行政管理专业本科毕业论文空巢老人”问题状况及其对策研究学生姓名：xxx学号：专业：行政管理本科年级：秋指导教师：教师职称：“空巢老人”问题状况及其对策研究一、绪论随着传统家庭模式的分解，越来越多的老人加入了“空巢老人”的行列，他们的生活和精神状况应引起全社会的关注。本文着重从社区这一角度探讨关爱“空巢老人”的途径。二、本论（一）当前“空巢老人”的基本状况1、患病就医难2、啃老现象不容乐观3、生活条件有待改善4、孤单无助缺少交流5、养老方式受到制约（二）如何改善“空巢老人”的生活状况1、关心“空巢老人”健康2、探索居家养老方式3、发挥社会力量来关心“空巢老人”4、鼓励“空巢老人”参加社区活动5、建立“空巢老人”信息网络三、结论“空巢老人”是一个独特的老年群体，切切实实为他们做好服务工作，把党和政府的温暖，社会的关怀送到他们的心坎上，才能使“空巢老人”在街道、社区幸福、快乐、健康地生活。唯有如此，和谐社区的建设才会事半功倍。“空巢老人”问题状况及其对策研究内容摘要：随着社会的发展和传统家庭模式的分解，越来越多的老年人步入了“空巢老人”的行列，他们中相当一部分在生活和精神方面需要得到关心、帮助和慰籍。研究“空巢老人”问题，具有十分重要的理论和现实意义。论文着重探讨利用社区这一窗口关爱“空巢老人”的途径：关心“空巢老人”健康；探索居家养老方式；发挥社会力量来关心“空巢老人”；鼓励“空巢老人”参加社区活动；建立“空巢老人”信息网络。关键词：和谐社区空巢老人生活状况改善措施“四代同堂”曾是中国沿袭几千年的传统家庭模式。然而，随着社会的飞速发展，传统家庭模式已被分解。现在很多城镇老人为了不给子女添麻烦而选择“独守空巢”，他们在对儿女“看不见”的思念中度日，而儿女们忙于工作和应酬，经常把老人“遗忘”了。福州市区凤凰北新村一位80多岁的老人被发现在家中孤独去世。老人的几个子女虽住在福州，但却没有和他同住。显然，这是一位“空巢老人”。这位老人的孤独去世警示世人，在构建和谐社会中如何更好地实现“老有所养”的目标尚需探索，在我国“老龄社会”即将来临的时候应先破解“养老”难题。一、当前“空巢什么是空巢？据说“空巢”一说最初起源于一则童话：在一片茂密的山林里，栖息着很多小鸟，它们有的在翩翩起舞，有的在歌唱，然而在这片山林里，却有一对老鸟趴在窝中，它们心中感叹着：孩子们的翅膀硬了，都飞走了，剩下我们两个老的好凄凉、好孤单……单从字义上讲，空巢就是“空寂的巢穴”，比喻小鸟离巢后的情景，现在被引申为子女离开后家庭的空虚、寂寞的状态。换句话说，空巢家庭即是指无子女共处，只剩下老年人独自生活的家庭。“老年空巢家庭”是指达到退休年龄，身边又无子女共同生活的老年人家庭，其中包括单身老年人的家庭和夫妇两人的家庭。据调查，在这些“空巢老人”中，不少“空巢老人”积极参与社交活动，享受着亲情的滋润，日子过得有滋有味。但也有相当部分老人孤独无助，患病时没钱看病，健康状况堪忧。主要表现在以下几个方面：1、患病就医难。“空巢老人”在过着“出门一把锁，进门一盏灯”寂寥生活的同时，最需要“三大保障”，即：经济供养保障、医疗药费保障和生活照料保障。南京普通老职工每月退休金在1000多元，只能用于日常支出，遇到疾病等就无能为力了。“空巢老人”中，长年患病的比率高达70％—80％，并且不少人都是多病缠身。据了解，南京城市“空巢老人”每年平均医药费支出为5000元，很多人没有医保，因病致贫现象突出。空巢老人不同程度地患有糖尿病、高血压、心脑血管疾病等老年人常见的病症。他们当中，参加医疗保险的老人仅占50%左右。目前，多数退休工人退休金普遍不高，这笔钱用于日常生活开支尚可，遇到重大疾病就捉襟见肘了。还有，老人一般得的都是“富贵病”，近一半的老人患病时自己买药治疗，药用久了，老人多半觉得花那么多钱也治不好病，还不如少吃或不吃药。由此对他们而言，参与医疗保险显得尤为重要。2、孤单无助缺少交流。空巢感也就是孤独感，但这种孤独感里又增添了思念、自怜和无助等复杂的情感体验。有空巢感的老人，大都心情抑郁，惆怅孤寂，行为退缩。他们中许多人深居简出，很少与社会交往。有的老人在老伴离去后，由于子女反对或思想观念陈旧，不敢或拒绝再婚。他们本来就性格内向，整日里又一人独守空房，心理郁闷势必影响其自身健康状况。3、啃老现象不容乐观。据调查，虽然“空巢”老人子女中85%有收入，但70%的老人得不到子女的赡养或医疗费用 资助。且由于子女下岗、购房或孙辈上学择校等原因，他们还得挤出微薄的退休金，帮助子女承担开支。4、生活条件有待改善。部分“空巢”老人的居住环境阴暗潮湿，日常卫生保洁不到位，还把日常用品堆放于床的周围，使原本狭小的空间显得紊乱窄小。他们年老体弱，还得买菜煮饭。为图方便省事，常常煮一顿吃三餐，有的还为省钱，排队购买降价打折食物。甚至有的老人还在使用被淘汰的煤炭炉。5、养老方式受到制约。家庭养老是我国的传统养老模式，在农村仍占主要地位。老年人最根本、最重要的是靠子女亲人的关爱。随着传统社会向现代社会转变，老人们的养儿防老观念也在逐渐淡化，他们认为依靠社会提供养老帮助是今后养老趋势。虽然在养老观念上受诸多因素影响，但收入低是影响老人养老方式选择的重要因素。二、如何改善“空巢老人”的生活状况在现代城市里，“邻里之间老死不相往来”已成为一大遗憾，俗话讲“远亲不如近邻”，关爱“空巢老人”已引起了政府和社会的高度重视，不少地方都对养老模式进行了有益的探索，街道、社区、社会志愿者团体也对“空巢老人”的生活给予了多方帮助。针对街道“空巢老人”的生活现状，建议街道党工委、办事处进一步解放思想，在职能部门指导下，制定行之有效的工作思路，把“守望工程”作为社区工作的重要事项开展，以社区作为工作的切入点，不断增强社区老龄工作的影响力、渗透力。（一）关心“空巢老人”健康定时为“空巢老人”做健康检查，及时掌握“空巢老人”的健康状况，并定期开展有针对性、指导性的健康讲座。社区卫生服务中心（站）定期上门为老人做免费体检，并制定社区高龄“空巢老人”健康年检表、高龄“空巢老人”健康基本情况表和高龄“空巢老人”健康随访表，这些措施的实行将有效地避免延期诊断和突发疾病的可能性发生。街道社区老年综合服务中心免费开通绿色代购通道，开展为老人生活用品、保健用品和器具免费配送服务，只要拨打一个电话或直接到社区服务站登记所需要的商品和规格，即可送到老人的家中。此外，社区服务中心还可以开展一系列专为老人提供的无偿服务，如：免费办理120安全出行卡、免费发放健康杂志《社康服务》、免费发放健康食谱及食物相克表、定期上门传授居家养生保健操和手疗操等，这些服务必将受到老人们的热烈欢迎。（二）探索居家养老方式社区-居家养老服务是在社区建立一个支持家庭养老的社会化服务体系。即老人分散在家居住，社区服务机构提供非营利的公共服务，来解决老人的生活照料、家政服务、精神慰藉。居家养老是家庭养老与社会养老的有机结合，是依托社区、以社区服务为保障，把社区养老服务延伸到家庭的一种社会养老模式。与之相对的是机构养老。由于短期内我国不可能建立大量社会福利设施来安置大批老年人，即使是以后社会保障有了很大发展，考虑到大多数老年人在家居住的愿望。因此，以社区-居家养老为基础、机构养老为补充是我国养老模式的一大特色和主流养老模式。这一模式的核心是社区服务。1、社区服务直接、成本低、覆盖广、服务方式灵活，成为国际社会解决老龄问题的共识。西方发达国家解决老龄问题大致经历了这三个阶段：老龄化初期，政府大规模办机构进行养老；经济社会发展到一定程度，养老回归社区；最后回到家庭，形成居家养老为主的养老体系。国外养老福利服务的经验表明，单纯依靠政府举办大中型老年福利机构解决养老问题的做法是行不通的。上世纪80年代以来，国外一些发达国家根据老年人的心理和实际需求纷纷进行养老福利服务的战略调整，把大量的养老经费用于居家养老服务，并且制定了促进居家养老服务的法规政策。社区层面的居家养老成为国际社会解决老龄化问题的全球共识，并进行了各国的实践探索。20世纪90年代，英国将养老纳入社区，采取社区照顾方式，取得了相当不错的效果。法国设立了老年人专业社区。美国、德国、荷兰等，居家养老的老年人比例都超过90%。瑞典的社区服务方案鼓励老人在家生活。澳大利亚目前有提供居家养老照料的服务机构3000多个，接受服务老人50多万，住在养老院的老人不足老年人口的5%。在推行了几年西方式的养老院养老模式不成功的情况下，80年代末，日本逐渐构建起了居家养老、居家看护为发展方向的具有日本特色的居家养老体制。现在，日本有的老人居家养老。香港采取社区照顾的原则，强调老人在熟悉的环境中安享晚年，政府为生活在社区中的老人发展一系列的服务支援，包括家务助理服务、老人日间护理服务等2。中国国家统计局调查结果，按照60岁以上老年人口平均不能自理计算，不能自理的老年人规模为1289万人，2010年增加为1531万人，2020年达到2184万人，2030年超过3000万人。80岁以上高龄老人，假设按照10%需要入住养老院计算，仅高龄老人所需要的养老床位，为150万张，2010年为213万张，2020年为307万张，2030年则需要424万张。目前，社会能提供的养老床位数只有约60---70万张；大约有6%-8%的老年人口愿意到养老机构去养老，85%以上的老年人有享受居家养老服务的意愿。因此，通过健全与完善社区照料服务体系，构建社区养老服务网络，满足老年人对设施、产品和服务的需求；经济供给由国家承担，生活照料和精神慰藉在家庭进行；把社区服务引入家庭，国家将居家养老省下来的公共养老设施费用，补贴给居家养老和发展社区服务，以法规形式规范化，成为一定历史阶段下老龄社会稳定的养老模式。2、我国的社区养老服务最具有地缘和亲缘优势。中华民族家庭养老源远流长，主要是三方面：经济赡养、生活照料和精神慰藉，形成了“百善孝为先”的中华文化传统和生活习俗。老年群体作为社区服务的重点对象，符合老年人“恋家”（把“小家庭”扩展到了社区这一“大家庭”）的心理需求，同时也是老年人子女的需要和社会需要。社区“一老一小”的生活环境搭建了一个很好的平台，其提供居家养老服务以其经济、文化、社会等特性最具有地缘和亲缘优势。正如今年“两会”期间，一位全国政协委员所说，“社区养老是目前缓解我国养老机构不足、城区土地有限的一种有效途径，也是许多家庭两代人都能接受的，既可延续赡养老人的传统，又能减轻子女压力的一种适合中国国情的养老模式。”3、居家养老服务充分考虑了老年群体自身的需求。据我国九大城市老年人生活状况调查显示，城市老年人一年中经常在住地附近活动的占50．1%，在市内活动的占15．6%，去外地活动占有1．4%。这说明，绝大多数老年人日常生活的空间除了家庭就是社区。社区成为最重要的养老环境和条件，对社区服务要求最多、需求最迫切、最实际的是老年群体。居家养老的目标就是在社区环境中为老年人提供全方位服务，建立老年人之间的互助网络，协助老年人融入社区。在社区熟悉的环境中，保持原有的生活习惯，亲朋好友、熟人也能使老人精神愉悦。这些有利于恢复老年人正常的生活能力，使他们在社区里建立自己的生活方式和社会交往关系。这些正体现了社会工作“以人为本”的价值理念和“助人自助”的工作目标。作为我国社会工作率先探索并取得一定经验的社区养老服务，能够真正实现老有所养、老有所医、老有所学、老有所乐、老有所为。（三）发挥社会力量来关心“空巢老人”目前我国逐步形成“居家养老、社区服务”的养老模式，需要庞大的社会资源支付。从一定意义上说，发展居家养老服务的过程，也是养老服务社会化的过程。社会化服务要立足于社区，鼓励社会力量开展以社区为基础的养老服务，逐步形成为老年人提供生活照料、医疗保健、康复护理、家政服务、心理咨询、文化学习、体育健身、娱乐休闲等综合性的服务网络，为居家老人提供优质、便捷的服务。发达国家在研究老年人的社会支持问题和解决老年人养老问题时，特别注重不同群体和不同组织，即家庭、亲属、朋友、邻里和机构在为老年人提供支持和照料服务中的职能分工。当前我国开展居家养老服务的最大难题是有能力承接服务的中介组织匮乏。在此背景下，部分基层政府尝试通过建立专职队伍和依托社区养老服务机构进行辐射的办法，以求突破瓶颈。调查结果显示，目前，我国非营利性养老服务中介机构（包括部分养老服务超市），主要从事收集养老服务信息，开展养老、维权、保健、旅游和咨询等服务。在养老服务队伍上，提供照料的主要是女性（离家近、收入稳定、工作时间有弹性、一般是老人的邻居，有一定的感情基础，有责任和感情的驱动）。（四）鼓励“空巢老人”参加社区活动各地要贯彻就地、小型、分散的原则，组织广大老年人开展娱乐、健身、读报、看电视、上老年大学、短途旅游等各项活动，特别要鼓励、引导“空巢老人”走出家门，参加室内外各种活动。1、创建“星级”老年活动中心。要按照“星级”老年活动中心标准，改变过去单一搓麻将现象，设置电视、聊天、健身、棋牌等多种活动项目，组织老年人学习政治时事，开展各种趣味性的文化娱乐活动，吸引“空巢老人”融入其中，参与社会活动，从而消除孤独寂寞感。2、成立老年文体组织。各社区都要成立老年人体育协会，与老年人协会两块牌子一套班子，组织广大老年人参加门球、气排球、健身球等各种文体活动，活跃老年人生活，锻炼老年人体魄。并经常组织开展小型文体比赛，促进群众性老年文化活动的开展。3、设立老年大学教学点。老年大学是一所没有围墙的大学，广大老年人都可以参加学习，学习党的方针政策，学习新的科学文化知识，学习养生保健知识，既增长知识，又能消除孤独感，丰富晚年生活。各级政府要在财力、物力上大力支持当地老年大学工作，就近设立教学点，争取更多的老年人参加学习。各教学点要积极开辟第二课堂，在课前、课后开展各种趣味性文体活动，组织学员外出观光，调动学员积极性。（五）建立“空巢老人”信息网络建立社会支持系统还是不够。每个社区都应该掌握空巢老人情况，把他们的资料包括健康状况登记在案，方便志愿者提供及时的、个性化服务。对“空巢老人”的身体、家庭状况、思想状况有一定的了解，遇到突发性状况，可以在第一时间赶到现场，采取措施联系亲属，并通过经常性走访及时送去党和政府的温暖。可以制作“街道‘空巢老人’连心卡”，上面记载街道联系人、小区联系人电话，社区卫生服务中心（站）制作街道社区卫生服务联系卡，发到所有“空巢老人”的手中，使他们随时都能在急需的时候找到服务人员。总之，构建社会主义和谐社会是中国共产党对中国特色社会主义事业认识的新发展,也是从古到今人们一直追求的理想社会,而老年群体是社会的重要构成方面,特别是对空巢老年人的关爱,应是建立和谐中国的重要组成部分。“空巢老人”是一个独特的老年群体，按照老龄工作方针，切切实实为他们做好服务工作，把党和政府的温暖，社会的关怀送到他们的心坎上，才能使“空巢老人”在街道、社区幸福、快乐、健康地生活。唯有如此，和谐社区的建设才会事半功倍。参考文献：1、来建强、张乐：《传统家庭养老冷落“空巢老人”》，载于《福州日报》10月30日。2、黄润龙.：《我国空巢老人家庭状态》，中国老年学学会老年学学术高峰论坛论文集，。3、合肥市庐阳区杏林街道：《关爱“空巢老人”维护和谐社会》,10月27日。4、严秀华：《关爱“空巢老人”构建和谐社会》,载于《闽南日报》，2月8日，第1版。5、王庆华：《空巢老人生活质量与心理健康的相关研究》，首席医学网08月22日。毕业论文答辩开场白答辩时间：-11-8尊敬的主持人、评委老师：早上好，我是07秋行管本科的学生——xxx。我的毕业论文题目是《“空巢老人”问题状况及其对策研究》，指导老师是xxx老师。我的论文从确定题目、拟定提纲到完成初稿、二稿、三稿到最后的定稿，得到了x老师的精心指导，使我很快掌握了论文的写作方法，并在较短的时间内完成了论文的写作。不论今天答辩的结果如何，我都会由衷的感谢指导老师的辛勤劳动，感谢各位评委老师的批评指正。首先，我想谈谈这个毕业论文设计的目的及意义。今年8月份的时候知道老师让我们先选定论文题目，写什么题呢？真伤脑筋，一天路过公交公司门口看见里面的“老人活动中心”正在施工，心里想政府如此关爱老人，然而关爱老人也是当今社会的热门话题。于是开始上网收集相关资料，网上有资料显示：目前，我国60岁以上老年人已达亿，占总人口的的11%。还显示人口普查时，全国65岁以上的单身老人户中为空巢老人；而这年龄段的老年夫妇中是空巢家庭。11月17日，因改装水表，邻居们才发现，家住南京大桥南路40号一楼的丁老太太已死在家中。据邻居们回忆，最后见到她是在三天前。在“空巢老人”越来越多的中国，类似的悲剧几乎每天都在发生。为此，解决老有所养、老有所管问题，杜绝类似的悲剧再度发生，已成为一个涉及千千万万个家庭、牵动着社会神经的敏感话题。为此，研究“空巢老人”的问题，具有十分重要的理论和现实意义。于是最终将论文题目定为《“空巢老人”问题状况及其对策研究》。其次，说说文章的具体结构。论文着重探讨利用社区这一窗口关爱“空巢老人”的途径：关心“空巢老人”健康；探索居家养老方式；发挥社会力量来关心“空巢老人”；鼓励“空巢老人”参加社区活动；建立“空巢老人”信息网络。只有切实做好“关爱空巢老人”，才能使“空巢老人”在街道、社区幸福、快乐、健康的生活。唯有如此，和谐社区的建设才会事半功倍。我想谈谈这篇论文存在的不足：限于各种条件的制约，使得本论文对如何改善“空巢老人”的生活状况探索不够深入，还需要继续进行思考和探索。最后，再次感谢x老师在我的毕业论文写作过程中所给与的悉心帮助与指导；其次我要感谢各位专业老师在这两年来我的教育与培养，使我初步掌握了行政管理专业的基本知识，还要感谢本专业同学对我的关心与支持，和你们生活在一起的日子很快乐！也很难忘！恳请各位老师、同学们进行批评指正。谢谢大家！
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中文是我你他，英文你他我。中文状语在前，英文重点在前中文含蓄，英文直接
麻将起源于中国，原属皇家和王公贵胄的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。相传明朝名为万饼条(或“万秉章”)的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将，以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。另一方面, 有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。例如：“筒”图案就是火药枪。还有的说，麻将基本张数为108张，代表着水浒里的108位好汉，东南西北则代表这些好汉来自东南西北四面八方；中发白是说这些人有的是中产阶级，有的是高官贵族，有的则是白丁出身。有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。例如，“筒”的图案就是火药枪的横截面，“筒”即是枪筒，几筒则表示几支火药枪。“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，所以“一索”的图案以鸟代表，几索就是几束鸟，奖金则是按鸟的多少计算的。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。如“碰”即“彭”的枪声。又如成牌叫“糊”，“糊”“鹘”谐音，“鹘”是一种捕雀的鹰。除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。那么为何又叫“麻将”呢?在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”，打麻雀自然也就叫成打麻将了。麻将牌（又称麻雀牌）是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。而马吊牌、纸牌等娱乐游戏，又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。甚至是“血缘”关系。现在流行的棋、牌等博弈戏娱，无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。古博戏始于何时，准确年代很难说清。据《史记》和其他有关文字的记载，博戏的产生至少在殷纣王之前。我国最早的博戏叫“六博”，有六支箸和12个棋子，箸是一种长形的竹制品，相当于今天打麻将牌时所用的骰子。据《颜氏家训·杂艺》所载，可知博戏又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。其方法是：两人相对坐，棋盘为12道，两头当中为水。把长方形的黑白各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚，置于水中。比赛双方轮流掷琼（即骰子），根据掷采的大小，借以决定棋子前进的步数。棋子到达终点，将棋子竖起来，成为骁棋（或称枭棋）。成为骁的棋，便可入水“牵鱼”获筹。获六筹为胜。未成骁的棋，就称为散棋。骁棋可以攻击对方的棋子，也可以放弃行走的机会而不动，散棋却不可。
东方文化的欧洲热：功夫熊猫，陶瓷，扇子，麻将等，可以分析原因展望未来文化的传承于发展
医学研究广博深繁，医学论文自然也就深奥广达。所以，拟定医学论文题目要精心琢磨，表意精确。下面我给大家带来2021本科生医学 毕业 论文题目有哪些，希望能帮助到大家!
本科生医学论文题目
1、临床医学本科生综合素质评价指标体系的初步研究
2、以基层就业为导向的医学本科生就业能力提升对策的研究
3、青年教师在医学院校本科生导师制中的作用
4、医学本科生对《医学科研设计》课程的认识及需求分析
5、军校医学本科生自我导向学习倾向及其影响因素分析
6、本科生《医学免疫学》课堂教学与课外活动结合的初步探讨
7、医学本科生在学期间发表科研论文的调查分析
8、江苏省医学本科生面向基层就业意愿研究
9、云南医学本科生生活质量及影响因素调查分析
10、医学本科生对临床专业课双语教学的理解和要求
11、医学本科生与专科生心理健康状况的比较
12、医学院校实行本科生导师制的思考
13、普通高等医学院校本科生导师制初探
14、医学专业本科生就业 市场调查 与分析——以广东省为例
15、科研实验室开放对培养医学本科生创新与科研能力的作用初探
16、四川大学医学本科生择业意向的调查分析
17、浅谈中医类本科生医学统计学教学体会
18、PBL教学法在医学本科生医学统计学实验教学中的应用
19、医学本科生积极心理资本与主观幸福感的相关性研究
20、少数民族医学本科生学习适应性现状及其影响因素研究
医学检验免疫毕业论文题目
1、基于纳米颗粒的分子展示应用于超灵敏检测
2、SLE患者中几种新型自身抗体的检测及其临床诊断价值的探讨
3、多肽酶检测和细胞表面荧光标记的新 方法 研究
4、区域检验服务协同平台的设计与实现
5、胶体金喷膜仪的设计与开发
6、重庆市乡镇卫生院医疗资源的调查研究
7、基于氧化石墨烯和硫化铅纳米颗粒的荧光生物传感器研究
8、产气荚膜梭菌α毒素快速诊断金标试纸条的研制及初步应用
9、纳米粒子免疫层析法在检测异位妊娠和膀胱癌中的应用
10、现代医院检验科模块化设计研究
11、酶免工作站监控系统的设计与实现
12、乙型肝炎表面抗原胶体金免疫层析法血清快速测定的性能评估
13、基于微型压电与光谱生化分析系统的POCT新技术研究
14、长江三角洲地区犬猫皮肤真菌病调查及体外药敏试验
15、我国医学检验本科专业人才培养的问题与对策研究
16、基于电化学分子信标基因传感技术的HIV-1核酸检测新方法研究
17、Free β-hCG和PAPPA光激化学发光免疫分析试剂的研制
18、乙肝快速分析仪的研究与开发
19、阿托伐他汀对动脉粥样硬化患者外周血中PPAR γ的作用研究及相关炎症因子与动脉粥样硬化关系的建模分析
20、综合性医院医学检验资源优化管理研究
21、全自动多功能免疫检验过程关键问题的优化研究
22、HMGB1通过NF-κB激活TGF-β1诱导特发性肺纤维化发病机制的研究
23、若干病毒感染模型的动力学分析
24、现代综合医院检验中心空间设计研究
25、大型公立医院创建医学独立实验室可行性研究
26、高血压病证型与血清褪黑色素水平的相关性研究
27、医用臭氧与α-干扰素对照治疗慢性乙型病毒性肝炎
28、网织血小板在系统性红斑狼疮患者的临床应用
29、G公司第三方独立医学实验室服务营销策略研究
30、临床毛细管电泳的研究
31、基于光电检测与信息处理技术的纳米金免疫层析试条定量测试的研究
32、贫铀长期作用后的吸收分布特点及其主要蓄积器官的损伤效应研究
33、基于磁性微球的PMMA微流控免疫分析芯片系统的研究
34、hr HPV、L1壳蛋白、p16蛋白与宫颈病变的关系及诊断价值研究
35、76例急性白血病的MICM分型及预后
36、国产化学发光法诊断系统检测乙肝表面抗原的评价
37、蛋白A-藻蓝蛋白β亚基双功能蛋白的性质及其在免疫检测中的应用
38、上海市社区卫生服务中心检验开展现状及检验项目合理化设置研究
39、__医学检验集团发展战略研究
口腔医学毕业论文题目
1、伴有或不伴有下颌偏斜的骨性Ⅲ类成人患者颞下颌关节形态和位置的CBCT研究
2、口腔锥形束CT对下颌牙 种植 位点线性测量精度的实验研究
3、牙龈卟啉单胞菌感染牙周膜成纤维细胞的体外实验研究
4、无牙颌种植修复临床回顾性研究及无牙颌种植固定修复咬合初步分析
5、产前暴露于纳米氧化锌对大鼠子代脑发育及成年期行为学特性的影响
6、我国入选PubMed数据库的生物医学期刊文献计量学分析
7、电针治疗对颞下颌关节紊乱综合症大鼠TNF-α、IL-1β影响的研究
8、86例腮腺多形性腺瘤外科治疗的回顾和分析
9、口腔黏膜潜在恶性疾患的临床诊治新观点
10、翼外肌在髁突矢状骨折愈合中对髁突应力分布作用的三维有限元研究
11、T-Scan应用于牙根纵裂患者咬合特征分析的初步研究
12、正畸治疗对不同类型错(牙合)畸形患者口腔健康生活质量的影响
13、成人正颌手术前后的心理特征及满意度的相关性研究
14、不同牙面处理方法对窝沟封闭剂微渗漏的影响
15、自锁托槽矫治器与直丝弓托槽矫治器排齐牙列的对比研究
16、构建3D打印牙齿模型及其形态仿真性研究
17、锥形束CT对下颌乳磨牙牙根及根管形态的研究
18、F大学口腔医学博士学位论文内容和质量研究
19、口腔医学专业人文素质 教育 现状调查及课程教学发展策略
20、口腔医学本科毕业考核中多站式考试的设计及效果评价研究
21、血链球菌细菌素对光滑念珠菌力学性质的影响
22、乳牙根中1/3折保守治疗的应用研究
23、牙髓切断术与牙髓摘除术在深龋露髓乳磨牙临床治疗中的对比研究
24、整合牙颌模型三维重构及其应用研究
25、江西省口腔医疗服务能力调查分析
26、玻璃纤维桩不同粘接方法粘接强度的系统评价和Meta分析
27、牙与固定修复体的动力学研究--振动分析和疲劳测试
28、口腔医学专业人才培养方案及系列课程综合改革研究
29、气电纺蚕丝蛋白纳米纤维的制备与组织工程研究
30、张应力诱导大鼠骨髓间充质干细胞骨向分化的实验研究
31、可摘局部义齿支架计算机辅助设计与制作的初步研究
32、磁性附着体静磁场对人牙龈成纤维细胞和人牙周膜成纤维细胞生物学效应的基础研究
33、等离子浸没注入和多弧离子镀对纯钛及钛合金表面改性的基础研究
34、口腔卫生服务现况评价与口腔卫生人力预测研究
35、自制铸钛包埋材料铸造工艺与铸钛修复体铸造精度的研究
36、口腔修复学教学及临床三维多媒体平台的建立
37、应用激光快速成形技术制作全口义齿钛基托的实验研究
38、纳米羟基磷灰石复合改性材料的制备及其抗龋性能研究
39、髁突在咬合载荷作用下的应力效应
40、磨牙烤瓷熔附金属全冠的有限元分析
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生物是具有动能的生命体，也是一个物体的集合，而个体生物指的是生物体，与非生物相对。如果我们写一篇生物 毕业 论文要怎样来拟定题目呢?下面我给大家带来2021生物毕业论文题目有哪些，希望能帮助到大家!
生物教学论文题目
1、本地珍稀濒危植物生存现状及保护对策
2、中学生物实验的教学策略
3、如何上好一节生物课
4、中学生生物实验能力的培养
5、激活生物课堂的教学策略
6、中学生物课堂教学中存在的问题及对策
7、中学生物教学中的创新 教育
8、本地生物入侵的现状及其防控对策
9、论生物多样性与生态系统稳定性的关系
10、室内环境对人体健康的影响
11、糖尿病研究进展研究及策略
12、心血管病研究进展研究及策略
13、 儿童 糖尿病的现状调查研究
14、结合当地遗传病例调查谈谈对遗传病的认识及如何优生
15、“3+X”理科综合高考试题分析
16、中学生物教学中的差生转化教育
17、中学生物学实验教学与学生创新能力的培养
18、在当前中学学科分配体制下谈谈如何转变学生学习生物学的观念
19、中学生物教学中学生科学素养的提高
20、直观教学在中学生物学教学中的应用
21、中学生物学实验教学的准备策略
22、编制中学生物测验试题的原则与 方法
23、浅析生态意识的产生及其培养途径
24、生物入侵的危害及防治对策
25、城镇化建设对生态环境的影响
26、生态旅游的可持续发展-以当地旅游区为例
27、城市的生态环境问题与可持续发展
28、农村的生态环境问题及其保护对策-以当地农村为例
29、全球气候变化与低碳生活
30、大学与高中生物学教育的内容与方法衔接的初步研究
31、国内、国外高中生物教材的比较研究
32、中学生物实验教学模式探索
33、河北版初中生物实验教材动态分析研究 “
34、幼师生物学教材改进思路与建议
35、中学生物学探究性学习的课堂评价体系研究及实践
36、中学生物双语教材设计编写原则探索与研究
37、信息技术应用于初中生物课研究性学习的教学模式构想
38、生物学课堂教学中学生创新能力培养的研究与实践
39、中学生物学教学中的课程创生研究初探
40、信息技术与中学生物学教学的整合
41、中学生物学情境教学研究
42、游戏活动在高中生物学教学中的实践与思考
43、合作学习在高中生物教学中的实践性研究
44、尝试教学法在高中生物教学中的应用与研究
45、生物科学探究模式的研究与实践
46、生物课堂教学引导学生探究性学习的实践与探索
47、白城市中学生物师资队伍结构现状的调查及优化对策
48、结合高中生物教学开展环境教育的研究
49、让人文回归初中生物教育
50、课程结构的变革与高中生物新课程结构的研究
微生物毕业论文题目
1、脲解型微生物诱导碳酸钙沉积研究
2、马铃薯连作对根际土壤微生物生理类群的影响
3、“食品微生物学”实验教学体系的改革与实践
4、病原微生物对人体健康的危害及检测
5、贺兰山东麓荒漠微生物结皮发育过程研究
6、原代鸡胚成纤维细胞中的污染微生物分析
7、油脂降解微生物的筛选及代谢能力影响因素研究
8、深海微生物硝化作用驱动的化能自养固碳过程与机制研究进展
9、地膜降解物对土壤微生物群落结构和多样性的影响
10、微生物酶技术在食品加工与检测中的应用
11、草莓不同生育时期根区微生物多样性及动态变化
12、台湾林檎叶片浸提液对致腐微生物的抑制效果
13、细胞、微生物及其相关培养技术
14、食品微生物学实验模块化教学体系的构建
15、有机无机缓释复合肥对土壤微生物量碳、氮和群落结构的影响
16、东北传统豆酱发酵过程中微生物的多样性
17、不同 教学方法 在微生物学教学中的比较研究
18、环境微生物实验教学体系改革和管理
19、食品微生物学课堂教学改革与实践
20、应用型大学微生物学课程教学改革
21、关于有机磷农药的微生物降解技术研究探讨
22、外源汞添加对土壤微生物区系的影响
23、论研讨式教学在《食品微生物学》课程教学中的应用
24、采煤塌陷复垦区先锋植物根际微生物数量的变化
25、微生物实验室培养基的质量控制
26、食品微生物学双语教学模式的探索与实践
27、土壤微生物总活性研究方法进展
28、浅水湖泊沉积物中水生植物残体降解过程及微生物群落变化
29、应用型本科院校微生物实验模块化教学的探索与实践
30、外源生物炭对黑土土壤微生物功能多样性的影响
31、浅谈土壤微生物对环境胁迫的响应机制
32、秸秆还田深度对土壤微生物碳氮的影响
33、水质微生物学检验实验模块的教学探索与实践
34、高师院校微生物学课程探究式教学实践与思考
35、5种江西特色盆景植物根际微生物群落特征比较研究
36、生物工程专业《微生物学》双语教学探索
37、浅谈林学专业《微生物学》课程的重要性和教学改革
38、兽医微生物学教学实习的改革与实践
39、利用微生物学原理处理城市生活垃圾
40、高级微生物学课程教学改革探索
41、案例教学在微生物学中的应用
42、淡水湖泊微生物硝化反硝化过程与影响因素研究
43、微生物法修复水污染技术研究进展
44、玉米栽培模式对暗棕壤微生物学特性及养分状况的影响
45、浅谈案例教学在微生物学教学中的应用
46、环境工程微生物学实验教学改革
47、微生物在多孔介质中的迁移机制及影响因素
48、地方性高校《动物微生物学》教学体系的优化
49、微生物技术修复水污染的发展
50、浑河底泥微生物群落的季节性变化特征
生物制药毕业论文题目
1、生物制药产业化影响因素及作用机理研究
2、现代生物技术管理的企业策略与集群发展研究
3、现代生物技术的知识产权保护及企业的相关策略研究
4、武汉华龙生物制药的营销策略研究
5、我国生物制药产业竞争力研究
6、生物制药产业创新联盟知识协同研究
7、亮菌口服液液体深层发酵工艺的研究
8、基于生命周期的生物制药企业之融资策略研究
9、B医药企业的营销策略研究
10、财务风险预警模型效果比较研究
11、基于财务视角的生物制药上市公司成长性评价研究
12、生物制药上市公司杠杆效应的实证研究
13、九阳生物人力资源战略研究
14、以生物制药为例的高新技术企业税收优惠效应的实证分析
15、我国海洋生物制药技术产业化政策研究
16、生物制药企业财务风险预警问题研究
17、中国制药产业价值链特征研究
18、医药制造业技术创新投入对产出绩效影响的实证研究
19、基于项目管理理论的高职技能型人才培养创新工程应用研究
20、我国生物制药业上市公司会计政策选择研究
21、WS生物制药公司员工培训管理研究
22、科兴公司绩效管理体系研究与设计
23、我国生物制药企业研发投入与绩效的实证分析
24、企业混合所有制模式选择与绩效研究
25、AMP生物制药公司竞争战略研究
26、基于因子分析法的生物制药企业业绩评价研究
27、DBZY公司财务能力测评及提升对策研究
28、汽车行业上市公司的盈利能力分析
29、生物制药企业专利权评估方法研究
30、专利制度对我国生物制药产业发展的影响
31、生物制药企业价值评估中的收益法探究
32、CDZZ药业有限公司知识产权管理策略研究
33、基于开放式创新的云南生物制药产业产学研合作机制与模式研究
34、基于开放式创新的云南生物制药产业吸收能力的影响因素研究
35、引入非财务指标的生物制药企业估值研究
36、私募股权融资在科技初创企业的应用
37、艺普生物制药教育公司发展战略研究
38、海王生物工程有限公司财务成长性分析
39、基于EVA的安科生物企业价值评估研究
40、基于自由现金流的上海莱士企业价值评估研究
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如果要围绕公司员工为什么不能打麻将，这个题目写一篇征文的话，你可以写一篇议论文章，在文章开头提出自己的观点，然后寻找社会上一些案例进行论证。
胡适上世纪20年代在美国发现，中国留学生竟然靠教当地人打麻将赚钱，他受到了莫大刺激，惊呼：“谁也梦想不到东方文明征服西方的先锋队，却是那136个麻将军！” 中国论文网 从此，中国的麻将“国技”，便很快在欧美日等国生根发芽，日本还创建了“麻将博物馆”。 现在，世界麻将组织每两年就组织一届麻将世界锦标赛。 外国“麻友”们认为，麻将是中国的国粹，它体现了一种思维的美德，值得作为世界遗产来保护。 “麻将启蒙书”是如何诞生的 上世纪20年代，越来越多的西方人来中国掘金。他们惊奇地发现，中国有一种娱乐项目居然比风靡世界的电影更吸引人，电影院外打出的标语都是“麻将天天可打，好影戏不是常常有得看”之类的广告词。惊讶之余，来华的外国人也开始学着打麻将休闲练艺。 这时候，西方麻将史中一个摩西般的人物出现了。曾在苏州美孚石油公司上班的约翰·巴布考克第一个尝试用英文整理并规范麻将的玩法。1924年，他在中国出版了一本教西方人玩麻将的书《巴布考克麻将规则手册》，就是大名鼎鼎的“启蒙书”，被视为至高无上的启蒙经典。他在书中统一了英文术语的规范，并拥有版权。从此，麻将有了自己的官方英文名“Mah-jongg”。这本书在通商口岸的城市里广受欢迎，从1920年到1924年，印了十二版，还漂洋过海，在美国、加拿大、墨西哥印刷和出售。 几乎从那时起，中国开始向欧美国家大量出口麻将牌。根据民国的税收资料，1922年9月，旧金山的木材商哈蒙特从上海进口了一批总价值5万美元的麻将牌，并成立了专门的麻将销售公司。这是麻将牌第一次大规模进入美国市场的开始。为了推广麻将，哈蒙特的公司还设置了免费课程。 美国刮起的麻将热中，麻将牌供不应求。1922年，美国进口的13万副麻将被抢购一空，售价高达500美元一副；当年的销售猛增到150万副。1923年，纽约公园大道的年度街会准备邀请12位中国人给大家示范打麻将，结果街会刚开始一天，用于展示的麻将牌就被看客们强行买走了。 其时美国商业部的一份报告甚至指出，大量骨头正从芝加哥和堪萨斯城出口到中国，中国人用该原料制作成麻将牌后，再返销到美国以满足美国市面上对高品质手工制麻将牌的需求。为了让西方人玩起来更方便，当时出口的很多麻将还在条、饼和万上标明了阿拉伯数字。 到1923年末，已经有大概1500万美国人在玩麻将。从当年报纸杂志的报道称，1923年美国《纽约时报》上刊登一份麻将广告，称某教会开了一个麻将学习班，正招聘学员，每人学费10美元。同年3月号的《名利场》刊登了作者福斯特的麻将推荐文章，他将一场麻将风暴形容为台风，仿佛预警一般。他写道：“去年4月在西太平洋登陆的麻将风暴的中心，正以其毫不减弱的风力继续向美国东部劲吹，并已于今年早些时候移到了美国东部波士顿和缅因州的一些社交场所。预计，麻将风暴中心将继续向纽约城进发，目前纽约城已经有十几个专事麻将教学的专家严阵以待。没有私人教师教授麻将的美国人则起劲地阅读着巴布考克的麻将启蒙书……” 麻将成为美国女性的鸦片 那个年代，美国社会正处在最灿烂和繁华的时期，越来越多的家庭开始进入现代生活。正是在这个时期，麻将这种有如鸦片般的小骨牌特别被美国女性青睐。 此时，男性在城市公司里任职的越来越多，而女性生活越来越自由，她们不用终日在家操持家务，因此一起休闲度日的时间非常多，麻将便成了她们在丈夫上班后的最佳休闲活动。 麻将甚至成了主妇们“形式上的治疗方法”，用以排解对在城市中工作的丈夫的担忧。一张拍摄于1924年的老照片表现了麻将进入美国后的特点。照片中有四名身穿泳衣、神态悠闲的美国女性，在泳池里的浮桌上打着麻将。此情景反映的社会现实就如《绝望主妇》中那群每周无论多忙都要聚在一起打牌的主妇一般。 白人女性瓦雷利被当地人称为“白人中的麻后”，她每周打9次短时间几圈麻将，外加两次“马拉松麻将”——周日上午一直玩到晚上十一点半，再从次日上午十一点玩到晚上七点，每周打麻将的时间大约30个小时。作为这种流行的一个表现，艾迪·康特为一出音乐剧写了一首歌，名叫《当老妈开始打麻将》，歌词说“自从老妈开始打麻将，家里真是好热闹……” 1924年4月24日出版的《生活》杂志封面画的是一对中国老夫妇打麻将，标题有谐音的趣味：“老爸老妈（麻）将”（Paand Ma Jongg），底下扔着一东一西两张牌，似乎暗示着东风传入西方，麻将风靡东西两边。 当然，无处不在的中国留学生更是将麻将带到美国、甚至世界各地的先驱。“他们天涯相遇，一见如故，谈起外患内乱的祖国，都恨不得立刻就回去为它服务，但船走得这样慢，大家一片乡心，正愁无处寄托，不知哪里忽来了两副麻将牌，麻将当然是国技，又听说在美国风行；打牌不但有故乡风味，并且适合世界潮流。”这是钱钟书在《围城》开头写出的场景，在当时确实是十分常见。 日本拥有麻将博物馆 虽然麻将是中国国粹，也是中国的留学生将它带往了世界各个角落，但要说有效的文化推广，确是日本和欧美国家做得更好，尤其是日本。 有一个美国留学生，拿着美国的奖学金到日本去研究麻将文化，临行前还受到了希拉里的接见。2007年第一届世界麻将锦标赛在成都举行，当时他在日本的研究也即将结束，回国前打算到麻将的起源地中国看一看。笔者当时问他为何要到日本研究中国的东西，他说：“日本有世界上最大的麻将博物馆，收藏了各国有关麻将的文物和资料。” 日本建起麻将博物馆，其他国家也组织了各种麻将协会。美国麻将协会会长路易斯·玛多说：“1999年，我们成立了美国麻将协会，目的就是推广这项古老的游戏。”他们还举办了首届北美麻将冠军联赛，吸引了200多名选手参加。 玛多认为，举办这些比赛不仅是为麻将爱好者提供聚会机会，还能让他们结交新朋友。来自得克萨斯州的参赛选手马特·伯格说：“我一直都玩在线麻将，此次大赛让我很兴奋，与真实玩家对决，那种感受非常不一样，我期待着能参加一场国际麻将大赛。” 荷兰是欧洲的“麻将桥头堡”，这项游戏从这里登陆，随后传遍欧洲各国。2005年，荷兰麻将爱好者成立了“荷兰麻将协会”。随后欧洲各国麻将协会纷纷涌现，就在同一年，澳大利亚、丹麦、法国、德国、匈牙利、意大利、荷兰等7国麻将协会倡议在丹麦注册成立了欧洲麻将协会。世界麻将组织称，“截至目前，已经有14个欧洲国家的麻将协会成为欧洲麻将协会的成员。” 现在不仅很多国家有了自己的联赛，麻将也有了欧锦赛和世锦赛。格雷姆说他对麻将的爱“至死不渝”，虽然参加比赛颗粒无收，他仍不知疲倦地发展牌友，争取组个强队，一起参加荷兰和奥地利的世锦赛。 打麻将预防老年痴呆 人们爱上麻将的原因各有不同，甚至还有人为了身体健康而学习打麻将。 “以前我知道中国人能将食物做得花样百出，没想到还能将这些四四方方的‘小砖头’玩得如此出神入化。”56岁的美国人查尔斯·戈尔茨坦是奥克兰市一家房屋中介的销售经理，有一回，邻居凯蒂老太太邀请他去做客，从此，他认识了麻将这个新鲜玩意儿。 凯蒂一家是来自香港的移民，见查尔斯对麻将好奇，就开始教他玩广东麻将。“我以前喜欢弹钢琴和拉小提琴，但最近疯狂爱上了麻将。中国人实在太聪明了，这种游戏学起来非常复杂，玩起来非常有趣。你永远不知道上帝给你的下一张牌是什么。中国朋友告诉我，玩麻将可以让脑子活跃，据说还能预防老年痴呆。”本来查尔斯只是周末去邻居家玩麻将，但为了“预防老年痴呆”，他开始在网上寻找牌友。他在facebook上参加了一个名为“超级麻将”的小组，这个小组已经有1万多名成员，大家一起在网上交流经验和“约局”。 他们认为，在牌桌上可以学到很多非常有中国特色的文化。但奇怪的是“为什么中国不争取让麻将也成为奥运会的一个项目？” （原载《世界博览》，部分资料来源于《看历史》、《华西都市报》、《重庆晚报》）转载请注明来源。原文地址：
东西方文化的差异（转） 作者: 逍遥鱼 发表日期: 2006-02-11 01:34 点击数: 204 我们中国人原来最好的问候就是：“您吃了吗？”知道为什么吗？是因为咱们过去温饱没有解决。以后咱们再见面就说：“撑着了吗？打嗝了吗？”，我觉得咱中国人应该向英国人学学，英国人见面打招呼都是“Hello！”Hello完了之后就问天气怎么样？“你觉得今天天气怎么样？”“我觉得今天天气不错啊！这真是难得一个晴天。” 2008年要开奥运会了，肯定很多外国人要来。来了之后咱得知道人家外国人是怎么想的，跟咱们是不是一样。你对他好，他不一定领情。 比方说尊老爱幼，尊老，要按咱们来讲，你要看见马路上一个老奶奶，颤颤悠悠地拿八十多个包袱在那儿正过马路呢，你不过去帮帮忙的话,你还是人吗？所以你一定要过去帮忙，过去后说：“老大娘，您要过马路吗？来，把包给我，我替您扛过去。”给老大娘搀过去以后，老大娘一定非常高兴：“谢谢你小伙子，谢谢你。你叫什么名字？”“不要问我的名字了，如果您想知道我的名字，我叫雷锋。”一般都这样。可要是外国人就不是这样了，你看到一个外国老太太过马路，你过去了说：“Hello，天气不错，我替你搬。”那不行，老太太一定不高兴，倒不是因为她担心你抢她东西，关键是她不服老，如果你这样做就等于说她给人感觉她是一个老人。我记得我在加拿大住的时候有一邻居91岁了，走路直晃悠。那天刮四级大风，他拿了两包，我心说我一定得帮帮忙去，咱也让加拿大人知道，除了白求恩红遍我们中国之外，我们雷锋也能红遍加拿大。我就去了，说：“Heloo”他说：“NO，不用帮，不用帮。”我说这老大爷怎么这样啊？不让帮忙。其实,他们外国人就是这个习惯。 再如救死扶伤。如果我们看见有人掉到河里了，“噗通”一下，你得赶紧下去救人，可是在外国这样就不行。西方人就是这样，你甭救我，你千万别来救我，你救我还是给我添麻烦？你说这人怎么想的呀？他的思维是什么逻辑？他这种思维逻辑就是：你是想来救我，可你受过专业训练吗？你会游泳吗？你不会游泳你来救我，最后你也搭进去了赖谁呀？必须得要专业人士，你要想救我打110啊，打119啊。我这么一想,可能也对，过去我看有个报纸说，有个人根本不会游泳就毅然决然地跳了下去，最后两个人同时牺牲了。其实这样也真是有点冤得慌，你倒是找个会游泳的下去啊。 咱们中国人和西方人喝水也不一样 。我喝什么水呀？冰水，一饮而尽！可是以前咱们中国人对客人最热情的举动就是给滚烫的热水，过去斯诺到中国来采访，他在日记中说：当我踏上延安土地的时候，我才知道我们和东方人是多么的不同。为什么呀？他见着毛主席的时候，记录员说：“您喝口水吧”，他正想喝口水呢，结果给端上来一杯滚烫的热水。斯诺说，这水要在我们家能烫死一头猪啊。但是他还得捧着，就是喝不了啊，最后只好问有井水没有。 咱们和西方人使用的生活工具也不一样。咱们中国人喜欢用筷子，老外就觉得中国人奇怪，拿两根树枝就能吃饭了，而且是能切、能剁、能叉、能碾、能搅、什么都能做。他不理解，他觉得中国人真聪明，手特别灵活。所以老外到中国吃饭一般最怕的就是用筷子，每次吃完饭手都抽筋，因为手实在是太累了。不过咱们要吃日本饭就惨了，日本人吃饭得跪着，满桌饭菜多香啊，可是每次我都吃不饱。为什么？我得跪着吃，没吃两道菜呢，我觉得我下身已经麻木了，要再吃下去非死那儿不可。你有没有发现日本人的筷子头是尖的。知道为什么吗？这是日本武士发明的，过去吃饭的时候不能带武器，他们就把筷子给削尖了，然后在谈判时候用，先吃着谈，谈不投机了拿筷子扎你。这就是当初的武器！那么西方就更直接了，直接把刀叉带进餐厅了。先拿着，你别看正在那儿吃饭，不行的话直接就扔过去，拿刀“咔嚓”就砍了你。 我们早已经把食物进化了，而西方人还处在刀耕火种的年代，他们还在吃生肉，还在吃生菜。像咱们做的菜，比方说葱爆羊肉、糖拌西红柿、鱼香肉丝、素炒芥兰啊……多好吃 。可西方人不行，把菜也就洗吧洗吧，放一块儿，然后再搁点汁，告诉你这叫蔬菜沙拉。咱们主食是馒头，人家主食是土豆，西方人把土豆煮熟了之后剥了皮，蘸着盐，就算是大餐了。如果哪天我那威请您吃西餐大餐，主菜是土豆蘸咸盐，您一定把我骂死。咱们中国人就不是这样了，咱们把土豆改良了，比如说做个青椒土豆丝、酸辣土豆丝、土豆炖蘑菇、土豆炖牛肉……总之能够把一种食品的作法发挥到极致。 为什么咱们和西方差距这么大？首先我们长的就不一样，我们是黄皮肤，他们是白皮肤，咱们眼睛是黑色的，他们是什么色都有——黑的、蓝的、白的、花的。我想这是最明显的一个区别，但是究其根本，我认为还是因为磁场造成的。据科学家研究，水池子蓄满水时把塞子拔掉，你就会发现水在我们这半球它是顺时针方向消失，要到了南半球它就逆时针方向消失。没发现吧？自己蓄一池子水试试吧！这方向就是磁场在起作用，同样也造成大脑磁场的不同，所以咱们看待问题也是不一样的。比方说咱们做饭搁盐说搁盐少许，大家都知道搁多少，手大抓半斤，手小抓一两。老外就不懂，少许是多少？他得量，所以很多外国人的厨房，就是一个实验室，锅、碗、瓢、盆不是很多，各种天平、计量工具倒是一大堆，所以他们学理工科的人比较多一点。他们认为做饭是一件很痛苦的事情，因此到今天他们还在吃油炸食品，他们永远吃不到松鼠鱼。如果他们要做松鼠鱼的话，4天未必能做出来，他得且研究呢。其实这就是一种观念上的问题。 再说约会。咱们中国人一般表示友谊、表示对你的尊重都要提前来，有的时候说:“我在这已经等了你3天了，我终于今天见到你了，哎哟等了我三天呐”。可是在国外都是这样，咱俩9点约会，往往那大钟刚敲到9点，老外噌就出来了：“Hello，我准时到了 。”一看表，一秒都不差。你要跟一个德国人约会，你说提前3天就到了，他一定觉得你神经病！ 再说咱们熟悉的喝酒 。比如说老外要喝酒，都是拿瓶XO给自己倒，然后祝你健康！祝你幸福！祝你怎么怎么样！然后自己把自己没一会儿就给撂到了，一般喝酒时老外都属于自虐，没事儿就把自己给办到地上去。中国人不是这样，他是为了办别人。每次喝酒都说：“来，再干一杯！”一下喝三杯，深水炸弹什么的，一般都是头三尾四，或者说这鱼头可冲着你呢，你得喝，不喝可不够哥们！至于合同这事儿咱们再单说，来干！咣咣咣咣！最后把这个人给办倒了，如果他自己也晕了，也是在办别人的过程当中不小心被另外一个人给办了。而老外一般很少有互相劝酒的，都是劝自己喝酒，这是一个本质的区别。 咱们再说这玩儿。你看一群老外抢一个球，那一定是欧洲人——踢足球。看俩人在那儿较劲，你一拳、我一拳一定要把对方给干到地下，那是美国人——拳击。两个人不吱声皱着眉头在那儿玩儿桥牌，动智商的，这个一般也不符合我们亚洲人的习惯。那我们喜欢玩儿什么呀？玩儿麻将啊！麻将才符合我们的精神，才符合我们的智慧。咱们玩儿麻将时一般都是这样，四个人在一起玩儿麻将，一般都是盯着上家、看着下家、防着对家，我胡不了，你们谁也甭想胡，我就是死活不点炮。所以这个就是玩儿的不同。 有一个电影叫做《刮痧》看过吧？其实刮痧是我们中国非常好的一个治病的办法，刮刮皮肤，什么病都好了，只不过会在皮肤上留下一些斑斑点点的血印子。美国人就想不明白，觉得是虐待孩子，这看着让人生气。王姬演那个《北京人在纽约》看了吧？中草药，他老公愣说是树根子，喝着苦，废话！中药能不苦吗？良药苦口利于病！你UNDERSTAND吗？可是老外就是不明白呀，所以要取消你的抚养权，因为你给孩子喝巫术的东西。什么叫巫术？其实是对我们中医不了解。 还有香水，咱们中国人也想掸香水，其实错了。千万别跟外国人学，因为外国人身上有严重的体臭，所以他必须掩饰体臭才掸香水。我们中国人起码是正常的，所以我们根本不需要掸香水，这点您一定要记住了。 如果您要是看见两个俄罗斯人打架，多半是因为他们喝多了；如果你看见两个印度人打架，多半是因为他们姓氏不同；如果你看见两个以色列人打架，多半是因为他们政治信仰的不同；如果你看见两个东方人在打架，80％是争着结帐：今天的费用我来结帐,我看谁敢和我抢……。 参考资料：
在平时的学习、工作中，大家都经常接触到论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是我收集整理的关于爱的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
最近，我看了一篇文章，让我深受感触。
在四川大地震时，一个美籍华裔的小男孩在父母的陪同下亲自把2000美元的捐款交到上海红十字会。一个看似普通的孩子谁能想到2年前有过一次不凡的经历。2年前的一天，夏威夷地动山摇，小男孩敏锐的察觉到，地震了。学过地震逃生知识的他，以最快的速度在他的背包里装了这几样东西：一张全家福，如果就他一个人带着弟弟冲出去了，就用这张全家福怀念亲人，再带着弟弟四处寻找好心人收留他们。第二样东西，是一面中国国旗，第三件是一个毛绒玩具兔，这是他最喜欢的玩具，还有一只海龟，这是他的宠物，而且，海龟是珍奇物种，一定要带上。第四件东西是一顶帽子，这时他去年参加公益活动得到的奖品。他的行囊内只有这些。他相信，这些东西可以支撑他活下去。
难道这不是爱吗?爱亲人，爱祖国，爱动物，爱生活。在危难时刻，一切都可能消失，只有爱，才是你的唯一行囊。
爱，是一种神奇的力量，是一种能冰释仇恨，缩短人与人距离的力量;爱是一种非凡的信仰，能支持任何人活下去;爱是最好的渡船，它能带领我们到达成功的彼岸。
有了爱，我们不再孤单;有了爱，世界充满和谐;有了爱，生活充满希望。这就是人世间最神奇的，最伟大的爱。愿这世界充满爱。
麻将乃是继xx，八股，小脚之后的中国第四害。——胡适
麻将之声已经在中国上空响腾了几千年，岁月被历史碾碎，可人们对它却依然情有独钟，阅不禁的浮华，使许多风雅之心在恰无声息中黯然失色，留下的仅是心灵的蛮荒！我们怀着一颗赤诚之心，希望国人能像拒绝xx一样，抵制它，还中国的蓝天一片纯正的宁静与祥和。
现状分析
胡适先生曾这样痛心疾首的斥责国人：“中国男人以打麻将为消闲，女人以打麻将为家常，老人以打麻将为后半生之大事也，试问，哪一个文明进步的国家的人民，肯这样荒时废业过？”或许有人会立刻反驳：“这完全是小题大做，打打麻将，仅是娱乐而已，哪有危害到国家这么严重，中国现在打麻将的人数不胜数，中国不也以矫健的步伐大步向前吗？”正是抱着这样的心态，许多人陷入其中，一上牌桌必有输有赢，输的想赢回来，赢得想赢得更多，于是便在输输赢赢中惶惶终日，最终，都输了，做人最基本的东西——高昂的斗志。
我敢断言，倘若以火车的速度来形容中国的发展，那么，人民摒弃麻将后，中国必会以火箭的速度向前推进。、
深入探究
有人曾这么讽刺：“十亿人民九一赌，还有一亿在跳舞。”这虽夸张，但绝不是空穴来风，社会中就有这么样的现象：每当有假期，许多麻将馆里人潮如涌，而社区中却出现了万人空巷的景象。我也曾听到这么一种声音：悲怆的哀乐声中，夹杂着麻将的声音，飘入耳际，听着有种难以言表的苦涩。难道人们就是以这样的方式来悼念曾和自己同甘共苦的亲人么？
国人醒醒
老舍先生也曾被那小块块们迷住了，冷热饥饱全不管，卫生常识抛一边，他也深知打一场麻将比害一场小病危害大得多，可依然情有独钟，使身体被吞噬，神经被麻木，天长日久，大病来袭，治愈之后，他才痛下决心，戒除麻将，专心写作教书，成了享誉中国的一代大文豪。老舍先生做到了，同为国人，我们也一定能做到，摒弃麻将，用智慧武装自己，使自己坚不可摧，等到弥留之际，才会无悔！
国人们，行动吧！
我常常想，这个世界没有了爱会是怎样的呢?也许没了爱，我们会陌生，我们会远离，我们会沉默。没了爱，人会活在盲目里，生活的没有目的，活着只是为了活着。那将是可怕的，孤独的，无助的，可怜而又可悲的。人与人之间永远隔着一层薄薄的东西，即使贴得再近，靠得再紧，心与心之间那长长的距离也不会因为拥抱和亲吻靠的近一些。爱是必需品，没有爱的空气是令人窒息的，没有爱的问候是冷漠的，没有爱的风是刺骨的，没有爱的关切是虚伪的。
我们每一个人从呱呱坠地开始就不曾缺少过爱。即便是他离开了她或她放弃了他，那撕心裂肺的疼痛也只是短暂的，是表面的，不会长久下去，更不会埋入你的记忆。其实，这短暂的痛何尝有不是一种爱呢?它让你懂得了爱，认清了爱，不会再盲目地去爱，更不会轻易地爱。它让你在将来拥有一份更充实的爱，一份你更值得珍惜的爱，一份更丰盛的爱。我想，这痛应该是生活对你的爱。
爱常常被人们误解。有人把爱当成了罗嗦，有人把爱当成了怜悯，还有人竟然把爱当成了对方想利用自己的工具的。这是对爱的诬蔑。这些人是可恨的。爱是天下最神圣的感情，没有人能离开，它是人类文明发展的基础，是我们之所以活着的精神支柱。诬蔑爱的人是可耻的，因为他们在斥责着爱，怀疑着爱的同时，正在接受着爱赐予他们的一切。然而他们却又是可悲的，从小就接受着爱，拥抱着爱，享受着爱所带来的一切，却不了解爱，不相信爱。当某一天他们即将死去，所有的爱都从他们的身边跨过，离开时，他们才会懂得珍惜。可惜一切都晚了，他们再有不能留住那些爱们。可恨的人流下了眼泪，变成最可怜的人。
也许某一天有人会对你说“我爱你”，你便认为那就是爱了。但那并不是真正意义上的爱。爱是需要付出的东西。如果爱是一粒种子，那么你便要浇灌它，爱抚它，注视它，保护它，它才会发芽，才会开花。真的，我不相信我们现在我们之间所谓的爱情，那种东西过于缥缈，过于虚幻，像天边的彩虹，虽是美好的，但却永远不能触碰，不能紧握在手心，心里永远不会踏实。也许某天我也会在心中悄悄爱上或是喜欢上一个他，但我不会把它当成一份爱，而是成为我日记的一个男主角，换了一本日记，他便不在了，可是他曾经给过我无数的幻想，给过我最美好的憧憬，给过我最珍贵的回忆。
“爱和爱的人的关系也许就像是鞭子和被抽起来的陀螺它令它动了，它令它疼了。”
我想，爱这东西就是如此吧。
真情从不泯，如海阔永不枯。海能永保恒久，在小溪日夜汇流;也许这份执着能永远保存梦想，梦想那份辽阔;在梦想中孕育新生。
“自古红颜多薄命”!可这薄与厚也是很难断定的，有人用良心换取厚颜;可有的人则愿意用幸福留住心安。之所谓平凡人之伟大，亦有如此!世界上没有人可以对他们妄加评判，因为他们心中存在的一个是自私;一个是理解。
春风理解大地，换回杨柳依依、蝶舞芬芳;夏雨理解孕育，换回千娇百媚、理想绽放;秋霜理解金黄，换回硕果慰心、感动人生;那冬季呢?哦，是白雪理解轮回，换回反复的希望、神圣的遐想!自然的魅力毫无顾忌的展现在你我面前，不吝啬、不规避。睁眼看世界的您啊!心是在驿动吧?
别在失去后才理解拥有的珍贵;别在伤悲后才理解平凡的幸福;能够平凡而习惯的活着，任何人都会为你感动，因为这份坚持，就是自然交给我们最原始的胜利!得到与失去，只是凡尘中一次无意的留恋，留恋那份贪婪、留恋那份无奈!时间能改变一切，但它改变不了被尘封的心灵;当故风旧影飞驰而过，那份激动又会重归故里，直到你生命的终结。人说：“爱一个人，就是让她的名字成为你生命终结时双唇间最后的音乐”!我们用不着那么伟大，我们要做的，只理解足以。理解别人、理解自己、理解什么是你真心想得到的。
爱为全心全意、爱为忘记自己、但最贴近自己的——爱为理解：理智清醒、解读人生。当你沐浴在阳光里，你不会害怕萧瑟的风雨;当你生活在快乐中，你不会畏惧过往的艰辛;同样，当你把自己融入理解，你就不会在意是否爱的渺茫!
爱是理解，它会让你一生把握幸福。也许富豪放弃金钱会得到精神的满足;过分克己的人放弃不满会感到充实;可当相爱的人放弃了理解，那么，黑夜将永远清醒;阳光将永远沉睡。古人语：“识时务者为俊杰”，这条通光大道摆在我们面前，还有哪个傻子愿意投向黑暗呢?
人之初，性本善。——题记
XX年，一个女孩牵动了数万群众的心——小悦悦。
当无情的车轮从她的身上扎过，痛苦席卷而来。此时，却无一人愿意想这个女孩伸出援手。18个人，18个人啊!妇女、学生、白领······竟对一个身受重伤的孩子犹豫不决，久久不肯伸出援手。最终还是一位拾垃圾的老人将她救起，但太晚了，小悦悦还是因抢救无效离去了。
看到这则新闻，我感到了悲伤、震惊，悲伤与一个生命的逝去，震惊于人性的冷漠。
难道有着好等学历的人不如一个拾垃圾的老人有爱心吗?难道像一个三岁的孩子伸出援手就是如此的困难吗?难道现在的人性就是如此的冷漠吗?
这一刻，我感到了前所未有的无助，这种感觉让我畏惧。为什么呢?我深思······
可能发生的“碰瓷”时间太多了吧!
XX年的时候，公交车司机彭宇，应为他的好心，促使他搀扶了一位摔倒的老太，却因此被老太太诬陷他就是肇事者，不仅丢了工作还赔了钱。
原本做好事是一件关荣的事情，是值得大家尊重的事情，但在彭宇案发生后，做好事的人越来越少了。然而利用他人的善心获取利益的人则是越来越多。渐渐地，大家都不敢再给予他人帮助，而曾经那充满爱的社会也逐渐离我们远去。
人之初，性本善。如今所说的利益，已将我们的“善”吞噬。这也可能就是人们在遇到小悦悦事件时，所犹豫的原因所在。如果小悦悦事件发生在曾经，发生在那个充满爱的社会中，事情的结局是否就不会如此的悲惨了呢?人们也会争着去救小悦悦，而不是置之不理;而那司机也不会无情的将小悦悦留在危险的马路上······但这都是曾经，是过去。那时的社会是多么的美好，人性是多么的善良，是多么的令人向往。
我们期待一个有爱的社会，当他人摔伤时，会有人上前将他扶起;我们期待一个有爱的社会，当老人坐车无座时，会有人主动让座;我们期待一个有爱的社会，当他人需要帮助时，会有人竭尽全力前去帮助······
同龄们，让我们行动起来，让我们用善良将这个社会变得有爱，让那充满爱的社会重新回到我们的身边，并且永不离去!
让我们从小事做起，让我们从身边做起，大胆释放自己的爱心，主动上前去帮助他人吧，将所有的自私、冷漠、麻木拒之门外，让爱者无疆!
周末，我坐在一家餐厅里，对面是我的老姐，为我们端菜的女侍，上菜时笨手拙脚，应是刚上任不久，让我老是担心她可能把盘子里的汤汁变成我的“洗澡水”，然而，我的第六感居然没有“辜负”我。
上蒸鱼时，盘子倾斜了，鱼汁鲁鲁莽莽直淋而下，正中我的袖口，我本能的跳起来，阴霾的脸像欲雨的天，再看一眼衣袖，已经被鱼汁的油污染了一大块，手上也油乎乎的。这可是我今天刚换上一件纯白的毛衣啊！
可是，还没等我发作，姐姐就迅速的站起身，快步来到女侍身边，露出极温柔的微笑拍了拍她的肩膀，说：“不碍事，没关系。“女侍如受惊的小犬，手足无措的看着我的衣袖，嗫嚅地说：”对？？对不起，我，我去拿布来抹？？”怒气使我咄咄逼人：“拿布就能擦干净吗？”我嘟囔道。万万没想到，姐姐居然说道：“没事儿，回家洗洗就干净了，你去做工吧，真的，没关系的，不必放在心上。”姐姐的语气，倒好像做错事的人是她。这时女侍原本绷得像石头一般的脸，慢慢地放松了，他细声细语的说了一声“对不起”，便低着头走开了。
我瞪着姐姐，觉得自己像一只气球，气装得满满的，要爆炸，却又爆不了，满肚的怨气。忽然，我看到姐姐的眸子里，竟有一层“伤感”，姐姐这是怎么了？
到家后，她才亮出葫芦里所卖的药。
大学毕业后，姐姐四处寻找工作，终于在一家书店中当了一名售货员。
可在一个夏日，经过一夜的雨，路上变得泥泞，湿滑，书店门口虽垫了几块纸板，却难以阻挡顾客在雪白的地板上留下带有泥水的脚印。一对父子走进了书店，要一本书，而仅剩下的这一本书放在了书架的最上面，姐姐踮着脚去够书，终于碰到了那本书。可就在往外拿的过程中，书从手中滑落，重重的摔在地上，姐姐愣了一下，又以迅雷之势急忙捡起这本书。紧张而又害怕地反过书来，书的背面和侧面一沾上了大片的泥水，显得很破旧。小孩拉拉爸爸的衣袖，说：“要不咱别买这本书了。”这时书店老板也走了过来，看了看书，生气地说：“你连书都那不好，还能干什么！”“妹妹，那一刻，老板的目光，刺得我缩小了一半。”姐姐的声音，还残存着些许惊悸：“可是，那个父亲竟说‘没关系，这本书也照样能看’我哭了，真的”
姐姐现在已是一名教师，可她仍对那件事记忆犹新。
人是懂得回忆的动物，寂寞是因为失去。只是很多事，当时只道是寻常。当我看到外公被推进手术室前最后留恋的目光，有湿热的泪滴落在手中的野百合花瓣上。原来，他的爱，不是我不懂，只是一直被我忽略。
从小就觉得外公不太喜欢我，他总是摆着一张不苟言笑的面孔，坐在庭院的太阳底下。一杯清茶，一把藤椅，似乎就是他的全部快乐了。他只是偶尔找哥哥们聊聊时事，或者摆弄几棵花草，便再无别的情趣了。
他从不像外婆那样做点心给我吃，也不像奶奶带我到商店里，让那里琳琅满目的商品任我挑选，更不会像爷爷那样，在三月的东风里和我一起牵起风筝，在在落叶的秋思中带我去郊外采风。即使是哥哥们找我去登山时，他也会劝阻道：“登山有什么好?你就别去啦，不如来看看报纸新闻。”
可是现在，我分明看到他进手术室前那温暖的回眸，看到了每一次我离开外婆家时他那留恋的目光。我常常以为，懂得爱是多么简单，然而却未曾明白，忽略爱也是那么简单。
我忽略了他喜欢抽烟，可是在我面前他却很少点燃那一支腥红的光亮;
我忽略了他劝我看报纸读新闻是为了让我开阔视野，而不是封闭在一个小小的世界里;
我忽略了外婆不在家的那晚，他亲自动手做了一顿被我嫌弃“没水准”的饭菜，这对于一向不下厨的外公而言何尝是易事呢?
我甚至忽略了外公偶尔的任性也只是因为我。那天晚饭后，他忽然很不开心。仅仅是因为我说晚上要回家去，不留下来了。假期很短，作业也不少，我实在是想多给自己留点时间。他一再地挽留我，我却很坚决。终于，他不再说话，默默地坐下来，一根接一根地抽烟。白色的烟圈围绕着他，就像是无数忧郁的泡沫，浮在他蜡黄的指尖上，浮在银色的发丝上，还有他忧郁的脸上。我知道，我的内疚改变不了他的失落……
“回去看看吧，去年你说喜欢野百合，你外公就在院子里种了很多。现在都开了呢。”外婆的话打断我的思绪。我抬头，看到手术室前的红灯依旧亮着，不由地纂紧了手中的这枝野百合。是啊，花都开好了吧。
原来，爱，不是不懂，只是太容易忽略，太容易错过。
外公，你的爱，我开始懂了。
爱，需要传递。但爱的传递有很多种方式，但是，无论是哪一种，它始终都能让我们感到欣慰和惬意。
拿最近刚发生的一件事来说吧，北京奥运火炬在旧金山传递的那一幕，可谓是令人担心而骄傲的事啊!那些“x独”分子竟还妄想抢夺奥运火炬?不可能!你看那一路上的华人们，他们手拉着手，硬是拼成一道“人墙”;你看那奥运火炬手坚持不懈，用火炬终于点燃了圣火;你看那鲜艳的国旗――五星红旗在空中自由地飘荡!那是任何东西都比不上的!她是那么的美丽，那么庞大!庞大到似乎遮盖了一切。奥运火炬在不停的传递着，人们的爱也在不停地传递着，即使他们身处异地。爱祖国，这将是他们的方式。
这也是最近发生我的身边的一件事。我们学校的运动会开始了，男生的项目是足球，女生则是乒乓球。而这两项都没有我的份，但幸好的是朱老师交给我一个职责――拉拉队队长，眼下呢，自然只有帮班级呐威助喊了。不过我也很快乐，因为我认为这也是一种爱，是在传递我对班级的爱。因此，我干得还十分卖力呢!当然，还有我们的成员们、全班同学，我们的胜利是与大家的努力离不开的!最后我们班当然是华丽地赢了!爱集体，这将是我们的方式。
那是一件再普通不过的事情了。也就在前一天，我和朋友出去买文具，路上看见了一个二、三岁的小孩子吧，他欢快地跑着，好象是很喜欢朋友手中的气球。那气球也不过是我们闲着无聊买来玩的。不过，他不小心摔了一交，立刻哇哇大哭起来。我跑过去将他扶起来，朋友也帮我哄他。朋友将气球在他面前晃了晃，像是逗他玩。那小孩突然“嘻”地一下转哭为笑了。后来我们与他玩了一小会儿，朋友还将气球送给了他。大多人把它们视为“平常”，但如果我们反过来仔细想想，或许会得到一些耐人寻思的结论呢?当我伸出手来拉他，当朋友将气球交给他。我们是否也在传递爱呢?是啊，我们也在爱，我们的爱在我们与需要我们帮助的人之间传递。爱弱小，这将是我们的方式。
其实，爱就在我们每个人之间传递。平时的生活中，我们也在不经意间流露出爱的传递。最后，请允许让我改变一下高尔基《海燕》一文中的一句话吧。“让爱被传递得更迅速些吧!”
那是一个星期天，我和爸爸妈妈在奶奶家吃过晚饭，回到家里。爸爸有事出去了。妈妈说她有点累，吩咐了我几句，就拿了块毛毯在沙发上躺下了。
我专心致志地做着奥数题，不一会儿就顺利做完了。仔细检查了一遍后，忽然想起熟睡在沙发上的妈妈。于是，我蹑手蹑脚地走到妈妈身边，发现她蜷缩着身子，舒展不开的样子，心想：“沙发这么小，妈妈一定睡不舒服，怎么办呢?嗯，对了!还有一个小沙发，可以随意拼接，而且又轻，接在妈妈的脚边，不就行啦!”
我悄无声息地把小沙发推过来，接在妈妈的脚旁，又把被子铺过来一点，以便妈妈脚伸过来时不露出来。做完了这些，我突然又想到：“妈妈缩得那么紧，会不会冷呢?不怕一万，就怕万一，我帮妈妈装个热水袋吧!”于是，跑到房间，从床上找出热水袋，又来到卫生间。幸好，爸爸已经把洗澡水烧好了。我把冷水倒掉，然后小心翼翼地装入烫水，拧紧盖子，把热水袋轻轻放进毛毯里。我又观察了一下，发现妈妈睡得很香，暂时没有什么需要做的了，就打开了电视。我把声音调得只有我才听得见，就开始津津有味地看了起来。
妈妈睡醒了，揉着蒙咙的睡眼，疑惑地问：“书宁，你这是在干嘛呢?”“看电视呀!”我笑着回答。妈妈脱口而出：“那怎么没有声音呀?”我正不知如何回答。妈妈接着说：“噢，我知道了!这才是真正的看电视!”我嘿嘿一笑，心想：“妈妈好会装糊涂哦，太可爱了!”突然，妈妈又开始装糊涂了：“咦，这个沙发什么时候跑到这边来了?”我灵机一动，顺着妈妈的话继续往下说：“嗯，可能是它看你睡得不是很舒服，就跑了过来吧!”妈妈呵呵一笑：“你这小鬼头!”我吐了吐舌头，朝妈妈扮了个鬼脸，继续看电视。不一会儿，妈妈又发话了：“咦，怎么有个热水袋呀?噢，一定是趁我睡觉时，田螺姑娘给我放的!”我一听，急忙点头：“对对对，肯定是田螺姑娘大驾光临!”我偷偷看了一眼妈妈，妈妈的笑容那么灿烂。我知道，那笑容是从心底里发出来的。
真没想到，我不经意间的几个细微动作，能让妈妈感受到如许温暖和感动。我想，我的一片孝心可以让妈妈的幸福像花儿一样绽放。
仔细地看了这幅漫画，让我感到无比的愤怒。
让我生气的是四个坐着的年轻人，居然睁着眼睛做瞎事，明明知道旁边的老人和妇女需要帮助，竟然没有一个人愿意伸出援手，视而不管我忽然觉得坐着的四个年轻人都变笨了，愚蠢到老人和妇女有困难需要帮助时都无动于衷了。
学校里老师教导我们:尊老爱幼，乐于助人是我们中华民族的优良美德。漫画上坐着的四位叔叔和阿姨难道小的时候没有经过老师的教导吗？难道是把老师的教导忘得一干二净了吗？
其实论文降重并不难，原理也很简单。就是把重复部分用自己的语言再复述一遍，尽可能地改头换面。一般人自己动手完全可以搞定。，可以找北京译顶科技，那边价格比较便宜߅
没有达到标准，写的不够优秀，还有是抄袭的
写的不够完整，写的没有实际感
胡适上世纪20年代在美国发现，中国留学生竟然靠教当地人打麻将赚钱，他受到了莫大刺激，惊呼：“谁也梦想不到东方文明征服西方的先锋队，却是那136个麻将军！” 中国论文网 从此，中国的麻将“国技”，便很快在欧美日等国生根发芽，日本还创建了“麻将博物馆”。 现在，世界麻将组织每两年就组织一届麻将世界锦标赛。 外国“麻友”们认为，麻将是中国的国粹，它体现了一种思维的美德，值得作为世界遗产来保护。 “麻将启蒙书”是如何诞生的 上世纪20年代，越来越多的西方人来中国掘金。他们惊奇地发现，中国有一种娱乐项目居然比风靡世界的电影更吸引人，电影院外打出的标语都是“麻将天天可打，好影戏不是常常有得看”之类的广告词。惊讶之余，来华的外国人也开始学着打麻将休闲练艺。 这时候，西方麻将史中一个摩西般的人物出现了。曾在苏州美孚石油公司上班的约翰·巴布考克第一个尝试用英文整理并规范麻将的玩法。1924年，他在中国出版了一本教西方人玩麻将的书《巴布考克麻将规则手册》，就是大名鼎鼎的“启蒙书”，被视为至高无上的启蒙经典。他在书中统一了英文术语的规范，并拥有版权。从此，麻将有了自己的官方英文名“Mah-jongg”。这本书在通商口岸的城市里广受欢迎，从1920年到1924年，印了十二版，还漂洋过海，在美国、加拿大、墨西哥印刷和出售。 几乎从那时起，中国开始向欧美国家大量出口麻将牌。根据民国的税收资料，1922年9月，旧金山的木材商哈蒙特从上海进口了一批总价值5万美元的麻将牌，并成立了专门的麻将销售公司。这是麻将牌第一次大规模进入美国市场的开始。为了推广麻将，哈蒙特的公司还设置了免费课程。 美国刮起的麻将热中，麻将牌供不应求。1922年，美国进口的13万副麻将被抢购一空，售价高达500美元一副；当年的销售猛增到150万副。1923年，纽约公园大道的年度街会准备邀请12位中国人给大家示范打麻将，结果街会刚开始一天，用于展示的麻将牌就被看客们强行买走了。 其时美国商业部的一份报告甚至指出，大量骨头正从芝加哥和堪萨斯城出口到中国，中国人用该原料制作成麻将牌后，再返销到美国以满足美国市面上对高品质手工制麻将牌的需求。为了让西方人玩起来更方便，当时出口的很多麻将还在条、饼和万上标明了阿拉伯数字。 到1923年末，已经有大概1500万美国人在玩麻将。从当年报纸杂志的报道称，1923年美国《纽约时报》上刊登一份麻将广告，称某教会开了一个麻将学习班，正招聘学员，每人学费10美元。同年3月号的《名利场》刊登了作者福斯特的麻将推荐文章，他将一场麻将风暴形容为台风，仿佛预警一般。他写道：“去年4月在西太平洋登陆的麻将风暴的中心，正以其毫不减弱的风力继续向美国东部劲吹，并已于今年早些时候移到了美国东部波士顿和缅因州的一些社交场所。预计，麻将风暴中心将继续向纽约城进发，目前纽约城已经有十几个专事麻将教学的专家严阵以待。没有私人教师教授麻将的美国人则起劲地阅读着巴布考克的麻将启蒙书……” 麻将成为美国女性的鸦片 那个年代，美国社会正处在最灿烂和繁华的时期，越来越多的家庭开始进入现代生活。正是在这个时期，麻将这种有如鸦片般的小骨牌特别被美国女性青睐。 此时，男性在城市公司里任职的越来越多，而女性生活越来越自由，她们不用终日在家操持家务，因此一起休闲度日的时间非常多，麻将便成了她们在丈夫上班后的最佳休闲活动。 麻将甚至成了主妇们“形式上的治疗方法”，用以排解对在城市中工作的丈夫的担忧。一张拍摄于1924年的老照片表现了麻将进入美国后的特点。照片中有四名身穿泳衣、神态悠闲的美国女性，在泳池里的浮桌上打着麻将。此情景反映的社会现实就如《绝望主妇》中那群每周无论多忙都要聚在一起打牌的主妇一般。 白人女性瓦雷利被当地人称为“白人中的麻后”，她每周打9次短时间几圈麻将，外加两次“马拉松麻将”——周日上午一直玩到晚上十一点半，再从次日上午十一点玩到晚上七点，每周打麻将的时间大约30个小时。作为这种流行的一个表现，艾迪·康特为一出音乐剧写了一首歌，名叫《当老妈开始打麻将》，歌词说“自从老妈开始打麻将，家里真是好热闹……” 1924年4月24日出版的《生活》杂志封面画的是一对中国老夫妇打麻将，标题有谐音的趣味：“老爸老妈（麻）将”（Paand Ma Jongg），底下扔着一东一西两张牌，似乎暗示着东风传入西方，麻将风靡东西两边。 当然，无处不在的中国留学生更是将麻将带到美国、甚至世界各地的先驱。“他们天涯相遇，一见如故，谈起外患内乱的祖国，都恨不得立刻就回去为它服务，但船走得这样慢，大家一片乡心，正愁无处寄托，不知哪里忽来了两副麻将牌，麻将当然是国技，又听说在美国风行；打牌不但有故乡风味，并且适合世界潮流。”这是钱钟书在《围城》开头写出的场景，在当时确实是十分常见。 日本拥有麻将博物馆 虽然麻将是中国国粹，也是中国的留学生将它带往了世界各个角落，但要说有效的文化推广，确是日本和欧美国家做得更好，尤其是日本。 有一个美国留学生，拿着美国的奖学金到日本去研究麻将文化，临行前还受到了希拉里的接见。2007年第一届世界麻将锦标赛在成都举行，当时他在日本的研究也即将结束，回国前打算到麻将的起源地中国看一看。笔者当时问他为何要到日本研究中国的东西，他说：“日本有世界上最大的麻将博物馆，收藏了各国有关麻将的文物和资料。” 日本建起麻将博物馆，其他国家也组织了各种麻将协会。美国麻将协会会长路易斯·玛多说：“1999年，我们成立了美国麻将协会，目的就是推广这项古老的游戏。”他们还举办了首届北美麻将冠军联赛，吸引了200多名选手参加。 玛多认为，举办这些比赛不仅是为麻将爱好者提供聚会机会，还能让他们结交新朋友。来自得克萨斯州的参赛选手马特·伯格说：“我一直都玩在线麻将，此次大赛让我很兴奋，与真实玩家对决，那种感受非常不一样，我期待着能参加一场国际麻将大赛。” 荷兰是欧洲的“麻将桥头堡”，这项游戏从这里登陆，随后传遍欧洲各国。2005年，荷兰麻将爱好者成立了“荷兰麻将协会”。随后欧洲各国麻将协会纷纷涌现，就在同一年，澳大利亚、丹麦、法国、德国、匈牙利、意大利、荷兰等7国麻将协会倡议在丹麦注册成立了欧洲麻将协会。世界麻将组织称，“截至目前，已经有14个欧洲国家的麻将协会成为欧洲麻将协会的成员。” 现在不仅很多国家有了自己的联赛，麻将也有了欧锦赛和世锦赛。格雷姆说他对麻将的爱“至死不渝”，虽然参加比赛颗粒无收，他仍不知疲倦地发展牌友，争取组个强队，一起参加荷兰和奥地利的世锦赛。 打麻将预防老年痴呆 人们爱上麻将的原因各有不同，甚至还有人为了身体健康而学习打麻将。 “以前我知道中国人能将食物做得花样百出，没想到还能将这些四四方方的‘小砖头’玩得如此出神入化。”56岁的美国人查尔斯·戈尔茨坦是奥克兰市一家房屋中介的销售经理，有一回，邻居凯蒂老太太邀请他去做客，从此，他认识了麻将这个新鲜玩意儿。 凯蒂一家是来自香港的移民，见查尔斯对麻将好奇，就开始教他玩广东麻将。“我以前喜欢弹钢琴和拉小提琴，但最近疯狂爱上了麻将。中国人实在太聪明了，这种游戏学起来非常复杂，玩起来非常有趣。你永远不知道上帝给你的下一张牌是什么。中国朋友告诉我，玩麻将可以让脑子活跃，据说还能预防老年痴呆。”本来查尔斯只是周末去邻居家玩麻将，但为了“预防老年痴呆”，他开始在网上寻找牌友。他在facebook上参加了一个名为“超级麻将”的小组，这个小组已经有1万多名成员，大家一起在网上交流经验和“约局”。 他们认为，在牌桌上可以学到很多非常有中国特色的文化。但奇怪的是“为什么中国不争取让麻将也成为奥运会的一个项目？” （原载《世界博览》，部分资料来源于《看历史》、《华西都市报》、《重庆晚报》）转载请注明来源。原文地址：
麻将机最早由日本率先发明、生产，刚开始是由日本少量原装进口到中国的之后因为中国的市场庞大，上个世纪九十年代初日本人就在中国开厂大批量生产全自动麻将机了，就这样把麻将机带到了中国。从此进入快速发展期并形成庞大的产业链。目前中国有以雀友为龙头（94年开始将麻将机文化引入中国），以明鹤、富士光仪、奥龙、雀缘等为主要代表的五百余家制造厂家，主要聚集在长三角洲一带，杭州萧山作为麻将机集散地向全国呈辐散之势；以国风商讯，麻将机商情，有财商报等为代表的多个行业媒体[编辑本段]工作原理 在麻将牌背面上的贴面层含有磁铁等可以和磁力吸引的东西，正面没有，（磁力大小是吸环对麻将牌的背面时能吸引起来，而对麻将牌的正面由于有一定的厚度，使力量减弱，不足以吸起麻将）,牌在一个倾斜的圆盘上随盘转动，牌上升到高处时，背面向上的牌被洗牌桶上的磁圈吸住，并随磁圈旋转并送至输送槽,并在机头处由叠推电机推成墩子,由链杆推走，正面向上的牌则继续在盘上转动，槽上的牌被叠成双后由推杆按数分配送往四面。圆盘上有一条小弹簧把牌翻拨，使正面的牌翻向下，以背面向上而被磁圈吸住，直到最后所有的牌都被送到槽上带走。四面的牌够数后，由人操纵操作盘上的升降按钮，牌下面的托板将四面叠好的牌送出台面。 麻将牌桌里面有电动机带动转盘和链条（链条上有推杆）转动，并由电子芯片自动控制。 在麻将起源难以定论的时候，宁波派采用了暗渡陈仓之术。向来善于商贾的宁波人信奉捷足先得，当旁人尚在争论不休时，精明的宁波人已经悄悄在天一阁旁建起了一座麻将博物馆，并说宁波才是麻将的真正起源地。
麻将作为人们娱乐方式的一种，深受人们喜爱 然而，小编这里有个疑问 麻将到底是谁发明的，大家知道吗？
麻将牌也称“麻雀”或“雀牌”。据传，麻将牌是明代一个叫万秉迢的人受《水浒》中一百单八将的启发而发明的。一日，万秉迢在阅读施耐庵的《水浒》之后，被书中的108位好.麻将是哪国发明的？br/又是怎么出现在民间的？的清朝时期发明的，br/br/具体是谁发明的br/br/我看你也搞不清楚吧？谁发明了麻将麻将的由来众说纷纭，其实它是.2012.“麻将”是谁发明的的麻将是谁发明的？br/br/br/麻将的由来众说纷纭，其实它是我国明代杰出航海家郑和在航海br/之中的一大发明。郑和为何发明麻将呢？这与他航.麻将是哪国发明的？br/又是怎么出现在民间的？的清朝时期发明的，br/br/具体是谁发明的br/br/我看你也搞不清楚吧？谁发明了麻将麻将的由来众说纷纭，其实它是.中国人哦也谁发明了麻将提起打麻将，中国可能无人不晓，但麻将的历史由来许多人却.是谁发明了麻将陈政钥【清·道光年间的三品官】航海家郑和麻将的发明者.雀康等为代表的五百余家制造厂家；以国风商讯，有财商报，麻将机商情等为代表的多个行业媒体。。详细描述如下：的发明人发明了麻雀的不知道啊！！谁发明了麻.
当然这就要归属于郑和了 他七下西洋 船员长年在船上 比较无聊和苦闷 为了稳定民心 于是他借鉴传统纸牌 牌九的游戏规则 按薪水 木桶 船队 风向 分别刻制“万筒条”和东西南北风 而“中”代表船帆 “发”代表发财