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小众到大众论文范文

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小众到大众论文范文

我相信大多数人都经历过写作时没有好的素材这个让人绞尽脑汁的问题。那么今天我就来给大家分享几个让大家在作文中用的顺手的屡试不爽的小众人物的素材。

一、邓家佳

邓家佳和一般的流量明星不同,她很低调,很少出现在大众的谈资里。但是她的身上却有很多值得人们记住和学习的品质。提到邓家佳,相信大家第一反应都是《爱情公寓》里的“小姨妈”。古灵精怪的小姨妈和关谷神奇这对情侣在《爱情公寓》里给大家带来了许多欢乐,也让大家认识了她们。可是“成也萧何败也萧何”,这反而造成了大家对他们的刻板印象,限制了他们的戏路。就连陆展博的扮演者也曾经在一个综艺节目里说当年拍《爱情公寓》的时候还在上大三,什么都不知道。尽管“小姨妈”的角色限制了邓家佳的形象,但是她并没有和金世佳、王传君二人一样,对自己的成名作《爱情公寓》贬低,而是心怀感恩。感恩导演给她的机会,感恩自己的角色,并脚踏实地的磨练自己的演技,用作品向观众展示更加丰富的自己。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。她为了获得大家的肯定,一直都苦下基本功,时刻保持自己的业务能力。她还认真钻研剧本,多多读书,丰富自己的知识素养。最重要的是,她一直勇于挑战自己,尝试不同风格的角色并且给大家带来了好的作品。所以邓家佳的刻苦敬业和感恩之心是不是很好的作文素材呢?

二、外卖员和快递小哥

这两个职业是最近几年才兴盛起来的,尽管不需要很大的技术含量但却非常需要良好的身体素质。毫无疑问,二者都十分辛苦,总是日夜兼程、风雨无阻地行驶在城市里的每条道路上,有时还会遭到顾客和买家的投诉,其中辛苦不必多说想必大家都很清楚。

其实在这个社会,从来都不缺少伟大的人,平凡的人也会很伟大,他们的身上处处都是好的写作素材。大家只要用心去感受,就一定可以写出好的文章。

非物质文化遗产论文范文

非物质文化遗产是民族传统文化的精髓,是人类文明的宝贵财富。非物质文化遗产概念的正式提出经过了漫长的过程。相对于有形的物质类文化遗产,非物质文化遗产更容易受到破坏甚至消亡,非物质文化遗产的保护工作迫在眉睫,引起了全社会的广泛关注。我国的非物质文化遗产保护工作的方针是“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”,鼓励在保护中利用,以利用促进保护。下面我们来看一篇非物质文化遗产论文,希望对你有帮助。

题目:非物质文化遗产活态传承策略研究

【内容摘要】非物质文化遗产被誉为历史文化的“活化石”,是中华民族的血脉。在当今信息化高速发展,互联网无处不在的时代,推动非物质文化遗产的活态传承,促进非物质文化遗产的创新性发展,成为摆在人们面前的一个重要课题。本文介绍了日本非物质文化遗产活态传承的经验,我国可以借鉴日本的先进做法,从互联网背景、实施非物质文化遗产传承人群培训计划、少年儿童走进非物质文化遗产以及非物质文化遗产的海外传播四个方面提出非物质文化遗产的活态传承策略。

【关键词】非物质文化遗产;互联网;活态传承

非物质文化遗产(以下简称非遗)作为文化的一种存在方式和表现形态,一直与人们的生活、习惯、风俗等融为一体,是一种无形的文化记忆。

近些年来,“非遗”一直是个热词,非遗的保护得到社会各界的关心支持。

在传统村庄减少、农耕方式替代的时代背景下,非遗的保护和传承也要与时俱进,创造出具有时代意义的、符合当代人审美和精神文化需求的非遗,使非遗融入现代生活,走进大众的日常生活。

一、非遗活态传承的意义

非遗的活态传承是指非遗的产生、发展在人民群众生产、生活的环境中进行传承与发展,其最终目的是保护非遗。

非遗是中华优秀传统文化在当代活态呈现的重要内容,是中华民族血脉和情感的主要体现。

非遗不是文物,不是凝固的。非遗历经千百年的文化流变,是动态的、可变化的,在历史发展演变过程中,各时代的传承人群在与历史、自然等环境的互动中不断对非遗进行再创造。

一方面,非遗项目需要在创新和传承相结合的良性互动中,为当代人理解和认同,真正实现活态传承。

另一方面,非遗的活态传承也要杜绝过度商业化的倾向。

例如,在一些旅游景点,“泼水节”“火把节”天天上演,那只是“表演”,而非“过节”;带有恶搞甚至低俗性质的婚庆习俗强拉游客参与,目的就是让游客为名目繁多的消费项目买单,早已失去了展示非遗项目、让游客了解认识非遗的初衷。

这种纯粹为了赚钱、改变非遗性质的所谓创新,实则是对非遗的严重破坏,在非遗的活态传承中是要坚决摒弃的。尊重非遗,保护和传承非遗,核心是保护传承人,尊重传承人群的主体地位,保护传承人群获得收益的权利,在保护和传承中实现非遗的创新性发展。

二、日本非遗活态传承的经验

日本是世界上文化遗产保护走在前列的国家,重视非遗的活态保护,他们的许多做法都值得借鉴和学习。

(一)创新求变的传承之路。

以传统手工技艺为例,早在二十世纪七八十年代,日本的传统金属工艺、漆艺和陶艺制作时使用天然材料和传统技法,对器物形制、色泽、纹样进行改良创新以适应现代生活的需要和人们审美取向的改变。

1974年日本颁布了《传统工艺品产业振兴法》,1992年国会进一步修正该法律,加大了扶持力度。日本的传统手工艺坚持创新求变,因此多年来发展良好。

(二)“人间国宝”的认定和保护。

非遗依托于人本身而存在,是“活”

的动态文化,其声音、形象和技艺存在于从事它们的人身上,传承人是确保非遗“活态性”的核心因素。

日本在非遗的保护中非常重视传承主体,强调对传统文化持有人的保护。

非遗保护工作的第一步就是对传承人的认定。日本将那些具有高超技能,能够传承某项文化的“身怀绝技者”,称为“人间国宝”.

日本的这些“人间国宝”对所传承的技艺予以记录、保存并公开。

日本 *** 每年给这些“人间国宝”200万日元补助金,用来培养和传承继承人。因此, *** 监督该笔款项的使用情况,“人间国宝”

每年要向 *** 报告该笔款项的用途。日本对“人间国宝”的认定和扶持有力推动了日本非遗的传承发展,“能乐”、“歌舞伎”、“狂言”这些日本传统的艺术表演由此得到了很好的保护。

(三)非遗保护中的儿童意识。

非遗的活态传承不仅是少数核心传承人的保护,还关系着培养传承群体,特别是传承群体中的少年儿童。

日本非常重视对传承群体中少年儿童的培养,为中小学生提供体验传统艺能的机会。

例如“歌舞伎”,2001年开始举办以中学生为对象的“歌舞伎讲习会”,从2002年起,“歌舞伎讲习会”拓展到小学生,并且每年都予以实施。

日本中小学在课程设置上也非常重视日本传统文化的学习,设立了传统工艺品课程,加深中小学生对民族传统文化的感性和理性认识,培养他们从小对传统文化的喜爱和亲近之情。

三、我国非遗活态传承的策略

(一)互联网背景下非遗活态传承。

在信息化高速发展的时代,借助互联网技术,让非遗走进现代生活,更加贴近年轻人、更加符合时代发展要求,被当代人特别是年轻一代接受与选择,拓展其生长空间,以真正实现非遗的价值。

微信推送、淘宝开店、视频课程,是许多非遗项目都在尝试的互联网背景下活态传承的新途径。

以桐乡竹编的传承之路为例,竹编传承人钱利淮和他的团队开创了竹芸工坊,让竹编从小众作坊走向大众传承。

他们根据受众的年龄和基础编写了生动直观的竹编网络课件,开设竹编私房课的网络直播教学,并在“竹芸”微店上推出竹编DIY商品。钱利淮开创的“互联网+竹编”的传承形式受到了人们的欢迎。

普通大众可以根据需要在网上选购竹编材料,按照网络课程自己在家学习竹编。

浙江桐乡推出了非遗项目专题传习班的微信公众平台,包括剪纸、桃核雕刻、蓝印花布印染技艺、木雕、麦秆画,最大程度地满足公众对非遗以及传统文化的需求。

非遗项目通过互联网汇聚人气,扩大影响,吸引更多的人到非遗项目实体店;通过非遗项目实体店的展览、展示,创造一种审美的情感体验,以及对于传统、对于历史的敬畏,形成互联网与实体店的良性互动发展。

社交媒体公众账号、移动终端应用程序这些途径让非遗越来越进入普通公众的视野。

例如,浙江象山的非遗订阅号“象山非遗”,信息发布频率很高,阐释质朴而到位,策划很接地气。

中央美术学院发布的《中国古典家具》APP大受欢迎,这个APP运用游戏的手法,实现明代榫卯家具的完成过程,在带给人们娱乐游戏的同时,使人们了解到中国传统木作的“灵魂”---榫卯的技艺。

这个基于移动互联网的明代榫卯家具APP,是数字化背景下将现代新技术与非遗中的传统文化元素相结合的成功典范。

这个明代榫卯家具APP,使用户短时间内能够直观的认知榫卯家具的结构和组合,让非遗真正走进现代生活,实现了非遗的活态传承。此外,通过开发非遗游戏软件来扩大非遗在儿童、青年人中的传播。

例如:南通蓝印花布的游戏软件收录了近千种蓝印布典型图案,该软件还可用在苏绣、云锦等非遗项目中。

(二)实施非遗传承人群的支持和培训计划。

人是非物质文化的载体,传承人是确保非遗活态传承的核心问题。

除建立非遗代表性传承人认定制度之外,我国《非物质文化遗产法》

第29条规定了非遗代表性传承人的认定。

目前,文化部已命名了4批共1986名国家级非遗代表性项目代表性传承人。

国家自2008年起,补助国家级非遗代表性项目代表性传承人每人每年8000元,2016年起提高为每人每年2万元。

非遗的传承仅靠为数不多的代表性传承人作用甚微,还需要积极培养非遗持有者、从业者等非遗传承人群,通过非遗传承人群来推动非遗的活态传承。2015年,中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划(以下简称“研培计划”

)正式启动,该研培计划是文化部联合教育部专门针对非遗保护发起的。

研培计划有助于提高非遗传承人群的技艺能力,有助于非遗传承人群深入领会传承项目的文化内涵,从而增强非遗活态传承的持久动力。

(三)非遗走进少年儿童。

非遗的活态传承要在少年儿童中扎根。聘请民间艺术家走进课堂为中小学生常年授课,教授传统手工艺课程,为学校里的少年儿童讲好民族文化的每一课。

在符合条件的中小学建立传统文化基地,将非遗烙印在少年儿童心中,鼓励中小学生从小就树立保护传承非遗的意识。

充分利用民俗、节日,让少年儿童在非遗实践环节参与技艺体验,在体验中培养少年儿童对非遗的兴趣爱好。

建立非遗博物馆,展示非遗项目的图文及实物,举办非遗项目展示展演互动活动,点燃少年儿童非遗教育的火种。通过深入认知和参与非遗项目,使少年儿童成为非遗活态传承的后备力量。

(四)非遗的海外传播。

将中国的非遗向世界传播推广,是进行国际间文化交流的重要方式。

以非遗项目剪纸为例,剪纸在中国多地广泛存在,美国、德国、日本等国家也有剪纸。

以剪纸为媒介,可以很好地起到文化交流沟通的作用。

在中国剪纸推向世界的过程中,中央美术学院通过剪纸与世界进行沟通交流,十多年间与不同国家进行以剪纸非遗为主题的创作合作,将剪纸作为国际间交流共有的文化背景。

这既推动了中国剪纸走出去在海外的传承,也促进了世界对中国剪纸艺术的认同与接纳。

从营销策略来看,将非遗产品上传到网络平台,除供应国内市场外,还远销到世界其他国家和地区,为非遗的传播提供了极为宽广的领域。

【参考文献】

[1]王英杰。浅析非物质文化遗产生产性保护[J].理论界,2013(4):67

[2]陈又林。从日本经验看非物质文化遗产的活态传承[J].神州民俗(学术版),2012(3):10~12

[3]徐继宏,薛帅,郑蕾。“走进非遗第一线”振兴传统工艺浙江行纪实[N].中国文化报,2017-06-08

[4]郑海鸥。专家学者共同探讨:让非遗活起来传下去[N].人民日报,2017-06-08

“There a star for everyone。”每个人的心中都有一颗明星。这是Drugstore组合同名专集中主打歌Super Glider(超级滑翔机)的一句歌词。人们心中的星各不相同,可以是大侠纵骋的武林;可以是哼哈饶舌的说唱;可以是太极忧郁的生死恋;可以是混音拟成古典乐……但是造星的过程却应该是一致的。 是什么影响了人们的喜好,而决定了心中文娱价值观的趋向呢?如果将学术界的应激理论,引用到这里便有三种论调:首先是基因决定论(genetic determinism),其认为人的爱好由父母决定。父母喜欢什么,借着基因遗传,你也就喜欢什么。可是回顾,双亲(八零代的父母)青春时对于红宝书的痴迷,抑或是对于丽君歌曲的钟情凡此这般的喜好,却鲜现在其子女的身上。因此这个论断有点悬。另一个是心理决定论(psychic determinism),强调你的喜好是父母种下的因。但当下,父母的极力反对也无法改变自己孩子对流行文化的狂热,所以这个论点也不太靠谱。最后的环境决定论好像是问题的症结,如果再将其细分到社会文化环境的影响这项考量依据的话,似乎有了些感触。再凝神细想,也就体味到了周遭的诸多变化—— 当李白不再吟诵诗词,而改唱流行;雨果不搞剧作,而投身百老汇;达芬奇不画梦那丽纱,而钻研密码学;罗米欧与朱丽叶走出莎翁小说的缠绵,而主演NC电影;当……的时候,我发现这个世界疯了,全球化的脚步使科技成为了人类的鸦片,高度发达的商业成了人民的精神食粮。商业文化与通俗文化再信息传播如此之快的今天,压碎了纸张和历史拼凑起来的书窗和积淀。如上这般不过只是创造崭新文化的代价罢了。 可是这种易食的罐头文化,带给我们的是什么呢?我们该如何面对与理解这样的文化呢?仅仅是对纸醉金迷的文化产业化的悲嗟?或是说文化艺术摆脱不了消费社会带给她们的压力,而径直走进了高雅的通俗的死胡同里。但是这些臆断是否本身就带有精英阶层的傲慢与偏见呢?应该看到,时尚文化、通俗文化这些经过商业包装后的文化本身就是,将小众文化推向大众的过程。套用一下时下足球界的行话:这就是革命,革命不是请客吃饭,革命就是要打破菁英阶层的文化霸权与垄断!若是这样,李白唱流行又何妨?至少还有“天生我才”的歌词。 “Nothing is impossible” 这是Adidas的一句广告词,如果直译的话,可以解释为没有什么不可能。确实当今全球话的背景下,文化的融合与嬗变超乎想象,似乎普天之下没有什么不可能发生的!而在这种文化环境影响下成长起来的八零代,能带给中国怎样的惊喜呢?一切皆有可能!

人的一生中,小而言之,从小时候起,就领受了父母的养育之恩,等到上学,有老师的教育之恩,工作以后,又有领导、同事的关怀、帮助之恩,年纪大了之后,又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩;大而言之,作为单个的社会成员,我们都生活在一个多层次的社会大环境之中,都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会,也就是说,社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩,说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识;报恩,则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩,很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中,人们对许多事情都可以平心静气;在感恩的空气中,人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起;在感恩的空气中,人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的空气中,人们正视错误,互相帮助;在感恩的空气中,人们将不会感到自己的孤独…… 人生道路,曲折坎坷,不知有多少艰难险阻,甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻,有人向你伸出温暖的双手,解除生活的困顿;有人为你指点迷津,让你明确前进的方向;甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来,让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难,扬帆远航,驶向光明幸福的彼岸。那么,你能不心存感激吗?你能不思回报吗?感恩的关键在于回报意识。回报,就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激,并通过自己十倍、百倍的付出,用实际行动予以报答。 “感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里,大自然给与我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去,这是最简单的道理。对太阳的“感恩”,那是对温暖的领悟,对蓝天的“感恩”,那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽,春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”,那是我们对兼收并蓄的一种倾听。 “感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出,而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们,从不要求回报,但是我们必须明白“感恩”。 “感恩”是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。 “感恩”之心,就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激,铭记在心; “感恩”之心,就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露,一刻也不能少。无论你是何等的尊贵,或是怎样的看待卑微;无论你生活在何地何处,或是你有着怎样特别的生活经历,只要你胸中常常怀着一颗感恩的心,随之而来的,就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地,你的生活中便有了一处处动人的风景。 “感恩”是一种对恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩,是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木,学会感恩,是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。 “感恩”是一种处世哲学,是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨,感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。 “感恩”是一种生活态度,是一种品德,是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心,必然会导致人际关系的冷淡,所以,每个人都应该学会“感恩”,这对于现在的孩子来说尤其重要。因为,现在的孩子都是家庭的中心,他们只知有自己,不知爱别人。所以,要让他们学会“感恩”,其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心,感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时,第一反应常常是今后自己也应该这样做,这就给孩子一种行为上的暗示,让他们从小知道爱别人、帮助别人。 “感恩”是一个人与生俱来的本性,是一个人不可磨灭的良知,也是现代社会成功人士健康性格的表现,一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上,随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的,就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助,都值得我们用心去记恩,铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩,因为有些恩泽是我们无法回报的,有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的,惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记,才能真正对得起给你恩惠的人。 “感恩”是尊重的基础。在道德价值的坐标体系中,坐标的原点是“我”,我与他人,我与社会,我与自然,一切的关系都是由主体“我”而发射。尊重是以自尊为起点,尊重他人、社会、自然、知识,在自己与他人、社会相互尊重以及对自然和谐共处中追求生命的意义,展现、发展自己独立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色,感恩是学会做人的支点;感恩让世界这样多彩,感恩让我们如此美丽! “感恩”之心是一种美好的感情,没有一颗感恩的心,孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人,更不会主动地帮助别人。让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人,是德育教育中重要的一个内容。我要感谢父母给了我生命。感谢父母把我带到这个五彩缤纷的大千世界,让我有机会去品尝人间的酸甜苦辣,感谢父母的谆谆教导,使我有一个完整的人格,乐观积极的面对生活。感谢父母对我倾注的爱,让我明白爱的伟大、爱的内涵、爱的方式…… 我要感谢老师给了我知识。感谢老师对我的精心培养,让我认识了许多美好的事物。感谢老师教给我各种技能知识,由易到难,知识的聚少成多,让我用智慧去放眼未来。感谢老师教给我做人的哲理,不至于在复杂诡谲社会中迷失自我…… 我要感谢朋友给我充实的生活。感谢朋友对我的勉励,陪我渡过心绪上的低潮,让我明白了什么该结束,什么该开始。感谢朋友对我的包容理解,让我的固执与任性得到化解。感谢朋友与我分享快乐与失望,让我坦然面对挫折,泰然面对成功…… 在水中放进一块小小的明矾,就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想,则可以沉淀许多的浮躁、不安,消融许多的不满与不幸。无论如何,我感谢上苍,感谢生活中的一切,无论痛苦或是快乐,最起码,我活着,生命本身就是一种最大的恩赐。 感恩,使生活变得更加美好,就让我们在心中,为他人,也为自己,多一些感恩,多一些善意,多一些微笑。常常带着一颗虔诚的心感谢上苍的赋予,我感谢天,感谢地,感谢生命的存在,感谢阳光的照耀,感谢丰富多彩的生活。 清晨,当欢快的小鸟把我从睡中唤醒,我推开窗户,放眼蓝蓝的天,绿绿的草,晶莹的露珠,清清爽爽的早晨,我感恩上天又给予我一个美好的一天。 入夜,夜幕中的天空繁星点点,我打开日记,用笨拙的笔描画着一天的生活感受,月光展露着温柔的笑容,四周笼罩着夜的温馨,我充满了感恩,感谢大地赋予的安宁。 朋友相聚,酒甜歌美,情浓意深,我感恩上苍,给了我这么多的好朋友,我享受着朋友的温暖,生活的香醇,如歌的友情。 走出家门,我走向自然。放眼花红草绿,我感恩大自然的无尽美好,感恩上天的无私给予,感恩大地的宽容浩博。生活的每一天,我都充满着感恩情怀,我学会了宽容,学会了承接,学会了付出,学会了感动,懂得了回报。用微笑去对待每一天,用微笑去对待世界,对待人生,对待朋友,对待困难。所以,每天,我都有一个好心情,我幸福的生活着每一天。 我感恩,感恩生活,感恩网络,感恩朋友,感恩大自然,每天,我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。感恩的心,感谢命运,花开花落,我一样会珍惜。长久以来,一颗流浪的心忽然间找到了一个可以安歇的去处。坐在窗前,我在试问我自己:你有多久没有好好看看这蓝蓝的天,闻一闻这芬芳的花香,听一听那鸟儿的鸣唱?有多久没有回家看看,听听家人的倾诉?有多久没和他们一起吃饭了,听听那年老的欢笑?有多久没与他们谈心,听听他门的烦恼、他们的心声呢?是不是因为一路风风雨雨, 而忘了天边的彩虹?是不是因为行色匆匆的脚步,而忽视了沿路的风景?除了一颗疲惫的心,麻木的心,你还有一颗感恩的心吗?不要因为生命过于沉重,而忽略了感恩的心! 也许坎坷,让我看到互相搀扶的身影; 也许失败,我才体会的一句鼓励的真诚; 也许不幸,我才更懂得珍惜幸福。 生活给予我挫折的同时,也赐予了我坚强,我也就有了另一种阅历。对于热爱生活的人,它从来不吝啬。 要看你有没有一颗包容的心,来接纳生活的恩赐。酸甜苦辣不是生活的追求,但一定是生活的全部。试着用一颗感恩的心来体会,你会发现不一样的人生。不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。我们感谢上苍,是因为有了四季的轮回。拥有了一颗感恩的心,你就没有了埋怨,没有了嫉妒,没有了愤愤不平,你也就有了一颗从容淡然的心! 始终怀着这样一颗感恩的心,让我们感到生活充盈,乐观向上。因为懂得感激哪怕是最最微小的获得的人,更会珍惜自己掌中的幸福,欲望会开始慢慢抽离他们的身体;因为懂得感激哪怕是最惨的痛打击的人,更易看见万物光明灿烂的那面,埋怨会开始慢慢退出他们的生命赛道。懂得感恩的人,并不是忽略或者逃避生活的阴暗面,而是转而用一种更加积极乐观的态度去面对他所遭遇的一切。

乌合之众大众心理研究小论文

1、人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的归属感。

2、当个人融入群体之后,会产生一段莫名的兴奋期,既为自己的归属感感到欣喜,也为那种潮水般汹涌的口号、宏大的仪式与场面所感动。

3、群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。

4、个人一旦成为群体的一员,他所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,只知道简单而极端的感情。

5、群体中的个人是沙中之沙,风可以随意搅动他们。

6、数量,即是正义。

7、群众没有真正渴求过真理,面对那些不合口味的证据,他们会充耳不闻。凡是能向他们提供幻觉的,都可以很容易地成为他们的主人;凡是让他们幻灭的,都会成为他们的牺牲品。

8、掌握了影响群众想象力的艺术,也就掌握了统治他们的艺术。

9、孤立的个人很清楚,在孤身一人时,他不能焚烧宫殿或洗劫商店,即使受到这样做的诱惑,他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时,他就会意识到人数赋予他的力量,这足以让他生出杀人劫掠的念头,并且会立刻屈从于这种诱惑,出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。

10、对 历史 而言,个人命运可能隐藏在很小的一个小数点里,但对个人而言,却是百分之一百的人生。

11、一个国家给年轻人什么教育,就能知道这个国家会变成什么样子。

12、群体不会深思熟虑,群体轻信而易受暗示,群体中有教养的人和无知的人没有区别,群体不允许怀疑和不确定,在感情上总是走极端。

13、昨天受群众拥戴的英雄一旦失败,今天就会受到侮辱。当然名望越高,反应就会越强烈。在这种情况下,群众就会把末路英雄视为自己的同类,为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。

14、个人一旦融入群体,他的个性便会被湮没,群体的思想便会占据绝对的统治地位,而与此同时,群体的行为也会表现出排斥异议,极端化、情绪化及低智商化等特点,进而对 社会 产生破坏性的影响。

15、我们始终有一种错觉,以为我们的感情源自于我们自己的内心。在与理性永恒的冲突中,感情从未失过手。

16、不要轻易地成为集体的一份子,这样很容易被别有用心的人利用,即使你以为自己只不过是随声附和了一下而已,实际上你已经成了帮凶。

17、一些令人难忘的 历史 事件,只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。

——勒庞《乌合之众:大众心理研究》(节选)

古斯塔夫·勒庞,法国 社会 心理学家。从1894年开始,勒庞发表了一系列 社会 心理学著作,主要有《民族进化的心理定律》《乌合之众》《 社会 主义心理学》及《战争心理学》等。

在 社会 心理学领域已经写出的著作中,最有影响者,恐怕非勒庞的《乌合之众》莫属。弗洛伊德曾评价说:“勒庞的这本书是当之无愧的名著,他极为精致地描述了集体心态。”

这本书也极受中国人的追捧。然并卵,有些人,就是把类似《百年孤独》看一百遍,他也还是冲着瞧热闹去的。

我猜很多人读过之后,大概是一拍大腿:我擦,这写的不就是我本人么?!

但是,毋庸置疑的是,换言之,被“打脸”的是,这本书也成了很多“中国式”大佬们在21世纪现时代条件环境下的一本“参考书”,而我们的老祖宗,乃至于后来居上者,也更擅长“统治”大群大群的“乌合之众”。

《乌合之众:大众心理研究》是群体心理学的开山之作,凡是那些需要发动大规模群众参与的行动,诸如政治家煽动民族主义、资本家鼓动群体买买买、无良媒体诱导民众眼球等等,都必然利用了勒庞的思想,很多诸如纲领、金句、广告、口号之类,大概都是参考了勒庞的群体心理分析而制定的。

社会 大众心理特点可以总结为三点具体原因——心理趋同、情绪感染、反复暗示。在群体中,具备足够强大的能力来抵挡 情感 暗示的人寥寥无几,因此易于在趋同的洪流中迷失。比如,房子究竟为何那么贵?既那么贵,你为什么还要买?

就这一点来讲,东西方都一样。只是,东方人更加喜欢搞“个人崇拜”,就比方说关羽吧,这就是一个 历史 物化的典型后果。关羽,我想他是其实是寂寞的。无数人的仰望,成全了忠义之名。然而正与邪、黑与白,皆顶礼膜拜,他也只能——微闭双眼,静观尘世浮华背后,多少枯骨掩埋吧?!

所谓的乌合之众也都是些“无名之辈”的弱势群体,而不择手段获得了名气、地位的“强者”们,都早早的从他们当中“脱颖而出”了,然后再去指责、指导他们。

从这个意义上讲,高明的大佬们其实不过是比一般人稍稍聪明了一些,不见得是真的高明,这也解释了中国人为何那么容易就“树倒猢狲散”的原因。比如,范冰冰如今就是“门前冷落车马稀”。

乌合之众大抵上从没想过自己要什么,以及应当怎样活的像一个人。只学会了怎么去做一个与别人类似的人。大部分国人都就像是无脑的蚁群中的一员,只要有蚁后的存在,就去迎合、拥护他,哪怕一直劳累、糊涂到死,只为了不要去思考。

这是因为上面不需要他们去思考,而乌合之众的脑子里也早已经被灌满了什么是对的,什么是错的的概念和暗示。咱们也不稀罕论是非,更喜欢聊八卦。但是,谎言说一万遍,也不会是真理。只是大家都那么说,于是,你便相信了。比如,“今年过节不收礼,收礼只收脑白金”。

随着互联网时代的来临和粉丝经济的盛行,这种现象也迁移到了网上,特别是互联网的隐蔽性、匿名性更是助长了“群体暴力”,所以乌合之众更加无处不在。而网络时代的知识与阅读的碎片化和庸俗化,亦愈加使得群众的智商直线下降。

“群众”也是没有观点的。弱者也只知“仁义道德”与眼中的是非,以及选择站在那一边。比如,动不动就集体砸日本车的“泛民族主义”行为就可见一斑。当泛民族主义情绪高涨,也就意味着无知的、愚蠢的、从众的思潮蔓延。无知的人如果走上街头,他们的眼中的“敌人”或者“仇人”多半是像我们自己一样手无寸铁的人。

从某种程度上讲,我同情大部分弱者,但也同时极端鄙视那些“无畏”的群众。

比如,中国人认为的素质大概就是我年纪大,你就该给我让座,不然就是没素质,我就可以问候你十八代祖宗,然后一堆人就会群起而攻之。推而广之,只要我满口仁义道德,就算是杀人放火那也是替天行道。

电影《搜索》中的叶蓝秋,就因为公交车不让座一事,被人拍成视频发到网上,于是迅速聚集了一群乌合之众,他们不问事实,简单粗暴、情绪化地实施网络暴力,最后逼得叶蓝秋跳楼自杀,可是她没有让座的真正原因是那天她检查出癌症,身心俱疲,那是一个正常人该有的应激反应。

对于咱们这个世界,对于弱势“群众”我一向宁可持清醒的悲观态度,也从不盲目乐观。中国人其实缺乏自信,所以我们努力追求自信,但是自信不是“大喊大叫”。一旦某个群体变得自信,事情就往往朝着失控和可怕的方向变化,因为他们所谓的自信是虚假的自信,他们认为汇入群体之后,就可以免责,就代表了“正义”。

我们似乎既不善于表达 情感 ,也不善于宣泄。这不好,爱,就要大声喊出来;恨,也要找一个出口。但通常我们都是憋着,曰含蓄,曰隐忍。但这仅仅是个体状态。一旦汇入群体当中,那么情绪化就是催化剂,乌合之众的行动需要极端感情来引爆,在情绪化的裹挟下,事实已经不重要了,或者已经看不到事实了,于是他们就变得非理性了,甚至变得非常暴力,可是乌合之众自己却感觉不到。

就比如,今年的“吴秀波事件”,笔者就曾发表过尖锐评论。当时,我所看到的就是几乎一边倒的抨击、谩骂吴秀波,同情“小三”,似乎只有这样才是符合“正义”的,才是有感情的,而完全罔顾“小三”的趾高气扬与寡廉鲜耻。

其实,可能正如勒庞所言,乌合之众只是将感情错认为是发自我们内心的,其实,我们的 情感 早就被现实绑架的体无完肤了。而时下,大概有两亿的空巢青年和独居者,正在试图抗拒这样一种“绑架”,但这仍然不过是一种迫于无奈的选择,而非精神与 情感 的独立、自由。

有追求者必有思索,有思考则必孤独。而只有“混迹”在人群中才不用思考,也不会孤独。

大概特别喜欢扎堆看热闹的中国人,最害怕的就是孤独了。“人多力量大”、“少数服从多数”,——那滚滚红尘,熙熙攘攘早就让我们变成了一群最熟悉的陌生人,一群闹哄哄你方唱罢我登场的“乌合之众”。

张锋 己亥深秋写于启东翠彧轩

《乌合之众:大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作,首次出版于1895年。 它是一本研究大众心理学的著作。在书中,指出了当个人是一个孤立的个体时,他有着自己鲜明的个性化特征。而当这个人融入了群体后,他的所有个性都会被这个群体所淹没,他的思想立刻就会被群体的思想所取代。现代我们把这种心理称为“从众心理”,意思是看到群体做某事,也会跟着一起做某事。大多数人觉得“从众心理”是贬义词,其实不然,它是一个中性词。从众并非总是坏事儿。大多数的社会规则都是靠人们共同维护,靠“从众”才能得以维持。优秀的人可以通过融入团体来获得金钱和声望,有实力而且有理想的人可以在团体里面造就属于自己的一番事业,造福整个社会。我们现在谈到的“从众心理”大多是贬义事例比较多。“从众心理”对个人来讲,不管是利还是弊,我们首先都要保持独立思考的能力。那么应该如何保持独立思考的能力呢?我把它概括为以下几点:001  这件事儿是否能让你个人成长最大化?当我们融入一个团体时,我们要考虑这个团体里面的人是否能够帮助我们成长,帮助我们碾压过去的自己,能量场很重要。002  查询团体所有资料为了避免加入传销组织,在我们融入一个团体时,应各方面多渠道查询这个团体的资料,再理性判断是否加入,前期做好充分准备。003  众人的选择不特别,也不靠谱 大多数人选择的路会特别拥挤,成功的路上往往不拥挤,因为不是谁都能坚持到最后,也不是谁都具备眼界和格局,问路要找对问路人。004  当一个人试图打断你独立思考时,要特别注意 当你在做重要的选择,而旁边有人在不断催促你快点快点有点类似于销售成交的意思,这时我们就要打起12分的警觉,警惕这个人的目的和动机是什么?005  找到同频的队友 在一个群体,想要有自己的特色,首先就要找到支持自己或者和自己想法一致的人。006  求助专业领域的朋友 在投资当中,我们往往会强调不懂的东西千万不要去碰,在我们涉足某一新领域时,我们对这个领域的认知不够,这时就应该寻求这方面领域朋友的建议。很多事情并不是非黑即白,“从众心理”也是中性的,只有我们认真向内寻求、探索自我,才能真正找到属于自己的发展道路。向内认知,向外行走。

现代心理学研究表示,一个群体并不是单一的个体与个体的相加,也就是说是数量的总和。而是当一个个体组成一个群体的时候他的影响力以及外部的表现特征,就会出乎人的意料,反其道而行之。群体这个词,首先它得是一群人。再者,它必须要有群体的共性特征,比如说向着某一个相同的目标的一类人群,具有同质性和异质性。而乌合之众这本书主要就群体与个人之间的,差别与联系展开了论述。其中,最具有代表性的几个观点就是 现代心理学认为:类同于群体表现的低级进化形态的生命,主要是以女性,野蛮的原始人,以及儿童为主。 群体的思维或行为与原始人非常相似。群体行为是不受大脑控制的,它们之中的每个人的协同一致的行为只不过是他所受到的刺激因素作用于脊椎神经的结果。所谓群体,不过是外界刺激因素的奴隶而已。 群体的情绪是极端情绪化。 当然也发现了其中一些非常有意思的研究结果。比如:在群体的灵魂中占上风的,并不是对自由的要求,而是当奴才的欲望,这就是奴性。 根据我们的经验,在那些容易兴奋的,半癫狂者,神经有毛病的以及一切处于疯子边缘的人中,尤其容易产生这种人物。他们强烈的信仰使他们的话具有极大的说服力。芸芸众生总是愿意听从意志坚强的人。 不管是任何一个种族,都普遍流露出一种女性化特质。 奥地利心理学大师弗洛伊德的“俄狄浦斯”之说,断言在每个男人的潜意识中都有一种弑父而代之的深层欲望。 群体性具有无意识的心理特性,会催生出英雄主义,我们可以看到任何一个个体的话在,单独行动的时候并没有,整个群体那么,有英雄主义气概,也没有那种无惧无畏的精神,群体的力量是巨大的,它通常具有一定的毁灭性和破坏性,并且显得一点都不理智,而且是处于一种很盲目的状态。 群体之间的情绪可以互相传染,在这种情况下,群体中的个人一般都很难独立思考问题,就连感官也会变得迟钝,而且容易受到周围人的煽动与蛊惑。让自己变得毫无理智可言,没有分辨事实真相的能力。 凡是领袖,要么就是野心家,要么就是很极端。只有最极端的人才能成为领袖。或者说热爱偏激的群体造就了他们的领袖。群体善于形象性思维,而不擅长于逻辑思维。所以要成为一个成功的演说家,必须要抓住,群众的形象性思维,以至于形成鼓动作用。每个民族都拥有其独特的民族性格,现在,我们甚至可以说,每个民族的精神成分中都携带着它命运的定律。比如说拉丁民族普遍具有的特征,就是感性冲动。而英国人相对来讲,民族性格,更加克制,理性,还有严谨。一个群体的特征是怎样的,取决于它所处的历史时代,以及环境文化的影响。当然短时间内改变一个群体,是一件非常困难的事情。因为从一个旧的观念摒弃到一个新的观念是需要漫长的时间,以及足够大的轰动力才可以改变的。法国人民最初热衷于君主制度,对于民主自由,平等是一概不提的,一直到后来这种观念才被慢慢接受,深入人心。所以说要做好一个好的领导者,他必须要深入地了解群体的特征,以及善于利用。当然,群体的存在并不是毫无道理可言的,英雄主义也就是从这里诞生,事实上,历史正是这样被创造的。

科学大众杂志小学

当阅读完一本名著后,你心中有什么感想呢?现在就让我们写一篇走心的读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,以下是我为大家整理的《科学大众》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

一提到“沙漠”,大家脑海里会浮现怎样的景象呢?寸草不生的干旱之地,没有生物的死亡世界?真是那样吗?实际上,那里有着奇妙的自然景象,是许多珍稀动物的宝库。它向我们介绍了沙漠中我们所不知道的神奇世界,使我受益匪浅。

《科学大众》内容丰富,是中小学生优秀科普读物。通过阅读,让我加深了对沙漠的了解。以前,我天真的以为沙漠嘛,当然只有不计其数的傻子喽,难道还有别的生物?很快,我否定了我的认知,因为我在书中找到了答案:沙漠的表面,不仅仅是沙子,还有尽是坚硬的岩石沙漠,覆盖着小砾石的砾石沙漠,比沙子颗粒更细的粘土沙漠。

沙漠中还有许多植物。比如说:胡杨、仙人掌、百岁兰、红柳。在这里,我就向大家简单介绍一下胡杨。胡杨是荒漠地区特有的珍贵森林资源。因其顽强的生命力,又被人赞誉为是“长着千年不死,死后千年不倒,倒地千年不腐”的英雄树。

好奇心是激发我们进行科学探索的不竭动力。火车票为什么要检票?好奇心让我们的小脑袋冒出一个个问号。爱因斯坦说过,提出问题比解决问题更重要。检票有3方面的作用:1.检查乘客是否已经购买车票。2.检过的车票就是一张保险凭证。铁道部规定,从检票后开始到乘客出站为止,这段时间内乘客在列车上发生的意外伤害都有保险,如果中途离站.保险无效。这是一种强制性的保险。3.检票能让乘客按照先后顺序有秩序进站,避免拥挤。

“书是人类进步的阶梯”。只要多多阅读好书,知识就会更加丰富。“读一本好书,就如同和一位高尚的人谈话”。

今天班主任宋老师刚把新到的《科学大众》杂志发下来,我就迫不及待地拿过来读了起来。这是20xx年第六期刊,上面的内容可丰富了,有讲沙漠知识的,有讲太空知识的,有讲植物生长秘密的……其中,我最感兴趣的是——《沙漠大冒险》,这一块内容图文并茂,生动有趣,里面讲了许多有趣的知识:沙漠成因有多样,各种类型的沙漠,沙漠中的植物,沙漠中的动物等等。让我最震惊的是《令人担忧的沙漠化》这个小短文,旁边还配有一幅图片,里面说:沙漠化是干旱和半干旱地区,由于自然因素和人类活动的影响而引起生态系统的破坏,使原来非沙漠地区出现了类似环境的变化过程。地球上受到沙漠化影响的土地面积占整个陆地面积的41%。如果这些地区的沙漠化进一步加剧,食物供给和石油等能源供给将变得不稳定,会引起严重的世界问题。读到这里,我想到了这学期刚学过的一篇课文——《云雀的心愿》,文中讲到由于人们乱砍滥伐,导致土地沙漠化,使黄沙漫天飞舞,使河流泛滥成灾……好可怕呀!

所以,我希望人们一定要保护好我们脚下的每一寸土地,不但不能随便砍伐树木,还要植树造林。可喜的是许多人已认识到这一点,已经开始行动了。他们不但在干旱地区种植花草树木,甚至还把沙漠地区变成了美丽的家园。

我最喜欢的书就是《科学大众》。这是一本关于科学、益智类的杂志。

《科学大众》上面有许多生活小常识,比如:哪个指甲长得比较快、为什么脸上汗毛看不到、为什么白糖放久了会变色、水果为什么有香味、人为什么会有饿和饱的感觉。也有一些很有趣的板块:酷酷新品show,上面有图片和文字的结合,比如有一颗红色的灯泡,上面有水泡,其实他是一瓶饮料。还有《小璐填字》、《智力大挑战》、《眼力大比拼》。

地球最小的青蛙身长9毫米,体型不及巧克力豆:尽管现在物种灭绝的速度越来越快,但还是有一些新的物种陆续被发现。科学家在巴布亚新几内发现2种新种青蛙,新种青蛙的体型还没有一粒巧克力豆大呢,身长大约在8—9毫米之间。新发现的这2种不仅是地球上已知最小的青蛙种群,同时也是地球上最小的四足动物或者四足脊椎动物。怎样,这一段很有趣吧,这就是《科学大众》的1个小小小小的部分哦。如果你有兴趣,就去看吧《科学大众》还有一些益智类的游戏,比如迷宫啊,填字啊,眼力啊。这可以休闲一下,让大家非常放松。书后面还有一些漫画,这可以让你边学习科学知识,也可以让你没有压力的看书。

如果你有压力的话,或者你有什么烦恼,我相信《科学大众》是1个很好的选择,他可以让你遨游在宇宙的欢乐中,沉浸在未来的世界里,然而提高你的科学知识。

一说到沙漠,我们就会起一身的鸡皮疙瘩。沙漠不但环境恶劣,而且还寸草不生啊!不过沙漠虽然是死亡禁地,但沙漠还是蕴藏着稀有生物的宝库,这本书里就向我们介绍了荒无人烟,充满各种生物的撒哈拉大沙漠。人和动物、植物想在沙漠生存,简直是天方夜谭。有些植物能在这么恶劣的环境下生活,是因为它们个个身怀绝技。仙人掌可是一位沙漠生存的行家,仙人掌在干旱季节看休眠储存好水份。百岁兰的一片叶子,可以存活百年或千年时间。一生只长两片叶子。我看了心想:百岁兰真是一位“仙人”呀!还有一些花的种子,静静地在土里等待,只要一下雨,他们争先恐后地开放,完成短暂的一生。在沙漠里不仅植物个个身怀绝技,动物也是个个身怀绝技。骆驼是沙漠不可缺少的交通更工具。这个荒无人烟,也是动物成为强者的第一步啊!

看了这本书使我受益匪浅。最近我看到妈妈晚上总是失眠,第二天起来妈妈显得十分憔悴。我知道妈妈一直为我和爸爸操劳,眼角多出了几个皱纹,我心里很难受。我就到书里用心地查找原因,功夫不负有心人,终于找到了:临睡前洗个热水澡或用温水泡泡脚,会使疲劳消除得快一些。合理的饮食能补充体力劳动消耗的大量营养物质,所以也是消除疲劳的必要措施。哦,原来是这样!我顿时明白了其中的奥秘。我暗暗地想,如果可以让妈妈放松,不要再为我而操劳,要帮妈妈洗脚捶背,少一点皱纹,让妈妈不要再为我而费神,我要自立一点,好好孝顺妈妈,我马上把这些方法告诉了妈妈。第二天,我看妈妈精神好了好多。妈妈告诉我,昨天晚上睡得可香了。我听了心里暗暗地高兴,像乐开了花一样。

如果你们也来读读这本书,也可以发现科学的乐趣,说不定你就是下一个牛顿呢!

星期天,我做完作业,接着看从同学那里借来的——《科学大众》。

忽然,“白糖烧焦了会变黑变苦”这几个字跳入了我的眼帘。“咦?白糖烧焦了,真的会变黑变苦吗?”我好奇地问妈妈。“你自己做一做不就知道了。”妈妈也不知是不否,抛给我一句话。

问人不如问己,我自个儿来张罗。不过一会,我就把材料准备齐全——白糖、锅,铲子、盘子。实验开始了!打开煤气灶,我先瞒着奶奶,偷偷放了一大勺(盛粥的勺子)白糖在锅里,学着妈妈炒菜的样子,用铲子不停地翻炒,过了30秒、50秒、1分钟……白糖开始发生了变化,先是黄色,接着是深橘色,最后变成了黑色。我把烧焦的白糖放进碗中,舔了一小口。呸,我立马把那烧焦的白糖吐了出来,因为它太苦了。“为什么白糖烧焦了,会变黑变苦呢?”我带着这个问题问了一下“无声老师”——还是那本科技书。上面写着:白糖烧焦后变苦,是因为它在受热时,白糖里的“羟基”与氢原子结合变成了水,水受热蒸发掉了,剩下了黑糊糊的碳。这样,颜色由白变黑,味道也有甜变苦。

做到这儿,我想起了一个问题——白糖烧焦了会变黑变苦了,那有没有毒呢?我立马查了一下电脑,上面说——不管是白糖还是红糖,烧焦后就变成了另一种物质,变成另一种物质的变化过程就是起了化学变化。我们日常生活中吃的糖色(shai),从理论上说有害,但随着食物吃一些是不会对人产生多大危害的。看到这,我悬着的心就落地了。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”同学们,生活处处有科学,做一个有心人,相信你会有不同的收获!

今天班主任宋老师刚把新到的'《科学大众》杂志发下来,我就迫不及待地拿过来读了起来。这是20xx年第六期刊,上面的内容可丰富了,有讲沙漠知识的,有讲太空知识的,有讲植物生长秘密的……其中,我最感兴趣的是——《沙漠大冒险》,这一块内容图文并茂,生动有趣,里面讲了许多有趣的知识:沙漠成因有多样,各种类型的沙漠,沙漠中的植物,沙漠中的动物等等。让我最震惊的是《令人担忧的沙漠化》这个小短文,旁边还配有一幅图片,里面说:沙漠化是干旱和半干旱地区,由于自然因素和人类活动的影响而引起生态系统的破坏,使原来非沙漠地区出现了类似环境的变化过程。地球上受到沙漠化影响的土地面积占整个陆地面积的41%。如果这些地区的沙漠化进一步加剧,食物供给和石油等能源供给将变得不稳定,会引起严重的世界问题。读到这里,我想到了这学期刚学过的一篇课文——《云雀的心愿》,文中讲到由于人们乱砍滥伐,导致土地沙漠化,使黄沙漫天飞舞,使河流泛滥成灾……好可怕呀!

所以,我希望人们一定要保护好我们脚下的每一寸土地,不但不能随便砍伐树木,还要植树造林。可喜的

是许多人已认识到这一点,已经开始行动了。他们不但在干旱地区种植花草树木,甚至还把沙漠地区变成了美

丽的家园。不信的话,请读一读《沙漠中的绿洲》这篇课文吧。

我们的童年是书是世界,我们的童年是科学的世界,我们的童年是想象的世界。我也不例外。

这个暑假,我便看了《科学大众》。科学大众有很多内容:沙漠大冒险,介绍了沙漠、科技情报站,交给我们更多知识、我是小科学家,让我们看到更多同学的发明。在这些板块中,我最喜欢酷酷新品和科学动漫接力。在酷酷新品中有飞行汽车、奇特的u盘和奇特的手机套,让我为大家介绍吧!飞行汽车就是空路两用汽车,这款汽车有苗条的身材轻轻的体重。它能借助旋翼在天空中飞行。他需要150多米长的跑道。这款飞行汽车可厉害了,时速可达180千米!奇特的u盘像牙刷它被放在U盘大小的盒子里使用时把刷头取下,翻转后接上盒子就能使用。出远门时,把刷头塞进盒子就好了。奇特的手机套像半个马克杯。它不但外形新颖还很使用,马克杯的手把是一个支架,可以让手机45度、70度横放或竖着放。这样,看视频就轻松多了。

科学动漫接力告诉了我们夜行动物的秘密。周末,小璐、小诺来到了动物园。他们知道了小兽展览馆里有夜行动物。夜行动物在白天睡觉、晚上活动。早上9点就要关灯。他们要活动了!在黑暗的地方怎么活动?大家十分奇怪,其实是因为它们的眼睛能反射。说道夜行动物,我想起了一件事。那一次,我准备去上学,发现家门口有一只小猫在睡觉。我就学着猫“喵喵”叫了起来。小猫立刻走了。我又去叫他,这次它不理我了,我走了。如果我知道它是夜行动物就不叫醒它了。

读书可以知道这么多有趣的事,以后我们要多读书,知道更多的事。

大家一定看过许许多多的关于科学的《十万个为什么》呀什么的,我读过的一本书叫《科学大众》,这本书我很喜欢看,尤其对里面提到的沙漠很感兴趣。

一提到“沙漠”,大家脑海里会浮现出怎样的情景呢?寸草不生的干旱之地,没有生物的死亡世界?真的是那样吗?实际上,那里有着奇妙的自然景象,是许多珍稀生物的宝库。现在让我们带着好奇心,一起去奇妙的沙漠旅行吧!打开第一章就发现有不同的沙漠如:低纬度沙漠、亚热带沙漠、内陆沙漠、沿海沙漠等等许许多多的沙漠。但沙漠也有杰作,在风的帮助下形成的美丽沙丘,值得去瞧一瞧呢!沙漠里还会下雪呢!太奇怪了,新疆人为什么早上穿棉袄,中午穿纱裙,晚上还围着火炉吃着那凉凉的西瓜呢!为什么会是这样的呢?干旱地区有多肉植物和地下水植物,而地下水植物很容易枯死,多肉植物却相反。仙人掌具有干旱季节休眠的特性,雨季来临时,它们迅速吸收水分重新生长。百岁兰其一生只长两片叶子,但每一片叶子都能活百年甚至千年时间。红柳生长在我国干旱地区,红柳是骆驼在沙漠中的重要饲料。双峰骆驼在它的驼峰里储存脂肪。世界上野生的双峰骆驼仅剩几百只,面临着灭绝的危机。

沙漠中,下雨时不但可以让植物生长,也可以让蜥蜴产卵。

这本书让我知道了许许多多沙漠里的知识,也让我知道沙漠不是一块不毛之地,里面也生长着许多的植物和动物。

我最喜欢的书就是《科学大众》。这是一本关于科学、益智类的杂志。

《科学大众》上面有许多生活小常识,比如:哪个指甲长得比较快、(.)为什么脸上汗毛看不到、为什么白糖放久了会变色、水果为什么有香味、人为什么会有饿和饱的感觉……也有一些很有趣的板块:酷酷新品show,上面有图片和文字的结合,比如有一颗红色的灯泡,上面有水泡,其实他是一瓶饮料。还有《小璐填字》、《智力大挑战》、《眼力大比拼》、《科学为什么——奇妙的世界》、《科学为什么——问题对对碰》。

地球最小的青蛙身长9毫米,体型不及巧克力豆:尽管现在物种灭绝的速度越来越快,但还是有一些新的物种陆续被发现。科学家在巴布亚新几内发现2种新种青蛙,新种青蛙的体型还没有一粒巧克力豆大呢,身长大约在——毫米之间。新发现的这2种不仅是地球上已知最小的青蛙种群,同时也是地球上最小的四足动物或者四足脊椎动物。怎样,这一段很有趣吧,这就是《科学大众》的1个小小小小的部分哦。如果你有兴趣,就去看吧

《科学大众》还有一些益智类的游戏,比如迷宫啊,填字啊,眼力啊……这可以休闲一下,让大家非常放松。书后面还有一些漫画,这可以让你边学习科学知识,也可以让你没有压力的看书。

如果你有压力的话,或者你有什么烦恼,我相信《科学大众》是一个很好的选择,他可以让你遨游在宇宙的欢乐中,沉浸在未来的世界里,然而提高你的科学知识。

我本来不喜欢看科学之类的书,可是有一次爸爸帮我定了一本《科学大众》,可拿到书的时候,我觉得没什么好看的就把书放到了书桌里不去看它,不去管它。可是,到了阅读课老师让我们看自己的书,不去图书馆看书,因为下雨所以不去图书馆了,我硬着头皮的拿去书看了起来。日记

我在书上看到塔克拉玛干沙漠在我国的新疆的塔里木盆地的中央,是中国最大的沙漠,也是世界第二大沙漠,同时还是世界最大的流动性沙漠。全世界陆地面积为百分之亿平方千米,占地球总面积的百分之三十点三,而沙漠面积以占陆地总面积的百分之十,还有百分之四十三的土地正面临着沙漠化的威胁。沙漠虽然美丽、神秘,但全球的沙漠化却令人越来越担忧了。要是我们不保护地球的话,迟早有一天,地球会变成沙漠的海洋,这样会名不聊生的。

仙人掌具有在干旱休眠的特性,雨季来临时,他们迅速吸收水分重新生长。百岁兰其一生只长二片叶子,但每一片叶子都可以活在百年甚至千年时间。红柳在我国干旱的地区,红柳是骆驼的主要饲料。

接下来我们来到了动物世界,我给大家介绍二种动物,他们分别是双峰骆驼、蒙古原羚,首先我给大家介绍双峰骆陀,双峰骆陀在驼峰里储存脂肪。应为我们人类不保护环境而导致在世界上野生的双峰骆驼仅有剩下几百头了。最后我给大家介绍蒙古原羚,蒙古原羚主要生活在半旱地区,为寻找水源会性地迁数百千米。

读了这本书我知道了,生活处处皆科学。我们应该多看书,多读书,这才能丰富我们的知识量。长大才能为社会,为国家做出贡献。

最后,我要让大家多种树,少砍树,这样我们的地球才不会变成沙漠。这样我们的地球才会更美好。

今天,我看了《科学大众》的一、二、三、四、五、六、七、八期一共六本。题目有《生肖龙前来报道!》、《看!“神的礼物”在飞》、《海洋的身世》、《生命大不同》、《沙漠大冒险》还有《会旋转的风》。

我就先说《生肖龙前来报道!》这一本最先说了一些龙的传说故事。其中有一个故事叫《天神治水,化身为龙》在中国,最早关于龙的正式记录在《山海经,海内经上》传说在中国的远古时代,洪水泛滥长达二十二年,大地一片汪洋。百姓无处居住,无以为生,人口迅速减少。当时的天子尧召集各部各落首领一起,苦苦哀求天帝,根本不把下方受苦受难的人放在心上,对于人们的苦苦哀求,毫不理会。人们悲惨的遭遇倒是感动了天神鲧。可用什么方法能拦住洪水呢?这时,从水里爬来一只灵龟,说:“天庭有一种叫‘息壤’的宝物。只要你可以得到就可以挡住洪水了!”天帝不同意,于是鲧就偷走了它。

鲧把‘息壤’一撒它就把洪水挡住了。可是很快就被发现了。天帝还把他给杀了。三年后他的身体生出了自己的孩子。禹一出生鲧就化身成一条龙飞走了。这就是龙最早的记录。

《科学大众》上还有一些奇观,二月二十六日金木伴月,三月金星木星黄昏聚会,八月十二日英仙座流星雨,可能爆发,二月十四日双子座流星雨。

是一本杂志书。科学大众里面有很多知识,有动物、植物、天文、地理等世间百态,无奇不有。在这里,以故事的形式,带你走进大千世界。科学大众,是由江苏省科协主管,江苏省科技厅、江苏省教育厅联合主办,南京大学、东南大学、南京师范大学、南京航空航天大学、南京理工大学、南京邮电学院、河海大学等单位协办的国内外公开发行的国家级期刊。

有必要订。《科学大众小诺贝尔》是一本面向小学中高年级学生的综合性科普杂志,继承了《科学大众》严谨、科学、权威的办刊传统,她以“图解科学、快乐成长”为办刊宗旨,是一本培养孩子素养和提高孩子作文能力相结合的杂志。杂志,有固定刊名,以期、卷、号或年、月为序,定期或不定期连续出版的印刷读物。它根据一定的编辑方针,将众多作者的作品汇集成册出版,定期出版的,又称期刊。

杂志app小众

我以前很爱看有两本本杂志就叫手机杂志,还有数字通信,具体的你们可以去杂志铺进行购买,真的很好看,大家都去看一下吧。

可以看杂志的软件很多,以下简单介绍几个:

1、HOT男人。

其为《男人装》系列应用专业时尚杂志类应用极致体验APP,可以了解许多时尚潮流资讯。它在文章里增加了图集和视频的展示,将资讯分类细化,让读者更容易找到感兴趣的内容,并可参与话题讨论,和天街五美互动等活动。

2、网易时尚杂志app。

其包含很多最新的时尚资讯,专注为读者提供来自中、港、台、日、韩、英、美版权的时尚杂志,让读者足不出户就能了解到世界各国的时尚流行趋势。

3、pchouse家居杂志app。

其是一款高质量的家具杂志类的软件,含有丰富的家居内容。pchouse家居杂志app是《PChouse家居杂志》官方app。它有特色栏目、原创精华文章、高清家居场景等特色。其版面设计鲜明大方,简单操作,让读者尽情享受互动体验。

我想要推荐一个特别小众的手机杂志软件,叫做藏书阁,它的阅读方式非常的特别,就像你在图书馆里借阅书本一样。

我首先推荐的是小红书APP,因为这个APP里面有很多的手机杂志。这APP里面有很多的小说,和名著并且可以在线阅读。

毕业论文小众

毕业论文不要写比较小众的。毕业论文题目不要选择过于冷门的,尤其本科毕业论文,还是参考资料较多的题目更合适一些。

你可以看看这两年新出的电影,或者去找一些文艺口碑片之类的。比起根据电影选角度,我建议你根据角度选电影,比如我自己毕业论文大方向写中美文化差异,我就选择了电影《刮痧》,然后再在电影里展现出来的中美文化差异中选择一种写。我觉得要独特的话,你可以看看去年得了奥斯卡的《丹麦女孩》之类的。仅供参考~希望你毕业论文顺利~

你可以看看这两年新出的电影,或者去找一些文艺口碑片之类的。比起根据电影选角度,我建议你根据角度选电影,比如我自己毕业论文大方向写中美文化差异,我就选择了电影《刮痧》,然后再在电影里展现出来的中美文化差异中选择一种写。我觉得要独特的话,你可以看看去年得了奥斯卡的《丹麦女孩》之类的。仅供参考~希望你毕业论文顺利~有用望采纳。

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