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滋味游龙

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以郁达夫的小说为例自我抒情小说的特点是:

一、着重表现自我,具有明显的自述传性质。

二、着重宣泄情感,具有感伤的抒情格调。

三、着重心理剖析,开掘灵魂深层。

自我抒情小说是那些着重抒发作家的主观情感,表现作家是一己境遇的小说。常常使用内部视角,叙述自己的心路历程,主要表达“我”的感受,以第一人称的表达为主。多为表现“零余者”和“多余人”以及“弱中国的子民”。

强调心理的变异,灵与肉的冲突。揭露历史前进的背面,艰难性与曲折性。多数用自然而流动的结构。在问题小说和乡土小说相继出现的同时,自我抒情小说也在五四时期的文坛大放异彩。以及受创造社影响很深的浅草社作家林如稷、陈翔鹤等写过许多自我抒情小说。

扩展资料:

郁达夫与《沉沦》小说创作集中体现了自我抒情小说的特点,代表了自我抒情小说的最高成就。短篇小说集《沉沦》出版于1921年,是郁达夫的代表作,也是中国现代文学史上第一部小说集。《沉沦》中作者大胆展示了“性的苦闷”。

抒写人的本能欲望得不到正当满足的痛苦,抨击陈腐的封建制度道德对人性合理发展的压抑。“性的苦闷”也是郁达夫小说惊世骇俗,遭人非议的主要原因。郁达夫小说中还出现了一群引人注目的“零余者”的形象。

零余者包括两个方面的意思:一是这些人物由于具有某些现代意识和特异的个性以及过人的才华,不被社会所容,被抛出原来社会的既定轨道;二是这些人物由于性格较弱,意志不坚,对于不合理的社会无力反抗,在现实面前无所作为,在自己所生存的这个世界找不到适宜的位置。

参考资料来源:百度百科-自我抒情小说

277 评论

年~you(yu)

心理内涵与艺术特色郁达夫的中篇小说《沉沦》是从沉沦中奋起的一部心理史。,描写的是一个患忧郁症的留学生,故事发生在被称为“东亚病夫”的上个世纪清朝末年,那个时候东渡求学的爱国青年很多,然而本篇的主人公虽然东渡,却不是去寻访救国的道路的,封闭孤独的生活加上长期压抑的青春的冲击,使他不免忧郁竟至于性格扭曲的发展,最后就到了自己也不相信的猥琐沉沦,以至于才21岁的他就要走向自裁。这部小说是采用第三人称,以“自叙传”式的写法,注重心理分析,无所顾忌地抒发主观感情,大胆地暴露主人公的心理状态。通过对主人公心理状态的描写,表现出了由于屡受歧视,精神忧郁甚至变态了但最后还不忘自己的祖国。表达了郁达夫鲜明的反帝爱国思想,具有一定的积极意义。《沉沦》的主人公“他”出生在一个典型的中国传统家庭,在“他”四处求学中接受的则是较为开放的进步思想。在中西文化交融的环境下长大的主人公既有中国文人某种气质,同时又有一些自由与叛逆的思想。但在中国传统文化仍占统治地位的社会环境下,他的自由思想被压抑。当他离开W学校“打算不再进别的学校去”,他选择了蛰居在小小的书斋里。他的内心里也因此而压抑,产生了“忧郁症的根苗”。此后的留学生涯他的忧郁症就更加严重起来。在异国他乡,饱受“性的苦闷”与“外族冷漠歧视”的“他”渴望真挚的爱情,并愿为此抛弃一切。然而这种渴望在现实中难以实现,他的内心逐渐失去理智的控制,他开始自渎,窥视浴女,甚至到妓院寻欢,只为了寻求自己感官上的一时愉悦与满足,最终深陷在邪恶的沼泽里不能自拔。那饮鸩止渴的行为显然让“他”更加苦闷,愉悦过后是更大的空虚,欲望越来越大,他开始寻求更大的刺激,而他的经济状况却穷困潦倒,这就形成了一个恶性循环。最终“他”只有投海自尽来结束这个恶性循环。

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郁达夫统共才四百字的小文,你就要玩八百字,哈哈,净碰上这样出题目的老师。给你郁达夫的原文:--------------------------------真是晴天的霹雳,在南台的宴会席上,忽而听到了鲁迅的死! 发出了几通电报,荟萃了一夜行李,第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。二十二日上午十时船靠了岸,到家洗一个澡,吞了两口饭,跑到胶州路万国殡仪馆去,遇见的只是真诚的脸,热烈的脸,悲愤的脸,和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。这不是寻常的丧葬,这也不是沉郁的悲哀,这正像是大地震要来,或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。生死,肉体,灵魂,眼泪,悲叹,这些问题与感觉,在此地似乎太渺小了,在鲁迅死的彼岸,还照耀着一道更伟大,更猛烈的寂光。没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死,使人们自觉出了民族的尚可以有为,也因鲁迅之一死,使人看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。鲁迅的灵柩,在夜阴里被埋人浅土中去了;西天角却出现了一片微红的新月。

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文章头两段作者追忆了北平的好处。对于走过许多地方的郁达夫来说,静下来回想前半生住过的地方,“总归都还比不上北京……的典丽堂皇,幽闲清妙。”这两个词极精当地概括出北京的特殊风貌,道出作者对北京念念不忘的原因之一。郁达夫写北平的四季,描写细腻真切,深邃优美,充分传达出北平四季各自弈弈的精神品格,做到了形神兼备。冬季——伟大幽闲。在冬季,北平的住屋,一进门“就觉得一团春气”,屋内更是有酒喝,有羊肉吃;下雪时,屋外可以“溜冰、做雪人、赶雪车”;冬夜又“特别适合于看书、写信、追思过去”,更是弟兄们“闲谈说废话的绝妙时间”,真是其乐融融,处处散发着快乐幽闲的气息,而京城郊外的大雪地、枯树林、白头峰、西北风,又显示出冬季那肃穆苍莽,伟大神秘的气质。?春季——短暂葱笼。春天是万物蓬勃生发的季节,北京的春“来也无信,去也无踪”,“同飞马似的溜过”,这美好而短暂的春天更有令人追忆怜惜的理由。最能代表春天的颜色当然是绿色,所以北京城乡内外“同洪水似的新绿”就留在作者的脑海里,重重叠叠的新绿给人以强烈的视觉冲击,以致于让人感到“张不开眼立不住脚,而昏厥过去”。夏季——清凉舒爽。想想看在一年中最炎热的季节,“最热的时候,只有中午到午后三四点钟”“晚上太阳一下山,总没有一处不是凉阴阴”。而此时躺在葡萄架下或藤花阴处的藤榻上,吃冰茶雪藕,听鼓词蝉鸣,这样惬意的生活,怎能不让人思念?秋季——沉静悲凉。秋之所以更耐人寻味,恐怕是那“山上的红柿、远处的烟树人家”;是“草木摇落,金凤肃杀”,再添上“胡笳互动,牧马悲鸣”,就把许多神秘的美感融入我们的心里。作者在《故都的秋》中写到“北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。”在作者笔下,它清澄幽渺,它安静纯朴,它承载着生命的成熟与严肃,“正像是一册百读不厌的奇书,使你愈翻愈会感到兴趣。”郁达夫笔下的四季,犹如一副栩栩如生的画卷,色彩明丽,饱孕感情,充满了一股灵秀之气,读来真是让人心驰神往。可是我们却发现,那美景越是醉人,我们内心越感到刺痛,因为作者在提醒我们,这是“我的对这日就沦亡的故国的哀歌”;这美景“却已完全掌握在一只满长着黑毛的巨魔手里了!北望中原,究竟要到哪一日才能够重见得到天日呢!”穿插于盛景之中的寥寥数语,就像针一样刺痛读者的心!原来,一切美景都是为了衬托侵略者的暴虐;原来,一切美景都是为了唤起人们的爱国之情。对祖国的爱,使人领略到北平四季独特的风神韵致,对祖国的爱,使他又有深彻肺腑的亡国之痛!

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