三国演义文学期刊投稿

简而说之 三国演义是把本来只有高级知识分子才能读懂的正史《三国志》口语化放在了中下级人民手中 并形成了一中新的文体 即使是高级知识分子也能读出其中的。。。。。 再者小说反映了当时社会的黑暗 就拿《水浒传》来说 它活生生的表现出了当时宋王朝的腐败生动的刻画出了当时官逼民反的情形，《西游记》也是一样，有一回不知大家还能记否，就是孙悟空给那国王治病那一回，孙悟空用了很多东西给那国王制药其中有锅底、马尿等，那国王居然也吃了，深刻反映了当时帝王的愚昧与盲目，受贪官奸臣的蒙蔽的情况。像这样的例子小说里多的多这里就不多举了，《红楼梦》也如出一辙。 所以读这类小说要读出作者的心声，才能体会作者想要表达的东西。

读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我翻开了古典文学名著《三国演义》。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。 可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？ 有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。 再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。 每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

《三国演义》是中国古典文学中的经典之作，是我国四大名著之一。

他以三国时期的历史为蓝本，通过对于历史事件及历史人物的描述，展现了三国时期政治斗争、战争、人物形象等多个方面的精彩内容。我读完《三国演义》后，深受感触，主要有一下两点内容：

一.《三国演义》这本书具有浓厚的中国文化底蕴，具有浓浓的中国文化气息，它不仅通过对于历史人物的描写和对于历史事件的描述展现了当时时期的政治纷争，还通过人物描写，展现了中国文化的精髓，例如：仁义，果敢等等。

二.《三国演义》这本书对于人物的描写非常非常的逼真，将他们的性格形象栩栩如生地展现在了我们的面前，体现出每个人独特的风格，例如，曹操的谋略、刘备的仁义、关羽的忠诚、张飞的豪放、赵云的机智等。

总之，我非常非常推荐你们去看这本书，真的非常非常好看！

小说是一种文化载体，历史小说尤其如此。《三国演义》作为历史小说的开山之作和代表作，在文化史上的地位和影响非一般小说可比。在某种意义上说，它是封建社会的百科全书。在反映古代社会生活、时代风貌，在反映古代中国人的历史观、政治观、道德观、战争观、人才观，在反映古代中国人的文化心理、价值观念等等方面，它所达到的广度和深度，是一般古典长篇小说难以企及的。不能否认，一些古典文学名著也从某些方面反映了古代文化，如《水浒》反映了古代的绿林文化，《西游记》反映了古代的宗教文化，《金瓶梅》反映了古代的市井文化，《红楼梦》反映了古代的贵族文化，《儒林外史》反映了古代的士林文化。但也必须看到，这些古典文学名著反映古代社会生活往往有所偏重，或许在深度上超过了《三国演义》，如《红楼梦》对封建大家族的描绘与揭露，《儒林外史》对士林人物的描绘与讽刺，然而就整体而言，这些名著的文化信息含量却远不及《三国演义》，人们要藉小说来认识、了解封建社会，《三国演义》所具备的价值无疑要强于其他作品。 说到古典长篇小说对后来社会生活、对人们思想、行为的影响，《三国演义》更非其他作品可比。随着《三国演义》的广泛传播，明、清以来的社会生活几乎处处可见它的身影：三国题材的戏剧风靡于杂剧、传奇和各种地方戏的舞台，尤其是京剧舞台，并塑造出一个个“活曹操”、“活关羽”、“活孔明”、“活张飞”、“活鲁肃”，在说书、评弹、鼓词、评书、快板书等民间文艺、曲艺形式中，“说三分”以及三国题材的段子，可谓比比皆是。从入关前的满清贵族以及明末农民起义军的张献忠，都视《三国演义》为军帐秘本，从中吸取用兵智慧和作战方略。随着明清两代统治者对关羽的层层赠封所形成的“关羽崇拜”，更成为中国文化史上的一大奇观，关帝庙的香火甚至比文庙还盛。随着小说情节的故事化，三国人物与故事更成为旧时广大农村农闲时节永远讲不完的话题。由于三国人物与故事的广泛流传以及深入人心，使得与之相关的成语、谚语、歇后语大量进入人们的生活语言中，成为汉语史上的一种独特现象。更为重要的是，随着三国人物与故事在社会生活中的不断积淀，它已成为一种文化基因深植于中国人的思想意识中，成为一种挥之不去的文化情结，人们往往把三国人物当作一种观念化、道德化的表征：曹操是奸臣的象征，诸葛亮是智慧的象征，关羽是义气的象征，刘备是仁君的象征，鲁肃是忠厚长者的象征，司马懿是阴谋家的象征，阿斗是无能的象征，蒋干是自作聪明者的象征，等等。一部小说能为后人留下如此众多、积淀着一个民族文化心理的艺术形象，这不能不说是一种文化奇迹，至少在中国小说史上是绝无仅有的。因此，要论《三国演义》对中国古代社会的影响，无疑是任何一部古典名著所无法比拟的。 令人遗憾的是，近一二十年来与《红楼梦》、《金瓶梅》研究始终方兴未艾的状况相比，《三国演义》研究显得要冷清得多，研究人员少，学术刊物少，研究格局小，无论是单篇文章，还是专门著作，都远远赶不上《红楼梦》、《金瓶梅》。在当今文学研究泛文化化的热潮中，作为对中国古代文化产生了广泛而深远影响的《三国演义》，反而被研究者冷落，这的确有点让人不解，唯一的解释可能是《三国演义》所反映的是原汁原味的历史生活，所描绘的是那些远离今人的古代帝王将相，从而缺少现代感吧。 我自幼酷爱《三国演义》，小学时看《三国演义》的连环画，中学时读绣像本的《三国演义》，大学毕业后在高校担任古典文学教学工作，少不了要讲《三国演义》，同时我还给本科生开设《中国文化概论》。这就免不了带着文化的眼光去读《三国演义》，久而久之也就萌生了试图从文化的角度去解读《三国演义》的念头，希望从小说中读出一些新东西来。于是不避浅陋，写了这本不算太薄的《〈三国演义〉的文化解读》。 全书分为“观念篇”、“事件篇”、“人物篇”。“观念篇”旨在从宏观的角度去阐释《三国演义》全书所蕴含的、能反映出中国古代文化带有本质性的东西，诸如历史观、政治观、道德观、战争观、人才观、宗教观、妇女观、英雄观之类。“事件篇”、“人物篇”则采用聚焦的方式，从中观与微观相结合的角度去具体解读、分析小说中最为重要的事件和人物，试图从中读出一些渗透着中国古代文化的东西来，但愿能对《三国演义》的爱好者有所启示。 我既不长于文学评论，也不甚熟谙中国古代文化，写《〈三国演义〉的文化解读》不免有些吃力，权且把它当作引玉之砖吧。给下面的网址，里面都是关于三国演义研究的论文，好好看看。祝你成功！！！

其实 看小说 就是 看个人的品质. 比如说三顾茅庐，刘备 能屈身 三次去请 诸葛亮出山。而我们 （尤其是我） 都比较像张飞， 行就行，不行也得行。直接把诸葛亮抓起来跟着 刘备走 不就结了。 还个例子 是 桃园三结义， 你应该听过 成也桃园三结义 败也桃园三结义吧！ 就是说 刘备 之所以能取得 巴蜀之主 是因为有了 这2个好兄弟，而失败也恰恰 是因为为了 这2个好兄弟报仇。 陆逊火烧连营 八百里，导致蜀国最终失败的 原因！！！ 楼主 要记住 读小说 一定要看内在 ，不要把小说 当成作文（作文只看表面就可以）， 小说 是看 字面 里面的意思！！！！！！

我比较建议你到雨后初晴文学网.那儿竞争比较小,比较适合新人.到那儿进入会员中心,注册号后点击"内容中心"就可以投稿了.通过率比较高吧.

这位朋友 我是80后的 我在读书的时候 也有长辈说我 说我的朋友很浮躁 我想 这些都是暂时的 当真正接触到自己感兴趣的东西的时候 浮躁的表象就会褪去 当然 前提是 你要找到自己真正的兴趣所在说说三国演义 我最先接触是看的电视剧 唐国强那个版本的 演绎的好处就是可以给小孩子一个合理的理由看电视 我觉得 一开始要看文学价值太难了 如果任何一个人看一遍就能看出这些名著的文学价值 那些研究文学的老人家都要失业了首先是产生兴趣 三国演义是历史题材 里面很多政治的纠葛 任务的性格 都是很有意思的 比如我们说 刘备摔孩子给赵云看 拿着孩子往地上扔 说 就为了你 险些损失我一员大将 然后赵云就给接住了 对刘备死心塌地的 有后世评论说 他想让孩子死 直接抽出刀了捅一下 拽着往墙上砸 或者使劲扔远点 怎么都能死 为什么专往赵云怀里扔这个桥段很多人都会讲 我讲的也不一定有多准确 多生动 我只想说 很多历史评价很高的人物 也干了一些狗屁倒灶的事 其实是很无聊的 但是他们也做了 而且成功了 这些正面的反面的教材对我们走在社会上都是有所启迪的另外 正史有正史的枯燥 如果要说趣味性 可以看看前段时间百家讲坛上名噪一时的易中天先生的品三国 很现代的语言说出了很实质的东西他说 曹操 孙权 刘备 三国鼎立 各有特点 曹操那边是搞沙龙 天天一大帮人坐一起喝酒聊天刘备是帮派 大哥二哥三弟 拜把子了 有兄弟被砍了还要去报仇孙权是兄弟连 跟谁都是亲戚朋友 干爹认了一堆 其他的大臣多是远房亲戚他这么一说 我一下就明白了 我用我自己的思维搞清楚了几个历史名人的用人之道说回到文学价值 我想 只有在了解了文字的内容 才能谈到文学价值当你知道了曹操是个什么样的人 再去看三国演义里描写曹操的桥段 才能感受到 作者这么写的 他是在想表达一个什么什么样的意思 但是又很隐晦 让读的人自己感受 诸如此类的意思吧本人也是刚刚走出大学没多久 更谈不上有什么文学素养 你的标题写的是 要求有文学研究的人进 我没研究 我也来献了个丑 说的对不对 还请见谅 希望对你有所帮助