季羡林毕业论文梗

公元前 330 年希腊亚历山大大帝扩张到中亚，并建立了大夏国。其还在直至兴都库什一带，建立了许多希腊城市。公元前 1 世纪统治印度的是塞人，而后建立的贵霜帝国也是塞人建立的。这些有着深厚印欧文化底蕴的商旅不仅促进了商品的交流，而且也将印欧影响烙在盆地上。在高昌故城，曾出土过数千件摩尼教文献残片和一些壁画。中古时期基督教在亚洲的一派——景教（Nestorianism）于公元 431 年后从君士坦丁堡向东发展。在吐鲁番的肖依拉克废墟中，也发现过一批残缺的基督教文献，勒柯克甚至发现一座景教教堂的废墟以及一幅绘有基督教Palm Sunday 节情景的壁画。这些来自印欧文化区的宗教在思想意识上极大地影响了盆地居民，从主观上加强了盆地印欧化的程度。盆地的艺术形式主要有壁画和舞蹈。植根于希腊艺术的大夏、贵霜王朝的壁画在佛教诞生前就已传到盆地。尼雅就曾出土手持丰裕羊角的希腊女神狄刻。伴随佛教进入龟兹的石窟壁画，由希腊艺术和佛教艺术结合产生的犍陀罗艺术在南北朝进入鼎盛发展的时期印欧语言的盛行给盆地带来的直接影响就是出现大量的佛教文献、本生和譬喻故事。在焉耆、龟兹出现的吐火罗语佛经，更是汉译佛典的蓝本。季羡林得以成为东方国学大师，主要得益于他懂得吐火罗文，这门语言在全世界也只有十几个人懂得。塔里木盆地印欧化衰减的直接原因是突厥化的兴起，间接原因是中原影响的深入、伊兰人的本土化和伊斯兰教的东扩。

季羡林得以成为东方国学大师，主要得益于他懂得吐火罗文，这门语言在全世界也只有十几个人懂得。塔里木盆地印欧化衰减的直接原因是突厥化的兴起，间接原因是中原影响的深入、伊兰人的本土化和伊斯兰教的东扩。

季羡林的清华园日记：二日 今天才更深切地感到考试的无聊。一些放屁胡诌的讲义硬要我们记! 大千走了，颇有落寞之感。 十三日 昨夜一夜大风，今天仍然没停，而且其势更猛。 北平真是个好地方，唯独这每年春天的大风实在令人讨厌。 没做什么有意义的事——妈的，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气， 还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西?二日 今天作Faust的Summary 无论多好的书，even Fausteven Faust。 只要拿来当课本读，立刻令我感觉到讨厌，这因为什么呢?我不明了。 过午看女子篮球赛，不是去看想［打］篮球，我想，只是去看大腿。 因为说到篮球，实在打得不好。三日 今天整天都在预备Philology，真无聊。我今年过的是什么生活?不是test， 就是reading report，这种生活，我真有点受不了。四日 今天早晨考Philology，不算好。 过午作Faust的Summary，也不甚有聊。 这几天来，一方面因为功课太多，实在还是因为自己太懒，Hlderlin的诗 一直没读，这使我难过，为什么自己不能督促自己呢?不能因了环境的不顺利， 就放弃了自己愿意读的书(写文章，也算在内)。五日今天又犯了老毛病，眼对着书，但是却看不进去，原因我自己明白：因为近几 天来又觉到没有功课压脑袋了。我看哪一天能把这毛病改掉了呢?我祈祷上帝。 零零碎碎地看了点Hlderlin，读来也不起劲，过午终于又到体育馆去看赛球。十五日 开始作论文，真是“论”无可“论”。 晚上又作了一晚上，作了一半。听别人说，毕业论文最少要作二十页。 说实话，我真写不了二十页，但又不能不勉为其难，只好硬着头皮干了。二十五日 ……今天开始抄毕业论文，作到［倒］不怎样讨厌，抄比作还厌。……二十六日 今天抄了一天毕业论文，手痛。……二十七日 论文终于抄完了。东凑西凑，七抄八抄，这就算是毕业论文。论文虽然当之有愧，毕业却真的毕业了。 晚上访朱光潜闲谈。朱光潜真是十八成好人，非常frank。 这几天净忙着做了些不成器的工作。我想在春假前把该交的东西都做完，旅行回来开始写自己想写的文章

第一个是他们所写内容有所不同，因此准备的时间不一样是很正常的；第二个是两个人侧重点不同；第三是两个人的志向并不相同。当时季羡林专心于学术研究，乔冠华希望归国重新开始。两位之间并没有什么好比较的，在各自努力的方面都有所成就。

毕业论文对于学生来说是非常重要的，这关系到能不能成功毕业，对于毕业论文，每个人都有自己的安排时间。乔冠华和季羡林一同从清华来到德国留学，乔冠华一年半完成毕业论文，季羡林则用了6年完成，这其中有着怎样的原因？

同窗好友，不同的选择

说起季羡林，想必很多人都知道，他是一个国学大师，精通12国语言，尤其擅长研究吐火罗文，而这个文字在世界上都没有几个人懂得，明白。虽然家境贫寒，但是他一直没有放弃求学，高中毕业后，他进入清华大学学习。

而在我国外交领域的人才也是非常多的，正是因为有了他们，中国的外交才能更好的向前发展，与世界进行交流，而乔冠华就是其中非常有名的代表人物。

乔冠华幼年的时候就非常聪明，1929年，他以优秀的成绩进入清华大学，当时他是那一届年龄最小的学生。

后来，他成为中国外交史上的风云人物，在外交领域做出了很大的贡献。

优秀的人总是互相吸引，乔冠华和季羡林就是这样，在外国求学的那段时间中，两人一起研讨学术，讨论知识，一同走到前进的路上。

而在他们在德国留学期间，中国局势发生了很大的变化，面临着内忧外患的情况。

这时昔日的同窗好友开始走上了不同的道路，乔冠华和很多青年一样，想着如何拯救国家，对于学习他开始放松下来。

后来，随着国内局势变化越来越严峻，乔冠华决定要回国开始自己新的篇章，为了能提早毕业，在很早的时候，他就开始准备毕业论文，1年半后，他完成毕业论文，然后回到祖国。

与此相反的是，季羡林非常认真地在研究学术。在空闲时间，他会经常到图书馆查阅资料，而对于乔冠华的做法，季羡林也有些看不惯。

因为对学术的要求非常高，所以季羡林对于自己的毕业论文是非常重视的，为了能写出优秀的毕业论文，季羡林将自己的毕业时间延长，6年后，他终于完成了自己的毕业论文。

乔冠华一年半完成毕业论文是出于他的选择，季羡林也是，虽然时间不同，但是都是非常少见的，这也体现了两人超出常人的一面，而这好像也是一种预告，预告着两人会展现出不同的人生，成就更加辉煌的事业，取得更超凡的成绩。

而一个人的成功也不是随便的，只有付出比别人更多的时间和精力才能获得超于他人的成就，季羡林和乔冠华也是。

回国发展，成就非凡

因为在德国的时候乔冠华就开始关注中国局势的走向，在刚回国的时候，他选择进入新闻报社工作。

而在报社的这段时间中，他写出了很多意义深刻的文章，之后他在香港创立中国通讯社，1941年，随着敌人的入侵，乔冠华决定将报社迁往重庆。

因为在报社上经常发表关于时局的深刻评论，在1949年后，乔冠华成为外交顾问，开始了自己在外交部的工作，在这里，他开始学习关于外交的工作，之后他还陪同高级领导参加了很多重要的国际会议。

1971年，乔冠华作为代表在联合国会议上发表演讲，他的演讲获得了台下很热烈的掌声，各国媒体对他也给予了很高的评价。

后来，乔冠华成为外交部部长，在外交领域取得了很大的成绩。

在取得博士学位后，季羡林也回国了，之后他来到北京大学担任老师，后来，他发表了很多学术性非常强的论文，在语言研究上获得了很大的成就。

其实，对于每个人来说对于人生的选择都有自己的想法，抱着对时局的关心，青年的热情，乔冠华成为外交家，在国际舞台上大放光彩。本着对学术的热爱、认真，季羡林成为文学大家，在语言领域研究成绩斐然。

一开始，两人或多或少对于对方的选择有些不太理解，甚至因为这个原因两人产生了间隔，不过后来随着时间的发展，慢慢地两人开始明白对方的选择，成为一生感情非常深厚的好友。

在做学术的这个十字路口，两人做出了截然不同的选择，但是后来，两人都在自己所处的领域做出了非凡的成绩，这个选择没有对错，只有是否适合。

关于人生的选择有时候会让人非常纠结，谁都想十全十美，但是这样的选择肯定是不存在的，所以选择最适合自己的那一条路才是最好的。

家庭美满，晚年幸福

除了事业成功外，两人的家庭也是非常幸福的。

乔冠华有两段感情生活，他的第一任妻子是在工作中认识的，但不幸的是，在1970年，妻子因为脑溢血突发去世，而妻子的去世让乔冠华非常伤心。

在60岁的时候，乔冠华决定和章含之结婚，但这段婚姻遭到了孩子的反对，为了获得自己的爱情，他将孩子赶出家门，之后他表示，孩子都已经成年了，可以自己养活自己了。

后来两人在一起非常幸福，1983年，乔冠华因病去世，终年70岁。

和乔冠华自由恋爱不同，季羡林的婚姻是家中包办的，这个妻子陪伴季羡林走过了一生。

两人的家庭美满，晚年的生活也是非常幸福的，这也是让人非常羡慕的。

有人曾这样评论两人，乔冠华的生活是理想，季羡林的生活是现实。

对于每个人来说都有追求自己生活的权利，在选择后，我们就要按照自己选择的方式走下去，不管理想还是现实，只要生活的愉快就是最好的选择，生活在阴沟里，我们依然有仰望星空的权利，在星空中，我们同样可以感受凡事的乐趣。

生活本就一地鸡毛，何不按照适合自己的道路走下去，这一路上我们会遇到很多的风景，收获很多的成绩，看到很多的故事，在人生的这条路上季羡林和乔冠华收获了自己的成绩，过着幸福的生活，那么你呢？