档案人员继续教育的新思路论文
摘要： 在经济新常态时代背景下，档案管理工作面临着转型的压力，作为档案管理从业者如何应对全新挑战，是亟须应对与解决的现实问题。从现今国内档案管理工作的实际情况看，相当一部分档案管理从业人员暴露出知识更新较慢、理念滞后以及专业技能欠佳等实际问题，因此，应着力强化对档案管理从业人员的继续教育，以便切实提升其职业素养。本文从档案管理从业人员继续教育的现实意义与理论价值入手，分析了当前档案专业人员继续教育现状，并就档案专业人员继续教育的新思路展开探讨。
关键词： 档案人员；继续教育；新思路
所谓的档案管理工作从业者继续教育，乃是指档案管理机构基于特定的培训目标，对档案管理工作从业者进行系统化的在职继续教育模式，进而使其知识结构与专业技能得以切实提升。现今在档案系统和高等院校档案专业所进行的档案专业教育，主要是岗位培训和学历教育，这两种类型的教育对提高档案专业人员的文化水平起了很大作用，档案专业人员素质低的问题逐步得到了解决，专业人员培训与需求之间的矛盾逐步缓和。但是，随着社会的高速发展，信息技术、信息产品诸如计算机、多媒体技术、信息高速公路等的出现和广泛应用，加速了社会的信息化，同时大量电子文件以及其他载体档案的出现，对传统的档案管理理论发出了挑战，给档案工作带来了不少难题，档案的内容不断变化以及档案管理和利用的方法将不断更新，这些都无不要求我们档案工作者必须加强学习、勇于实践，快速提高自己的认知水平和业务技能，否则，便很难适应档案现代化管理工作。因此，笔者认为，探索档案专业人员的继续教育新思路对于更新、拓展档案人员知识结构显得十分重要。
一、档案管理从业人员继续教育的现实意义与理论价值
档案事业是个发展、动态的事业，是与其他事业同步发展的事业，因此时刻面临着新的挑战。在经济新常态时代背景下，各类信息技术的推广普及提升了社会对信息资源的关注程度，因此，档案管理从业人员应洞悉自身存在的业务短板，进而依托针对性的继续教育，实现对自身业务能力的切实提升，以便契合现时代档案管理工作的全新需要。
（一）继续教育是档案管理工作对从业人员的现实要求。1.信息技术时代的到来，使得各类新型信息技术迅速在各行业与领域中得以普及应用，作为档案管理工作而言，也面临着由先前的纸质档案资源向数字化电子档案资源的过渡，以及借助互联网技术实现档案资源的馆际共享，以便保证社会公众对档案资源的最大化便捷利用诉求得以满足。基于此种情形，档案管理从业人员先前在工作中所积累的经验以及档案管理工作理念面临着与现时代档案管理工作全新要求相脱节的风险。2.档案管理从业人员的职业素养以及职业操守直接关系到档案管理工作能否为公众提供优质的档案资源利用服务，因此，档案管理从业人员在经济新常态下的继续教育对于提升职业素养养成显得尤为关键。
（二）继续教育是档案管理工作对从业人员的理论需求。基于“人本主义”档案管理理念，对于档案管理从业人员的培养应切实提升其在档案管理活动中的主体地位，以便使其创新意识与服务理念得以同步提升。
二、当前档案专业人员继续教育现状
档案继续教育不同于档案专业人员学历教育和岗位培训。从实效性角度看，此种继续教育模式能够实现对档案管理工作从业人员的知识体系拓展以及实践技能的效度化提升，其培训性质为针对性岗位技能培训，与学历教育的人才培养模式不同，学历教育是基础素质的培养与教育。岗位培训是按岗位需要，以提高政治思想水平、工作能力和操作技能为目标的定向培训，而继续教育一般是指所有在职从业人员的教育，是着眼于对传统档案培训模式的创新，并且是对学历教育人才培养模式的有效补充与延展。从人才培养角度看，其注重对档案管理人才的定向培养，进而实现对档案管理人才的从业理念创新以及工作理念革新。而现今诸多档案管理培训活动多数是相关理论层面知识基础的夯实，档案继续教育的培训专业教材严重缺乏，内容落后、滞后于现实，缺乏动态发展、相关的知识讲义而无法给予培训对象实践技能提升，同时，培训形式多采取培训对象集中授课模式，缺少系统性安排，因而培训效果难以尽如人意。
三、档案管理工作从业人员继续教育的新思路
基于档案管理工作从业人员继续教育效度的考量，应创设与之匹配的措施，方能保障继续教育工作的实效性，以便使得相关的继续教育工作得以实现良性发展。结合自身的档案管理工作实践，笔者认为，对于档案管理工作从业人员继续教育工作应从以下几方面进行：
（一）立足于档案管理工作的现实需要完善管理机制。要发展档案事业，必须培养人才，必须抓好继续教育，因此，结合经济新常态的提出和对档案管理工作提出的全新要求，国家应创设出台具体的档案管理工作从业人员继续教育扶持政策，进而构建档案管理工作从业人员继续教育的常态机制。同时，各地档案管理机构应结合本地实情，依托对区域内档案管理工作人员的专业技能状况调研，进而以此为依据，出台契合区域内档案管理工作人员实情的继续教育培训模式。此外，各级政府应注重对档案管理工作从业人员继续教育工作的硬件投入与财政扶持，遴选高水平培训师资和建立专家库等，以便实现档案管理工作从业人员继续教育工作的常规化与规范化。
（二）立足于服务大众开展继续教育。作为档案管理工作从业人员继续教育工作而言，其践行的最终目的乃是借助对档案管理工作从业人员职业素养与专业技能的提升，从而为公众提供更为优质的档案资源利用服务。因此，在落实档案管理工作从业人员继续教育工作过程中，应注重对社会公众档案资源利用诉求的考量，进而培养适合的档案管理从业人员。专款专用，遴选契合从业人员需求的继续教育方式，充分了解从业人员的受教育需求，以便结合具体的受教育需求，为从业人员遴选继续教育项目。
（三）注重对继续教育模式的创新。创新是社会发展的重要助推力量。作为档案管理工作从业人员继续教育工作而言，应在工作中秉承创新思维，结合当前档案管理工作的时代需要，以便彰显档案管理工作的实用性与创新性。
1.采取最新的教学模式，充分利用继续教育平台与互联网等多媒体技术，由国家组织实施远程教育与信息传输，使继续教育的课程设置同档案管理工作的实际需要密切结合。根据同因素理论，培训对象接受培训的环境、场所、内容同其实际工作高度吻合时，则其能够实现较好的培训效果转化。因此，继续教育的相关内容设置应注重为培训对象提供于其真实工作内容近似的教学内容。
2.继续教育的形式应多样化。以往的继续教育，多采取集中授课，理论讲解的模式，使得培训对象参与培训的积极性不高，或者培训效果有限。有鉴于此，对档案管理工作从业人员继续教育的授课模式应多样化，按层次分门别类有针对性地组织培训。根据档案专业岗位人员的各种情况，把档案继续教育对象划分为高级、中级、初级三种层次，利用不同的教育教材，因材施教。如可以采取苏格拉底教学法、案例教学法、无领导小组的培训模式，进而充分激发培训对象的学习热情与学习参与度，使受训人员克服先前在工作实践中存在的短板，基于保证继续教育有效性的'考虑，档案管理机构应创设奖惩机制，根据从业人员的表现情况以及教育成果转化情况，给予相应的奖惩，以便切实提升继续教育的效度。还应建立继续教育长效机制，并将其纳入到档案从业人员继续教育绩效考核范畴之中。结合自身的档案管理工作实际，使其档案管理实务能力得以效度化提升，实现理论知识与实践技能的高度统一，进而收获较好的培训效果，使档案继续教育做到实用性和先进性的统一。
3.组织专题讲座和实地参观学习。例如：进行档案法规档案著录标引、新型档案管理、档案保护新技术新方法、档案工作标准化、电子文件归档与管理暨档案化、信息化、数字化建设等类型的专题讲座，笔者于2014年参加了南平市档案局组织的全市档案工作联席会议，通过组织参观南平市人事局，建瓯市组织部等单位人事档案标准化管理和文书档案电子目录的数字化建设，向档案工作取得新成果的单位学习，交流推广经验，这种形式不仅针对性和实用性强，而且直观、容易接受。
（四）定期召开档案学术研讨会。根据实际情况和当前形势发展，学术研讨的内容有专题的，也有综合的，每一年或两年举办一次档案学术研讨会阐述自己的观点和意见，与会者有助于交流自己的工作经验和提出存在的问题，从而提高档案专业人员分析问题和解决问题的能力，最终达到交流、启发的目的。这种形式涉及面广，参加的人数多，效果好。
四、结语
社会的发展日新月异，档案管理工作以及从业者而言，如何在经济新常态的时代背景下，为公众提供契合其实际诉求的档案资源利用服务，关键取决于其专业技能水平与职业素养状况。因此，通过系统化、规范化的继续教育活动，将有效提升档案管理工作从业人员的知识结构与技能水平，同时使其具备现代性的档案管理创新思维，从而为社会公众提供优质的档案资源利用服务。这样才能更加主动、有效地为档案事业现代化建设服务。
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要英文的还是中文的？我这里都有。婚姻爱情描写???从18世纪末到19世纪初，庸俗无聊的“感伤小说”和“哥特小说”充斥着英国文坛，而奥斯丁创作的小说则是一反常规地展现当时尚未受到资本主义冲击的英国乡村中产阶级的日常生活和田园风光。她“是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡人物的小说家。她的作品反映了当时英国中产阶级生活的喜剧，显示了家庭文学的可能性。她多次探索青年女主角从恋爱到结婚中的自我发现过程，这种着力分析人物性格以及女主角和社会之间紧张关系的做法，使她的小说摆脱十八世纪的传统而接近于现代的生活。正是这种现代性，加上她的机智和风趣，她的小说能长期吸引读者。”[1]尽管反映的广度和深度有限，但对改变当时小说创作中的庸俗风气起了很好的作用，因此奥斯丁的小说在英国小说发展史上有承上启下的意义。???简·奥斯丁一生都是居住在乡村小镇，接触的人物以中小地主、牧师为主，观察的环境也以他们恬静、舒适的生活为主，在她的作品中，我们看不到有对重大社会矛盾的反映。有趣的是，尽管奥斯丁终身未嫁，但在她的作品中最为人津津乐道的，却是有关婚姻与爱情的描写。她以女性特有的细致入微的观察力和对细腻情感的把握，生动真实地描绘了简.奥斯丁周围世界的小天地，特别是绅士淑女之间的婚姻和爱情风波。简·奥斯丁的六部作品可以说都是以婚姻为主题的婚姻小说，虽然她的婚姻观不可避免得要打上时代的烙印，但也不是完全正统的。而比较清晰得展现作家婚姻爱情观念的作品，无疑要算《傲慢与偏见》了，这部反映婚姻问题的小说是作者最喜欢的作品，同时也是她最受欢迎的一部作品。在2007年3月1日的“世界书日”上，《傲慢与偏见》被英国读者评选为“十大不可或缺的书”之首。整部作品通过贝内特几个女儿的婚姻经历为基点，以伊丽莎白与达西的感情经历为情节主线，展示了18世纪中后期英国社会贵族阶层的婚姻状况。从某中程度上，也探讨了婚姻的内涵，因此此书也具有一定的社会意义和现实意义。文学批评家马克肖尔这样评价《傲慢与偏见》：“《傲慢与偏见》及奥斯丁后期的小说会令愚顿者震撼。如她的见解能被认同，这个由愚顿者构成的社会必将脱胎换骨。”[2]???三、三段婚姻展现三重境界人们的择偶动机决定人们的择偶标准。择偶动机不同，人们的择偶标准也不会相同。自古以来，人们的择偶标准既要遵循婚姻的自然属性，又不得不受婚姻社会属性的影响。婚姻的自然属性决定了人们择偶时要考虑对方的身体、经济、宗教、道德等因素。人们在选择婚姻伴侣时不可能只有单一的动机，而是几种动机同时存在，只是侧重点不同罢了。而这种侧重点的差异表现出来便是人们择偶标准的差异。???根据择偶标准的差异，历史学家劳伦斯·斯通，在其名著《1500-1800年英国家庭、性和婚姻》中将当时英国人的择偶动机分为四类：为了巩固家庭的经济、政治或社会地位；为了个人的感情、友爱和情谊；性的吸引；激情之爱。[3]在《傲慢与偏见》里，作者所塑造出的几种婚姻关系，大都可以从中找到相符合的类型。例如夏洛特和柯林斯的结合，就符合“为了巩固家庭的经济、政治或社会地位”这一类型。???简·奥斯丁用一种轻松的方式对《傲慢与偏见》里的婚姻与婚姻相关的一系列活动进行了诙谐的描述。男士们如何挑选妻子，年轻的女子以及她们的母亲如何为其挑选未来的夫君，构成了这部小说许多精彩的场景。在这部探讨婚姻关系的作品中，作者着力刻画了几种不同的婚姻和爱情关系，除了上面提到的夏洛特和柯林斯的婚姻，还有几对比较重要的婚姻：莉迪亚和威克姆；伊丽莎白和达西等等。尽管他们都走进了婚姻的围城，但是婚姻的幸福度却各不相同。这是因为奥斯丁笔下的婚姻，不仅涉及到感情，而且还和经济紧密相关。“凡是有财产的单身汉必定要娶位太太，这已经成为了一条举世公认的真理。”[4]本书的第一句话就点出了影响婚姻的一个重要因素—金钱，然而果真是一条真理吗？我们对小说进行分析，可以将书中的婚姻划分为三种不同的境界，通过比较，我们就会有自己的判断。（一）莉迪亚和威克姆的婚姻：盲目的激情追求享乐???在《傲慢与偏见》中，如果要选出一桩最荒诞且最不被看好的婚姻，无疑就是莉迪亚和威克姆的婚姻了。作者甚至没有正面交代二人是如何走到一起，继而出走的。只是简单的通过简和M·加德纳舅妈写给伊丽莎白的信，让读者了解情况的大概。两个人之间很难说有什么爱情，即使勉强有，也只能算是“肉欲之爱”产生的盲目激情。简·奥斯丁对他们的婚姻持一种批判的态度，莉迪亚的轻浮、卤莽和无知即使在小说的结尾也没有改变，威克姆的狡诈、野心和肤浅也使我们感到厌恶。理智、感情与道德可以说是婚姻精神层面上最重要的组成部分，而这对婚姻不具备其中的任何一项，他们婚姻的失败早已注定。???婚姻的基础是婚姻最终成立的根据，决定着婚姻的特性。西方的婚姻更加注重性的因素，在他们看来男女的结合“主要报偿是性关系的满足。”长久以来，西方人有这样的观念，婚姻是为了爱情和寻求伴侣，还有的是为了性的和谐，避免孤独。莉迪亚习惯沉醉在男人的追捧中，而且一向用清不专，“只要受到人家的勾引，对谁都会上钩。”她对人的好恶，选择男人的标准，只是看对方的脸蛋漂不漂亮。当有漂亮的男人出现时，她的注意力马上就会集中过去。至于自己是不是爱上对方，她一点也不在乎，也更不会在乎对方是否真的爱她。???这种以性爱为基础的带有鲜明个人性的婚姻是缺乏稳定性的。婚姻是个人的事，与别人没有直接关系，这样做出决定和采取行动就比较容易，没有什么牵制和挂碍。爱情本身是不稳定的，是人类情感中最难以捉摸的部分。[5]韦政通说：“在所有的爱中，最强烈，最令人困惑，也是最缺乏稳定性的就是性爱。”所以建立在性爱基础上的婚姻总是包含着“隐伏的危机。”[6]而人的本性中又有“喜新厌旧”的倾向，因而更加重了建立在性爱上的婚姻的不稳定性。莉迪亚和威克姆的婚姻既是个人的，又是根植于性爱的，它的不稳定性就成为必然了。加之西方社会中人与人之间的情感交流比较受限。在这种环境下夫妻间的冲突所产生的情绪障碍很难获得疏导，日积月累容易造成不和，情感上就会出现创伤、裂缝。这种情感上的伤痕便无法弥合而全面崩溃，当做为婚姻基础的性爱消失，那婚姻自然也没有存在的必要。《傲慢与偏见》中莉迪亚和威克姆婚姻的前景，作者在最后一章含蓄得指出：“威克姆不久便清淡爱弛，莉迪亚对他稍许持久一些。”威克姆选择莉迪亚的原因，书中并没有详细指出，不过他之所以同意与莉迪亚结婚，金钱发挥了重要的作用。威克姆是个不折不扣的花花公子，在与莉迪亚私奔前，曾经追求过金小姐和达西小姐，不是因为性，而是为了金钱。威克姆怀有这样的心态，与当时的社会风气不无关系。在18世纪时财富仍是社会中上层择偶时的重点，正如1727年丹尼尔迪福所抱怨的那样，“金钱和处女膜仍是人们考虑的目标。”同时威克姆做为地位稍底的中等阶级（lower middle classes），并没有大量的财产传承，因而更加重了他对金钱的贪婪。最终还是达西先生出面，替威克姆偿还了债务，并在莉迪亚名下的钱之外，又给了她一千英镑，并给威克姆买了个官职，最终换来了威克姆和莉迪亚的婚姻。“美貌与相貌平常的人一样，也得有饭吃，有衣穿。”可见在这段婚姻中除了盲目的激情，金钱也扮演了“关键先生”的角色。????（二）夏洛特和柯林斯的婚姻：向现实妥协???在《傲慢与偏见》中，金钱和爱情婚姻往往是形影不离，难分难舍的。小说里人们谈婚论嫁时总少不了金钱的影子，而阐述金钱对于婚姻的选择，一个最典型的例子就是柯林斯牧师和夏洛特·卢卡斯的结合了。???柯林斯选择夏洛特做自己的妻子，显然不是因为爱上她，在柯林斯向伊丽莎白求婚时就已经详细阐述了他要结婚的理由：“第一，我认为每个生活宽裕的牧师（像我本人），理当给教区在婚姻方面树立一个榜样；第二，我相信结婚会大大增进我的幸福；第三—这一点或许应该早一点提出来，我有幸奉为恩主的那位贵妇人特别劝嘱我要结婚。”因而当柯林斯像伊丽莎白求婚遭到拒绝后，他毫不犹豫的把结婚对象转向了夏洛特小姐。柯林斯急着结婚，并不是出于个人需要，只是在完成他所崇拜的德布尔夫人（达西的姑妈）布置的一项任务，只要结婚了就算完成了任务。至于结婚对象是谁，对她是不是有感情这些并不重要。而且夏洛特小姐还算是贵族出身的小姐，也算是门当户对，这就已经足够了。???柯林斯这个人并不懂得如何去爱和经营婚姻，他看上去有些笨拙可笑，缺少男子汉气概但又很自负。他的婚姻一定程度上是遵循了当时社会上流行的婚姻理念：“凡是有财产的单身汉必定要娶位太太，这已经成为一条举世公认的真理。”???夏洛特·卢卡斯可以说是《傲慢与偏见》里有头脑并富有理性的一位女子，是她最先看出达西对伊丽莎白有意，并且向伊丽莎白表达她对简和宾利感情发展的担忧（事实证明她是正确的）。夏洛特的聪明伶俐令人印象深刻，可更让人感叹的是她对自己婚姻选择的那份精明。她清楚得认识到了当时英国社会中上层阶级婚姻的普遍本质：物质因素是18世纪至19世纪英国社会的婚姻生活的重要因素。卢卡斯家族也算是属于贵族阶级，在16至18世纪期间，英国贵族“婚姻并不是为了满足个人心理和生理需要的私人结合，而是一种确保家庭和其财产永存的制度性策略。”[7]贵族的婚姻很大程度上要服从家庭的利益，他们非常注重婚姻所带来的经济利益。对于许多处于经济困难的贵族来说，尤其如此。因而，属于破落贵族家庭的夏洛特没有多少可观的嫁妆，也无法攀高求贵，被迫嫁给柯林斯实际也是一种无奈的选择。而且在18世纪末、19世纪初的英国，这也是一个以男性为中心的时代，男女不平等，妇女的社会地位非常低下。法律规定，女性不拥有财产继承权，家庭生活被认为是最适合妇女的天地。妇女要生存，要获得生活上的保障和“财政保证”，婚姻是捷径也是唯一的途径。这就导致了当时的婚姻不仅仅是作为爱情的归宿，还会是“谋生”的手段，也就难免出现一些看似荒唐的事。“并且，马克思（和贝尔）曾说，妇女在和男人的关系中的地位使我们可以判断出一定特定社会自由和不自由的程度。[8]???夏洛特是何等聪明的女子！她早就看出了柯林斯先生既不通情达理，又不讨人喜欢，同他相处实在令人厌烦，而且他对她的爱也一定是“镜花水月”。但是她还是选择了他做丈夫，因为夏洛特选择的这种婚姻，总归是女人最适意的保险箱，能确保她不至于挨冻受饥，也不用担心丈夫变心，至于婚姻幸福与否则就要放到次要位置了。所以在伊丽莎白拜访朋友的时，发现“柯林斯先生有时说些让夏洛特实在难为情的话”“夏洛特一般总是明智地装作没听见。”而且夏洛特也并不把他放在心上，单独带妹妹和伊丽莎白参观住宅，而且她也非常高兴。似乎如果柯林斯不存在，就真有一种舒适的气氛。这就是夏洛特和柯林斯的婚姻，很显然成就这段婚姻的关键就是金钱。对柯林斯来说，这样的生活让他很满足，婚姻的“目的”也已经实现。而夏洛特“用什么手段驾御丈夫，有多大的度量容忍他，不得不承认，事情处理得相当不错。”这样的一种靠金钱财富维持的婚姻虽然并不完美，但毕竟也是一种婚姻。???在这桩婚姻里，夏洛特和柯林斯之间是没有温暖和幸福的感觉的，只是枯燥平淡的生活着。也许只有当他们孕育出下一代时，彼此才会产生一种爱—对下一代的爱，对孩子的关心呵护，到那时他们的婚姻也许便不这么乏味。奥斯丁并不欣赏这样的婚姻，透过文字可以感觉到她对这种婚姻的嘲讽之意。但以我们现代的视角来看，夏洛特做出这样的选择，也是迫于现实的无奈呵。岁月不留人，对她这样一位老姑娘来说，有一个归宿似乎才是最重要的。我们当然不会赞赏夏洛特的选择，但能否试着对她多一分的理解和宽容呢？???（三）伊丽莎白和达西：情投意合，理智与情感的完美结合????16至18世纪英国上层阶层的择偶标准一直没有多大的变化，注重婚姻的物质基础，强调门当户对，但是并不否认爱和感情是婚姻的前提。历史学家埃里克卡·尔森考察了英国都泽时代城市及乡村民间的婚姻状况，肯定地认为：“爱是至高无上的。”麦克法伦的研究也表明，至少从16世纪以来，爱或感情在人们的婚姻生活中占比较重要的位置。[9]伊丽莎白与达西的婚姻是《傲慢与偏见》中最美满、最成功的理想婚姻，?? 二人的结合是真正建立在爱情的基础之上的。????伊丽莎白在贝内特家中排行老二，她虽然没有简那么娇好的面容，却也出落的亭亭玉立。更难能可贵的是她不但聪明伶俐，活泼可爱，而且还有如出污泥而不染的白荷，有着丰富的个性和内涵。伊丽莎白认识到了当时社会上以财富和社会地位来谈婚论嫁的风气，自己最好的朋友的婚姻也不是建立在爱情的基础之上，但她并没有迷失自己，而是选择继续勇敢地追寻自己的爱情。正是伊丽莎白的这种不凡的谈吐和高贵的情操吸引了达西，让达西对她渐生爱意。这也体现出英国的传统的择偶观念，因为在美貌、血统和财富之外，社会上层也一直注重性格和美德。一直以来，英国的行为指导书和民俗都强调一个人的内在品质和婚姻中的重要性。???按理说伊丽莎白和达西结合是郎才女貌，天作地设的一对姻缘，不应该有太多的曲折才对。但两个人在性格上都有各自的弱点：伊丽莎白是一位中产阶级的小姐，受过中等教育，是一名绅士的女儿。但同贵族阶级相比家庭地位还是低下，亲友又是没有教养，常常在公共场合丑态百出，使她自惭自愧，在这样的环境中就为她性格中的偏见奠定了基础；而达西性格偏内向，不喜欢和陌生人说话。再加上他出身豪门，拥有巨额财富，难免会给人以傲慢的印象。两人刚开始接触时，对彼此的印象都不好。但随着接触的增多，渐渐地被伊丽莎白的美丽和可爱所打动，尤其是她机灵的头脑和诙谐更是深深吸引了他，尽管他觉得伊丽莎白出身不算高贵，看不起她的家庭并认定自己向伊丽莎白求婚，已经是降低了要求，违背了自己的意志、理智，甚至是违背人格来做的。他认为身份低微而又缺少金钱财富的伊丽莎白一定会对他这样身份的贵公子表达爱意而欣喜若狂的接受。但是当他“自以为肯定会得到个满意的答案，…脸上却流露出一副稳操胜券的神气时，却激起了伊丽莎白的怨恨，并断然拒绝了他的求婚，还毫不留情地指责他的傲慢无礼。这里表现了爱情对于婚姻的崇高意义：哪怕再富有、再英俊，如果以一种居高临下甚至“傲慢”的姿态对待另一方时，那两者是很难产生爱情，没有爱情就不会再有婚姻。后来达西渐渐认识到了自己的不足，他接受了伊丽莎白的指责，并改正了自己傲慢自负的缺点。而且在达西挺身而出，解决了莉迪亚和威克姆的“婚姻危机”后，也赢得了伊丽莎白的尊重，并逐渐接受了“悔过”的达西，两人之间终于产生了真挚的感情，并最终结成了美满的姻缘。???培根就认为人们在选择妻子时不要太注重财富、美貌、利益、高贵等，而应该考虑“思想上的虔诚品质，她父母诚信、她的美德、她的持家能力，她的善良的性情。”伊丽莎白尽管不具备“她的父母诚信”这个客观条件，但其他几个要求伊丽莎白都具备了。也是因为如此，达西才会努力克服自己的“傲慢”，真正得对待爱情。“即使自恋一开始真的是自高自大，它也能够变成一种健康的且值得称道的生命态度。这种情况，在奥斯丁的《傲慢与偏见》中达西这个人物上就曾发生过。这个自负的男人，虽然看起来自命不凡，顾景自怜，但他还是能够通过别人的眼睛来观察他自己。”[10]伊丽莎白最终与达西结成美满的婚姻，是她对改过的达西产生了真挚的爱情，而不是达西早就拥有的金钱和地位。其实在这个时候，即使达西没有巨额的家产，伊丽莎白还是会嫁给达西，就像恩格斯所说的：“没有爱情的婚姻是不道德的。”???金钱在《傲慢与偏见》中无处不在，即使在伊丽莎白和达西的爱情中也不免掺杂着一点金钱的因素。在外人看来，伊丽莎白如同捡了一个金元宝，就像贝内特太太喊道的：“每年有一万镑的收入，可能还要更多！阔得向王公一般！”先前对达西先生的不满与愤怒，早已经抛到九霄云外了。对自己二女儿的这桩婚姻举双手赞成，假如可以，这位可爱的太太恐怕连双脚都会举起来。但是，伊丽莎白和达西的婚姻之所以超脱于书中描写的其他几桩婚姻，就是因为两人不但品德高尚，而且是真心相爱。??四、永恒的话题：追求美好婚姻???“It is a truth universally acknowledge，that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife.”这样的开头设计，简·奥斯丁是有深刻寓意的。钱财和婚姻密不可分，这点作者并不否认。要保证一家人幸福安康，最根本的还是需要财富做基础的。而对于金钱主导婚姻这一观念，奥斯丁是持批判态度的，但是她没有以社会批评家的身份揭露社会的本质，也没有采用激进艺术家的极端手法。她的讽刺既辛辣又轻松诙谐，既深刻又流畅自然。通过几桩婚姻的描写，她揭露了当时社会中金钱利益在婚姻中扮演的重要角色，人的感情会受到它的控制。莉迪亚和威克姆的婚姻，不仅完全是受金钱的左右，而且两人的结合，最初也只是因为低俗的肉欲的吸引。这样的婚姻不仅会给自己带来不幸，更会给各自的家庭造成伤害，简.奥斯丁最为反对这样的结合。对于夏洛特和柯林斯充满了现实色彩的婚姻，作者也是不赞成的。不过通过描写，我们也认识到在当时的社会环境下，人的感情不得不服从于金钱的无奈（其实在当今社会又何尝不是如此？）。让读者对他们多了一丝的理解和宽容。正如马克思主义批评家大卫.马柯斯在谈到人类行为的经济性时曾说：“简·奥斯丁,从某种意义上来说,是比马克思更早的马克思主义者。”???那是否婚姻就是以经济因素做为衡量的标准呢？有人问苏格拉底是否要结婚，得到的回答是“无论你怎样做，你都会后悔。”[11]简·奥斯丁以伊丽莎白和达西的婚姻为例给出了否定的答案，金钱固然重要，“没有金钱的婚姻是愚蠢的。”如果没有一定的金钱做基础，再真挚的感情也会在漫长的时间中受到考验，甚至会走向破裂。但是作者也同时指出“没有爱情千万不能结婚，”伊丽莎白与达西的婚姻无疑是“奥斯丁推崇的婚姻模式。”在书中作者不仅给了两人一个幸福美满的结局，并强调了通过这桩婚姻，使许多人都发生了改变，如贝内特太太，后半辈居然变成了一个通情达理，和蔼可亲，见多识广的女人。尽管奥斯丁塑造的这桩婚姻带有一些理想主义的色彩，世界上不可能有十全十美的事情。不过她正是以此来表明了她对金钱和爱情在婚姻中孰轻孰重的看法—爱情更为重要。???奥斯丁的时代已经远去了，但人们追求美好婚姻的共同人生诉求却没有任何改变，而且还愈加强烈。《傲慢与偏见》中诠释的婚姻观念也没有完全脱离我们的实际，还给现代人带来某种启迪。在2005年初，英国BBC4台在读者中开展的一项调查也印证了这一点：在英国社会对女性影响最大、曾改变女性世界观（主要是爱情婚姻观）的文学作品，《傲慢与偏见》位列第一。与小说塑造的情节相似，现代社会中的人们在谈婚论嫁时，何尝又不是进行着爱情与金钱的权衡呢？在面对婚姻的时候，人们总是有自己的选择，做出自己的判断，为以后的人生做出打算。现代社会的人们是像莉迪亚和威克姆那样沉迷于激情，追求一时的快乐呢；还是安于现状，过着夏洛特般枯燥生活呢；还是大胆追求自己的爱情，为建立幸福美满的家庭而奋斗，成为“伊丽莎白”和“达西”呢。仁者见仁，智者见智。无论做出怎样的选择，也许都会有自己的理由。这也许是奥斯丁通过《傲慢与偏见》为我们留下的永恒的话题吧。致? 谢???论文终于完成了。在此之际，我思绪万千。首先我要感谢我的指导老师侯翠霞老师，在这几个月的论文写作过程中，我得到了侯翠霞老师的悉心指导，在关键之处对我进行点拨，并在我查阅资料时候给予了巨大的帮助，使得我的论文顺利完成。其次我也要感谢我的同组同学，在每一次的小组讨论中他们都给我提出了很多建议和意见，开拓了我的思路，对我有很大的启发。总之，这篇文章的完成，不是靠我一个人的努力，而是大家共同努力的结果！参考文献[1] 中国大百科全书出版社 美国不列颠百科全书公司合作编译.简明不列颠百科全书[M].北京：中国大百科全书出版社，1985—1986:45[2]Bloom Austen’s Pride and Prejudice[J].Oxford:Oxford university 2001,7:5[3]Lawrence Stone,The Family,sex and Marriage in England 1500-1800[M].Penguin Books,1979:181～183[4]Austen Jane.傲慢与偏见[M].孙致礼,译.上海:上海译文出版社,1990:1[5]李桂梅.略论现代中西婚姻基础[J].伦理学研究,2006,7:8[6]韦政通.中国的智慧[M].长春:吉林文史出版社,1988:250[7] Keith Wrightson ,English Society 1580-1680[M].Rutrers Univereity ,1982:80[8]路易·阿尔都塞.[M].唐正东,吴静,译.南京:南京大学出版社,2005:314[9] Alan Macfarlane,Marriage and Love in England:Modes of Reprdaction 1300-1800[M].Oxford Basil Blackwell,1986:156～158[10]艾温·辛格.[M]郜元宝,译.广西:广西师范大学出版社,2001:150[11]克尔凯·郭尔.[M]阎嘉等,译.陕西:陕西师范大学出版社,2002:40或者可以直接去这里找，
二百首爱情诗（存目） 现代爱情诗200：北岛《红帆船》 现代爱情诗199：杨轶春《红线》 现代爱情诗198：余光中《红叶》 现代爱情诗197：蔡其矫《红豆》 现代爱情诗196：余年峰《我会爱你多久》 现代爱情诗195：天空的影子《无题》 现代爱情诗194：海芒《嫂子，今晚的夜空没有星星》 现代爱情诗193：辛笛《航》 现代爱情诗192：耿翔《喊一声桑树》 现代爱情诗191：莫非《寒了心》 现代爱情诗190：方玮德《海上的声音》 现代爱情诗189：哑地《关于旧情书》 现代爱情诗188：艾青《关于爱情》 现代爱情诗187：叶舟《故乡！我的恋人》 现代爱情诗186：蒙根高勒《古老的恋绳》 现代爱情诗185：高文《蓝色的眼睛》 现代爱情诗184：南人《孤单的女人在河边》 现代爱情诗183：陈辉《姑娘》 现代爱情诗182：非马《共伞》 现代爱情诗182：非马《共伞》 现代爱情诗181：杜运燮《跟着梦走》 现代爱情诗180：采耳《爱无能》 现代爱情诗179：刘立中《根须·第六首》 现代爱情诗178：欧德明《黄昏独语》 现代爱情诗177：牛汉《根》 现代爱情诗177：牛汉《根》 现代爱情诗176：何其芳《给我梦中的人》 现代爱情诗175：林子《给他（第四十八首）》 现代爱情诗174：林子《给他（第三首）》 现代爱情诗173：顾城《回归》 现代爱情诗172：余向东《给你》 现代爱情诗171：张烨《给S·W·第6首》 现代爱情诗170：张烨《给S·W·第5首》 现代爱情诗169：林珂《给》 现代爱情诗168：雁冀《给》 现代爱情诗167：高长虹《给》 现代爱情诗166：林子《给他》 现代爱情诗165：翟永明《给你》 现代爱情诗164：周继才《隔着一道门》 现代爱情诗163：阿灾《歌》 现代爱情诗162：川美《告诉你，我是谁》 现代爱情诗161：王萍《高处》 现代爱情诗160：大卫《刚开始》 现代爱情诗159：安琪《心愿，或爱人之乡》 现代爱情诗158：高文《爱琴海的眼泪》 现代爱情诗157：郭杰《火中的幸福》 现代爱情诗156：郭沫若《瓶·第十八首》 现代爱情诗155：郭沫若《瓶·第八首》 现代爱情诗154：林童《鲜花》 现代爱情诗153：洛夫《风雨之夕》 现代爱情诗152：青海湖《梦境》 现代爱情诗151：三米深《红叶》 现代爱情诗150：水古《如果我爱你》 现代爱情诗149：晚亭《燃烧或者毁灭》 现代爱情诗148：西北龙《蝉是否可以抱紧她木质的爱人？》 现代爱情诗147：余光中《风铃》 现代爱情诗146：晓音《人间四月》 现代爱情诗145：衣水《看月亮》 现代爱情诗144：海芒《嫂子，今晚的夜空没有星星》 现代爱情诗143：涂灵《活着或爱着》 现代爱情诗142：岳耀平《民间爱情》 现代爱情诗141：任少云《一个挂上树梢的梦》 现代爱情诗140：庞白《别和我说幸福》 现代爱情诗139：龙照峰《一场来去匆忙的暴风雨》 现代爱情诗139：蕾子《流云一样的命运》 现代爱情诗138：亨一《与雨干杯》 现代爱情诗137：池沫树《缓慢》 现代爱情诗136：鲜娅《激情之夜》 现代爱情诗134：郭沫若《献诗》 现代爱情诗133：娜夜《感谢你的沉默》 现代爱情诗132：李南《感谢你》 现代爱情诗131：友来《夫妻峰》 现代爱情诗130：代薇《否则就不是爱情》 现代爱情诗129：郑单衣《凤儿》 现代爱情诗128：孙平《枫叶又红》 现代爱情诗127：夏子《风吹秀发》 现代爱情诗126：冯至《风夜》 现代爱情诗125：谢文《放走一只鸟》 现代爱情诗124：方文竹《我需要疼》 现代爱情诗123：戴望舒《烦忧》 现代爱情诗122：菩提《二妞在春天》 现代爱情诗121：卞之琳《断章》 现代爱情诗120：梦如《独白》 现代爱情诗119：汪晴《独白》 现代爱情诗118：魏胜吉《读诵你眼里的忧伤》 现代爱情诗117：沙鸥《读信》 现代爱情诗116：李桂梅《读你》 现代爱情诗115：杨榴红《冬天的花园》 现代爱情诗114：刘玉瑕《冬季·在雨天》 现代爱情诗113：马明林《花魂》 现代爱情诗112：晏明《东娥错那夜》 现代爱情诗111：黄殿琴《丢了的大雁》 现代爱情诗110：汪静之《定情花》 现代爱情诗109：余光中《等你，在雨中》 现代爱情诗108：戴望舒《到我这里来》 现代爱情诗107：梁平《岛上情结》 现代爱情诗106：李静《当你的眼睛》 现代爱情诗105：宋志刚《当爱人离开》 现代爱情诗104：紫衣紫衣《圈地》 现代爱情诗103：胡正勇《烛影摇红》 现代爱情诗102：杨然《在雨的背上，花，回来了》 现代爱情诗101：郑愁予《错误》 现代爱情诗100：老寂《当爱人离开》 现代爱情诗099：程广云《当我老了》 现代爱情诗098：李琦《当你老了》 现代爱情诗097：王永华《淡淡的云》 现代爱情诗096：朱金晨《淡淡的是你和我》 现代爱情诗095：王独清《但丁墓旁》 现代爱情诗094：徐慧《带火的小屋》 现代爱情诗093：杨如雪《大家都是马上要分手的人·第二首》 现代爱情诗092：叶舟《大地平安》 现代爱情诗091：朱湘《答梦》 现代爱情诗090：葱葱儿《错过》 现代爱情诗089：叶延滨《从西西里寄出的明信片》 现代爱情诗088：多多《从死亡的方向看》 现代爱情诗087：罗铖《带我走》 现代爱情诗086：冰儿来了《提前活着》 现代爱情诗085：任惠敏《纯情的我》 现代爱情诗084：张诗剑《春·甜梦》 现代爱情诗083：林庚《春天的心》 现代爱情诗082：芒克《春天》 现代爱情诗081：穆旦《春》 现代爱情诗080：李广田《窗》 现代爱情诗079：康白清《窗外》 现代爱情诗078：张枣《穿上最美丽的衣裳》 现代爱情诗077：唐城《雏菊是暗恋的象征》 现代爱情诗076：肖虹《初恋的花季》 现代爱情诗075：阿王《不要说我们曾经爱过》 现代爱情诗074：蓝天《不要紧，如果爱情是真的》 现代爱情诗073：曲有源《不该把你留在梦里》 现代爱情诗072：吴伟华《初恋的红草莓》 现代爱情诗071：杨溢《初夏》 现代爱情诗070：韩玉龙《初恋》 现代爱情诗069：阮晓星《初恋》 现代爱情诗068：方佳节《初恋》 现代爱情诗067：席慕蓉《初恋》 现代爱情诗066：唐诗《充满爱情的房子》 现代爱情诗065：陈梦家《迟疑》 现代爱情诗064：朱古芹《痴情》 现代爱情诗063：张烨《车过甜爱路》 现代爱情诗062：贺中《朝着全人类的耳朵大喊一声》 现代爱情诗061：王丽《颤栗》 现代爱情诗060：林亨泰《忏悔》 现代爱情诗059：张错《茶的情诗》 现代爱情诗058：欧阳江河《草莓》 现代爱情诗057：伊蕾《不要折起你的翅膀》 现代爱情诗056：尹建莉《不屈的恋情》 现代爱情诗055：陈瑞生《不健康的温暖》 现代爱情诗054：赵丽华《不，我不要——》 现代爱情诗053：黄殿琴《不再孤独》 现代爱情诗052：庞培《薄雪》 现代爱情诗051：叶珊《冰凉的小手》 现代爱情诗050：殷夫《别的晚上》 现代爱情诗049：顾城《别》 现代爱情诗048：林微因《别丢 现代爱情诗047：杨如雪《别后》 现代爱情诗046：沈紫曼《别》 现代爱情诗045：陈星光《被你想念一分钟也是幸福》 现代爱情诗044：张小明《保鲜的桔子》 现代爱情诗043：汤铭哲《搬家》 现代爱情诗042：乔延凤《白桦林》 现代爱情诗041：欧阳江河《白色之恋》 现代爱情诗040：张烨《白色》 现代爱情诗039：凸凹《把爱情说出口是很难的》 现代爱情诗038：余怒《把爱情比喻翅膀》 现代爱情诗037：余年峰《我会爱你多久》 现代爱情诗036：朱逖《爱情：凭借诗歌的梦起誓》 现代爱情诗035：阿侠《狂吻》 现代爱情诗034：欧亚《爱我有多深》 现代爱情诗033：晓华《爱是一种相遇》 现代爱情诗032：温志峰《爱是一把闪耀的刀子》 现代爱情诗031：阿紫《爱是地下水》 现代爱情诗030：杨馥竹《爱人，请记着》 现代爱情诗029：邱勇《爱人 不要迟到》 现代爱情诗028：沈苇《爱情赞美诗》 现代爱情诗027：江城《爱情序歌》 现代爱情诗026：叶延滨《爱情是里尔克的豹》 现代爱情诗025：宿晨利《爱情感怀》 现代爱情诗024：李贵《爱的心韵》 现代爱情诗023：刘景艳《爱的曲子》 现代爱情诗022：李庄《爱》 现代爱情诗021：郑绅杰《爱，抑或忘却》 现代爱情诗020：王学明《爱之惑》 现代爱情诗019：园静《爱人的信》 现代爱情诗018：讴阳北方《爱情生活》 现代爱情诗017：冰人《爱情去了》 现代爱情诗016：吉木狼格《爱情和马》 现代爱情诗015：刘春《爱情的脸》 现代爱情诗014：杨树《爱的追求》 现代爱情诗013：杨树《爱的惩罚》 现代爱情诗011：梁上泉《爱之蕾》 现代爱情诗010：昌耀《爱与死》 现代爱情诗009：曲有源《爱 去远行》 现代爱情诗008：郑玲《爱神》 现代爱情诗007：耿国彪《爱人》 现代爱情诗006：荣荣《爱情》 现代爱情诗005：高传思《爱情》 现代爱情诗004：雨馨《爱情》 现代爱情诗003：陶然《爱你》 现代爱情诗002：阿王《爱祭》 现代爱情诗001：舒婷《致橡树》
对男护生妇产护理学教学的探讨 杨瑞; 车晓宁; 刘生梅; 陕西省延安大学医学院; 中国实用医药, China Practical Medicine, 编辑部邮箱 2007年 31期 期刊荣誉：ASPT来源刊 CJFD收录刊 男护生; 妇产科护理学; 随着社会的发展和护理专业的需要,我校招收的男护生也逐年增多,但受传统观念、社会偏见和专业特点等影响,大多数男护生觉得学习妇产科护理学存在很多困难,如何让学生尤其是男生学好妇产科护理学,提高教学质量是一个值得我们深入探讨的问题。作为护理专业的临床课教师,在此就男护生在学习妇产科护理学中的一些问题及相应的对策谈一些粗浅的体会。1男护生在妇产科护理学学习中存在的问题受传统观念和社会偏见的影响由于几千年封建思想以及社会偏见的影响,认为男性从事妇产科工作“不正经”[1],尤其是当前患者在就诊时有很灵活的自主选择权。在妇产科,患者对男性存在排斥心理,大多数女患者拒绝男医生询问病史和体格检查,对男护士这一少见群体的护理更是排斥,因此男护生在临床实践阶段陷入了尴尬的境地。很多男护生认为男女有别,护理女性,特别是涉及到隐私部位的护理更觉得难堪,本能地有一些心理抵触,而且现在护理本科生很少,男护生更是凤毛麟角,以后对所从事专业选择性较大,绝大多数男护生毕业后都不会从事妇产科护理工作,所以学习妇产科护理学积极性不大。临床带教... CNKI:SUN: 反映本文研究工作的背景和依据。共（2）篇 中国期刊全文数据库 共找到 2 条[1] 邓新粮,肖松舒,薛俐. 对男生妇产科教学的探讨[J]实用预防医学, 2004,(04) . [2] 梁桥,黄星,覃爱萍. 浅谈男生的妇产科教学改革[J]医学理论与实践, 2005,(02) . [1] 王羡科. 一个男护生妇科实习的经历[J]. 护理学杂志, 2005,(06) [2] 妇产科护理学相关名词[J]. 现代护理, 2006,(10) [3] 张欣红, 张彦妹. 男护生临床带教模式的探讨[J]. 齐鲁护理杂志, 2004,(01) [4] 张颖, 郑蔚颖. 男护生的职业困惑及临床带教思路[J]. 护理研究, 2004,(19) [5] 黄芳梅, 王莉. 在护理教学中引导男护生实现角色的转换[J]. 卫生职业教育, 2004,(05) [6] 靳永萍, 白琴, 李霞, 张秋梅. 心理支持对男性护生心理健康的影响[J]. 河南大学学报(医学科学版), 2003,(04) [7] 胡巧红, 吴素芳, 叶艳胜. 34名男护生临床实习期间压力源与应对方式的调查[J]. 现代护理, 2004,(04) [8] 吴国平. 男护生教育工作求索[J]. 卫生职业教育, 2004,(08) [9] 张仲华. 一位男护生的心路历程[J]. 护理学杂志, 2003,(12) [10] 杜彩素. 改革妇产科护理学教学适应整体护理需要[J]. 医学与社会, 1997,(04) 妇产本科生进行临床护理实习初探 王丽霞; 齐齐哈尔医学院第一附属医院妇产科; 齐齐哈尔医学院学报, Journal of Qiqihar Medical, 编辑部邮箱 2000年 06期 期刊荣誉：ASPT来源刊 CJFD收录刊 实习模式; 医疗; 护理; 为适应医学模式的转变 ,培养综合实用型人才 ,自 1997年始 ,对妇产本科学生在医疗实习的同时进行为期 10天的护理实习 ,并对学生进行护理实习问卷调查 ,结果表明学生中 10 0 %认为是必要的 , %态度是认真的 ,90 .9%认为收获大。 cnki:ISSN: 反映本文研究工作的背景和依据。共（1）篇 中国期刊全文数据库 共找到 1 条[1] 陈晓英. 对护理本科生临床实习模式的思考[J]中华护理杂志, 1999,(07) . [1] 谢彩芬. 糖尿病足的护理[J]. 中国医药导报, 2008,(11) [2] 陈华苹. 髋关节置换患者的护理[J]. 现代中西医结合杂志, 2008,(16) [3] 司佳亚. 骨筋膜室综合征患者的护理[J]. 医学理论与实践, 2008,(05) [4] 李桂梅. 人工气道的临床护理[J].
《他们》（外一首） 作者/聂难都是些血气方刚激情勃发的人他们，食指轻轻一点，在论坛跳出跳进网络让他们酣畅淋漓工作的疲乏，生活的压力他们食指灵机一动再食指一点射向论坛我也是他们中的一员半生不熟的诗歌逐渐被他们的指点迷津煮熟有赞扬就有批评在他们中，我受宠若惊善意的言辞温暖着我的心2006年11月19日 《一条河流的两岸》一条河流的两岸：左岸是温馨的家右岸是新垦的庄稼地我喜欢每天早晨光脚丫趟过河流把时间献给劳动在夕阳西下的时候肩扛农具，回到左岸回到幸福温馨的家日出而作 日落而息有规律的生活 让我延年益寿一如既往地往返于一条河流的两岸每天都充满幸福其实，所有的白天与黑夜不也正是时间这条河隐秘地隔开的两岸吗一“ 这 颗 大 树 很 可 恶 ，他 碍 着 我 的 路 ！来 ！ 快 把 它 砍 倒 了 ，把 树 根 也 掘 去 。 — — 哈 哈 ！ 好 了 ！ ”二大 树 被 砍 做 柴 烧 ， 树 根 不 久 也 烂 完 了 。砍 树 的 人 很 得 意 ， 他 觉 得 很 平 安 了 。三但 是 那 树 还 有 许 多 种 子 ， — —很 小 的 种 子 ， 裹 在 有 刺 的 壳 里 ， — — 上 面 盖 着 枯 叶 ， 叶 上 堆 着 白 雪 ，很 小 的 东 西 ， 谁 也 不 注 意 。四雪 消 了 ，枯 叶 被 春 风 吹 跑 了 。 那 有 刺 的 壳 都 裂 开 了 ，每 个 上 面 长 出 两 瓣 嫩 叶 ，笑 眯 眯 的 好 象 是 说 ： “ 我 们 又 来 了 ！ ”五过 了 许 多 年 ，坝 上 田 边 ， 都 是 大 树 了 。 辛 苦 的 工 人 ， 在 树 下 乘 凉 ；聪 明 的 小 鸟 ， 在 树 上 歌 唱 ， — —那 砍 树 的 人 到 哪 里 去 了 ？北河沿的路灯有 密 密 的 毡 儿 ，遮 住 了 白 日 里 繁 华 灿 烂 。悄 没 声 的 河 沿 上 ，满 铺 着 寂 寞 和 黑 暗 。 只 剩 城 墙 上 一 行 半 明 半 灭 的 灯 光 ，还 在 闪 闪 烁 烁 地 乱 颤 。他 们 怎 样 微 弱 ！但 却 是 我 们 唯 一 的 慧 眼 ！ 他 们 帮 着 我 们 了 解 自 然 ；让 我 们 看 出 前 途 坦 坦 。他 们 是 好 朋 友 ，给 我 们 希 望 和 慰 安 。 祝 福 你 灯 光 们 ，愿 你 们 永 久 而 无 限 ！不足之感他 是 太 阳 ，我 像 一 枝 烛 光 ；他 是 海 ， 浩 浩 荡 荡 的 ，我 像 他 的 细 流 ；他 是 锁 着 的 摩 云 塔 ，我 像 塔 下 徘 徊 者 。他 像 鸟 儿 ， 有 美 丽 的 歌 声 ，在 天 空 里 自 在 飞 着 ；又 像 花 儿 ， 有 鲜 艳 的 颜 色 ，在 乐 园 里 盛 开 着 ；我 不 曾 有 什 么 ，只 好 暗 地 里 待 着 了 。灯光那 泱 泱 的 黑 暗 中 熠 耀 着 的一 颗 黄 黄 的 灯 光 呵 ，我 将 由 你 的 熠 耀 里 ，凝 视 她 明 媚 的 双 眼 。独自白 云 漫 了 太 阳 ；青 山 环 拥 着 正 睡 的 时 候 ，牛 乳 般 雾 露 遮 遮 掩 掩 ，像 轻 纱 似 的 ，幂 了 新 嫁 娘 的 面 。 默 然 在 窗 儿 口 ，上 不 见 只 鸟 儿 ，下 不 见 个 影 儿 ，只 剩 飘 飘 的 清 风 ，只 剩 悠 悠 的 远 钟 。眼 底 是 靡 人 间 了 ，耳 根 是 靡 人 间 了 ；故 乡 的 她 ， 独 灵 迹 似 的 ，猛 猛 然 涌 上 我 的 心 头 来 了 ！仅存的发 上 依 稀 的 残 香 里 ，我 看 见 渺 茫 的 昨 日 的 影 子 — —远 了 ， 远 了 。细雨东 风 里掠 过 我 脸 边 ，星 呀 星 的 细 雨 ，是 春 天 的 绒 毛 呢 。 赤潮曲赤 潮 澎 湃 ，晓 霞 飞 涌 ，惊 醒 了五 千 余 年 的 沉 梦 。远 东 古 国四 万 万 同 胞 ，同 声 歌 颂神 圣 的 劳 动 。猛 攻 ， 猛 攻 ，捶 碎 这 帝 国 主 义 万 恶 丛 ！奋 勇 ， 奋 勇 ，解 放 我 殖 民 世 界 之 劳 工 ，无 论 黑 ， 白 ， 黄 ， 无 复 奴 隶 种 ！从 今 后 ， 福 音 遍 天 下 ，文 明 只 待 共 产 大 同 。看 ！光 华 万 丈 涌 。 东海滨今 夜 明 月 的 流 光映 在 我 的 心 花 上 。我 悄 立 海 边仰 听 星 天 的 清 响 。一 朵 孤 花 在 我 身 旁 睡 了 ，我 挹 着 她 梦 里 的 芬 芳 。啊 ， 梦 呀 ！ 梦 呀 ！明 月 的 梦 呀 ！她 在 寻 梦 里 的 情 人 ，我 在 念 月 下 的 故 乡 ！晨兴太 阳 的 光洗 着 我 早 起 的 灵 魂 。天 边 的 月犹 似 我 昨 夜 的 残 梦 。小诗生 命 的 树 上雕 了 一 枝 花谢 落 在 我 的 怀 里 ，我 轻 轻 的 压 在 心 上 。她 接 触 了 心 中 的 音 乐化 成 小 诗 一 朵 。 繁星一繁 星 闪 烁 着 —— 深 蓝 的 太 空 ， 何 曾 听 得 见 他 们 对 语 ？沉 默 中 ， 微 光 里 ，他 们 深 深 的 互 相 颂 赞 了 。二嫩 绿 的 芽 儿 ， 和 青 年 说 ：‘ 发 展 你 自 己 ！ ’淡 白 的 花 儿 ， 和 青 年 说 ： ‘ 贡 献 你 自 己 ！ ’深 红 的 果 儿 ， 和 青 年 说 ： ‘ 牺 牲 你 自 己 ！ ’三成 功 的 花 ，人 们 只 惊 慕 她 现 时 的 明 艳 ！ 然 而 当 初 她 的 芽 儿 ， 浸 透 了 奋 斗 的 泪 泉 ， 洒 遍 了 牺 牲 的 血 雨 。四大 海 呵 ， 哪 一 颗 星 没 有 光 ？ 哪 一 朵 花 没 有 香 ？哪 一 次 我 的 思 潮 里 没 有 你 波 涛 的 清 响 ？春水(三首)一 墙 角 的 花 ！你 孤 芳 自 赏 时 ， 天 地 便 小 了 。二为 着 断 送 百 万 生 灵 不 绝 的 炮 声 ，严 静 的 夜 里 ， 凄 然 的 将 捉 在 手 里 的 灯 蛾 放 到 窗 外 去 了 。三青 年 人 ， 珍 重 的 描 写 罢 ，时 间 正 翻 着 书 页 ， 请 你 着 笔 ！纸船——寄母亲我 从 不 肯 妄 弃 了 一 张 纸 ， 总 是 留 着 — — 留 着 ，迭 成 一 只 一 只 很 小 的 船 儿 ， 从 舟 上 抛 下 在 海 里 。有 的 被 天 风 吹 卷 到 舟 中 的 窗 里 ， 有 的 被 海 浪 打 湿 ， 沾 在 船 头 上 。我 仍 是 不 灰 心 的 每 天 的 迭 着 ， 总 希 望 有 一 只 能 流 到 我 要 他 到 的 地 方 去 。母 亲 ， 倘 若 你 梦 中 看 见 一 只 很 小 的 白 船 儿 ， 不 要 惊 讶 它 无 端 入 梦 。这 是 你 至 爱 的 女 儿 含 着 泪 迭 的 ， 万 水 千 山 ， 求 它 载 着 她 的 爱 和 悲 哀 归 去 。大堰河 ——我的保姆大 堰 河 ， 是 我 的 保 姆 。她 的 名 字 就 是 生 她 的 村 庄 的 名 字 ，她 是 童 养 媳 ，大 堰 河 ， 是 我 的 保 姆 。我 是 地 主 的 儿 子 ；也 是 吃 了 大 堰 河 的 奶 而 长 大 了 的大 堰 河 的 儿 子 。大 堰 河 以 养 育 我 而 养 育 她 的 家 ，而 我 ， 是 吃 了 你 的 奶 而 被 养 育 了 的 ，大 堰 河 啊 ， 我 的 保 姆 。大 堰 河 ， 今 天 我 看 到 雪 使 我 想 起 了 你 ：你 的 被 雪 压 着 的 草 盖 的 坟 墓 ，你 的 关 闭 了 的 故 居 檐 头 的 枯 死 的 瓦 菲 ，你 的 被 典 押 了 的 一 丈 平 方 的 园 地 ，你 的 门 前 的 长 了 青 苔 的 石 椅 ，大 堰 河 ， 今 天 我 看 到 雪 使 我 想 起 了 你 。你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 ， 抚 摸 我 ；在 你 搭 好 了 灶 火 之 后 ，在 你 拍 去 了 围 裙 上 的 炭 灰 之 后 ，在 你 尝 到 饭 已 煮 熟 了 之 后 ，在 你 把 乌 黑 的 酱 碗 放 到 乌 黑 的 桌 子 上 之 后 ，你 补 好 了 儿 子 们 的 为 山 腰 的 荆 棘 扯 破 的 衣 服 之 后 ，在 你 把 小 儿 被 柴 刀 砍 伤 了 的 手 包 好 之 后 ，在 你 把 夫 儿 们 的 衬 衣 上 的 虱 子 一 颗 颗 的 掐 死 之 后 ，在 你 拿 起 了 今 天 的 第 一 颗 鸡 蛋 之 后 ，你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 ， 抚 摸 我 。我 是 地 主 的 儿 子 ，在 我 吃 光 了 你 大 堰 河 的 奶 之 后 ，我 被 生 我 的 父 母 领 回 到 自 己 的 家 里 。啊 ， 大 堰 河 ， 你 为 什 么 要 哭 ？我 做 了 生 我 的 父 母 家 里 的 新 客 了 ！我 摸 着 红 漆 雕 花 的 家 具 ，我 摸 着 父 母 的 睡 床 上 金 色 的 花 纹 ，我 呆 呆 地 看 着 檐 头 的 我 不 认 得 的 “ 天 伦 叙 乐 ” 的 匾 ，我 摸 着 新 换 上 的 衣 服 的 丝 的 和 贝 壳 的 钮 扣 ，我 看 着 母 亲 怀 里 的 不 熟 识 的 妹 妹 ，我 坐 着 油 漆 过 的 安 了 火 钵 的 炕 凳 ，我 吃 着 碾 了 三 番 的 白 米 的 饭 ，但 ， 我 是 这 般 忸 怩 不 安 ！ 因 为 我我 做 了 生 我 的 父 母 家 里 的 新 客 了 。大 堰 河 ， 为 了 生 活 ，在 她 流 尽 了 她 的 乳 液 之 后 ，她 就 开 始 用 抱 过 我 的 两 臂 劳 动 了 ；她 含 着 笑 ， 洗 着 我 们 的 衣 服 ，她 含 着 笑 ， 提 着 菜 篮 到 村 边 的 结 冰 的 池 塘 去 ，她 含 着 笑 ， 切 着 冰 屑 悉 索 的 萝 卜 ，她 含 着 笑 ， 用 手 掏 着 猪 吃 的 麦 糟 ，她 含 着 笑 ， 扇 着 炖 肉 的 炉 子 的 火 ，她 含 着 笑 ， 背 了 团 箕 到 广 场 上 去晒 好 那 些 大 豆 和 小 麦 ，大 堰 河 ， 为 了 生 活 ，在 她 流 尽 了 她 的 乳 液 之 后 ，她 就 用 抱 过 我 的 两 臂 ， 劳 动 了 。大 堰 河 ， 深 爱 着 她 的 乳 儿 ；在 年 节 里 ， 为 了 他 ， 忙 着 切 那 冬 米 的 糖 ，为 了 他 ， 常 悄 悄 地 走 到 村 边 的 她 的 家 里 去 ，为 了 他 ， 走 到 她 的 身 边 叫 一 声 “ 妈 ” ，大 堰 河 ， 把 他 画 的 大 红 大 绿 的 关 云 长贴 在 灶 边 的 墙 上 ，大 堰 河 ， 会 对 她 的 邻 居 夸 口 赞 美 她 的 乳 儿 ；大 堰 河 曾 做 了 一 个 不 能 对 人 说 的 梦 ：在 梦 里 ， 她 吃 着 她 的 乳 儿 的 婚 酒 ，坐 在 辉 煌 的 结 彩 的 堂 上 ，而 她 的 娇 美 的 媳 妇 亲 切 的 叫 她 “ 婆 婆 ”… … … …大 堰 河 ， 深 爱 她 的 乳 儿 ！大 堰 河 ， 在 她 的 梦 没 有 做 醒 的 时 候 已 死 了 。她 死 时 ， 乳 儿 不 在 她 的 旁 侧 ，她 死 时 ， 平 时 打 骂 她 的 丈 夫 也 为 她 流 泪 ，五 个 儿 子 ， 个 个 哭 得 很 悲 ，她 死 时 ， 轻 轻 地 呼 着 她 的 乳 儿 的 名 字 ，大 堰 河 ， 已 死 了 ，她 死 时 ， 乳 儿 不 在 她 的 旁 侧 。大 堰 河 ， 含 泪 的 去 了 ！同 着 四 十 几 年 的 人 世 生 活 的 凌 侮 ，同 着 数 不 尽 的 奴 隶 的 凄 苦 ，同 着 四 块 钱 的 棺 材 和 几 束 稻 草 ，同 着 几 尺 长 方 的 埋 棺 材 的 土 地 ，同 着 一 手 把 的 纸 钱 的 灰 ，大 堰 河 ， 她 含 泪 的 去 了 。这 是 大 堰 河 所 不 知 道 的 ：她 的 醉 酒 的 丈 夫 已 死 去 ，大 儿 做 了 土 匪 ，第 二 个 死 在 炮 火 的 烟 里 ，第 三 ， 第 四 ， 第 五而 我 ， 我 是 在 写 着 给 予 这 不 公 道 的 世 界 的 咒 语 。当 我 经 了 长 长 的 飘 泊 回 到 故 土 时 ，在 山 腰 里 ， 田 野 上 ，兄 弟 们 碰 见 时 ， 是 比 六 七 年 前 更 要 亲 密 ！这 ， 这 是 为 你 ， 静 静 的 睡 着 的 大 堰 河所 不 知 道 的 啊 ！大 堰 河 ， 今 天 你 的 乳 儿 是 在 狱 里 ，写 着 一 首 呈 给 你 的 赞 美 诗 ，呈 给 你 黄 土 下 紫 色 的 灵 魂 ，呈 给 你 拥 抱 过 我 的 直 伸 着 的 手 ，呈 给 你 吻 过 我 的 唇 ，呈 给 你 泥 黑 的 温 柔 的 脸 颜 ，呈 给 你 养 育 了 我 的 乳 房 ，呈 给 你 的 儿 子 们 ， 我 的 兄 弟 们 ，呈 给 大 地 上 一 切 的 ，我 的 大 堰 河 般 的 保 姆 和 她 们 的 儿 子 ，呈 给 爱 我 如 爱 她 自 己 的 儿 子 般 的 大 堰 河 。大 堰 河 ，我 是 吃 了 你 的 奶 而 长 大 了 的你 的 儿 子我 敬 你爱 你 黎 明 的 通 知为 了 我 的 祈 愿诗 人 啊 ， 你 起 来 吧而 且 请 你 告 诉 他 们说 他 们 所 等 待 的 已 经 要 来说 我 已 踏 着 露 水 而 来已 借 着 最 后 一 颗 星 的 照 引 而 来我 从 东 方 来从 汹 涌 着 波 涛 的 海 上 来我 将 带 光 明 给 世 界又 将 带 温 暖 给 人 类借 你 正 直 人 的 嘴请 带 去 我 的 消 息通 知 眼 睛 被 渴 望 所 灼 痛 的 人 类和 远 方 的 沉 浸 在 苦 难 里 的 城 市 和 村 庄请 他 们 来 欢 迎 我白 日 的 先 驱 ， 光 明 的 使 者打 开 所 有 的 窗 子 来 欢 迎打 开 所 有 的 门 来 欢 迎请 鸣 响 汽 笛 来 欢 迎请 吹 起 号 角 来 欢 迎请 清 道 夫 来 打 扫 街 衢请 搬 运 车 来 搬 去 垃 圾让 劳 动 者 以 宽 阔 的 步 伐 走 在 街 上 吧让 车 辆 以 辉 煌 的 行 列 从 广 场 流 过 吧请 村 庄 也 从 潮 湿 的 雾 里 醒 来为 了 欢 迎 我 打 开 它 们 的 篱 笆请 村 妇 打 开 她 们 的 鸡 埘请 农 夫 从 畜 棚 牵 出 耕 牛借 你 的 热 情 的 嘴 通 知 他 们说 我 从 山 的 那 边 来 ， 从 森 林 的 那 边 来请 他 们 打 扫 干 净 那 些 晒 场和 那 些 永 远 污 秽 的 天 井请 打 开 那 糊 有 花 纸 的 窗 子请 打 开 那 贴 着 春 联 的 门请 叫 醒 殷 勤 的 女 人和 那 打 着 鼾 声 的 男 子请 年 轻 的 情 人 也 起 来和 那 些 贪 睡 的 少 女请 叫 醒 困 倦 的 母 亲和 他 身 边 的 婴 孩请 叫 醒 每 个 人连 那 些 病 者 和 产 妇连 那 些 衰 老 的 人 们呻 吟 在 床 上 的 人 们连 那 些 因 正 义 而 战 争 的 负 伤 者和 那 些 因 家 乡 沦 亡 而 流 离 的 难 民请 叫 醒 一 切 的 不 幸 者我 会 一 并 给 他 们 以 慰 安请 叫 醒 一 切 爱 生 活 的 人工 人 ， 技 师 及 画 家请 歌 唱 者 唱 着 歌 来 欢 迎用 草 与 露 水 所 渗 合 的 声 音请 舞 蹈 者 跳 着 舞 来 欢 迎披 上 她 们 白 雾 的 晨 衣请 叫 那 些 健 康 而 美 丽 的 醒 来说 我 马 上 要 来 叩 打 他 们 的 窗 门请 你 忠 实 于 时 间 的 诗 人带 给 人 类 以 慰 安 的 消 息请 他 们 准 备 欢 迎 ， 请 所 有 的 人 准 备 欢 迎当 雄 鸡 最 后 一 次 鸣 叫 的 时 候 我 就 到 来请 他 们 用 虔 诚 的 眼 睛 凝 视 天 边我 将 给 所 有 期 待 我 的 以 最 慈 惠 的 光 辉趁 这 夜 已 快 完 了 ， 请 告 诉 他 们说 他 们 所 等 待 的 就 要 来 了给 太 阳早 晨 ， 我 从 睡 眠 中 醒 来 ，看 见 你 的 光 辉 就 高 兴 ；— — 虽 然 昨 夜 我 还 是 困 倦 ，而 且 被 无 数 的 恶 梦 纠 缠 。你 新 鲜 、 温 柔 、 明 洁 的 光 辉 ，照 在 我 久 未 打 开 的 窗 上 ，把 窗 纸 敷 上 浅 黄 如 花 粉 的 颜 色 ，嵌 在 浅 蓝 而 整 齐 的 格 影 里 ，我 心 里 充 满 感 激 ， 从 床 上 起 来 ，打 开 已 关 了 一 个 冬 季 的 窗 门 ，让 你 把 全 金 丝 织 的 明 丽 的 台 巾 ，铺 展 在 我 临 窗 的 桌 子 上 。于 是 ， 我 惊 喜 看 见 你 ：这 样 的 真 实 ， 不 容 许 怀 疑 ，你 站 立 在 对 面 的 山 巅 ，而 且 笑 得 那 么 明 朗 。我 用 力 睁 开 眼 睛 看 你 ，渴 望 能 捕 捉 你 的 形 象 ，多 么 强 烈 ， 多 么 恍 惚 ， 多 么 庄 严 ！你 的 光 芒 刺 痛 我 的 瞳 孔 。太 阳 啊 ， 你 这 不 朽 的 哲 人 ，你 把 快 乐 带 给 人 间 ，即 使 最 不 幸 的 看 见 你 ，也 在 心 里 感 受 你 的 安 慰 。你 是 时 间 的 锻 冶 工 ，美 好 的 生 活 镀 金 匠 ；你 把 日 子 铸 成 无 数 金 轮 ，飞 旋 在 古 老 的 荒 原 上 … …假 如 没 有 你 ， 太 阳 ，一 切 生 命 将 匍 匐 在 阴 暗 里 ，即 使 有 翅 膀 ， 也 只 能 像 蝙 蝠在 永 恒 的 黑 夜 里 飞 翔 。我 爱 你 像 人 们 爱 他 们 的 母 亲 ，你 用 光 热 哺 育 我 的 观 念 和 思 想 — —使 我 热 情 地 生 活 ， 为 理 想 而 痛 苦 ，直 到 我 的 生 命 被 死 亡 带 走 。经 历 了 寂 寞 漫 长 的 冬 季 ，今 天 ， 我 想 到 山 巅 上 去 ，解 散 我 的 衣 服 ， 赤 裸 着 ，在 你 的 光 辉 里 沐 浴 我 的 灵 魂 … …妒云 向 海 调 情 ，海 摆 出 蓝 黑 的 脸 孔 ；高 高 的 ， 高 高 的 ，云 儿 只 能 停 留 在 天 上 。水 平 线 上 出 现 了 月 亮 ，海 面 闪 闪 的 露 出 金 光 ；慢 慢 的 ， 慢 慢 的 月 儿 上 升 ，海 的 媚 笑 不 住 的 不 住 的 荡 漾 。云 ， 张 开 黑 的 翅 膀 ，使 劲 地 吞 食 了 月 亮 。海 面 黝 黯 ， 黝 黯 ，云 儿 犹 在 展 开 黑 的 翅 膀 。梦这 人 生 内 岂 惟 梦 是 虚 空 ？人 生 比 起 梦 来 有 何 不 同 ？你 瞧 富 贵 繁 华 入 了 荒 冢 ； 梦 罢 ，作 到 了 好 梦 呀 味 也 深 浓 ！酸 辛 充 满 了 这 人 世 之 中 ，美 人 的 脸 不 常 春 花 样 红 ，就 是 春 花 也 怕 飞 霜 结 冻 ； 梦 罢 ，梦 境 里 的 花 呀 没 有 严 冬 ！水 样 清 的 月 光 漏 下 苍 松 ，山 寺 内 舒 徐 的 敲 着 夜 钟 ，梦 一 般 的 泉 声 在 远 方 动 ： 梦 罢 ，月 光 里 的 梦 呀 趣 味 无 穷 ！酒 样 酽 的 花 香 熏 得 人 慵 ，蜜 蜂 在 花 枝 上 尽 着 嘤 嗡 ，一 阵 阵 的 暖 风 向 窗 内 送 ： 梦 罢 ，日 光 里 的 梦 呀 其 乐 融 融 ！茔 圹 之 内 一 点 声 息 不 通 ，青 色 的 圹 灯 光 照 亮 朦 胧 ，黄 土 的 人 马 在 四 边 环 拱 ： 梦 罢 ，坟 墓 里 的 梦 呀 无 尽 无 终 ！采莲曲 小 船 呀 轻 飘 ，杨 柳 呀 风 里 颠 摇 ； 荷 叶 呀 翠 盖 ，荷 花 呀 人 样 娇 娆 。 日 落 ， 微 波 ，金 丝 闪 动 过 小 河 。 左 行 ， 右 撑 ，莲 舟 上 扬 起 歌 声 。 菡 萏 呀 半 开 ，蜂 蝶 呀 不 许 轻 来 ， 绿 水 呀 相 伴 ，清 净 呀 不 染 尘 埃 ， 溪 间 ， 采 莲 ，水 珠 滑 走 过 荷 钱 。 拍 紧 拍 轻 ，桨 声 应 答 着 歌 声 。 藕 心 呀 丝 长 ，羞 涩 呀 水 底 深 藏 ； 不 见 呀 蚕 茧 ，丝 多 呀 蛹 裹 在 中 央 ？ 溪 头 采 藕 ，女 郎 要 采 又 夷 犹 。 波 沉 ， 波 升 ，波 上 抑 扬 着 歌 声 。 莲 蓬 呀 子 多 ：两 岸 呀 榴 树 婆 娑 ，喜 鹊 呀 喧 噪 ，榴 花 呀 落 上 新 罗 。 溪 中 采 蓬 ，耳 鬓 边 晕 着 微 红 。 风 定 风 生 ，风 � 荡 漾 着 歌 声 。 升 了 呀 月 钩 ，明 了 呀 织 女 牵 牛 ；薄 雾 呀 拂 水 ，凉 风 呀 飘 去 莲 舟 。 花 芳 衣 香 ，消 溶 入 一 片 苍 茫 ；时 静 ，时 闻 ，虚 空 里 袅 着 歌 音 。夜歌唱 一 支 古 旧 ， 古 旧 的 歌 … … 朦 胧 的 ， 在 月 下 。回 忆 ， 苍 白 着 ， 远 望 天 边 不 知 何 处 的 家 … …说 一 句 悄 然 ， 悄 然 的 话 … … 有 如 漂 泊 的 风 。不 知 怎 么 来 的 ， 在 耳 语 ， 对 了 草 原 的 梦 … …落 一 滴 迟 缓 ， 迟 缓 的 泪 … … 与 露 珠 一 样 冷 。在 衣 衿 上 ， 心 坎 上 ， 不 知 何 时 落 的 ， 无 声 … …春歌不 声 不 响 的 认 输 了 ， 冬 神收 敛 了 阴 霾 ， 休 歇 了 凶 狠 … … 嘈 嘈 的 ， 鸟 儿 在 喧 闹 — — 一 个 阳 春 哪 ， 要 一 个 阳 春 ！水 面 上 已 经 笑 起 了 一 涡 纹 ；已 经 有 蜜 蜂 屡 次 来 追 问 … … 昂 昂 的 ， 花 枝 在 瞻 望 — — 一 片 瑞 春 哪 ， 等 一 片 瑞 春 ！好 像 是 飞 蛾 在 焰 上 成 群 ，剽 疾 的 情 感 回 旋 得 要 晕 … … 纠 纠 的 ， 人 心 在 颤 抖 — — 一 次 青 春 哪 ， 过 一 次 青 春 ！ 沙扬娜拉— — 赠 日 本 女 郎最 是 那 一 低 头 的 温 柔 ， 像 一 朵 水 莲 花 不 胜 凉 风 的 娇 羞 ，道 一 声 珍 重 ， 道 一 声 珍 重 ， 那 一 声 珍 重 里 有 甜 蜜 的 忧 愁 — — 沙 扬 娜 拉 ！月下雷峰影片我 送 你 一 个 雷 峰 塔 影 ， 满 天 稠 密 的 黑 云 与 白 云 ；我 送 你 一 个 雷 峰 塔 顶 ， 明 月 泻 影 在 眠 熟 的 波 心 。深 深 的 黑 夜 ， 依 依 的 塔 影 ， 团 团 的 月 彩 ， 纤 纤 的 波 鳞 — —假 如 你 我 荡 一 只 无 遮 的 小 艇 ， 假 如 你 我 创 一 个 完 全 的 梦 境 ！再别康桥轻 轻 的 我 走 了 ， 正 如 我 轻 轻 的 来 ；我 轻 轻 的 招 手 ， 作 别 西 天 的 云 彩 。那 河 畔 的 金 柳 ， 是 夕 阳 中 的 新 娘 ；波 光 里 的 艳 影 ， 在 我 的 心 头 荡 漾 。软 泥 上 的 青 荇 ， 油 油 的 在 水 底 招 摇 ；在 康 河 的 柔 波 里 ， 我 甘 心 做 一 条 水 草 ！那 榆 荫 下 的 一 潭 ， 不 是 清 泉 ， 是 天 上 虹揉 碎 在 浮 藻 间 ， 沉 淀 着 彩 虹 似 的 梦 。寻 梦 ？ 撑 一 支 长 篙 ， 向 青 草 更 青 处 漫 溯 ，满 载 一 船 星 辉 ， 在 星 辉 斑 斓 里 放 歌 。但 我 不 能 放 歌 ， 悄 悄 是 别 离 的 笙 箫 ；夏 虫 也 为 我 沉 默 ， 沉 默 是 今 晚 的 康 桥 ！悄 悄 的 我 走 了 ， 正 如 我 悄 悄 的 来 ；我 挥 一 挥 衣 袖 ， 不 带 走 一 片 云 彩 。我不知道风是在哪一个方向吹我 不 知 道 风是 在 哪 一 个 方 向 吹 — —我 是 在 梦 中 ，在 梦 的 轻 波 里 依 洄 。我 不 知 道 风是 在 哪 一 个 方 向 吹 — —我 是 在 梦 中 ，她 的 温 存 ， 我 的 迷 醉 。我 不 知 道 风是 在 哪 一 个 方 向 吹 — —我 是 在 梦 中 ，甜 美 是 梦 里 的 光 辉 。我 不 知 道 风是 在 哪 一 个 方 向 吹 — —我 是 在 梦 中 ，她 的 负 心 ， 我 的 伤 悲 。我 不 知 道 风是 在 哪 一 个 方 向 吹 — —我 是 在 梦 中 ，在 梦 的 悲 哀 里 心 碎 ！我 不 知 道 风是 在 哪 一 个 方 向 吹 — —我 是 在 梦 中 ，黯 淡 是 梦 里 的 光 辉 。
七里香席慕容诗集卷一 七里香 在那样古老的岁月里 也曾有过同样的故事 那弹箜篌的女子也是十六岁吗 还是说 今夜的我 就是那是女子 七里香 溪水急着要流向海洋 浪潮却渴望重回土地 在绿树白花的篱前 曾那样轻易地挥手道别 而沧桑的二十年后 我们的魂魄却夜夜归来 微风拂过时 便化作满园的郁香 成熟 童年的梦幻褪色了 不再是 只愿做一只 长了翅膀的小精灵 有月亮的晚上 倚在窗前的 是渐呈修长的双手 将火热的颊贴在石栏上 在古长春藤的荫里 有萤火在游 不再写流水帐似的日记了 换成了密密的 模糊的字迹 在一页页深蓝浅蓝的泪痕里 有着谁都不知道的语句 一棵开花的树 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前 求了五百年 求他让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心 古相思曲 只缘感君一回顾，使我思君暮与朝 ——古乐府 在那样古老的岁月里 也曾有过同样的故事 那弹箜篌的女子也是十六岁吗 还是说 今夜的我 就是那个女子 就是几千年来弹着箜篌等待着的 那一个温柔谦卑的灵魂 就是在莺花烂漫时蹉跎着哭泣的 那同一个人 那么 就算我流泪了也别笑我软弱 多少个朝代的女子唱着同样的歌 在开满了玉兰的树下曾有过 多少次的别离 而在这温暖的春夜里啊 有多少美丽的声音曾唱过古相思曲 渡口 让我与你握别 再轻轻抽出我的手 知道思念从此生根 浮云白日 山川庄严温柔 让我与你握别 再轻轻抽出我的手 年华从此停顿 热泪在心中汇成河流 是那样万般无奈的凝视 渡口旁找不到一朵可以相送的花 就把祝福别在襟上吧 而明日 明日又隔天涯 祈祷词 我知道这世界不是绝对的好 我也知道它有离别 有衰老 然而我只有一次的机会 上主啊 请俯听我的祈祷 请给我一个长长的夏季 给我一段无瑕的回忆 给我一颗温柔的心 给我一份洁白的恋情 我只能来这世上一次 所以 请再给我一个美丽的名字 好让他能在夜里低唤我 在奔驰的岁月里 永远记得我们曾经相爱的事 异域 于是 夜来了 敲打着我十一月的窗 从南国的馨香中醒来 从回家的梦里醒来 布鲁塞尔的灯火辉煌 我孤独地投身在人群中 人群投我以孤独 细雨霏霏 不是我的泪 窗外萧萧落木 卷二 千年的愿望 总希望 二十岁的那个月夜 能再回来 再重新活那么一次 千年的愿望 总希望 二十岁的那个月夜 能再回来 再重新活那么一次 然而 商时风 唐时雨 多少枝花 多少个闲情的少女 想她们在玉阶上转回以后 也只能枉然地剪下玫瑰 插入瓶中 山月 我曾踏月而来 只因你在山中 山风拂发 拂颈 拂裸露的肩膀 而月光衣我以华裳 月光衣我以华裳 林间有新绿似我青春模样 青春透明如醇酒 可饮 可尽 可别离 但终我俩多少物换星移的韶华 却总不能将它忘记 更不能忘记的是那一轮月 照了长城 照了洞庭 而又在那夜 照进山林 从此 悲哀粉碎 化做无数的音容笑貌 在四月的夜里 袭我以郁香 袭我以次次春回的怅惘 回首 一直在盼望着一段美丽的爱 所以我毫不犹疑地将你舍弃 流浪的途中我不断寻觅 却没料到 回首之时 年轻的你 从未稍离 从未稍离的你在我心中 春天来时便反复地吟唱 那滨江路上的灰沙炎日 那丽水街前的一地月光 那清晨园中为谁摘下的茉莉 那渡船头上风里翻飞的裙裳 在风里翻飞 然后纷纷坠落 岁月深埋在土中便成琥珀 在灰色的黎明前我怅然回顾 亲爱的朋友啊 难道鸟必要自焚才能成为凤凰 难道青春必要愚昧 爱 必得忧伤 给你的歌 我爱你只因岁月如梭 永不停留 永不回头 才能编织出华丽的面容啊 不露一丝褪色的悲愁 我爱你只因你已远去 不再出现 不复记忆 才能掀起层层结痂的心啊 在无星无月的夜里 一层是一种挣扎 一层是一次蜕变 而在蓦然回首的痛楚里 亭亭出现的是你我的华年 邂逅 你把忧伤画在眼角 我将流浪抹在额头 你用思念添几缕白发 我让岁月雕刻我憔悴的手 然后在街角我们擦身而过 漠然地不再相识 啊 亲爱的朋友 请别错怪那韶光改人容颜 我们自己才是那个化装师 暮色 在一个年轻的夜里 听过一首歌 清洌缠绵 如山风拂过百合 再渴望时却声息寂灭 不见踪迹 亦无来处 空留那月光沁人肌肤 而在二十年后的一个黄昏里 有什么是与那夜相似 竟尔使那旋律翩然来临 山鸣谷应 直逼我心 回顾所来径啊 苍苍横着的翠微 这半生的坎坷啊 在暮色中竟化为甜蜜的热泪 月桂树的愿望 我为什么还要爱你呢 海已经漫上来了 漫过我生命的沙滩 而又退得那样急 把青春一卷而去 把青春一卷而去 洒下满天的星斗 山依旧 树依旧 我脚下已不是昨日的水流 风清 云淡 野百合散开在黄昏的山巅 有谁在月光下变成桂树 可以逃过夜夜的思念 卷三 流浪者之歌 想你 和那一个 夏日的午后 想你从林深处缓缓走来 是我含笑的出水的莲 流浪者之歌 在异乡的旷野 我是一滴悔恨的溶雪 投入山涧再投入溪河 流过平原再流过大湖 换得的是寂寞的岁月 在这几千里冰封的国度 总想起那些开在南方的扶桑 那一个下午又一个下午的 金色阳光 想起那被我虚掷了的少年时 为什么不对那圆脸爱笑的女孩 说出我心里的那一个字 而今日的我是一滴悔恨的溶雪 在流浪的尽头化作千寻瀑布 从痛苦撕裂的胸中发出吼声 从南方呼唤 呼唤啊 我那失去的爱人 孤星 在天空里 有一颗孤独的星 黑夜里的旅人 总会频频回首 想象着 那是他初次的 初次的 爱恋 茉莉 茉莉好像 没有什么季节 在日里在夜里 时时开着小朵的 清香的蓓蕾 想你 好像也没有什么分别 在日里在夜里 在每一个 恍惚的刹那间 青春 之一 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极浅 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本太仓促的书 青春 之二 在四十五岁的夜里 忽然想起她年轻的眼睛 想起她十六岁时的那个夏日 从山坡上朝他缓缓走来 林外阳光眩目 而她衣裙如此洁白 还记得那满是茶树的丘陵 满是浮云的天空 还有那满耳的蝉声 在寂静的寂静的林中 春蚕 只因 总在揣想 想幻化而出时 将会有绚烂的翼 和你永远的等待 今生 我才甘心 做一只寂寞的春蚕 在金色的茧里 期待着一份来世的 许诺 夏日午后 想你 和那一个 夏日的午后 想你从林深处缓缓走来 是我含笑的出水的莲 是我的 最最温柔 最易疼痛的那一部分 是我的 圣洁遥远 最不可碰触的华年 极愿 如庞贝的命运 将一切最美的在瞬间烧熔 含泪成为永恒的模子 好能一次次地 在千万年间 重复地 重复地 重复地 嵌进你我的心中 卷四 莲的心事 我如何舍得与你重逢 当只有在你心中仍深藏着的我的 青春 还正如水般澄澈 山般葱茏 莲的心事 我 是一朵盛开的夏莲 多希望 你能看见现在的我 风霜还不曾来侵蚀 秋雨还未滴落 青涩的季节又已离我远去 我已亭亭 不忧 亦不惧 现在 正是 最美丽的时刻 重门却已深锁 在芬芳的笑靥之后 谁人知我莲的心事 无缘的你啊 不是来得太早 就是 太迟 接友人书 那辜负了的 岂仅是迟迟的春日 那忘记了的 又岂仅是你我的面容 那奔腾着向眼前涌来的 是尘封的日 尘封的夜 是尘封的华年和秋草 那低首敛眉徐徐退去的 是无声的歌 无字的诗稿 晓镜 我以为 我已经把你藏好了 藏在 那样深 那样冷的 昔日的心底 我以为 只要绝口不提 只要让日子继续地过去 你就终于 终于会变成一个 古老的秘密 可是 不眠的夜 仍然太长 而 早生的白发 又泄露了 我的悲伤 短诗 当所有的亲人都感到 我逐日的苍老 当所有的朋友都看到 我发上的风霜 我如何舍得与你重逢 当只有在你心中仍深藏着的我的青春 还正如水般澄澈 山般葱茏 铜版画 若夏日能重回山间 若上苍容许我们再一次的相见 那么让羊齿的叶子再绿 再绿 让溪水奔流 年华再如玉 那时什么都还不曾发生 什么都还没有征兆 遥远的清晨是一张着墨不多的素描 你从灰蒙拥挤的人群中出现 投我以羞怯的微笑 若我早知就此无法把你忘记 我将不再大意 我要尽力镂刻 那个初识的古老夏日 深沉而缓慢 刻出一张 繁复精致的铜版 每一划刻痕我都将珍惜 若我早知就此终生都无法忘记 传言 若所有的流浪都是因为我 我如何能 不爱你风霜的面容 若世间的悲苦 你都已 为我尝尽 我如何能 不爱你憔悴的心 他们说 你已老去 坚硬如岩 并且极为冷酷 却没人知道 我仍是你 最深处最柔软的那个角落 带泪 并且不可碰触 抉择 假如我来世上一遭 只为与你相聚一次 只为了亿万光年里的那一刹那 一刹那里所有的甜蜜和悲凄 那么 就让一切该发生的 都在瞬间出现 让我俯首感谢所有星球的相助 让我与你相遇 与你别离 完成了上帝所作的一首诗 然后 再缓缓地老去 卷五 重逢 我并不是立意要错过 可是 我一直都在这样做 错过那花满枝桠的昨日 又要 错过今朝 重逢 之一 灯火正辉煌 而你我 却都已憔悴 在相视的刹那 有谁听见 心的破碎 那样多的事情都已发生 那样多的夜晚都已过去 而今宵 只有月色 只有月色能如当初一样美丽 我们已无法回去 也无法 再向前走 亲爱的朋友 我们今世一无所有 也再 一无所求 我只想如何才能将此刻绣起 绣出一张绵绵密密的画页 绣进我们两人的心中 一针有一针的悲伤 与 疼痛 重逢 之二 在漫天风雪的路上 在昏迷的刹那间 在生与死的分界前 他心中却只有一个遗憾 遗憾今生再也不能 再也不能 与她相见 而在温暖的春夜里 在一杯咖啡的满与空之间 他如此冷漠 不动声色地 向她透露了这个秘密 却添了她的一份忧愁 忧愁在离别之后 将再也无法 再也无法 把它忘记 树的画像 当迎风的笑靥已不再芬芳 温柔的话语都已沉寂 当星星的瞳子渐冷渐暗 而千山万径都绝灭了踪迹 我只是一棵孤独的树 在抗拒着秋的来临 悲歌 今生将不再见你 只为 再见的 已不是你 心中的你已永不再现 再现的 只是此沧桑的 日月和流年 戏子 请不要相信我的美丽 也不要相信我的爱情 在涂满了油彩的面容之下 我有的是颗戏子的心 所以 请千万不要 不要把我的悲哀当真 也别随着我的表演心碎 亲爱的朋友 今生今世 我只是个戏子 永远在别人的故事里 流着自己的泪 生别离 请再看 再看我一眼 在风中 在雨中 再回头凝视一次 我今宵的容颜 请你将此刻 牢牢地记住 只为 此刻之后 一转身 你我便成陌路 悲莫悲兮 生别离 而在他年 在 无法预知的重逢里 我将再也不能 再也不能 再 如今夜这般美丽 送别 不是所有的梦 都来得及实现 不是所有的话 都来得及告诉你 疚恨总要深植在离别后的心中 尽管 他们说 世间种种最后终必成空 我并不是立意要错过 可是 我一直都在这样做 错过那花满枝桠的昨日 又要 错过今朝 今朝仍要重复那相同的别离 余生将成陌路 一去千里 在暮霭里向你深深俯首 请 为我珍重 尽管 他们说 世间种种最后终必 终必成空 卷六 囚 明知道总有一日 所有的悲欢都将离我而去 我仍然竭力地搜集 搜集那些美丽的纠缠着的 值得为她活了一次的记忆 囚 流血的创口 总有复合的盼望 而在心中永不肯痊愈的 是那不流血的创伤 多情应笑我 千年来 早生的岂只是华发 岁月已洒下天罗地网 无法逃脱的 是你的痛苦 和 我的忧伤 无题 爱 原来就为的是相聚 为的是不再分离 若有一种爱是永不能 相见 永不能启口 永不能再想起 就好像永不能燃起的 火种 孤独地 凝望着黑暗的天空 艺术品 是一件不朽的记忆 一件不肯让它消逝的努力 一件想挽回什么的欲望 是一件流着泪记下的微笑 或者 是一件 含笑记下的悲伤 非别离 不再相见 并不一定等于分离 不再通音讯 也 并不一定等于忘记 只为 你的悲哀已揉进我的 如月色揉进山中 而每逢 夜凉如水 就会触我旧日疼痛 如果 四季可以安排得极为黯淡 如果太阳愿意 人生可以安排得极为寂寞 如果爱情愿意 我可以永不再出现 如果你愿意 除了对你的思念 亲爱的朋友 我一无长物 然而 如果你愿意 我将立即使思念枯萎 断落 如果你愿意 我将 把每一粒种子都掘起 把每一条河流都切断 让荒芜干涸延伸到无穷远 今生今世 永不再将你想起 除了 除了在有些个 因落泪而湿润的夜里 如果 如果你愿意 让步 只要 在我眸中 曾有你芬芳的夏日 在我心中 永存一首真挚的诗 那么 就这样忧伤以终老 也没有什么不好 尘缘 不能像 佛陀般静坐于莲花之上 我是凡人 我的生命就是这滚滚凡尘 这人世的一切我都希求 快乐啊忧伤啊 是我的担子我都想承受 明知道总有一日 所有的悲欢都将离我而去 我仍然竭力地搜集 搜集那些美丽的纠缠着的 值得为她活了一次的记忆 卷七 彩虹的情诗 那么 我今天的经历 又有些什么不同 曾让我那样流泪的爱情 在回首时 也不过 恍如一梦 彩虹的情诗 我的爱人 是那刚消逝的夏季 是暴雨滂沱 是刚器过的记忆 他来寻我时 寻我不到 因而汹涌着哀伤 他走了以后 我才醒来 把含着泪的三百篇诗 写在 那逐渐云淡风轻的天上 焚 终于使得你 不再爱我 终于 与你永别 重回我原始的寂寞 没料到的是 相逢之前的清纯 已无处可寻 而在我心中 你变成了一把永远燃烧着的 野火 错误 假如爱情可以解释 誓言可以修改 假如 你我的相遇 可以重新安排 那么 生活就会比较容易 假如 有一天 我终于能将你忘记 然而 这不是 随便传说的故事 也不是明天才要 上演的戏剧 我无法找出原稿 然后将你 将你一笔抹去 悟 那女子涉江采下芙蓉 也不过是昨日的事 而江上千载的白云 也不过 只留下了 几首佚名的诗 那么 我今天的经历 又有些什么不同 曾让我那样流泪的爱情 在回首时 也不过 恍如一梦 最后的水笔 跋涉千里来向你道别 我最初和最后的月夜 你早已识得我 在我 最年轻最年轻的时候 你知道观音山曾怎样 爱怜地俯视过我 而 青春曾怎样细致温柔 而你也即刻认出了我 当满载着忧伤岁月啊 我再来过渡 再让那 暮色溶入我沧桑热泪 而你也了解 并且曾 凝神注视那两只海鸥 如何低飞过我的船头 逝者如斯啊 水笔仔 昨日的悲欢将永不会 为我重来 重来的我 只有月光下这片郁绿 这样孤独又这样拥挤 藏着啊我所有的记忆 再见了啊我的水笔仔 你心中有我珍惜的爱 莫怨我恨我 更请你 常常将年轻的我记起 请你在海风里常回首 莫理会世间日月悠悠 绣花女 我不能选择我的命运 是命运选择了我 于是 日复以夜 用一根冰冷的针 绣出我曾经炽热的 青春 暮歌 我喜欢将暮未暮的原野 在这时候 所有的颜色都已沉静 而黑暗尚未来临 在山冈上那丛郁绿里 还有着最后一笔的激情 我也喜欢将暮未暮的人生 在这时候 所有的故事都已成型 而结局尚未来临 我微笑地再作一次回首 寻我那颗曾彷徨凄楚的心 画展 我知道 凡是美丽的 总不肯 也 不会 为谁停留 所以 我把 我的爱情和忧伤 挂在墙上 展览 并且 出售 卷八 隐痛 一个从没见过的地方竟是故乡 所有的知识只有一个名字 在灰暗的城市里我找不到方向 父亲啊母亲 那名字是我心中的刺 隐痛 我不是只有 只有 对你的记忆 你要知道 还有好多好多的线索 在我心底 可是 有些我不能碰 一碰就是一次 锥心的疼痛 于是 月亮出来的时候 只好揣想你 微笑的模样 却绝不敢 绝不敢 揣想 它 如何照我 塞外家乡 高速公路的下午 路是河流 速度是喧哗 我的车是一支孤独的箭 射向猎猎的风沙 （他们说这高气压是从内蒙古来的） 衬着骄阳 顺着青草的呼吸 吹过了几许韶华 吹过了关山万里 （用九十公里的速度能追得上吗） 只为在这转角处与我相遇使我屏息 呼唤着风沙的来处我的故乡 遂在疾驰的车中泪满衣裳 乡愁 故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去 植物园 七月的下午 看完那商的铜 殷的土 又来看这满池的荷 在一个七月的下午 荷叶在风里翻飞 像母亲今天的衣裳 荷花温柔地送来 她衣褶里的暗香 而我的母亲仍然不快乐 只有我知道是什么缘故 唉 美丽的母亲啊 你总不能因为它不叫作玄武你就不爱这湖 命运 海月深深 我窒息于湛蓝的乡愁里 雏菊有一种梦中的白 而塞外 正芳草离离 我原该在山坡上牧羊 我爱的男儿骑着马来时 会看见我的红裙飘扬 飘扬 今夜扬起的是 欧洲的雾 我迷失在灰黯的巷弄里 而塞外 芳草正离离 出塞曲 请为我唱一首出塞曲 用那遗忘了的古老言语 请用美丽的颤音轻轻呼唤 我心中的大好河山 那只有长城外才有的清香 谁说出塞子歌的调子都太悲凉 如果你不爱听 那是因为歌中没有你的渴望 而我们总是要一唱再唱 想着草原千里闪着金光 想着风沙呼啸过大漠 想着黄河岸啊 阴山旁 英雄骑马啊 骑马归故乡 长城谣 尽管城上城下争战了一部历史 尽管夺了焉支又还了焉支 多少个隘口有多少次的悲欢啊 你永远是个无情的建筑 蹲踞在荒莽的山巅 冷眼看人间恩怨 为什么唱你时总不能成声 写你不能成篇 而一提起你便有烈火焚起 火中有你万里的躯体 有你千年的面容 有你的云 你的树 你的风 敕勒川 阴山下 今宵月色应如水 而黄河今夜仍然要从你身旁流过 流进我不眠的梦中 狂风沙 风沙的来处有一个名字 父亲说儿啊那就是你的故乡 长城外草原千里万里 母亲说儿啊名字只有一个记忆 风沙起时 乡心就起 风水落时 乡心却无处停息 寻觅的云啊流浪的鹰 我的挥手不只是为了呼唤 请让我与你们为侣 划遍长空 飞向那历历的关山 一个从没见过的地方竟是故乡 所有的知识只有一个名字 在灰暗的城市里我找不到方向 父亲啊母亲 那名字是我心中的刺 卷九 美丽的时刻 他给了我整片的星空 好让我自由地去来 我知道 我享有的 是一份深沉宽广的爱 美丽的时刻 给H·P 当夜如黑色锦缎般 铺展开来 而 轻柔的话语从耳旁 甜蜜地缠绕开来 在白昼时 曾那样冷酷的心 竟也慢慢地温暖起来 就是在这样一个 美丽的时刻里 渴望 你能 拥我 入怀 新娘 爱我 但是不要只因为 我今日是你的新娘 不要只因为这薰香的风 这五月欧洲的阳光 请爱我 因为我将与你为侣 共度人世的沧桑 眷恋该如无边的海洋 一次有一次起伏的浪 在白发时重温那起帆的岛 将没有人能记得你的一切 像我能记得的那么多 那么好 爱我 趁青春年少 伴侣 你是那疾驰的箭 我就是你翎旁的风声 你是那负伤的鹰 我就是抚慰你的月光 你是那昂然的松 我就是缠绵的藤萝 愿 天 长 地 久 你永是我的伴侣 我是你生生世世 温柔的妻 时光的河流 ——谁说我们必须老去，必须分离 可是 我至爱的 你没有听见吗 是什么从我们床前 悄悄地流过 将我惊起 黑发在雪白的枕上 你年轻强壮的身躯 安然地熟睡在我身旁 窗内你是我终生的伴侣 窗外 月明星稀 啊 我至爱的 此刻 从我们床前流过的 是时光的河吗 还是 只是暗夜里 我的恶梦 我的心悸 他 他给了我整片的星空 好让我自由地去来 我知道 我享有的 是一份深沉宽广的爱 在快乐的角落里 才能 从容地写诗 流泪 而日耀的园中 他将我栽成 一株 恣意生成的蔷薇 而我的幸福还不止如此 在他强壮温柔的护翼下 我知道 我很知道啊 我是一个 受纵容的女子 一条河流的梦 一直在被宠爱与被保护的环境里成长。父母辛苦地将战乱与流离都挡在门外，竭力设法给了我一段温暖的童年，使我能快乐地读书、画画、做一切爱做的事。甚至，在我的婚礼上，父亲也特地赶了来，亲自带我走过布鲁塞尔老教堂里那长长的红毯，把我交给我的夫君。而他也明白了我父亲的心，就把这个继续宠爱与保护我的责任给接下来了。 那是个五月天，教堂外花开得满树，他给了我一把又香又柔又古雅的小苍兰，我永远都不会忘记。 因此，我的诗就为认识我们朋友间一个不可解的谜了。有人说：你怎么会写这样的诗？或者：你怎么能写这样的诗？甚至，有很好的朋友说“你怎么可以写这样的诗？” 为什么不可以呢？我一直相信，世间应该有这样的一种爱情：绝对的宽容、绝对的真挚、绝对的无怨、和绝对的美丽。假如我能享有这样的爱，那么，就让我的诗来作它的证明。假如在世间实在无法找到这样的爱，那么，就让它永远地存在我的诗里，我的心中。 所以，对于写诗这件事，我一直都不喜欢做些什么解释。只是觉得，如果一天过得很乱、很累之后，到了晚上，我就很想静静地坐下来，写一些新的或者翻一翻以前写过的，几张唱片，几张稿纸，就能度过一个很安适的夜晚。乡间的夜潮湿而又温暖，桂花和茉莉在廊下不分四季地开着，那样的时刻，我也不会忘记。 如果说，从十四岁开始正式进入艺术科系学习的绘画是我终生投入的一种工作，那么，从十三岁起便在日记本上开始的写诗就是我抽身的一种方法了。两者我都极爱。不过，对于前者，我一直是主动地去追求，热烈而又严肃地去探寻更高更深的境界。对于后者，我却从来没有刻意地去做过什么努力，我只是安静地等待着，在灯下，在芳香的夜晚，等待它来到我的心中。 因此，这些诗一直是写给我自己看的，也由于它们，才使我看到自己。知道自己正处在生命中最美丽的时刻，所有繁复的花瓣正一层一层地舒开，所有甘如醇蜜、涩如黄连的感觉正交织在我心中存在。岁月如一条曲折的闪着光的河流静静地流过，今夜为二十年前的我心折不已，而二十年后再回顾，想必也会为此刻的我而心折。 我的蒙古名字叫做穆伦，就是大的江河的意思，我很喜欢这个名字，如果所有的时光真的如江流，那么，就让这些年来的诗成为一条河流的梦吧。 感谢所有使我的诗能辑印成册的朋友。请接受我最诚挚的谢意。而晓风在那样忙碌的情况之下还肯为我写序，在那样深夜的深谈之后，我对她已不止是敬意而已了。 一九八一年六月写于多雨的石门乡间
腊梅或者寒冬腊梅
香如故，出自咏梅
近年已公开发表的学术论文： 1.《四阶梯技术筛查诊治宫颈癌前期病变》 中国实用妇科与产科杂志，2007年，第7期。 2.《女性肾移植患者合并下生殖道癌晚期病变临床分析》 现代妇产科进展，2007年，第7期。 3.《子宫颈电热圈直流术（LEEP）》 现代妇产科进展，2006年，第2期。 4.《子宫颈病变诊治技术的发展史（述评）》 现代妇产科进展，2003年，第1期。 5.《女性生殖道常见炎症的诊治与进展》 中国计划生育学杂志，2002年，第9期。 of loop electrosurgical excision procedure (LEEP) in diagnosis and management of cervical intraepithelial neoplasia (CIN): A prospective study. Eurogin 2003 Preventing and Controlling Cervical Cancer in the New Millenium . 7.《影视阴道镜在子宫颈病变诊断中的应用》 中华妇产科杂志，2001年，第5期。 8.《应用计算机协助细胞检测系统检测子宫颈涂片中人乳头状瘤病毒感染》 中华妇产科杂志，1997年，第5期。 9.《外阴尖锐湿疣患者子宫颈人乳头瘤病毒感染的检测》 中华妇产科杂志，1994年，第11期。 10.《应用微波与激光技术治疗宫颈与外阴病变的对比性研究》 中华妇产科杂志，1994年，第1期。
参考文献是对小学科学论文引文进行统计和分析的重要信息源之一，对于小学科学论文起着重要的作用。下面是我带来的关于小学科学论文参考文献的内容，欢迎阅读参考! 小学科学论文参考文献(一) [1] 董保良，张国辉，李鑫，李晓燕，杨新旺. 基于信息熵的指挥信息系统效能评估研究[J]. 电子世界. 2013(15) [2] 孙国强. 浅谈出入口控制系统的建设、使用与发展[J]. 中国公共安全. 2013(15) [3] 李爱民. 中国半城镇化研究[J]. 人口研究. 2013(04) [4] 王赐江. 群体性事件现实考察与学理分析--从三起具有“标本意义”的群体性事件谈起[J]. 中国社会公共安全研究 报告 . 2013(01) [5] 冯文林，帅娟，姚红，邓波，魏莲芳，汪小林，冯荣. 四川特种行业治安管理创新调查研究报告[J]. 四川警察学院学报. 2013(01) [6] 李林. 中国法治的现状、挑战与未来发展[J]. 新视野. 2013(01) [7] 徐田坤，梁青槐，任星辰. 基于故障树模型的地铁750V牵引供电 系统安全 风险评估[J]. 北京交通大学学报. 2012(06) [8] 黄毅峰. 转型期中国群体性事件的征象考察与调控路径分析[J]. 成都理工大学学报(社会科学版). 2013(04) [9] 苗强，张文良，宗波，步立新，尹洪河，方忻. 核电站实物保护系统有效性评估 方法 研究工作进展[J]. 中国原子能科学研究院年报. 2012(00) [10] 王华安. 大安防时代：需要多元化发展战略[J]. 中国公共安全. 2013(12) [11] 何穆. 某大学图书馆安全防范系统设计[J]. 建筑电气. 2013(05) [12] 张苏. 司法中的量刑分析与操作--以石柏魁故宫盗窃案为例[J]. 中国检察官. 2013(10) [13] 杜治国，赵兴涛，李培岳. 美国安全管理专业解析[J]. 中国人民公安大学学报(自然科学版). 2013(02) [14] 唐海. 个性化概念图在网络自主学习中的应用研究[D]. 武汉大学 2010 [15] 杜治国，赵兴涛，李锦涛. 安全防范系统效能评估仿真模型研究[J]. 中国人民公安大学学报(自然科学版). 2012(01) [16] 朱随江，刘宝旭，刘宇，姜政伟. 有环攻击图中的节点风险概率算法[J]. 计算机工程. 2012(03) [17] 李秀林，李辉. 《安全防范系统运行检验规范》浅析[J]. 中国安防. 2012(Z1) [18] 李晓建. 基于语义的个性化资源推荐系统中关键技术研究[D]. 武汉大学 2010 小学科学论文参考文献(二) [1] 赵荣生. 车辆核材料检测装置的研制[J]. 中国原子能科学研究院年报. 2003(00) [2] 王国华，陈敬贤，梁梁. 系统评估研究现状及发展评述[J]. 现代管理科学. 2011(10) [3] 陈合权，魏莲芳. 论视频监控系统在公安工作中的应用[J]. 湖北警官学院学报. 2011(05) [4] 张旺勋，龚时雨，李康伟. 装备系统可靠性维修性保障性仿真策略研究[J]. 计算机仿真. 2011(09) [5] 魏莲芳. 当前群防群治工作存在的问题及对策探究[J]. 湖北警官学院学报. 2011(03) [6] 潘科，王洪德，石剑云. 多级可拓评价方法在地铁运营安全评价中的应用[J]. 铁道学报. 2011(05) [7] 吕海涛. 安全防范系统效能评估关键技术研究[D]. 武汉大学 2014 [8] 鲍君忠. 面向综合安全评估的多属性专家决策模型研究[D]. 大连海事大学 2011 [9] 孙爱军. 工业园区事故风险评价研究[D]. 南开大学 2011 [10] 郭熹. 基于风险熵模型的安防系统风险与效能评估技术研究[D]. 武汉大学 2011 [11] 邬长城. 安全管理体系质量评估方法研究[D]. 中国矿业大学(北京) 2012 [12] 孙亚华，李式巨，李彬. 核电站实物保护系统的量化评估[J]. 核动力工程. 2009(01) [13] 陈志华. 试论安全防范系统的效能评估[J]. 中国人民公安大学学报(自然科学版). 2006(04) [14] 魏莲芳，陈志华. 浅谈安防系统中的风险评估[J]. 中国安防产品信息. 2005(04) [15] 徐哲，贾子君. 基于仿真的武器装备研制系统性能风险评估[J]. 系统工程与电子技术. 2011(04) [16] 吴穹，闫黎黎. 企业安全防范系统风险评价模式研究[J]. 安防科技. 2010(10) [17] 易光旺. 智能建筑安全防范系统的评价指标体系研究[J]. 中国 安全生产 科学技术. 2010(03) [18] 陈志华. 评估城市社会治安动态防范系统效能 促进城市监控报警联网系统应用建设[J]. 中国安防. 2009(12) 小学科学论文参考文献(三) [1]刘文帅.关于暗物质与暗能量统一的研究[D].云南师范大学2014 [2]梁周昌.怒江少数民族地区高中物理合作学习教学的实践研究[D].云南师范大学2014 [3]张云.focusonform对中学 英语口语 课堂教学的意义[D].华东师范大学2009 [4]赵婧.乌海市高中英语课堂 文化 教学现状的调查与 反思 [D].内蒙古师范大学2012 [5]赵瑶瑶.复数的历史与教学[D].华东师范大学2007 [6]潘婧.高中英语课堂中文化教学现状的调查[D].东北师范大学2010 [7]赵瑶瑶.复数的历史与教学[D].华东师范大学2007 [8]祝露.高中写作教学设计探究[D].海南师范大学2013 [9]李玉飞.计算机辅助语言教学在初中英语教学中的应用调查研究[D].河南师范大学2013 [10]卫晓丽.中外籍教师在高中英语教学中教学风格的调查研究[D].山西师范大学2013 [11]莫雷主编. 教育 心理学[M].广东高等教育出版社，2002 [12]冯忠良等着.教育心理学[M].人民教育出版社，2000 [13]杨治良，罗承初编写.心理学问答[M].甘肃人民出版社，1986 [14]江桂苹.高中英语教学中的西方文化渗透研究[D].哈尔滨师范大学2012 猜你喜欢： 1. 教育学论文参考文献 2. 关于小学科学教育相关论文 3. 关于小学科学教育研究论文 4. 关于小学科学教学论文 5. 小学科学方面的论文 6. 小学科学论文1000字
古诗词可以不用古文传记要备注
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a．报告
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b．期刊文章
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[5] 何龄修．读顾城《南明史》[J]．中国史研究，1998(3)．
c．论文献
[序号]析出文献主要责任者．析出文献题名 [A]．原文献主要责任者(任选)． 原文献题名[C]．出版地：出版者，出版年．
[6] 瞿秋白．现代文明的问题与社会主义[A]．罗荣渠．从西化到现代化[C]．北京：北京大学出版社，1990．
d．报纸文章
[序号]主要责任者．文献题名[N]．报纸名，出版日期(版次)．
[7] 谢希德．创造学习的新思路 [N]．人民日报，1998-12-25(10)．
e．国际、国家标准
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根据：国家新闻出版署1999-01-12印发《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范 ——CAJ-CD B/T 1-1998》文献标识码（WM） Document code 置分类号之后。A——理论与应用研究学术论文（包括综述报告）
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这一节中我们要讲的是一组诗歌，分别是《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》，这三首诗实际上是一体化的。根据文献记载，古人学乐，要学“《小雅》三”。在周代有一条不成文的规定，在典礼上所吟唱的诗歌，往往是三首为一组。典礼上三首诗一起演出，自然有它的意味，这三首诗实际上是一体化的。过去我们读诗总是一篇一篇地读，一篇一篇地分析，有的时候反而会把礼乐所具有的特点忽略了。三颂》中有一篇叫《敬之》： 敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。 这首诗一共十二句，前六句是大臣在新君即位的典礼上嘱咐天子要敬天。因为天命是显赫的，不要以为天是高高在上的，它会时常降临人间体察民情。在王朝的政治理念中，上天才是主宰，而王只是受命于天，一旦违背了天命就会失去天下，所以作为君主一定要敬天。接下来“维予小子”明显地换了一个口吻，应该是新君的自述，年轻的君王表示自己一定会虔诚地礼敬上天，并嘱咐大臣要帮助自己完成大任，经常地教导自己什么是通达的道路。 在明确了这两点之后，我们再回到《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》这组诗歌。《诗经》的生命在于它以礼乐为根基，因此演奏诗篇的作用才能够显现。首先来看《鹿鸣》。 山荻呦呦鹿鸣，食野之苹。 鹿呦呦地叫着，呼朋引伴去吃田间的苹草。苹，又叫山萩，也叫珠光香青，属于菊科，绿色，茎叶有的呈白色和灰色，可以做香料，鹿也以此为食。但实际上，鹿最喜欢吃的还是草，因此这一句中的“苹”，不做实指，本句中的重点在于鹿呼朋引伴，招呼朋友。 山荻 从表现手法上来说，这是一种比兴，先言他物引起所咏之词。诗都是如此，后人曾提出，用野兽来比喻君子的宴席是否有些不妥，但在远古时期的人们对这一点并不是很在意。这两笔为诗歌平添了很多意味，这种意味是很难用言语来表达的。很多时候诗的语言并不在于要表达什么，而是要通过语言来引起我们生活中某些美好的感受，这是诗歌语言的特点。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 嘉宾一词，我们今天还在使用，“宾”主要指客人，而在古汉语中“宾”和“客”是有区别的。“客”在周代的时候指“先王之后”来自己家中做客，客本身也有敬的意思，但它有外人的意思，我们今天常说的“客气了”仍然能看到这种含义；“宾”指内部人，指周王室分封到各地的诸侯，推究起来这些人都是兄弟之邦，这种客人，古人称“宾，所敬也。”“鼓”指“弹奏”，“瑟”在古代属于八音之一，往往用桐木所做。（注：八音，古代乐器分类方法，按照不同的材质将乐器分为匏、土、革、木、石、金、丝、竹八种类别。）在婚恋诗中我们提到过，在考古发现中，战国时期的瑟出土了很多，琴的数量相对较少，但在《诗经》中琴瑟总是成对出现，是一种弹拨乐器。吹笙鼓簧，承筐是将。 笙，在八音中属于“匏”，曾侯乙墓中曾经出土过笙，它的形制有些像西南少数民族还在使用的芦笙。它的共鸣器是斗形的，由葫芦制作而成，其上打孔，插入管子，管上有簧片，通过震动可以发声，簧片就是俗称的“舌头”。“承筐是将”，“承”是“奉送”，“筐”是用来承装布帛礼品的。由此可以判断这场宴会属于燕礼系统，招待列国宾客需要赠送礼品。“礼乐”之“礼”有两种含义，一个是指典礼的仪式，另一个指的是手里拿的赠品。西方人类学者曾经专门研究过“礼”，这是人类交往所必须的。在山东某些地方的孔子见老子画面中，孔子怀中就抱着一只大雁，还有的抱着羔羊，不同身份不同等级，所抱的礼品也是不同的。这些礼品有一个专有名称，叫“贽见礼”。与人见面总是要带些礼物，这是一种人情。这与之前的“民之失德，亁餱以愆”的原理是相通的。东西不在多少，在于是否尊重对方，所谓“千里送鹅毛礼轻人意重”，也是这样的道理。列国之间的聘任需要送礼品，在《礼记》《仪礼》中记载有些国家甚至将本国的重要的玉器拿来送给对方，但这些重器对方是不会接受的。这也是礼的一种表现。人之好我，示我周行。 “好”在这里读为“hào”作动词，喜欢。东汉郑玄将这个字读为“hǎo”，比郑玄时代更早的毛亨将这个字读为“hào”，此处我们选择毛亨的读法。“周行”本指周代通往各地的大道，比如在《小雅·大东》中有“周道如砥”，西周王朝通向各地的道路像磨刀石一样平坦。西周实行封建制，诸侯和王室之间经常要有车马行走，所以要修建道路，众所周知，秦始皇修了很多驰道，根据《剑桥中国史》中的记载，秦王朝所修的路甚至要比罗马的路还要长一些。实际上修路这件事早在周代就开始了。一个大的王国要经营四方，一定要先修通道路。《诗经》中的“周行”本来是“周道”，在这里使用的是它的比喻义，指通向远方的大道。宴请宾客不单单是为了口腹上的满足，更重要的是要增进友谊，互相启迪人生的方向。整首诗的意境是非常优美的，先写了鹿群的呼朋引伴，接着描写宴会上鼓瑟吹笙的场景，并用了顶真格将“鼓瑟吹笙”和“吹笙鼓簧”拈了起来。以上就是第一章的内容。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 第二章的意思与第一章大体相同。诗歌是需要演唱的，所以需要重章叠调，不断地去重复，很多歌曲都是如此。古琴曲中有《阳关三叠》，也是循环往复。“蒿”指“青蒿”，“德音”指“美好的声誉”，“昭”为“昭著”。视民不恌，君子是则是效。 “视”通“示”，显示；“恌”通“佻”，轻佻；“则”“效”都是“遵循”，君子相交，要遵循的原则是以庄重的一面示人，而非轻佻。 在西周时期，君子主要是指贵族，到了《论语》的时代，君子的意义已经开始发生了变化。《论语》是春秋时期的作品，其中的“君子”有时候指身份地位及在位者，“小人”指不在位者，但有的时候指的是那些有品德有出息的人，与之相对，小人指的是那些没有品德没有出息的人。但这并不绝对，比如“汝为君子儒，无为小人儒”，这里的“小人儒”指的是没出息的儒。而在西周时期，君子所指的就是贵族。 我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 “旨”指“醇厚，甘美”；“式”“以”是结构词，表示“既……又……”，有学者认为 “式”有“愿望”的意思，比如丁声树先生和裘锡圭先生。在《小雅·斯干》中有“兄及弟矣，式相好矣。”这里的“式”就有愿望的意思。但这一用法在有些地方很明显，其他地方又不是很强烈。“敖”同“遨”，遨游；“燕”，享乐，自由自在。第二章所表达的，仍然是对宾客的欢迎，此外又加了一个赞美嘉宾“德音”的内容。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 第三章谈到“嘉宾之心”，款待宾客要入情入理入心，这样才能真正地增进友谊。“芩”是一种蔓草，和芦苇差不多，古人解释说“牛马喜食之”。三国时期的学者陆玑著有《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》专门解释《诗经》中的名物，这对理解《诗经》非常重要。“和”“乐”都是“高兴”；“湛”指“深厚”，“湛蓝”的“湛”读为“dān”这里遵循的是古音的形式，古代只有“d”“t”没有“zh”“ch”“sh”也就是音韵学中常说的“古无舌上音”。 《鹿鸣》这首诗整个的风格是“中和典正”，很安详也很太平。
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变老的时候（作者：李琦） 变老的时候，一定要变好，要变到所能达到的最好，犹如花果成熟，焰火腾空，舒缓地释放出最后的优美。最后的香与爱意变老的时候，犹如名角谢幕，身子谦和自信在心，眼角眉梢身藏着历练后的从容，慕帷垂落丝竹声远，一切已是过眼云烟，只有尊严的光芒闪耀在变老的时候，需要平静，犹如江河入海，犹如老树腰身苍劲，回望来路，一切已是心平气和，一切已是选择完毕。再无长吁短叹，双手摊开，左手经验丛生，右手教训纵横。幕后时分。，最后的竭尽全力。变老的时候，需要平静，犹如江河入海，犹如老树腰身苍劲，回望来路，一切已是心平气和，一切已是选择完毕。再无长吁短叹，双手摊开，左手经验丛生，右手教训纵横。变老的时候，犹如名角谢幕，身子谦和自信在心，眼角眉梢身藏着历练后的从容，慕帷垂落丝竹声远，一切已是过眼云烟，只有尊严的光芒闪耀在变老的时候，需要平静，犹如江河入海，犹如老树腰身苍劲，回望来路，一切已是心平气和，一切已是选择完毕。再无长吁短叹，双手摊开，左手经验丛生，右手教训纵横。幕后时分。变老的时候，是起身回到儿童，看起来未必鹤发童颜，而内心趋向坦率而纯真。我们已经变老而世界依然貌美年轻，一切都是循环往复，婴儿在啼哭，而这收留了我们笑容和泪水人间，又一场轮回正在声色里进行。李琦，哈尔滨人，1956年出生，哈尔滨师范大学毕业，著名诗人，中国诗歌学会常务理事，黑龙江作家协会副主席，萧红文学院院长。专业作家，文学创作一级。
名人姓名：李琦 出生年代： 名人职称： 名人国家：中国相关介绍：姓名：李琦 性别：男 出生年月： 星座：天蝎座 血型：AB 嗜好： 身高：180cm国籍：中国 籍贯：河北 作品：《打呼噜》《光辉大地》《捡钱包》《特殊哨位》《婚恋介绍所》 李琦简介 --------------------------------------------------------------------------------李琦一九五五年生于山西大同，后在西安长大成人，是个真正的西北大汉，体重240斤，身长米，腰围3尺8寸，爱香烟、喜名酒，打呼噜，性格暴躁，但又非常细心，尤其是对女性，自一九七零年从艺直至今日，爱好广泛，酷爱烹调且技艺不凡，兴奋时手必舞、 足必蹈，常醉不醒而又不务事善结缘，朋友多，不分长幼，如此之人又曾获得过中国戏剧的最高奖赏“梅花奖”，另有一些小的成绩不值一提。
黄河的羊皮筏子是我血脉里的祖宗 ??长城的秦砖汉瓦是我肩膀上的父母??从半坡氏的鱼罐里孵出 ??我是中国，我是黄土捏就的生命??????额纹记写沧海桑田 ??指茧沉淀黄天厚土??从秦嬴政的阿房宫废墟下爬出 ??我是中国，我是不到的大旌????头顶粗糙的女娲补过的天空 ??脚踏粘稠的大禹舔过的沼泽??从火辣辣的击壤歌中走出 ??我是中国，我是十五国风的诗经??????在干戈与玉帛之间我只选择土地 ??在爵位与权力之间我只求得无名??从红柳塞北绿稻江南的神农氏的皇历上跑出 ??我是中国，我是代代相传的刀耕火种??????黄皮肤下龙的骨骼 ??粗喉咙里凤的鸣声??从夏商至明清两千年长夜奔出 ??我是中国，我是岩石缝里升起的黎明??????千年的睡狮已经苏醒 ??我古老的志气已经苏醒??从东亚病夫旗子的囹圄中闯出 ??我是中国，我是万劫不死的龙种
我是西北人
作者：李琦
朗诵：李琦，朱军，李修平等
每当有人对我说：大西北真美呀！
我总想问：是吗？
每当有人对我说：大西北真穷阿！
我总想问：是吗？
其实，你们不知道啊，我们才了解她！
因为我们都是西北长大的娃！
天山的冰达坂壮丽吧？可它不好爬；
塔克拉玛干大漠里有油吧？可它不好挖；
陕北的婆姨聪明吧？可为什么她只能培养放羊娃？
青藏高原唱出来可真美呀，可为什么走了几百里路都看不到人家？
都说九曲黄河富宁夏，可为什么时不时还有那弥天遮日的漫漫黄沙？
凤凰山的宝塔呀，依然巍然耸立，可为什么有那么多的南泥湾等着我们去勘查？
大西北，好我的大西北！
那里的石油敢跟中东比高下，
不走青藏高原你怎么登得上珠穆朗玛？
都说大西北穷，这谁都知道，
可卫星在这里上升，
两弹在这里爆炸。
土地是贫瘠了一些，
可人气旺阿！
安塞腰鼓的威风雄震天下
大西北，好我的大西北
大西北豪爽，
风流潇洒
我是西北人，
我也是西北人
我们都是西北人
西北有我的家，
我在那里出生,
我在那里长大
在红军长征胜利会师的大军中，
就有我爷爷奶奶的身影
40年前，建设大西北，
那里就云集过各路的精英大侠
在茫茫的人海中，
那里就有我的爸爸妈妈
可你们看看：连我都已步入中年了
咱的爸爸妈妈，能不老吗？
可咱的西北还年轻啊 西北还年轻啊！
是啊，大西北还年轻啊！
我们要建设她，我们要开发她
全世界都在关注着西北：
只有西北富了，那才是中国的强大
只有西北富了，那才是堂堂的大中华！
扩展资料：
西北人的定义是指世居和出生在这片土地之上的一切人民，是出生和成长在西北大地上的中国人。
西北是黄土地与蓝天，不是喧嚣的尘世，色调，景物，声音都比较单调，很多东西是凝重不变的，就像西北人。在艰苦的环境中，人们是用音乐排解心中的苦闷，用歌声表达自己不能随便告于他人的情感，所以我们听到的陕北民歌才会感觉那么悠远，绵长，听到《走西口》才会让人肝肠寸断。
贫困的甘肃人敢于接受新事物，即使在偏远的乡村学校，你也可以看到一些年轻老师举办周末舞会，而不太顾忌乡人的议论，兰州的年轻人更是穿着时髦，紧跟新潮，女孩子言谈举止都非常开放。
西北想来最出名的要算兰州风味牛肉面了，它具有悠久的历史，是当地居民数百年生活经验的结晶，是西北各民族文化的积淀。
参考资料：西北人_百度百科