齐山是我贵池区城南公里处，那里风景优美，素有“与九华之胜，并擅江南”的美誉。 我家距离齐山不远，早上8:00钟出门，8:10分就到达齐山脚下，那里风景优美，空气新鲜。 我们先去了动物园观赏。我们最先看到了猕猴，猕猴是生长在西南和华南地区，它们喜欢群居，由猴王带领。生长在与阔叶林，针阔混交林，以野果、树叶、昆虫为食。我最感兴趣的是变色龙！它全身翠绿，椭圆形的头上长着三角形的嘴，两眼凸起，身躯呈长筒状，腹部两侧长着四只短脚。在动物园的小卖铺我还买了个面具作为纪念。 观赏完动物园，我们就踏着青石阶梯登上了齐山。我们最先来到岳飞广场，广场上雕刻着岳飞和他的战马，神威凌凌，大将风范！然后我们来到翠微亭，放眼望去，似乎能看到整个池州城！最让人赏心悦目的是岳飞写过的一首名诗： 满江红 怒发冲冠， 凭栏处、潇潇雨歇。 抬望眼， 仰天长啸， 壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头， 空悲切。 靖康耻，犹未雪。 臣子恨，何时灭！ 驾长车， 踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河， 朝天阙。 预发了多少豪情壮志、精忠报国的精神啊！ 最后我登上了小九华峰，小九华峰是翠微亭向东八十米，那里有许多假山和石头，奇特突出，美丽好看，是齐山石绝之一。我们还在石头上拍照、留影。 齐山美丽的地方，我的家乡因为有你而美丽，因为有你而神奇，我爱你，齐山！
你去名城镇江网站找啊
暑假，一日在家闲的无聊，便思索着去哪玩，我便想到去沟里玩。心想“现在正是夏天，沟里景色一定很好。便动身去了沟里。下面是我的所听所见所想。
夏天的沟里正是生命茁壮成长的季节。刚一进入沟口，就看见一片片绿油油的农作物。沟底还有大片的树林。空中还有鸟儿在飞翔。这样的景色让我十分陶醉。我想下面的景色应该更为美丽，我一会儿就走到了半山腰了。在哪儿我看见一大群羊，还有正在茁壮成长的野草野花。在高大的树上，我听见鸟儿在互相呼唤着、互相应答着。朝下望去一大片的树林中有鸟儿在空中盘旋，寻找自己的栖息地。有的在空中互相追逐打闹着，看起来，是那么的无忧无虑，一会儿走累了，我坐在一块树桩上休息，周围有翩翩起舞的蝴蝶，还有鸟儿在飞翔，突然我发现一条很长的蛇向我逼近，把我吓得撒腿就跑。一口气跑到了山底，来到山地我寻找那口泉眼，我找到泉眼。看见清澈的泉水一直往外涌，我赶紧喝了一大口。那泉水的味道是那么的甜，那水喝起来是那么的凉爽。泉水流出来后流到一条小河，小河河道蜿蜒曲折，像一条巨蟒。河道两边的树木花草都比其他地方的茁壮许多。植物的生长需要水资源，而这条河道则是这些生命的来源。所以我认为泉水孕育了这个沟中所有的生命。这个沟中的生命在于泉水。灵魂在于泉水，沟中所有的生命都在于泉水。
美丽的九寨沟
素来拥有"童话世界"之美誉的九寨沟是多少人向往的地方啊！终于，幸运的我有幸踏上了这片美丽的土地.
汽车刚驶入九寨沟景区，浓浓的大自然的气息便扑面而来：座座高山连绵不断，朵朵白云悠闲地绕过苍翠的山腰，高高的山顶上堆积着皑皑白雪，让人仿佛置身于仙境中.清澈的溪流顺着公路流淌下来，偶尔还会遇到拦腰断截树木.
据导游介绍，这里沟内坐落着九个各不相同的藏族村寨，故名为九寨沟.神奇美丽的九寨沟，拥有大大小小118个海子，更有"翠海""叠瀑""彩林""雪峰""藏情"五绝.
到了九寨沟，当然不能不去珍珠滩瀑布了.沿着幽静的山中栈道走去，在老远的地方便能听到悦耳的流水声，这声音使听者顿感清凉舒爽，心旷神怡.这是大自然的声音，它奏响了动听的大自然之歌.深深地吸引着我们.
有了声音带路，当然很快便能找到声音的发源地--珍珠滩瀑布.这瀑布虽然没有黄果树瀑布的雄伟高大，却如溪流一般缠绵细腻，又似大江一样壮观.宝蓝色溪流顺着光滑的钙化石路流下来，在石路下垂的地方飞奔而下，似数匹骏马飞奔后扬起的阵阵白雾.在突出的石头上剪出许多纯洁的白色水花，可只那一瞬，水花凋谢了，又回归到溪流这支大部队中去了，在被磨的光滑平坦的石块上轻轻滑过，流到沟渠中去了.有些树木横长在石头间，柔弱的溪水这时也不得不绕道而行了.有的溪水却从已空的树干中穿过，这下它们终于战胜了树木，唱着欢快的胜利之歌流向远方了.
九寨沟地处动物地理分布的古北界与东洋界的过渡地带，动物种类十分丰富.有国宝大熊猫.更有国家一级保护动物川金丝猴，斑尾榛鸡等.
苍翠的树木村落在宝蓝色的海子中印出了一个个美丽妖娆的影子，在阳光的照射下交织在一起，像一幅水墨画，描绘出美丽的山和树，美丽的九寨沟……
大自然的鬼斧神工真让人惊叹不已
在爸爸妈妈带我参加的旅游中，最让我难忘的就是长白山之旅了。
那是去年的暑假，爸爸妈妈带我去看长白山。旅游大巴才把我们带到山脚下，浓浓的绿意就扑面而来。
茂密的森林向大山深处延伸，林间的草地像碧绿的丝绒地毯，清清的溪水快乐地流淌，撞在石头上发出叮咚、叮咚的响声。进入山门，我的目光被一块牌子吸引住了，那上面写着长白山名字的由来：“长白山的主峰白头山多白色浮石和积雪，长白山因此而得名”。
正在这时，妈妈大声招呼我：“咱们就要坐越野车上天池啦！”我又紧张又兴奋。一开始车速很慢，后来就越开越快，穿行在一条像飘带一样绕来绕去的盘山路上，感觉比坐过山车还紧张 *** 。
我往两边看去，一开始是针阔混交林，过了一会儿，我发现外面变成了针叶林，再走一段我们就到了岳桦林带。越往上树越少，最后只剩下一些低矮的灌木丛。
到了山顶，我急忙跳下车，欢呼着冲过满是火山岩的高地，来到向往已久的天池边。在群山环绕中，一面巨大的湖如同从天上掉下来似的，湖面像一颗晶莹剔透的蓝宝石，倒映着朵朵白云，恍忽间我以为自己到了美丽的仙境。
只是很遗憾，我们并没有看到传说中的水怪。从天池下来后，我们接着去看著名的长白山瀑布。
两道巨大的水流从天池奔涌而下，用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”来形容真是再恰当不过。最后我们又浏览了神秘的地下森林，还在长白山下漂流了一回，为我的长白山之旅增添了新的乐趣。
蓝天是白云的家，森林是小鸟的家，小河是鱼儿的家，海洋是贝壳的家……而人杰地灵，风光秀丽，物华天宝的福清就是我的家乡。
我的家乡风景优美，有清澈的小河，河边长满了绿色的小草，像是在透明的绿玻璃外围铺上了一片天然的地毯，河中还安装了音乐喷泉，水柱会随着音乐舞动，一会儿高，一会儿低，一会儿快，一会儿慢，好看极了！到了晚上，宽宽的马路上，大大小小的汽车，来来往往，川流不息。 我的家乡福清还有很多特产呢！有又美味又可口的枇杷，和又甜又脆的梨子，又甜又绿的西瓜和又圆又甜的龙眼，我最喜欢又圆又甜的龙眼了。
你要是来到了福清来，热情好客的福清人准会献上最好吃的特产让你吃个够。 当天色渐渐暗下俩，近处的花草也看不清的时候，我们就会看到空中有一闪一闪的亮光。
那是夜空中轻莹飘来的萤火虫。他们仿佛是一只只会飞得小灯笼，漂亮极了。
我和同学们一起去宁陕县朝阳沟游玩，听说在那里可以观赏到野生金丝猴，大家都觉得特别兴奋和期待。
一大早我们就出发了。沿途秦岭山上景色宜人，树木五彩斑斓，层林尽染。经过一个多小时的行程，终于抵达了朝阳沟。一下车，清新的空气扑面而来，我忍不住深吸几口气，被这美丽的山色所陶醉。我们迫不及待的向山上爬去，沿着弯曲的土石路上山，偶尔可以看到潺潺的流水从路边流过。半个小时的攀登，就到达了野生金丝猴保护区，当看到第一只金丝猴时，我不由自主的跳了起来！我取出望远镜仔细观察这些金丝猴，金丝猴的皮毛金灿灿的，非常美丽，这些金丝猴在树林间跳来跳去，嬉戏玩耍。当饲养员给他们喂食物时，越来越多的金丝猴从山上跑下来，蹲在石头上吃起了东西，它们的小手非常灵巧，抱起食物吃的时候像一只小松鼠。吃完东西，金丝猴纷纷散去，又回到了山上。
我和伙伴们下山的时候，天空忽然滴起了雨点，我们的爬山计划被迫取消。虽有遗憾，但我觉得今天还是快乐、难忘的一天！
2014年8月份的一天，我们一家到交城的庞泉沟漂流，经过了很长的时间，翻越了一座山，随后又走了一段路，到了水上乐园，恰好是礼拜天，这里的人可真多呀，爸爸说，时间还早，我们再到上面去看看吧。
一路上，透过车窗看，漫山遍野的绿，形成了绿的海洋，近浅远深，绿中夹杂着星星点点的红色、黄色、紫色、蓝色的小野花，使景色更美了。一条清澈的小河蜿蜒而上，河边草地上自然地散落白色的石头，犹如一只只悠闲卧着的小绵羊。
沿路观赏了美丽的风景，接下来该去漂流了，妗妗给妹妹买了雨衣，她的裤子太长，所以我就穿上了。排好队，终于上船了，我那欢快的心情就像出笼的小鸟。还没醒过神来，旁边的船工一声大喊：“小心了！抓牢船帮。”我一惊，眼前出现了近一米高的水崖，我们船上坐着3个人，沉重的皮筏挟着地球引力和水流的惯性，重重地砸向水面。顿时一个“滔天”巨浪向我们劈头盖脸地打下来。我的头发、衣服全部都湿透了，耳边传来妈妈的尖叫，我回头一看，周围全是“落汤鸡”，就在那一瞬间，我好像觉得我是条女汉子了。虽说是夏天但我的脚却被冻得发麻。我们的橡皮船一会儿碰到岸边的岩石，一会儿撞到树上，一会儿倒着漂，一会儿又横着漂，船桨掉进去好几次，爸爸跳进去捡了好几次，当爸爸在水里走动的时候，我的心里担心急了，真怕爸爸的双脚陷进去，时刻提醒着。这样的水崖不断出现，我乐此不疲，觉得自己像个勇敢的水手，一路劈风斩浪。
天山，我神往的山，那雄浑峭拔的山峰，那郁郁葱葱的森林，都曾在我梦中多次重现。
尤其是那天山博格达峰下明珠般的天池，那在池畔绿茵茵的草地上拾果皮的小姑娘，更引起我思念天山，思念天池的一片心……那是两年前，我还在新疆读书的时候，爸爸带我去游览天山环抱中的天池，天池是镶在天山中的翡翠。当我们乘坐的汽车驶过一段蜿蜒曲折的盘山公路，穿过一个幽深的峡谷，来到天池的池畔时，一切都令人感到那样新奇。
山，绿宝石般的山，形如一只卧虎，林木参天的树林，宛如一支庞大的乐队，在“风”的指挥下，奏出了那“哗啦啦”的山林交响曲；水，碧绿的天池水，平静得像一面明镜。我面对神秘的湖水，展开了想象的翅膀。
这天池是王母娘娘的洗脚盆？是传说中降妖除怪的神镜？是山林仙人的宝贝腰带？如若不是，它怎么那样清，清得可以看见池底的卵石；又怎么那样静，静得使人感觉不到它在流动。啊！天池的山水，它足以让人“醉”了……“人人没有烦恼，无忧无虑乐陶陶……”一阵欢快的歌声，打断了我的自醉。
我发现前方来了一位活泼可爱的当地人打扮的小姑娘。我俩交谈了几句，便一见如故，搭着肩向天池瀑布走去。
来到了天池瀑布，我完全被它的美姿所吸引了。瞧，那瀑布像一条白练从天而降，溅得银珠四散，飞沫满天。
这不正像李白诗中所写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮丽景象吗？如果你稍微抬头瞧，那朦朦的水点，就溅到你的眼睛里。走近一步，你的衣裤便被打得半湿，让你觉得浑身上下舒服透了！瀑布下有一泓清泉，在阳光照射下波光粼粼。
那水底的石头清晰可见，有的形若孙悟空，有的貌似大螃蟹，真是千姿百态，美不胜收。“你想什么呢？”小姑娘忽然问我。
我笑了笑没回答。突然，她像发现什么似的从石头上起来，飞快地向前跑去。
我追到她的跟前，才发现她的“秘密”。原来，在绿茵茵的草地上有一堆水果皮，她正跪在那儿拾呢！”你干吗拾这个？”“你看，这是旅游胜地，怎么能弄脏呢？”几句话说得我心悦诚服。
我也蹲下去，跟她一起拾起来。拾完果皮，我们依依不舍地分别了。
望着她远去的背影，我领悟道：“天池山秀水美，而这里人们的心灵，比天池更美”……【简评】读完这篇文章，给人突出的感觉是美，美不胜收。文章层次清晰。
既从“我”的足迹所至，视觉所摄的先后有次序地展开，又由浅入深，由景到人纵深发展。由景及人，让景物美与人的心灵美自然交融。
小作者先多角度地描绘了天池的位置、色彩、境界；再从色彩、形态描摹池畔山的神韵；然后写山的静态、动态；准确的形容与比喻，使文笔简扼而形象。描绘天池的水，除从正面写它的“绿”与“静”外，又运用一组排比设问句，把水的美，美得令人心醉的意境勾勒得既生动又富有浪漫色彩。
写天池瀑布，除正面描摹瀑布的美姿外，还着重从小姑娘拾地上的水果皮以维护旅游胜地之美的细节，颂扬了小姑娘的美好心灵。天池之美衬托了小姑娘的美好心灵，小姑娘的美好心灵为天池之美增辉，景物与人物之美交相辉映，使美的内涵更深刻丰富。
我的家乡坐落在太行山脚下的鄄城里村，一条小溪从村旁流过。从远处看，那条小溪像一条银丝带，缓缓向东流去；走近一看，小溪清澈见底，小鱼小虾在水中自由自在地游来游去。两岸山上的翠柏四季常青。我的家乡就像是一个大公园，一年四季都有数不完的美景。
春天，山上的迎春花，果园里的桃花、梨花。。都顺着时令开了。从远处看，山坡上一片红，一片黄，一片白。。五颜六色，美丽极了。各种鲜花把山坡全盖住了，走近闻一闻，花香扑鼻，令人陶醉，不时有几只蜜蜂在花丛中采蜜。一望无际的麦田里，农民伯伯正在劳作，更为春天增添了生机。
夏天到了，小鸭子在河里欢快地游着，不时潜到水下捕食。河面上小船来来往往，穿梭行驶。乘大人们不注意，孩子们偷偷跳到河里捕鱼捉虾，高兴极了。到了傍晚，每家每户都把饭菜端到门前的石桌上，坐上凳子，天高地阔地吃起来。天边的红霞，向晚的微风，头上飞过的鸟儿，都是他们的好友。它们和乡下人一起，绘成了一幅自然和谐的田园风景画。
秋天来了，凉气送爽。小河岸边的果园里，一片丰收景象。那金灿灿的梨子，红彤彤的苹果，还有像小灯笼似的柿子，挂满了枝头。秋风吹来，那熟透了的果子随风舞动，送来一阵阵迷人的清香。农民伯伯正忙着走进果园，去采摘那丰收的果实。他们小心翼翼地把果子摘下来，放在包装箱里，装到三轮车上，运到城市里，让城里的人们一起分享这丰收的喜悦。
冬天到了，洁白的雪花飘落下来。山坡上、田野里、屋顶上、院子里到处是雪，整个村庄仿佛进入了一个童话般的世界。村里的孩子们在雪地里疯跑着，有的在堆雪人，有的在打雪仗。大人们也开始忙家里的事，有的在打扫卫生，有的去购买年货，有的聚在一起讨论明年的致富大事。虽然天气寒冷，但每个人都觉得很温暖。
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春天，有漫山遍野的野花，在嫩绿小草的衬托下，充满生机，香飘万里；茂密的森林郁郁葱葱。那也是我小学上学时的必经之路，每天都能看到鸟儿们在枝头上跳着优美的舞姿，听着它们唱着欢快的歌儿；忙碌了一天的你如果走进绿色的海洋，听听鸟语，闻闻花香，定是你在嗅觉中产生愉快，能消除因整天的工作而带来的疲劳，从而有效地调节人的精神和情绪。
夏天，清澈的小河终年潺潺蜿蜒着从村旁流过；常常会看见小鱼儿露出头像顽皮的孩子在水里游来游去，时而吹出许多小泡泡。小河滋润着沿途的数万群众。
那是我们儿时的天然乐园，我和小伙伴们经常去那里追逐嬉戏。秋天是丰收的季节，一望无际的田野里是金灿灿的一片，一阵秋风拂过稻浪滚滚，那是农民伯伯辛勤劳动的成果，他那挂满汗珠的脸上露出了灿烂的笑容。
冬天，山间、树枝上、小河旁、田野里到处是雪茫茫的一片，仿佛是一朵朵盛开的梨花，点缀着那银装素裹的的乡村。使人感受到一种晶莹、洁白、充满童话般的美丽。
家乡的气候新鲜，使人感到无比的舒服，但可贵的还是那深厚而浓郁的风土人情，它无时不在。我爱家乡的山，我爱家乡的河，更爱家乡的浓浓乡情。
他揭开了红松成材之谜。50-60年代，林业界对红松是阴性树种、阳性树种或中性树种，曾有过热烈地争论，但都没有更多的试验根据。60年代初他在凉水林场蹲点期间，对红松人工林调查中，发现红松生长因相邻阔叶树遮光方向不同、其生长差异极大。凡周围有阔叶树而上方透光的红松，不仅生长最高，而且干形最好; 受阔叶树上方遮荫的红松生长最差。全光条件下生长的红松，虽比较健壮，然而干形尖削度大，且多数受球蚜危害。继之1965年，他在临江林业局与营林工人共同劳动时，了解到抚育红松时有句“挨着别挤着，护着别盖着” (意即侧方庇荫，上方透光)的顺口溜。再联系到原始林内的红松能成为“参天大树”的林隙效应，从而明确提出红松成材的最适生境，既不是林下庇荫条件，也不是林外全光条件，而是处于两者之间的林冠空隙，即从幼苗到大树应有一个上方透光的垂直空间。所以称红松为“林内更新和林隙中生长的树种”。同样观察到原始林内与红松混生的一些伴生树种，也具有这一特点。说明红松及其主要伴生树种，“高干良材和大径巨木”的形成，是由于“先高后径”不同步增长的结果。林隙中上方透光的垂直空间，犹如山峡里生长出来的树木，先是有一个拔高向上生长的成材期，达到成材高度后便扩大树冠和加大径级生长。相反，人工红松纯林一直在全光照射下，初期生长快并过早结实，没有更长的拔高生长期，所以难以成为栋梁之材。这一说明比争论红松是阴性或阳性更具有现实意义。他阐明了红松混交林自我维持的机理。60年代他在对原始红松混交林调查中，就曾注意到原始林是由不同年龄斑块树群所构成的镶嵌体。但始终没有机会对红松混交林进行采伐来加以验证。1984年在凉水进行科研期间，有一块5公顷多的红松混交林要进行采伐，决定以红松混交林结构和动态作为两名硕士研究生的论文题目。采伐前对胸径超过3厘米的红松及其他伴生种2 000余株树木，均挂牌编号，详细绘制了林木位置图和记载树高、胸径与和冠幅。之后全部查数伐根的年轮数，测定了相应根径生长量。胸径小于3厘米的幼树有1 000余株，全用扩大镜或解剖镜查数其准确年龄。经过3年的艰苦努力，弄清了原始红松混交林斑块树群实际分布格局和斑块流动的规律性。森林内每一斑块树群的形成实际就是自然力(风倒、病虫害、火灾等)或本身力量(自然腐朽死亡)的局部干扰形成的林内空隙，然后在空隙内生长起来的近同龄斑块树群。由于干扰时间不同，斑块树群处于不同发育阶段，斑块间和斑块内的树群始终是处于大小循环变化的过程。经计算，斑块树群间循环的周期，因立地条件不同，大致变化在200～300年。这一研究结果说明了原始红松混交林整体的相对稳定性是由诸多局部不稳定的斑块树群来维持的。证明各树种在林隙内前更和后更的幼苗所形成的树群(近同龄斑块)，是红松混交林发展的基本单位和持续不衰的基础。从而揭开了原始红松混交林生态系统自我维持的机理和相对稳定的动态平衡过程，为红松混交林的恢复和可持续经营提供了生态理论的依据。探求森林可持续经营之路创造性提出近自然经营理论李景文在长期从事原始林的调查研究中，深刻认识到原始林是在自然法则下生成的产物，生物与生物之间，生物与环境之间的关系完全达到了和谐，构成了一个复杂的生态系统。他常常把原始林比作是天然实验室和大课堂，也是一部活的“天然的书”，发展林业科学就必须向自然学习，通过观察和实践，破译这部“天然的书”，才能学到更多更好天然成林的方法，使森林走向健康和繁荣的道路。东北东部山地的原始红松混交林，百年前还是万木参天，数百里不见天日的林海。但百年后的今天，原始林已遭到极大破坏。如何恢复这些破坏后的林子，一直是他关心和研究的课题。他认为要恢复破坏后的森林，必须追根求源，向原始林学习，决不能犯主观主义的错误。他所著的《红松混交林生态与经营》一书中就是根据他多年研究原始红松混交林和人工纯林所积累的丰富资料为基础，依据生态系统学的理论，从理论和实践两方面探索了在现有破坏后的广大山地森林中，实施生态林业的新途径。书中明确提出的原始红松混交林是一种具有“物种丰富、结构复杂、生物量高和自我维持能力强”的森林，它是世界上北温带针阔混交林中少有的最多样、最多效的森林，是本区发展森林的最好选择。他根据原始林人为破坏程度的不同，将现有森林分为四大类: 原始天然林、过伐天然林、次生天然林和人工林。提出总的经营方向应是: 以原始林的结构和动态为模式，过伐林着重进行林相整理，次生林加以优化培育，人工林逐步走向天然化。同时重视原始林的保护和天然母树林的建设等途径，达到生态与经济相结合，发挥森林整体功能和多效益可持续发展的目标。他创造性地提出了近自然经营的理论与实践，以及建立红松混交林可持续经营的体系，以期昔日健康生长的含有红松的针阔混交林，更多地回归自然。
汽车电子技术论文范文篇二 浅谈汽车电子技术的未来发展 【摘要】汽车电子是现代汽车发展的标志。当前，汽车电子技术进入了优化人-汽车-环境的整体关系的阶段，它向着超微型磁体、超高效电机以及集成电路的微型化方向发展，并为汽车上的集中控制提供了基础(例如制动、转向和悬架的集中控制以及发动机和变速器的集中控制)。汽车电子技术成就汽车工业的未来，未来汽车电子技术应在传感器技术，连通通讯，微处理机技术，多通道传输技术几方面进行突破。 【关键词】汽车;电子技术;突破 中图分类号： 文献标识码：A 0 前言 据统计，从2009年～2010年，平均每辆车上电子装置在整个汽车制造成本中所占的比例由16%增至23%以上。一些豪华轿车上，使用单片微型计算机的数量已经达到48个，电子产品占到整车成本的50%以上，目前电子技术的应用几乎已经深入到汽车所有的系统。汽车电子是一个在全球范围都在增长的市场，一方面归功于汽车产量的增长，另一方面则是车用电子应用增多。有许多领域增长迅速：例如，一些用于提高燃料效率的动力总成技术正在研发中的。混合动力汽车是其中一种可能的方案。预计柴油引擎也将继续扩大市场份额。这些汽车中由EPCOS的压电制动器组成的压电式喷射系统可以提高15%的燃料效率。这两个例子中，辅助电子装置都将从动力总成技术发展中获益。 20世纪90年代以来，汽车电子技术进入了其发展的第三个阶段，这是对汽车工业的发展最有价值、最有贡献的阶段。我认为未来汽车电子技术应在以下几方面进行突破： 1 现代汽车电子技术的概念 汽车电子技术是建立在电子技术飞速发展基础之上的，从晶体管、集成电路、大规模集成电路到超大规模集成电路的技术进步，出现了计算机等各种各样的电子装置，汽车电子技术也随着深化与发展。信息技术的加盟使原有的汽车电子技术的内涵更加丰富。所以我们可以对现代汽车电子技术作如下基本定义：汽车本身功能性电子控制技术+应用在汽车上的电子信息类技术。 所谓电子信息类技术在汽车上的应用主要是指在汽车环境下能够独立使用的车载电子装置，它和汽车本身的性能并无直接关系。是利用电子信息技术开发的车载计算机系统，具有信息处理、语言识别、通讯、导航、防盗、图像显示和娱乐等功能。 所谓汽车本身功能性电子控制技术主要是指由传感器、电控单元和执行器组成的，完成汽车自身需要的一定功能的自动化闭环控制系统，它与汽车本身性能密切相关。例如：电子燃油喷射系统、电子控制悬架、制动防抱死控制、防滑控制、牵引力控制、电子控制自动变速器、电子动力转向等。目前，在一些汽车上，电子装置已占整车造价的 50%以上，有的高级轿车已装有上百个微控器(MCU)。汽车电子技术已成为创造汽车价值和差异性的主动力。 2 传感器技术 汽车电子发展的第一大趋势是汽车的传感技术。由于汽车电子控制系统的多样化，使其所需要的传感器种类和数量不断增加。为此，研制新型、高精度、高可靠性和低成本的传感器是十分必要的。未来的智能化集成传感器，不仅要能提供用于模拟和处理的信号，而且还能对信号作放大和处理。同时，它还能自动进行时漂、温漂和非线性的自校正，具有较强的抵抗外部电磁干扰的能力，保证传感器信号的质量不受影响，即使在特别严酷的使用条件下仍能保持较高的精度。它还具有结构紧凑、安装方便的优点，从而免受机械特性的影响。现代汽车技术发展特征之一就是越来越多的部件采用电子控制。根据传感器的作用，它检测有关汽车的温度、压力、位置、角度、转动、加速度、振动、角速度、流量、光、距离等物理量。水温、油温、排气温度，汽缸压、轮胎压、制动压等都需检测。因此，传感器在汽车上的作用是很重要的，传感技术的发展，也会带动汽车技术的发展。 3 微处理技术 汽车电子发展的第二大趋势是汽车的微处理技术。在三年前，平均每辆汽车使用大约20个微控制器，而现在平均使用40到60个。此外，汽车设计工程师仍然在想方设法提升所用芯片的性能。一个成功的汽车电子控制单元，取决于设计时对所用微处理器的选择。现代发动机和变速箱的电子控制单元一般要采用32位的CPU来处理实时算法。而在汽车的底盘，安全和车身系统等领域，就可以根据控制的复杂程度采用16位或者32位两种处理器。但是，底盘控制器在其工作的大部分时间内，要对传感器进行扫描，而CPU又必须时时刻刻能够提供相应的处理能力，能在仅仅几个毫秒的时间内完成整个判定程序判定启动。三星公司的S3C44BOX就是一种高性能处理器，我们坚信在不久的未来，高性能未处理器会在汽车控制单元中有广泛的应用，汽车的性能会有大幅度的提高。 4 连通通讯 汽车电子发展的第三大趋势是汽车的通讯连通性。如今，全世界的消费者都可以在家中和办公室享受数字电子技术和无线基础设施所带来的方便，比如手机、硬盘驱动器上的数字压缩音乐和视频、数字电视播放、Wi-Fi、音频和电视卫星广播(XM/Sirius、DirecTV)以及GPS等。现在，消费者开始希望在其汽车和卡车里享有同样的技术和通讯便利，以使驾驶过程更加高效、方便、充满情趣。GPS导航、车载信息服务(嵌入式手机和 其它 双向无线链接所带来的自动电信)、卫星广播以及后座电视等产品和技术就是顺应这一趋势的最好例证。我们已经清楚地看到，现在汽车中通讯连通性使用的比较广泛。相信随着通讯技术的不断发展，其在汽车领域中的应用也更加普遍，汽车驾驶也会越来越方便，高效。 5 多通道传输技术 汽车电子发展的第四大趋势是汽车的多通道传输技术。多通道传输技术，多通道传输技术的采用，对电子控制集成化的实现是十分必要和有效的。采用这种技术后，使各个数据线成为一个网络，以便分享汽车中心计算机的信息。随着信号处理技术的不断发展，DSP的处理能力越来越强大，可以对多个通道数据进行信号采样和数据传输成为数字信号处理的瓶颈。而伴随着电子技术和信号处理技术的快速发展，多通道传输技术由试验室将逐步进入实用阶段。采用这种技术后，使各个数据线成为一个网络，以便分离汽车中心计算机的信息。微处理机可通过网络接收其他单元的信号。传感器和执行机构之间要有一个新式接口，以便与多通道传输系统相联系。一旦多通道传输技术应用于汽车领域中，它可使汽车中各部件联系的更加紧密和顺畅，汽车的控制和检测系统的性能会有大幅度的提高。 6 结束语 随着社会进入信息网络时代，汽车设计主要解决的问题仍将是安全和环保。电子技术的快速发展，为汽车向电子化、智能化、网络化、多媒体的方向发展创造了条件。汽车不仅仅是一种代步工具，它已同时具有交通、娱乐、办公和通讯的多种功能。汽车的电子化使汽车工业步入了数字化时代。随着数字技术的进步，汽车也将步入多媒体时代。利用windows 操作系统 开发的车载计算机多媒体系统，具有信息处理、通讯、导航、防盗、语言识别、图像显示和娱乐等功能。不久的将来，汽车装置自动导航和辅助驾驶系统，驾驶员可以把行车的目的地输入到汽车电脑中，汽车就会沿着最佳行车路线行驶到达目的地。人们还可以通过语言识别系统操纵着车内的各种设施。 参考文献 [1]姚建琦.多信道信号采样和数据传输的一种实现 方法 [J].现代电子技术,2007(03). [2]李林,郑望. 汽车电子新技术[J].汽车运用,2008(05). [3]袁人宏.汽车电子技术与产业并举[J].计算机世界,2005(21). 看了“汽车电子技术论文范文”的人还看： 1. 汽车电子技术专业自荐信范文3篇 2. 电子技术论文范文大全 3. 电子技术论文范文 4. 电子科技论文范文 5. 机电液一体化在汽车上的应用论文
瞧她那黝黑的脸蛋，透露着一种不服输的性格，又粗又黑的眉毛下闪着一双玻璃球似的眼睛，小心地注视着对手的一举一动，机警灵活。凹凸的轮廓勾勒出了她对乒乓球的不懈追求。虽然个儿矮，也并不强壮，但她仍然疯狂地热爱运动。正如她那个令人震撼的名字——雷雨点，雷打不断！
她的对手现在是Q同学，她毫不示弱地举起乒乓板，习惯地耸耸肩，扭扭脖子，职业性地蹲好马步，微微抬起头，露出她那双令人望而生畏的眼睛，冷笑了一声，轻声地说：“发球吧！”那个黄色的小球迅速朝她射来，她毫不犹豫地一侧身子，抡起胳膊，“啪”地一下打了回去。谁知，对手也不甘示弱，又一个直射球。她警觉地皱了皱眉头，左脚往后一跨，右手对准球用力一推，眼睛一刻也不离开球。对手直接一个“杀球”，使她防不胜防，输掉一球！
“可恶！”她咬了咬牙，伸手抓来一块毛巾，擦擦汗，又随便扔了回去。
“小子，不错嘛！”她握紧了板子，轻轻地把球往空中一抛，以闪电的速度把球运了过去，留下两声脆响。对手是个能将，不好对付。时间过去了很久，也没分出个胜负。她心里有些着急，那黄色的小球似团小火焰，烧得人心里发慌，尽管她左闪右闪，提打旋杀，对手却纹丝不动。
她心中很是恼火，额头上的汗珠都要发烫了，她一声怒吼，眉毛把汗搅在了一起，球“刷”地蹦了过去，正中对手要害，对手往后一个踉跄。冷不防输了一个球！
我的朋友 在广东读四年级时，我有一个爱挑刺的小伙伴.她的一双机灵又敏锐的小眼睛，嵌在她那瓜子型的脸上，小巧玲珑的鼻子下方一张樱桃小口，显得十分活泼可爱.一条高高梳起的马尾辫上，系着一个别致的蝴蝶结.她是四川人，喜欢吃辣椒.她还有一个最大的爱好就是挑刺儿.她是班里的卫生员，谁的指甲或头发该剪了，她要管，哪个女生戴的发卡的颜色和肤色不匹配时她也管.有人说：“你管得也太宽了吧！”但她照管不误，所以就成了班上公认的：“挑刺儿大王.” 她不仅和我同班，还是同桌，又是邻居.所以给我挑出来的刺儿，已不计其数了.一次语文课上，老师发下月考试卷，哇！我得了100分，令我欣喜若狂.刚一下课，“挑刺儿大王”拿去我的试卷，只见她一目十行地扫了一遍，随后她那敏锐的小眼睛盯住一处，忙对老师说：“这道题您判错了.”老师接过试卷一瞧，说：“你说对了，是老师的疏忽.”我的试卷一下子变成了99分.不久我家迁居上海了.期末，考试完毕，当天下午我便随家人出发了. 到上海不久的一天，接到广东寄来的快递，打开一看首页下方三个醒目的大字——“挑刺儿大王”的名字，先映入了我的眼帘.我心想，这“挑刺儿大王”怎么还追到上海来了.还是先看看信吧，我认真地读着：“啊保，祝贺你！期末你考了双百.老师和大家都很想你，过去我给你挑的毛病最多，请不要恨我好吗……” 读完信，看着试卷和奖状，我不禁淌出了热泪，心想：我真的应该感谢“挑刺儿大王”，要不是她平时帮我纠正那么多错，也难有今天的好成绩. 现在，我还时常想起这位好伙伴，有这样的朋友我会进步得更快.参考资料：原创 仅供参考希望我的回答能帮助你，祝你学习进步。
我的记忆犹如广阔的蓝天，天空中的每一朵白云都是我的朋友。
在这些形形 *** 的朋友当中李林是最突出。我和她的友谊像瀑布一样剪也剪不断。
我们从来没有发生过争吵，互帮互助，亲密的简直无话不谈。虽然她已经转学了，但是我们始终保持着联系。
我记得在我上四年级的时候，我因为出了水痘，有一段时间不能去上课。在妈妈的精心的照顾下，我的病终于好了。
我刚进班，李林主动要求帮我补课。她白天努力地学习，晚上帮我补课。
有一次，由于老师布置的作业挺多的，李林帮我补习的时间也比较长。就耽误了她写作业的时间，李林帮我补习到12点才回家，她写作业到深夜，还要帮我准备第二天的复习笔记。
由于晚上睡眠不足，第二天早晨没有充沛的精力，所以在上课时不停地打哈欠。终于熬不住睡着了，结果被老师发现了。
“李林站起来”老师严厉地说。李林没有听到老师的话，过了一会李林还是没有站起来。
老师十分生气，走到了李林的跟前。老师再次生气地说：“李林站到后面去，不要浪费大家的学习时间。”
李林羞愧地站到后面。 在放学的路上，我对李林说：“你这些天帮我补习太累了，今天你好好的休息一晚。
明天我们再继续吧！”我已经把你今天晚上的复习计划定好了，不要再推迟了。”李林坚定地说。
晚上李林仍旧帮我补课。过了几天我落下的功课全都补齐了。
并且在一次测验中取得了好成绩，而李林却因为我生病了。 我与李林的友谊就像高尔基说的一样：真正的朋友，在你获得成功时，为你高兴，而不捧场，在你遇到不幸或悲伤时，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错的时候，会给你正确的批评与帮助。
我的朋友
在广东读四年级时，我有一个爱挑刺的小伙伴。
她的一双机灵又敏锐的小眼睛，嵌在她那瓜子型的脸上，小巧玲珑的鼻子下方一张樱桃小口，显得十分活泼可爱。一条高高梳起的马尾辫上，系着一个别致的蝴蝶结。
她是四川人，喜欢吃辣椒。她还有一个最大的爱好就是挑刺儿。她是班里的卫生员，谁的指甲或头发该剪了，她要管，哪个女生戴的发卡的颜色和肤色不匹配时她也管。有人说：“你管得也太宽了吧！”但她照管不误，所以就成了班上公认的：“挑刺儿大王。”
她不仅和我同班，还是同桌，又是邻居。所以给我挑出来的刺儿，已不计其数了。一次语文课上，老师发下月考试卷，哇！我得了100分，令我欣喜若狂。刚下课，“挑刺儿大王”拿去我的试卷，只见她一目十行地扫了一遍，随后她那敏锐的小眼睛盯住一处，忙对老师说：“这道题您判错了。”老师接过试卷一瞧，说：“你说对了，是老师的疏忽。”我的试卷一下子变成了99分。
不久我家准备迁居上海了。期末，考试完毕，当天下午我便随家人出发了。
到上海不久的一天，接到广东寄来的快递，打开一看首页右下方几个醒目的大字——“挑刺儿大王”的名字，先映入了我的眼帘。我心想，这“挑刺儿大王”怎么还追到上海来了。还是先看看信吧，我认真地读着：“啊保，祝贺你！期末你考了双百。老师和大家都很想你，过去我给你挑的毛病最多，请不要恨我好吗……”
读完信，看着试卷和奖状，我不禁淌出了热泪，心想：我真的应该感谢“挑刺儿大王”，要不是她平时帮我纠正那么多错，也难有今天的好成绩。
现在，我还时常想起这位好伙伴，有这样的朋友我会进步得更快。
参考资料：系本人原创——范文 仅供参考
希望我的回答能帮助你，祝你学习进步！
给我印象最深的一个人
在我六年的小学生活中，许多人都给我留下了深刻的印象，有同学，有老师……但给我印象最深的还要数与我共同度过一个春秋的亲密好友——徐亚楠。
就在我上小学二年级的一堂语文课上，老师领来了一个小姑娘，经自我介绍，我才知道她的名字叫徐亚楠，来自农村。我上下一阵打量，只见她长着一双小小的眼睛，小得只能看到一条缝；一个又大又扁的鼻子，大得像一个小南瓜；厚厚的嘴唇，厚得让人感觉她从来不说话……我把这一切都记在心里，脑海里浮现出两个字“真丑”，更让我生气的是老师让她做了我的同位。
但这一切，随着一件事的发生使我对她的印象有了180°的大转变。
有一次，在上自然课时，老师写了一黑板的自然知识，让我们抄下来，而当时的我是出了名的“马大哈”，一天至少忘带一件东西，这不，我桌里桌外翻了个遍，又把书包倒了个底朝天，还是找不到我的本子，眼看老师就要走近我，即将发现我忘带本子，对我进行一阵“天打雷劈”之时，只听“哧啦”一声，徐亚楠两手拽着自己本子的各一半，并把其中一半推给了我，我几乎惊呆了，“你……”由于吃惊，我都要窒息了，而徐亚楠却开口了：“同位，你拿着用吧！”听着她那一口不标准的普通话，我终于说出话了：“你……这不是你姑妈刚给你从北京寄回来的软面抄吗？你怎么舍得呢！”徐亚楠对我笑笑，说：“你就拿着用吧！”看着她的本子，我想起了前几天的数学课上，徐亚楠的铅笔断铅了，由于她没有小刀，就用手去抠，抠的手就象刚打完烟囱似的，当她向我投去哀求的目光时，我深知我有小刀，但我仍对她置之不理。由于抠铅笔用去了许多时间，徐亚楠没有完成课堂作业，被老师狠恨地批评了一顿……而今，她竟然舍得把这么精制的软面抄撕破，为的是我不挨老师的批评，我感动极了，就在下课铃响的那一瞬间，我完成了自然作业。交上作业后，我写了张纸条给徐亚楠，上面只有三个字“对不起”，而这短短的三个字却迎来了徐亚楠宽宏大量的、珍贵的一张纸条“没关系，过去的事就让它过去吧，愿我们的友谊长存”，从此以后，我们俩变成了好朋友，直到三年级，徐亚楠转学时。
徐亚楠，她给我的印象刻骨铭心，因为从她身上，我学会了“宽容、大度、助人为乐”。
我有一个朋友叫周星海.他的头长得像一把梭子，整个人活像一只小猴子.他非常调皮，通过这几点可以看出他非常淘气，如果在你的班级，也许你会很讨厌他.在某一月某一天某一小时，也就是在数学课上，这人又开始活跃起来.周星海同学拿着一张白纸，慢慢地撕成了一块块方方的小纸片，最倒霉的是我，因为我坐在他前面，他把纸片撒在我头上，还不停地说：“下雪了，下雪了.” “雪”下完了，只见他手舞足蹈，像在跳迪斯科一样，引起我班同学哄堂大笑.我呢，一边看着他一边也忍不住大声笑了起来.这下子可把柳老师给弄火了，她重重地拍了一下我们的课桌，班级里立刻安静下来，空气好像也凝结了似的，同学们一个人也不敢发出声音.老师一把捉走周星海同学，她把门一开把周星海给“请”到了门外.不过我们的周星海同学不停地在门口扮鬼脸，一会儿像狐狸，一会儿又像一只大熊猫，逗得几个胆大的同学在桌子下面偷笑.下课之后，这个“不要脸”的人――周星海又跟在我后面学着《神奇宝贝》中的皮卡丘的叫声：“皮卡丘，皮卡丘，皮卡丘……”我听得烦死了，这是他惯用的绝招，这样我就只能陪他玩游戏了.有时候，我和别的同学玩得热火朝天时，他突然大叫一声，吓得我的同学魂飞魄散，一下子不知跑到哪里了，我只能“乖乖”地玩他的游戏.这次我用手塞住耳朵，他的吼叫声，把我吓得大叫：“啊！”有什么办法呢，我只好玩他那无聊的游戏了.唉，难怪他的调让我们全校师生还有市青少年宫的老师也久仰他的大名.我真心希望他再也不要这样调皮.。
看看写作技巧吧不要照抄作文了人物描写，根据描写的对象，可以分为外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写和细节描写.写人，可以直接写头发、画眼睛，使其栩栩如生，这叫直接描写；还可以通过间接的方法写人，如通过第三者的转述介绍某人，通过描写第三者来反衬某人，以写景状物来烘托某人等等.根据描写人物的详略，轻重、着墨的浓淡，我们还可以将人物描写归纳为白描、漫画式勾勒、浓墨重彩细描等等.一、白描文字简练单纯，不加渲染烘托.它没有浓烈色彩的描写，不借助比喻、比拟等修辞手法，也不用或少用形容词，依然描写出事物的形象.如：“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书.”（鲁迅《藤野先生》）寥寥数语，就活化出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象.二、漫画式勾勒即以夸张的手法、揶揄的口吻，将人物勾画成奇形怪状、荒诞陆离的形象，以表达嘲笑、憎恶、同情等思想感情.如：“他倘若低头看，断然是看不到自己的脚尖的，中间隆起的那个部位，会把视线挡住.稀稀拉拉的花白头发，整齐地朝后梳拢着，蘸了水，没有一根错乱的.白皙皙的脸上，看不见一条皱纹，像刚出锅的馒头.由于胖，鼻子、眼睛就显得特别小；由于小，就显得格外精采有神.”通过描写，塑造出“过滤嘴”的形象：老而胖，整洁考究，富态优裕，高人一等.在描写中渗透着作者的嘲笑.三、浓墨重彩细描即以生动、形象、传神的语言，多方位、多层次、多角度，细致全面地去刻画人物形象.如：“……坐在南首的是一个瘦瘦的，五十上下的中国人；穿一件牙黄的长衫，嘴里咬着一支烟嘴，跟着那火光的一亮一亮，腾起一阵一阵烟雾.”“他的面孔黄里带白，瘦得叫人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子，头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着.胡须很打眼，好像浓墨写的隶体‘一’字.”“黄里带白的脸，瘦得让人担心，头上直竖着寸把长的头发；牙黄羽纱的长衫；隶体‘一’字似的胡须；左手里捏着的一支黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了.”（阿累《一面》）这三处，作者通过全面而细致的描写，刻画出处于艰苦条件下的鲁迅的精神面貌，一位“越老越顽强”的伟大战士的形象，即赫然屹立在我们的面前.人物描写的方法是很多的，每种方法各有千秋，同学们可以根据写作的需要，灵活地加以运用.。
秋风吹过树梢，黄叶纷纷飘散，这种情景令我想起一位久别的朋友。我这位朋友的名字叫欧阳惠敏，身材适中，她有一张圆圆的脸孔，眼睛大而充满神采，看见她那乌黑的短发就知道她是一个活泼好动，乐天派的女孩子。
我与她相处了五年，情同姐妹，大家做任何事都是商量着办，从不固执己见。有一次，我们相约星期天去旅行。这天，我们一同出发，走至半途，忽然有一位外籍游客拿着地图走过来，指着地图上的一处地方，问我们应该怎样去。这时候公共汽车已经到了，我催着叫她赶快上车，可是惠敏却说："我们应该帮助他找到这处地方。"我说："要是帮他找，得要花上一段时间，那么就会耽误了我们的行程。"她说："我们是旅行，这位游客也是来旅游的。假如我们像他一样找不到地方，问着的人也同我们一样不理会，那怎么办呢 我们应该急人之难才对啊！"我终于被她说服了。于是便一同去找那地方，大约半小时便完成了义务的导游。我们高高兴兴地继续我们的行程。不知是不是因为做了一件好事的缘故，玩起来特别开心。
后来，她随父母到外国去了。虽然我和她分开，但我们的友谊是分不开的，我们经常互通讯息。她那乐于助人，急人之难的品行一直 深深地印在我脑海中了。
夏清辉，是我的邻居，更是我的好“哥儿们”。
一天，我、夏清辉和院子里几个小伙伴聚到一起，有人提议，猪圈后面的大楝树上挂满了青果，摘了下来作为武器来场“官贼大战”。大伙儿立即响应。爬上树，大家有说有笑，口袋、裤兜里都装得鼓鼓的。溜下树来，我们围在一块，互相炫耀自己的充足“装备”。“有狗！”不知是谁大叫一声。我扭头一看，不远处，一只大狼狗虎视眈眈对着我们这些“不速之客”。它又高又壮，一身毛油黑发亮。哼！一声不吭，好阴险的家伙呀！三十六计走为上，大家不约而同，撒开脚丫子拼命逃窜，野果散了一地。我块头儿大，气喘吁吁地落在了最后头。狼狗越来越近，我几乎能听到它鼻子里发出的“咻咻”气息。眼看要落入“狼口”，我吓得魂飞魄散，腿一软，干脆停了下来，心一横，眼一闭……“嗷——嗷——”，耳边传来狼狗痛苦的叫声，难道有哪位世外高人，使出了什么独门暗器，击中了狼狗？我睁眼一看，几颗石子正中狼狗的脑门。啊！是我的好哥儿们夏清辉。他一边大喊：“赵强，快逃！”一边继续与狼狗展开搏斗，像吃了颗定心丸，我一下子冷静下来，“跑？那太不够哥儿们义气了吧！那种不仁不义的小人，我才不耻于做呢！”捡起小石块，我奋起自卫。我俩同时向狼狗发动了猛攻，一阵“枪林弹雨”，狼狗招架不住，慢慢地，慢慢地往后退，忽然，转个身，夹着尾巴逃进了林子。“哈哈哈……”小路上响起了我们胜利的欢笑声。
夏清辉，真是我的“好哥们”，不过，也是我暗暗较劲的对手。
把名修改一下就行了
同学，这是个让人感到亲切的词语；同学，这是个让人感觉温馨的词语……快要六年了，我们相处的朝朝暮暮，同学之间的快乐与幸福，都是那么的难忘…… 上课时，老师那么温柔的语言在我耳旁飞扬，同学那么可爱的笑脸在我眼前划过 ……如清风，如雨露，在我心中化做了一场春雨…… 记得有一次，我忘记带了数学书，老师布置的作业又是书上的.我急得抓耳挠腮，左顾右盼.我看了看同桌，他正在专心致志地做作业，把书压在面前，毫不理会我.我很害怕.这时，同桌轻轻碰了碰我的胳膊.“干什么？”我以为他不怀好意.“没有什么啊，你不是没有书吗？我们是同桌你就和我一起用书吧！”说完，他冲我眨眨眼，顽皮的笑了.那一刻，我仿佛觉得天使降临到了人间.下课时，同学之间充满了欢声笑语，幼稚 、可笑，但却快乐.记得有一次，下课了，此时已经是12月了，可是还是没有下雪.我们热切的盼望着，可是每天的温度都下不了1度.看到我们沮丧的样子，有个同学就想安慰我们，于是他一大早花了五元钱去买了一瓶喷雪花的那种瓶子，（里面的雪花是用泡末做的）来到班里还没有人，他乐呵呵地取出瓶子，准备好.看见同学来得差不多了，他偷偷地来到阳台，喷了好多“雪花”然后大声说：“你们看，下雪了！”大家前呼后拥的奔来，哇！真的下雪了.大家笑着，唱着，快乐极了.可是不一会雪就没有了，大家这才豁然开朗，明白了这位同学的好意.大家都冲他微微一笑.现在想起来，多么快乐，多么开心啊！六年了，我们就呀离别，六年了，我们之间的恩恩怨怨，全部都成为了不解之缘 …… 千言万语，说也说不尽，化成一句：“同学，我爱你，永远也忘不了你啊！”。
兴奋和激动如同决了堤的洪水，浩浩荡荡，哗哗啦啦地从他的心理倾泻了 出来，他再也无法隐藏他的那份斯文了. 奔跑，奔跑，奔跑！他的心激动着，他的痛快已经不能用我们浅薄的语言来表述，似乎他身上的每一根汗毛都有跳动的欢畅 描写人物动作，最重要的是注意观察。
在日常生活中要格外留心，观察周围各种人形形 *** 的行为动作，特别要注意不同的人的动作特征，抓住特征仔细地反复地进行观察。 如下面例段： 小丽抿着嘴，弓着腰，蹑手蹑脚地，一步一步慢慢地靠近它。
靠近了，靠近了，又见她悄悄地将右手伸向蝴蝶，张开的两个手指一合，夹住了粉蝶的翅膀。小丽高兴得又蹦又跳。
他弯着腰，篮球在他的手下前后左右不停地拍着，两眼溜溜地转动，寻找“突围”的机会。突然他加快了步伐，一会左拐，一会右拐，冲过了两层防线，来到篮下，一个虎跳，转身投篮，篮球在空中划了一条漂亮的弧线后，不偏不倚地落在筐内。
捉蝴蝶、打篮球，都是我们常见的活动，有的甚至是同学们亲自参加过的。但写起来却不具体。
上述两段描写，由于作者观察仔细，把捉蝴蝶，打篮球的动作、神态写得栩栩如生。 二、是要抓住最能突出人物特点的动作描写。
请看下列例段： 他50多岁了。戴着一副高度近视眼镜。
他战战兢兢取下眼镜，用衣服的下摆随手擦了擦镜片。“嗯嗯……”他刚要讲话，忽然想起了什么，手忙脚乱地在盘子里找了找，又匆匆往口袋里掏了掏，掏出了一盒火柴，这才放心地又“嗯嗯”两声，站直身子，用特别响亮的声音说：“现在开始看老师做实验！” 教室里打得乌烟瘴气。
毛老师气咻咻地站在门口，他头上冒着热气，鼻子尖上缀着几颗亮晶晶的汗珠，眉毛怒气冲冲地向上挑着，嘴却向下咧着。看见我们，他惊愕地眨了眨眼睛，脸上的肌肉一下子僵住了，纹丝不动，就像电影中的“定格”。
我们几个也都像木头一样，钉在那里了。 老人的双手很灵巧。
一个泥人在他手里诞生，只要几分钟。看他又拿起一团泥，先捏成圆形，再用手轻轻揉搓，使它变得柔软起来，光滑起来。
接着，又在上面揉搓，渐渐分出了人的头、身和腿。他左手托住这个泥人，右手在头上面摆弄着，不一会儿，泥人戴上了一顶偏偏的帽子。
上述三段都抓住了最能突出人物特点的动作。 例一写的是一位高度近视的老教师。
通过“用衣服的下摆擦镜片”、“手忙脚乱地在盘子里找”、“匆匆地往口袋里掏”等动作的描写，写出了一个高度近视、动作不利索且有点“糊涂”的老教师的特点；例二，主要抓住性格暴躁的人生气时，面部表情动作的特点来描写的。如：“气咻咻地站在门口”、“头上冒着热气”、“眉毛怒气冲冲向上挑”、“嘴向下咧着”、“肌肉纹丝不动”等，把生气时的面部表情写得生动而逼真。
例三则是抓住捏泥人的动作特点，写出了一位心灵手巧的老艺人形象。 三、是要准确而恰当地运用动词。
读读下列例段，看看各段中带点的词的作用。 说时迟，那时快。
那个摔倒在地上的运动员，手一撑，脚一踮，猛地爬了起来。左脚尖顶住起跑线，膝盖一弯，稳稳地蹲着。
两手就像两根木柱插在地上，整个身体微微前倾，那架势，就像一只起飞的雄鹰。 这短短的几句话中，用了“摔、撑、踮、爬、顶、弯、蹲、插、倾、飞等”10个动词，把赛场上运动员起跑的预备姿式描写得准确而逼真。
她挤进大门，把担子撂下地；走上前去，将地上的草揽好，用膝头压着，俯下身，双手使劲勒紧草腰子，提起来，扔到院墙角落。 段中带点的这些动词用得非常贴切。
写出了一个能干、利索、有力气，干活熟练的农村姑娘的形象。 她看见奶奶站起来，双手抓着锅盖向上揭。
吃力地揭了几次，才稍稍揭开一条缝。一股浓烟从灶口冲出来，差点熏着奶奶的脸。
奶奶随便用袖子拂了拂布满皱纹的脸，又摇摇头，自言自语地说：“老了，不中用啰！” 这段话描写的是一位老奶奶干家务活的动作。用“揭、冲、熏、拂、摇”等动词，准确而恰当地写出了老人干活动作的特点。
上述各例说明，描写人物的动作必须选用准确、恰当的动词，才能具体形象地写出人物的动态形象。 手舞足蹈 描写学习的好词佳句 （1）描写学习态度的词语 勤奋 刻苦 认真 专注 钻研 踏实 勤恳 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食 手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 （2）专心学习的词语 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味 掩卷沉思 神情专注 （3）描写学习的佳句 小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。
晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。 每当我做作业时，笔尖沙沙响，好像小鸟在对我唱歌，又好像在鼓励我：“你要不怕困难，勇攀高峰。”
她站了起来，回答得那么准确，那么自然，那么流畅，似乎早有准备似的。 她抑扬顿挫地朗诵着，声调优美，娓娓动听，举座动。
我国的传统插花艺术历史悠久，博大精深，目前已经越来越多的人学习插画艺术了。下面是我为大家整理的插花艺术论文，供大家参考。插花艺术论文 范文 篇一：《浅论东西方的插花艺术》 摘要：东西方在插花艺术方面有着与众不同的特点。东方的插花艺术(以中国和日本为代表)，更加注重的是意境美，而西方的插花艺术(以欧美各国为代表)更加注重的是造型，追求的是理性美。本文就是由东西方插花艺术的特点探讨，试图对其中的共性和个性做一个归纳 总结 ，为插花艺术的全面发展创造一个良好的理论环境。 关键词：东方插花艺术;西方插花;特点;原因 一、 前言 插花艺术历史悠久，源远流长，流派众多，但是从总体上来说，可以分为两类，一类是东方插花，以中国和日本为代表，另一类是西式插花，以欧美等国为代表。东西方的插花艺术因其历史及地域的影响，其所表现出的风格特点也不尽相同。大体上来说，东方的插花更加注重的是整体的线条美、意境美和自然的姿态美，而西方的插花艺术更多的是讲究热情奔放的美感，讲究的是整体的几何造型。 二、东方式插花艺术的特点 东方式的插花艺术的主要代表就是中、日两国，其中日本的插花艺术源于中国，但经过近千年的发展之后也形成了自己独有的特点，总体来说，就是深受几千年来儒家思想的影响。在传统的 文化 积淀下，东方式的插花艺术逐渐形成了追求意境美、线条美、自然姿态美的审美趣味，其具体的风格特点如下： (一)不求数量，更多的是要画龙点睛。东方的插花艺术非常讲究用青枝绿叶来衬托鲜花的美好，对造型进行勾勒，经常用到松、竹、梅等枝叶。 (二) 强调线条和自然姿态的美。东方式的插花追求的是线条的自然流畅和构图的意境深长，自然的姿态美胜于一切，或是两三杆青竹，或是一两朵折枝花卉，或是幽静的风景小品，都要求自然流畅。东方式的插花艺术要求遵循由3大主枝构成的不等边三角形的定位法原则，但是也要力求“合同于一体”，不能拘泥于规则。 (三) 用花要求简洁明快，朴素大方，不追求花色和数量的多寡。东方式插花较为淡雅，在花色选择上，一般多是只用两三种，在对色彩的处理方面，对比色方面运用的较多，比如说在容器的选用方面，其色调要可以更好的反衬花卉的效果，当然冲突不能过重，协调色的作用也就十分重要，所以，枝叶的衬托作用也就显现出来了。 (四) 注重诗情画意的意境美。色彩和线条并不是东方式插花的全部因素，用插花来传情达意才是东方式插花的主要目的。东方式插花讲究形神兼备，即不仅要能够欣赏到插花的外在形态美，还要能够深入地理解插花作品的富有深意的内涵美，追求其美的意境。“内外兼修”才是东方式插花的最重要特点。 三、西方式插花艺术的特点 西方式的插花艺术主要以欧美各国为代表，由于其历史、地域等因素与东方的截然不同，也就造就了其在插花艺术上有别于东方式插花的艺术风格，西方式的插花艺术多追求插花的造型，用花量大，而且色彩艳丽，富有理性。 (一) 西方式插花用花数量大。其讲究要有花木繁盛之感，所以用花多选用草木花卉，如百合、菊花、月季、菖兰、香石竹、扶郎花等。 (二)讲究造型，一般多为几何构图。西方式插花多讲究对称，要求要有雍容华贵之态，例如对称式的球形、半球形、等腰三角形等，不对称式的则有新月形、S形等。 (三)色彩艳丽，气氛热烈。西方式的插花多追求强烈的色彩，要有雍容华贵之感。西方式的插花往往会在一件作品上选用多个颜色的花朵，将每个颜色进行组合，以形成多个彩色的块面，所以西方式的插花也常会被称为色块的插花;当然，西方式插花有时也会将各种颜色的花混合在一起进行扦插，以创造出五彩缤纷的效果。 四、东西方插花艺术风格不同的原因 (一)东方式插花艺术特点形成的原因 东方式的插花深受东方特有的哲学思想所影响，而且也与文学艺术、建筑艺术等密切相关。而且以中、日两国为代表的东亚地域的人性格趋于内向稳重，喜欢探究的是事物的内涵，所以在进行插花时较多的追求的是插花艺术的意境美。 1、中国传统的儒家学说深深地浸润到东方式插花的的每个枝条中。先秦时期，我国的插花艺术开始起步，与此同时，孔子的儒家学说也已成型，经过几千年的发展，儒家学说已经深深的影响到我们生活的方方面面，儒家学说在插花方面，讲究的是人文之善与自然之美兼修，此思想也就随着中国文化的传播而在东亚地区流传开来。 2、东方式的插花是由中国传播开来的。而传统的中式插花的形成基础则是基于文学艺术的全面发展。中国的书法、绘画、诗词歌赋、戏曲等对东方插花艺术产生了极为深远的影响。另外，东方式的插花枝条众多，是为了追求枝条带来的外延美，这无不与传统的中国文化密切相关。 (二)西方式插花艺术特点形成的原因 1、 西方式的插花艺术与其民风和地域密切相关。西方人性格多奔放，讲究征服自然，酷爱冒险，所以其体现到插花上的特点也就是注重色彩美和形式美，讲究插花作品所要达到的整体效果，而对作品的深刻意境则没有过多追求。 2、 西方的哲学思想大多比较强调理性，讲求一切事物都要“唯理”。将一切物体程式化、规范化的思想深深地影响了插花艺术的发展。所以，西方式的插花多讲究的是色块、色彩的热烈绚丽，以此来营造热烈奔放的气氛。 参考文献： [1]李林，唐世斌，林倩.提高学生动手能力――插花艺术课程实验教学改革探索[J].高教论坛，2010，(07). [2]沈鹏飞.中国古典插花艺术的特点及影响因素[J].合肥学院学报(社会科学版)，2007，(06). [3]刘薇萍，杨从玉，宛成刚，汪海平.中国艺术插花意境[J].中国花卉园艺，2004，(07). 插花艺术论文范文篇二：《试谈艺术插花及环境布置》 艺术 插花是指将剪切下来的植物的根、茎、叶、花、果作为素材，经过一定的技术(修剪、整枝、弯曲)和艺术(构思、造型、设色)加工，重新配置成一件精致美丽、富有诗情画意，能再现大 自然 美和人工美的花卉艺术品。插花看似简单容易，但要真正插成一件好的作品却并非易事。因它不是单纯的各种花材的组合，也不是简单的造型，是溶生活情趣、 文化知识、艺术修养为一体的一种艺术创作活动。插花界的朋友都认为：插花是用心来创作花型，用花型来表达心态的一门造型艺术。 一、艺术插花的种类和特点 插花种类从形式上可分瓶插、盆插、悬挂式插花、异型花器插花、花篮插花、花架插花、人造花插花等。从风格上可分东方式插花、西方式插花、 现代 自由式插花。 (一)东方式插花：是以 中国 和日本为代表的一种插花形式。由于受东方各国 传统文化 和习俗 影响 ，它和东方园林一样特别崇尚自然，师法自然而高于自然，善于利用花材的自然美来感人。讲究借物寓意，以形传神。东方式插花选材讲究简练，以少而精的花材有机组合取胜，造型注重自然，以流畅线条勾勒为主，形体小巧玲珑，色彩朴素淡雅，意境含蓄深远，主题突出，耐人寻味。因而东方式插花以形式美和意境美著称于世。 日本插花：插花在日本称为花道，公元六世纪至七世纪初，日本飞鸟 时代 圣德太子派小野妹子来中国(隋朝)建立邦交，作为遣隋使节的他，在潜心 研究 佛学之时，兼学佛教插花，回到日本后，将日本当时的佛前供花 发展 起来，形成池坊花道。它是日本插花史上最为悠久的插花流派。中国插花进入日本后，经几代插花艺术家的不懈努力，已形成 目前 3000多个流派，其中的池坊流、草月流、宏道流、小原流，为日本著名四大插花流派。日本插花和中国插花均属东方式插花范畴，它以线条的变化为主，将人的思想转嫁到插花之中，表现东方人细腻、含蓄和富有内涵的特点。 (二)西方式插花：以欧美各国为代表的一种插花形式。与东方式插花迥然不同。它受西方人崇尚自然、开敞外露、热情奔放的传统文化和民族性格影响，擅长用花材的人工美来表现主题。西方式插花选材讲究繁盛，以表现植物的群体美取胜，造型注重规则，以对称的几何图形为主，形体大而端正，色彩鲜艳丰富，追求块面效果，表现出热情奔放、雍容华贵、富丽堂皇的风格。 (三)现代自由式插花：是一种抽象、写意、非常个性化的插花形式。随着东、西方文化的不断交流，插花交流也日趋增多，现代自由式插花是在东、西方插花的基础上发展起来的，兼容了东西方插花特点。在花器花材的选择、构思造型的确定，花叶色彩的处理等方面更趋自由、随意。常用非植物材料如金属、玻璃、塑料、棉织品等陪衬和点缀，表现的主题往往使人较难理解，作品完全溶入了个人的性格、 爱好 和气质，给人以耳目一新之感。 二、艺术插花的布置 根据 环境的不同，插花布置的手法和要求是有区别的。如展览馆、宾馆大堂、会议室等大型公共场所，以西方式插花或现代自由式插花为主，要求体量大、数量多、色彩丰富。如居室等小型空间范围，则以东方式插花为主，只需少数小体量的插花作品点缀，即可起到锦上添花的作用。 (一)展览馆插花布置：这种场合的插花布置，首先是区域划分，因参展单位众多，若无指定场所和地段，不但给布展造成混乱，而且参观者也难觅自己钟爱的参观 内容 。如今年5月在深圳高交会馆举办的"首届中国国际插花花艺博览会"，组委会按参展对象不同，分境外展区、省(区)市展区、宾馆饭店展区、花店业展区、切花 企业 产品展区、押花作品展区、家居布置展区、中国插花花艺史展区等八个区域，使布展者和参观者一目了然。其次是空间补白，展馆留一定的空间是需要的，但对于空中、墙面等处可利用的场所放弃是一种浪费，或者说是一种不够到位的布置。如今年3月在马来西亚绿野仙踪国际展览中心举办的"马中插花艺术交流展"，对墙体和展厅柱子的利用就非常得体。布展者根据墙体的大小，布置了形状各异、规格不等、以下垂式为主的插花作品。展览中心的柱子四面均呈凹字形，作者就在凹字形上作 文章 ，用三把大、中、小绸伞倒挂串连起来，上缀垂挂的花叶，既利用了柱子，弥补了柱子的缺陷，又美化了环境，丰富了空间内容，可谓一举两得。又如杭州大厦购物中心空中悬挂的大小不等、高低错落的花球，这种布置手法，若能利用在展馆中，那将会达到很好的布展效果。 (二)宾馆大堂的插花布置： 插花能为宾馆舒适的环境平添几分热情、优美和高雅，使客人有宾至如归的感觉。大堂插花因等级不同，以及平时和 节日接待档次不同，其布置手法和要求有所区别。原则上要求布置在大堂中央、几架和花器上乘;造型以规划的几何图形为主，常见的有圆形、半圆形;花材新鲜、色彩丰富、花朵大而艳丽;体量较大且可四面观的西方式插花。若大堂是按中国传统的民族特色来装潢布置的。则插花形式必须要与之相协调，否则，不伦不类，给客人以别扭的感受。至于大堂副理、吧台、收银台、总台等处的插花以插花小品布置为主。近几年来，流行仿真人造花插花，它鲜艳、明快、亮丽、逼真，可达到以假乱真的观赏效果。 (三)会议室插花布置： 会议室插花布置的形式以低矮、匍匐形，宜四面观赏的西方式插花为主，在沙发转角处或靠墙处茶几上也可用东方式插花。无论哪重插花形式，一是花要新鲜、艳丽、盛开。二是花无异味或浓香。三是花的高度切忌遮挡与会者发言或交谈的视线。插花的规格依会议的级别而定。一般会议只是在主席台或中间(圆桌会议)插制一至数盆不等，而高级会议在一般会议布置的基础上，不但花要高档，而且数量也要增多。如签到处、贵宾休息处、会议室四角等处都应布置。 (四)居室插花布置： 随着人民生活水平的提高和居住 环境的改善，人们已不满足在风景区赏花，要把大 自然 的绿色和鲜花带回家，用它们来美化居室，装饰生活环境，丰富日常生活。居室摆上1～2盆插花，可使居室充满生机。同时通过自己动手和布置，可以调剂生活，陶冶情操，所以插花越来越受大家的喜爱和青睐，正慢慢地走入千家万户，成为美化居室不可缺少的一部分。 客厅的布置： 一般来讲，客厅是家庭中最大的一个空间，是主人休息和会客的地方，插花的风格宜选择西方式插花，这种风格的插花，用花的数量较多，一般以草本花卉为主，如香石竹、非洲菊、唐菖蒲、百合、玫瑰等，形式注重几何构图，比较多的是对称型插法，常见款式有半球形、椭圆形、三角形或扇形，色彩力求浓重艳丽，营造出热情、友好的待客气氛，花色的搭配，常采用的是几种颜色的混用，给客人以春天般的五彩缤纷之感，插花宜摆放在茶几中央，其大小一般来讲是茶几桌面积的四分之一较为适宜，高度在40厘米之内，以不挡住交谈者彼此间视线为宜，插花要四面均可观赏，形状多为半球形、椭圆形等，如茶几是靠墙摆放，插成单面观赏即可，可高大些，形状多为三角形或扇形。 书房的布置 书房是主人看书、 学习 的地方，空间范围不大，宜布置东方式插花，这种风格的插花，使用的鲜花不多，只需几支鲜花，再配以绿叶，便能产生一种很好的观赏效果。造型较多运用青枝绿叶来勾线，作框架，常用的有藤蔓、小竹、水蜡烛、银柳、针葵、松枝等。造型构图讲究简洁明快，一般采用三主枝构成不等边三角形的定位 方法 ，花色朴素大方，不宜艳丽，一般只用1～2种花色即可，简洁明了，常用的花有菊花、马蹄莲、梅枝、荷花、水仙等，再配以绿叶。 卧室的布置： 卧室的空间较小，不宜布置西方式插花，以东方式的插花较恰当。但更多的是采用一种随意的插花方式，从花店里购来一种或几种鲜花，往玻璃瓶等容器里放入即可，或一把玫瑰，或一把满天星，以单个品种配以少许绿叶为宜。 厨房的布置： 环境较为特殊，做饭时产生的煤气、油烟味和较高的温度等因素对鲜花极为不利，但有情趣的家庭主妇不妨将买回来的蔬菜和水果，在消费它们之前，进行巧妙的组合和搭配，能创作出一件别具匠心的果蔬 艺术 品。这里简单向大家介绍一种。选择一只较大的果盘或鱼盘作容器，用4～5枝芹菜作背景，上部插开花的蔬菜如韭菜花、葱花等，中部放若干粗壮的鲜红长辣椒，下部一边放一串香蕉，一边放茄子，用卷边的生菜叶作铺垫，上述材料处的空隙处用香菜填充，红绿和黄紫两种色彩对比强烈，一件别致的果蔬作品就诞生了，使厨房环境徒然增色。形式别具一格，你不妨一试。 餐桌的布置： 餐桌是供主人用餐的，布置的鲜花应无刺、无异味、无病虫害痕迹。宜选1～2朵鲜花配以绿叶和满天星，用瓶插即可，有条件的话，布置可精巧些，用一白色台布作铺垫，上摆2～3瓶形状各异的洋酒和酒杯，点缀一些亮丽的水果诸如葡萄、芒果、柠檬等，再配以少许绿叶和鲜花，使餐桌的布置别具匠心。 墙体的布置： 居室布置中的墙体装饰被人们越来越重视，除悬挂 风景画 、挂历、 布艺 作品等外，用于花装饰与点缀正被大家慢慢接受，墙体作品一般悬挂在较高外，适应仰视，若用鲜花布置，给制作、固定、浇水、调换等带来诸多不便。干花不用浇水， 管理方便，且不需要浇水调换，加之干花可以达到以假乱真的效果。特别是仿真花，更是逼真，所以用干花装饰墙体正渐渐流行开来。 插花艺术论文范文篇三：《东西方插花的艺术特色》 摘要：指出了插花艺术是表现植物自然美的造型艺术，也是自然美和人工装饰美的结晶，是人类对自然景观的再创造。插花艺术主要依靠植物生动优美的形态和作者赋于的情感给人们一种感染力，激起人们的美感，为人们的文化生活创造了无穷的艺术魅力和生活乐趣。 关键词：插花艺术;艺术特色;艺术形式 1引言 当今社会插花艺术流派众多，从总体上可分为两种，一种是以中国、日本等国为代表的东方式插花，另一种是以欧美等国为代表的西方式插花。插花艺术的表现，在较大程度上受民族习惯、地域的影响，使东、西方插花各具特色。西方式插花讲究强烈的美感，给人以热情奔放的印象。东方式插花注重线条造型，着重于自然姿态美，清雅绝俗。随着社会的发展，各种艺术形式也在不断地被人们认识和吸收。东、西方插花出现了相互渗透的局面，彼此取长补短，不断得到改善和发展。 2东方式插花艺术 东方式插花起源于中国，早在东汉时，插花即作为佛前供花。隋唐时，插花从佛前供花扩展到宫廷和民间，出现了花文化。宋元时期，插花艺术进入了兴盛时期。明清时期，插花艺术发展到鼎盛时期，有关插花的专著也随之出现。插花艺术随着文化、宗教活动的交流传入日本，并在日本得到了发展。 东方式插花的艺术特点 (1)崇尚自然。东方式插花以植物的自然形态为基础，通过作者的艺术创造，使作品充满自然的生命力和美感。 (2)讲究意境，以形传神。东方式插花不仅注重花材的形体美和色彩美，而且更讲究以花传情，以花达意，形神兼备。既追求插花作品的内涵和神韵，又注重作品外在的形态美和色彩美。 (3)注重线条造型。东方式插花通过不同线条的长短、粗细、强弱、虚实、疏密、曲直、顿挫等变化勾勒出或飘逸、或粗犷的不同形态。此类插花不失自然风姿，形式多样，婀娜多姿，具有极强的表现力。 (4)色彩朴素雅致。东方式插花选用花材考究而精练，不以量取胜，而以花材的姿态和质量取胜。使用花材以木本居多，作品中用花种类少，数量少，色彩简单。 (5)东方式插花注重季节特点，在不同季节选取具有该季特色的花材着力表现该季节的主题。如兰桃迎春，荷榴庇夏，菊桂护秋，梅竹斗寒等。使人真切地感受到自然界四季变化的景象(图1)。 东方式插花的艺术形式 东方式插花的艺术形式大致可分为盛华与瓶花两类。所谓“盛华”是指在阔口浅身的花器内，使用“剑山”或花泥插出的插花作品。而瓶花，是指在口小而身高的花器内，进行插制的插花作品。东方式插花采用不对称式自然构图。基本构图形式有直立式、倾斜式、平展式、下垂式等四类，但没有不变的固定格式，在基本构图形式的基础上，根据作品的主题和植物的自然形态，通过高低错落、动势呼应、俯仰顾盼、刚柔曲折各得自然之妙，形成千变万化的不对称式自然结构。其作品清新自然，秀丽多姿。 3西方式插花艺术 西方式插花起源于古埃及，早在4600年前古埃及人就将睡莲花插在瓶、碗里作为装饰品、礼品或丧葬品。在14～16世纪文艺复兴运动以后，插花艺术得到了迅速发展，插花技术有了很大的提高，初步形成了造型简单规整，花朵均匀丰满，色彩艳丽，形态直立的西方大堆头式插花风格。 18～20世纪，插花作品已广泛应用在室内装饰和社交活动中。同时它还吸收了东方插花艺术的一些特点，不仅所用花材种类丰富，而且量大，各种几何图形的构图既匀称、丰满而且对称和规则，充分表现出自然的形态美和色彩美;又注重用枝、叶表现线条美。既表现直立的线条，也追求斜出、下垂和弯曲等各种流畅的线条。这种丰满而活泼的构图更进一步地完善和形成了西方插花艺术风格。 由于受当前世界现代艺术潮流影响，为适应表达现代意识和情感，西方插花艺术也呈现出百花齐放的局面。 西方式插花的艺术特点 (1)注重几何图案的丰满造型。在构图上较多采用对称式几何造型，不论采用哪种形式，插出的作品，互相对称，图案美丽。 (2)注重装饰美、色彩美、图案美。不考究花材个体的线条美和姿态美，只强调整体的艺术效果。运用花色较多的花枝配置在一起，形成各种颜色的块面，也可多种颜色巧妙地混插在一起，形成华美的图案和色彩。 (3)采用的花材种类多、数量大，以盛取胜。西方式插花作品多使用草本花材，讲究造型对称、比例均衡、色彩艳丽。给人雍容华贵、富丽堂皇、端庄大方的感受。 (4)通过外形表现作品主题。西方式插花作品大多直接用外表形式来阐明作品的主题，如用红色心形作品表现爱情，用十字架形作品表示哀悼等，充分表现了西方插花豁达率直的风格(图2)。 西方式插花的艺术形式 西方式插花以几何形体构成为其主要形式，根据外形轮廓不同，常见的有：圆球形、球面形、椭圆形、金字塔形、直角三角形、新月形等，这几种形式是西方传统的普通插法。 东方式和西方式插花艺术的形式，之所以有着迥然不同的风格和特色，是由各民族所具有的独特性质决定的。东方人含蓄内敛，喜爱温和雅致的意境，少见外露手法。而西方人热情奔放，喜欢能够直接表露的东西。 4结语 进入信息时代，东西方插花艺术交流日益频繁，通过相互学习，互相融合，使插花艺术日臻完美。西方插花吸取东方插花线条造型的优点，使作品显得更活跃，更流畅，更诱人了，还吸取了东方插花不对称式自然构图的长处，突破了规整的几何图形的限制，在注重外形美的同时，注重作品的内涵，使插花真正成为一门艺术。随着西方插花的引入，特别是礼仪插花的广泛应用，东方式插花也已随着时代的发展有了相应的创新和改变，形成了具有时代特色的新型插花艺术体系。但还应该采取有效的 措施 对传统的插花艺术进行传承，使其不断发扬光大。这是东方插花艺术的本源，是进一步弘扬东方插花艺术的基础。还应该在充分体现传统插花艺术风格和特点的基础上，融入西方插花其他插花的优点和精髓，使之顺应时代的变化，不断创新，才能不断改善缺点，弥补不足，更好地美化人们的生活，陶冶人们的情操。 参考文献： [1]卜复明.花卉应用[M].北京：中国劳动社会保障出版社，2004. [2]王迎迎.插花艺术[M].北京：中国林业出版社，2003. [3]马晓梅.浅析东方式插花艺术[J].南方农业，2008(2). [4]王静.东西方插花艺术风格比较[J].文学 教育 ，2009(6). 猜你喜欢： 1. 艺术插花的技巧和注意 2. 中国传统插花花艺与茶道的关系 3. 人造花和艺术插花的固定技巧有哪些 4. 插花艺术的东方特色怎么体现 5. 插花艺术比赛主持词范文
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“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这是一句从小背到大的诗句，但是对于这句话出自何处却不可得知。只知道这句话的大概说的是学习要勤奋，吃得了苦。对此我深信不疑。
例如我国近代着名的文学家、翻译家，清末举人林纾便是一个很好的例子。
林纾小的时候由于家贫，买不起书，往往借书而读。他每天晚上坐在母亲做针线的油灯前捧着书孜孜不倦地苦读，一定要读完一卷书才肯睡。由于家穷，加上读书的劳苦，他18岁时，患了肺病，连续10年经常咳血，但他卧病在床上还坚持刻苦攻读。到22岁时，他已经读了古书2000多卷，30岁时他读的书已经高达一万多卷了。
他不懂外文，就采用世人很少见的翻译书的方式：先后由十多个懂外文的人口述，他作笔译，将英、法、美、俄、日等十几个国家的1700余部名着翻译成中文，开创了中国翻译外国文学着作的先例，影响很大。康有为将林纾与严复并列为当时最杰出的翻译家，称赞说：“译才并世数严林。”
读书勤劳吃得苦的不仅只有我国可见，在全球范围内比比皆是，例如恐怖小说大师斯蒂芬。金。
他在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮就伏在打字机前开始一天的写作。然而他成功经历却十分坎坷。在他成了世界上着名的恐怖小说大师后，整天稿约不断常常是一部小说还在他的大脑中酝酿时，出版社高额的定金就支付给了他。可他仍然是在勤奋的创造中度过的。斯蒂芬。金的成功秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是：生日、圣诞节、美国独立日。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。
成功的秘诀也许有很多，但我认为“勤”是最为有效的。正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”便应该是这个道理吧！
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这是一句从小背到大的诗句，但是对于这句话出自何处却不可得知。
只知道这句话的大概说的是学习要勤奋，吃得了苦。对此我深信不疑。
例如我国近代着名的文学家、翻译家，清末举人林纾便是一个很好的例子。林纾小的时候由于家贫，买不起书，往往借书而读。
他每天晚上坐在母亲做针线的油灯前捧着书孜孜不倦地苦读，一定要读完一卷书才肯睡。由于家穷，加上读书的劳苦，他18岁时，患了肺病，连续10年经常咳血，但他卧病在床上还坚持刻苦攻读。
到22岁时，他已经读了古书2000多卷，30岁时他读的书已经高达一万多卷了。他不懂外文，就采用世人很少见的翻译书的方式：先后由十多个懂外文的人口述，他作笔译，将英、法、美、俄、日等十几个国家的1700余部名着翻译成中文，开创了中国翻译外国文学着作的先例，影响很大。
康有为将林纾与严复并列为当时最杰出的翻译家，称赞说：“译才并世数严林。”读书勤劳吃得苦的不仅只有我国可见，在全球范围内比比皆是，例如恐怖小说大师斯蒂芬。
金。他在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮就伏在打字机前开始一天的写作。
然而他成功经历却十分坎坷。在他成了世界上着名的恐怖小说大师后，整天稿约不断常常是一部小说还在他的大脑中酝酿时，出版社高额的定金就支付给了他。
可他仍然是在勤奋的创造中度过的。斯蒂芬。
金的成功秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。
这三天是：生日、圣诞节、美国独立日。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。
成功的秘诀也许有很多，但我认为“勤”是最为有效的。正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”便应该是这个道理吧。
同学们： 我今天演讲的题目是《书山有路勤为径，学海无涯苦作舟》。
著名的数学家华罗庚爷爷曾经说过一句很富有哲理的话：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”这句话给我们以很好的启示：聪明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的关键是勤奋。
当然，人与人之间，智力是有差别的，有的人敏锐，有的人迟钝。敏锐的人，如果不学习，也会变得迟钝的。
迟钝的人，如果勤学苦思，也会变得敏锐起来。试看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤学苦练才有成就的呢？在他们走过的道路上闪烁着勤奋的光芒。
伟大的发明家爱迪生，上小学时，老师说他脑子笨，难有成就。可是爱迪生毫不气馁，刻苦钻研，勤奋求学，经过不懈的努力，终于成为一个伟大的发明家。
成名以后，有人认为他是一个天才，可是他却笑着说：“天才等于九十九分血汗加一分灵感。”从这句话里我们看出：勤奋，刻苦才是成功的要素。
天才在于勤奋，知识在于积累，天性固然重要，但后天的努力才是最关键的。笨鸟先飞的故事就说明，通过勤奋可以弥补天资的不足，懒惰，荒废，即使是天才也会自我扼杀。
相反的，有些天资较好的人不努力勤奋学习，反而一事无成。宋人王安石的文章《伤仲永》里讲了一个叫方仲永的小孩。
他天资很好，五岁便能作出很好的诗来。其父为了赚钱，便带他挨家挨户去作诗，却荒废了他的学业，结果到了十二岁时，已经什么也写不出来了。
诸如此类的例子还有很多。一块玉石经过磨练才能发光。
如果有的少年朋友自以为自己聪明而不认真学习，免不了有“江郎才尽”的一天。 学海无涯苦作舟，只有不间断地耕耘才会有收获，想一口吃个大胖子是不可能的。
《荀子·劝学篇》云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，则亦及之，功在不舍。锲而不舍，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。”
天资差的人，不必自暴自弃，记住：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
盼望已久的寒假随着冬天的脚步走来了，假期对于你们来说，是书香能致远，是充电的好机会，是练字的好时期，是展示字自我的更大的舞台，但是，对于我来说，寒假不不是有这几个优点，还有是让我懂得道理的一个大好机会——书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
“去接姐姐了！”姑姑说，我依依不舍地把电脑关掉，垂头丧气地跟着姑姑走到姐姐的学校，当时，校园里一片宁静，没有一点儿杂声，只听见小鸟在婉转的歌唱，姐姐们还在认真的考试，有的，写完了，也在认真的检查，却想起了我自己，我考试时，是那么的不认真，写完了也不检查，以为全对的，所以，考试考的那么烂，我想我应该向他们学习学习！姑姑叫我去姐姐的寝食，时间过的飞快，我不知不觉地走到姐姐的寝室，“哇”，我叫喊到，好干净啊！又想想我的房间是那么的脏，走着走着，发现他们的床下都是书，简直是书的海洋，我于是又想到了：他们原来是那么的爱读书，是那么的认真，怪不得姐姐学习那么优秀，我真的要学学把，突然想起了一句对韵歌“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我的眼睛一亮，不仅床下都是书，床上的带子里也是书，整个房间好像是书的王国，姑姑叫我拿书，我提着这沉重的书，手的都酸了，感觉到了老师曾告诉我们的话：“不要认为现在读书这么累，要不然以后初中大学就更累了，越把他看做简单，以后越轻松！”真是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
“啊，终于到家了。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
我呐喊道。寒假，寒假，你是我懂得道理的一个大好时机，是我心情放松的时候。
中国有句古话叫作“书山有路勤为径”这也就反应出了勤奋的重要性，书山就像一座宝藏，你若想都得到它的话，就需勤奋，那何为勤？古往今来，多少文人，哲学家为此思考，那么我们就一一来品读他们的灵魂。
子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老师将至云尔。”
孔子这么说，那他就想告诉我们，什么是勤奋。勤奋就是当你努力得忘记吃饭，而自己又不感觉饿。勤奋一词，各有各的解释，文人墨客可将它品得玄之又玄，而实际上，对于我们学生来说，又是十分简单，几个字，孜孜不倦。
白居易说过，救烦无若静，补拙莫如勤。
他这是什么意思呢？其实白居易已道出了勤最大的好处：补拙。
古有“笨鸟先飞早入林”，又有韩愈的：“业精于勤，荒于嬉。”我不是天才，也不是神童，但我勤奋，笨又怎样，考试不及格的华罗庚能成为数学家，从小被认为是“笨小孩”的爱因斯坦最后发现了《相对论》。这就应证了爱迪生那一句话：“天才不过是百分之一的智慧加上百分之九十九的汗水。”
现在很多同学埋怨成绩不好是由于天生的IQ不行，但你看看，世上这么多名人，难道都是天才？谁不是一步一步走上来的？《礼记--中庸》中有一句：“人一能之，已百之；人十能之，已千之。”这就是说，别人（聪明人）用一份努力，我就用百份汗水，这样定能追上别人。《荀子》中也有一句类似的话：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”所以说，天资不足，不是理由，笨，不是借口，只要你够勤奋，天下还有什么难事做不成？
“民生则勤”，要想使自己有好成绩，那么，我可以告诉你最好的办法，那就是勤奋。
且息且行 “书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。”
在人生的求知路上上孜孜不殆，踽踽独行是美好。 “榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在骄阳里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草中遥望碧天里的星星，也是美的。
人生路上，总是险滩连着彼岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帏外游弋着阳春里的风筝，行兵的巷道尽头是满园欲滴的春梅。 有的人征服了高峰，又举目遥望更险峻的山岸；探得了魂宝，又跃跃于另一次奇异的冒险：策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。
这样的人不是痴顽，而是执着，他们在奔波里冲击生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在无所息里实现自己的终极意义，最伟大的战士都渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他粲然微笑，死得其所。 有的人，驾一叶扁舟，凌万物之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自建，听风饮露。
他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。 这样的人，不是放纵颓靡，只是潇洒自如，他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观中纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。
升仙的道人不问红光俗世，只是静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。 故而生有所息，生无所息只是对不同生活方式的一种注解，没有一种是尤其高尚，没有一种尤其鄙俗，真正活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。
生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的攫取中，而如被缚的普罗米修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓散的床褥上，而如御风列子，窥破了天地的原道，乘六气之辨游于苍茫的宇宙。
生无所息，本身也是在生命意义里的一种慰息；生有所息，也是在愉悦祥和里对心灵的一种探求。在西西弗斯的推石上山的路上，也许就有过陶谢的履印，叹赏过沿途的风景，他们擦肩而过，互道一声问好，我们也不妨放下执着的争辩，循着人生的风景路且息且行。
记得有一位哲人说过：世界上能登上金字塔的生物有两种：一种是鹰，一种是蜗牛。不管时天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，俯视万里，都离不开两个字——勤奋。
一个人的进取和成才，环境、机遇、天赋学识等外部因素固然重要，但更重要的是依赖于自身的勤奋与努力。缺少勤奋的精神，哪怕是天资奇佳的雄鹰也只能空振羽翅，望塔兴叹。
有了勤奋的精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶，观千山暮雷，渺望万里层云。 一个聪明的人如果懒惰，也将是一事无成。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这一诗句就说明了一个人勤奋的重要性。只有多思一点，多想一点，多学一点，日积月累，就会变成一个聪明的人，举一反三，悟性很高，人的聪明无非是先天的，或者是后天的。
只有勤奋，发掘大脑的潜质，成功才会变成现实。在世界历史上，有许许多多的文学家为了成功，勤奋好学，刻苦钻研。
世界文豪高尔基的集蜡读书就是一个例子。这位苏联伟大的无产阶级作家——高尔基，早年过着流浪生活。
他在一家商店学徒时，干完活便躲在物品储藏室里读书。没有蜡烛照明，他就把老板烛盘上的蜡油收集起来，做灯夜读。
他阅读了许多国家的古典文学名著和进步报刊，从中汲取了宝贵的营养，使他得以写出了《海燕》、《母亲》等传世之作。 其实，我们学习英语也是这样。
一开始，困难与挫折是难以避免的，语音、语调和语法就是掌握英语的关键之处。在学习英语的过程中，最重要的是积累和运用，而积累与运用则必须要勤奋和刻苦。
另外，与学其他知识一样，学习英语必须要有一丝不苟和精益求精的学习精神，碰到问题要打破砂锅问到底，不达目的决不罢休，只要搞不懂就一直要挂在心上，一有机会就要学要问。对于学到的东西决不要满足于知其然的程度，而要深入钻研，努力做到知其所以然。
平时坚持勤奋、刻苦，这样才能做到每天的学习都有收获，掌握的英语知识才会越来越多，水平才会越来越高。 正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在现代社会中，我们作为青少年，学习是我们的重要任务，更应该以“勤”为“径”，在学习和知识的海洋上遨游。
珍惜每一分，每一秒，勤学习，勤积累，勤思考，勤质疑，勤钻研，努力朝着成功冲刺。整个过程仿佛是登山，经过艰苦跋涉方得片刻小憩，回味过程的曲折和体验阶段胜利的欣慰是对攀登者最大的鼓励。
学习除了“勤”，还需要“苦”。在学海上涉猎，必须通过“苦作舟”，才能行驶到成功的彼岸。
人虽然有天资的差异，但一个人学业成功与否、成就大小则在很大程度上取决于其刻苦的程度。就让我们必须要与勤奋和刻苦签约，在知识的海洋里泛起一簇簇灿烂的浪花。
正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，只要踏踏实实一步一步地坚持下去，付出的努力必然会有收获。 我们青少年是跨世纪的一代，肩负着建设社会主义祖国的使命，任重而道远。
发展中国这道跨世纪的方程，需要我们来求解。祖国需要我们早日成才，社会需要我们早日成才。
既然。
古人云书山有路勤为径，学海无涯苦做舟；至今我都没有真正读懂；勤的真实含义，我自诩聪明绝顶，任何老师讲的东西，只需稍稍意会就能学透，于是乎对学习很不用心，幸得遇到了几位良师，成绩才没有下滑。但当读了《东阳马生序》之后，我才发觉我错了。
宋濂，明初着名诗文家、政治家，官之副宰相，年幼家境贫寒，但勤勉励学，终成一代文豪、政治。是什么让这个穷小子取得如此之成就呢？是勤奋，是信念，是执着。
小时候，宋濂就十分好学，但因家贫，无钱买书，只得向别人借，亲手抄录，并在规定时限归还，在酷冬时节也不例外。试问你不要说在酷冬抄书，就算在初秋时节叫你在一定时间内读完一本书，恐怕也很困难吧！更何况在寒冬天气亲手抄录了，你想想手指僵硬，寒风扑面的情景也应该十分心悸吧！到底是什么让他这么执着呢？
成年后的宋濂外出求学，在求学途中的艰苦，校舍生活的简陋，老师态度的恶劣与严厉。在一次次冲击着宋濂，假如他向前迈一步，那迎接他的将是成功，但这一步却是理智和理性的厮杀，而向后一步，同样，迎接他的只是水月镜花下的火海，这一步到底应该如何抉择，宋濂选择了前者，到底是什么让他这么执着呢？
是信念，是勤奋。之所以他会成功，是因为他坚信只有勤奋才有成功的资本，只有刻苦才有美好的明天！
再次读这篇文章的时候，我倍感羞愧，宋濂在物质生活短缺、无师咨询的艰苦条件下自学成才，在优越的今天，我们竟连其千分都比不上，是否我们该反思呢？
我最爱听的一句话
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这是爸爸经常拿来鼓励我的一句话。也是我最爱听的一句话。
一次数学测验，我只考了90分。我拿到卷子，害怕极了，生怕一回去我就会被爸爸妈妈骂，说不定还会被打一顿呢！毕竟这是我不该有的分数。
放了学，我怀*着忐忑不安的心情回到家，写完作业，潦草地吃完饭，我仍迟迟不肯拿出试卷。我怕呀，我怕妈妈……这时，妈妈开口了：“慧慧呀，这次数学考得怎么样？”我听了，差点把刚喝下去的水给吐了出来。“唉，真是哪壶不开提哪壶呀！”我在心中暗想。我慢吞吞地走向书包*，拿出考卷，交给妈妈。妈妈看了试卷后，脸上的笑容没有了，愁眉紧锁，还露出了失望的表情。然后，妈妈吧试卷放下，说：“哎，肯定又没好好复习，又跑去玩了。”说完，迈着沉重的步伐走向了房间。这时，爸爸也走了过来，望了一眼考卷，在考卷上签了名，便上书房去了，爸爸的沉默比妈妈更恐怖，更令人毛骨悚然。
第二天，爸爸在我临上学前送给了我一幅字，我打开一看，上面写着：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这几个大字。我看了又看，终于明白了爸爸的寓意。此后，我更加努力地学习，因为心里一直都藏着一句话：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
知识的天空是无边无际的，我们永远都只是一只小鸟，不能自满，不能懒惰，否则永远也得不到自己想要的。我们要像一块干燥的海绵，不断地允吸着知识的露汁。
大概这样，你就说这句话教育了你，你就把它当做座右铭。
具体你自己想，修改一下。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……
每一次想起雷锋，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。
然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。
一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。
一个日本企业家这样感叹：“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。学雷锋无国界之分，把雷锋精神引进我们公司，运用到生产实践中去，会改变员工的精神面貌，产生巨大的效果。”
西方人和我们一样，给予雷锋最高的表彰：“雷锋精神与上帝共存。”
四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。因为，一个人要获得成功与幸福，不能缺少雷锋精神，一个公司要想成功，不能缺少雷锋式的好员工。
无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。取得成功最重要的不是我们的能力大小，而是一个人的道德品质。任何时候，雷锋身上助人为乐、爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的品质都是我们不断学习的要素。雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要。
在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，把工作当成自己的职责，做一个有利于公司，有利于团队的人。只有这样，公司才能得到发展，我们自己的能力才能得以更大的发挥。
在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。
一个公司要发展，也不能缺少雷锋精神。今天，一切的成功都必须通过合作来实现，如果我们没有为他人服务的思想，没有助人为乐的精神，只看到自己的利益，是难以获得成功的。一个企业，如果所有的员工都只做自己分内的事情，不团结互助，这样的企业是没有竞争力的。所有的企业都在努力寻找雷锋式的员工，因为这样的员工不仅会把自己分内的事情做的最好，还会额外做许多。他们面对任何困难都不会寻找借口，而会自动自发、尽职尽责的完成任务。通常，企业的领导会给这样的人委以重任。如果你想在公司里获得成功，就必须成为这样的人。
同样，一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。只有发扬雷锋全心全意为人民服务的精神，政府才能真正赢得民心。几乎整个人类文明的发展都依赖于这种人的努力，他们时刻想的不是自己的利益，而是所有民众的利益。每一个国家都在寻找自己的“雷锋”，每一支军队都在寻找自己的“雷锋”。雷锋精神所能影响的远不止一个人，一个企业，一个国家。今日，雷锋精神已经成为全人类努力学习和实践的精神，每一个民族和国家都在寻找和培养更多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多这样的人而变的更加美好。
今日的中国是一个大谈变化和西方商业精神的时代，从“奶酪”到“致加西亚的信”的流行，西方的商业文化对我们经济的影响似乎已经超过了传统的儒家文化。在很多
人谈到一个叫“罗文”的士兵如何敬业、服从、努力把信送给加西亚的时候，在人们费劲心计号召员工努力学习“罗文”精神的时候，大多数的人似乎忘记了我们身边一个更好的榜样，这是“雷锋”的悲哀，更是我们的悲哀。应该来说，“雷锋”要比“罗文”伟大的多，也要实在的多。因为，我们需要的不是一种奴隶式的付出，更应该是一种对世界和他人的爱，为社会服务，实现自己的人生价值。这些年来，对很多人来说，感兴趣的不是我们自己是否在学雷锋，而是外国人在学雷锋，感兴趣的是西点军校是否有雷锋塑像，而不是我们的身边有多少雷锋。但是，不管怎样，英雄是不应该被遗忘的，雷锋精神是不应该被遗忘的。
一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族；然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族。雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷锋从来不会离开我们，而我们却曾经几度远离了雷锋。
是的，几十年来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们再也不要穿带补丁的衣服了，再也不要忍受饥饿了，再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。但是，我们不应该忘记他。任何时候，他还应该是我们的榜样，何时候我们都需要雷锋精神。我们应该理解他、尊敬他。无论我们的生活多么丰富多彩，我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人和世界的关怀与爱。
雷锋应该永远属于中国，雷锋精神应该是我们每个中国人应该有的精神，无论你从事哪个行业，哪种工作。因为只有这样我们才有能力超越自己、超越他人。我们的国家才能进步，我们的生活才能更美好。
1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文不必列目录)3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：(1)引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2)论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点;b.分析问题-论据和论证;c.解决问题-论证与步骤;d.结论。论文提纲也可以用最简单的格式和分类，简单明了地说明论文的目的、依据和意义，甚至是两句话。这种提纲往往是用于科学论文，而且在对于各种概念有相互联系而不是孤立的出来讨论的情况下。如果总要分出1、2、3......点来写的话，往往会变成“八股文”的模式，这样的论文往往是应付式的论文，其真正的科学价值会大打折扣。
论文为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级，具体如下：
随着全球化发展和中国融入世界程度的加深，中国面对的国际安全压力和和国内发展压力都呈现了急剧上升的态势，对中国外交长期坚持的一系列战略原则和思维形成了严峻挑战，使的中国政府推动外交转型。
在更宽视野和更高平台上把握中国和平发展的方向，中共十八大对中国外交进行了重新规划，中国外交在心态、姿态、理念及行为上，正从“被动面对内外挑战”的压力型外交向“主动进行布局谋势”的动力型外交转变。
十八大以后的中国外交将呈现为不同于改革开放前的革命外交，改革开放以来的发展外交的新版外交，正式步入负责任大国外交的新时代。外交是内政的延伸。作为治国方略的重要组成部分，中国外交战略必须始终围绕中心、服务大局，始终服从和服务于中国总体发展战略目标的需要。
十八大根据我国经济社会发展实际，在十六大、十七大确立的全面建设小康社会目标的基础上努力实现新的要求，明确提出了“如期全面建成小康社会”和“全面深化改革开放”的任务目标。“如期全面建成小康社会”的目标决定了中国在较长一段时期内的战略是“内政优先”，其重心是推进国内现代化建设。
当今世界已经成为一个“人类命运共同体”，中国发展是全球发展的一部分，不能脱离全球发展整体而“关起门来搞建设”。
“如期全面建成小康社会”意味着中国必须“全面深化改革开放”，必须要“坚持开放的发展、合作的发展、共赢的发展，通过争取和平国际环境发展自己，又以自身发展维护和促进世界和平，扩大同各方利益汇合点，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”。
因此，对内求发展、求和谐，对外求和平、求合作，将是中国较长一段时期内外战略的核心。并且，“实现中华民族伟大复兴”已经成为“如期全面建成小康社会”的根本诉求，是一切工作必须紧紧围绕的中心和大局。
在这一大局中，党的建设、国家建设和民族发展已经成为新时期中国大战略的三个支柱，也是中国对外战略紧紧围绕和服务的中心任务。
扩展资料
论文要求：
1、题名规范
题名应简明、具体、确切，能概括论文的特定内容，有助于选定关键词，符合编制题录、索引和检索的有关原则。
2、作者署名的规范
作者署名置于题名下方，团体作者的执笔人，也可标注于篇首页地脚位置。有时，作者姓名亦可标注于正文末尾。
中国历来把自己定位为一个发展中大国，但从来没有提出要走大国外交之路。这一身份定位与政策定位的错位迫使我们必须探索有中国特色的大国外交之路。今天的中国是一个持续快速发展，并且拥有13亿人口的大国。这样一个大国，不解释清楚它在全球事务中扮演什么样的角色，对外奉行什么样的政策，的确会引起外界的高度疑虑。但是，如果我们的外交政策定位与中国作为发展中大国的国际身份不相符合，那么外界对中国的疑虑将会更加严重。提出有中国特色的大国外交可以解决外交政策与国际身份不匹配的矛盾。 中国特色大国外交的基本原则可以归结为“一个中心，两个基本点”。一个中心是指中国仍然是发展中国家的基本国情决定了中国外交应以服务于国家发展为中心，更加积极有效地为全面建成小康社会营造良好的外部环境。两个基本点是指中国外交要维护中国在世界上的正当利益和促进与世界其他国家的互利共赢。 外交服务于国家发展是外交服务于经济建设的升级版。国家发展比经济建设的含义更加丰富，除经济建设外，还包含社会建设、国民素质、环境质量等内容，这也与小康社会需要用综合指标评价相一致。两个基本点也是互不矛盾的。在全球化背景下，中国与世界在更深程度上相互依存，在更广范围内相互影响。这就要求中国外交在维护本国国家利益的时候不能干损人利己、以邻为壑的事情，而是要综合考虑本国利益与其他国家的利益，设法实现互利共赢和共同发展。 中国特色大国外交的“特色”之源反映出“三个自信”，即理论自信、文化自信和实践自信。这三个自信将中国的大国外交与世界上其他大国的大国外交（特别是美国的大国外交）区别开来。 首先，在世界所有大国当中，只有中国是由共产党执政的社会主义国家。社会主义理念对中国外交提出了一些独具特色的要求。比如，它明确要求中国反对霸权主义，反对干涉别国内政和搞政权更迭。其次，中国五千年不间断文明可以为外交提供不竭的文化资源。再次，中华人民共和国在短短六十余年的外交实践中提出许多堪称国际关系典范的政策主张和战略思想，它们将继续是中国外交前进的动力和指南。 我们探索中国特色大国外交之路，并不是要蓄意忽视世界大势而“另起炉灶”。国际力量对比正在朝着更加均衡的方向发展，以及传统与非传统安全威胁相互交织，中国特色大国外交之路就应让中国投身于国际体系的变革，以开拓创新的精神，推进国际秩序朝着更加公正合理的方向演变，推动建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。
你还是靠自己解救，没有人会帮你。在说一篇论文600字，你谁呀！提醒你一下：中国外交最为典型的是美国从对中国的敌对态度到盼望和中国外交。以尼克松访华为例。再者中国加入WTO为例。中国外交建立时苏联的态度。
。。。这个．不过．不是很多。．．多看几个．摘取对你有用的．
园林的设计与空间结合论文简述：在人类的历史发展过程中，美丽的环境是人们无时无刻都在追求的目标。最早的造园造诣可以追溯到二千多年祭奠神灵的场地、供帝王贵族狩猎游乐的场地和居民为改善。在人类的历史发展过程中，美丽的环境是人们无时无刻都在追求的目标。最早的造园造诣可以追溯到二千多年祭奠神灵的场地、供帝王贵族狩猎游乐的场地和居民为改善环境而进行的绿化栽植等。初期的园林主要是植物与建筑物的相结合，园林造型比较简单，建筑物是主体，园林仅充当建筑物的附属品。随着社会的发展，园林逐渐摆脱建筑的束缚，园林的范围也不仅局限于庭园、庄园、别墅等单个相对独立的空间范围，而是扩大到城市环境、风景区、保护区、大地景观等区域，涉及人类的各种生存空间。然而总体来说，建造园林的目的是在一定的地域，运用工程技术和艺术手段，通过整地、理水、植物栽植和建筑布置等途径，创造出一个供人们观赏、游憩的美丽环境。某些非凡的艺术，如插花、盆景等，因其创作素材和经营手法的相同，都可归于园林艺术的范围。当今的园林形式丰富多彩，园林技术日趋提高，几千年的实践证实，具有长久生命力的园林应该是与社会的生产方式、生活方式有着密切的联系，和科学技术水平、文化艺术特征、历史、地理等密切相关的，它反映了时代与社会的需求、技术发展和审美价值的取向。 园林在一般情况下总是地形、水、植物和建筑这四者艺术的综合。因此，筑山、理水、植物配置和建筑营造便相应成为造园的四项重要内容。这四项工作都需要通过物质材料和工程技术去实现，所以它是一种社会物质产品。地形、水、植物和建筑这四个要素经过人们有意识地构配而组合成有机的整体，创造出丰富多彩的景观，给予人们美的享受和情操的陶冶。就此意义而言，园林又是一种艺术创作。园林艺术不同于音乐、绘画、雕塑等其他艺术，园林具有实用价值，它需要投入一定的人力、物力和资金。园林艺术正是以这种实用技术为基础的，成为人类文化遗产中弥足珍贵组成部分。园林既满足人们的物质需要，又满足人们的精神需要， 既是一种物质产品，又是一种艺术创作。 创造空间是园林设计的根本目的。每个空间都有其特定的外形、大小、构成材料、色彩、质感等构成要素，它们综合地表达了空间的质量和空间的功能作用。设计中既要考虑空间本身的这些质量和特征，又要注重整体环境中诸空间之间的关系。 一、空间及其构成要素 空间的本质在于其可用性，即空间的功能作用。一片空地，无参照尺度，就不成为空间，但是，一旦添加了空间实物进行结合便形成了空间，容纳是空间的基本属性。“地”、“顶”、“墙”是构成空间的三大要素，地是空间的起点、基础；墙因地而立，或划分空间，或围合空间；顶是为了遮挡而设。与建筑室内空间相比，外部空间中顶的作用要小些，墙和地的作用要大些，因为墙是垂直的，并且经常是视线轻易到达的地方。空间的存在及其特性来自形成空间的构成形式和组成因素，空间在某种程度上会带有组成因素的某些特征。顶与墙的空透程度，存在与否决定的构成，地、顶、墙诸要素各自的线、形、色彩、质感、气味和声响等特征综合地决定了空间的质量。因此，首先要撇开地、顶、墙诸要素的自身特征，只从它们构成空间的方面去考虑 ，然后再考虑诸要素的特征。并使这些特征能准确地表达所希望形成的空间的特点。 二、空间的形式 园林空间有容积空间、立体空间以及两者相合的混合空间。容积空间的基本形式是围合，空间为静态的、向心的、内聚的，空间中墙和地的特征较突出。立体空间的基本形式是填充，空间层次丰富，有流动和散漫之感。容纳特性虽然是空间的根本标识，但是，设计空间时不能局限于此，还应充分发挥自己的创造力和想象力。例如草坪中的一片铺装，因其与众不同而产生了分离感。这种空间的空间感不强，只有地这一构成要素暗示着一种领域性的空间。再如一块石碑坐落在有几级台阶的台基上，因其庄重耸立而在环境中产生了向心力。由此可见，分离和向心都形成了某种意义和程度上的空间。实体围合而成的物质空间可以创造，人们亲身经历时产生的感受空间也不难得到不同的感受。 三、空间的封闭性 空间的围合质量与封闭性有关，主要反映在垂直要素的高度、密实度和连续性等方面。高度分为相对高度和绝对高度，相对高度是指墙的实际高度和视距的比值，通常用视角或高宽比D/H表示。绝对高度是指墙的实际高度，当墙低于人的视线时空间较开阔，高于视线时空间较封闭。空间的封闭程度由这两面三种高度综合决定。影响空间封闭性的另一因素是墙的连续性和密实程度。同样的高度，墙越空透，围合的效果就越差，内外渗透就越强。不同位置的墙所形成的空间封闭感也不同，其中位于转角的墙的围合能力较强。 四、空间处理 空间处理应从单个空间本身和不同空间之间的关系两方面去考虑。单个空间的处理应注重空间的大小和尺度、封闭性、构成方式、构成要素的特征（形、色彩、质感等）以及空间所表达的意义或所具有的性格等内容。多个空间的处理则应以空间的对比，渗透、层次、序列等关系为主。空间的大小应视空间的功能要求和艺术要求而定。大尺度的空间气势壮观，感染力强，常使人肃然起敬，多见于宏伟的自然景观和纪念性空间。小尺度的空间较亲切宜人，适合于大多数活动的开展。为了获得丰富的园林空间，应注重空间的渗透和层次变化。主要可通过对空间分隔与联系关系的处理来达到目的。被分隔的空间本来处于静止状态，但一经连通之后，随着相互间的渗透，似乎各自都延伸到对方中去，所以便打破了原先的静止状态而产生一种流动的感觉，同时也呈现出了空间的层次变化。空间的对比是丰富空间之间的关系，形成空间变化的重要手段。当将两个存在着显著差异的空间布置在一起进，由于外形、大小、明暗、动静、虚实等特征的对比，而使这些特征更加突出。空间序列是关系到园林的整体结构和布局的问题。当将一系列的空间组织在一起时，应考虑空间的整体序列关系，安排游览路线，将不同的空间连接起来，通过空间的对比、渗透、引导、创造富有性格的空间序列。在组织空间、安排序列时应注重起承转合，使空间的发展有一个完整的构思，创造一定的艺术感染力。 而作为园林专业的学生，最为关心的就是如何把设计做好。许多人认为只要投入相当的时间和精力即可。其实不然，对于设计而言，把握好设计的方法、规律是至关重要的，这样在真正面对一个设计题目时，在收集了相关信息资料后，遵循一定的设计方法才能把设计工作推向深入。园林设计本身就是一门综合性很强的学科，要想设计好园林，还必须对园林有一深入透彻的了解。 园林设计是个由浅入深不断完善的过程，它主要是由下列环节构成。园林设计者在接到任务后，应该首先充分了解设计委托方的具体要求，然后善于进行基地调查，收集相关资料，对整个基地及环境状况进行综合概括分析，提出合理的方案构思和设想，最终完成设计。它主要包括方案设计、具体设计和施工图设计三大部分。这三部分在相互制约的基础上有着明确的职责划分。其中方案设计作为园林设计的第一阶段，它对整个园林设计过程所起的作用是指导性的，该阶段的工作主要包括确立设计的思想、进行功能分区，结合基地条件、空间及视觉构图确定各种使用区的平面位置，包括交通的布置、广场和停车场的安排、建筑及入口的确定等内容。 具体设计阶段就是全面地对整个方案各方面进行具体的设计，包括确定准确的外形、尺寸、色彩和材料，完成各局部具体的平立剖面图、详图、园景的透视图、表现整体设计的鸟瞰图等。 施工图阶段是将设计与施工连接起来的环节，根据所设计的方案，结合各工种的要求分别制出具体、准确地指导施工的各种图纸，能清楚地表示出各项设计内容的尺寸、位置、外形、材料、种类、数量、色彩以及构造和结构，完成施工平面图、地形设计图、种植平面图、园林建筑施工图等。 园林设计的特点与要求 园林设计本身是个复杂的过程，它作为一个全新的内容完全不同于制图技巧的练习。园林方案设计的特点可以概括为五个特性，即创作性、综合性、双重性、过程性和社会性。 1．创作性 设计的过程本身就是一种创作活动，它需要创作主体具有丰富的想象力和灵活开放的思维方式。园林设计者面对各种类型的园林绿地时，必须能够灵活地解决具体矛盾与问题，发挥创新意识和创造能力，才能设计出内涵丰富、形式新奇的园林作品。对初学者而言，创新意识和创造能力应该是其专业学习练习的目标。 2．综合性 园林设计是一门综合性很强的学科，涉及到建筑工程、生物、社会、文化、环境、行为、心理等众多学科。作为一名园林设计者，必须熟悉、把握相关学科的知识。另外，园林绿地本身的类型也是多种多样的，有道路、湖水、广场、居住区绿地、公园、风景区等等。因此，把握一套行之有效的学习方法和工作方法是非常重要的。 3．双重性 作为一门设计课程，它的思维活动有着不同于其他学科之处，具有思维方式双重性的特点。园林设计过程可概括为分析研究——构思设计——分析选择——再构思设计……如此循环发展的过程。在每一个“分析”阶段，设计者主要运用的是逻辑思维，而在“构思阶段”，主要运用形象思维。因此，平时的学习练习必须兼顾逻辑思维和形象思维两个方面。 4．过程性 在进行风景园林设计的过程中，需要科学、全面地分析调研，深入大担地思考想象，不厌其烦地听取使用者的意见，在广泛论证的基础上优化选择方案。设计的过程与一个不断推敲、修改、发展、完善的过程 5．社会性 园林绿地景观作为城市空间环境的一部分，具有广泛的社会性。这种社会性要求园林工作者的创作活动必须综合平衡社会效益、经济效益与个性特色三者的关系。只有找到一个可行的结合点，才能创作出尊重环境、关怀人性的优秀作品。 方案设计的方法 功能和形式对设计者来讲，是始终要关注的两个方面。方案设计的方法大致可分为“先功能后形式”和“先形式后功能”两大类。它们最大的判别主要体现为方案构思的切入点与侧重点的不同。 “先功能”是以平面设计为起点，重点研究功能需求，再注重空间形象组织。从功能平面入手，这种方法更易于把握，有利于尽快确立方案，对初学者较适合。但是很轻易使空间形象设计受阻，在一定程度上制约了园林形象的创造性发挥。 “先形式“则是从园林的地形、环境入手，进行方案的设计构思，重点研究空间组织与造型，然后再进行功能的填充。这种方法更易于自由发挥个人的想象与创造力，设计出富有新意的空间形象。但是后期的功能调整工作有一定的难度，初学者一般不宜采用。 上述两种方法，并非截然对立的，对于设计者而言，需要两种方式同时交替进行，在满足平面功能的同时，也注重空间形式的表达。 形态构成中的心理和审美 形态构成的审美法则是人们的审美意识的一种反映，而形态构成自身的构造规律是客观的。与审美意识相比，构形的规律要稳定得多。从这个意义上讲，把握构形的方法、规律是基本，审美意识的提高则依靠于自身的修养。只有将这两方面结合起来，才能使我们在这方面的能力趋于完备。 形态的视知觉 1．单纯化原理 形的要素变化（如长短、方位、角度的变化，基本单元的开头变化等）越小、数量越少，就越轻易被人熟悉把握。这就解释了为什么人们对简单的几何形比较偏爱。对于复杂的形体，人们也倾向于将它们分解成简单的形和构造去理解。构造简单的形轻易识别，而尽可能地以简单的形和构造去熟悉对象的方法，就称为单纯化原理。 2．群化法则 群化法则反映了部分和整体的关系。各个部分之间由于在外形、大小、颜色、方向等方面存在着相似或对比，部分之间联系起来形成整体。 3．图底关系 人们在观察某一范围时，把部分要素突出作为图形，而把其余部分作为背景的视知觉方式。“图”指的就是我们看到的“形”，“底”就是“图”的背景。 4．图形层次 在立体构成中，从观察的角度看，形与形之间存在着明确的、实在的前后关系，这也就是我们所说的层次。在平面构成中，人们也倾向以这样的关系去熟悉平面图形中的各个形。根据不同的平面图形关系，可确定其中各个形的前后层次关系。 形态的心理感受 1．量感 就是对形态在体量上的心理把握。 2．力感和动感 由于实际生活中对力、运动的体验，使我们在看到某些类似的形态时会产生力感和动感。 3．空间和场感 场感是人的心理感受到的形对四周的影响范围。空间感必须以体形作为媒介才能产生，完全的虚空并非我们构成意义上的空间。 4．质感和肌理 质感是人们对形的质地的心理感受。通过对形的表面纹理的处理，可以产生不同的肌理，创造极为多样的视觉感受。同样材质的形，也会由于不同的肌理处理产生极其悬殊的视觉效果。5．错觉和幻觉 错觉是人们对形的错误判定，幻觉是由形引起的人的一种想象。二者有细微的差别。 6．方向感 有运动感、力感的形体能体现出方向感，但反之却不尽然，有方向感的形体不一定体现出运动感和力感。方向感和形体的轮廓有直接的联系：当各个方向上的比例接近时，形体的方向感较弱，反之则较强。 近年来，随着人类对环境的日益重视，园林已成为社会的热门专业，为多种学科的综合体，不仅要求设计者具有深厚的专业知识，还要求有较宽的知识拓展能力。今后本人应更加加强各方面的学习，努力完善园林设计创作。
【浅谈现代园林雕塑的泛空间意识】 园林是一项古老的艺术，在东、西方历史上，雕塑与园林有着密切的关系，它一直作为园林中的装饰物而存在。在我国，园林格式设计早在距今5500—6000年的黄帝时代就有了，据郭洪《西京杂记》载：“晋灵公家，甚瑰壮，四角皆以石为攫犬捧烛，石人男女四十余，皆立侍。”这27个字内涵丰富，说明晋灵公墓园的石雕群很壮观。在西方历史上，意大利文艺复兴园林和法国勒�6�1诺特式园林中都是如此：自足空间和隔绝空间意识成为雕塑所具有的主要特征和价值。 雕塑空间是雕塑形体运动变化下所形成的空间，包括雕塑自身、心理和环境空间。雕塑空间通过自身的造型语言特色，使其感染力远远超出了雕塑自然空间体积。雕塑的空间扩张透过环境，进入人们的视野，激发人们的艺术情感，同时也致使雕塑空间具有融入性——它可以随时融入一个适应自己的环境空间里。 一、空间概念的转变使现代园林雕塑注重与自然的融合 园林本身就是一门自然的艺术，自然美是园林美的核心所在。园林雕塑的材质丰富多样，木材、石材、玻璃、铸铜、钢材、陶等均为常见的雕塑用材。亨利�6�1摩尔和阿尔普都力图使雕塑在旷野、森林和山川中找到栖身之地，因为自然的力量可以加强作品本身的力量，使其更具完整性。高尔德沃兹的《极岩裂线》，它展示的是从岩石中有规则的留出一条长长的“裂痕”，就如同地裂再现，真实程度令人叫绝。这正是黑格尔所说的：“雕像毕竟还是和它的环境有重要的关系……艺术家不应该先把雕塑作品完全雕好，然后再考虑把它摆在什么地方，而是在构思时就要联系一定的外在世界和它的空间形式和地方部位。”《园治》所反复强调“景到随机”“因境而成”“得是随形”等原则，也正是考虑园林雕塑立意的过程中，要结合其功能与自然环境这两个基本因素。 二、空间概念的转变使现代园林雕塑注重色彩与光影 人类在社会生活中，除物质需要，也存在强烈的心理需要，其中包括对美的追求。 色彩与光影是创造气氛所必需的。色彩的应用往往受到社会和人们的精神状态及心理活动的影响。在环境中，雕塑采用的色彩与周围环境是否协调会给人们带来不同的感受。在绿色的草坪上放置色彩鲜艳的雕塑，会给人带来醒目、清晰的感觉，如放置色彩暗淡的雕塑会给人带来厚重、质朴的感觉。色彩运用要注意暖色具有扩张感和动感，冷色具有收缩感和静感。光是物体的生命。园林雕塑位于室外，受自然光线的影响较大，每年、每季、每时的光线都不同。作为光源的太阳、月亮或灯光等，照射在雕塑上会使雕塑在形象与体积上发生变化。因此，不同的放置位置，雕塑的处理也会有所不同。在园林雕塑中要结合周围环境的采光度、光源方向等因素，创造出丰富的时相、季相变化。以夜景为主的雕塑则更多考虑灯光的效果。日本有件雕塑《交叉的空间构造》，作品由95个直径米的水晶球构成。作者把一个“水晶细胞”裂变为95个，构成了结构复杂多变的城堡，进入城堡内部就像进入水晶宫，透过玻璃的光线变得五光十色。这是一件很受儿童喜欢的作品，它在审美功能中融入了实用功能。 三、空间概念的转变使现代园林雕塑注重与人类的亲和力 园林作为满足人们休息、游赏、活动的余遐空间，它是现在城市不可缺少的组成部分，在一定程度上是为人们提供“赏心悦目”的场所，其空间和景观本身应具有一定的休闲性、娱乐性。 在一个开放的公共空间中，富有回味的雕塑，它既是欣赏客体，同时又是交流对象。所以园林雕塑在选题时，应注重轻松愉快的主题。雕塑小品通常与所在环境的空间和景素结合，以夸张的小动物或拟人化的小品作为小尺度空间中的主景，运用夸张的手法将平时生活中极为平常的东西的尺度增大，引起人们浓厚的兴趣与好奇心，营造出诙谐有趣的环境氛围。同时还将一些真人大小的人物雕塑置于景观之中。这些人物景观雕塑所反映的大多是生活中普通而平常的人，动作也极为自然，这种手法拉近了环境与游人之间的距离，增加了景观的亲切感。如，有一组景观雕塑设计成一组横行的螃蟹从海边爬上岸，这里的雕塑既是作品也是歇息座凳，景致有趣且富于想象。可参与化也是增添雕塑情趣的重要手段，设置在地上的象棋雕塑，使人们不禁想一试身手，平添了一份亲切感、交流感。 结语 空间和人性，是现代艺术家追问的永恒主题。现代园林雕塑创造的空间不是徒具功能外壳或只具精美装饰的空间界面，雕塑空间设计的生命在于，物质围合而构成的空间内容应具有人性化因素。现代园林雕塑在题材上和形式上可以说是各具特色——抽象的、写实的，但无论明确表达了什么，只有雕塑本身与周边环境相协调，它的内容和形式才能满足人们情感的各种需求，才能使人们觉得有种亲切感、交流感，这才达到了园林雕塑的真正的艺术效果。
人化自然与自然拟人化、既然是造园，便离不开自然，但中西方对自然的态度却很不相同。西方美学著作中虽也提到自然美，但这只是美的一种素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非经过人工的改造，便达不到完美的境地，也就是说自然美本身并不具备独立的审美意义。黑格尔在他的著作中曾专门论述过自然美的缺陷，因为任何自然界的事物都是自在的，没有自觉的心灵灌注生命和主题的观念性的统一于一些差异并立的部分，因而便见不到理想美的特征。“美是理念的感性显现”，所以自然美必然存在缺陷，不可能升华为艺术美。而园林是人工创造的，他理应按照人的意志加以改造，才能达到完美的境地。 中国人对自然美的发现和探求所循的是另一种途径。中国人主要是寻求自然界中能与人的审美心情相契合并能引起共鸣的某些方面。中国人的自然审美观的确立大约可追溯到魏晋南北朝时代，特定的历史条件迫使士大夫阶层淡漠政治而邀游山林并寄情山水见，于是便借“情”作为中介而体现湖光山色中蕴涵的极其丰富的自然美。中国园林虽从形式和风格上看属于自然山水园，但决非简单的再现或模仿自然，而是在深切领悟自然美的基础上加以萃取、抽象、概括、典型化。这种创造却不违背蔼然的天性，恰恰相反，是顺应自然并更加深刻的表现自然。在中国人看来审美不是按人的理念去改变自然，而是强调主客体之间的情感契合点，即“畅神”。它可以起到沟通审美主体和审美客体之间的作用。从更高的层次上看，还可以通过：“移情”的作用把客体对象人格化。庄子提出“乘物以游心”就是认为物我之间可以相互交融，以致达到物我两忘的境界。因此西方造园的美学思想人化自然而中国则是自然拟人化。 形式美与意境美，由于对自然美的态度不同，反映在造园艺术上的追求便有所侧重了。西方造园虽不乏诗意，但刻意追求的却是形式美；中国造园虽也重视形式，但倾心追求的却是意境美。西方人认为自然美有缺陷，为了克服这种缺陷而达到完美的境地，必须凭借某种理念去提升自然美，从而达到艺术美的高度。也就是一种形式美。早在古希腊，哲学家毕达哥拉斯就从数的角度来探求和谐，并提出了黄金率。罗马时期的维特鲁威在他的论述中也提到了比例、均衡等问题，提出：“比例是美的外貌，是组合细部时适度的关系”。文艺复兴时的达芬奇、米开朗琪罗等人还通过人体来论证形式美的法则。而黑格尔则以“抽象形式的外在美”为命题，对整齐一律、平衡对称、符合规律、和谐等形式美法则作抽象、概括。于是形式美的法则就有了相当的普遍性。它不仅支配着建筑、绘画、雕刻等视觉艺术，甚至对音乐、诗歌等听觉艺术也有很大的影响。因此与建筑有密切关系的园林更是奉之为金科玉律。西方园林那种轴线对称、均衡的布局，精美的几何图案构图，强烈的韵律节奏感都明显的体现出对形式美的刻意追求。 中国造园则注重“景”和“情”，景自然也属于物质形态的范畴。但其衡量的标准则要看能否借它来触发人的情思，从而具有诗情画意般的环境氛围即“意境”。这显然不同于西方造园追求的形式美，这种差异主要是因为中国造园的文化背景。古代中国没有专门的造园家，自魏晋南北朝以来，由于文人、画家的介入使中国造园深受绘画、诗词和文学的影响。而诗和画都十分注重于意境的追求，致使中国造园从一开始就带有浓厚的感情色彩。清人王国维说：“境非独景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界，故能写真景物、真感情者谓之有境界，否则谓之无境界”。意境是要靠“悟”才能获取，而“悟”是一种心智活动，“景无情不发，情无景不生”。因此造园的经营要旨就是追求意境。一个好的园林，无论是中国或西方的，都必然会令人赏心悦目，但由于侧重不同，西方园林给我们的感觉是悦目，而中国园林则意在赏心。 中国造园走的是自然山水远的路子，所追求的是诗画一样的境界。如果说它也十分注重于造景的话，那么它的素材、原形、源泉、灵感等就只能到大自然中去发掘。越是符合自然天性的东西便越包含丰富的意蕴。因此中国的造园带有很大的随机性和偶然性。不但布局千变万化，整体和局部之间却没有严格的从属关系，结构松散，以致没有什么规律性。正所谓“造园无成法”。甚至许多景观却有意识的藏而不露，“曲径通幽处，禅房草木生”，“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，“峰会路转，有亭翼然”，这都是极富诗意的境界。 总上所述仅仅只是中西方园林艺术特点的一小部分，还有更多、更精髓的东西等待我们去挖掘，人类千百年来创造的文化内涵博大精深，浩瀚宇宙。而未来世界是属于我们的，未来世界的美也要靠我们去创造，肩上的担子并不轻。我们更应以积极的心态去迎接这一光荣的使命，任重而道远