零下十三月
文章主要内容:首先是说以人为本是时代发展的要求,其次引出现代教育,怎样做到以人为本,最后怎么引导学生以人为本。
以人为本是时代发展的要求,时代前进的结论。诚信为根是中华民族的传统美德,是永不褪色的箴言。人是社会关系的总和,而诚信是人的根本。人生在世离不开吃穿用度,安居出行,旅游娱乐,精神享受,乃至一定的政治经济文化社会环境等等。
在现代教育的建设中,人们越来越意识到学生全面发展的重要性,并围绕培养学生的全面发展这一教学中心,不断改进教学方法,完善教学体制。学生是全面发展的人,是我们必须认识到的问题。
古代教育家孔子强调一个人的成长要“兴于诗、立于礼、成于乐”,“刚,毅,木,讷,近仁”,“唯仁者能好人,能恶人。”等等从而使到自己达到全面发展成为当时的“君子”。王国维的认为“完全之人物”不可不备真善美之三德,欲达此理想,于是教育之事起。
培养学生全面发展不单单需要智育,更需要德育、美育、体育等的教育。智育让学生学会知识的运用,培养探索的精神,使学生拥有智慧,能够独立思考,创造生活,改造世界;德育健全学生的性格品质,这是社会精神文明建设的重要组成部分,是青少年一代健康成长的需要;
美育培养学生健康的审美观,发展学生鉴赏美和创造美的能力,陶冶真善美的情操;体育使学生强身健体,精神饱满,意志坚强。这样才能培养出完整的人,全面的人。
教学过程把课程主体还给学生,做到师生交流,生生交流,思考学生要什么,而不是老师要教什么。丰富教学方法,开发学生的各种感觉能力,审美能力,交流能力,潜移默化中培养健全的人。
不信你看看自己的周围,哪位同学老师失信于你了?哪位大商家老板不是以诚信待人的,那些失信于你的小人和伪君子都会受到惩罚的,并且会被社会抛弃的。诚信,我们永远的朋友!
如果说人是整个社会的基石,那么诚信则是一块一块地砖。如果想筑一座社会大厦,人与诚信缺一不可。以人为本,诚信为根是人民的本质需求。社会的根本所在。
十米之上
以认为本是时代发展的要求,时代前进的结论。诚信为根是中华民族的传统美德,是永不褪色的箴言。人是社会关系的总合,而诚信是人的根本。
人生在世离不开吃穿用度,安居出行,旅游娱乐,精神享受,乃至一定的政治经济文化社会环境等等。因此人的种种需要,各行各业便由此催生,为人们提供直接或间接的服务。
人为自己的生存而建设创造又不断享有和享受着各行建设创造的结果,世界在人的改造中变得绚丽夺目,社会在人的创造中呈现勃勃生机,人的需要也因此而变的丰富多彩;另一方面人又是一切劳动成果最终的和最有价值的评论者。
在人的满意不满意赞成不赞成中,世界与社会不断地向更高,更深,更广的层次迈进,人类幸福生活也不断得到提高,因此不论是思考还是行动,人既是主角,又是最终目标,以人为本是一切思考和行动的关键。
以人为本是一切从人民群众的需要出发,促进人的全面发展,实现人民群众的根本利益。然而我看到的在经济社会生活中,还存在一些突出的矛盾和问题,比如,当人们需要呈现丰富和多元化趋势的时候,许多思考和行动却显得滞后,还停留在过去人的要求层次上。
准以满足现在人的种种需求,而掌握一定能力的人,有的是从个人,小部门,小集体出发,想当然,想怎么干就怎么干,为了局部利益而牺牲了国家利益群众利益,还有些人为了工作而工作。
为完成任务而完成任务,以至脱离实际,见物不见人,凡此类都不适合以人为本的要求,没有做到以人为本,甚至是与以人为本的理念背道而驰。实现要求我们必须全面准确坚持的以人为本的理念。
以人为本就是以广大人民群众为本,而不是以个人小部门为本,满足人们的需要是现实的,适时的,以人为本是我们一切思考和行动的落脚点和最终出发点,因此,以人为本既是一种对广大人民群众主体作用和地位的肯定,又是一种价值取向,还是一种思维方式。
肯定广大人民群众在社会历史发展中的主体作用和地位,我们就努力实现好发展好维护好最广大人民群众的根本利益,部门国家的利益,眼前和长远利益的关系。
做到权为人民所用,情为人民所系,利为人民所谋,我们要讲究处处尊重人,爱护人,理解人,关心人,乃至依靠人,塑造人,真正做到以人为本。
“三杯吐然诺,五岳到为轻”一句话说出了诚信的重要性。诚实守信是做人和做事的基本准则。这不但是我们中华民族的传统美德,也是每个家长教育孩子的准则。从古至今,诚实守信这一话题的故事可谓举不胜举感人至深。
纵观当今商海却使人叹息,一些小商小贩,到处人不讲究诚信,以至于诚信这个词,早就失去了他原有的光泽,更有甚者。在2000年的高考作文中写到,如果我身背着金钱,友情,诚信等多个包裹过河的时候,如果有选择让我丢弃一个。
首先丢掉的是诚信,因为现在的社会尔与我诈,诚信已过时了。我不禁为这为考生的想法感到可耻,因为他忘本了。其实这个社会的诚信一点也没有褪色
不信你看看自己的周围,哪位同学老师失信于你了?哪位大商家老板不是以诚信待人的,那些失信于你的小人和伪君子都会受到惩罚的,并且会被社会抛弃的。诚信,我们永远的朋友!
如果说人是整个社会的基石,那么诚信则是一块一块的砖。如果想筑一座社会大厦,人与诚信缺一不可。以人为本,诚信为根是人民的本质需求。社会的根本所在。
我是飞儿
生本教育是为学生好学而设计的教育,也是以生命为本的教育,它既是一种方式,更是一种理念。生本教育的核心是在价值观上一切为了学生。下面是我给大家推荐的,希望大家喜欢!
《生本教育理念下的学生思维能力培养》
摘要:以人教版选修模组“盐类的水解”的教学为例,阐述了在生本教育理念的指导下,着眼于学生实际,尊重学生的特点,围绕着发展学生思维能力来进行教学设计和教学活动的做法和思考。
关键词:生本教育;思维;认知;盐类的水解
生本教育是华南师范大学郭思乐教授创立的一种教育思想和方式。生本教育是为学生好学而设计的教育,也是以生命为本的教育,它既是一种方式,更是一种理念。生本教育的核心是在价值观上一切为了学生,伦理观上高度尊重学生,而行为观上全面依靠学生,把以往教学中主要依靠教师的教,转变为主要依靠学生的学。而就学生的心智而论,学校为学生所能做或需要做的一切,就是培养他们思维的能力。如何使生本教育理论落地,转变传统的课堂模式,理顺“教”与“学”的关系,培养学生的思维能力。本文以人教版选修4模组的“盐类的水解”第一课时的教学为例,谈谈对这一问题的思考与实践。
一、将学生的已有认知作为教学的起点
要帮助学生理解盐类水解的概念,就是在弱电解质的电离平衡和水的电离平衡这两个已有知识基础上,在微粒观和平衡观的指导下,建立起水溶液中某些离子的相互作用这一分析问题的视角,分析平衡间的相互影响。为了帮助学生突破思维难点,顺利理解核心概念,我们设计了从学生已有认知出发来切入,通过他们感兴趣的实验来抓住学生的兴趣点,再设定认知冲突将问题引向深入。我的设计以这样的情境开始:大家知道碳酸氢钠溶液中加入什么物质可以生成二氧化碳吗?因为是学生已知的、熟悉的知识,很容易回答出是酸!于是我演示了向碳酸氢钠溶液中加入硫酸铝溶液的实验,这是泡沫灭火器的原理,也为后面讲盐类水解的应用埋下了伏笔。实验的效果非常明显,学生的兴致很高。我话锋一转:“可是大家看我加的是硫酸铝溶液,是盐溶液,不是酸啊!”于是便产生了认知冲突,我顺势引导:“那大家预测一下硫酸铝溶液的酸碱性。”有了前面的铺垫,学生不假思索地回答出:酸性!我继续引导:“科学是以事实为依据的,你们的预测对不对怎么知道?”学生自然知道下面的任务是动手实验验证了。这个环节培养了学生实事求是的态度,也体验了成功的快乐,接下来的教学便是在此基础上将学生的思维引向深处。
二、通过情境和问题将学生的思维引向深入
化学学科研究的基本思路是:巨集观看现象,微观找本质。既然已经知道盐溶液可以呈现出一定的酸碱性这一现象,那下面便顺理成章地进入问题本质的探究。本着对学生思维发展规律的尊重,我通过情境的设定,用一系列问题将学生已有知识串联起来,引导他们的思维逐步深入。
以水的电离作为分析的起点和核心。学生在前一节刚刚学习过水的电离,对此记忆犹新,兴趣盎然。为了对复习保有新鲜感,也为了我们的探究不枯燥,我在复习水的电离时用了大量的比喻。比如形容水的电离十分微弱,水的离子积常数有多小时,我打了个比方:全国人民选出两个人,一个当主席,一个当。把水电离出的氢离子和氢氧根离子相等比喻为一个香蕉的肉和皮。这样的设计同样体现出对学生已有认知的尊重,并建立化学与生活、社会的联络,激发学生进一步学习和探究的兴趣。
以醋酸根离子的“搅局”为背景,通过问题引导学生思考。醋酸根离子进入水中,直奔谁去?氢离子。为什么?异电相吸。会结合为醋酸分子吗?会。为什么?醋酸是弱电解质,聚多离少是它的自然规律。氢离子被醋酸根“吃了”,由于常温下它与氢氧根离子浓度乘积是不变的这一自然规律,水的电离平衡将如何变化?其结果如何?经过引导,学生不难得出醋酸根与水电离的氢离子作用,促进了水的电离,使溶液呈碱性。
用分组讨论的形式帮助学生进一步认识水解实质和规律。分析NaClO、NH4Cl、NaCl对水的电离平衡的影响并通过实验验证,组内交流、补充,组间评价。这一环节充分暴露了学生的思维活动,发展了学生的思维能力,同时还丰富了课堂评价方式,鼓励合作学习,突出学生的课堂主体地位。
通过对比分析醋酸钠加入水中、对水加热和水中加碱几种情况下水的电离平衡受到的影响,进行新旧知识联络,强化对问题本质的理解。这三个例子选的很有代表性,醋酸钠对水是掠夺***H+***式的促进其电离,对水加热是挑拨离间***H+和OH-***式的促进其电离,而水中加碱则是OH-入侵式的抑制水的电离,都使c***OH-***增大,原因却不一样。通过这个环节,学生可以很好地强化对盐类水解的本质的理解,并且自主建构水解的概念、实质、结果和表示方法。
课堂练习环节通过基础题巩固新知,例如用铝盐水解方程式的书写来呼应本课开头的实验;而“观察桌上的硫酸铜溶液,你看到了什么?”这个开放性问题的设计,发挥想象,使学生的思维活跃起来,鼓励创造性。这样的设计也充分体现了对不同层次学生的尊重,让每个学生都能参与到讨论中,鼓励他们思考。
三、通过问题再从化学世界回归生活世界
教学进行到这里学生已经对水解的本质有了基本了解,接下来我们要做的就是进一步丰富学生对水解的认识,并帮助他们从科学回到生活,以科学的眼光重新审视生活现象,这个过程可以说是对学生思维的一个升华。从巨集观现象探究微观本质,再到运用原理解决实际问题,这是一个逐步深入的过程,这个过程中我们的思维能力在不断地提升,我们看问题的视野也在不断地扩大,我们不仅从生活中的现象和经验获得了知识,还可以用化学知识丰富和改进我们对现象和经验的理解与运用。像“纯碱溶液为什么能去油污?蜜蜂叮咬后涂抹肥皂水为什么能减轻痛苦?”便是很好的例子,也有助于学生思考化学在生活中的作用。实践表明,学生对于有悬念的课堂是很着迷的,像对“本课开头实验中为何能放出气体?”这一问题的思考为后面进一步研究水解平衡的移动埋下了伏笔,引发了学生课下的思考和争论,这样以“教”引“学”的目的便达到了。
四、几点思考
1. 教学设计和教学活动要以生为本
尊重并关注学生的认知水平、生活环境、能力层次等等情况以及不同学生之间的差异,并以此为起点设计符合他们的教学。我们的设计要能充分调动每个学生的积极性,所以要以学生熟悉的事实、已有的知识、感兴趣的事物引入新课,抓住他们的兴趣点,在此基础上逐步诱导。而不尊重学生实际、以师为主的教学必然会招致学生的反感,课堂推进困难,效率低下。
2. 始终把思维能力的发展作为第一任务
知识的获得应该是最浅的、最低阶的学习,能力的提升特别是思维能力的提升才是我们课堂教学的首要任务。人比其他动物高阶是因为人有高度发达的大脑,善于思考,拥有智慧。思维力是学生智力活动的核心,也是智力结构的核心,教师有意识的培养才会使他们的思维水平更快的提高,因此,教师的教学从设计到实施到评价反馈都应该围绕着这个中心来展开。
3. 建立多元化的课堂评价机制
课堂评价是教学活动中的重要环节,采用科学合理的评价方式,以使评价起到好的导向作用,注重评价对学生的激励作用。课堂评价方式应该多样化,设计不同形式、不同层次的评价活动,为学生提供更多的选择。评价主体应该多元化,可以生生互评、师生互评,也给予学生自我评价的机会,引导他们对学习进行反思、总结,客观评价自己的优缺点,自觉调控自己的学习。教师也可在各种评价中找到教学过程中的问题,不断改进,提高教学质量。
4. 努力提升教师自身素质
给学生一碗水,教师自己得有一桶水。各种知识、资讯、理念日新月异,教师只满足自己已有知识,教学中必然捉襟见肘,逐渐被淘汰。因此,教师必须不断学习,学习别人的先进经验,拓宽自己的知识面,加深自己对知识的认识程度,掌握一定的心理学知识,了解最新的教育教学理念,才能永葆青春与活力,才能使我们的课堂充满魅力,才能使我们的学生得到全面的发展。
总之,立足学生来进行教学设计,把发展学生的思维能力作为我们教学的核心目标,才是教学活动的出发点和归宿。也只有这样才能使我们的课堂充满生机与活力,才能使课堂更加高效,才能使学生得到更全面的、健康的、可持续的发展。
参考文献
[1] 庄重.以学生为本理念教学之我见[J].中学化学教学参考,2004,***12***:16
[2] 约翰・杜威.民主主义与教育[M].王承绪,译.北京:人民教育出版社,2001:167
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sky刘小子
一位母亲正骑脚踏车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心,手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车,轻声对女儿说:“来,咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来,俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这么普通的一幕,不由让人想起一句话:素质,是一种习惯。仔细想想,不是吗?无论这位母亲,还是将来的孩子文明素质如何,在这一细节中已有了答案。 而现实中,还有不少与“素质不高”对号入座的行为,都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质,其实,每个人内心都有向善、向美的天性,只是日复一日,因自我约束的态度、力度不同,才有了令人一目了然的区别。这一渐变,既与思想认识有关,更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的程序中,人人能抛掉坏毛病、养成好习惯,不容“小恶”,不拒“小善”,让不文明的画面、不和谐的音符,少些,再少些。 文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。没有了文明,就没有了基本的道德底线,那我们纵然拥有了高深的科学文化知识,对人对已对社会又有何用?千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人,学做文明人,学做社会人,清洁环境,文明校园,从我做起,从每一件小事做起,让文明礼仪之花在校园处处盛开。 要构建文明和谐社会我们作为学生应如何去做?这是××中学在最近组织全校学生讨论该话题的一个阅读材料,学校要求每班每位同学针对自身、他人、班级找出与校园文明礼仪相违背的做法,用你手中的笔描述出来,用你的心声去倡议大家自觉讲文明礼仪并,用你的好点子去完善我们的文明条例。 这是××中学充满人文气息的德育育人活动的一个缩影,这里没有一点说教的意味,没有对学生横加批评和指责,没有命令和强制要求,有的是反思,关注,倾听不同的意见和建议。活动后从学生交上来令人叫好的整改措施,学校校容校貌的一点点改变,说明德育只有深入人心才会具有实效性。
失败与成功 成功与失败,它们有着奇妙的关系。成功可能是人一生中寻求的东西,也可能是人一生中最高兴的时候;但是成功也是失败另一面。而失败也是人生不可缺少的一种过程。虽然失败是痛苦的,但是失败可以给人带来宝贵的经验,锻炼出钢铁般的意志。是达到成功的基础. 成功能使人激动,使人振奋,使人的到满足。可是有些人,只为得到但前的成功感动到骄傲,只为过去的成功感到自豪。他却忽略略了大部分的时间——将来。这些人只要他成功了一次,他就会沾沾自喜,无视他人的成果,自以为整个世界只有自己才是最能干,最了不起的人。他们正在失败的万丈深渊徘徊著。 而失败使人消沉,使人痛苦,使人迷茫。但失败不是最可怕的,最可怕的是,遇到失败就放弃,遇到失败就逃避。我们一定要正视失败,要抱着积极的态度迎接所带来的经验和教训,这样才会成功。我觉得没有失败的成功,这一种成功是不会长远的。而从失败的痛苦中,经过自己的尝试、努力所得到的成功是不平凡的。例如:居里夫人,他经过无数失败,依然永不放弃尝试去寻找化学元素镭,最终他的努力和不放弃,使他得到了成功,这种成功是伟大的。 成功还会带来自信,自信又会带来成功。这不是很矛盾吗?其实,这一点也不矛盾。在做每件事前,我们要对做好这件事有自信,而要有自信就要抱着成功的态度。这样胜利的女神才会跟着你。成功是在态度上表现出来的。但也不要忽略失败。我们要在潜意识中认识失败。失败并不等于永远,因为失败是人生的转折点。如果你懂得失败后,能在爬起身来,能找到失败的原因,这样成功回向你招手。 所以说失败与成功是一对兄弟,他们是不会分开的。有成功就会有失败,而人一生不会一帆风顺。因为人会求 *** ,人是不会平平淡淡的虚度一生的。所以失败是人生路上必需经过的道路。他不但会使人成长,而且还会使人得到乐趣。在失败的痛苦中,人不断在这痛苦中寻找为什么会失败,然后冲出黑暗得到光明的照耀。在这一过程和结果中都能体会到人生的美妙。 使我更加了解到“不经历风雨怎见彩虹。”的真理。
自然规律中,有悲伤的事、成功的事也有让我感到快乐的事。就在今天中午吃完饭后,我疾步如飞地跑到了教室里。过了十几分钟,张老师来到了教室里,把膝上型电脑打开了。这时,张老师就让我们看着电脑读一读自己在网上发表的作文。当时,我正在和邓淑丹、程诗琪做彩色条,用来装饰学习园地的。“下面,就让班上作文写得好的同学来念一下他(她)的作文吧!第一个,胡文萱……”胡文萱走上了讲台,津津有味地读了起来,当时,我也听着的。我觉得胡文萱真不愧是张老师亲口夸奖的同学。胡文萱读完后,快速地走了下来。这时,张老师说道:“是王颖帮您把作文打给我的,去给她鞠个躬撒!”胡文萱又害羞地走到了我的座位前,给我鞠了个躬。“下一个,请王颖同学来为大家读一读她的作文:“不一般的爱”。”我听后脸都红了,还以为张老师看我正在做彩色条,就不会叫我去读呢!结果,张老师却叫我去读作文。 我带着满脸疑惑又有一些害羞似的走上了讲台。这是,同学们给了我一阵热烈的掌声,让我可以扯开嗓门大声读了出来,没有丝毫犹豫。当我读到“姑姑根本没吃,全是我吃的”和“我看后馋涎欲滴”时,就不知不觉的笑了一下,下面也有一位同学笑了起来。读完后,我又马不停蹄地走了下来,就像鬼要来抓我似的。这时,又响起了一阵热烈的掌声。那时,我心里甜滋滋的。当我坐到位置上时,还有些不相信那还有些不相信那是我的作文,我居然敢大声向大家读出来,我想,这应该是同学们给我的勇气吧!想到这里,我又一次笑了,笑得很甜、很快乐…… 在这次读作文时,我很害怕,我怕我写的不好,会遭同学们的嘲笑。可是,我又一次克服了困难,让大家听到了我写的作文,我对姑姑的爱。但同学们给了我更多的勇气,给了我更响亮的掌声!
思考能让一个人平静下来。他是人们对生活的一种整理方式,是对情绪的一个控制过程。思考能让伟大的哲学家莎士比亚悟出人生的道理,穿梭在知识的海洋中,发现人存在的意义。它让一颗烦躁跳动的心,很随着思想平稳起伏;它能平复一个人的情绪,使悲伤的人发现爱的存在,给予一个活下去的动力。
思考才能有所发明创造。在思考中觉悟,在思考中找到新的事物。爱迪生在一次次实验后,创造出了影响几个世纪的发明。思考中一次次否定原来的观点,建立新的观点,找到原来的破绽,修复它,创造出有利于人类的东西。这一切都应该归功于思考。
俗话说:“脑袋久了不用会生锈。”意思就是我们应该勤于动脑,多思考脑子才会越来越灵光。如果放著一个脑袋不用,这算是变相的浪费资源。爱因斯坦大脑才开发了人潜力的百分之零点几,这说明人的脑袋是一个能源库,可关键是你是否愿意去开启那扇思考的门。思考是人脑开发的最好途径。愚笨的人往往是放著脑子不用的人,聪明的人也会去思考发觉其中奥秘所在。
让我们在思考的海洋里自由游动,开发我们的潜力,感悟人生哲学。思考是人生中最有价值也同样是最为享受的事。
家庭教育是孩子一生的起点和基点(作者:hnmf 转载请注明出处 :qwt888./) 孩子从出生的那一天起就开始接受着家长的影响和教育,也就是从那一天起,对孩子的家庭教育就开始了。家庭教育,一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育和影响的整个过程。其教育的总体目标应该是让孩子打下未来成功的基石。 具体来说,首先应该明白家庭教育的重点,保证孩子的身心健康,为孩子进入幼儿园和学校接受社会教育打下坚实的基础。当孩子进入幼儿园学校之后,家庭教育的中心就是与幼儿园和学校一起,促使孩子在德、智、体、美、劳等方面得到全面发展和提高。 对于孩子来说,家庭教育是其一生的起点和基石。孩子最初的语言是从家长那里学到的,最初的感情也是家长的感染;孩子的第一步是被家长拉着手迈出的,进入社会生活也是在家长的指点下进行的……家长对孩子的指导构成了家庭教育的主旋律。 儿童时期,孩子缺乏生活能力,衣食住行等一切基本的活动都离不开家长的照料。孩于在生活上和心理上对家长有极大的依赖性,因为孩子的活动能力和活动范围都十分有限,主要限制在家庭,与家长期夕相处,家长对孩子的影响和教育几乎每天都在强化。家长的言行举止都会成为孩子效仿的榜样。家长对周围人和事的评价标准也会薰陶著孩子,成为孩子未来道德评判的标准,甚至是家长的习惯作风、兴趣爱好等都深深地影响着孩子。所以说,家庭教育对孩子的一生起著至关重要的作用。
育人为本,树德为先 师德是教师的生命,是教师立业之根本。“塑师德、正师风、强师能、铸师魂”是我们学校建设永恒的主题。 “师也者,教之以事,而喻讲德者也”、“智如泉源,行可以为仪表者,人之师也。”教师是学生知识增长和思想进步的导师。师德,是一种高尚情操的精神表现,是一种深厚知识和文化品位的行为内涵。我们每个人在回忆自己学习生活时,印象最深刻的是那些给予人生启迪,以自己实际行动照亮学生生命道路的老师。每的后面,都是一个不可估量的宇宙;每一个门的开启,都是一个无法预测的未来。为师者,当知任重而道远、修德而慎行。 “学为人师,行为示范”。知行结合,把自身修养与育人本领结合起来,是新时期对师德准确的概括。学为人师,不单纯是指学问,也包括给予学生积极健康的人生指导;行为示范,则是对教师思想品质的要求,就需要教师用自己的实际行动感染学生,教育学生。师德和师能是共生共存的统一体,教师不仅要有无私奉献、的意识,更要有教书育人、科研创新的本领。 “爱与责任”,是对新时期师德建设的新要求。“责任”是“师德之魂”。师德以奉献为根本,教师以育人为职责。远不止于功利,教师必须热爱自己的本职岗位,才能培养出热爱学习的学生。教育是一种以人格培育人格、以灵魂塑造灵魂的特殊劳动。师德高尚的教师,如美酒,历久弥新,使受教育者终生受益。 彰显“让学生阳光、健康、幸福地学习成长”办学理念,需要我们“以德为基,以生为本,为人师表,教书育人”,需要我们学会“以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人,以和蔼的态度对待人,以丰富的学识引导人,以博大的胸怀爱护人”。 “高山仰上,。虽不能至,然心向往之。”作为一个新世纪优秀的人民教师,一定要用自己的模范行动,为学生树起前进的旗帜,指明前进的方向,点燃他们心中的火种。“有一首歌最为动人,那就是师德;有一道风景最为隽永,那就是师魂;有一种人生最为美丽,那就是教师”。以此与老师们共勉!
拟写论文提纲也是论文写作过程中的重要一步,可以说从此进入正式的写作阶段。首先,要对学术论文的基本型(常用格式)有一概括了解,并根据自己掌握的资料考虑论文的构成形式。对于初学论文写作者可以参考杂志上发表的论文型别,做到心中有数;其次,要对掌握的资料做进一步的研究,通盘考虑众多材料的取舍和运用,做到论点突出,论据可靠,论证有力,各部分内容衔接得体。第三,要考虑论文提纲的详略程度。论文提纲可分为粗纲和细纲两种,前者只是提示各部分要点,不涉及材料和论文的展开。对于有经验的论文作者可以采用。但对初学论文写作者来说,最好拟一个比较详细的写作提纲,不但提出论文各部分要点、而且对其中所涉及的材料和材料的详略安排以及各部分之间的相互关系等都有所反映,写作时即可得心应手。 六、执笔写作 执笔写作标志著科研工作已进入表达成果的阶段。在有了好的选题、丰富的材料和详细的提纲基础上,执笔写作应该是顺利的,但也不可掉以轻心。一篇高质量的学术论文,内容当然要充实,但形式也不可不讲究,文字表达要精炼、确切,语法修辞要合乎规范,句子长短要适度。特别应注意的是,一定要采用医学科技语体,用陈述句表达,减少或避免感叹、抒情等语句以及俗言俚语,也不要在论文的开头或结尾无关联络党政领导及其言论或政治形势。 论文写作也和其他文体写作一样,存在着思维的连续性。因此,在写作时要尽量排除各种干扰,使思维活动连续下去,集中精力,力求一气呵成。对于篇幅较长的论文,也要部分一气呵成,中途不要停顿,这样写作效果较好。[2]
其实天空很辽阔,如果你看不见头顶上那片耀眼的蓝,那是因为眼睛缺少了享受难以发现;其实花儿很芬芳,如果你嗅不到小路边那阵沁人心脾的香,那是因为心灵缺少了享受而不懂沉醉! “享受”一词给人以无限美的遐想……穿越到古代,进入水墨山水,过一种如梦令或声声慢的生活,云鬓斜扎,品茗插花,山野清居,与山清水秀融为一体;步入岁月的年轮,时光隧道将我们送回现在,在人工花海中畅游。喷泉的风采令我们置身其中。难道我的享受仅仅限于美不胜收的自然风光吗? 心儿会否定它,享受生活更偏向于自己的精神境界,在书籍的海洋中,汲取文化的精髓,从前人的经历中,我们也在不觉中脱胎换骨,享受到了世间最香甜的东西…… 于是,我们有了自己的独到见解,成为一个有主见的人,只要坚守了自己,就算不伦不类于世也怡然自乐。在执著的背后,我们会付出辛酸的泪水与汗水,但我们还会还生活一份甜美的微笑。刘科岐老人用自己的一双手染绿一座荒山,将平顺的石头山变成绿山。试问:没有那份执著,没有那享受生活的思想支撑,他,能创造那奇迹吗? 也许有人会说置身于网路世界也是对生活的享受,那么你就把“生活”二字理解偏了。据清华网报道:北京市一位青少年因长期使用电脑,影响了作息时间,打乱了生活常规而猝死。如果你累了,想长眠于世,不妨一试。这确乎是享受,不过背其美而糜烂也。 我的享受也不是停留在城市的喧嚣、浮华,相反乡村会更为朴实。“小隐隐于林,大隐隐于市。”能在浮华的闹市中创造一片自己的桃花源又是别有一番味道了,学习那些踏实的东西,保留自己的本真,加入自己的思维见解,这盘菜怕是妙不可言了,但只有享受的世界才能散溢它的芬芳,其他地方没有它的容身之处。 你会享受吗?刘禹锡的<<陋室铭>>你能做到吗?够不著不要紧,那就请随我一同漫游于书香吧! 一起远离那可望不可即之物,远离糜烂的生活和虚度光阴,踏进那古朴的书香,将身心清洗干净,享受那美妙的大自然,世界多么美丽啊!
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