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刀刀吹雪
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西湖草莓

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在当今中国,农村推行低彩礼零彩礼是一种令人非常认可的婚礼风俗。按照这种风俗,婚礼彩礼不能太复杂和昂贵,它强调大家和谐婚礼,以减少家庭经济负担,避免破坏农村良好的家庭文化氛围。首先,推行低彩礼零彩礼可以帮助节省成本。随着物价的不断上涨,很多要结婚的夫妻双方都无法担负彩礼所涉及的经济负担,甚至有的由于彩礼问题而发生家庭纷争,造成不必要的麻烦,因此实行低彩礼零彩礼的做法可以为家庭节省不少的费用。例如,我们家拍拍手就结婚,总共只花了不到1000元,主要开支是请几位长辈前来祝福,结婚那天也只是一个普通的午餐,没有什么太多的铺张浪费,大家也都很满意。其次,推行低彩礼零彩礼可以避免彩礼之争引发的纷争。由于历史文化背景的不同,农村不同地区间的彩礼标准也是不一样的,对于彩礼的要求也会有很大差别,如果彩礼的标准和数量太多,很可能会导致家庭因彩礼之争而发生纷争,甚至缘于此而导致破裂,因此实行低彩礼零彩礼的做法可以很大程度上避免家庭发生纷争。再次,推行低彩礼零彩礼还可以促进农村良好风气。在政策上,我们也可以采取一些措施来限制彩礼的花费,比如限制彩礼的礼金数额,并且加强相关部门的监管作用,实施有效的礼仪政策,使这一政策能够真正落实到社会上,以此来促进农村的良好风气,也可以维护农村的舆论和谐。总的来说,推行低彩礼零彩礼利大于弊,对社会福祉有着十分重要的作用。这种实行低彩礼零彩礼的做法,不仅是理智、节俭,也可以节省家庭的开支,为年轻夫妻们创造更美好的婚姻生活;同时也可以有效维护农村良好的家庭文化氛围,从而使得结婚将成为一件真正令人高兴的事情,从而为整个社会带来积极的影响。

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苗家婚俗<一> 多数苗族地区婚姻自主程度较高,各地苗族青年都有以择偶为主要目的的传统的自由社交活动形式。湘西叫做“赶边边场”或“会姑娘”,黔东南苗族则称为“游方”,广西融水叫“坐妹”或“走寨”,黔西北称为“踩月亮”,黔中及一些西部苗族称为“跳花”、“跳场”等等。在这类社交活动中,青年男女可以三五成群地或者单独地、公开地或悄悄地对歌和交谈。以对歌的形式谈恋爱是苗族婚俗文化中最具代表性和富于民族色彩的风俗。一些苗族社区还有专供青年们谈恋爱的场所,如黔东南的游方坪、滇东北的姑娘房等。苗族青年择偶不重财产和家境,更看重个人才华和品性。找到合适的恋人后双方即可交换定情物。结婚,一般情况下需征得父母的同意。在大多数苗族地区,青年自主婚姻与父母包办婚姻并存,这两种情况不一定是不可调和的矛盾,只看哪种倾向更重。一般来说,父母和子女都互相尊重和征求意见,强迫成婚的很少。而且社会习俗允许并维护青年人的自由选择。因此更多的情况是自由恋爱后由父母主持婚姻。具体步骤是,青年人谈好了,男方征求父母的意见后请媒人到女方家说亲。正常情况,女方父母不会反对,有时须用鸡卜来决定婚姻是否可行。一经说媒定亲,双方即商谈结婚日期和聘礼。结婚前,男方必须为女孩的舅家送一笔钱或其他财物,称“舅爷钱”。如果父母不同意,青年男女可以私奔,寻求亲属或社会力量的支持,时间长了,父母也就承认既成事实了。当然也有听从父母之命的,也有少数因父母包办酿成感情悲剧的。还有一种形式就是抢婚或类似抢婚的形式。青年男女通过自由恋爱,愿作终身伴侣的,男方在某天夜里,邀约几个朋友或兄弟把女方带到或“抢”到家里来,即成婚姻。三天之后,才请个“全福”的老人带只鸡去给女方父母“报亲”,请他们认可这门婚事。然后双方商定“回门”(回娘家)办婚礼的日期和具体事宜。苗家婚俗<二> 苗族青年结婚的年龄一般在16-20岁之间,也有早婚的现象,大约在十四五岁,早婚夫妻通常要到双方成年方能同居。在婚姻选择上,同宗族(同姓氏)不婚,姑舅表婚优先,不同辈份不相通婚。不同民族甚至苗族不同支系间也基本上不通婚。许多地区苗族有结婚当日夫妻不同房的习俗,新娘与送亲的陪娘及新郎的姐妹共度第一夜。有的地方办婚礼是主要在女方家。黔东南苗族有“不落夫家”(坐家)的习俗,即新娘回门后即长住娘家,仅在逢年过节或农忙时经召唤才回夫家小住,直到怀孕后才长住夫家。坐家时间长达一两年至四五年不等。婚后因感情不合等原因可以离婚。一般地,提出离婚方须向对方赔礼赔钱。寡妇可以改嫁,也有地方有转房习俗,一般是同辈转房,但不带有强制性。苗族均为一夫一妻制家庭。核心家庭和主干家庭为苗族社会主要的家庭结构。女子与男子不管婚前婚后地位比较平等,在家庭事务中妇女有一定的发言权,但总体上还是男权社会。子女的血统从父,世系依父系计算,家庭财产按父系继承。苗族有父子连名制,现以黔东南为典型,其他地区多已不存。苗族有自己民族的姓氏,但是现在大多已通用汉姓。

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