最热的就看你敢写不，我认为是 《论国家监察委员会的合法性》 ，还可以写 网络财产的法律保护、同性恋的合法化等等。
本人也认为不妥。题目太长，重点不突出。上市公司的治理结构是个大题目，里面包含了会计信息等内容。从你目录中看公司治理结构与会计信息质量的篇幅不大，更多篇幅在于治理结构上。如果非要写这两方面的内容也有以小见大，如从“从会计信息质量研究看上市公司的治理结构”，并在论文中要有所体现。
1. ·基层财税收入结构分析 (字数:8908,页数:13 ) 2. ·关于治理受贿罪的实践报告 (字数:27016,页数:25) 3. ·试论律师介入犯罪侦查的制度完善 (字数:10463,页数:14) 4. ·完善劳动争议调解制度的设想 (字数:9005,页数:10 ) 5. ·关于夫妻财产约定制度实践报告 (字数:6490,页数:10 ) 6. ·论刑事诉讼中证人出庭难的现状、原因及对策 (字数:14516,页数:18) 可联&系Q=Q：136.........后面输入....775..........接着输入12......5Q%Q空间里有详细的法律专业所有内容。
个人认为审计风险可写性强些。 因为做审计，从CPA执业会员来讲，业务开始之时就要评价一个项目的审计风险，确定接与不接，然后也由此决定如何选取审计证据，所以审计风险的确定关乎后边一系列的程序。 如果你要写审计证据，那还是要先分析风险，什么样的风险下选取什么证据；至于内部审计，这个面太大了，并且内部监督的实际操作困难，而且目前虽然有内部审计准则可是国家管审计的部门对这一方面还少一个什么样的界定（我给搞忘记了），估计2011年就要出来了，所以2009和2010年CPA教材没有涉及内部审计内容。 至于如何写，你可以买本CPA审计教材来看看，就看风险相关的章节，可以扩充下思路。再就是，现在的舞弊不少，可是暴露出来的不多，这里边就存在着协同效应也就是风险，主要是CPA独立性不够。 对于大的框架，我建议，首先破题，说明风险是什么以及重要性；然后分析原因，如何应对，要有实例，有血有肉；最后要说明CPA（或者业务人员）如何在重大错报没有被发现的时候免责，这个很重要，因为CPA承担连带责任，而上市公司没有问题的太少，所以一定要先把免责搞定。 论文好不好，不在于学历如何学位如何，而是在于有没有实际意义，可能对于很多CPA你的论文浅了些，可是对于广大本科生甚至研究生是有意义的，再就是这是你的论文，认真写了必然使自己提高，又何必在意太多其他呢。
我选的你不一定会用。。我只能给你一点我当初选择会计专业的论文题目的感受吧1、论述的问题最好范围比较小，这样能突出重点。范围好控制。例如对应收账款对管理。对XX科目的探讨。2、题目最好是比较新的题目这样的题目讨论的比较多。再者也没有什么很好的结论，很好发挥自己的主观能动性。再者这样的题目争议比较多会计周刊以及网上的资料会比较丰富。3、再者就是题目比较小，反应的问题也就比较好掌握。这样等到论文答辩的时候可以让老师的问题超不出自己的理解范围之外。要是选个很大的题目但是你却只能说到里面的一小部分。或者就是说了很多。但是却说不到实质。这样的论文是老师最讨厌的。也是你最难回答问题的论文。4、再者说句不中听的话。现在博士生有几个能写说来好的论文。更别说研究生和本科生了。大多数都是COPY来的，不会因为你的回答或者什么导致你不过关的。不能拿到毕业证书或者学位证书的。但是论文基本的形式和格式一定要弄对。再者每个学生不是都有自己的导师吗？当你论文题目选好的时候自然就会给你们几个题目的学生分配导师的。不用想太多了。。这算是我的一些建议吧。
行至水穷处，坐看云起时。不御铅华自生音。迎风奔跑。点一盏向善的心灯。
你知道有关议论文的论点的题目有哪些常见题型吗
忍与争忍与争往往是一个人瞬间决定的事，但是带来的结果却不同，或好或坏，但是二者或许有着某种联系，忍与争可以并存。记得小学六年级，学校有一次开运动会，我报了一项100米。比赛前，我便了解了这项活动中与我争锋的几个对手，我们实力都差不多，等待我的将是“争”/比赛终于到了。全校的同学都围在操场的周围，操场似乎成了一个临时的舞台。站在起跑线上的我充满了信心。“叭——”，枪声准时发出。我奋力地拼向中点。不幸的是，当我跑到差不多50米时，右腿抽筋，倒在地上，身体下浮起尘土。再一看右脚的鞋丢到了好几米之外。顿时，我看到周围的指指点点，接着便是大笑。似乎全校的眼光凝聚在一起眯着眼看我，笑我，这个笑话“你看看，那边那边------”，离我最近的同学说：“她的鞋没了，嘻嘻------”瞬间，我想放弃比赛，飞步跑回教室，但是是一种“争”的力量牵引着我去忍，去争。我爬起来，没顾众人的眼光，光着一只脚左高右低地跑完了全程。到终点时，我只得了1分。回头望一望那只还扣在地上的鞋，再看看我又脚的袜子上的尘土，我情形我选择了“忍”，在众人的讥笑下人着跑完了全程。我也情形我选择了“争”，在落后的情况下，我依然要争夺我的位置，1分便是我争得的结果。心里想着，蹦着捡回了我的鞋。在我穿好鞋，依旧走在别人的指指点点之下时，我又朦胧间想到，我忍与争，必要吗？当我走进班级队伍时，老师、同学给我的是一片热烈的掌声和敬佩的笑容，这时答案浮现在我的眼前：忍与争是必要的！忍与争有时是为了争而忍，因忍而争。人们做事都有目标，在此过程中，无论是忍还是争，还是忍并争着，它们时刻都在我们周围，所以必要时忍并争吧。
可以写关于项羽的事例
自古以来，争，一直都存在。百花正是因为争相斗艳才显的更加美丽，狮群正是因为相互竞争来捕食猎物才变的更加敏捷勇猛，运动员们正是因为互相竞技才能提高自己。争，是一个永恒的基调，也是一个时代的主流。在这个激烈的现代社会，要进步，就要竞争。争，是自然界亘古不变的规律。一直以来我们都知道“物竞天择、适者生存”的残酷。达尔文的《进化论》中曾指出，生物一直都是存在在这种有形无形的竞争之中。不管是为了食物还是生存的机会，竞争是生物进化的表现。以前是如此，现在也还是一样。只要有人的地方，竞争总是存在的。宇宙中的人们总是在为了学习、工作、生活而竞争，就在竞争中，我们看到了蓬勃向上的朝气与毅力。争，是不断完善自己的有效途径。在竞争中，适应者留下，不适应者被淘汰，看似残忍无情，但对于我们每一个人的发展都是有利的。有竞争所以有压力，有压力才会有动力。这种动力会不断激发你探索向上，不断鼓励你努力向前进。就在压力和动力的共同作用下，我们会变的更加坚忍不拔，会变的更加完美。每个人都有不足，在竞争中才会暴露出我们的不足，通过自我检查和完善，可以弥补自身不足，从而提高自己。争，是一个社会进步的表现。在相互竞争中，每个人都能得到提高和完善。在这种竞争1/16氛围中，不服输的劲头自然而然地体现出来了。在学校里，每个同学相互之间既是同学，也是竞争对手。假如没有了竞争，学生们就找不到向上的动力，这样下去，这个学校的学习环境将会死气沉沉，这对任何一个学生来说都是不利的。有了竞争，就会使学生不懈怠地去学习来完善自己，好在竞争中不被淘汰。这样，学校的环境将朝气蓬勃，学生们也会变的优秀。 争，不是不惜一切代价去达到目的，而是一种善意、理性、友善的竞争。我曾经在报纸上看到过这样一来的新闻：有些运动员为了在比赛中夺冠而去服食兴奋剂，以此来在竞争中获胜。这种是可耻的，是遭人唾弃的。竞争的出发点，是为了让竞争者们在竞争中发现不足，从而提高自己。而这些人，却为了自己的利益和那些所谓的鲜花与掌声颠覆了竞争的本意。这种所谓的竞争，是不可取的。在竞争中，我们会变的更完美。不要逃避竞争，勇敢地去面对它，因为只有在竞争中，我们才会日益成熟，才能真正地成人。
“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”
杨绛先生翻译的这两句英文诗，用来回应时下热议的社会内卷化再合适不过。所谓社会内卷，不过是争与不争的区别。如若不争，世界自然不卷。
当然，不是谁都能像杨绛那么豁达。
作为一个普通人，大抵都难逃脱名利二字。然而世间的“名利”总归是有限的，注定了只有少部分人能得到它。
好比一个热门的中央部委公务员岗位，几千人报名却只能录取一个；又或者单位高级职称评定，名额有限难免有人落空；更或上市公司独立董事位置，只有极少数的人能拥有。
所以大家都拼了命地争取，拼命地向着那个叫“名利”的方向靠拢。
其实，争也没什么不对。
谁都希望自己能得到更多一点，这是人的天性。中国两大传统处世哲学，儒家教我们争，道家教我们不争。
儒家所说的争，也不是什么都争。争有当仁不让、舍我其谁之争，也有沽名钓誉、欺世盗名之争。孔子曾说“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”，可见儒家十分重视“取之有道”，对于沽名钓誉之辈是十分不屑的。
道家所言的不争，也不是什么都不争。
老子说“无为而治”，虽说“无为”，但依然要“治”。如果什么都不争，也就无所谓“治”了。不争有唾手可得之不争，也有求而不得之不争。
一个原本很容易得到的利益，依然选择放弃，这是真的不争。大多时候的不争，其实是求之不得的无奈。像李白做梦都想当官，但是求而不得，所以只能访仙求道并自我标榜“安能摧眉折腰事权贵”。
当下人们焦虑于社会内卷化，一方面是争的人太多、不争的人太少了；另一方面可能还是“不以其道得之”的人太多了，以致当仁不让者争不过沽名钓誉者。
社会内卷化的背后，还有更多深层次的症结，可能并不是我们每一个个体能够改变的。对于个体而言，你若不卷，世间自有平处。
竞争，是人类进步的动力和源泉。不争，是人对待的一种洒脱淡然的人生态度。争与不争蕴含着人生的大智慧。的可以简言概括为八个字，物竞天择，适者。在这个世界上，纵看千古，纵观八荒，似乎没有一种生物能躲开争一字。为了，雄狮需要竞争食物，植物需要争阳光，空气，水分，一个种族要发扬光大就必定要与其与动物争领地，资源。竞争已成为生物存在的必要能力。又说；“次为不争，故天下莫能与之争。”不争是相对的，这种不争是的智慧，当然，也是争的最高境界。神川和万象乐是旗鼓相当的两家热水器生产厂家，都是业举足轻重的大佬，但两家并没有为业界老大的地位而拼的你死我活，而是在不挣中，你替我宣传，我为你扬名，最终共赢。不争，是从有利于企业进步，促进发展的角度存在的。争与不争，智慧其中。孔子曾言，当仁，不让于师。孔子又曾言，我不与人争，胜负均不值，争与不争，不是随机的选择，而是实事求是，客观所面对的境遇。到底是当仁不让的选择争，还是淡然洒脱的不争。当代乒坛上两颗巨星，刘国梁和孔金辉。他们师出，同时披上国字战袍，他们界赛场上争夺冠军牌，因为他们深知，在此时此刻全力以赴是对老友最大的尊重，又在国际双打中不争独占鳌头，非要压倒对方一头。不争，显出了中国体育贵和的竞技。在看晚清名臣张之洞，在科举考试中考中探花，但他很是沮丧，他认为自己应独占鳌头。
而在人处事上，他曾言，平生有争。
一，不与俗人争利，
二，不与文士争名，
三，不与无谓争闲气。张之洞的争与不争，彰显了人生的大智慧。
争，是平生不人后的人生信条，不争，是内敛孤傲，不然杂尘的人生境界。
争，不是乱争，必争；不争，不是，胆怯与逃避。故言，争与不争，智慧其中。
范仲淹倾心于争，奔波于仕途，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀感动了无数后人；陶渊明甘于不争，弃官归隐田园，享受“采菊东篱下，悠然见南山”之乐，他悟得“心远地自偏”的真谛，成为隐逸诗人之宗。把握好争与不争，才能拥有智慧人生。
首先，要明确为何而争，为何不争，即明确争与不争的最终目的。“争”是为了不断激励自己前进，以追上他人为动力，超越自己为根本。“争”是为了不断走向更高的阶层，在社会中取得一定的地位，获得话语权，从而更好地造福社会。“不争”是由于“世与我而相违”，考虑到“争”无法改变现状，甚至可能被他人利用，只好独善其身。只有明确目的，我们才能使自己不在“争”的过程中不择手段，不在“不争”的过程中自甘堕落。
其次，要明白何时该争，何时不该争。人生有得志之时，也会有不得志之时。得志时“争”，勇往直前，实现自己的理想抱负；不得志时“不争”，拥有旷达、坦荡的心胸。苏轼被贬到黄州后，便寄情山水，将自己的文学成就推向了高峰。他“进退自如，宠辱不惊”的处世哲学也使后世对他评价颇高。“穷则独善其身，达则兼济天下”，懂得因时而化，灵活变通非常重要。当然，像孔子一样为改变社会现状，“知其不可为而为之”，也是难能可贵的；像革命先辈那样通过不懈奋斗争取民族解放，更是可歌可泣！
最后，要认识自我，认清自己适合争还是不争。争与不争的选择与个人的性格有很大关系。钱钟书先生淡泊名利，有人读《围城》后想认识作者，他竟如此推托：“觉得鸡蛋好吃，就多吃几口，何必要认识下蛋的母鸡？”杨绛先生曾译兰德诗曰：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”淡泊宁静，并不代表不为，而是为了不争。相反，不甘寂寞而喜欢“争”，在不断超越自我的同时获得满足感的人，不必装作谦卑、低调，可以去光明磊落地争。
人生在世，争与不争，要因事制宜，因时而化，因人而异。
在我们的学习和生活中，如果你对一件事物的见解和主张跟别人有异；如果你有一道习题的解法和别人有别；如果你看到别人在某些方面以赶上或超过了自己；如果你在生活中遭遇了不幸，事业受到挫折……面对这些问题，你该怎么办？回答很简单——“争”。争，是人们对人生所持的一种积极、进取的态度。只有勇于去争的人，才称得上事生活的强者。大人们总让我们定一个竞争的对手，两个人不是齐头并进，而是你追我赶，不进则退。
“争”其实是一种进取的锐气，前进的动力，我倒觉得，“争”的话可以使人拥有一股顺溜而上的力量，拥有发奋图强的信念。尤其是到了初中，从前懵懂的我们也感受到了前所未有的压力。竞争对手一个比一个跃跃欲试，明争暗斗司空见惯，仿佛我们之间根本不是同学关系，而是天天在你比我强，我赶上你。回想起小学，大家三五成群在一起疯疯闹闹，互相关心、互相谦让，竞争的压力也没这么大，空气间散发出的不是浓浓的火药味，而是和谐的气息。
往更深远的地方想，我们人的一生不就是一直在“争”当中度过的吗？争夺生存的权利，争夺自由的生活，争夺父母的爱，争夺老师的关心，争夺荣誉金钱等。这些都迫使我们不得不去奋斗和拼搏。
不争，是自己独自过着轻松的日子，是一种淡泊名利的随意，是看淡了蜗角虚名，是在朴素平淡的日子里寻找属于自己的那一份幸福的满足感。“非无脚下浮云闹，来不相知去不留。”君子兰生在高高的山顶，她默默地挺立着，默默地装点，却很少开花从不与百花争艳。但是努力去争取的时候，黄色的花朵绽满盆砵，以一种努力向上的姿态，舍我其谁，风范十足。她取舍得当，不该“争”的时候，自己低头苦心钻研，默默吸取和听从；该“争”的时候，她蓬勃向上，努力绽放自己的花朵，开出了最美的艳丽……
“争”固然可以使人进步，但是整天提心吊胆，和别人勾心斗角，用尽心机也实在破坏情谊，不设防倒好一些；“不争”，也是一种不错的选择，但是太沉闷不够活跃也不好。“争”和“不争”，只要合理控制，态度交替改变，也许会得到意想不到的好效果呢。
不争，亦可自有一片天地。
我和谁都不争，和谁争我都不屑。世间之事，林林总总，纷繁复杂。当然，不争，不代表无所作为，很多时候，它是一种智慧，是一种气度，更是一种远见。
生活并非是一场战斗，无需事事一争高下。当然，不争之人，并非不思进取，任意躺平，而是深谙进退之道。愚蠢之人，一味争高低，斗输赢；而聪明之人，早已审时度势，低头做事。是的，欲成大树，莫与草争；将军有剑，不斩苍蝇。
不争，亦可自有一片天地。杨绛这一生，都在践行“不争”二字，于物质，她淡泊名利，专心于创作；于生活，她简单朴素，自在于宁静。在平淡的流年中，她在小院子里沉思冥想；在困顿的日子中，她于幽暗中坚守内心。“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”这是杨绛先生的一句话。其实，争得越多，失去越多，心越负累。静观事态变迁，不争，便就少了烦扰，少了怒气，多了温和，多了成熟。我们当像杨绛先生那样，以清净之心看世界，用简单心境看人生，轻轻走过岁月，不沾染一丝风尘。
夫惟不争，故天下莫能与之争。《道德经》最后一句说：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”这令我想起了小说家村上春树。随着2016年诺贝尔文学奖颁给了民谣诗人鲍勃。迪伦，人们或玩笑或惋惜地“庆祝”“长跑作家”村上春树再度陪跑。但村上春树本人早就表示过自己的态度——他看重的并不是能否获得诺贝尔奖这一作家中的最高荣誉，而是能否写出令自己满意的作品。三十多年来他的生活一成不变的单调，他满足于自己生活中的种种“小确幸”，当然，他的作品也影响了无数人多彩的生活。是的，一个人最好的生活方式莫过于看自己的风景，走自己的路，坚守自己的方向，理解他人的不同。
水因善下终归海，山不争高自成峰。每个人都有自己的时区，永远不要跟别人去争什么。不要把自己的脚套在别人的鞋里，也不要照着别人的剧本去写自己的人生。人生不是百米冲刺，而是一场马拉松。跑得快，不如跑得稳，跑得久。不争，亦可自有一片天地。“岁月本长，狭者自促。”愿你我都可学会在这个忙碌喧嚣的世界里慢慢行走，静静凝视，从而穿越世俗的喧嚣，无宠不惊地度过一生。
“万物得其本者生，百事得其道者成。”在世间滚滚红尘之中，不争，才是寻求快乐的不二法门；不争，便会不为俗世所累，反而能保其天真，成其自然，把自己渡往想去的彼岸，去追随属于自己的那方天地。
争与不争，有那么重要吗？如果你考试的时候争到了第一，可能会使你骄傲而落后；如果考试的时候不争第一，你就会被家长批评，如同晴天霹雳的指责声和唠叨声，导致你内心崩塌，失去信心。那争与不争，到底重不重要呢？直到那天，我知道了答案。
记得在运动会的那天，我的身边发生了这样一件事。
“叮叮叮”，上课铃响了，同学们争先恐后地跑进教室。这时，老师大步流星地走进来宣布：“今天下午春季运动会，请各位长跑运动员们做好一切准备，啦啦队的同学们也要准备好。”
听到这个消息，全班欢呼雀跃，开始讨论起来。我陷入了一阵沉思：我跑步比赛的时候，能不能跑到第一？跑不了第一，又会怎么样？会被骂，还是会被安慰？算了，不想了，无论如何都要争这个第一。
终于到了同学们最期待的下午了，我穿着运动服在跑道旁做赛前练习。阳光照在我恬静的脸上，我的脸上洋溢着幸福的微笑。过了一会儿，运动会正式开始。望着一组组跑步选手奔向胜利，我的.心情更加紧张，如同一块大石头压在身上，让我喘不过气，就如同一条锁链，锁住我的心。比赛的时间越来越近，越来越近，我生怕跑不了第一名。
这时，裁判一声哨声袭来，我迅速跑了起来。我的脑子里一片空白，心里只有一个字：跑！在第二圈时，我慢慢赶上了第一名，脸上的汗水一滴一滴地往下掉，可我一点儿也不敢放松，继续往前跑。我到第一了，我要保持这个优势，我要坚持到最后，我要争到这个冠军！
这时，对手摔了一跤，腿上的皮摔破了，我一下子把她甩出了很远。我们班的同学们喊：“加油！加油！”这是一个黄金时机，我稳拿第一了！我想。
但是，我的心猛然揪了一下，我的同学在我的身边摔倒了，我能熟视无睹吗？我能心安理得吗？
这时，我想起了一句话：友谊第一，比赛第二。是啊，我和她是同学，是朋友，友谊才是世界上最珍贵的东西啊！这时候，我下定了决心，一定要把她扶起来，不然这场比赛一点儿意义也没有。我快速往回跑，小心翼翼地把她扶了起来，与她一起走向了终点。
后来，我对老师说：“对不起，我没有争到第一。”可老师微笑着对我说：“你没有争取到比赛的第一名，但你争取了道德的第一名，你同样为我们班争得了荣誉。”
听了老师的话，我露出了开心的微笑。原来“不争”，也会让人有收获，因为我的心中争取到了更重要的东西。世间的一些人正因为选择“不争”，才会让另一些人不受到伤害，才会让世界更加美好。
英国诗人瓦特·兰德说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”印度小说家普列姆昌德：“在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。”
争
她是个慢性子，不喜与人相争。
在她眼中，岁月应该是静好的。见多了人们为各种事物争得头破血流，她不解。她想：一个人静静的、轻轻的，不好吗？
抱着这样的想法，她安然自得地一路成长。没了争抢，自然也没了满墙奖状、满身勋章。那又怎样？面对家长、老师的焦虑，她也只是笑笑，此后仍然每日从从容容，不急不躁。
长大后，她成了一名老师。不争不抢，她依旧秉承着这样的原则，只管好好教书，对职称、荣誉，一律不管不问。
学校定期会安排老师去山区支教。遥远的山区、简陋的设施、简单的饭菜，没人愿意去。从小在温室中长大，大家都过惯了山珍海味、锦衣玉食的舒适生活，而且听人说那里还曾发生过地震，所有人都千方百计地避免着这一“恩惠”的降临。
这个责任最终落到了她的头上。得知此事，她没有争议，也没有不情愿，只是一个字：“好！”
行李箱轮子滚过一路的尘土，她在宿舍坐下——不出意料的硬板床。
吃完一菜一汤的午饭后，她来到了自己负责的班级。山区孩子有着朴实而可亲的面孔，一双双扑闪的眼睛，真诚地望着她。她忽然觉得，支教也挺好的，为何都争着躲开？
腼腆的她，很快与一群同样腼腆却内心热情的孩子们相熟了。
一日，她正讲得起兴，孩子们也听得认真。忽地——脚底一阵抖动。她停止了讲课，脑中遽然闪过以前的听闻——这里曾发生过地震。脑中神经“啪嗒”断开，她希望，刚刚只是一场幻觉。直到外面有人大喊：“地震了！”晃动感更剧烈了，教室内一阵混乱，但又很快恢复平静。孩子们，幼小而稚嫩的孩子们，都不知道该怎么办。
死一样的寂静。
稍顷，她大喊道：“孩子们，赶快原地抱头蹲下，快！”
这大概是她平生第一次喊“快”，但她不顾了，孩子最重要。这是该争的时刻——生死瞬间。
强震过后，她迅速组织孩子撤离。来不及迟疑，来不及停歇，她不停地大喊着“快”，直急得后背沁出了汗，哪儿还有一点儿平时不争不抢的优雅从容？
直到最后，她连拖带拽地将最后两个孩子带到了空地。还好，孩子们都安然无恙。安抚完孩子们，她看着摇摇欲坠的教学楼，大口喘息。
“有时候，好像，还不得不争一下。”她笑着说。此时，她目光安详，坚定地望向远方。
广告专业的毕业论文，你可以自己改改题目或者把内容微改一下，希望对你有帮助！ 论品牌的传播 伴随着市场经济的发展，逐步成熟起来的消费者开始进行认牌消费，于是“品牌”越来越多地被经营者和研究者所重视。“品牌战略”、“品牌策划”、“品牌经营”、“品牌管理”等概念也就随之而生，并频频出现在论著之中。无疑，这是知识经济时代对凝聚知识的“品牌”空前重视的可喜现象。然而，由于这些概念内涵极为丰富，相应地其外延也相当宽泛，对其进行研究固然有多学科整合的效能，但也难免产生泛化与浅层化的倾向。为追求品牌研究的深入与致效，我们选取品牌建设的关键——“传播”来进行专门化的研究，于是便提出“品牌传播”的新概念，并在本文对它的内涵、提出背景、特点进行论述。
广告的春夏秋冬
公益广告有害，是因为浪费，没有节约资源，浪费。
今天，我在家里翻开一本书，看到了一则漫画。看完后，我不禁捧腹大笑，但笑完后，我深深地同情乌鸦，人类是不是要把大自然毁灭？保护大自然，刻不容缓。这是一则发人深省的漫画，在一片郁郁葱葱的森林，旁边有一条清澈见底的小河，鱼儿在玩耍，乌鸦口渴时，可以到河里去喝水。但有一天，砍树工人来砍树，砍掉了这片森林，当乌鸦口渴时，飞到森林里，又翻过山坡，始终找不到水，只好对着小云朵放声大哭：“呜呜呜……”看完这个漫画故事，我心中产生了一个疑问：作家为什么要画这幅画？他要讽刺什么人？哦，原来他要讽刺不保护大自然的人，批评乱砍乱伐的人。看完这幅漫画，我深深地同情乌鸦，同情大自然。原来这鱼虾之地的河水，绿树成荫的森林，这个动物的家，大自然的家，就被人类追赶杀绝。你看这几幅漫画，这可怜的乌鸦也口渴极了，想找些水喝，但它却飞遍整个树林，翻过一个又一个山坡，却不见水河，就连小云朵也悲哀地哭了，这乌鸦站在石头上，痛苦地哭着，悲惨地说：“人类啊！人类，你们为什么要把大自然追赶杀绝啊！”是啊！砍树工人们多么可耻地砍掉树木，导致土地沙漠化，水土流失，我们不能让地球的资源一天一天地枯竭下去，不能让树木一天一天减少，我们一定要保护大自然，保护地球。就从第二幅图，我体会到了砍树木工人们多么可耻，他们乱伐树木，使森林变得光秃秃，这些树木好像在害怕地呻吟：“别乱砍我们，森林是我们的家。”是啊！保护大自然，保护地球已经是刻不容缓了！想着想着，我不禁想起类似这件事的事例，是的，如，人类乱捕杀动物，使一些海洋动物面临濒绝；在一些工厂的厂家，为了利益把污水排到江海；在街上，常常看到人类用一次性物品乱处扔的事件；在一些公共场所，我们常常不讲卫生，大声煊闹．．．．．．类似这个事例真是多得不可计数，让我们不像以前做这些愚蠢的行为吧！让我们一起来保护大自然，保护地球，保护环境吧！
当硝烟已成往事丧钟为谁而鸣战争或是和平让我们 铸剑为犁“天堂”与“地狱”不能忘记的过去等等这是我的一些建议
这是世界上最著名的一首战争诗歌： 生命成可贵 爱情价更高 若为自由故 两者皆可抛 ———裴多菲 也有我国古代的 白雪歌送武判官归京 作者： 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处 战城南 去年战，桑干原. 今年战，葱河道. 洗兵条支海上波，放马天山雪中草. 万里长征战三军尽衰老. 凶奴以杀戮为耕作，古来为见白骨黄沙田. 秦家筑城备胡处，汗家还有烽火燃. 烽火燃不熄征战无以时. 野战格斗死，败马号鸣向天悲. 鸟鸠啄人肠，衔飞上挂枯树枝. 士谇涂草莽，将军空尔为. 乃知兵器是凶器， 圣人不得以而用之. 辛弃疾的 破阵子> 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外生 沙场秋点兵 马做的卢飞快 弓如霹雳弦惊 了却君王天下事 赢得生前身后名 可怜白发生 前出塞九首 戚戚去故里， 悠悠赴交河。
公家有程期， 亡命婴祸罗。 君已富士境， 开边一何多？ 弃绝父母恩， 吞声行负戈。
出门日已远， 不受徒旅欺。 骨肉恩岂断？ 男儿死无时。
走马脱辔头， 手中挑青丝。 捷下万仞冈， 俯身试搴旗。
磨刀呜咽水， 水赤刃伤手。 欲轻肠断声， 心绪乱已久。
丈夫誓许国， 愤惋复何有？ 功名图麒麟， 战骨当速朽。 送徒既有长， 远戍亦有身。
生死向前去， 不劳吏怒嗔。 路逢相识人， 附书与六亲。
哀哉两决绝， 不复同苦辛！ 迢迢万里馀， 领我赴三军。 军中异苦乐， 主将宁尽闻？ 隔河见胡骑， 倏忽数百群。
我始为奴朴， 几时树功勋？ 挽弓当挽强， 用箭当用长； 射人先射马， 擒贼先擒王。 杀人亦有限， 列（一作立）国自有疆。
苟能制侵陵， 岂在多杀伤？ 驱马天雨雪， 军行入高山。 迳危抱寒石， 指落曾冰间。
已去汉月远， 何时筑城还？ 浮云暮南征， 可望不可攀。 单于寇我垒， 百里风尘昏。
雄剑四五动， 彼军为我奔。 虏其名王归， 系颈授辕门。
潜身备行列， 一胜何足论？ 从军十年馀， 能无分寸功？ 众人贵苟得， 欲语羞雷同。 中原有斗争， 况在狄与戎？ 丈夫四方志， 安可辞固穷？ 九咏寄从兄湛之塞垣（并序） 兄卓荦经奇，与予读书罗浮，有扶风、越石之志。
以骠骑从袁督师死于边。 边风 地角寒初敛，天歌云乍飞。
大旗危欲折，孤将定何依？ 送雁侵胡月，惊霜点铁衣。可能吹妾梦，一为达金微？ 边月 秦时一片月，万古照边州。
白动狼烟塞，寒生驿火楼。 关山和泪到，圆缺及乡愁。
盈手梅花色，难将寄陇头。 边尘 紫塞三关隔，黄尘八面通。
胡笳吹复起，汉月照还空。 杂沓仍随马，萧条暗逐风。
将军休拂拭，留点战袍红。 边角 片角吹残夜，雄关铁锁开。
古城连堞响，奔马踏霜回。 玉塞降羌泪，天山旅雁哀。
何人闻此曲，不上望乡台？ 边笛 吹笛上高城，城秋月正明。胡儿双泪下，汉塞一龙鸣。
沙柳愁中折，梅花梦里惊。徘徊三五弄，肠断忆南征。
边雁 候雁发金河，纷纷带雪过。阵连关月小，声断塞风多。
高举愁梁稻，低飞怯网罗。羽毛非敢惜，书礼奈君何！ 边马 天马应星晨，金羁虎豹茵。
骄盘春草短，叱拨桃花新。 窟冻长城雪，蹄穿大漠尘。
百战交河道，功成还与人。 边柳 叹息阳关柳，青青能几时？春光不可度，绿鬓已成丝。
岁岁愁扳折。依依绾别离。
故园有奇树，日夜忆连枝。 边草 王孙去不返，马足共车轮。
万里连天色，终年出塞人。 几经金海雪，不见玉关春。
独夜寒塘梦，相思愁白苹。 江城子 平沙浅草接天长。
路茫茫，几兴亡。昨夜波声，洗岸骨如霜。
千古英雄成底事，徒感慨，谩悲凉。少年有意伏中行，馘名王，扫沙场。
击楫中流，曾记泪沾裳。欲上治安双阙远，空怅望，过维扬。
青玉案 伤心误到芜城路，携血泪，无挥处。半月模糊霜几树，紫箫低远，翠翘明灭，隐隐羊车度。
鲸波碧浸横江锁，故垒萧萧芦荻浦，烟水不知人事错，戈船千里，降帆一片，莫怨莲花步。 江城子 醉来长袖舞鸡鸣。
短歌行。壮心惊。
西北神州，依旧一新亭。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。
古来豪侠数幽并。鬓星星。
竟何成。他日封侯，编简为谁青。
一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥。 边雁 候雁发金河，纷纷带雪过。
阵连关月小，声断塞风多。 高举愁梁稻，低飞怯网罗。
羽毛非敢惜，书礼奈君何！ 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
将军百战死，壮士十年归。 《木兰诗》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《塞下曲》
春望
国破山河在，成春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书底万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 唐·李贺《雁门太守行》
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！《破阵子 为陈同父赋壮语以寄》辛弃疾
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还.
诗句：1、国破山河在，城春草木深。
（杜甫《春望》）2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）3、朔气传金柝，寒光照铁衣。
（《木兰诗》）4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
（李贺《雁门太守行》）6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）7、人不寐，将军白发征夫泪。
（范仲淹《渔家傲》）8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）9、一鼓作气，再而衰，三而竭。
（《左传-曹刿论战》）10、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）11、听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
（杜牧《赤壁》）。
诗句：
1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）
5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）
9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）
10、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）
11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）
12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
1、国破山河在，城春草木深。
（杜甫《春望》）2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）3、朔气传金柝，寒光照铁衣。
（《木兰诗》）4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
（李贺《雁门太守行》）6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）7、人不寐，将军白发征夫泪。
（范仲淹《渔家傲》）8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）9、一鼓作气，再而衰，三而竭。
（《左传-曹刿论战》）10、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）11、听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
（杜牧《赤壁》）。
远离战争，期盼和平，社会发展，人民幸福，是这个世界这个时代的主流。人民要过上幸福的生活，最痛恨的就是战争。然而，自从有了人类以来，战争就在时时刻刻地在打破人们的幸福迷梦。从某一个意义上来说，人类的发展史其实就是一部战争的发展史。我们从有关的资料上，知道了很多有关战争给人民带来的巨大伤害的事实，可是我们缺少的是反思，一战二战的阴霾还没有完全从人们的心头散去，阿富汗战争、伊拉克战争相继发生。我们不是惧怕战争，但是我们更爱和平，我们也不惜用生命去捍卫和平，勇敢地去迎接战争，我们有和一切敌人战斗到底的决心。战争话题的写作，可以从战争对人类的危害角度来写，写成议论文；也可以从正面歌颂为捍卫人类和平事业而英勇献身精神的角度来写，写成散文；还可以写成诗歌，赞扬和平的美好，号召人类都起来反对战争，远离战争，我们期盼世界早日铸剑为犁。
战争是人类的一种最愚蠢的解决问题的方法。残酷血腥的战争，普通民众是最大的受害者。战争是一种犯罪也是人类文明的一种悲哀。
特别是世界大战，是人类一种自我的毁灭，是人类的一种劫难，是某些人的疯狂。战争所留给人们是废墟.苍凉.仇恨.痛苦.绝望。人类应从战争中吸取教训。如今天的日本国，不仅没有没有诚恳反省二战中的战争罪责，却还在否认美化侵略历史；其官员公开参拜供有战犯的靖国神社。这样的国家，爱好和平的人民应警惕！这样的不敢承认历史错误的国家民族人民也是没有前途的。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开
这一句是直观地写战场上的景象，极言战争的宏大和战事的紧迫。我认为这一句并不直接表达作者的感情，而是通过写景来为后面的诗句做铺垫。总的来说，这首诗的意境并不甚高，但这两句写得很好。
唐诗人李贺《雁门太守行》中的一诗句。全诗是：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开，角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫；半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起，报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”
释译：战事紧急，象乌云层层笼罩，要把城头压垮似的，战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁，在秋天的景色里，鼓角声连天，一场激战后，边塞上战士们用鲜血染成象胭脂一样的红土，在夜里凝成了紫色。半掩着红旗来到易水旁，由于霜露浓重，天气寒冷，连鼓声都沉闷，为了报答君王筑黄金台招贤纳士的知遇之恩，提着玉龙宝剑为君王奋战捐躯。
后用“黑云压城城欲摧”比喻气焰嚣张，气势汹汹，局势严峻。
我自己总结的：相同1〉都处于严重的民族危机中2〉都是反抗侵略的正义的战争3〉都有其它国家的支援4〉都取得了胜利5〉都发动了人民6〉都经历了8年时间……不同1〉美国独立战争处在18世纪末，早期资产阶级革命时期抗日战争在20世纪中期，帝国主义时期2〉美国独立战争主要原因是民族资本主义的发展抗日战争主要原因是民族矛盾大于阶级矛盾的结果3〉美国独立战争是反侵略的资产阶级民主革命抗日战争是世界反法西斯战争的一部分4〉美国独立战争中颁布了《独立宣言》中国共产党召开七大5〉美国独立战争的任务是推翻英国殖民统治、建立资产阶级专政、发展资本主义抗日战争的任务是赶走日本法西斯6〉美国独立战争使美国摆脱了英国的殖民统治，走上迅速发展资本主义的道路，同时也对欧美资产阶级革命起促进作用抗日战争是中国一百多年来中国人民反对帝国主义侵略第一次取得完全胜利的民族解放战争，洗雪了近代以来民族的耻辱，成为中华民族由衰败重新振兴的转折点 参考资料：总结的可能不太全，反正就是这个意思
别让他人在你的废墟上舞蹈 战争的本质，是异国的文化，在你的废墟上舞蹈