摘要：淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进!
(1)引言
淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进!
(2)事实论据
关麟征辞官隐居
关麟征是黄博军校一斯期生，曾在******军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出******军界，拒绝接受随蒋x石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋x石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。
钱钟书终生淡泊名利
当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。
80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。
他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?”
1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。
居里夫妇视名利如浮云
居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。
居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”
居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢?”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”
居里夫妇，重视事业，淡泊名利。
(3)理论论据
不以誉喜，不以毁怒。 明.海瑞《令箴》
不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。 清.钱琦《钱公良测语.导儒》
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 《汉书.扬雄传》
胸怀广大，须从平淡二字用功。 《蔡锷集.序及按语》
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。 三国诸葛这《诫子书》
少欲则心静，心静则事简。 明.薛宣《读书录》
修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。 《古今图书集成.学行典》
欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。 明.薛宣《读书录》
不义而富且贵，于我如浮云。 《论语.述而》
心旷神怡，宠辱皆忘。 宋.范促淹《岳阳楼记》
例文：
善待名利
名利是一种什么“病”?是一种通“病”，从人类文明开始至今，从地球的最南端到最北端，每个人都与名利结下不解之缘，有的人一味地追名逐利，有的人则善待名利。名利不是罪恶，在不同的人的身上有不同的价值。
“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”的'确，许多人在名利场上失掉了理智的指南针，陷入了名利的漩涡，结果越陷越深，难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是，名利虽然做了一切恶事，而很多好事也是由名利而生的。
武则天当政时的宫廷诗人宋之问虽依附于权贵，人品低下，为世人所鄙视，但他所作的诗语言精练，气势流畅，为后世批评家所推崇。欧阳修、苏东坡是历代推崇的名士，但他们仕途不顺之后写下的名篇，不也是在为自己的怀才不遇而愤懑，为名利上的郁郁不得志而寄情山水吗?今天，当运动员在刷新一项项世界纪录，科学家在攻克一道道世界难题时，他们难道没有受到金牌、荣誉和金钱的诱惑吗?当然有。正因为在名利的驱动下，人类才会不断追求，在追求名利的过程中不断探索与创新：我们生活在名利之中，名利是我们生活的一部分：如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。没有名利的生活是不完整的，没有名利的生活是不可想象的。老子“小国寡民”、没有名利、远离名利的构想是不现实的。世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。
名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对。如果你把名利看成一切，那么你将迷失自我，名利会成为切断你幸福的利刃;如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。
每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。
善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。
评点：
这篇文章对“名利”作了一分为二的分析。文中不少语句富有意蕴，如“名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对”“每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手”，耐人咀嚼。
现如今，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是我精心整理的淡泊名利的议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
能够真正看透看开，能够真正做到与世无争，淡薄名利又谈何容易!为了自己的事业，忽视了健康，淡漠了亲情、友情，甚至可以丧失人性。在教育教学中教师们为了追求所谓的高分，为了证明自己的水平，为了得到一点点奖金，为了做一名所谓的优秀教师，为了一个虚拟的职称，总之，为了一切个人利益，许多老师不得不采取各种非常手段。抹杀一批又一批的学子的天性，扼住祖国命运的喉咙。淡泊，是一种纯粹的感觉。一份远离名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去，一生为名利所累，实在是本末倒置。淡泊，是一份明悟的感觉。行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊。古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。但是必须要清楚，淡泊人生，并不是消极逃避的处世态度，也不是看破红尘的思想懈怠，更不是消极避世的一味沉沦颓丧。“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明算得上是个淡泊者，“一箪食，一瓢饮，不改其乐”。凭这淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范。
工作之余说说闲话，调节一下气氛，放松一下心情，也属正常，全都憋着，没准会憋出病来，看得见的深度那才叫深度，要城府太深了，无法看见，就该叫深渊了，那才是最恐怖的……拥有一个健康的`体魄，保持一份学习的心，愉快地享受工作与生活，如此，不快乐也挺难的!所以，选择淡泊吧。不要把什么名教师、先进工作者、优秀教师这些虚名看得太重。抛开一切名缰利锁的束缚，让人性回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、纯净……扪心自问，或许，我们只能在这个社会做着自己。该追求的去追求，该放弃的得放弃!当你看淡了一些的时候，或许，你已经淡泊名利了。随遇而安，不用去刻意。今天你想这样，明天可能又换样了，总之，去做自己想做的!做完了也不要后悔，没用。好好的做一个人就好!不迁怒，少愤怒。大道理讲不完的。自己去感悟或许会好些。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——题记
世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。
淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。
中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢?”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。
身残志不残的人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。
时光匆匆，是非成败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢?不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧!
居里夫人视名利如粪土，她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。她一如既往，埋头工作到67岁离开人世，离开了她心爱的实验室。
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家整理的九年级淡泊名利议论文700字，希望对大家有所帮助。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这世上不存在不为名利而奔波忙碌的人，却时不时涌现淡泊名利，宠辱不惊的贤士。当我们走出名利的阴影，当我们不再为眼前的繁华所着迷，便能乘着宁静的舟楫，奔赴遥远的远方。
一颗远离尘世喧嚣的心，可以让你感悟到世间的诸多美好;一种淡泊宁静的心境，可以助你的灵魂得到净化与升华。他曾躬耕陇亩，近乎籍籍无名，但他甘于寂寞，静待卧龙飞天的那一刻。终于，他等到了那个赏识他的圣明的君王。他是诸葛亮，一个淡泊名利、内心恬淡的人。或许正因为如此，他被誉为智慧的化身，成了之后贤士修身齐家，处事立世的标杆。古人云：“名节重泰山，利欲轻鸿毛。”当我们把名利视作过眼云烟，保持内心的平静与安宁，才能如孔明先生一般，真正拥有铸成大业的力量，在青史中留下姓名。
保持淡泊宁静的心态，在蛰伏中默默地锤炼自己，才能到达梦想的彼岸。《泰坦尼克号》这部影片曾在奥斯卡金奖上获得多个奖项，其导演卡梅隆也因此获得了“电影鬼才的称号”。然而卡梅隆并没有沾沾自喜，反而蛰伏起来，十几年如一日地策划，最终推出了轰动全球的《阿凡达》。试想下，如果卡梅隆因为自己所拍的《泰坦尼克号》而骄傲自满，那么还会有《阿凡达》这样的传世之作吗?如果卡梅沉迷于世人的称赞而蹉跎了时光，那么他还会成就更好的自己，创造属于自己的辉煌吗?因此，一个人要想更上一层楼，活出自己的精彩人生，就要学会保持一颗宁静的心，不论外界如何诋毁或质疑，只管潜心修炼。
淡泊名利的心态可以让我们拥有一双会发现美的眼睛，更好地享受生活的美好。五柳先生不愿为五斗米折腰，便急流勇退，过上了悠然自得的生活。从此，他的眼里没了官场的尔虞我诈，目之所及皆是美好。他嗅到了“暧暧远人村，依依墟里烟”的烟火气息，体验到了“采菊东篱下，悠然见南山”的自在生活，自此胸怀“不言春作苦，常恐负所怀”的廊宇之心。何也?不过是浮沉尽拂去，挥一挥衣袖，拥抱自然的宁静与美好。
在这物欲横流的时代，愿你我宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，看天上云卷云舒，以淡泊宁静的心境驶向心念的远方吧!
我想，人生这一辈子，短短几十年，总有一天连生命都不得不放弃，因此还有什么看不开的呢?懂得放弃的人往往是好比一味追求功名利禄的人更放松些和快乐些。人生的道路很宽，然而，为官为民，有钱没钱，一样可以活的有滋有味，民有民的乐，官有官的忧愁，穷有穷的喜，富有富的悲，这一切的只不过的想法不同而已。每个人的处镜不一样吧了，但我们真的没有必要处心里积虑地追求不属于自己的东西。
当然，平常心并非不是寻常人具有的，它是经历了磨难，挫折后的一种心灵上的感悟，一种精神的升华。宠辱不惊，去留天意，说起来挺容易，其实却十分的困难，红尘的多姿，世界的多彩令大家怦然心动，利禄皆你我所欲，又只能不忧不惧，不喜不悲?否则也不会有那么的人穷尽一生啊!功名利禄更不会有那么多的人失意落魄，心灰意冷了。只有做到了宠辱不惊，去留天意，若能心态平和，方能达观进取，笑看人生。
在现实生活中，每一个人都可以活得，轻轻松松，快快乐乐，开开心心，但话又说回来，有些人却始终一生都快乐不了，轻松不了，开心不了，那原因何在呢?原因就是被什么东西压住了，缠住了，那就是功名利禄，在这些人的眼中，功名利禄成了人生的境界，似乎功名愈润厚，人生也愈美妙滋润。而却，他们知道功名利禄会给自己带来幸福。若不知，功名利禄同样也会带来痛苦，为了功名利禄，他们劳心，劳力，老神，为了功名利禄，他们奔波，他们计划，他们忙碌。为了功名利禄，他们欺诈，他们阴阴谋诡计，他们机关算尽
溜须拍马。在追求功名利禄的问题上，得失的对立特别明显。然而究其实，两者总是互相转化，得到反而意味着失去，失去反而意味着得到，甚至的到失的不仅仅是功名利禄，是自家的生命。
其实，功名利禄不过是花编织的罗网，不必太在意，一味追名利是人类的一大弱点，这是害了别人，也害了自己，对我而言，竟然活在这个世界里，应该笑看人生的苦与乐，去追求实实在在的事业，踏踏实实的'去走好每一步艰难的道路，去创造一条辉煌的路，那么我们会活得幸福无比，活得潇潇洒洒。
东晋著名诗人陶渊明弃官归隐，道出了“富贵非吾愿，帝乡不可期。”的千古名言;三国伟大的军事家、文学家诸葛亮也留下了“淡泊以明志，宁静而致远。”的不朽诗句;儒家经典作品《论语》写下了“不义而富且贵，于我如浮云。”的经典名句。无论现在还是过去，无论和平还是战争，无论田园还是官场，却总能诞生出一群有着相同的品格、志向、淡泊名利，富贵于我如浮云的伟人。
“真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。”居里夫人便是一位“真正的科学研究者”。她是一介女流，却曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉，各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，她却从不因此而陶醉。英国皇家协会的金质奖章，是极高也是非常难得的荣誉，却只能成为她小女儿手中的玩具。国之功臣黄旭华先生也是一位真正的科学研究者。他为研制核潜艇“甘做隐姓埋名人”，30年“水下长征”无怨无悔。1988年南海深潜试验，黄旭华顺道探视老母，95岁的母亲与儿子对视却无语凝噎，30年后再相见，62岁的黄旭华，也已双鬓染上白发。面对亲人，面对事业，黄旭华隐姓埋名三十载，默默无闻，寂然无名。他们不以物喜，不以己悲;他们不贪图富贵、名利;他们心怀天下;他们无私奉献着自己;他们是我辈之楷模。
“一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。”“假如你吃了鸡蛋，觉得好吃，这就行了。何必要看生蛋的鸡是什么样子?”这就是现在著名文学家钱钟书在被粉丝的邀请时所说的话。他也曾不过生日，在八十岁生日时，他谢绝了一切祝寿，并有言在先：“不必花些不明不白的钱，找些不三不四的人，说些不痛不痒的话”。
淡泊于名利，方能成大器。汪国真曾写道“凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。名利金钱皆是身外物，过多的关注他们便会被羁绊双脚和未来。如若过多的在意它们而不去见一见大山的巍峨;不去见一见大海的浩瀚;见一见大漠的广袤;见一见森林的神秘，那怎能对得起自己的青春。做新时代的追梦人，淡泊名利，不贪图富贵，以青春之我，铸就美丽灵魂。
追名逐利失去本心的例子如下：
1、麦哲伦
1519年—1521年率领船队完成环航地球，到达菲律宾时，麦哲伦插手附近小岛首领之间的内讧。岛民们见到自己的房子被烧，射来了密集的箭矢，掷来了无数的标枪和石块。纷纷向麦哲伦投来了标枪，或用大斧砍来，麦哲伦就在这场战斗中被砍死。
2、晋献公
春秋时期晋献公欲灭掉虢国和虞国扩大地盘，首先派荀息带上名马、宝玉出使虞国，向虞侯借路出兵攻打虢国。虞侯不听宫之奇劝谏，利令智昏,上了晋人的“钩”，借路给晋军。
晋军灭虢后路过虞，虞侯出城犒军。晋人一拥而上,捉住虞侯，夺回名马、宝玉，顺手灭掉了虞国。虞侯贪利不得反而“丢掉了自己”，连祖上传下来的国土也被人“钩”去了。
3、拿破仑
拿破仑是法国历史上伟大的军事家，在他统治时期，国家的领土越来越大，他无时无刻都想要统治整个欧洲，在与俄罗斯之战之后，法兰西军队元气大伤，后来，法国势力日落西山。
4、商纣王
商纣王就是因为贪心而失去了整个国家。商纣王刚上任之时，是一个勤俭节约的君王。有一次，他的大臣送了她一双象牙筷子，于是他就想要一个金碗与象牙筷子相配对，后来他想要的越来越多，他想要相配的桌子、相配的宫殿。最后他越来越贪心，导致整个国家灭亡。
在日常学习、工作抑或是生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是我帮大家整理的高考作文600字9篇，欢迎大家分享。
有人说做人最重要的莫过于雄心大志，我说做人还有一件至关重要的，那就是毅力。
记得我曾见过一幅漫画，画的是一位志大才疏的挖井人，由于缺乏毅力、浅尝辄止，终于失败的经过。此君在地上掘了不少的大坑、小坑，但没有一次能坚持到底。甚至当他渴望的水就在眼前的时候，却弃之而去，终使功亏一篑。
这幅漫画寥寥数笔，却为我们揭示了一个不可忽视的道理：雄心大志固然重要，而更重要的还在于行动，在于行动中有没有坚韧不拔的毅力。在我们所从事的事业中，雄心是必不可少的。一个人如果没有远大的理想和抱负，那就会变得鼠目寸光，甚至变成奥勃洛摩夫式的废物，但是雄心毕竟还只是一种主观的东西，要把它变为现实还要靠顽强的毅力。人世间没有平坦的路，人类历史每前进一步都需要经过血与火的斗争。如果我们只有远大的理想而不以巨大的毅力从事“韧”的战斗，当岁月流逝，你会发现，理想仍然是理想，它还是天幕远景上的海市蜃楼，你就像那个挖井人一样终于一无所获。如果我们在树立雄心壮志的同时，不忘刻苦努力，以顽强的毅力去拼搏，用一种不达目的的誓不罢休的气概向困难冲击，就一定能战胜困难，而不会像那个挖井人那样费尽气力两手空空。挖井如此，学习亦如此，人世间的一切奋斗莫不如此。
中国古代的史圣司马迁矢志修史，在漫长苦难的生活道路上，他以超人的毅力忍辱负重，终于完成了不朽的杰作《史记》；化学家诺贝尔的炸药实验曾使自己负伤，亲人丧命，但仍坚定不移地工作；伟大革命导师马克思更是雄心和毅力结合的典范，在伦敦图书馆他的座位下，竟有他读书时跺脚留下的沟痕！
成功和毅力永远是不可分的。当我们在困难面前想要退却时，我们要想想画中的一事无成的庸人，更要想想马克思的名言：只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
“……感恩的心，感谢有你，伴我一声，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢有你，花开花落，我一样珍惜……”这歌谣穿进我的耳朵，穿进我的心灵。
其实这歌谣有一个真实故事。有一个小女孩自小就聋。父亲因战争生忙，只有母女相依为命，但是母亲在有病的情况下，整天起早摸黑干起活来，才能勉强过下去。在新年的时候有一块年糕，就是他们母女的“世间美味”一次母亲在新年风雨相加的夜晚小女孩等了好久，母亲还是没有回来，于是小女孩就出去找母亲，母亲在半路上由于疲劳过度晕倒在路上被小女孩看到了，小女孩疼快的流着眼泪，因为母亲的手里紧紧地捉住年糕。使小女孩非常珍惜和母亲的点点滴滴的生活……
在这里我感受到“母爱”，使我还想起了“母爱”。
记得小的时候经济不好，我的身体经常给父母一个“包袱”。我身体经常都生病，但母亲还照顾我无微不至。一次我生病，家里又没钱载车去看病，只好厚着面皮去载“顺风车”然后去到增城，离医院还是很远，但妈妈为了省点钱为我看病，自己背着我，一步一步的赶去医院……
还有一次，自己在家里爸爸妈妈去广州办事可能要晚上一二点才会回家；只有我在家里，我就无忧无辜的睡起觉来！突然！我的耳朵不知道为什么疼起来，我大声的尖叫了一声！但我明白父母不在家，我只好把这疼忍耐忍耐。半个小时过去了，一个小时过去了……我一直在等待我的眼泪还被这“魔力”逼出来，啊！有开门声了……我幻想得多了是邻居的……有了……是我听错了吧！果然这次有了，门一开我就失去的大丈夫的气概情不自禁的哭了起来！爸爸妈妈走来：“滨，哪里不舒服，有什么是啊，是不是什么地方不舒服？”“我……我……的……耳朵疼啊，爸妈”我说。爸爸就顿时把我一拉拉到拉流着“血”的背上，就行色匆匆的赶上医院。
“滴水之恩，涌泉相报”，父母的大恩你说了？
春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做得就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的还得是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢？很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。
知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足。同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下不见五陵豪杰墓，无花无柳锄作田。与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的一蓑烟雨任平生豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能不令人敬佩？还记得那个奉旨填词的柳三变吗？你且去浅斟低唱，何要浮名？一句话，即断送了柳永的仕途，他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，摧残了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你会快乐的。
人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多么珍贵的东西，怎么会不快乐呢？
雨中，合上那扇门，干爽的衣襟，莫名的无聊……
有人曾经说过：人生的四分之一是喜剧，四分之三是悲剧，悲伤每天都在上演，而笑脸却偶尔才浮现……
于是，人会在很多事情面前将门半掩，斟酌再三，最后缓缓地将门合上。我们怕的只是门外又是大雨倾盆。
于是，我们躲在屋子，去翻那有着晴朗天空的照片，看着那熟悉甚至已有些厌倦的笑脸，我们感受着疲惫的幸福却不敢推开门去体验更新鲜的感觉。
为什么不呢?就像小草破土而出，迎接未知的世界，就像小鸟啄破蛋壳，冲向神秘的天空，我们为什么不推开那扇门，去感受新鲜的快乐或悲伤呢?
没有这种心境，一个肌无力患者怎会成为认识宇宙的学者，没有这种心境，一个聋耳的音乐人又怎能谱出世上最伟大华丽的交响。
记得莫宁受伤那年，当他重重摔倒在地，用手紧紧捂住膝盖时，每个人都认为他该退役了：一个换过肾的人本就不应再出现在这对抗强烈的球场上。一时，质疑声四起。这是他的心也应在举棋不定吧。半掩的门，屋内是安心养老，是堆在一起数不过来的荣誉章、功劳薄，也是远离球场的无聊和寂寞;门外是再次受伤的可能，是状态下滑的指责，但也是浴血奋战的激情与快乐……他推开了门，为了他心中的阳光和雨后彩虹……
门内是安静的无聊，是一成不变的挂满笑脸的照片，是种子蜷缩的土壤，是幼雏温暖的屏障，这里安全，寂静，风平浪静，可这里少了人生中最应拥有的新鲜与活力，即使是痛苦或悲伤，也是我们生命的部分，也是我们应去迎接和感受的。
所以，推开那扇门，去希望那四分之一的喜剧，去感动于那四分之三的悲伤，让我们的生命可以不留遗憾。
所以，推开那扇门，去开怀于灿烂的阳光普照，去寻找电闪雷鸣中值得铭记的美妙。
雨中，推开那扇门，打湿的额头，绚丽的彩虹……
日前，记者从一高考语文阅卷教师处获悉，今年一考生将早恋作为作文素材，尽管文笔出众，但没能得到高分。
据该教师称，该作文以第一人称描写了“我”与一女生彼此暗恋，某日被撞破后几分钟内的表现。作文描写生动传神，将“一举手”、“一投足”用诗文相配，引用的诗文包括泰戈尔的《世界上最远的距离》、李商隐的爱情诗及《诗经》中的名句。读后，让人怦然心动。
此外，该作文文笔流畅，字句平实却能渲染出诗样意境，情感真挚，文学功底不浅。作文以两人“拉手”作结尾，早恋是主题。尽管文章写得不错，但文章立意有所偏差，反复权衡后他给出了46分，与另一名教师的评分在“误差值”内，属有效，该生最后得分为42分，为中档。
事后，阅卷教师谈及该文章就有了争议。有教师认为分打低了，对有个性、有文采的作文要鼓励；而另一些教师认为，歌咏早恋的作文要是得高分，就是在鼓励这种行为。
其实，早在20xx年，我省高考阅卷就出了争议作文——一篇描写发廊女生活及内心，阐述“买镜”这一话题的诗歌《发廊女》。当时，一阅卷教师以诗歌颇具文采、扣住了话题给出55分的高分，另一位教师却以内容过于暴露、不健康为由，只给了20分。由于分数差别大，文章被提交到业务组，引发了更多的争议。在综合权衡后，该作文最终判得39分，定为三类作文，低于当年我省作文平均分分。
一阅卷资深人士称，高考作文不是“自由创作”，它是有限制和明确指向的，在选材、立意、文体等方面，不可随心所欲。建议考生写作高考作文莫走“钢丝”，慎写“另类作文”。
绿意盎然时，夏天的大门就全部打开了。天空中下着雨点儿，在天地间划出了一串串的珠帘。水滴洒落在地面上，开出了一朵朵晶莹的水花。踮起脚尖，水从我脚下滑落。
雨终于停了，天上有几颗星星已经钻出了云层。可是当我伸出双臂时，却怎么也摸不到。是不是说，只要我把脚尖踮起，就会近一些呢？也许吧。
于是，我踮起了脚尖，但它还是离我一样的渺远。我失落了，于是哭了。
我知道，爷爷离我很远，我也知道，他会再回来看我。但是，每当我满怀希望的盼到生日时，爷爷依然还是没有出现。也许希望是鱼，失望是刺；鱼越大，刺也越大吧！
妈妈知道爷爷在哪里，爸爸也知道，可是，他们却不肯告诉我，连电话也不告诉我。
一天一天的长大，生日的`跑车又快到了。还记得以前，爷爷和我一起过生日时，一家人幸福快乐的场面，我开心地笑了。
人们都说：“希望可能被峰峦遮掩，而让我们看不到前面的路。但是只要我们踮起脚尖，放远眼光，看清道路，就可以顺利到达远方。”
那么，是不是，只要我踮起脚尖就可以看到爷爷了呢？我问妈妈，妈妈笑了，说：“你这么矮，怎么看得到啊！”
于是，我就听妈妈的话，每天吃那些我不愿意吃的菜肴，盼望着自己有一天也能像爸爸一样的高，那样，我就可以看到了。
爷爷已经离开我五年了，我也从一个一米出头的小女孩慢慢地长大了，长高了。可是，正当我站在瓦蓝天空下，碧绿草地上，迎着风，轻轻地踮起脚尖之后，我才知道，这都是假的。
无奈的我只好坐在草地上。
鱼儿不能因为羡慕鸟儿就飞上天空，小草不能因为羡慕大树就疯狂长高，而我也不能想爷爷就哭鼻子。
所以我还是宁愿相信，在未来的某一天，在当我踮起脚尖的时候，一定可以看见爷爷。
生日又到了，爷爷依旧没有回来。风迎面吹来，我踮起脚尖，水从我脚下滑落。
你，如何在古玛雅文明已经消逝，楼兰文明在漫天的风沙中风化，古印度文明渐行渐远中，芳华依旧？
你，笑而不答，只一幅清晰的烟雨画卷在我的面前渐次铺展。
千年前的你，还如同一个青涩女子，碧柳，堆烟，细雨，粉荷山水诗意，是你最擅长的东西，也是你赖以生存的根基。
撑一支长篙，在江南的湖面且歌且行。杨柳依依，顺着和风细雨倩腰曼展。双燕比翼，承着旭日飞舞缠绵。春水碧连天，画船听雨眠。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，那是东坡先生的文意攒动；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，那是香山居士的一点芳心；南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，氤氲水汽就这样将亭台水榭的妩媚渲染到了极致；二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫，溯流从之，扁舟上温婉的女子又是多么的妩媚
烟雨江南，这时，你的生存丝毫不用担心，温婉的雨水，青色的石板街，你的诗情画意，你的无数文人的盛赞，让你青春焕发。
然而，时过境迁。
当摩天大楼拔地而起，当汽笛声声散入飞尘，当钢筋水泥代替了青砖碧瓦，当人们的诗情画意已被金钱封存。
你，江南啊，何以生存？
那些微雨飞燕，亭台楼阁，本是你赖以生存的资本，似乎在这个匆忙的时代，它们远远不够。
你，江南啊，你将何去何从？
梦里的烟雨江南化身大型舞剧的表演背景，江南女子脱下时装，换上青衫，拨动琴弦，化身商女奏一曲《后庭遗曲》；折扇不再专属文人，有兴趣的买一把便可以让自己风雅一番；还有江南的丝绸走向世界；绝美诗词走向课堂
我突然明白了。
在生存的选择中你坚持了自我，你的文明没有被时光封存，烟雨、丝绸、诗词已经以新的生存方式，长久地驻扎在人们心中。
虽然生存的方式不止一种，但发挥优势，展现自我，才是为什么千年过后，你芳华依旧的原因吧！
1.庄子》里说，“夫子出于山，舍于巨野，适于用，行于楚国。十日而反，十日不休，耕乎山之阳，休乎山之下，自我致于禽鹿，是以若是其乐也。”庄子说，夫子出了山，走到巨野，住在简陋的旅舍里，到处奔波，十天后才回来，十天没有休息，在山阳田里耕作，在山阴田里休息，自我从事于禽兽，这样的生活才是快乐的。2.庄子·山木》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”
在居里夫人的身上，我看到了无数的闪光点。她的坚强勇敢，她的淡泊名利，她的百折不挠，她的爱国精神永远铭记我心。还有哪些关于淡泊名利的 作文 素材呢？下面是我为您整理的有关淡泊名利的作文素材，希望对您有所帮助!淡泊名利的作文素材一 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——题记 世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。 淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。 中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去 拜访 的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢?”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。 身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。 时光匆匆，是非成败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢?不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧! 淡泊名利的作文素材二 在这个日益物质化的社会里，人们变得现实起来，有了钱不够还要有利，有了权还不够还要有名，有了名还不够还要超过别人。我们正在被追名逐利的价值所感染。 我们人生观、价值观受到金钱名利的诱惑。虽然有些人得到了金钱名利，但是他们真的快乐吗?他们不感到累吗?生活真的美好吗?为此，我们要淡泊名利，让生活更美好。 有一位千万富翁和一对夫妇，富翁整天闷闷不乐，担心哪一天自己的钱会变成别人的钱，于是终日奔波劳累，疲备不堪，那叫一个累。而夫妇整天有说有笑，小日过得可舒坦，虽然没钱，但简简单单的生活让他们觉得很幸福，因为他们拥有彼此，一天富翁给了夫妇一百万让他们花，这对夫妇当天整就忙起来，一百万都不知道要放在哪儿最终他们把钱放在自己的视线中，也不笑了，烦恼来了，他们把钱还给富翁，他们又继续在一起幸福美好的生活。 有了“金钱名利”有的人还是不高兴，而有的人没有“金钱名利”反例过得快乐、幸福、美好。 “淡泊名利，非宁静而致远”。有陶渊明“不为五斗米而折腰”才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸志，有了陈子规的陶士，才有钓鱼台的清幽高雅。淡泊名利，让生活更美好。 生活其实很简单，我们只要少些尔虞我诈，多一些真诚相待，少一些追名逐利，多一些淡泊名利，不要过以物质的追求，只要够用就可。
淡泊(1)引言淡泊淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进！(2)事实论据关麟征辞官隐居关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。钱钟书终生淡泊名利当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。居里夫妇视名利如浮云居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”居里夫妇，重视事业，淡泊名利。(3)理论论据[理论论据] 不以誉喜，不以毁怒。明.海瑞《令箴》不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清.钱琦《钱公良测语.导儒》不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书.扬雄传》胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集.序及按语》君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》少欲则心静，心静则事简。明.薛宣《读书录》修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明.薛宣《读书录》不义而富且贵，于我如浮云。《论语.述而》心旷神怡，宠辱皆忘。宋.范促淹《岳阳楼记》富贵非吾愿，帝乡不可期。晋.陶渊明《归去来兮辞》事能知足心常惬，人到无求品自高。《古今楹联类篡》欲寡则心自诚。宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》淡泊明志，夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。《宋史.隐逸列传》凡是一无所求的，什么都会有。英国谚语如果你的欲求无究尽，那么你的心事和担忧也会无究尽。[美] 富勒《至理名言》不诱于誉，不恐于诽。《荀子.非十二子》贪欲之人，无有厌足。弘一大师《修行法语》贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。[前苏联] 艾特到托夫《断头台》
我们的世界里，有一些成功的人士。我们常常很羡慕这些人。但多数人只是看到他们获得成功的喜悦，有多少人能够看到他们努力的艰辛呢？我认为：人们如果要想获得成功，那就必须去奋斗。大家应该还没有忘记，我国的运动健儿们在悉尼奥运会上为我国夺取了28枚金牌，为祖国争了光。他们在领奖台上的荣誉，是用了多少汗水换来的啊！金牌，是他们每天都进行高强度训练的成果。运动员们的奋斗，可以换来金牌；发明家的奋斗，可以改变我们的世界。由此可见，奋斗是走向成功的必经之路。 在奋斗的道路上，我们是需要付出汗水的。上天是很公平的，你付出了多少，获得的成果也就有多少。当今世界上，有哪个人是不需努力而获得成功的呢？如果以前没有人去为中国革命事业付出血汗，为此奋斗，那么中华人民共和国也不会成立；如果没有人们为“四化”而奋斗，付出汗水，那么也不会有我们现在的幸福生活；同样地，如果现在不努力地奋斗，将来的中国也会日渐衰落。那么，我们应该怎样奋斗才能获得成功呢？ 爱迪生说过：“如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。”我认为，迈向成功的第一步，应该是明确目标，树立正确的人生观。这是获得成功的必要条件，如果没有目标，那么要获得成功便成为一句空话。其次，我们需要坚持不懈地奋斗。在成功的征途上，是充满坎坷、曲折的。有人说过：“成功是战胜艰难险阻的奋斗结晶。”如果我们遇到一点点失败就放弃，那是绝对尝不到成功的滋味的。爱迪生一生中有1000多项发明，在当中，他经历过多少失败呢，但他没有放弃自己的事业，他曾经说：“失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。”再次，机遇也是成功的因素之一。我认为，只有在机遇来临之际，明确目标并为之奋斗，才能够成功。 让我们在通向成功的征途上奋斗，用自己的汗水，换取成功的果实吧。
淡泊(1)引言淡泊淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进！(2)事实论据关麟征辞官隐居关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。钱钟书终生淡泊名利当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。居里夫妇视名利如浮云居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”居里夫妇，重视事业，淡泊名利。(3)理论论据[理论论据] 不以誉喜，不以毁怒。明.海瑞《令箴》不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清.钱琦《钱公良测语.导儒》不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书.扬雄传》胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集.序及按语》君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》少欲则心静，心静则事简。明.薛宣《读书录》修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明.薛宣《读书录》不义而富且贵，于我如浮云。《论语.述而》心旷神怡，宠辱皆忘。宋.范促淹《岳阳楼记》富贵非吾愿，帝乡不可期。晋.陶渊明《归去来兮辞》事能知足心常惬，人到无求品自高。《古今楹联类篡》欲寡则心自诚。宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》淡泊明志，夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。《宋史.隐逸列传》凡是一无所求的，什么都会有。英国谚语如果你的欲求无究尽，那么你的心事和担忧也会无究尽。[美] 富勒《至理名言》不诱于誉，不恐于诽。《荀子.非十二子》贪欲之人，无有厌足。弘一大师《修行法语》贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。[前苏联] 艾特到托夫《断头台》
何为淡泊?淡泊是即使行不到水穷处，依然有情趣看云卷云舒;淡泊是在众人面对名利，你争我夺，尔虞我诈时，抽身而出的微微一笑。下面给大家分享一些关于淡泊 作文 800字，希望对大家有帮助。
关于淡泊作文800字1
古人云：名节重泰山，利欲轻鸿毛。名利、欲望就如过眼云烟，真正值得拥有的乃是高尚的节操。看淡名利，方能成就大业。
名利如人生路上的“拦路虎”，越过它，人生之船才能扬帆起航，倘若不能放弃名利，那结果只能适得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人类历史上的第一个脚印，他的伟大功绩也被载入史册。然而在他富有盛名之时，他的同事、朋友却渐渐离他远去，甚至连与他相濡以沫38年的妻子也毅然决然地离开了他——阿姆斯特朗为了追求荣誉名利，狠心地将家庭抛在脑后，最终丧失了亲情。阿姆斯特朗的“脚印”告诉我们：我们可以把“脚印”载入史册，但却不能把盛名的“脚印”带入生活。
我们的人生不是舞台，没有永远的追光灯。
与阿姆斯特朗的追求盛名相比，莫言父亲很好地诠释了淡泊名利的内涵。莫言喜获诺贝尔文学奖，这是一个举国上下都为之振奋的消息。为了祝贺莫言获得诺贝尔文学奖，中国著名慈善家陈光标预赠一栋房子以示庆贺，但莫言父亲以“无功不受禄”严词拒绝。这一举动让我们不禁为之肃然起敬：如果换作是见钱眼开的人，恐怕早已乐开了怀，欣然接受了。但莫言父亲淡泊名利，即使再有价值的东西，不经过自己劳动得来的一概不收，在这样的思想熏陶下，产生莫言这样的大作家也就不足为奇了。
淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷。晋代陶渊明一生淡泊名利，向往无忧无虑的田园生活，当朝廷以五斗米的俸禄来请陶渊明为官时，陶渊明不为所动，依然选择归隐山林。他那种“不为五斗米折腰”的浩然正气值得我们讴歌与传承。
俞敏洪曾说过：“金字塔如果拆了，只不过是几堆散乱的石头，日子如果毫无目的地过下去，那只不过是几段散乱的岁月。”人生需要有目标地前行，但在我看来，这目标绝不是追名逐利，而是追求自我，实现自己纯真的梦想。愿淡泊名利之花开满每个角落!
关于淡泊作文800字2
在万花从中，你总能找的那雪一般的茉莉，他没有玫瑰的红艳，令人倾心，也不如紫罗兰一样淡雅，令人陶醉。它总是那样，白的，所有颜色的总和。不论是晚霞满天，还是初露暑色，一切都与它无关。它拥有着一种超脱，宁静，与世无争。
也许这就是一种境界，静的境界。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这样的一种淡泊的心境，正是我们需要学习的。
人时时刻刻都被外界干扰着，功名利禄，无不让你原来平静的心扬起波澜。曾经听到这样一个 故事 ，一位老屠夫切肉技术高超，要几两就能切几两，他的摊位边上有电子天平，客人有不信的，拿肉去称了一下，正好。于是客人赞不绝口，同时客人让他去参加一项绝活比赛，胜利者可以拿到一万元奖金。当老屠夫站在舞台上，面对着无数双眼睛，耳畔不断回响着亲友们的鼓励，他犹豫了一下，切了下去，却并没有刚刚好。他失败了，并不是老屠夫的手艺不行，而是他被扰动的心神在作怪。泰戈尔说过：给鸟儿的腿上系上黄金，它就不能直冲云霄了。那一万元的诱惑就如一块大石砸到了他原本平静的心中，泛起了涟漪，于是他无法真正的发挥自己的水平。
除了外界对人的干扰，有时自己会对自己产生不利影响。当太想做成一件事时，却往往会被其蒙蔽了双眼。美国著名的高空走钢索表演者瓦伦达走了一生的钢索，当他在最后一次表演的时候，却不幸摔了下来，他表演前一直重复着一句话：“这次表演实在太重要了，一定不能有一丁点儿失误，更不可以失败。”但事实却与之相反。他太想去做好了，但这种欲望成了自己无法战胜的心魔，他原本平静的心此时变的躁动不安，于是难以成功。
心若静，事可成。
对于我们来说，若有一颗不被自己和外界干扰的平常心，做任何事都能事半功倍，没有杂念，这样才可以成功。
那即将到来的高考，也许会扰乱你的心神，因此，深呼一口气，让自己的心重回平静，以一颗平常心去迎接高考。
茉莉花在空中摇曳，无论周围怎么变化，它总是——白的。
关于淡泊作文800字3
诸葛亮曾说过：“非淡泊无以明志，非宁静致远”。的确，只有淡泊，才能获得之前不曾有的体会。只有淡泊你所不必追求的，才能得到一片新的世界;只有淡泊你为之疲于奔命的，才能看到错过的风景;只有淡泊你所视若珍宝的身外之物，才能体会到最珍贵的瞬间。有一种美丽，叫淡泊。
淡泊功名利禄，他心灵散发出的美丽光辉，便是淡泊。他有报国之志，但可与皇帝放入不为重用。他淡泊了一切的功名利禄，留下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，留下了“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的狂放。那杨贵妃磨墨，高力士捧靴的尊荣也未能留住他那颗自由淡泊的心。
没错，他就是酒入愁肠，七分酿成月光，余下的三分呼为剑气，秀口一吐便是半个盛唐的李白。如果他看重世俗功名利禄，究其一生也不过是翰林院的李翰林罢了。淡泊了身外之物，他身上散发出的让人无法忽视的气质，便是淡泊。
淡泊世俗官场，他心灵散发出的美丽光辉，便是淡泊。他官场失意，隐居田园。他“采菊东篱下，悠然见南山”。他寄情于山水，反倒感受到了“久在樊笼里，复得返自然”的超脱。他，就是田园诗人陶渊明。
他如果久在官场，想必也不会得意多久，惟这田园，承载他那颗淡泊官场的心才足够。如果不是淡泊，他何以看到“山气日夕佳，飞鸟相与还”的美景?正是因为他的淡泊，才写出了如是的传世佳作。他身上散发出的清新气质，便是淡泊。
不够淡泊的人，总会被身外之物羁绊。李煜便是这样的典型。作为一名君主，整日贪欢享乐，不思治国。当侵略的铁骑踏平了他最后的幻梦，他为了私欲仍耻辱地接受了封侯的旨意。他仍不觉醒，写下了“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，“梦里不知身是客，一晌贪欢”等怀念昔日生活的词牌。多么可悲的一个人，想必到他42岁中“牵机”之毒而死也不会明白，是他对安逸、对奢华的贪图毁掉了一切。正是因为他对物欲的不能割舍，才造成了这样的结果。
世上的诱惑有千千万万，但只要淡泊一切身外之物，就能取得好的成就，只因为心静。太过看重身外之物，只能徒增烦恼与羁绊。心灵最美之处，叫淡泊。
有一种美丽不为金钱所动，不为物欲所扰，不为世俗所知，他来源于人的内心深处，是心灵最美光辉的闪现，这种美丽叫淡泊。
关于淡泊作文800字4
人的社会是一个充满了名与利的社会。人生是一叶扁舟，名利便是大海大海，随时都有覆舟的危机;人生是一片蓝天，名利便是茫茫大漠，随时可能卷起沙土污浊蓝天;人生是一只小鸟，名利便是狂风暴雨，随时可能来临将小鸟吞没。人生与名利相伴，需要我们时刻警惕，不能有一丝疏忽。
“宁静以致远，淡泊以明志。”淡泊是一种可贵的品质。陶渊明拥有淡泊，隐居山林，与菊相伴。苏轼懂得淡泊，不顾名利，笑看风雨。苏武坚守淡泊，任他软硬兼施，初心不改，持节牧羊。这些淡泊之士无一不是让人敬佩，无一不是流芳百世。可见，淡泊之人会被历史所铭记，被人民所传颂。
淡泊是一剂良药，可以让人沉下心来，从容地面对生活。社会是在高速发展的，现代人有着比古人更多的烦恼。每天在名利场上摸爬滚打，晚上回家看到镜中自己面容憔悴，这是何必呢?为何不选择更淡泊的生活呢?不要每天挣扎于尔虞我诈，不要每天沉浸于灯红酒绿，找一份自己喜欢的工作，有时间和家人待在一起，这样淡泊闲适的生活，又有什么不好呢?难道非要大富大贵，才叫幸福吗?
淡泊可以让人静下心来，它绝不会让人的心变的死寂，因为它不是冷漠。淡泊让人们去关注那些真正带给自己幸福的东西，而不是让人沉醉于功名，更不是对一切都漠不关心。为申请外国大学而做义工，是虚伪的殷勤，做如此义工还不如不做。看到躺在血泊中的小悦悦不施以援手，是令人发指的冷漠，如此冷漠更不是淡泊。淡泊需要人们坚守住自己的道德，坚守住自己的内心，做一件事前学会三思——自己此行是为了谁，这样会不会危害到他人和社会?我们不一定要为别人，自己也需要生存，我们也要为自己而活，但为自己时一定不能损害他人。以损害他人来换取自己的利益，这不是淡泊，既利人也利己，这样淡泊，才是真谛。
学会淡泊，在困境面前更从容，在利益面前更冷静。学会了淡泊，人生才更加幸福，更加精彩。
关于淡泊作文800字5
现在的我们，无论是在学习上，还是在生活上都有所追求。有追求是可以的，但是过度的追求会使我们迷失方向。失去方向的我们，做任何事情就只会看到名与利，孰不知，淡泊才是一种真正的人生态度。诸葛亮曾经说过“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在拥有淡泊的人生态度之后，我们仍然可以有高远的志向。我只希望，在我们追求的同时，不要忘了我们应该有的那一份淡泊。
自古以来淡泊之人甚多，晋朝诗人陶渊明堪称典范，“采菊东篱下，悠然见南山。”“问君何能尔，心远地自偏。”的闲适让后人充分感受到他的洒脱。我们不是古人，不是圣人，不要求做到“山衔夕晖之时，行至水穷，坐看云起”。现在我们需要的仅仅是一点点放下，我想这一点点的放下会使我们豁然开朗。
既然说到了淡泊，那自然离不开生命与自然。生命是淡泊的基础，而自然是淡泊的条件，二者相辅相成。林清玄说过“让生命柔软，为生命留白。”“留白”的那一部分是什么?答案却不是唯一的，我认为“生命的留白”指的是大自然。在我看来，每天忙着生活的同时，有一种时间正悠悠地流淌，这可以称为“悠久的大自然”，这与“生命的留白”不谋而合。体会到这些，心灵自然就丰富起来，而庸碌的生活也就平添了几缕灵动的色彩。
万物各有其迷人的韵律，但终究是在以不同的方式在演算一道相同的定理，每张证明的纸上都写着同样的答案：一个最初以及一个最后的坐标点，都是线段，只不过有的人只需两三笔便推出了结果，而有的人不肯停止，希望算成射线。生命就如同这道题目，就算结果相同，过程也是有极大差别的。在生命与时间的长河中，做人做事的态度十分重要，即使现阶段遇到了难关，我们仍然需要勇敢地攻克，在困境中越挫越勇。“非洲圣人”阿尔贝特。史怀泽说“我忧心忡忡地看待未来，但仍然满怀美好的希望”。这句话是我们应该借鉴的，要对未来有担忧，不能无所为有，无所为无，但同时还要对其怀有希望。
风流自赏，只容花鸟趋陪;真率谁知，合受烟霞供养;淡泊明志，方能忙世人之所闲。人世浮沉，繁华竞逐。万象纷纭以深深被浮华所附，我不愿累于这物欲横流的世界，试着追寻我的宁静与淡泊。梦影雾花，尽是虚空。
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在居里夫人的身上，我看到了无数的闪光点。她的坚强勇敢，她的淡泊名利，她的百折不挠，她的爱国精神永远铭记我心。还有哪些关于淡泊名利的 作文 素材呢？下面是我为您整理的有关淡泊名利的作文素材，希望对您有所帮助!淡泊名利的作文素材一 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——题记 世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。 淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。 中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去 拜访 的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢?”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。 身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。 时光匆匆，是非成败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢?不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧! 淡泊名利的作文素材二 在这个日益物质化的社会里，人们变得现实起来，有了钱不够还要有利，有了权还不够还要有名，有了名还不够还要超过别人。我们正在被追名逐利的价值所感染。 我们人生观、价值观受到金钱名利的诱惑。虽然有些人得到了金钱名利，但是他们真的快乐吗?他们不感到累吗?生活真的美好吗?为此，我们要淡泊名利，让生活更美好。 有一位千万富翁和一对夫妇，富翁整天闷闷不乐，担心哪一天自己的钱会变成别人的钱，于是终日奔波劳累，疲备不堪，那叫一个累。而夫妇整天有说有笑，小日过得可舒坦，虽然没钱，但简简单单的生活让他们觉得很幸福，因为他们拥有彼此，一天富翁给了夫妇一百万让他们花，这对夫妇当天整就忙起来，一百万都不知道要放在哪儿最终他们把钱放在自己的视线中，也不笑了，烦恼来了，他们把钱还给富翁，他们又继续在一起幸福美好的生活。 有了“金钱名利”有的人还是不高兴，而有的人没有“金钱名利”反例过得快乐、幸福、美好。 “淡泊名利，非宁静而致远”。有陶渊明“不为五斗米而折腰”才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸志，有了陈子规的陶士，才有钓鱼台的清幽高雅。淡泊名利，让生活更美好。 生活其实很简单，我们只要少些尔虞我诈，多一些真诚相待，少一些追名逐利，多一些淡泊名利，不要过以物质的追求，只要够用就可。
陶渊明是中国古代著名的文学家,他不仅诗文非常有名,而且他蔑视功名富贵,不肯趋炎附势也同样很有名. 陶渊明生于公元365年,是中国最早的田园诗人.陶渊明生活的时代,朝代更迭,社会动荡,人民生活非常困苦.公元405年秋天,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令.这年冬天,他的上司派来一名官员来视察,这位官员是一个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽县的地界,就派人叫县令来拜见他. 陶渊明得到消息,虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也只得马上动身.不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节,衣服要穿得整齐,态度要谦恭,不然的话,他会在上司面前说你的坏话.” 一向正直清高的陶渊明再也忍不住了,他长叹一声说：“我宁肯饿死,也不能因为五斗米的官饷,向这样差劲的人折腰.”他马上写了一封辞职信,离开了只当了八十多天的县令职位,从此再也没有做过官. 从官场退隐后的陶渊明,在自己的家乡开荒种田,过起了自给自足的田园生活.在田园生活中,他找到了自己的归宿,写下了许多优美的田园诗歌.他写农家人生活的悠然自得：“暧暧远人村,依依墟里烟”,他写自己劳动的感受：“采菊东篱下,悠然见南山”,他也写农人劳作的甘苦：“种豆南山下,草盛豆苗稀”、“不言春作苦,常恐负所怀”. 然而,田园生活既是美好的,也是十分艰辛的,不劳作就没有收获,遇到天灾人祸,即使劳作也是一无所获.晚年的陶渊明生活贫困,特别是一场大火把他的全部家当毁于一旦之后,全家人的生活更是雪上加霜.到六十三岁时,陶渊明在贫病交加中去世. 陶渊明的最大成就,在于他以自己的亲身体验为基础,以自己卓越的诗歌才华,极大地丰富了农事和田园题材的创作.以前诗中罕见的桑、麻、鸡、狗等平凡事物,一经他写入诗中,无不生趣盎然；而他描写大自然的亲切,常常能激起人们的无限向往. 除诗之外,他还给后人留下不少精美的散文,其中最著名的有《桃花源诗并记》等.在这篇作品中,作者描绘了一个乌托邦式的空想社会,在那里没有动乱,没有朝代变更,没有国家君臣,没有徭役赋税,百姓过着丰足、与世无争的美好生活.作者以优美的语言,使这篇作品产生了永久的魅力,以至后世人们一直把这种空想的社会称作“桃花源”. 官场中少了一位官僚,文坛上多了一位文学家.陶渊明“不为五斗米折腰”的故事,成为中国知识分子刚直不阿、不附势趋炎的写照.在日常生活中,如果一个人不愿意牺牲自己的气节去换取某种物质利益,也常常说“不为五斗米折腰”.
名言: 唯有具备强烈合作精神的人，才能生存，创造文明。——泰戈尔 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基 天时不如地利，地利不如人和。——孟子 离开众庶，便无英雄。——李大钊 单调难成曲，群柱可擎天。——徐特立事例: 天堂与地狱。一个人想知道天堂和地狱的区别。上帝带他去地狱，他看到人们用很长的餐具给自己盛饭，结果怎么也盛不上来；他又到天堂，看到人们用长餐具互相喂饭，过得很好。 非洲公司的故事。我国一渔业部门同非洲某国合资办企业。由于我国不清楚对方的底细，盲目与人家合作，导致其中一个企业效益很不好。 维勒与李比希。维勒与李比希同为化学家，但他们性格不同。李比希外向奔放，维勒含蓄内敛。尽管如此，他们还是志同道合的好朋友。
1.在美国的一个城市里,有一个人,他的名字叫做约翰.克里斯多夫.他的家庭很穷,他的父母亲没有工作.但是约翰.克里斯多夫很聪明.有一天,他的父亲带着他到城市里去,他们走在街上.约翰.克里斯多夫看见了一个卖糖果的人,那个人的手里拿着很多的糖果,但是,他却没有钱去买糖果.于是约翰.克里斯多夫就对父亲说：“爸,你能不能借我一些钱去买糖果呢?”他的父亲想了想,就把钱借给了约翰.克里斯多夫.约翰.克里斯多夫拿到糖果以後,高的兴的回到了家里.他的父亲看见他买了这麽多的糖果,就问他说：“你为什麽要买这麽多糖果呢?”约翰.克里斯多夫说：“因为,我很喜欢吃糖果.我想,如果我能够天吃糖果的话,那麽,我就可以买很多的糖果了.”
第一次鸦片战争，清政府战败，迫使清政府也是中国历史上第一个不平等条约——中英《南京条约》，是封建的中国变为半殖民地半封建的中国的转折点。第二次鸦片战争迫使清政府先后签订《天津条约》、《北京条约》等不平等条约，列强侵略更加深入中国，列强加强对中国边疆和内地的渗透，使劳动人民的生活愈加艰苦。
1、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基 2、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特 3、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德 4、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣5、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。—— 毛泽东 6、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基 7、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹8、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。—— 马克思、恩格斯 9、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。—— 泰戈尔 10、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。—— 卢瑟福一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 —— 王杰 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 —— 闻一多 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 —— 谢觉哉 人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 —— 毛泽东 一燕不能成春。 —— 克雷洛夫 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 —— 别林斯基 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 鲁迅 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 —— 哥白尼 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 —— 牛顿 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 —— 歌德 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 —— 马克思、恩格斯 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 —— 卢瑟福维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。 李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。 郭子仪、李光弼团结对敌唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿……”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨？”从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。论据：1经济全球化----合作经济 2天堂与地狱----生活需要合作 3企业强强联合 4魏，蜀吴赤壁之战