他的灵魂高高举起，然后上了山，白骨暴露在阳光下，穆飘风：在阴暗，潮湿的地牢，这是他唯一的梦想。

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