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铭记主题议论文

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铭记主题议论文

请有一棵感恩的心,谢谢那些曾经帮助过我们的人,谢谢那些教导我们的人,谢谢这个世界给了我们机会,给了我们一次感恩的机会。请把握好自己这颗感恩的心……今日我就为大家整理了关于把感恩铭记心中的作文,仅供参考学习,一起来看看吧!

把感恩铭记心中:篇1

11月的最后一个星期四是感恩节。在这一天,人们要怀着一颗感恩的心去感谢身边所有的人,感谢他们对自己所施的恩惠。

感恩节是西方的节日。中华民族的传统节日中并没有感恩节,但是我们的生活中有太多的人、太多的事让我们感激、感动和感悟,所以,我们必然也需要有一颗感恩的心……

我们要向父母感恩。父母使我们拥有了这难能可贵的人生。他们养育我们,使我们在这个世界上能够存活,能够让我们这不太经得起风雨的生命花蕾在这风雨飘摇的世界中有一个容身之地,最后绽放出耀眼的光芒。父母教育我们,使我们懂得了许多,从呀呀学语到口若悬河;从蹒跚学步到健步如飞,从只言片语到绝世拍案之作;从懵懂无知到富有个性的人生…这漫长的过程中,父母付出了太多的汗水和心血。百善孝为先。我们要用感恩的心去感谢我们的父母。当父母口渴时为他们端上一杯清茶;当父母疲惫时为他们捶捶背;当他们生病时为他们亲自去买药;上学前,放学后,给他们一个拥抱;学习之余,帮父母做力所能及的家务事。

我们要向老师感恩。“老师”这个职业,自古就是神圣而高尚的。老师是人类灵魂的工程师,他们倾其智慧来将我们塑造完美。老师是一位辛勤的园丁,他们呕心沥血地培育我们这些祖国的花朵,以智慧酿成的琼浆灌溉我们,以道德制成的肥料教导我们,三科六业由老师传授给我们,我们所有的知识、学问、道德、风范,全是老师给予我们的东西。一日为师,终身为父。我们要用感恩的心去感谢我们尊敬的老师。在课堂上,我们要更加认真听讲,积极发言,认真完成作业;在课后,要加强体育锻炼,增强自身的体质;在每一个节日里,我们要给老师送上最真挚的祝福。

我们要向朋友感恩。当人生中充满欢声笑语、幸福欢乐时,是朋友们与我们一起狂欢、一起欢笑;当人生中充满狂风暴雨、挫折、困难时,是朋友们给我鼓励、给我动力,给我冲破困难的的希望。在犹豫时,朋友便是我们人生中的指路灯,为我们照亮正确的方向;武断时,朋友是一泼令人冷静下来的冷水,给予我们忠诚的劝告,以及正确的建议。朋友同我们一同进步,一同度过难关,一同享受欢乐。真正的朋友不会因为地位、时间、地点这些因素而抛弃别人,“贵异友”这种胡话在真正的友谊面前不堪一击。我们的朋友一直在我们身边帮助我们。我们的朋友给我们施下那么多的恩惠!我们要用感恩的心去感谢我们同甘共苦的朋友们。

我们要向身边所有的人感恩。警察、军人保卫着我们的安全;公共汽车司机带我们安全地去想去的地方;农民伯伯使我们不会在生活中忍饥挨饿;工人叔叔为我们建设了美好的家园;作家们写出来的书使我们的生活不再枯燥;环卫工人们让我们可以在干净整洁的环境里生活;即使是对手,也带给了我们向上的动力……身边值得我们感谢的人太多太多。

感恩节里,我回想着、感慨着、感恩着……

把感恩铭记心中:篇2

父母把满头的黑发给了我,只留下两鬓斑白;父母又把挺直的腰杆给了我,只留下了他们那弯曲的腰背;父母还把他们自己的漂亮容颜给了我。……这些不都是亲情吗?不都是父母对我的感情吗?但是,亲情不止这些。

亲情是什么?亲情是暴风雨中的一把伞,为我遮风挡雨;亲情是黑暗里的一盏灯;为我找到前进的道路;亲情是严寒天气中的一把火,为我驱除严寒;亲情还是失败时一句安慰的话语,让我重新找回我自己。

亲情,这两个漂亮的文字,组成了这组词语,它是无处不在的。清晨,父母就早早的起床,只为了给我做餐桌上那桌丰盛的菜肴。在我刚要出家门上学之际,父母又会唠叨一大堆,诸如:“路上要小心,过马路要看着点车,上课要认真……。”这些话已经成了天天上学之前的“必备课”。而一到放学回家,父母都在外面打工挣钱,整个房子空荡荡只剩我一个人。这时,我心里一阵酸楚,不禁的又感受到了亲情。我知道,他们出去不辞辛劳地挣钱都是为了我。有时候,亲情又是如此伟大。

父母把满头的黑发给了我,只留下两鬓斑白;父母又把挺直的腰杆给了我,只留下了他们那弯曲的腰背;父母还把他们自己的漂亮容颜给了我。……这些不都是亲情吗?不都是父母对我的感情吗?但是,亲情不止这些。

当你在思念远方亲人的时候,你都是在为他们付出亲情。难道不是吗?就算你们不是居住在一起,但是,你会关心他了,这就是说明了,你对他们有了亲情。

亲情,是人生路上的一出重头戏。它会在你窘迫时,孤胆时,失望时,难过时……只要你需要帮助,它就会不顾一切伸出双手来帮助你,来接纳你。有了亲情就会使你的生活更加漂亮,更加多姿多彩,有了亲情,你会觉得,生活是那么美好,那样有趣!

把感恩铭记心中:篇3

保持一颗感恩的心。让我们感恩为我们操劳的父母,是他们给了我们爱与鼓励,指引我们走出迷惘之路,从而走向光明的大道。这些年来,父母为我们遮挡风风雨雨,关心我们生活的点点滴滴,为我们健康成长付出了最大心血。鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩。我们要懂得感恩父母,用自己的实际行动来报答父母的恩情!

保持一颗感恩的心。让我们感恩教育我们的老师,是他们教会了我们怎样做人,让我们得到知识,享受知识带来的快乐!老师是多么光荣的职业啊!他们默默无闻地奉献,孜孜不倦地教育我们。真是春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。正是这种精神影响了我们,让我们知识一天比一天多了。我们会用努力学习来报答老师辛勤的付出!

保持一颗感恩的心。让我们感恩我们的好朋友们,是他们让我们明白了友情的珍贵。跟着我们一起认真地学习,跟着我们一起尽情地玩耍。他们伴随着我们度过了许多美好的时光,伴随着我们一起快乐地成长。海内存知己,天涯若比邻。我们会永远记住这段美好的友谊,记住朋友对我们的真情!

保持一颗感恩的心。感恩那些夸奖过我们的人,是他们给了我们信心。感恩那些批评过我们的人,是他们让我们明白自己有不足的地方。感恩那些帮助过我们的人,是他们让我们体会到心灵的温暖。感恩那些伤害过我们的人,是他们让我们懂得吃一堑,长一智。

保持一颗感恩的心。生活因感恩而美丽,让我们心怀感恩,走向未来人生之路!

把感恩铭记心中:篇4

如果让每个人歌颂母亲,我相信谁都能说出一大堆的赞美的话,但在现实生活中,又有几个人怀有一颗感恩的心去感受母爱呢?……

感恩的心

哈月浅,哈灯深,有谁在月下为你变成桂树?无法逃脱夜的思念,没错--就是母亲。

如果让每个人歌颂母亲,我相信谁都能说出一大堆的赞美的话,但在现实生活中,又有几个人怀有一颗感恩的心去感受母爱呢?

你细心凝视过母亲吗?你注意到她脸上那深深的皱纹了吗?还有你上个月吃麦当劳的时候,她舍不得吃,让你吃,你吃的时候想过母亲没?

曾几何时,我目睹过这样一件事:在电信局缴费窗口,一位老太太探了探身子,对着营业员脱口而出了一个电话号码,营业员在键盘上敲了几下,问到:“这是_ 的吗?”老太太忙摆摆手:“不是,这是我儿子家的电话号码。”想了一会又说了一个号码。

“是_ 的吗?”

“不,这个是我女儿家的。”

“您家电话号码到底是多少啊?”营业员有些不耐烦的问道。

老太太想了半天,低着头半自言自语半道歉的说:“人老了,自家电话号码都记不清楚了,倒是把儿女们的电话给记着了。”

老太太转过身去,忽然又回过头问:“那他们的电话缴费了吗?”

“没有缴。”

“那我替他们缴了吧!省的让他们再跑一趟”。

我听着愣了一下,过了一会我想起了一首歌:你在那他乡中有人在牵挂/你露出笑容时有人乐开花/这个人就是娘/这个人就是妈/这个人给了我生命给了我一个家/不管你走多远/不论你在干啥/不管你多富/不管你官有多大/到什么时候也不离开咱的妈/

生活中随时随处都有母亲给予的扶助,可你曾怀有一颗感恩的心去感受母爱吗?

它是充满温馨的永恒美景。

把感恩铭记心中:篇5

其实,感恩有时是最简单不过的事:一个微笑,一声谢谢,一个善意的举动……都只不过是举手之劳,只要心存感激,做起来并不难。一颗感恩的心,是黑暗中的火焰,给人们光明;是大海中的一滴水,给人们滋润;是沙漠中的一弘泉水,给人们期待……。

心存感恩

“我来自偶然,像一颗尘土,有谁看出我的脆弱……感恩的心,感谢有你,伴我一生让我有勇气做我自己;感恩的心,感谢命运,花开花落我一样会珍惜。当我用心聆听那歌曲中蕴涵的深刻含义,我的心中溢满了无言的感动。

是的,在这个纷繁的世界里,我们需要感恩的人和事太多太多

我们要感恩父母,因为父母给了我们生命,抚育我们长大成人,为我们构筑舒适温暖的家。从呱呱坠地到咿呀学语,从入学升学到择业择偶,父母无私的关爱陪伴了我们生命的每一个阶段。然而当我们真的长了翅膀飞出父母身边以后,渐渐淡化了父母的恩情,总以没时间为借口来搪塞。

我们要感恩爱人,因为爱人给了我们生命的春天,为了小家付出了许多汗水。快乐着我们的快乐,悲伤着我们的悲伤,与我们一起拥有一起放弃。不要忘记:漫漫长夜里有爱人为我们点亮的心灯,艰苦岁月里有爱人为我们撑起的心伞,痛苦病床上有爱人为我们捧上的心药……然而当我们听腻了锅碗瓢盆交响曲以后,感情常常游离于这个本来温馨的家庭,把本该付给对方的爱,像天女散花一样无尽的撒播。

我们要感恩朋友,因为朋友总在我们最困难的时候来到身边,伸出无私援助的手,鼓励我们渡过难关,给我们自信和温暖。即使是伤害、绊倒我们的人,我们也可以心存感激,因为他们磨炼了我们的心志、强化了我们的双腿;即使是欺、藐视我们的人,我们也可以心存感激,因为他们增进了我们的智慧、觉醒了我们的自尊。

我们还要感恩自然,因为大自然给予我们的恩赐太多太多。感恩明月照亮了夜空,感恩朝霞捧出了黎明,感恩春光融化了冰雪,感恩大地抚育了生灵......感恩太阳给予我们光明和温暖,对太阳的感恩是对温暖的领悟;蓝天给予我们精神上的自由和快乐,对蓝天的感恩是对纯净的认可;大海给予我们丰富的资源和海纳百川的心胸,对大海的感恩是对兼收并蓄的一种倾听。大自然中的一草一木都对我们有着恩情。我们要学会感恩,感恩大自然,感谢它为我们奉献的一切。

其实,感恩有时是最简单不过的事:一个微笑,一声谢谢,一个善意的举动……都只不过是举手之劳,只要心存感激,做起来并不难。一颗感恩的心,是黑暗中的火焰,给人们光明;是大海中的一滴水,给人们滋润;是沙漠中的一弘泉水,给人们期待……。

只要我们有一颗感恩的心,我们会发现在这个世界上值得我们去感谢的事情实在是太多了!怀有一颗感恩的心,你会更加幸福快乐,怀有一颗感恩的心,你会“送人玫瑰,手有余香。”怀有一颗感恩的心,你会深切懂得:你为这个世界付出了多少,这个世界也会回报给你多少。

只要我们都有一颗感恩的心,那么夕阳如金,皎月如银。人生的幸福快乐尚且享用不尽,又哪有时间去忧伤烦恼呢?,朋友,当你遇到困难时,与其埋怨生活,不如感念一下故乡的山,父亲的早餐,母亲的伞,恩师的期盼吧。只要你带着这个感恩的心,就算在最寒冷的冬天里也会感到温暖,在最孤独的时候也会有伴侣,在最失意的日子里,也会感到希望所在。

2005年高考全国卷III语文作文题《忘记与铭记》作文题为:甲、乙两个好朋友吵架,乙打了甲一拳,甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时,甲不小心掉进河里,乙把他救了上来,甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录?甲说:“写在沙地上,是希望大风帮助我忘记;刻在石头上,是希望刻痕帮助我铭记。” 以“铭记与忘记”为话题作文(体裁不限) 。 满分作文: 永远的谭嗣同 (一百年前,谭嗣同为变法血染菜市口,舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮,谭嗣同永在时间里轮回,吾国吾民永远铭记。) 春风无色黯河山,东航不敢望马关 神州病骨似秋草,六朝古道啼血鸟 国破方知人种贱,马关条约不忍看 连年战乱烽火寒,三军挥泪洒台湾 青山幽径横尸骨,驿路桥边闻鬼哭。 百年风雨血倒流,青山白骨无人收 金銮殿内郁苍苍,君臣相顾泪沾裳 何处犹唱后庭曲,一曲悲歌诉兴亡 亡国条约亡国恨,何堪此时亡国声 回首故国与山川,满目苍夷有谁怜? 南海举子万言书,石破天惊动地文 陈述维新与变法,雪雨纷纷绕宫门 巨风吹浪紫焰开,雷霆波涌向天拍 皇都少年与袖斗,唤得日月不沉沦 提倡西学废科举,西宫太后泪如雨 祖宗之法不能变,亡国不能亡祖先 君王一去入瀛台,风卷落花扫芳尘。 道是天公感秋色,染得晴空透碧红 嗣同今年三十余,从此不见结发妻 国之昌盛需流血,流血请从嗣同始。 有心杀贼,无力回天 死得其所,快哉!快哉! 刑场吟哦万人惊,三十三年化碧土 黄河呜咽向天注,抽刀一断断红尘 可怜闺妻守空房,夜闻黄梅雨敲窗。 花冠不整小窗开,疑是君郎化蝶来 但见池塘淡淡风,烟柳何处觅郎踪 小径一片残花色,不是花红是血红 却把相思入哀筝,怨曲重招断头魂 曲中有恨细细思,君在黄泉可闻知? 纤指玉手十三弦,破镜分飞幽恨传 贱妾独剪巴山雨,暮雨朝云血杜鹃 恍然湖上有归船,一帘幽梦半湖萍 闻君江上和琴声,翻作蝴蝶浇风铃 朱弦琴声九天来,风吹庭竹蒙玉尘 阴阳相隔分歧路,和妻浅唱回五声 曲终人散魂已远,画船东去橹声迟 攀折柳条题血书,随江悠悠随君王 “前尘往事不可追,一成相思一层灰 来世化作采莲人,与君相逢横塘水” (借谭嗣同还魂,树一有血有肉有情有爱之人,铮铮铁骨与柔情似水,真英雄耳。其妻曰:“前尘往事不可追,一成相思一层灰。来世化作采莲人,与君相逢横水”意思就是:今生把你遗忘,来世再续前缘。谭嗣同为英雄被铭记,被妻忍痛忘记今生之情,其实,两者一样刻骨铭心。)

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历史会永远记住这一天。1945年8月15日,日本无条件投降。在这一天,抗日战争以中国人民的胜利和日本法西斯的失败而告结束。岁月的脚步匆匆走过60年。黄河边上的硝烟已随风而散,历史仿佛已经远去。但是,从卢沟桥头卷起的那场战争留下的教训却是刻骨铭心的。对于中华民族来说,那是永远的国耻,永远的奋争,也是永远的追思。历史是一面映照现实的明镜,也是一本最富哲理的教科书。将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒,而不从中寻找其内在逻辑,理解其复杂性,则同样辜负了那些身经灾难的一代人的流血付出。”那段历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗,更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心、和睦邻友邦的祝愿。落后就要挨打血色黄昏:偶然背后的必然。68年前,一个中国人民刻骨铭心的日子——1937年7月7日,枪炮声震惊了卢沟桥。日军以士兵失踪为借口,要强行进入宛平城搜查,遭到拒绝后即枪炮相加,全面发动侵华战争。英勇不屈的中华民族也开始了长达8年的全民抗战。“七七事变”仅仅是近代日本侵华野心的总爆发。在此之前,日本已经对中国这块富饶的土地相视已久。早在明治维新时期,日本在建立近代天皇制的同时就制定了以鲸吞中国为核心的所谓“大陆政策”,在之后的70多年里,日本曾发动了14次侵略战争,其中多次是对华战争。1894年蓄意挑起中日甲午战争,迫使战败的清政府签订《马关条约》,割让辽东半岛、台湾与澎湖列岛;10年后又在我国东北土地上发动日俄战争,强迫清政府承认日本在东北的势力范围。“进入大陆”的迷梦、畸形膨胀的野心,使得这个受中国传统文化恩惠最重的国家成为近代以来祸害中国最深的国家。1927年6月27日至7月7日,时任日本首相的田中义一在东京召开“东方会议”,抛出了对华侵略总战略:欲征服中国,必先征服满蒙;欲征服世界,必先征服中国。趾高气扬的日本,已掩饰不住要彻底征服中国的野心。“”这个国耻的日子也同时提醒我们,国家统一,民族团结,对于国家和民族振兴是何等的重要。我们曾经提出,要实现中华民族的伟大复兴。这是一个宏伟的计划,中华民族在经历了自1840年以来的屡次屈辱之后,无数仁人志士,他们抛头颅,洒热血,为的就是这一目标。但是,每当外敌入侵之时,也是我们的民族凝聚力最脆弱之时,各自称王,各霸一方,内部矛盾重重,这也给别人入侵创造了条件。由此观之,实现民族复兴,如果国家不统一,民族不团结,实现这一目标肯定是一句空话。“”是一个历史的教训,如果你是一个中国人,这个日子你记住了吗?可是,记住了又能怎么样?笔者以为,不仅仅是记住,每一个中国人要的是从自己做起,你为这个国家和民族做了些什么?还打算怎么做?你最起码是一个爱国者,然后,你是一个建设者。爱你的国家,爱你的民族,为她添砖加瓦。国家统一强大,民族团结兴旺,看天下谁能敌?国耻象大山一样压在中华民族的头上,压得几亿人民透不过气来,也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤,中国,我们古老的中国,生我养我的中国,地大物博却遭人欺凌宰割的中国,什么时候才能挣断身上的屈辱锁链,铁骨铮铮地站起来啊!整个八年抗战期间,侵略者的铁蹄践踏蹂躏祖国的胸脯,其中有几年在上海这个“国中之国”中,也看到英国,美国士兵耀武扬威地走在马路上,外国军舰在黄浦江上任意来去……只有尝尽失去自由和被压迫的滋味,才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。现在,每当唱起“起来,不愿做奴隶的人们”时就会联想起“天下兴亡,匹夫有责”那句古训。多少年风雨沧桑,河山巨变,我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。然而,我们中国仍然是发展中国家,许多发面还处在落后地位,落后是现实,安于落后就是可耻了神州大地的一些角落里,权欲观念,愚昧思想,腐败堕落作风,惟利是图,崇洋媚外……种种可鄙的现象,更使正直的人感到可耻。也许这些可以算作新的“国耻”吧,这些有损国格,有损中华民族形象的“国耻”,我们一天也不能容忍!回顾这段以人力和火力相拼的历史,我们除了对血肉拼搏的感动,更有对实力不济的无奈。在强大的物质力量面前,精神力量固然可贵,但总呈现出一种苍白无力的悲壮。周总理曾对那场战争感慨:我们反对帝国主义的实力政策,对付帝国主义却不能不讲实力。只有在国家总体实力包括军事实力方面能追赶上世界水平,中华民族才能真正地自立于世界民族之林。落后就要挨打,自尊必先自强,发展需要安定。这,就是那段屈辱与悲壮同行的历史留给我们的最为深刻的启示。日照第二实验中学初三:臧璐衡第2篇 牢记历史勿忘国耻500字1937年8月28日,上海火车南站和往常一样,许多乘客在候车室等候列车。这时,日本侵略军向车站投下了无数颗炸弹,顿时,火车站变成了废虚,天桥断裂了,铁轨扭曲了,残破的房屋,满地的砖瓦碎片,一片狼籍。这时,传来一个小男孩的哭喊声,他的父母和亲人都在“轰隆”的一声中,被炸弹夺去了生命。现在他已成了孤儿,今后的命运和生活不可想象。也许在那战乱年代,不会有人理他,他将流浪街头,甚至濒临死亡,再没有机会为死去的父母报仇雪恨。也许他会遇到好心人,把他抱回家,养育他长大。无论他的生活怎样,对于他来说,是一个无辜的受害者,整个中国人民都是无辜的受害者。日本侵略者烧杀掳掠,无恶不作,杀害我同胞3500多万人。日本侵略者的罪行罄竹难书,罪恶滔天,像这样的画面不计其数。我们永远不能忘记侵华日军惨无人道的大屠杀和在大屠杀中奋起抗争的我们民族的脊梁。一位女作家说得好:“忘记大屠杀,就是第二次大屠杀。”列宁告诫我们:“忘记过去就意味着背判。”让我们把警世的大钟撞得更响更响吧,让钟声时时唤起我们的民族精神,激励着青少年成长为实现中华民族伟大复兴的新一代,让钟声飘洋过海,振聋发耳,以史为鉴,呼唤和平,邪恶必败,正义必胜。中国人民,亚洲人民和世界人民决不允许被侵略、被杀戮的悲剧重演!第3篇 勿忘历史!勿忘国耻!350字朋友们!2010年12月13日,是南京大屠杀73周年纪念日!73年过去了,斯人相继远去,南京大屠杀的人和事会否变得模糊不清?历史不能消逝,让我们用互联网的力量筑起、留存一座最鲜活的记忆之城。朋友们,无论你是南京大屠杀的幸存者,还是从教科书、父辈口述、网上文章等认知南京大屠杀的后来者,请上传你的“记忆”,为我们建造的“记忆之城”灌注钢筋水泥。请大家不要忘记历史,唤醒我们的记忆,勿忘历史!勿忘国耻!虽然那场惨剧已过去了七十年,但我们心灵深处的那道伤却是如此的难以愈合。我们应牢记“落后就要挨打”的血的教训,坚持不懈的奋发努力,让我们的祖国一天比一天强大,让野心不死的日本右翼势力对我们望而生畏,让我们成为扞卫世界和平的坚定的有力的力量!!愿我们的生活能永远祥和、美满、幸福,愿我们能永远远离灾难与不幸!!第4篇 不忘历史牢记国耻800字随着21世纪全人类的进步,我们的祖国也在迅速的走向繁荣昌盛。但是,我们不能忘记祖国在八年抗日战争中所经受的耻辱。1937年7月7日,随着在北平城外卢沟桥上的一声炮响,全面抗战拉开了帷幕。全国人民在朱德司令和彭德怀副司令的带领下经过艰苦的八年抗战,经历了战略防守、战略相持、战略反攻三个阶段,终于在1945年8月15日击败了日本帝国主义。在今天我们纪念抗日战争胜利60周年的日子里,我们不能忘记日本帝国主义的残忍,更不能忘记为了抗日而作出伟大牺牲的人。在抗战期间,有大快人心的平型关战役、松沪会战以及武汉会战,也有让人悲痛欲绝的南京大屠杀。南京大屠杀是日本侵略中国以来所犯下的巨大罪恶。日本的两个司令官进入南京城竟然开始了杀人比赛!在这场屠杀中,我国20多万同胞葬身在魔鬼的手中,日本鬼子真是连畜生都不如。还有令人可歌可泣的血战台儿庄。这次战斗发生在1938年4月,虽说是赢了,但是那惨不忍睹的场面至今还在我眼前浮现:尸体从地上一直堆上了城墙,被鬼子砍过的头颅悬挂在树杆上。从战斗中存活下来的,不是被炸掉了胳膊,就是被炸断了腿。有的战士断了手指头,有的战士被炸伤了脑袋成了植物人,有的战士竟然身绑炸药跟敌人的步兵车同归于尽。在这场战斗中,我军共死亡两万多人,但那些维护民族尊严的战士的英勇气概深深的印在我的脑海,也成了中国人民难以忘怀的一幕。我们可爱的祖国为什么会遭受到这巨大的耻辱呢?原因就是我们的国家当时不强盛。自清末以来,八国联军侵入北京,烧毁圆明园、“九一八事变”到“七七事变”,日本帝国主义全面侵略中国,都说明当时的中国很弱小。今天随着我国经济迅猛发展,神六成功上天,我们的祖国越来越强大,再也不会受到凌辱。作为我们这一代人,我们一定要不忘历史,牢记国耻,要牢记在八年抗战中体现出的民族自强不息精神,英勇到底顽强拼搏的精神,并把这种精神运用到我们的学习当中,好好学习,成为祖国的有用之才,把祖国建设得更强盛,让中华民族屹立在世界的东方。第5篇 勿忘历史,勿忘责任—庆十一国庆演讲稿650字勿忘历史,勿忘责任—庆十一国庆演讲稿勿忘历史,勿忘责任——庆十一国庆演讲稿忘不了今天幸福生活的来之不易,更忘不了明天我们肩上的重任.我们的祖国是美丽的,960万平方公里的土地上,有着旖旎奇妙的自然风光.白雪皑皑,高插云霄的珠穆朗玛峰;碧波荡漾,神奇秀丽的漓江山水;驼铃叮当,黄沙似海的漠北塞外;河网纵横,青翠如染的江南平原……这些有哪一个国家能比得上但是,历史是无情的.不幸和灾难都降临到了她的头上.鸦片战争以来,帝国主义的铁蹄,践踏着锦绣河山."华人与狗不得入内"的牌子,竟挂在中国的土地上.解放后,"左倾"错误,十年浩劫等又严重的阻碍了祖国的发展,然而,我们并没有因此而失去信心.我们的胸膛里跳动着一颗火热的中国心,我们的血管里,澎湃的是一腔沸腾的华夏血,我们怀着对祖国深沉的爱,英勇奋斗.今天,在广阔的960万平方公里的土地上,处处演绎着一幅幅动人心魄的辉煌画卷.我们年轻的一代,为祖国的日益强大而自豪,为祖国的绚丽前景而兴奋,我们不会沉缅于过去,不会迷醉于幻想.我们热爱今天.今天,我们努力奋斗,我们坚信,祖国的明天会更好!是的,我的祖国还不甚富强还缺少一些宁静还缺少一些鲜花但,明天属于她希望属于她幸福和胜利更属于她——这是诗人的语言,也是我们的心声,是每一个跳动着火热的中国心的人对祖国的理解和信心,我们懂得了昨天,就会无比的珍惜今天,我们把握住了今天,就能够创造更加辉煌的明天.这是时代的使命,这是中华儿女神圣的职责!勿忘历史,勿忘责任-

铭记议论文素材

2021年5月22日,这是一个黑暗的日子。“杂交水稻之父”袁隆平院士溘然长逝。下面是我给大家带来的袁隆平 作文 素材,希望能帮助到大家!

袁隆平作文素材1

他是一位饱经风霜而消瘦的老人,太阳亲吻过他黝黑的皮肤,岁月刻在他脸上一道道皱纹,时光将他的须发染成花白,他却丝毫顾不上这些,只顾着大步迈向田野,望着收成的水稻,脸上露出欣慰的笑容,用粗糙的双手,轻轻地抚摸着水稻,眼里充满了喜悦。他用一粒种子,改变了世界。

袁隆平在研究杂交水稻的道路上,并不是一帆风顺。在一次实验中,他所研究的杂交水稻稻谷减少了5%,而稻草却足足增加了60%,在这时有人就说:"人要是能吃草的话,你这个水稻就大有发展了。”面对无数的讥讽,袁隆平依然用乐观的心态去面对,终于将杂交水稻研究成功。每当有记者采访他时,他总会像个小孩子乐呵呵的,他曾说过这样一句话:“我80岁时是80后,我90岁时就是90后。”他这种乐观积极的心态,感染了我,对待事情总以一种乐观的心态去看待,所有事情都会变得美好起来。

我喜欢他从不言败的精神、乐观积极的态度、纯朴而高尚的品德,他就是我的偶像,一个真正能让我的肚子和头脑都吃饱饭的男神——袁隆平。

袁隆平作文素材2

我毕生的愿望,是让所有人远离饥饿。

——袁隆平

愿我还能想起,面对一餐一饭之时,如洗碧空下翻滚的稻浪;愿我还能看着,吟咏《观刈麦》的隽语之时,老农粗糙的双手捧起的新粮;愿我还能听见,此后风吹过稻花沙沙,应是他灵魂的回响。

“后来,历史书上的人,真的成了历史。”

慢慢地我才明白,那些与我们同时代的光芒熠熠的人,其实和伴随我们的日月星辰没什么区别,平时我们总不大会时常想起他们,我们总觉得他们永远会在,因为有些人伟大到我们以为他没有生老病死。然而,他们又与日月星辰不同,是西沉了就不会升起,划过天幕就不会再回来。他们的光芒照耀的地方越多,我们就越会感觉到随着他们的离去,时代的一部分也随之定编。后人翻阅时代的书页时,会清晰地看到这个天体上陨落的注脚。我们虽然无法抵御浪潮,但会永远记得灯塔。

遥记国士袁老,曾将毕生的梦想汇聚为二:其一,乃禾下乘凉之希翼;其二,乃推动杂交水稻覆盖寰宇之宏愿。袁老曾说,他梦见水稻长得有高粱那么高,穗子像扫帚那么长,颗粒像花生那么大,而他则和助手坐在稻穗下面乘凉。最是难忘60年代,饥荒之难席卷华夏,饥殍遍野,满地荒芜。若非袁老领军,三九严冬,步履不辍;三福酷暑,志意犹坚,历十年坎壈,终成杂交水稻之盛果,又何来今日一国之河清海晏?“饱食者,当常忆袁公。”他的名字永刻大地,他的灵魂向死而生。禾下乘凉梦,后辈不敢忘!

都说人的悲喜并不想通,但现在看来,并不是那样,我和好多人一样,我也不知道这是第几次为了一个素未谋面的人哭。可我好像又与他有着一面之缘,或在课本中,或在饭桌上,或在电视机,或在中国的稻田里。老一辈人十里长街送总理,我并不知道是什么感受,但看见了长沙人乃至更多人送袁老我突然知道这种感受。总有人说中国人不懂浪漫,可我无数次为中国人特有的浪漫而热泪盈眶。“浪漫至死不渝”。《觉醒年代》中辜鸿铭先生有言如是:“真正的中国人是有这赤子之心和成人之思,过着心灵生活的人。”

世间最浪漫,莫过于中国人。是他们自发的聚集在医院门口,看着灵车驶出,又紧紧追着跑;是他们纷纷停车,鸣笛致哀;是他们送去了三束水稻,带着泥土和大地的气息;是他们在给他的照片打伞;是他们在纸片上写下“禾下乘凉,我们接棒”;是他们在天上看见了稻穗状的云,愿意相信神明的存在;是他们倾尽了一城的花,只为祭奠一个人;是他们排了两小时的队,只为鞠躬说声谢谢;也是他们免费发放口罩,提供鲜花,接送吊唁的人;更是他们熄灭了景观灯,作出了稻穗状的烟花……“国士无双,一路走好”。这种特有的浪漫,我称之为怀念。

“一愿社稷昌,二愿黎民宁,三愿我所爱无忧无虑,岁岁长安。”世人皆知袁老的两个梦想,却不知道他第三个梦想是与妻子白头偕老。袁老曾说,他这辈子最大的幸福就是在人生最困难的时候,妻子始终和他在一起。当年,他的实验种盆被人砸,是她在安慰;那年,她突发脑炎,是他在照顾;后来,他栉风沐雨,穿梭田间,是她陪他粗茶淡饭,分外香甜。袁老自是幸运,遇到了他人生低谷中的一束光,伴他盛世将倾,深渊在侧。

《寻梦环游记》中有句话,“死亡不是生命的终点,遗忘才是。”他把人民放心间,人民便把他高高举起。我明白,他没有离开,他只是带着种子走向了远方,秋天到来时,稻穗在烈日下低头,那是他在身后。

而在我心里,他也应万寿无疆,永远健康,开着他的小车,带着他的小猫,穿梭在他的实验田,看着稻穗粒粒低垂。

最后愿,稻菽千层浪,禾下好乘凉。

先生所做事业,千古流芳。

袁隆平作文素材3

为了一株理想中的稻,他在万千农田间走过,抚过了数不清的枝杆。踏遍千山万水,不顾岁月阻拦,黝黑的面孔,粗糙的手,他以农民之姿,屹立世界之峰。

他出生在战火纷争,破败凋敝的时代中。他看过良田无收,大地疮痍;看过灾荒肆虐,饿殍遍地;看过妻离子散,家破人亡。那时仿佛日月都无光,人民在苦难中挣扎,而饥饿是最大的刽子手。

人间种种映入他的眼底,藏进心里,也许那时燃起心中的火种:驱散死亡的阴云,叫这日月换新天,不白来这一趟世间。 漫漫求索,从懵懂稚童到风华正茂,他心中理想的火没有被时光洪流浇灭,反而愈演愈烈。他发现了一株稻,籽粒多达230粒!他找到了那把通往胜利的钥匙,但面前仍是漫长的寻找之路。为伊着魔,烈日高照,他依旧在田地中徘徊,偶尔拂起一株稻,放在掌心细细端详。汗水顺着脸颊滚落,一滴滴压弯枝杆,晕开满目金黄。经过一日的劳累,就连廖廖无几的睡眠时间,他也在梦中追寻着,描绘那希冀中的模样。可那希望的稻株不愿被人们认识,披上了神秘的面纱。带着团队,顶着质疑,守着本心,他细数花开花落,静待四季更替。田中的稻换了一批又一批,他用脚丈量了万千河山,年复一年。

终于,时光拨开了迷雾,终是见得天明。他耗时9年杂交水稻“三系配套法”终于成功,比常规稻增产20%左右,实现了杂交水稻的历史性突破。从此滚滚稻浪在田间涌动,丰收的气息扑满大街小巷。他依旧屹立在稻田中,微风吹拂,带走了饥饿的阴影和他的青春,留下了佝偻的背影,蹒跚的步伐和一颗仍热爱奉献的心。他在稻间畅谈自己的两个梦想:让杂交水稻覆盖全球以及“禾下乘凉”。他曾梦见试验田里的超级杂交水稻长得比高粱还高,穗子有扫帚那么大,谷粒有花生米那么大,他和助手坐在瀑布般的稻穗下乘凉。

他用瘦弱的身体,追求着更多更好,为中国人顶起了沉重的饭碗。如今,傍晚时分,炊烟袅袅而上,万家灯火闪烁,凝成一片人间星河。这是最朴质,最美好的风景。

昨夜山河齐恸震,今朝大星辞九洲,时代的接力棒传到我们手中。终有一日,我们用1200亩的成果向祖国献礼,完成您的遗憾。请您一直注视着我们,袁爷爷!

袁隆平作文素材4

星期一,我早早起床。天气十分晴朗,阳光明媚。我来到学校,老师却告诉了我们一则十分沉痛的消息。他说,5月22日我们的“杂交水稻之父”袁隆平爷爷去世了。

老师说到这里,我们全班突然一片安静。大家静默不语,老师给我们讲了袁爷爷的许多 事迹 。袁爷爷一生致力于杂交水稻研究、应用和推广。1961年7月,袁隆平发现一株稻株多达230粒,他推算用这株做种子能高产,此后他耗时9年,历经艰辛,百折不挠,终于研究成功。

直到后来,每年增产稻谷可养6000多万人,解决了困扰中国甚至世界的温饱问题。袁爷爷说,他最大的愿望就是饭碗要牢牢地掌握在我们中国人自己手上。他曾深情地畅谈梦想让杂交水稻覆盖全球,能够在禾下乘凉。

袁爷爷的一生只为研究水稻产量,他十分珍惜粮食,深知粒粒粮食皆辛苦。所以,他曾勉励青少年要珍惜粮食,不要浪费一粒粮。

袁爷爷也十分节俭,平时只穿几十块钱的衣服,为了让中国人们过上幸福的生活,他默默无闻,从不奢华,和土地和水稻打了一生交道。

最让人动容的是他去世后,应家属要求,汽车载着他的遗体进入湖南杂交水稻研究中心,绕行育种实验室一周,让他最后再看一眼他毕生钟爱的“杂交稻”……

听了老师的讲述,我的心里无比沉痛,也感慨万千。我们每个人都要学习袁爷爷这种博大的爱国爱民的精神,他把对祖国的热忱结成饱满的稻穗,我们小学生呢?也要从小立下远大志向,并朝着目标努力前进。袁爷爷的 故事 也让我想到了我的梦想,从小我就想当兵,考个军校,将来守护祖国的每一寸土地。现在,我要脚踏实地,努力学习,用行动来一步步靠近自己的梦想!

袁隆平爷爷将毕生精力都贡献给了“粮食”,他的一生是传奇的一生,向他致敬。

袁隆平作文素材5

袁隆平,一个几乎家喻户晓的名字。这位世界“水稻之父”创造的奇迹倍受全世界人民的瞩目,也造福了全世界。

袁隆平生于1930年9月1日。上世纪60年代初,他目睹了农民们粮食短缺的现状,于是决心改良水稻品种,探索科技兴农之路。在他的科研团队一次次努力下,终于发明出了水稻新品种——杂交水稻。

袁隆平的精神是令我们敬佩和感动的。在当时,这种设想是需要勇气的。因为要沿着当时被批判的孟德尔、摩尔根遗传基因和染色体学说进行探索。但袁隆平不怕困难,决心改良品种。并且袁隆平不迷信权威,按照米丘林、李森科的经典理论,水稻作为自花授粉的植物没有杂交优势,实验没有任何意义。袁隆平却要亲自试验,用自己的双手和大脑,开拓出一条新的科技之路。这条路从一开始,就困难重重,但科技创新精神和报效祖国的精神一直激励着他坚持不懈地努力,他下定决心一定要和饥饿和灾荒作斗争,解决农民们的温饱问题。袁隆平以他持之以恒、坚持不懈的意志和精神克服了重重困难,终于发明了新一代水稻品种——杂交水稻!

袁隆平的精神是值得我们学习和效仿的,在日常的学习生活中,我们也要有这种态度。比如遇到难题时,我们要坚持不懈地钻研,练钢琴时,要知难而进……我认为,不论做什么事情,只要认定要做了,就要奔着目标前进,永不后退。而且我们也要有袁隆平先生报效祖国的精神,要从小好好学习,长大后立志成为国家的栋梁。

我们还期待着袁隆平先生的“稻下乘凉梦”成为现实,真正成为中国的第五大发明,第二次绿色革命!

袁隆平作文素材6

记得小时候妈妈总教我背一首古诗:锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。那时候,我根本不知道这首诗的意思,只知道跟着妈妈读,直到上学了,学习了这首古诗才明白它的真正涵义,才知道我们每餐吃的一粥一饭是多么来之不易的。

袁隆平爷爷,被人称为“杂交水稻之父”,他一直有个“禾下乘凉梦”,水稻长得比高梁还高,穗子象扫帚那么长,颗粒象花生米那么大,沉淀淀地低垂着头,风儿吹来,稻花飘香,稻浪此起彼伏,躺在稻穗下乘凉……多么美好而又伟大的梦想啊!我们最尊敬的袁爷爷,他从一个梦想开始,为之奋斗了一生。他几十年如一日地在田间地头忙碌,为我们的国家做出了巨大的贡献。妈妈说民以食为天,要是没有袁爷爷,我们中国十几亿的人民都不一定能吃得上饭呢。我告诉自己,以后一定要好好吃饭,不要再浪费粮食,要珍惜每一粒来之不易的粮食。

上帝总爱玩一些恶作剧,就在五月二十二日下午一点多,我们尊敬的袁爷爷离开了我们,去了天堂,天空也好像知道袁爷爷要走了一样在伤心地哭泣。我想起妈妈总给我讲的一个小故事,神羊和稻谷的故事,妈妈说袁爷爷就是神羊,他为人民从天宫“偷”来了稻种,他累了,他的使命完成了,他又回到了天宫。我含着泪读了一遍袁爷爷您生前最喜欢的诗,为爷爷送行:《七律,长征》红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

袁爷爷,一路走好!我一定好好学习,长大后做一个象您一样的人,服务人民,报效祖国!

袁隆平作文素材7

有的人死了,他还活着。

——题记

时光的齿轮一刻不停,春去冬来夏生冬藏,万物存在于现在,展望于未来,缅怀于过去。2020年之后的每一天都是不平凡的一天:新冠肺炎,夺走无数生灵之命;圣母院失火,世界 文化 遗产流逝;澳大利亚动物尸曝满地,预警世人爱护自然;中美交往关系僵化;中国周边国家动乱,对中国虎视眈眈。这一件又一件的事情在告诉我们:世界该重视人与自然的关系了,中国,应该更加强大了。

而就在昨天这不平凡的一天——2021年5月22日,继汶川大地震后又一个“七级地震”来临,余震未退,人心难安。中国两大国士先后逝去,令人痛惜。

我在听到两大国士逝去后,我还当这是无聊娱乐号散播的谣言。毕竟在前几天我还在想,袁隆平爷爷会不会在今年的“开学第一课”上台给我们讲述他的故事呢,今年的国庆上,他还会坐在和去年一样的位置吗?脑海中浮起袁隆平爷爷看见稻苗时脸上欣慰的表情;想起他在采访中说过:“你们生活得太好了,吃得太好了,你们没有体会过当时那种挨饿的感觉,我是再也不愿看见人吃不上饭挨饿了。”

双眼看向窗外,天灰蒙蒙的,雾气氤氲,山上的青叶在雾气下影影绰绰,冷风从窗边的缝隙中丝丝飘过,卷起悲伤的思绪。

一幅画面随着这丝丝缕缕的风展开,袁隆平爷爷在和记者交谈。记者问他:“您以前为什么想要种杂交水稻呢?”袁隆平略微哽咽,眼中泛起点点泪光,回答记者说:“我永远忘不了上个世纪六十年代,饥荒饿死了人。”记者又问袁隆平爷爷说:“您现在是不是特别害怕这样的事再次发生呢?”袁隆平爷爷停顿了一下,语气坚定说:“不可能了,不可能了。”语必叹息一声。我想这一声叹息是为饥荒年代的人而悲伤的。他们生在百废待兴正一无所有的中国,只有经历过这些苦难,才能明白吧。

同时我又为他而骄傲,这两遍地“不可能”充分地表明了袁隆平爷爷的自信。他知道中国的粮食可以养活中国人了,他不惧这粮灾了。

人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛。有的人死了,他还活着,被人民铭记在心。袁隆平爷爷的一生,为了中国和世界的吃饭问题而奋斗!只要春风吹过的地方,到处是青青野草,中国人民永远铭记国士——袁隆平,纪念他的贡献。

袁隆平作文素材8

2021年5月22月13点07分,“杂交水稻之父”,中国工程院院士袁隆平与世长辞。在得知这个消息后,我先是不肯相信的,袁老取得的一个又一个令世界震撼的成就,为全人类做出的无与伦比的贡献,让我们将他视作一座屹立不倒的丰碑,一个精神永存的标杆,却忽略了他也是一个有着生老病死的普通人。

我久久难以平息内心的惊讶,难以起笔写下这篇 文章 。我带着一颗虔诚而崇敬的心,重新回顾了袁老充满坎坷与坚持的一生,试图从单薄的语言与真实的影像中汲取这一伟人的精神甘泉,用我不够厚重的文字,以我最真挚的情感,记录我眼中的山高水长的袁老之风。

袁老是一位伟大的梦想者。

“我有两个梦,一个是禾下乘凉梦,一个是杂交水稻覆盖全球梦。”多么美好的梦想,多么动人的梦想,多么伟大的梦想啊!从那个“涂有饿莩”,饥荒肆虐的时代到不被认可、难见成效的时期,袁老始终敢于梦想,始终追求梦想。“我们都在路上,我们都是追梦人。”袁老这些追梦人中的一员,九十岁高龄仍坚持下田,为水稻产量年年创造奇迹,为了心中的梦想,不断开拓,不断突破,不断前行!

袁老是一位执着的坚满分持者。

袁老经历了成千上万次失败,承受了成千上万次失望,却始终坚守着自己内心的方向,从失败中找寻 经验 ,在失望时愈加勇毅。数十年的风吹日晒,让他的皮肤变得黝黑,却未能让他的坚持有丝毫动摇。靠着这份坚持,他逢山开路,遇水架桥,明知前方陡峭,偏要开路而往,用恒心培育出高产杂交稻,让农民展笑颜,让人民露欣喜。

袁老是一个积极的乐活者。

与印象中的科学家不同,袁老更像一个朴实的老人。袁老 爱好 广泛,乐于生活,袁老爱 游泳 ,爱理发,爱打 排球 ,爱拉小提琴,富有情调。袁老养猫,希望猫儿长大,守护家旁的水稻试验田。袁老爱打 麻将 ,防止老年痴呆,想要多坚守岗位几年。袁老心系水稻,心系工作,将自己的一生都奉献给消除饥饿的人类的伟大事业中。

5月24日,在袁隆平遗体送别仪式中,在飘着点点细雨的长沙,壮观的场面让我感慨袁老的贡献之大,更感动于袁老在老百姓心中的位置!我想,袁老啊,您是去了天上,在比高梁还高的稻穗下乘凉了;我们每个人都铭记“袁隆平”这个闪闪发光的名字。

我还有万千思绪,此刻竟无法收笔,唯道一句:“袁老之风,山高水长!”

袁隆平作文素材9

在2021年5月22日13时07分,一个看似平常日子和时间,却发生了一件非常不平常的事情——被称为“杂交水稻之父”的袁隆平,袁爷爷永远离开了我们,享年91岁。

每当想起“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这句古诗时,我的眼前,我的脑海里就会立刻浮现出袁爷爷的身影。他那古铜色的脸上,总挂着那笑容,一道道深刻的皱纹记录着他那不平凡的岁月;他总是穿着那几十块钱的衬衫,顶着严寒,忍着酷暑,在农田中奔波……

“永不满足,永远不躺在过去的功劳簿上。让中国人端稳中国碗,让中国碗装满中国粮。”这是袁老至死坚持的信念。想当年,当袁老发现了第一颗杂交水稻时,当他公布这件事时,是那么多人的不信任和不理解。只有袁老和他的两位学子依旧坚持在岗位上。我想如果没有他们当时的坚持,可能就不会有我们现在衣食无忧、健康幸福的生活。

正是那一颗杂交水稻喂饱了全中国人民,也喂饱了多少国家。像美国,日本当时那些科技发达的国家,早就开始了研究水稻的工作,他们向里面砸进了多少钱,却依然没有好的成果。但是当袁隆平爷爷向世界、向国际发出这一发现时全世界的人民都震动了。美国还轻蔑的说:“我们做不到的事,区区一个中国乡村教师却能做到?”但是事实却让他们打脸,正是袁爷爷发现的那一粒种子喂饱了我们所有人。

我们现在还不能向袁爷爷那样,为杂交水稻,为国家做贡献。但是我们现在能做的事,珍惜每一粒粮食,实行光盘行动。不让远在天界的袁爷爷心寒。

袁老,走好!

袁隆平作文素材10

当你吃着香喷喷的白米饭的时候,也许你会想到“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的李绅,不,我会想到“我一生最大的愿望就是让人类摆脱饥荒,让天下人都吃饱饭”的袁隆平爷爷。他是解决一个国家吃饭问题的大功臣。

袁隆平,他是中国杂交水稻育种专家,中国工程院院士,被誉为“杂交水稻之父”。他利用仅占世界7%的耕地,养活了占世界22%的人口。从1976年至1999年,我国累计推广 种植 杂交水稻35亿多亩,增产稻谷3500亿公斤,相当于每年解决3500万人的吃饭问题。

对于一个几千年未曾真正解决吃饭问题的大国,这是一个多么巨大而深远的贡献!他先后获得了国内国际多项顶尖大奖,身兼数十个学术和社会职务。浩瀚宇宙中,以他名字命名的小行星闪烁翱翔;风云市场上,以他名字上市的股票亮丽登场。

不知多少人梦寐以求的这些辉煌、荣耀、名利,似乎丝毫也没有对袁隆平产生任何改变。从播种到收获,他依然风尘仆仆地骑着摩托车去试验田;从春夏到秋冬,他依然追赶着阳光从北到南察看育种基地。即使这次来京领奖,他也无时不惦记着他的试验。

他拉着身上的衣服说:“这是我最贵的一件T恤,七十元。一般我买的都是三、四十元。我在香港,一百元买六条领带,人家都说好。”但他抽烟要抽好烟——“中华”,每个月二千元,是生活中最奢侈的开销。“我对财富的看法,有钱不花就是没钱,放在银行里那不是自己的钱。”

不论银行里有多少钱,袁隆平还是种水稻的人。他除了日渐增多的条条皱纹,没有任何的变化。

他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于研究,淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平。

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亲!很高兴能为你解答!一下是一些关于习惯 议论文的素材。希望对你有所帮助!

1.《再别康桥》:现实与天堂的距离,理想与黑暗的反差,曾经的回忆是最美丽的温暖,于是,你轻轻的招手,悄悄的挥袖,感叹一声,竟成了文学史上经典的徐氏康桥.

2.《死水》: 如火的热情,表达的却是零度的冰冷,铜绿的翡翠,锈满的竟是伤心的冷艳,满眼的繁华理想,看到的是一汪绝望的死水,忍不住大痛哭一声:我的中国。

3.普希金《致大海》:用诗人的 *** 战斗,即使换来的是溪流般的磕磕碰碰,也绝不回头,目光指向大海的自由与光明,用生命刻在剑锋上的光芒,追求至高无上的爱情,即使命丧黄泉,也依然活在情深处。

4.舒婷的诗:五百年的繁华绿意,五百年的肃穆愁眉,用前世一万次擦身而过,换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。

5.海子《面朝大海,春暖花开》: 尘世的忧伤化作优美的诗句,个人的感伤上升到人类的关怀,愿每个人都有一个灿烂的前程,却把自己拒绝在面朝大海,春暖花开的天堂之外。

6.朱自清《荷塘月色》: 外面的世界的光线很暗,于是,走进清华园看河塘,用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。

7.李乐薇《我的空中楼阁》:水泥森森挤兑了人们的心灵空间,李乐薇诗意的将精神家园建上空中,建在远离了车马之喧的眉黛之山。

8.史铁生《我与地坛》:不能承受生命之痛,残疾的躯体,在轮椅上思考,从大自然中得到启示,死是一个必然降临的节日,应该健康的活着,恪守并遵循生命的轨迹。

9.马丁.德金《我有一个梦想》:用爱搽亮种族的锈区域,用仁慈图绘种族的灰色彩,告诉人们,什么是自由.民主.平等与光明,用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。

10.史怀哲《我的呼吁》: “非洲之父”,一个充满理想的法国男人,一生致力于非洲的医疗事业,挽救人的生命的同时,还不断地呼吁,请敬畏生命,谱写了一曲高昂的生命之歌。

格言:

1、习惯的力量是巨大的。—— 西赛罗

2、习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者—— 威·詹姆斯

3、在日常事物的自理中,一盎司习惯抵得上一磅智慧-—— 托·布·里德

4、任何事物都不及习惯那么神通广大——奥维德

5、“习惯是一种多么顽强的力量,它可以主宰人的一生,一切天性和诺言,都不如习惯有力。”—— 培根

6、人应该支配习惯,而决不能让习惯支配自己。—— 奥斯特洛夫斯基

7、由智慧养成的习惯,能成为第二天性。——培根

8、“播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”—— 威廉·詹姆士

9、习惯实际上已成为天性的一部分。—— 亚里士多德

10、是否真有幸福并非取决于天性,而是取决于人的习惯。—— 爱比克泰德

11、有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运。—— 查·艾霍尔

12、我们会成为什么样的人!全看我们重复做什么样的事。 ——亚里士多德

爷孙赏花”材料作文导写及范文 爷孙俩正在山上赏花.“爷爷,为什么那个花不香?”不知何时,小孙儿扯住爷爷的衣袖,不停地摇动,他的另一只小手指着一束红艳的杜鹃.爷爷愣了一下:“那个花?不,它是好看的,不用香.”“花都应该香的嘛!”小孙儿不服气,不满地噘起了小嘴.全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文.自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭.一生行路终成器世界突然失去了繁杂,只剩下如筝弦之音的静,独立寒秋.昨夜西风凋碧树,读上高楼,望尽天涯路.登楼处,独行一人,看大江东去之壮,观物是人非之伤,品肠断白苹之忧.凭外界千变万化,独行者,只注重自己脚下的路,要踏出自己独特的图案.那一束红艳的杜鹃,尽管没有扑鼻诱人的香气,却依然能够傲然挺立于山间.小孙子的话并没不会让它改变自己的信念,依旧坚定地走自己的路,活出自我.古今有几人,能真正坚定地走自己的路,任旁人流言带伤?曾记否,一曲葬花,残阳沥血,红楼中怎可容一女,不入俗制,叛离封建.无意挽留了落红的芬芳,借得梅花一缕魂,耿耿斜灯凄凉,有谁知?但弱女子不曾变了心志仍品着“西厢”的黄花满地痴念道:“花谢花飞花满天,红销香断有谁怜?”.曾记否,那半只诡异的耳朵,感了梵高,更感了世人.如向日葵般照耀着太阳的生命,那如白色夜空般流动着灼烧的惊艳.梵高的自成一派,在他生前有谁为他感动?但无论是生活的潦倒还是精神的困苦,都没有改变这个男人要走的路.男人最终选择了死亡.上帝这样描述着:他把脸仰向太阳,转动机枪,倒在了辣蓬蓬的卖田里——生生不息的土地上——回到了他母亲的子宫里.翅膀若是足够坚硬,鸟变开始飞翔;积水若是足够丰富,溪便开始流淌;生命若是足够力量,人便开始前行.行进,向着自己的目标.终生只饰演别人铺排好的角色,人云亦云,无亦乎会成为空壳一具.正如席慕容笔下的《戏子》:涂满了油彩的面容之下,我有的是一颗戏子的心,今生今世,永远在别人的故事里,流着自己的泪.人世真是这样,可以是华丽深邃,亦可以是幽苦艰绝,不是你该走的路,怎么也挤不进去;勉强挤上独木桥,眼见得许多不如自己的人纷纷过河,登堂入室,自己却怎么也走不到头.没有自己路的人,一生都是过客,以近乎无知的方式,远离自己的成功.走自己的路,不理会别人的眼光,无意苦争春,凌寒独自开.立一处高山,观生命之变,弃一地伤口,忘孤独之泪.衣带渐宽终不悔,何不望向圣人之行路;看孔子游说各国,仁留千古,看嵇康打铁,广陵扬天;看郭沫若自比天狗,把黑暗的旧中国变成鲜亮的血流.王侯将相,或文人骚客,或凡夫俗子,向善而生,一代绝唱,只要坚定地走自己的路,终有一刻:蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.一生行路终成器,到底也不枉铜(桐)花万里!(930字,满格子,56分)。

. 作文的素材可以是生活中的任意一事,不在乎俗或雅,关键是通过对事件的分析和挖掘,从平凡的故事里寻找出新的视角,从浅显的事例中去发现深刻的人生哲理,从中获取对做人、做事有启迪的思维方式和方法。

就拿做饭这样简单的事例来说,首先,米与水的比例就是有规律的;其次,火的大小及用火的时长亦是有规律的。当你认真观察做饭的全过程后,就会知道做事无论大小,找到规律并遵从规律行事你就会走向成功,反之就可能厄运难逃。

因此作文取材一般除了命题作文必须严格按照题意要求来写外,自主命题作文的素材可以说俯身即是,为什么呢?因为无论个人现象还是社会现象都是具有人类意识的行为所成,而这些现象都是人类意识的外部表现,以作文描述事物的外表现象,从中植入自己对此事件的分析和判断,实现揭示事物本质就是作文的根本目的。

作文的素材可以是生活中的任意一事,不在乎俗或雅,关键是通过对事件的分析和挖掘,从平凡的故事里寻找出新的视角,从浅显的事例中去发现深刻的人生哲理,从中获取对做人、做事有启迪的思维方式和方法。

就拿做饭这样简单的事例来说,首先,米与水的比例就是有规律的;其次,火的大小及用火的时长亦是有规律的。当你认真观察做饭的全过程后,就会知道做事无论大小,找到规律并遵从规律行事你就会走向成功,反之就可能厄运难逃。

因此作文取材一般除了命题作文必须严格按照题意要求来写外,自主命题作文的素材可以说俯身即是,为什么呢?因为无论个人现象还是社会现象都是具有人类意识的行为所成,而这些现象都是人类意识的外部表现,以作文描述事物的外表现象,从中植入自己对此事件的分析和判断,实现揭示事物本质就是作文的根本目的。

写作文写新的题目但是只要你的思维方法不变和你的写作手法不变其结果仍是新瓶装老酒,写新的题目但也是装的旧概念那有意义吗?老师说不能再写以前写过的,但比如刻苦学习、思想意识进步这些都是人们永远的话题,问一下你的老师作文不能再写这些那应当些什么?

下面给你推荐一篇杨朔的《荔枝蜜》,作者从一只小小的蜜蜂身上领悟出甜蜜的生活来自辛勤的劳动的哲理。好好阅读和体会一下。看看作者是怎样观察和写作的。

1.要开辟心灵的后花园引证“庭有竹春常,山静无人水自流。”

英国诗人布莱克:“把无限放在你的手掌上,永恒在一刹那里收藏。”佳句事实上,根本不在乎你是否这么说,而在乎你具体怎么做。

说简单,真的很简单:多读几本好书;多听几首名曲;多看几场精彩的演出;多游历几处风光旖旎的山川;多结交几位见识不凡的朋友;或是集邮,收藏小玩艺;或是练习琴、棋、书、画;或是热爱体育运动;总之,你要对世界始终怀有活泼泼鲜灵灵的兴趣,给精神开辟出第二空间事业为第一空间。第二空间越大,你的羽翼越丰盈,你便越能品尝到世俗之外的快乐。

说到底,没有精神寄托便是平庸,平庸便是俗,俗是一种心灵的炭疽热。这病,不必求人去治,自己便能找到疗救的办法。

不甘平庸的人必然会努力给自己的精神开辟第二空间,那将是他的后花园,在那里,他可以尽兴呼吐心灵中的浊气和俗气,重铸更亮泽更馨香的自我。四季更迭,不同季节有不同景象。

不同生命阶段,心灵季节不样。童年心纯洁无瑕,少年心充满幻想,青年心热情似火,年心博精深,老年心仁厚绵远。

心怡、心静、心安、心宽、心善、心诚、心、心纯,如自然环境条,不影响心灵构成素么?事例当年,东坡先生因为写讽刺诗得罪了当权派,被贬谪到穷荒之地的黄州今湖北黄冈,挂职为团练副使,其政治处境和生活水平一落千丈,得自己种地才有几口饭吃。真可谓人不堪其忧,轼也不改其乐,茶余饭后,他编出许多小笑话,讲给家人和朋友听,讲的人姑妄言之,听的人姑妄信之,权当是一笑解千愁。

这则小笑话的译文是:“有两个穷光蛋在一起交谈各自的理想,一个说:‘我一向未获满足的只有吃饭和睡觉两件事,将来发财了,要吃饱了饭便睡觉,睡足了觉又吃饭。’另一个说:‘我的想法跟你不一样,要吃饱了再接着吃,哪有闲工夫再去睡觉呢’”这两个穷光蛋在一起憧憬美好的未来,直讲得唾沫飞溅,其最高理想却远在基准线之下,所以令人喷茶,喷饭。

文学创作离不开人的心灵的宁静和心态的平和,需要的是思想的明净与灵魂的澄澈。把种子播进土壤里,种子才会发芽,开花,结果。

文学创作是需要不断沉淀生活阅历的,是需要不断净化生活污浊的,是需要不断开辟心灵花园的,否则,只能是一种浮华玩世的奢谈。2.要学会舍弃引证孙子曰:将欲取之,必先予之。

佛经云:舍得,舍得,有舍才有得。有取有舍的人多么幸福,寡情的守财奴才是不幸。

------鲁达基上帝在关闭一扇门的同时,一定会为你打开另一扇窗.。佳句鸣蝉奋力地甩掉了外壳,因而获得了高空自由的歌唱;壁虎勇敢地挣断了尾巴,因而在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位,变得座无虚席,将丧失自己的运算功能。

舍弃应该舍去的,你便是智者;舍弃不该舍去的,你就是愚夫。不是每一株苗都能长成参天大树,不是每一朵花都能结出丰硕的果实,生活要求我们必须学会舍弃。

算盘要想具有运算功能,必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静,就必须舍弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功,就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水,就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美„„事例世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及家具、财产、衣物,甚至没有顾及生命,却从熊熊大火中救出了几箱书。

舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人,终生抱着“人为财死,鸟为食亡”的信条,追逐着金光闪闪的财宝。

为了庸俗的追求,他们舍弃了人格和道德,舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃,使他们的一生龌龊卑鄙。

据说安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相,张老夫人致信给他。

他回信却说:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。

叶家深感惭愧,也让出三尺,便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟,大度能容的气概,化干戈为玉帛,止争斗于未起。

赵武灵王废除旧制,提倡胡服骑射时,许多人反对阻挠,但他有决心有勇气,坚决果敢,最终创下名垂青史的千秋伟业。西蜀道上,马嵬坡前,唐明皇赐死杨玉环,以政治家的眼光看,用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁,也算是值得的。

可是,“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”,偏偏“君王掩面救不得”。此景此情,怎么不让人肝肠寸断,痛不欲生呢? “鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”鱼和熊掌都能得到,当然是最理想的,但这种可能往往是最小的。

一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择,即使仅得到鱼。也是一种成功;如果哪一个都不愿舍弃,盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼”。

最后什么都没有得到,那才是悲剧。世界顶尖级科幻小说作家艾萨克•阿西莫夫,曾从事生物化学研究和教学。

在研究和教学中。他发现自己有创作科幻小说的天才.于是他对自己作出了冷静客观的分析:我不大可能成为第一流的科学家,但我可能成为第一流的科幻小说家。

阿西莫夫觳然告别了大学课堂和实验室,回到家里,专门从事写作。

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很强大的哦~!

下面就是它的目录:

用于考场作文的时鲜素材

第一章:关注自然

环境 河流 山川 湖泊

树 庙宇 人与自然

第二章:关注社会

爱国 责任 诚信 道德

奉献 正义 适应 合作

第三章:关注自我

容貌 心灵 修养 美德

乡恋 信仰

第四章:关注人生

青春 理想 困境 知识

命运 价值 机遇

第五章:关注文化

建筑 节日文化 茶文化 京剧文化

酒文化 传统文化

第六章:关注家校亲情

学校教育 师生情谊 朋友之间 家庭家教

父爱母爱 乡土深情

第七章:关注读书成才

勤学 拜师 质疑 博学

自学 方法 持恒 逆境

拼搏 机遇

第八章:关注科学

探索 精神 真理 规律

方法 效应 发明 发现

第九章:关注荣辱

爱国 诚信 劳动 礼仪

尊老爱幼 廉洁奉公 助人为乐 服务人民

勤俭节约 团结合作

第十章:关注热点

国计民生 生活智慧 张扬个性

考场作文中运用素材

外国名人、作品、人物形象

贝多芬 居里夫人 罗丹 霍金

牛顿 凡高 桑地亚哥

中国作品、人物形象

中国作品 中国古代人物形象 现当代人物形象

中国名言、俗语、诗词、典故

名言 诗词 俗语典故

中国传说神话故事

素材展示1-3 素材展示4-6 素材展示7-9 素材展示10-13

中国名人故事

素材展示1-3 素材展示4-6 素材展示7-9 素材展示10-12

1、爱在点滴之间:可以写父母和你之间的一件很小的事情,比如你看电视的时候说了句:“那个MM的毛衣好漂亮啊~~”结果你的母亲就听在心里,过了一段时间,你回家发现床头放着一件崭新的毛衣,你看着眼熟,突然想起竟然是你曾经看过的电视剧中的样子,实际上,这是你的母亲学了好几天,亲手为你织的。

2、难忘春节……正面的:春节的喜乐、忙碌一年以后的轻松、和家人团聚一堂的愉快、春节的变化给你的新感受等等;负面的:可以讽刺些,比如压岁钱,给来给去,拜年——流于形式,放炮——险出事故,本想着好好休息结果各种事情导致比上班还累,放假回家、上班——车票难买等等。

3、勇气……介个实在是题材太多了……很多事情都需要勇气啊,连第一次上课举手回答问题也是需要勇气的。我记得我第一次给老师当助理,给下面和我一样的同学将“摇滚发展史”的时候,手抖、腿抖,连声音都有点抖,不过5分钟以后就好了,然后顺利讲完。还有第一次上舞台的时候,也是很怕。介个都是需要勇气的,你就结合你自己的生活、学习找一个小事情写就好了。可以写写自己的思想斗争——但别夸张,可以写写在你做决定的时候其他人的反映和表现,可以写写完成事件都自己的成就感、或者放弃后自己的后悔和感悟。题材很多。

4、生无所息,即是指只要生存于这个物质世界上、还具有生命力的物质或是有生命的物质都不会停止活动(运动)。个人感觉这个好像有句名言,呼吸着就有希望。应该去写拼搏、奋斗、向上吧,当然这是很正面的。负面的话,就写写歪解、批判吧,把古人的“生无所息”理解为活着就不能休息,然后和“享受生命”做个对比,应该不难写。

5、我喜爱的名言:基督山伯爵里有句话我很喜欢:“呼吸着就有希望。”虽然这句话很朴实,但是很经典,说出了最基本的道理,尤其是在一个人失去信心甚至绝望的时候,它很有激励作用。因为你还活着,你并没有失去你最基本也是最主要的武器——你的生命,只要生命还在,有什么是不可能的呢?也许你会比别人多花些时间去努力,但是只要坚持,就有希望。我一直把这句话当成座右铭,因为用最简单的语言说出了最深奥的道理,不要放弃,除非生命之火熄灭。

6、理想的困惑。每个人都有自己儿时的梦想,有的人想做科学家,有的人想当兵。你也一定有自己儿时的梦想,当现实在扼杀你的理想、你不得不放弃的时候,你是不是也会感到困惑哦呢?

7、在游戏中学习。反对不让孩子打游戏的声音,只要能够控制好时间,适当的游戏可以放松身心,活跃大脑。内个,我当时就是抱着英文字典,把《大航海时代3英文版》打穿的,那英文水平增长嗷嗷快。

8、暖冬。介个素材看起来很暖,但是,要写因为环境恶化,导致温室效应,所以今年的冬天格外暖和,降雨、降雪也少,所以大面积干旱。

9、穿过你的黑发我的手——海带炖猪脚……介个,你可以考虑下写写对一些常用语——成语、俗语、曲名等——的恶搞或者说歪解。

[作文素材:中考满分作文佳句大全] 二、高度概括、内涵丰富、意蕴隽永、耐人寻味的佳句,作文素材:中考满分作文佳句大全. 三、烘云托月、借景抒情、托物言志的佳句. 四、显要精炼的段落首括佳句,承上启下的段间过渡佳句. 五、整散结合、形式整齐、气势贯通、意义鲜明的佳句. 1.开篇明旨,篇末点题或开篇点题、篇末明旨的佳句. 开篇 蔚蓝的星球,不息旋转,壮阔的大海,白浪滔天;涓涓的小河,流过田野、乡村和城镇.这些都是生命活力的表现. (摘自河北省考生《生命在你手中》) 青春的风铃,吹开了心扉,青春的彩笛,吹动了梦想,青春的音符带动我奔向希望.青春,这个美好的季节,正是我们播种希望的时候,珍惜它,把握它,让它在我们手中放出夺目的光彩 (摘自河北省学生《把握青春》) 都说生活的船不能没有理想的帆. 都说生活的理想就是为了理想的生活. 而理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季. (摘自荆州市考生《把梦想带给花季》) 爱心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田;爱心是汪洋中的航标,指明了新生的希望,中学生作文《作文素材:中考满分作文佳句大全》. (摘自荆州市考主《把爱心带给他人》) 不知是否曾经擦身而过,你轻轻地如天边的一丝薄云,即使可遇而不可求,也带走了我心灵的关注…… (摘自广东省考生《我关注生命中的点滴》) 在生活中,每个人都会遇到不如意的事,如遭受挫折,被人误解,受到批评等等.当时感觉,无疑是一道难以逾越的障碍.但是以后蓦然回首,那只不过是人生长河中的一朵浪花,多彩岁月的一缕馨香. (摘自重庆市考生《馨香缕缕》) 人生需要掌声. 许多人时常慨叹:知青难求.何为知音,知音难道不是人生中的鼓掌声吗? (摘自安徽省考生《人生需要掌声》) 就像是风对于帆,就像是温度对于种子,就像是阳光雨露对于万物生长,赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养. (摘自安徽省考生《渴望赞美》) 世上有一种不会凋谢的花朵,那是微笑.它不分四季,不论南北,只要有人群的地方都会开放.越是高洁的心灵,微笑之花越美. (摘自荆州市考生《把微笑带给生活》) 篇末 生命是正在燃烧的火焰,在灰烬里同样会放射出光芒,因为生命在你手中,你只要把握好. (摘自河北省考生《生命在你手中》) 青春是什么?青春是希望.青春需要什么?青春需要好好把握.无悔的青春,完美的答卷,把握好它.待到春风吹过时,回想过去,自己的认真把握,干好了该干的每一件事,至少"这"也是对我们生命的一种交待.将青春握在手中,将希望铭记心头,带着希望与梦想,去追求,去奋斗,去创造青春之辉煌. (摘自河北学生《把握青春》) 在花季中,我希望自己能永远记住先哲的那句良训: 生活中的船不能没有理想的帆. 生活中的理想就是为了理想的生活. (摘自荆州市考生《把梦想带给花季》) 〔作文素材:中考满分作文佳句大全〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验.】。

谈《陋室铭》议论文

写作背景:刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子,就故意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。原文:陋室铭作者:刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

真是高手,好个"北京清华园,上海复旦府。狂夫曰:舍我其谁? "

陋室铭---网游铭 学不在高,识字就行, 水不在深,会灌则灵, 网络自由,唯我纵横, *** 或矫情,喜怒有人哄, 笑骂无所忌,发贴就光荣, 闲就来聊天,赚点星, 无老大之脸色,无所谓之言行, 鼠标点键盘,三十真从容, FANS云,只为开怀! 陋室铭---娱乐铭 觉不在深,有睡就行。

吃不在多,啤酒则灵。 斯是寝室,惟吾闲情。

报纸翻得快,上网谈谈心。 麻将摸八圈,寻思自摸赢。

可以看影片,够 *** 。 无书声之乱耳,有CD之乐听。

虽非大宾馆,堪比套房级。 心里云:爽个不停。

陋室铭---关系铭 想人重用,拍马就行; 欲己晋升,礼拜要勤。 斯是竞争,惟吾高明。

胡话贵乎多,献媚在于精。 善于拉帮派,惯于巧钻营; 可以讨喜欢,拿奖金。

无办公之辛苦,无差旅之劳神。 绒线细细结,清茶慢慢品。

人赞云:“绝顶聪明 陋室铭---男友铭 身不在高,百八就行, 情不在深,浪漫则灵。 斯是少东,惟吾遣金。

情书写得精,礼物送得勤, 能唱会弹琴,有车且多金。 可以任差遣,乱使性, 无鼾声之乱耳,无家事之劳形。

壮胜 *** 体,貌比牛郎俊, 永不云:今晚不行。 陋室铭---女友铭 发不在长,马尾就行, 爱不在浓,温柔则灵。

斯是小鸟,惟吾是依。 点心做得精,情话说得勤, 能舞会调情,体贴且窝心。

可以腰纤细,掌中轻, 无唠叨之乱耳,无打扫之劳形。 情似深海隽,貌略天仙逊, 天天云:达令真行。

陋室铭---明星铭 艺不在高,会炒则灵; 脸不漂亮,能媚成名。 上午结婚,下午再婚。

人前做纯情,背后闹绯闻。 谈笑皆佩服,往来心不平。

可以乱骂人,耍矫情。 唱歌不懂乐谱,演戏未闻剪辑。

长年露腰肢,深谐吹和捧。 孔子云:“何馨之有?” 陋室铭---学生铭 分不在多,六十则兴; 读不用功,能抄则赢。

日晤周公,夜谈爱情。 吃穿问父母,出入坐计程。

谈笑皆三国,往来一大群。 可以呼友朋,摔酒瓶。

不知牛顿为何,不知渊明是谁。 天马行空状,青春去无影。

孔子云:“何知之有?” 陋室铭---医室铭 门不在高,众仰则名; 堂不在深,回春则灵。 斯是医室,为民德馨。

统治内妇儿,座纳老中青。 谈笑多赢客,往来无壮丁。

细于辨阴阳,审脉经。 有 *** 之乱耳,有呼吸之劳神。

指明胸腑事,药到疾病停。 患者云:“何痛之有?” 陋室铭---诊室铭 术不在高,能吹则名; 业不在精,会唬则灵。

斯是诊室,惟吾称雄。 评击同行蠢,贬斥西医庸。

自诩具妙手,回春力无穷。 兼营看手相,观风火,驱灾星。

无务农之费力,无经商之劳形。 逢人即思,遭骂便装聋。

心里云:来钱就行。 陋室铭---鸦片铭 室不在新,有烟则名。

膏不在陈,有灰则灵。 斯是烟室,惟吾瘾深。

半缸黝焉黑,一灯荧然青。 应酬有堂倌,把守无门丁。

可以惰志气,振神经。 快吞吐之得意,忘呼吸之劳形。

此是烟鬼窟,休认醉翁亭。 老瘾云:「何戒之有?」 陋室铭---马屁版 德不在高,使歪则行; 才不在多,善拍则灵。

斯是屁精,惟吾成风。 对上献甜言,躬腰展媚容。

谈笑勤搔痒,往来多表忠。 可以做火箭。

峰不在高,有险则奇。书不在多,有识则行。虽是困苦,却也充实。清晨校园静,琅琅读书声。举手投足间,意气风华盛。可以论中外,博古今。无世俗之困扰,无明日之烦忧。外有大操场。内设科技楼。吾曰:何苦之有?

智不在高,有恒则行。学不在深,有勤则明。吾资寻常,唯吾专心。笔墨凉酷暑,书香暖霜天。谈笑无恶友,往来皆良师。可以读诗歌,看散文。无网吧之劳神,无斗殴之乱心。书生头悬梁,学者锥刺股。我云:何苦之有?

智若不高,勤奋则行。知识不多,爱拼则赢。虽是苦事,唯吾甘心。知识本无限,要学趁年轻。作业堆如山,考试经常行。可以赏名著,阅诗经。无噪音之乱耳,唯书桌之常形。学中寻开心,切忌不要停。鄙人云:何苦之有?

学求以精,勤奋为先。习以为尖,认真从心。虽非天才,但有决心。案头上铅字,墨香入胸襟。谈笑有地利,来往论政经。可以议历史,诵名篇。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。北京清华园,上海复旦府。狂夫曰:舍我其谁?

我站在陋室的门槛前,心里想了很多很多:其实山不在于高低,假如来了仙人,这经过仙气浸染的山自然也就声名远播了。

其实水不在于深浅,只要里头暗藏着一只蛟龙,能使水中升起阵阵神气,那么这水也变的有了灵性、生机盎然了。与名山、灵水相比,我的小屋子似乎也与它们有相同之处。

它尽管破败,但我的品德高尚,仿佛这屋子就笼罩着一层淡淡的灵气,屋子也不显得简陋了。我的生活,只要细细地观察,那么你就看不出这是个“陋室”了。

瞧!这晶莹碧绿的青苔沿着台阶缓缓向上生长,留下了闪着光点的美丽痕迹,那片片饱满清新的绿意朝你扑面而来;做工精致的细纱帘外,溶解着一抹淡淡的青葱,稍稍一碰,颜色碎裂开来,流淌在你的视野当中,最后回旋在你美轮美奂的记忆里。我笑了。

突然传来一阵敲门声,应该是我的几个老友来了!我们手挽手进了屋,面对面坐下,我沏起几盏香茗,大家谈笑风生。于是,我们从天文谈到地理,从听闻谈到国事。

我的老友们都是谈吐得体、举止文雅的文人、墨客、君子。我从来不和那些没文化的大马哈来往,与他们之间没有太多共同语言吧。

不知不觉过了几个时辰,友人们都离开了,但我仍有两友继续与我为伴。一友是琴。

我轻柔抚琴,美妙音乐从山间、大海流淌出来,在屋里拍打出一阵阵水花,时而跌宕,时而舒缓,我全身心都融入了其中,忘却世俗的忧虑。琴声过后,从书架上拿下一本佛经,静心地阅读,在字里行间寻求精神的解脱,一切纷扰苦痛都渐行渐远,我太满足了。

这里没有市井嘈杂的竹管乐器,喧扰身心的弦乐器;更没有一叠叠糟糕的官府公文来给予我沉重的压力;这儿只有静谧的心灵回响,我轻轻松松地生活在这屋子中,远离俗世庸尘,感到十分快意!南阳诸葛孔明的草庐,四川扬子云的亭子,都是十分简朴的,但简朴的地方有不平常的人居住,那么再破落的地方,也会因人的高尚品德、聪明才智而蓬荜生辉!如果孔子还在,他也一定会说的:“有品德高尚的君子居住,有什么简陋的呢?”。

早年上中学时学课文中杜甫的《茅屋为秋风所破歌》,其中的诗句“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”让我对杜甫的人品有了一个初步的认

识,立时就被他那广大的胸襟和博爱所征服了。这些诗句,成为了我当时的最爱,不用老师说,我就已经把它们背熟了。

但后来读到刘禹锡的《陋室铭》,一下子又让我有了新的思考。首先想到,杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中为天下寒士的清苦生活而抒发的悲怆激愤的情感,是不是有些过于沉重呢?因为陋室未必是茅屋,但毕竟条件简陋,可人家说得明白,虽然他居于陋室,却心宁气静,赞之不绝,这不显得杜甫白操心了吗?又想到,刘禹锡作为一个晚辈,为什么好像是在和杜甫唱反调呢?如何评价这两种看起来颇为不同的价值观,叫我颇为困惑。

于是我把《陋室铭》读了无数遍,想了无数次,终于有了一种茅塞顿开的感觉。仔细想想,其实刘禹锡与杜甫不是正相反对,而恰是灵犀相通。他们有着一样的气魄,一样的胸怀,一样的人生态度,所不同的,仅是表现的角度。杜甫是居茅屋而想天下寒士的凄苦,刘禹锡是居陋室而悟人生的境界。他们都是认真的,他们都没有仅局限于一己之得失。

居茅屋,处陋室,其境况可想而知。但一篇几十字的《陋室铭》,却尽写出了应有的人生态度。好的居住条件固然是必要的,社会也当给人们以这方面的关怀。但一个人的成就,并不是由居室状况决定的,而是由其心胸和志向决定的。所以,处陋室就怨天尤人、自暴自弃绝对于事无补,也完全不必。须知“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”这里的“惟吾德馨”,似有自我标榜之嫌,但从他这里,却可以让我们悟到,只要一个人有志向,有追求,有德行,那么不管处于怎样一种情形,都可以欣然怡然。不是“苔痕上阶绿,草色入帘青”吗,那就尽情欣赏吧;不是“谈笑有鸿儒”吗?那就互相交流畅谈吧;“调素琴,阅金经”?不也是一种很好的享受吗?更何况,还可避免“丝竹之乱耳”、“案牍之劳形”呢,这有什么不好!

《陋室铭》最后点题说:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云,何陋之有。”是呀,“君子居之,何陋之有”!这让我悟到,人的生活当然需要物质基础,但人的生活更需要精神支撑,当一个人精神生活充实时,物质生活的欠缺也就不会显得那么不堪忍受了

反复诵读《陋室铭》,掩卷三思,体会很多,最主要的启发有三个方面,就是力求做到清廉以养德、旷达常怡情、从政当有为。 清廉以养德 《陋室铭》一开篇,刘禹锡就用比兴的手法,把名山、灵水与“陋而馨”的居室相提并论,寄寓自身的情怀。作为在任的一州刺史,当时是集军政大权于一身的地方官,也算得上坐镇一方的实权人物,刘禹锡却居于陋室,心安理得,并撰文赞美它、歌颂它。虽然不知道陋室“陋”到什么程度,但可以想象它的简陋程度是与刺史的身份不相称的。室之陋,从一个侧面体现主人身之洁、行之廉。 廉为德之本,贪是恶之源。做人做事做官,无不以德为帅、以德为先,而具有良好品德的前提,是必须知满足、拒贪欲、守清正、保廉洁。清官廉吏,自古以来受人尊敬被人传颂,而贪官污吏,古今中外没有几个有好下场的。作为新时期的领导干部,政德象一根标杆,而清廉则是标杆顶端的明灯,它既照亮干部前进的道路,又反射出干部的形象身影。 人有欲望是正常的生物现象,追求理想也是前进的动力,但是“没有规矩,不成方圆”,所有欲望都有一个合理的标准度,都必须受到大众所公认的道德规范的约束,超越了规范标准就是“贪欲”。作为国家公务员和党务工作者,尤其应该守清廉,戒贪欲,“壁立千仞,无欲则刚”。反之,贪心萌发之时,就是将自己置身于万丈深渊的边缘之日。公文易文秘资源网查看更多.资料贪欲一起,诸恶俱来:先是不能守正,在处理公务时,就会放弃原则,违背良心道德和政策法规办事,有损社会公平正义;再是不能守责,会把党和人民赋予的权力当作个人实现贪欲目标的工具,把自己的职责和人民的利益置于脑后,尸位素餐,遗患无穷;最终是不能守身,从政者如果一味贪名贪利贪权贪色,不知自警自敛,一朝落马,必将身败名裂,自取其咎。 党政机关工作人员尤其是领导干部,有必要学习刘禹锡那种居“陋室”、乐淡泊、止奢欲、守清廉的精神,把握好自己。一是要善于自省,从思想深处做到“思廉不想贪”。谨记“良田万顷,日食三升,广厦千间,夜眠七尺”的古训,清心寡欲以养德;二是要善于自警,在公务活动中“守廉不敢贪”。以焦裕禄、孔繁森为榜样,见贤思齐。以身边落马贪官的例子作为直接的反面教材,警醒自己;三是要善于自律,严格遵守廉政制度,做到“倡廉不能贪”。遵纪守法,防微杜渐,做勤政廉政优政的践行人。 旷达常怡情 《陋室铭》这篇短文是刘禹锡第二次被贬官到和州,受到不公正待遇时写的。这位京城高官在两次遭贬,流离四方的打击下,并没有意气消沉,也没有怨天尤人,反而在文章中透露出优雅自在的爽朗心境。另外,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这句千古流传、富有哲理的警句也出自刘禹锡的诗歌,同样显示了他甘为人梯、关心扶持新人的豁达胸怀。 从刘禹锡身上和《陋室铭》中显现出,胸襟旷达是一种情性,是一种境界,更是一种修养。旷达的胸怀不是与生俱来的,是必须修身养性到很高水准后,才能实现的思想境界。旷达的基础是知足。俗语说“知足者常乐”、“知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻”,孔子说“君子坦荡荡,小人常戚戚”。作为 *** 人的领导干部,应该时时胸怀大局,不计得失,为人坦荡,光明磊落。为了事业,该直言不讳的,就不要怕得罪人;涉及个人名利的,只要不是大的原则问题,要拿得起、放得下,不要去斤斤计较。郑板桥有一句名言横幅:“难得糊涂”,许多人把它挂在墙上却误解了它的本意,他不是叫人装糊涂、做老好人,而是劝人遇事要大度,不要太计较,马虎一点,退一步海阔天空! 当然,要拥有旷达的境界不是一件容易的事。关键是要常常思前、想后,正视现实。所谓“思前”,就是勿忘过去,童年的艰辛,今日的福祉,待遇上的变化,今昔生活上的天壤之别,对比之中找到满足,收藏快乐;所谓“正视现实”,就是虚心地、客观地与身边熟悉的人比较,看看有多少有德有才的人,因为机遇不佳屈居下僚,还有许多困难群体,还在为生活的艰辛奔波忙碌,时时想到自己是幸运的一员,是党的培养和人民的信赖才能够任此职位,多想想自己尽职尽责没有,少考虑自己的名利得失,比上不足,比下有余,比好的也要比差的,从而始终保持乐观向上的精神状态;所谓〃想后〃,就是要看到中国改革开放以来取得的举世瞩目的成就,看到中华民族崛起的希望之光,对未来充满憧憬。民族强大了,子女后代的幸福有了最大的保障,也用不着为子女考虑这考虑那,唯有放手搞好现职工作。只有当一个人思想包袱彻底放

仿写做官铭 才不在高,有官则名;学不在深,有权则灵。

这个,。前有,后有。

谈笑有,往来无小兵。可以搞特权,结帮亲。

无批评之刺耳,唯颂扬之谐音。青云能直上,随风显精神。

群众云:“臭哉斯人!”科室铭 才不在高,应付就行;学不在深,奉承则灵。斯是科室,唯吾聪明。

庸俗当有趣,流言作新闻。谈笑无边际,放来有后门。

可以,练气功。无书声之乱耳,无国事之劳神。

调资不落后,级别一样升。斯人云:“乐在其中。”

关系铭 想人重用,拍马就行;欲己高升,礼拜要勤。斯是诀窍,唯吾高明。

胡话贵乎多,在于精。善于拉帮派,惯于巧。

可以讨喜欢,拿奖金。无办公之辛苦,无下乡之劳神。

绒绒细细结,慢慢品。人赞曰:“!”诊室铭 术不在高,能吹则行;业不在精,会嘘则灵。

斯是诊室,唯吾称雄。抨击同行蠢,贬斥西医庸。

自诩具妙手,回春力无穷。兼营看手相,驱。

无务农之费力,无经营之劳形。逢人即思,遭骂便装聋。

心里云:“来钱就行!”写作铭 文不在精,有味则名;事不在真,能诌则灵。斯是新闻,唯求轰动。

期期嵌凶杀,篇篇裹色情。句句够 *** ,字字堪入胜。

可以凭想像,造内容。无采访之辛苦,无之劳形。

竞逐名与利,吹怪风。读者云:“成何体统!”麻将铭 人不在多,凑齐就行;屋不在好,保密则灵。

斯是,正合吾心。最恼,常喜。

谈论有,往来无人情。可以废寝食,忘名姓。

掷公事于九宵,弃家务于。世间多少事,迷此最虔诚。

与人云:“修我长城!”小平铭 人不在高,有德则名;话不在多,有理则灵。斯是,智勇超群。

历史建丰功,当代创理论。谈笑论国是,浮沉惊风云。

可以挽狂澜,顶恶风。无落难之,无功高之忘形。

特区设,北国乾坤定。万众云:“伟哉小平!”开会铭 室不在大,有凳就行,人不在多,无头不成。

说得再严厉,迟到不要紧。8点半开始,9点钟进行。

谈笑任自由,往来无拘谨。可以织毛线,抽香烟,磕瓜子,。

材料两公斤,内容只一钱。台上照着念,台下随手翻。

无动脑之劳神,无记录之麻烦,开水喝了几大桶,厕所去了四五番。有的打瞌睡,有的。

时时抬手腕,再叙述,众人曰:“? ”铭 码不在多,六个就赢;签不用早,有诚则灵。斯是梦境,唯吾不醒 牌支算得准准,一次六颗星;一中后,北银抱奖金 可以买别墅,堆黄金。

无闹钟之乱耳,无加班之劳形。晚晚酒店拼,天天。

吾自云:“有中才行!”封神铭 法不在高,仙骨则灵;术不在多,宝贝也行。私是,但却贪心。

金鏊妖怪坏,士精。爱耍酷,云霄肌肉筋。

可以用法宝,乱变形。无力尽之苦恼,有封神之痛心。

墙头有小豹,爱睡是。云:“女娲最行!”农民铭 田不在多,吃饱则行;种不在好,够缴则停。

依然清贫。秋后,发给您。

谈笑皆辛酸,往来无精神。可以掏煤块,多没命。

无一刻之休息,无一分之欣慰。今日,明朝物价沉。

孔子云:“何乐之有?”铭 官不在大,有权则灵;利不在多,能捞则成。虽是,一方之圣。

吃喝玩又捞,样样能先行。年年升,油水日日增。

来往有车接,开口;动辄瞎指挥,糊弄人。无劳累之伤神,无工作之费心。

世人无法比,神仙亦不能。百姓云:“此官可憎”公仆铭 位不在高,廉洁则名;权不在大,为公则灵。

斯是公仆,服务于民。脚步迈基层,民情入脑深;谈笑有百姓,往来无私情。

可以明实况,察真情。无谎报之乱耳,无偏颇之爱心。

赢得万民钦。众人曰:“公仆精神!”工作铭 钱不在多,十万就行;事不用少,好混则灵。

斯是凉缺,惟吾开心;老板常加薪,上司不点名;闲闲拿奖金,股票常;有空常休假,出国四处行;无塞车来烦心,无加班之劳形;运若长江水,财比。 老板云:“做梦才行!”技不在高,进球就行。

练不在精,赢球就灵。虽是赛场,唯语。

教练一边待着,讲话任我不听。谈笑闹情绪,输球有“精英”。

无战术之乱耳,无素质之劳形。东边有日韩,西边有列强。

孔子曰:足球。

鲜花总比绿叶更早地萎谢,张扬总比内敛更早地凋零。

题记

窗外,凄凉地风拂过大地,一缕残红落水,剩下的是秋风间的矜持,这不禁让我想起了案前未成合上的旧书,想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。

感于刘禹锡当年的风骨,奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》,但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神,更多的,在于那“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”的深蕴。不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。

沉稳的内在永大于张扬的外表,渲染出的浮华远不及纯真的朴实。

鲜花艳极了整个春夏,却无法摆脱秋风中的凋零,因为他曾经有的张扬,给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红,太匆匆。”而绿叶却永远矜持着自己的色彩,因为内敛,纵然飘落也只会引起人的怜思。

山不在高,望望给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山,更用一种绿荫掩映下的山DD仙山。

水不在深,往往给人以灵气之感的,而非那纵深千里的大海,更有一湾碧绿的青潭DD灵潭。

做人亦不可太过的浮华与张扬。

人们常常惊羡于歌星的风流雅韵,流光溢彩;崇拜于政坛人物的一言九鼎,叱咤风云。却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。于是,他们也需要离开喧嚣的凡尘,去进入刘禹锡的陋室,在朴质的自然检点自己的虚浮。

而作为刘禹锡,作为活在今天如同刘禹锡一般的人们,却无需承受这份检点。因为我们不需要张扬,不需要浮华,不需要再镜头之下故弄玄虚,在众人面前详装大度,我们活在陋室之中,从而需要拥有更真实的的自己:无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀,因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。

可以调素琴,阅金经。拥有充实,可以纵横驰骋,可以言所欲言,可以开怀大笑,一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。

融入银河,就安谧的和明月为伴照亮长天:没入草莽,就微笑着同清风合力染绿大地,于是“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似,一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。

再现那缕残红与绿叶,我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零,活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实,更有意义。

读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶,过那“永不凋零”的人生。

陋室铭 刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

译文

山不在于有多高,有了仙人(居住)就成了名山;水不在于有多深,有了龙(居住)就成为灵异的(水)。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。往来谈笑的有渊博的学者,没有粗俗的人。可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音使双耳受到扰乱,没有官府的公文使身体劳累。(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子在这里居住,)还有什么简陋的呢?”

句句翻译

山不在高,有仙则名。 山不在于有多高,有了仙人就成了名山;

水不在深,有龙则灵。 水不在于有多深,有了龙就成为灵异的(水)。

斯是陋室,惟吾德馨。 这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

苔痕上阶绿,草色入帘青。 苔痕碧绿,长到阶上; 草色青葱,映入帘里。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。 往来谈笑的有渊博的学者,没有粗俗的人。

可以调素琴,阅金经。 可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 没有奏乐的声音使双耳受到扰乱,没有官府的公文使身体劳累。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 (它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭。

孔子云:“何陋之有?” 孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子在这里居住,)还有什么简陋的呢?”

铭记历史论文2000字论文

回首中国的近代史,有愤怒,有悲痛,有感慨,有自豪。愤怒帝国主义的无耻侵略,悲痛中国人民的受苦受难,感慨仁义志士的为国捐躯,自豪中国人民的伟大与坚强。 从1840年的鸦片战争开始,资本帝国主义列强发动了一次又一次的侵华战争,将中国人民推入了水深火热之中。在历次的侵华战争中外国侵略者屠杀了大量的中国人民。他们截取中国的经济劫掠中国的财富,破坏中国的领土完整,强占中国租界,强租中国港湾。在外国主义列强的压迫和蹂躏下,中国几乎已经没有独立的领土主权可言,“四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”这是当时爱国志士发出的悲愤呐喊。 有压迫就会有反抗,随着帝国主义的压迫政府的腐败无能,中国人民再也受不了这样的生活,各地的起义不断,其中以义和团运动声势最好大,对帝国主义的打击最大,意义也重大,这次起义使帝国主义列强并没有能实现瓜分中国的图谋。 在社会各阶级都面临着“怎么办”的问题的时候,农民阶级、地主阶级、地主阶级洋务派、资产阶级维新派、资产阶级革命派,他们从各自的阶级立场出发,对国家的出路进行探索,先后提出了自己的主张和方案。直到20世纪初,以孙中山为首的一批有志之士,发动了新骇革命,推翻了清朝统治,结束了中国两千多年的封建帝制,建立了中华民国。中国的社会出现了一丝光明,然而天有不测风云,北洋军阀首领袁世凯在帝国主义和国内反动势力以及附从革命的旧官僚。立宪派的共同支持下,窃夺了辛亥革命的果实。中国又一次的面对了新的危机。辛亥革命仅仅赶跑了一个皇帝,却没能改变中国封建主义和军阀官僚统治的统治基础,无法完成反帝反封建的根本任务,先进的中国人需要进行新的探索为中国谋求新的出路。俄国十月革命的爆发开始了人类历史的新纪元。而此时的中国也迎来了新的曙光。1919年五四运动的爆发是中国新民主主义革命的开端。工人阶级首次登上历史的舞台,显示了他们的伟大力量。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动,促进了马克思主义的传播,为中国共产党的成立创造了条件。 中国共产党的创建展开了中国革命的新局面,中国共产党制定了反帝反封建的民主革命纲领,带领着中国人民一步步地向自由与解放迈进。其中牺牲了很多的民族英雄,他们为祖国奉献了他们宝贵的生命和青春。在这场漫长的解放道路上我们党经历了很多艰难与险阻,其中十万里长征谱就了他们英雄的赞歌。 在这部近代史中有一段时期是任何一个中国人都不能忘记的,那就是八年抗日战争,中国人民遭受了难以形容的灾难,日本帝国主义对我们同胞的残忍屠杀,是每一个中国人需要铭记于心的。日本对中国的大规模侵略和在中国部分地区的殖民统治,犯下了空前严重的罪行,给中华民族带来了极为深重的灾难面对日本们的空前侵略中国人民采取了一致对外的政策,形成了抗日民族统一战线,共同抵制日本的侵略,终于在1945年的八月日本投降,中国人民抗日战争取得胜利。 在这曲折的百年中,中国经历了动荡的百年,在摸索中前进了百年,这一百年告诉了我们太多的东西,作为一个国家不能闭关锁国,作为一个民族更不能软弱无能,任何时候都应该团结在一起,随时随刻为祖国奉献。 百年屈辱中我们自强不息,在硝烟与炮火中我们没有被打垮,反而一新面貌站了起来。痛定思痛,我们现在不要有懈怠心理,尤其作为新时代的大学生,我们更应该走在时代的前沿,掌握先进的技术,为祖国的繁荣发展贡献自己的一份力量。希望采纳

历史会永远记住这一天。

1945年8月15日,日本无条件投降。

在这一天,抗日战争以中国人民的胜利和日本法西斯的失败而告结束。

岁月的脚步匆匆走过60年。

黄河边上的硝烟已随风而散,历史仿佛已经远去。

但是,从卢沟桥头卷起的那场战争留下的教训却是刻骨铭心的。

对于中华民族来说,那是永远的国耻,永远的奋争,也是永远的追思。

历史是一面映照现实的明镜,也是一本最富哲理的教科书。

将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒,而不从中寻找其内在逻辑,理解其复杂性,则同样辜负了那些身经灾难的一代人的流血付出。”

那段历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗,更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心、和睦邻友邦的祝愿。

落后就要挨打

血色黄昏:偶然背后的必然。

68年前,一个中国人民刻骨铭心的日子——1937年7月7日,枪炮声震惊了卢沟桥。

日军以士兵失踪为借口,要强行进入宛平城搜查,遭到拒绝后即枪炮相加,全面发动侵华战争。

英勇不屈的中华民族也开始了长达8年的全民抗战。

“七七事变”仅仅是近代日本侵华野心的总爆发。

在此之前,日本已经对中国这块富饶的土地相视已久。

早在明治维新时期,日本在建立近代天皇制的同时就制定了以鲸吞中国为核心的所谓“大陆政策”,在之后的70多年里,日本曾发动了14次侵略战争,其中多次是对华战争。

1894年蓄意挑起中日甲午战争,迫使战败的清 *** 签订《马关条约》,割让辽东半岛、台湾与澎湖列岛;10年后又在我国东北土地上发动日俄战争,强迫清 *** 承认日本在东北的势力范围。

“进入大陆”的迷梦、畸形膨胀的野心,使得这个受中国传统文化恩惠最重的国家成为近代以来祸害中国最深的国家。

1927年6月27日至7月7日,时任日本首相的田中义一在东京召开“东方会议”,抛出了对华侵略总战略:欲征服中国,必先征服满蒙;欲征服世界,必先征服中国。

趾高气扬的日本,已掩饰不住要彻底征服中国的野心。

“”这个国耻的日子也同时提醒我们,国家统一,民族团结,对于国家和民族振兴是何等的重要。

我们曾经提出,要实现中华民族的伟大复兴。

这是一个宏伟的计划,中华民族在经历了自1840年以来的屡次屈辱之后,无数仁人志士,他们抛头颅,洒热血,为的就是这一目标。

但是,每当外敌入侵之时,也是我们的民族凝聚力最脆弱之时,各自称王,各霸一方,内部矛盾重重,这也给别人入侵创造了条件。

由此观之,实现民族复兴,如果国家不统一,民族不团结,实现这一目标肯定是一句空话。

“”是一个历史的教训,如果你是一个中国人,这个日子你记住了吗?可是,记住了又能怎么样?笔者以为,不仅仅是记住,每一个中国人要的是从自己做起,你为这个国家和民族做了些什么?还打算怎么做?你最起码是一个爱国者,然后,你是一个建设者。

爱你的国家,爱你的民族,为她添砖加瓦。

国家统一强大,民族团结兴旺,看天下谁能敌?

国耻象大山一样压在中华民族的头上,压得几亿人民透不过气来,也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤,中国,我们古老的中国,生我养我的中国,地大物博却遭人欺凌宰割的中国,什么时候才能挣断身上的屈辱锁链,铁骨铮铮地站起来啊!

整个八年抗战期间,侵略者的铁蹄践踏蹂躏祖国的胸脯,其中有几年在上海这个“国中之国”中,也看到英国,美国士兵耀武扬威地走在马路上,外国军舰在黄浦江上任意来去……只有尝尽失去自由和被压迫的滋味,才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。

现在,每当唱起“起来,不愿做奴隶的人们”时就会联想起“天下兴亡,匹夫有责”那句古训。

多少年风雨沧桑,河山巨变,我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。

然而,我们中国仍然是发展中国家,许多发面还处在落后地位,落后是现实,安于落后就是可耻了神州大地的一些角落里,权欲观念,愚昧思想,腐败堕落作风,惟利是图,崇洋 *** ……种种可鄙的现象,更使正直的人感到可耻。

也许这些可以算作新的“国耻”吧,这些有损国格,有损中华民族形象的“国耻”,我们一天也不能容忍!

回顾这段以人力和火力相拼的历史,我们除了对血肉拼搏的感动,更有对实力不济的无奈。

在强大的物质力量面前,精神力量固然可贵,但总呈现出一种苍白无力的悲壮。

周总理曾对那场战争感慨:我们反对帝国主义的实力政策,对付帝国主义却不能不讲实力。

只有在国家总体实力包括军事实力方面能追赶上世界水平,中华民族才能真正地自立于世界民族之林。

落后就要挨打,自尊必先自强,发展需要安定。

这,就是那段屈辱与悲壮同行的历史留给我们的最为深刻的启示。

日照第二实验中学初三:臧璐衡

第2篇 牢记历史勿忘国耻500字

1937年8月28日,上海火车南站和往常一样,许多乘客在候车室等候列车。

这时,日本侵略军向车站投下了无数颗炸弹,顿时,火车站变成了废虚,天桥断裂了,铁轨扭曲了,残破的房屋,满地的砖瓦碎片,一片狼籍。

这时,传来一个小男孩的哭喊声,他的父母和亲人都在“轰隆”的一声中,被炸弹夺去了生命。

现在他已成了孤儿,今后的命运和生活不可想象。

也许在那战乱年代,不会有人理他,他将流浪街头,甚至濒临死亡,再没有机会为死去的父母报仇雪恨。

也许他会遇到好心人,把他抱回家,养育他长大。

无论他的生活怎样,对于他来说,是一个无辜的受害者,整个中国人民都是无辜的受害者。

日本侵略者烧杀掳掠,无恶不作,杀害我同胞3500多万人。

日本侵略者的罪行罄竹难书,罪恶滔天,像这样的画面不计其数。

我们永远不能忘记侵华日军惨无人道的大屠杀和在大屠杀中奋起抗争的我们民族的脊梁。

一位女作家说得好:“忘记大屠杀,就是第二次大屠杀。”

列宁告诫我们:“忘记过去就意味着背判。”

让我们把警世的大钟撞得更响更响吧,让钟声时时唤起我们的民族精神,激励着青少年成长为实现中华民族伟大复兴的新一代,让钟声飘洋过海,振聋发耳,以史为鉴,呼唤和平,邪恶必败,正义必胜。

中国人民,亚洲人民和世界人民决不允许被侵略、被杀戮的悲剧重演!

第3篇 勿忘历史!勿忘国耻!350字

朋友们!

2010年12月13日,是南京大屠杀73周年纪念日!

73年过去了,斯人相继远去,南京大屠杀的人和事会否变得模糊不清?

历史不能消逝,让我们用互联网的力量筑起、留存一座最鲜活的记忆之城。

朋友们,无论你是南京大屠杀的幸存者,还是从教科书、父辈口述、网上文章等认知南京大屠杀的后来者,请上传你的“记忆”,为我们建造的“记忆之城”灌注钢筋水泥。

请大家不要忘记历史,唤醒我们的记忆,勿忘历史!勿忘国耻!

虽然那场惨剧已过去了七十年,但我们心灵深处的那道伤却是如此的难以愈合。

我们应牢记“落后就要挨打”的血的教训,坚持不懈的奋发努力,让我们的祖国一天比一天强大,让野心不死的日本右翼势力对我们望而生畏,让我们成为扞卫世界和平的坚定的有力的力量!!

愿我们的生活能永远祥和、美满、幸福,愿我们能永远远离灾难与不幸!!

第4篇 不忘历史牢记国耻800字

随着21世纪全人类的进步,我们的祖国也在迅速的走向繁荣昌盛。

但是,我们不能忘记祖国在八年抗日战争中所经受的耻辱。

1937年7月7日,随着在北平城外卢沟桥上的一声炮响,全面抗战拉开了帷幕。

全国人民在朱德司令和彭德怀副司令的带领下经过艰苦的八年抗战,经历了战略防守、战略相持、战略反攻三个阶段,终于在1945年8月15日击败了日本帝国主义。

在今天我们纪念抗日战争胜利60周年的日子里,我们不能忘记日本帝国主义的残忍,更不能忘记为了抗日而作出伟大牺牲的人。

在抗战期间,有大快人心的平型关战役、松沪会战以及武汉会战,也有让人悲痛欲绝的南京大屠杀。

南京大屠杀是日本侵略中国以来所犯下的巨大罪恶。

日本的两个司令官进入南京城竟然开始了杀人比赛!在这场屠杀中,我国20多万同胞葬身在魔鬼的手中,日本鬼子真是连畜生都不如。

还有令人可歌可泣的血战台儿庄。

这次战斗发生在1938年4月,虽说是赢了,但是那惨不忍睹的场面至今还在我眼前浮现:尸体从地上一直堆上了城墙,被鬼子砍过的头颅悬挂在树杆上。

从战斗中存活下来的,不是被炸掉了胳膊,就是被炸断了腿。

有的战士断了手指头,有的战士被炸伤了脑袋成了植物人,有的战士竟然身绑炸药跟敌人的步兵车同归于尽。

在这场战斗中,我军共死亡两万多人,但那些维护民族尊严的战士的英勇气概深深的印在我的脑海,也成了中国人民难以忘怀的一幕。

我们可爱的祖国为什么会遭受到这巨大的耻辱呢?原因就是我们的国家当时不强盛。

自清末以来,八国联军侵入北京,烧毁圆明园、“九一八事变”到“七七事变”,日本帝国主义全面侵略中国,都说明当时的中国很弱小。

今天随着我国经济迅猛发展,神六成功上天,我们的祖国越来越强大,再也不会受到 *** 。

作为我们这一代人,我们一定要不忘历史,牢记国耻,要牢记在八年抗战中体现出的民族自强不息精神,英勇到底顽强拼搏的精神,并把这种精神运用到我们的学习当中,好好学习,成为祖国的有用之才,把祖国建设得更强盛,让中华民族屹立在世界的东方。

第5篇 勿忘历史,勿忘责任—庆十一国庆演讲稿650字

勿忘历史,勿忘责任—庆十一国庆演讲稿

勿忘历史,勿忘责任——庆十一国庆演讲稿

忘不了今天幸福生活的来之不易,更忘不了明天我们肩上的重任.

我们的祖国是美丽的,960万平方公里的土地上,有着旖旎奇妙的自然风光.白雪皑皑,高插云霄的珠穆朗玛峰;碧波荡漾,神奇秀丽的漓江山水;驼铃叮当,黄沙似海的漠北塞外;河网纵横,青翠如染的江南平原……这些有哪一个国家能比得上

但是,历史是无情的.不幸和灾难都降临到了她的头上.鸦片战争以来,帝国主义的铁蹄,践踏着锦绣河山."华人与狗不得入内"的牌子,竟挂在中国的土地上.解放后,"左倾"错误,十年浩劫等又严重的阻碍了祖国的发展,然而,我们并没有因此而失去信心.我们的胸膛里跳动着一颗火热的中国心,我们的血管里,澎湃的是一腔沸腾的华夏血,我们怀着对祖国深沉的爱,英勇奋斗.今天,在广阔的960万平方公里的土地上,处处演绎着一幅幅动人心魄的辉煌画卷.

我们年轻的一代,为祖国的日益强大而自豪,为祖国的绚丽前景而兴奋,我们不会沉缅于过去,不会迷醉于幻想.我们热爱今天.今天,我们努力奋斗,我们坚信,祖国的明天会更好!

是的,我的祖国还不甚富强

还缺少一些宁静

还缺少一些鲜花

但,明天属于她

希望属于她

幸福和胜利更属于她

——这是诗人的语言,也是我们的心声,是每一个跳动着火热的中国心的人对祖国的理解和信心,我们懂得了昨天,就会无比的珍惜今天,我们把握住了今天,就能够创造更加辉煌的明天.这是时代的使命,这是中华儿女神圣的职责!

勿忘历史,勿忘责任

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一、选题

选题是论文写作关键的第一步,直接关系论文的质量。

常言说:“题好文一半”。

对于临床护理人员来说,选择论文题目要注意以下几点:(1)要结合学习与工作实际,根据自己所熟悉的专业和研究兴趣,适当选择有理论和实践意义的课题;(2)论文写作选题宜小不宜大,只要在学术的某一领域或某一点上,有自己的一得之见,或成功的经验.或失败的教训,或新的观点和认识,言之有物,读之有益,就可以作为选题;(3)论文写作选题时要查看文献资料,既可了解别人对这个问题的研究达到什么程度,也可以借鉴人家对这个问题的研究成果。

需要指出,论文写作选题与论文的标题既有关系又不是一回事。

标题是在选题基础上拟定的,是选题的高度概括,但选题及写作不应受标题的限制,有时在写作过程中,选题未变,标题却几经修改变动。

二、设计

设计是在论文写作选题确定之后,进一步提出问题并计划出解决问题的初步方案,以便使科研和写作顺利进行。

护理论文设计应包括以下几方面:(1)专业设计:是根据选题的需要及现有的技术条件所提出的研究方案;(2)统计学设计:是运用卫生统计学的方法所提出的统计学处理方案,这种设计对含有实验对比样本的护理论文的写作尤为重要;(3)写作设计:是为拟定提纲与执笔写作所考虑的初步方案。

总之,设计是护理科研和论文写作的蓝图,没有“蓝图”就无法工作。

三、实验与观察

从事基础或临床护理科学研究与撰写论文,进行必要的动物实验或临床观察是极重要的一步,既是获得客观结果以引出正确结论的基本过程,也是积累论文资料准备写作的重要途径。

实验是根据研究目的,利用各种物质手段(实验仪器、动物等),探索客观规律的方法;观察则是为了揭示现象背后的原因及其规律而有意识地对自然现象加以考察。

二者的主要作用都在于搜集科学事实,获得科研的感性材料,发展和检验科学理论。

二者的区别在于“观察是搜集自然现象所提供的东酉,而实验则是从自然现象中提取它所愿望的东西。

”因此,不管进行动物实验还是临床观察,都要详细认真.以各种事实为依据,并在工作中做好各种记录。

有些护理论文写作并不一定要进行动物实验或临床观察,如护理管理论文或护理综述等,但必要的社会实践活动仍是不可缺少的,只有将实践中得来的素材上升到理论,才有可能获得有价值的成果。

四、资料搜集与处理

资料是构成论文写作的基础。

在确定选题、进行设计以及必要的观察与实验之后,做好资料的搜集与处理工作,是为论文写作所做的进一步准备。

论文写作资料可分为第一手资料与第二手资料两类。

前者也称为第一性资料或直接资料,是指作者亲自参与调查、研究或体察到的东西,如在实验或观察中所做的记录等,都属于这类资料;后者也称为第二性资料或间接资料,是指有关专业或专题文献资料,主要靠平时的学习积累。

在获得足够资料的基础上,还要进行加工处理,使之系统化和条理化,便于应用。

对于论文写作来说,这两类资料都是必不可少的,要恰当地将它们运用到论文写作中去,注意区别主次,特别对于文献资料要在充分消化吸收的基础上适当引用,不要喧宾夺主。

对于第一手资料的运用也要做到真实、准确、无误。

五、论文写作提纲

拟写论文提纲也是论文写作过程中的重要一步,可以说从此进入正式的写作阶段。

首先,要对学术论文的基本型(常用格式)有一概括了解,并根据自己掌握的资料考虑论文的构成形式。

对于初学论文写作者可以参考杂志上发表的论文类型,做到心中有数;其次,要对掌握的资料做进一步的研究,通盘考虑众多材料的取舍和运用,做到论点突出,论据可靠,论证有力,各部分内容衔接得体。

第三,要考虑论文提纲的详略程度。

论文提纲可分为粗纲和细纲两种,前者只是提示各部分要点,不涉及材料和论文的展开。

对于有经验的论文作者可以采用。

但对初学论文写作者来说,最好拟一个比较详细的写作提纲,不但提出论文各部分要点、而且对其中所涉及的材料和材料的详略安排以及各部分之间的相互关系等都有所反映,写作时即可得心应手。

六、执笔写作

执笔写作标志着科研工作已进入表达成果的阶段。

在有了好的选题、丰富的材料和详细的提纲基础上,执笔写作应该是顺利的,但也不可掉以轻心。

一篇高质量的学术论文,内容当然要充实,但形式也不可不讲究,文字表达要精炼、确切,语法修辞要合乎规范,句子长短要适度。

特别应注意的是,一定要采用医学科技语体,用陈述句表达,减少或避免感叹、抒情等语句以及俗言俚语,也不要在论文的开头或结尾无关联系党政领导及其言论或政治形势。

论文写作也和其他文体写作一样,存在着思维的连续性。

因此,在写作时要尽量排除各种干扰,使思维活动连续下去,集中精力,力求一气呵成。

对于篇幅较长的论文,也要部分一气呵成,中途不要停顿,这样写作效果较好。

[2]

高尔基说过:“(开头)好像音乐里定调一样,全曲的音调都是它给予的,也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短,即要简捷,最好三两句成段,引入本论。开头短,可避免冗长之赘,而且短句成段,在空间上突出其内容的重要性。快,即入题要快,最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心,有利于阅卷者按等计分,也有利于作者展开论述,不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓,即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头,最突出的效果是吸引阅卷者,给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩,多用比喻、类比、排比等修辞引入论点,还可引述名言,讲述寓言故事导入话题。中间段写好首句和末句议论文的结构是否严谨,条理是否清楚,论证是否严密,论据是否典型,关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则,因此,写作议论文要尽量符合这些标准。常见的论述模式是:首句为小论点或承上启下的过渡词句;中间围绕小论点,运用恰当的事实、理论论据,或针对现实生活中的某些现象,分析说理;最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要,它能直接勾勒文章的脉络,显示全文的论述思路。另外,文章的整体论证结构常用正反对比式。许多道理只要从正反两面说了,就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式,可迅速地展开写作,减少失误,节省时间。同时,它可使阅卷者能便捷地依据评分标准,在中档以上分项计分,避免不利于考生的个人评分因素出现。

关于铭记论文范文资料

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无论是身处学校还是步入社会,大家对作文都不陌生吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。我整理了铭记历史勿忘国耻作文范文,来看一下!

独立寒秋,湘江北去,橘子洲头,看万山红遍,层林尽染。这又是一个金秋,让我们一同忆往昔峥嵘岁月,看今朝旖旎风光。我们的祖国正一天天走向繁荣,走向昌盛,走向一条光明之路!但我们决不能忘记那段历史。

1931年9月18日是一个让沈阳人民刻骨铭心旳日子,是一个让中国人民没齿难忘的日子,更是一个让世界人民骇目惊心的日子。就在那一天,关东军蓄意炸毁南满铁路路轨,嫁祸于中国军队,以此为借口“名正言顺”地炮轰沈阳北大营,并陆续攻占了我国东北三省。但是面对日本军如此的攻占与陷害,我东北军指挥官却下令:誓死不抵抗!这样的行为将东北的三千万人民推至风口浪尖!使得他们沦为亡国奴,长达十四年之久!

这段黑暗的历史,对东北人民来说是沉痛的,不堪回首的。但,这不是结束,这只是日本人进攻中国的第一步,在此之后的卢沟桥事变,南京大屠杀,辽宁万人坑等等举不胜举的例子,无一不揭露了日本人惨绝人寰的行为和他们妄图吞并整个中国的狼子野心!他们的行为,在给中国人民带来严重打击和伤害的同时,也激发了中国人民的绝地反击!

拿破仑曾说过:中国是一头沉睡的狮子,当这头睡狮醒来时,世界都会为之而发抖。在熊熊的狼烟中,在敌人的压迫下,这只雄狮正在慢慢地苏醒!从此,那些惊慌失措的人们变得团结一心,他们各自凝聚着自己微薄的力量,凭借着那一股不愿成为亡国奴的抗战精神,反戈一击,给了侵略者们一个响亮的耳光。这一击,表现了中国人民抗战的决心,诠释了中国人民对侵略者的痛恨。

1949年10月1日,中华人民共和国成立了。那五星红旗,在胜利的骄阳下迎风飘扬。那一抹红色,是为了祖国抛头颅,洒热血的将士们留下的;那遥相辉映的五星在空中定格,恍若为这振奋人心的一刻留下印记!

现在的我们,每天坐在窗明几净的教室里读书学习,虽然那段充满烽烟炮火的年代,对我们而言只是书中的言简意赅的文字,却依旧能使我们骨子里的血液沸腾!这段历史是不可磨灭的,因为我们的幸福生活,正是这些无数将士用汗水与血肉之躯换来的。

梁启超曾说过:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立!任何的屈辱历史,都不是我们所能掩饰的。我们现在能做的`就是好好学习,将来为祖国的科技,军事事业做出贡献!最后,我想说:

让我们缅怀先烈,勿忘国耻!时刻准备着为共产主义事业而奋斗!

各位同学:

大家好!今天我演讲的题目是不忘国耻,振兴中华。

你可知道,在xx年前,中华民族经历过许许多多的磨难?中华儿女有一段受够欺负的日子?

那时,日军入侵中国,铁蹄践踏在我们的国土上,在南京制造了一次震惊世界的惨案南京*。我们的同胞有30万人活活被可恨的日军屠杀。他们不仅杀害革命者,还杀害了不少老百姓。

日军入侵中国,还制造了重庆大轰炸,使重庆成为一座死城。当时,数百架日本战机向我们的人民投下了汽油弹、燃烧弹,整个城市惨叫声不断,死伤的老百姓无数。

由于日军心狠手辣,他们竟让我们中华儿女的血肉之躯成为他们的活体试验品,而我们又有多少同胞活了下来?

心狠手辣的日军,还用刀挑、分尸、活埋、刀砍等惨不忍睹的方式杀害了许多儿童祖国的未来。

我们中国为什么总是受到别国的任意践踏?为什么就这么弱小呢?我们中国人自己发明的火药,却被外国人利用来造了武器打我们!这是让每一个爱国的人多么难过的事!

因此,我觉得我们现在要努力学习,长大了建设一个民主、自由、和谐的祖国,不让外国人欺负我们!

同学们,让我们行动起来吧!

918观后感 在1931年9月18日,日本创造了柳条湖事件,发动了侵略中国东北的战争。 据我所知,柳条湖事件的起因是因为日本人想侵略中国,想出了一个诡计,日本人准备了好多的炸药,放到南满铁路一段路轨上,等到时机一来,立即引爆。然后日本人还摆放了三具穿中国士兵服的尸体反诬给中国军队,由此为借口来进攻。战斗中东北军伤亡300余人,日军伤亡24人,这就是震惊中外的918事变。 日本人的可恶,没有人性的强奸,让我的眼泪从我的眼角落了下来,心里充满了恨和悲伤,我的心情久久平静不下来。我在想:要不是那时的中国不算富强,才被日本人欺负,他们惨无人道,连妇女小孩子都不放过,更别提刚出生的婴儿了。我要好好学习,将来报效祖国! "牢记历史,勿忘国耻"。不要忘记历史,不要忘记我们苦难的历史。但并不是要我们去复仇,我们应以史为鉴,不要再重蹈覆辙。以历史为自己的激励,把自己的工作做好,担负起对社会应尽的义务和责任,这就是最好的。勿忘国耻,我们不要把时间与力量消耗到仇恨上。 “祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗"求点赞哇!!!!!作者:陶有成

历史会永远记住这一天。1945年8月15日,日本无条件投降。在这一天,抗日战争以中国人民的胜利和日本法西斯的失败而告结束。岁月的脚步匆匆走过60年。黄河边上的硝烟已随风而散,历史仿佛已经远去。但是,从卢沟桥头卷起的那场战争留下的教训却是刻骨铭心的。对于中华民族来说,那是永远的国耻,永远的奋争,也是永远的追思。历史是一面映照现实的明镜,也是一本最富哲理的教科书。将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒,而不从中寻找其内在逻辑,理解其复杂性,则同样辜负了那些身经灾难的一代人的流血付出。”那段历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗,更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心、和睦邻友邦的祝愿。落后就要挨打血色黄昏:偶然背后的必然。68年前,一个中国人民刻骨铭心的日子——1937年7月7日,枪炮声震惊了卢沟桥。日军以士兵失踪为借口,要强行进入宛平城搜查,遭到拒绝后即枪炮相加,全面发动侵华战争。英勇不屈的中华民族也开始了长达8年的全民抗战。“七七事变”仅仅是近代日本侵华野心的总爆发。在此之前,日本已经对中国这块富饶的土地相视已久。早在明治维新时期,日本在建立近代天皇制的同时就制定了以鲸吞中国为核心的所谓“大陆政策”,在之后的70多年里,日本曾发动了14次侵略战争,其中多次是对华战争。1894年蓄意挑起中日甲午战争,迫使战败的清政府签订《马关条约》,割让辽东半岛、台湾与澎湖列岛;10年后又在我国东北土地上发动日俄战争,强迫清政府承认日本在东北的势力范围。“进入大陆”的迷梦、畸形膨胀的野心,使得这个受中国传统文化恩惠最重的国家成为近代以来祸害中国最深的国家。1927年6月27日至7月7日,时任日本首相的田中义一在东京召开“东方会议”,抛出了对华侵略总战略:欲征服中国,必先征服满蒙;欲征服世界,必先征服中国。趾高气扬的日本,已掩饰不住要彻底征服中国的野心。“”这个国耻的日子也同时提醒我们,国家统一,民族团结,对于国家和民族振兴是何等的重要。我们曾经提出,要实现中华民族的伟大复兴。这是一个宏伟的计划,中华民族在经历了自1840年以来的屡次屈辱之后,无数仁人志士,他们抛头颅,洒热血,为的就是这一目标。但是,每当外敌入侵之时,也是我们的民族凝聚力最脆弱之时,各自称王,各霸一方,内部矛盾重重,这也给别人入侵创造了条件。由此观之,实现民族复兴,如果国家不统一,民族不团结,实现这一目标肯定是一句空话。“”是一个历史的教训,如果你是一个中国人,这个日子你记住了吗?可是,记住了又能怎么样?笔者以为,不仅仅是记住,每一个中国人要的是从自己做起,你为这个国家和民族做了些什么?还打算怎么做?你最起码是一个爱国者,然后,你是一个建设者。爱你的国家,爱你的民族,为她添砖加瓦。国家统一强大,民族团结兴旺,看天下谁能敌?国耻象大山一样压在中华民族的头上,压得几亿人民透不过气来,也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤,中国,我们古老的中国,生我养我的中国,地大物博却遭人欺凌宰割的中国,什么时候才能挣断身上的屈辱锁链,铁骨铮铮地站起来啊!整个八年抗战期间,侵略者的铁蹄践踏蹂躏祖国的胸脯,其中有几年在上海这个“国中之国”中,也看到英国,美国士兵耀武扬威地走在马路上,外国军舰在黄浦江上任意来去……只有尝尽失去自由和被压迫的滋味,才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。现在,每当唱起“起来,不愿做奴隶的人们”时就会联想起“天下兴亡,匹夫有责”那句古训。多少年风雨沧桑,河山巨变,我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。然而,我们中国仍然是发展中国家,许多发面还处在落后地位,落后是现实,安于落后就是可耻了神州大地的一些角落里,权欲观念,愚昧思想,腐败堕落作风,惟利是图,崇洋媚外……种种可鄙的现象,更使正直的人感到可耻。也许这些可以算作新的“国耻”吧,这些有损国格,有损中华民族形象的“国耻”,我们一天也不能容忍!回顾这段以人力和火力相拼的历史,我们除了对血肉拼搏的感动,更有对实力不济的无奈。在强大的物质力量面前,精神力量固然可贵,但总呈现出一种苍白无力的悲壮。周总理曾对那场战争感慨:我们反对帝国主义的实力政策,对付帝国主义却不能不讲实力。只有在国家总体实力包括军事实力方面能追赶上世界水平,中华民族才能真正地自立于世界民族之林。落后就要挨打,自尊必先自强,发展需要安定。这,就是那段屈辱与悲壮同行的历史留给我们的最为深刻的启示。日照第二实验中学初三:臧璐衡第2篇 牢记历史勿忘国耻500字1937年8月28日,上海火车南站和往常一样,许多乘客在候车室等候列车。这时,日本侵略军向车站投下了无数颗炸弹,顿时,火车站变成了废虚,天桥断裂了,铁轨扭曲了,残破的房屋,满地的砖瓦碎片,一片狼籍。这时,传来一个小男孩的哭喊声,他的父母和亲人都在“轰隆”的一声中,被炸弹夺去了生命。现在他已成了孤儿,今后的命运和生活不可想象。也许在那战乱年代,不会有人理他,他将流浪街头,甚至濒临死亡,再没有机会为死去的父母报仇雪恨。也许他会遇到好心人,把他抱回家,养育他长大。无论他的生活怎样,对于他来说,是一个无辜的受害者,整个中国人民都是无辜的受害者。日本侵略者烧杀掳掠,无恶不作,杀害我同胞3500多万人。日本侵略者的罪行罄竹难书,罪恶滔天,像这样的画面不计其数。我们永远不能忘记侵华日军惨无人道的大屠杀和在大屠杀中奋起抗争的我们民族的脊梁。一位女作家说得好:“忘记大屠杀,就是第二次大屠杀。”列宁告诫我们:“忘记过去就意味着背判。”让我们把警世的大钟撞得更响更响吧,让钟声时时唤起我们的民族精神,激励着青少年成长为实现中华民族伟大复兴的新一代,让钟声飘洋过海,振聋发耳,以史为鉴,呼唤和平,邪恶必败,正义必胜。中国人民,亚洲人民和世界人民决不允许被侵略、被杀戮的悲剧重演!第3篇 勿忘历史!勿忘国耻!350字朋友们!2010年12月13日,是南京大屠杀73周年纪念日!73年过去了,斯人相继远去,南京大屠杀的人和事会否变得模糊不清?历史不能消逝,让我们用互联网的力量筑起、留存一座最鲜活的记忆之城。朋友们,无论你是南京大屠杀的幸存者,还是从教科书、父辈口述、网上文章等认知南京大屠杀的后来者,请上传你的“记忆”,为我们建造的“记忆之城”灌注钢筋水泥。请大家不要忘记历史,唤醒我们的记忆,勿忘历史!勿忘国耻!虽然那场惨剧已过去了七十年,但我们心灵深处的那道伤却是如此的难以愈合。我们应牢记“落后就要挨打”的血的教训,坚持不懈的奋发努力,让我们的祖国一天比一天强大,让野心不死的日本右翼势力对我们望而生畏,让我们成为扞卫世界和平的坚定的有力的力量!!愿我们的生活能永远祥和、美满、幸福,愿我们能永远远离灾难与不幸!!第4篇 不忘历史牢记国耻800字随着21世纪全人类的进步,我们的祖国也在迅速的走向繁荣昌盛。但是,我们不能忘记祖国在八年抗日战争中所经受的耻辱。1937年7月7日,随着在北平城外卢沟桥上的一声炮响,全面抗战拉开了帷幕。全国人民在朱德司令和彭德怀副司令的带领下经过艰苦的八年抗战,经历了战略防守、战略相持、战略反攻三个阶段,终于在1945年8月15日击败了日本帝国主义。在今天我们纪念抗日战争胜利60周年的日子里,我们不能忘记日本帝国主义的残忍,更不能忘记为了抗日而作出伟大牺牲的人。在抗战期间,有大快人心的平型关战役、松沪会战以及武汉会战,也有让人悲痛欲绝的南京大屠杀。南京大屠杀是日本侵略中国以来所犯下的巨大罪恶。日本的两个司令官进入南京城竟然开始了杀人比赛!在这场屠杀中,我国20多万同胞葬身在魔鬼的手中,日本鬼子真是连畜生都不如。还有令人可歌可泣的血战台儿庄。这次战斗发生在1938年4月,虽说是赢了,但是那惨不忍睹的场面至今还在我眼前浮现:尸体从地上一直堆上了城墙,被鬼子砍过的头颅悬挂在树杆上。从战斗中存活下来的,不是被炸掉了胳膊,就是被炸断了腿。有的战士断了手指头,有的战士被炸伤了脑袋成了植物人,有的战士竟然身绑炸药跟敌人的步兵车同归于尽。在这场战斗中,我军共死亡两万多人,但那些维护民族尊严的战士的英勇气概深深的印在我的脑海,也成了中国人民难以忘怀的一幕。我们可爱的祖国为什么会遭受到这巨大的耻辱呢?原因就是我们的国家当时不强盛。自清末以来,八国联军侵入北京,烧毁圆明园、“九一八事变”到“七七事变”,日本帝国主义全面侵略中国,都说明当时的中国很弱小。今天随着我国经济迅猛发展,神六成功上天,我们的祖国越来越强大,再也不会受到凌辱。作为我们这一代人,我们一定要不忘历史,牢记国耻,要牢记在八年抗战中体现出的民族自强不息精神,英勇到底顽强拼搏的精神,并把这种精神运用到我们的学习当中,好好学习,成为祖国的有用之才,把祖国建设得更强盛,让中华民族屹立在世界的东方。第5篇 勿忘历史,勿忘责任—庆十一国庆演讲稿650字勿忘历史,勿忘责任—庆十一国庆演讲稿勿忘历史,勿忘责任——庆十一国庆演讲稿忘不了今天幸福生活的来之不易,更忘不了明天我们肩上的重任.我们的祖国是美丽的,960万平方公里的土地上,有着旖旎奇妙的自然风光.白雪皑皑,高插云霄的珠穆朗玛峰;碧波荡漾,神奇秀丽的漓江山水;驼铃叮当,黄沙似海的漠北塞外;河网纵横,青翠如染的江南平原……这些有哪一个国家能比得上但是,历史是无情的.不幸和灾难都降临到了她的头上.鸦片战争以来,帝国主义的铁蹄,践踏着锦绣河山."华人与狗不得入内"的牌子,竟挂在中国的土地上.解放后,"左倾"错误,十年浩劫等又严重的阻碍了祖国的发展,然而,我们并没有因此而失去信心.我们的胸膛里跳动着一颗火热的中国心,我们的血管里,澎湃的是一腔沸腾的华夏血,我们怀着对祖国深沉的爱,英勇奋斗.今天,在广阔的960万平方公里的土地上,处处演绎着一幅幅动人心魄的辉煌画卷.我们年轻的一代,为祖国的日益强大而自豪,为祖国的绚丽前景而兴奋,我们不会沉缅于过去,不会迷醉于幻想.我们热爱今天.今天,我们努力奋斗,我们坚信,祖国的明天会更好!是的,我的祖国还不甚富强还缺少一些宁静还缺少一些鲜花但,明天属于她希望属于她幸福和胜利更属于她——这是诗人的语言,也是我们的心声,是每一个跳动着火热的中国心的人对祖国的理解和信心,我们懂得了昨天,就会无比的珍惜今天,我们把握住了今天,就能够创造更加辉煌的明天.这是时代的使命,这是中华儿女神圣的职责!勿忘历史,勿忘责任-

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