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马丁·路德（1483～1546)，16世纪欧洲宗教改革倡导者，新教路德宗创始人。《九十五条论纲》是马丁·路德于1517年10月31日张贴在德国维滕堡城堡教堂大门上的辩论提纲，现在普遍被认为是新教的宗教改革运动之始。马丁·路德公布这些陈述的本意如其引言中所述，仅仅只是作为学术辩论的出发点，正即所谓“论纲”，而非政治纲领﹐为的是改良罗马教会而非进行对抗式的改革。他说：“我只点了一把火，但是所用的是真理的语言。” 由于他的主张符合当时对罗马教会普遍不满的市民阶级和新兴贵族的利益，路德派很快由德意志各邦传播到了欧洲各地。他的行为支持了当时德意志各邦民族主义对罗马的反抗，他此后也得到北部各邦诸侯和民众广泛的拥护和保护，在萨克森选帝侯的庇护下隐居于黑森-图林根交界的瓦特堡，从而把《圣经》从希腊文译成高地德语印行。使一般民众也有机会亲自学习、诵读和解释《圣经》，而无须借助教会和教士，这就从内部摧毁了以教宗为本的罗马教会作为精神权威存在的传统根基。这在破除罗马教会对文化垄断权的同时，也奠定了德国语文的基础和规范，是文化上的一大贡献。罗马教会所谓“反改革”的诸多措施，也在很大程度上改变了罗马教会本身。在1550年代特伦多会议上，天主教会正式成形后，会议才最终正式废止赎罪券。
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1520年，马丁·路德先后发表3篇文章：《致基督教贵族公开信》、《教会的巴比仑之囚》和《论基督徒的自由》，阐述了自己的神学观点及与此相适应的组织原则和礼仪规定，为路德宗的建立奠定了基础。
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1、从内部摧毁了以教宗为首的罗马教会作为精神权威存在的传统根基。这在破除罗马教会对文化垄断权的同时，也奠定了德国语文的基础和规范。
2、1519年，马丁·路德在莱比锡参加神学论战，否认教宗的权力，说是没有教宗，教会也能存在。他点燃的宗教改革之火，在德国有了燎原之势，犹如耶稣所说：“我来，并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
3、支持了当时德意志各邦民族主义对罗马的反抗，得到了北部各邦诸侯和民众广泛的拥护和保护，在萨克森选帝侯的庇护下隐居于黑森-图林根交界的瓦尔特堡（Wartburg），从而首先把《圣经》从希腊文译成高地德语印行。
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背景
马丁·路德在大学中学习法律的同时，接受了当时进步的人文主义思想。此后又研究神学，1508年起，在维滕贝格大学担任神学教授。曾经周游各地，到过罗马，耳闻目睹罗马教廷和教会的腐败黑暗，产生了改良教会的思想。罗马教会宣扬，人死后灵魂要想升入天堂，必须由教士履行宗教仪式。
参考资料：百度百科-九十五条论纲
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书名：重构 改善既有代码的设计 第2版 英文版
作者：[美]马丁·福勒（Martin Fowler）
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