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关于岳阳楼情怀论文范文资料

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关于岳阳楼情怀论文范文资料

品味《岳阳楼记》的人文情怀 摘要:品味《岳阳楼记》的人文情怀,诉说你我的心灵感触,于是说是心灵感触,不如说是来自于生命的自觉与家教的传承。在我国的中国经典名篇之中,最能感染到我的便是范仲淹笔下的《岳阳楼记》,文章中那份“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的大任担当,无时无刻不再给予我心灵的震撼,带我找到当时范仲淹的精神归属。本文将就《岳阳楼记》中的人文情怀进行细细的品味。 关键字:岳阳楼记  人文情怀 细读与品味 引言 庆历四年距今已九百七十五年,就在辛丑年的九月十五日(公历十月二十日)隆重举行了“先忧后乐 兴我中华”主题活动,这一天既是《岳阳楼记》诞生975周年纪念日,也是第975个“岳阳楼日”。从岳阳楼里散发出来的各种情怀再一次在现实生活中得到抒发,让现代的人们再一次体会到古人的家国情怀,再一次感受到古人对国家、对故土那份深深的热爱。在有关岳阳楼的传世名篇当中,以宋代范仲淹作“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的《岳阳楼记》最负盛名,也成为中国文学家国精神的集中展现。我国著名的散文作家周同宾在少年时代最喜爱的作品便是范仲淹的《岳阳楼记》,他曾经说过,《岳阳楼记》绝对是范仲淹笔下众多文章中最具代表性的作品,关于《岳阳楼记》的来源是这样的:范仲淹有一好友,名曰滕子京,在庆历五年时要重新修筑位于湖南岳阳的岳阳楼,于是便请范仲淹来为此作记,当时的范仲淹并没有真正地登临岳阳楼,仅仅依靠的是滕子京随附的一副《洞庭秋晚图》,范仲淹就是凭借这样的一幅图画写出了《岳阳楼记》这一千古名篇。  范仲淹生活于北宋时期,在范仲淹的少年时代,他“心怀大志”,“以天下为己任”的不俗之态就已经得到了非常明显的体现,但是范仲淹的一生确实波澜起伏的,壮志难酬的长久情绪并没有真正打击到他的伟大抱负,在范仲淹被贬到邓州的期间,范仲淹仍然是大志不衰,专注于百姓喜乐悲苦之事,坚持实施忧国忧民之举措。《岳阳楼记》就是范仲淹在邓州百花洲畔建书院讲学时创作出来的千古名篇,在花洲书院门上范仲淹还曾亲笔书写过《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的格言。《岳阳楼记》展现的便是范仲淹虽然壮志难酬,但是仍然有着自己伟大的政治抱负以及积极向上的人生态度,《岳阳楼记》之所以能成为千秋不朽之作,不仅仅是因为其中有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的绝句,更是因为作者范仲淹的伟大抱负与宽广的胸襟。范仲淹在邓州期间,深入民间,感受民间百姓的疾苦,出入田亩,拜询父老,亲自耕耘,重安抚,轻惩罚,不及半载,邓境大治,深受广大百姓的拥护与爱戴,估计只有拥有如此高尚人格的人才可以写出《岳阳楼记》这样的名篇吧。范仲淹笔下的《岳阳楼记》之所以能受到后世如此的推崇,绝对不仅仅是因为能够摄人心魄的文学书写,更重要的是在于《岳阳楼记》中的人文情怀更加接近于每一个人的精神归属。《岳阳楼记》中所体现的那种与国家民族休戚与共的壮怀,那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感,就来自那个叫做“家”的人生开始的地方。    我国古代历来伟大的作家都善于把自己的感情借助于所描绘的景象来进行抒发,在描绘景象的同时又能抒发自己的情怀,《岳阳楼记》也是如此,在文章中,范仲淹只用了只用了“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千”二十二个字,这二十二个字看似简单,实则却将整个岳阳楼之大观,把洞庭湖啊波澜壮阔的画面一览无遗地全部展现在了读者的面前,《岳阳楼记》虽是一篇散文,却包含了辞赋的特点,作者在文章中大量使用整齐的排偶句,使文章节奏和谐,音调铿锵,增强了语言的音乐美和感染力。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文辞简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为文章中的创新。一部名篇所蕴含的感情之所以能够如此的透彻与震撼与其精致的描写手法是有着绝对紧密的关系的。范仲淹在创作《岳阳楼记》时,虽然人在江湖,遭到贬斥,但是依然心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志。在《岳阳楼记》中,范仲淹提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文将记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。古迹之所以成为古迹,是因为在古迹的背后都会隐藏着与此相关的历史,古代先人所遗留下的印记才是这些名胜古迹的真正文化价值所在,我们要观赏的不是简单的风景名胜,而是要真正感悟先人的印痕与情怀。有些地方就是因为单纯的一个人,一句简答的诗词歌赋而留下了千秋的美名,岳阳楼亦是如此,来岳阳楼的人,不是在追寻洞庭秋波,楼台景象,更多的是在追寻当地的风物人情,以及古人遗留的文墨与思想。来体会当时的范仲淹在进行创作时是抱着何种的心情,是在抒发着何种情怀。范仲淹的《岳阳楼记》中的一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”使岳阳楼就此名传千古。在偌大的一个中国甚至是整个世界,无论你是来过岳阳楼,还是未曾来过岳阳楼,都会因为范仲淹的《岳阳楼记》而知晓在中国的湖南有着一座岳阳楼,它临着洞庭湖,它可以带你欣赏到周边的苍茫万象。我们在岳阳楼上可以不怀古,不思今,暂时放下世间所有的束缚,独倚栏杆,看长风碧浪,吞没远处河山。仿佛万顷苍池都被踏于脚下,沧海桑田尽收眼中。这一刻,多狭隘的胸襟也会豁然宽阔,你会忘记名利几何,只想将所有的情感都放逐于山水,落落襟怀,形骸无我。《岳阳楼记》中的这份人文情怀就是有着如此巨大的魅力,让你学会用最真实纯净的心灵来面对世间的一切。参考文献: 1、细吞慢嚼品味诗情——人文情怀在古诗词教学中的渗透 易亚惠-《中华活页文选:教师版》-2013 2、浅析《岳阳楼记》所渗透的人文教育 王珂-《学问:现代教学研究》-2012 3、阅读故事 欣赏美景 表达情怀——《岳阳楼记》教学设计 陈凌云-《课程教育研究》-2014 4、从《岳阳楼记》看范仲淹的士人情怀 白德祥-《文学教育:上》-2014 5、人品·官品·文品——从《岳阳楼记》名句看范公人格魅力 何治清-《岳阳职业技术学院学报》-2012 6、《岳阳楼记》是直抒胸臆吗——《岳阳楼记》第二课时教学实录及评点(续) 姚友良(执教),王春荣(评点)-《中学语文教学参考:初中生版》-2011

范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外。这篇文章表现作者虽身居江湖,心忧国事,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。

揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。

扩展资料:

创作背景:

这篇文章写于庆历六年(1046)。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代,对内阶级矛盾日益突出,对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权,改善这一处境,以范仲淹为首的政治集团开始进行改革,后人称之为“庆历新政”。

但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益,遭到了他们的强烈反对。“庆历新政”失败后,范仲淹又因得罪了宰相吕夷简,范仲淹贬放河南邓州,这篇文章便是写于邓州,而非写于岳阳楼。

「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」一句,点出本文重点。其意为志士仁人,对境遇当有更高体会,不论失意、得意时皆勿因之或悲或喜。惟应直道而行,以「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」的态度,面对生命之得失宠辱。

北宋范仲淹的《岳阳楼记》抒发了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(释义:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐)”的爱国爱民情怀。

这篇文章表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名,是因为它的思想境界崇高。

《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(释义:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐)”,是范仲淹一生行为的准则。

范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远(释义:在江湖上不做官时)”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外。

“不以物喜,不以己悲(释义:不因外物好坏和自己得失而或喜或悲)”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(释义:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐)”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。

扩展资料:

原文:

《岳阳楼记》(节选)宋代:范仲淹

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

释义:

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。

这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?

创作背景:

庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月(即1046年6月),他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文,都是看图写的。

中心思想:

这篇文章叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。

主题:

一提起岳阳楼,人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹,千古名文《岳阳楼记》, 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜,不以己悲(释义:不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲)”。

还会赞颂他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(释义:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐)”的政治抱负和生活态度。可以说,人们把太多的目光和关注给了范仲淹,而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉,又是与友人共勉。

后世影响:

影响力洞穿史册,成为延绵千年的治国理念之一,政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。

参考资料来源:百度百科——岳阳楼记

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父爱如山,母爱如海。父母之爱固然伟大,但毫无血缘关系之人的关心,不是更加的可贵,更加地值得去好好的珍惜吗?下面给大家分享一些有关关心 作文 800字,希望对大家有帮助。

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爱,是爸爸妈妈的一句嘘寒问暖;爱,是你跌倒时别人对你的搀扶;爱,是你在迷途中时老师对你的指路;爱,是你在坐立不安时家人对你的安慰。

生活中有了爱,才会让我们的人生道路充满光明。

还记得,那是一个下着小雨的傍晚。我和爸爸、妈妈还有弟弟到外婆家去吃饭。因为舅舅回来了,还带回了一个女朋友,我们特意去招待他们,一到那里,我便跑到楼上去找两个表弟,他们正在看电视,一见我们来了,马上关掉电视跟我们玩儿,我们边打边下楼,疯闹了一会儿,妈妈就催命似的说:“快点过来吃饭!”我却若无其事地继续玩,终于,妈妈过来把我揪去吃饭。

一上餐桌,我定睛一看,嗬,可真丰盛盛!五花八门的菜:春卷、蒸饺、芝麻球、板栗烧鸡、芹菜炒牛肉、糯米圆子、松鼠桂鱼、干扁泥鳅、莲藕排骨汤、萝卜汤……各色菜系一应俱全。我坐了下来,心想吃就吃吧,正好肚子饿了,于是我抄起筷子和弟弟们大快朵颐了起来,海吃了一顿之后,悠悠去玩儿了,玩着玩着总感觉掉了点什么东西,妈呀,我的作业还没做完呢,于是我跑到桌前跟妈妈说:“妈妈,我的作业还没做呢,我要回去做作业。”妈妈。头来一句严厉的眼神:“你这孩子放学回来又不做,偏偏这个时候要做再怎么办这么远怎么回去?”然后我一副我不管的表情说:“我就要回去!”妈妈只好答应让爸爸送我回去,临走前对爸爸再三嘱咐,注意安全,让我在家不要……

一大堆唠叨之后,我和爸爸终于骑着自行车出发了。他在前座,我在后座。

刚骑了一会儿,这时,雨刚停没多久的天空中忽然下起了密密麻麻的小雨,那时已是深夜,只穿了一件T恤衫的我,开始打起了哆嗦,身体瑟瑟发抖。豆大的雨滴打在我头上、脸上、身体上。这感觉,在那时别提多刺激了,也许爸爸突然察觉到我的异样,手捏刹车,蹬着踏板的脚一顿,忽地,自行车就这么停了下来。我也一头撞到了爸爸的背上,那叫一个疼啊!

爸爸下了车,把他身上的那件大外套脱了下来,迅速披到我的身上,并包裹好,说:“这下不冷了吧!”而他自己却只穿了一件小背心冒着风雨骑行。

霎时间,仿佛有一股暖流包裹住了我,暖在身上,更在心间。豆大的雨滴砸在爸爸的脖子上、肩膀上、背上,那件小背心,不一会儿就湿了个透。我看着爸爸身上的雨打过的地方先变白后变红。鼻子一酸,两行液体顺着脸颊滑落下来,分不清是 雨水 还是泪水。而爸爸此刻瘦小的身躯在我心中却异常高大了起来,父爱如山伟大而深沉……

到家了,“啊切!”我还是感冒了,爸爸也不例外,不过这是幸福的感冒啊!

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你若问我父母的爱与关心如何体现?

这种关心,不是三更半夜生病父母送去医院;不是下雨了,父母带病来接我,把伞多顷向我这边,病得更重了。而是——嘻嘻,听我慢慢道来。

有一天,我从梦中苏醒,刚刚十一点。爸爸在晾衣服,妈妈在孜孜不倦的工作着。每个人都在做自己的事,我独客厅的灯没有“工作”。怎么回事呢?我想:以爸爸妈妈这种个性,肯定不会告诉我事情的真相的。嗯,只有自己查了。为了弄清楚事情的真相,我决定——装睡。

我刚躺到床上,轻轻的闭上眼睛,爸爸便走进来,像往常一样帮我关好窗帘、关好灯、盖好被子。“啪啪啪”爸爸相当“斯文”地走向客厅。准备行动,我便蹭手蹭脚地走门边,背靠着门,头往客厅的方向望去。

只听“咚”的一声,爸爸把客厅的灯给关掉的。爸爸转过身来,我马上把头缩了回来。一边用手摸摸我的小心脏,顺顺气儿,安抚椅子啊我紧张的心情,一边想:还好老爸没有发现我,要不计划就泡汤了,还会被大骂一场。这是,我在犹豫“要不要继续‘行动’呢?”我想。突然,我的脑子里有一种强大的好奇心驱使这我“继续行动”。为了弄清事情的真相,我只好再次冒着“被发现”的风险,有探头去观察。

之间爸爸走到餐桌前,“duang”的一声拉开吊灯。紧接着,爸爸对妈妈说:“关了这盏灯对怡羽眼睛有好处——不刺眼。看着这盏吊灯光线很弱,凑合一下吧。”“没事。”妈妈淡淡的说。

听到这,我竟不知道跑爸爸妈妈一直在背后默默无闻的付出,心里不禁一颤,顿时又温暖起来。我也躺在床上想:妈妈虽然在工作,但是为了光线不刺眼,只有那么一点光线也不再乎。可是我呢,有时候还惹爸爸妈妈生气,之好像不太好啊!“爸爸妈妈,也许现在我唯一可以感谢你们的 方法 就是乖乖睡觉,明天认认真真地上课了上课了吧……”我喃喃自语道。

非常感谢这让我茁壮成长的关心与爱……

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那是很久的一件事情了。

大概是四年级放学的时候吧,下课铃响了很久以后,同学们仍乖乖地安静地坐在教室里。那种严肃长久的安静,让人感到害怕。

老师又留堂了。我静静地看着窗外的太阳,正笑眯眯地冲着我笑。十二点多了,老师才依依不舍地让我们排队回家。

灿烂的阳光一束束透过亮丽的绿叶缝,照到我们的身上,像一块块闪闪发亮的光斑。我们走在楼道上,还能听到校园里小鸟叽叽喳喳唱着动听的歌儿,细细瞅瞅,还能发现它们躲在大树的枝叶间,好像害怕别人看见它在 唱歌 似的。

我们一行人伴随着有节奏的“嗒,嗒,嗒”的脚步声欢快地下着楼梯。我和好友,兄弟情深,勾肩搭背,形影不离的一块边聊边走着。

可就在这时,悲剧发生了——好友说着说着,情不自禁地比我走快了一步,踩空了,整个人掉了下去,糟糕的是,他勾着我的肩膀,搂着我,顺着势儿就把我也从仅剩的几级楼梯上拽了下来。我无论如何也想不到,我就这样“飞”下了楼梯。就在落地的一瞬间,我感觉到脚闪了一下,隐隐作疼。

同学们看见我们 摔跤 了,呼地一下全围过来扶起我们。我们心里暖暖的。同学们都焦急地问我们,怎么样,摔到哪里了?扭到脚了吗?快看看擦破皮了吗?赶快去校医室……看着一双双关心的眼睛,我们的心里充满了感动。

好友试着走了几下,还好——没事。

我放下身上的大书包,也想试着走几步,可刚走一步,脚上就传来一阵钻心的痛,额头上直冒冷汗。同学们看出来了,知道我伤得不轻,估计暂时不能走路。大家商量了一下后,决定留下几个力气大的男同学帮助我回家。我本来还打算忍着疼痛坚持一下,自已走,不给大家添麻烦。可是两个大个子同学不由分说架起我的肩膀,笑着对我说:“来,我们送你回家!”另外一个同学背起我沉甸甸的书包,高声说:“出发!”还有两名同学跟在我们身边照应。一时间,我被同学们的热情感动得热泪盈眶。

我被平安护送到家。妈妈赶紧带我去医院做检查。检查结果让我心里拔凉拔凉的:右脚前脚掌骨折了。医生叮嘱:要好好在家休养,不能动,让骨折的地方慢慢长回来。可是这也意味着我要请假一个月,在家养伤。

天啊!我的功课怎么办,我是一个很好学的孩子,不能上课,对我是一个沉重的打击。妈妈知道我的心思,摸着我的头,安慰道:“傻孩子,别担心,会有办法的!”我相信妈妈,稍微放宽了心。

果然,妈妈给我带来了好消息:医生同意妈妈的建议,让我把前脚掌包扎固定好,可以用脚跟着地,慢慢地移动。太好了!这样我就可以上学了!我特别兴奋,我又可以和大家一起学习了,又可以见到朝夕相处的同学了。

第二天,妈妈帮我背着书包,搀扶着我,我把重心放在左脚,小心翼翼地挪动着右脚跟,慢慢地来到教室。妈妈把我的伤情大致跟老师说明,并向老师请教,如果我要上厕所,不知道要怎么办?这时在旁边的同学们都叫了起了,七嘴八舌地说:“阿姨,您放心,我们会扶昕华去上厕的。”“会去最近教室的那个厕所!”看到孩子们这么热心,老师和妈妈都会心地笑了。妈妈衷心地说:“谢谢大家!”

接下来的日子里,我一来到学校,同学都关心地问我,脚好点了么,还那么疼么;我原本负责收发作业的工作,也有同学主动过来帮忙;轮到我值日打扫卫生,也有同学抢着帮忙打扫,让我在位置上好好休息……

同学们为我做的点点滴滴都让我无比的感动,心里感受到了这个充满爱的世界,这个充满爱的大家庭的温暖。

点评:一次小意外的发生,给昕华同学留下难以磨灭的印象,用1332个文字把这个过程中的点滴记录了下来。

在批阅习作过程中,给昕华同学提出三点小小建议:一要注意“地”“的”“得”的用法,二要注意用词的准确,三要注意 口号 式的开头与结尾显得画蛇添足——我已删掉。

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“关心“可能是你善意的动作,也可能是你温馨的语言,也可能是……很多很多,下面我就慢慢给你们介绍我是怎样关心同学的。

一天上午,谢老师准备好了期中考试的卷子,准备测试一下我们的学习情况。大家都在小声议论,这可是我们半学期的成绩呀!叮当叮当,上课的铃声响了,谢老师把卷子发到同学们手中,大家都自觉地把桌子拉开了,专心致致地做试题,教室里只听得到沙沙的写字的声音,时间真快,到了交卷的时间,谢老师把卷子收走了。我一晃眼看无意中看见我的同学王钰佳脸色比较难看,一副很难过的样子,我悄悄地走到她身后,本想吓她一跳,可是她还是那副无动于衷的表情,我满脸疑惑地问她:“王钰佳,你怎么了?”她非常难过地告诉我:“这次考试我一定考不好了!”她的眼眶有些湿润,泪水正在眼眶中打转,像一串串将要掉线的珠子,马上就要掉下来了。我立刻安慰她说道:“没事,成绩分数还没公布,你一定要对自己有百分之百的信心哟,说不定你比我考得还好呢!”王钰佳听了我的话后,终于笑了起来:“真的么?”

到了下午,考试成绩出来了,谢老师严肃的对我们说:“你们这次的考试卷我已经改完了,你们真是太让我失望了”,我用眼睛的余光瞟了一眼我的同学王钰佳,她变得比以前更自信,我觉得可能是因为我上午说的话鼓励了她:“大家都考得差,说不定我还算好的呢,所以我不能像一个缩头乌龟一样一点小事就退缩”。

谢老师开始念同学们的考试成绩,大家都屏住呼吸在听,明显的感觉同学们高度紧张啊!念完了,王钰佳考得不好,她的泪水哗哗地流了下来,下课后,我们都去安慰她,我对她说:“没关系,王钰佳,这次考差了,下次努力考好就行了,相信自己,我们一起努力,好吗?”“好!”我俩的手紧握到一起,“我们一起努力!”

王钰佳相信了我的话,她不断地努力,自信心也就一天比一天更多了,成绩也就越来越好!

关心同学可真好!虽然不能从物质上给予她帮助,但是我从精神上鼓舞了她,同时也鼓舞了自己,当我帮助过的同学有了进步,在我的内心会有着一种成就感,从而获得了一种精神上的快乐!

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我叫赵霨滢,现在就读于二完小四年级六班,听我奶奶说,亲爱的妈妈生我时不幸大出血逝世,我心里特别伤心。二年级下学期,我的父亲因事故也永远的离开了我。现在我成了一名可怜的孤儿,从来都不懂得关心别人的我性格更孤僻了,我几乎每天都活在自己的世界里。冷漠的看着那些所谓的友谊,所谓的互相关心,觉得那些都只是幼稚虚伪的东西,但是自从发生了那件事后,我便对关心这两个字改变了看法。

赵霨滢78分,肖老师带着责备的目光看着我轻轻地喊道,我低着头,迈着沉重的步伐拿起来那张被老师放在讲台的试卷,我努力的不让自己的眼泪在众目睽睽下掉下来。看!她前一次考了100分,这一次才考了78分。哼,那是她活该,谁叫她老是一副自命清高的样子,她上次说不定是偷看的呢,面对同学们对我的纷纷议论,我再也忍受不了,一口气冲出了教室……

操场上空荡荡的只有我一个人漫无目标的逛着。“赵霨滢,”一道清晰而温柔的声音传入我的耳朵,我回头一看。呀,原来是数学课代表刘芳媛。我想起了她那鲜红的100分。想起老师念这个名字时掩不住的骄傲,一股气就重新冲上头来,我大声冲她喊:“你来干什么,我的事不用你管。”“其实成绩并不能代表一个人的能力,有什么不懂的地方我们可以互相讨论,也可以主动去问老师,学问学问,不懂就问嘛,我们是好朋友,回教室去我帮你辅导行吗?”看着我平静的说道。看着她那真诚的脸,泪水再也忍不住了,模糊了我的双眼,我点了点头。顺从的跟着我的好朋友刘芳媛默默地朝着教室走去……

从那以后我终于明白了什么叫做友谊,懂得了怎样去关心别人,我不再活在自己的世界里,我对身边的每一个人都付出了关心,而他们回报给我的是一声声谢谢和一个个发自内心的微笑,我发现当我关心别人付出自己热情的时候,冷漠也正慢慢的远离我,而我自己也得到了更多的关心和快乐。

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医学生,具有高超的医术,是远远不够的,治病救人的前提,首先要有较高的医德,较高的社会责任感,这就是人文素养。古训“病家求医,寄以生死”。作为一个医学生,将来要做治病救人的工作,肩负千钧,事关生死,必须具备良好的专业素质。这种医学专业素质简单的概括就是——仁心妙术,缺一不可。“仁心”并不仅仅表达一个医德的含义,“妙术”也不单单指医学上的知识与技能。他们是彼此渗透相辅相成的有机统一。也即,在正确的思想导向下,以良好的人文素养渗透于过硬的专业技术中,以使我们的工作、学习和研究能够更加有效地进行。医学不同于其他的自然科学,它的工作和研究的对象是人和人群。人不同于其他动物,不仅具有生物属性,还具有社会属性。我们若以简单机械的技术主义对待我们的病人即违背了事物运行的规律,这不符合医学工作的性质。早在上个世纪就有人提出医学模式需要转变,即由生物医学模式(bio-medical model)转变为生物—心理—社会医学模式(bio-psycho-social medical model)。生物医学模式的局限性已明显限制了现代医学的发展,成为当代医疗事业发展的瓶颈。哲学、心理学、社会学甚至经济、文化方面的人文知识,都成为新医学模式对我们医学工作者提出的更高层次的素质要求。

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有这样一个群体,当生命进入倒计时,肉体和心灵每天都要承受重疾带来的双重折磨。有这样一个地方,集合了普通医院和托老机构的众多优势,可以帮助他们在通往天堂的道路上,尽可能地改善生活质量。 近年来,在国外具有相当规模的“临终关怀”服务,受到越来越多的病患及家属的关注。然而,面对日益庞大的社会需求,这一朝阳产业在国内却举步维艰。 是一种先进的护理方式 旨在让人走得安详 生命的质量和生命的长度同等重要。临终关怀是一种先进的卫生医疗服务,主要针对临终病人死亡过程的痛苦和由此产生的诸多问题,为病人提供温馨的医疗环境、坚强的精神支持和亲密的人际关系,帮助病人完成人生的最后旅途,并给予家属关怀和安抚。 美国护理学教授卡伦·凯尔在《走向安详:对于善终概念的分析》的文章中依次列出优雅离世的几个特征,包括感觉舒适、能掌控、有结束感、充分享受亲友关系并有家人参与护理。而如今的医院能做到这些却很难。上世纪后半叶,发达国家兴起“临终关怀”新医学分支,着力改善走向尽头的生命的质量,缓解病人的痛苦。如一些欧美国家规定,对特定患者可无限量提供强力止痛药物等。 相对而言不浪费医疗资源 据报道,由于许多家属坚持对重症病人进行续命治疗,因此造成了医疗资源的浪费。许多医院即便有空余床位,收治晚期癌症病患的动力也不大:一是治愈希望极小,二是普通家庭难以长期负担高额医疗费用。从医院和医务人员投入产出看,付出更多精力照料癌症晚期病人,疗效和收入甚微。但对于临终关怀来说,所选用的药品多为缓解病症、减轻疼痛,且相对便宜的药;相比于进行化疗等治疗的病人,其对病房、床位等资源的占用更为合理。 研究显示,用于临终关怀的每1美元医疗保险支出可以节省出1152美元的医疗保险费用。节约来源是病人的治疗费、药费、住院费与护理费。 我国临终关怀才刚起步 我国目前提供临终关怀服务的主要以医疗机构和养老机构为主,而全国开展临终关怀的医疗机构、养老机构仅有150家,容量极其有限。以青岛市为例,80岁及以上高龄人口有万,占总人口的。80岁以上老年人中,大多数人都已经病魔缠身,生活处于半自理甚至完全不能自理的状态,需专人照料。但目前青岛市以临终关怀为主的机构却仅有两家。 在宁波,某养老机构从 2006年开始就需要提前预约登记,1050个床位中只有5个用于周转,而预约登记的老人超过了1000人。 值得注意的是,现存模式几乎还没有在占全国人口数目的农村居民中展开;多达2亿的流动人口也未得到应有的重视。此外,从医疗队伍供给上,临终关怀需要的是全科医生,而国内全科医生严重不足、水平有限、教育培训尚未形成规模,心理治疗队伍则更为薄弱。 “优逝”关键在理念 推广“优逝”有其合理性 中国传统的养老方式,除家庭养老外还有“单位”养老。“单位”养老是在新中国成立以后形成的,主要适用人群是指各种国营企事业单位职工,单位把职工的生、老、病、死、葬等方面的需求统包起来。这种制度的合理性和科学性随着改革开放、市场经济的到来,已受到了严重的冲击。 工业化、城市化加之“人口观”的转变,人口数量、质量的控制,导致家庭中的子女数急骤减少,引起家庭结构的变化。不久人们将无法回避这样的现实,一对青年夫妇除要照料好子女外,还要侍奉双方的4位老人。时间、精力、金钱等因素都将成为广大普通家庭的养老负担。推广临终关怀事业的确有其合理性。 狭隘孝道可能造成冲击 “孝”的观念在中华传统文化中一直占有重要地位。但一旦纳入临终关怀体系,护理机构就要求病患及家属明确放弃治愈性治疗,以安详宁静地走完人生为目标,药物也以镇静、止痛为主,病患及其家属必须接受这样的事实。 现实中,我们常可以看到类似的镜头:家属一再央求医生想尽办法延续病人的生命,却全然不顾这种要求是否有意义。家属无望地耗尽家财,去拯救一个痛苦的生命,对病人对家人都是折磨。 百行孝为先,受这种观念的影响,有人认为老人临终,不能够亲自去侍候和照顾,这是不孝子孙。因此不愿将老人送进临终关怀机构。 需要正确看待死亡 面对亲人时日无多,亲属们往往忌讳谈到死亡,也不知道该做些什么好。 美国兰德中心临终关怀计划主任乔安娜·韩认为:“我们必须改变对待死亡的态度,使越来越多的人选择放弃以人工呼吸机、血液透折等方法来维持朝不保夕的生命,而采取舒舒服服地过上几天开心日子的方法来结束自己的生命。” 与国外相比,我国只有极少部分学校开展了死亡教育和生命伦理教育课程,远没有达到普及。减轻逝者的痛苦,对逝者来说就是最大的尊重与安慰。对于死亡,我们需要重新思考。

关于怀柔论文范文资料

怀柔政策 清王朝统治者为拉拢蒙、藏上层贵族,加强思想政治统治而采取的一项措施。清朝灭明后,一方面在北方军事要冲地区,凭借明长城或设置柳条边加强防守;另一方面鉴于明亡国的教训,决定不再兴筑长城。康熙帝曾在一首诗中评价秦始皇修长城,虽然工程浩大,费尽了民力,但是仍然没有保住天下。因此,他便改变统治的政策,采取以重视德化及人心向背的“怀柔”政策,以 拉拢蒙、藏各族的上层王公贵族,利用宗教信仰,用思想统治的办法代替浩大的长城工程。这项政策包括优给廪禄、减免徭赋,封以爵位官职,保证他们的世袭权利。规定他们轮流到北京或承德觐见皇帝,观光赐宴,待遇优渥。特别重视蒙族上层,强调“满蒙一体”,以皇室子女和他们通婚联姻。又在蒙族、藏族中扶植黄教,尊崇活佛,优礼喇嘛,各地大兴土木,修建许多喇嘛寺庙,利用宗教进行统治。这些措施的施行,受到朗野上下的拥护,在当时取得了积极的效果。参考资料:

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王亚男

(天津市城市规划设计研究院,天津,300041)

摘要:从项目区的划定、DEM的构建,到项目区的适宜性评价,在此基础上对项目区进行土地利用分区,布置土地利用布局,确定综合规划的方案,形成了基于DEM的小流域土地整理的综合规划探讨。

关键词:DEM;小流域;土地整理;综合规划

基于DEM的小流域土地整理的综合规划与设计,其研究主要技术路线分为土地整理项目区范围的划定、基于地形图的DEM的构建、项目区适宜性评价、土地利用分区、土地利用布局、项目区规划与设计方案和主要工程规划与设计几个方面,详细流程如图1所示。

图1 小流域土地整理规划设计技术流程

1 小流域土地整理的项目区的划定

资料收集与实地踏勘

根据国土资源部颁发的《土地开发整理标准》及土地开发整理规划编制要求,项目规划所需资料一般包括:①项目区基本概况,包括行政辖区、地理位置、土地面积、人口等;②自然条件,包括项目区地形、地貌、气候、土壤、水文、地质、植被及自然灾害等情况;③社会经济条件,包括产业发展、市场状况、收入水平、民族习惯等;④土地利用现状,包括各地类的数量、权属、土地生产能力、土地利用中存在的主要问题等;⑤土地开发整理法规政策以及农业、水利、林业、环境保护等相关行业技术规范与标准;⑥土地资源、水资源调查报告、土地利用总体规划、土地开发整理规划等;⑦项目区的地形图、土地利用现状图、土地权属界线图、项目所在县(市)、乡(镇)土地利用总体规划图、土地开发整理规划图等。

与此同时,技术小组与当地有关领导必须多次到项目区进行实地踏勘,主要了解项目区的地貌、种植制度、水源、现状设施等情况,具体划定项目区边界等,并就项目片规划设计中可能涉及的具体问题向当地基层领导、农民征求意见,与当地农业、水利专家共同确定规划思路。

划定小流域土地整理项目区的原则

划定小流域土地整理项目区时应遵循以下三个原则:①项目完整性原则。项目区的边界不应只考虑行政区的边界,还应该考虑项目区周围自然地物的分布情况,例如以分水岭、路、沟、渠等为界。②结合实测的地形图,以生态系统为划分基础,从小流域生态系统角度划定土地整理项目区边界,然后把项目区的现状图与实测的地形图进行叠加匹配,得到具有地形、地类等信息的电子图件。③尽量保证土地的权属在同一个乡镇管辖范围内。

2 基于地形图的 DEM 构建

数据源的获取与转换

本文主要根据数字化的地形图来建立 DEM。下面以琉璃河土地整理项目为例,简要说明一下测图的过程。

首先在项目区进行实地控制测量,采用GPS静态测量,沿线布设E级GPS网,采用点连接和边连接相结合布网,平面坐标起算点采用北京市测绘院提供的位于北京市怀柔区琉璃庙镇柏查子村附近的两个GPS点作为起算点。然后利用全站经纬仪在野外实测。全站经纬仪可以自动记录和显示有关数据,外业采集数据后,用数据通讯线连接全站仪和计算机,把野外观测数据传输到计算机中,再对野外采集的数据进行预处理,检查可能出现的各种错误;把野外采集到的数据编码,用测量数据转化成绘图系统所需要的编码格式。数据计算是针对地貌关系的,当测量数据输入计算机后,生成平面图形,建立图形文件,绘制等高线。对照外业的草图,修改新生成的地形图,补测重测存在漏测或测错的地方,然后加注高程、注记等。进行室内和室外检查;最后对地形图进行图框内外整饰。

测图的成果是 AutoCAD 格式的文件,本文主要是应用MAPGIS 软件建立数字高程模型,因而要进行必要的文件转换。首先把 AutoCAD 格式的等高线和高程点的图层另存为.dxf 格式。然后在MAPGIS 软件应用“文件转换”的模块,把.dxf格式的等高线和高程点数据,分别转换为MAPGIS软件形式的点文件和线文件。点文件为包含高程点信息的数据;线文件为包含等高线信息的数据。

矢量数据的编辑与处理

在等高线数字化生产过程中,由于地貌形态复杂,数据量大、人机交互作业易出错和图像处理技术存在缺陷等原因,不可避免地造成等高线数据的几何信息和属性信息误差。几何信息误差主要包括等高线的点位或线位误差、等高线相交或自交和数据采集不均匀引起的数据冗余和等高线不光滑等。属性信息误差主要包括少量高程错误和系统高程错误。等高线矢量数据是建立数字高程模型的基础数据,其质量直接影响其使用效果,因此必须对等高线数据进行检查修改。

在等高线数据的处理中,可采用MAPGIS 软件中的“DTM分析”应用模块中等高线检查工具进行处理。首先对等高线数据进行错误检查,包括线自相交检查、线封闭性检查、线相交检查、高程跳跃值检查、高程赋值检查等,然后找出产生错误的具体原因,对等高线文件进行线编辑处理,主要是对线数据的增加、删除、移动、续线、闭合、分割、属性修改等,另外还有对高程点数据的增加、删除、移动等功能。

等高线赋以高程值的属性

由 AutoCAD 格式转换过来的等高线的文件,并没有有关高程值的属性,因而必须给每条等高线赋以高程值。首先,建立等高线文件的属性结构,根据高程值选择字段类型为双精度型,字段长度为8,小数位数为2。其次,找到高程线之间的差值,接下来启动自动赋高程值的工具,然后从已知高程点处向外引一条延长线,点击后出现一个对话框。在对话框中分别输入“当前高程”和“高程增量”,当前高程为起始点的高程值,高程增量为等高线之间的差,可正可负。从图上推断高程值是递减的还是递增的,递减的即为正,反之为负。最后,用同样的方法将所有的线属性录入。另存为“高程线”名称的线文件。

高程点赋以高程值的属性

由 AutoCAD 格式转换过来的高程点的文件,同样也没有高程值的属性,必须给每个高程点赋以高程值。与上述等高线赋以高程值属性过程的不同之处,是把高程点的注释赋为属性,应该注意的是在赋完属性之后,必须更改高程点的属性结构,即把“字段类型”由字符串改为双精度型,否则不能生成 DEM。

DEM 的生成

TIN 模型的生成

(1)线文件 TIN 模型的生成。首先启动MAPGIS 软件中“DTM 分析”功能模块,装入等高线文件。由线数据提取高程点。根据分辨率的要求选择抽稀系数,然后生成三角剖分网。把生成的三角剖分网文件另存 TIN 格式的文件。

(2)点文件 TIN 模型的生成。同样启动MAPGIS 软件中“DTM 分析”功能模块,装入高程点文件。由点数据提取高程点,选择高程点属性项,然后生成三角剖分网。图2是由高程点数据建立的琉璃河土地整理项目区的 DEM 模型。

图2 琉璃河土地整理项目区的 DEM 模型

图3 琉璃河土地整理项目区典型地块的 DEM 模型

GRID 模型的生成

与生成 TIN 模型不同,GRID 模型的生成主要是把等高线和高程点进行栅格化,把栅格化的结果保存 GRID 格式的文件。图3为琉璃河典型地块生成的 GRID 模型。从图上可以清晰地看到三维地形信息,如山脊、山谷、分水岭等,直观地了解项目区的整体情况,对整个项目区的规划有一个总体的把握和认识。

3 基于 DEM 的小流域土地适宜性评价

进行土地适宜性评价是小流域土地整理规划的基础,并为土地整理规划提供科学依据,减少规划的盲目性,使小流域生态经济系统的物质循环、能量流动、信息传递、价值增值这四大基本功能得以充分发挥。影响土地适宜性的因素很多,对于小流域地区,坡度和坡向是土地适宜性评价的重要因子。坡度和坡向是地面接受日照、风吹、雨水冲刷的重要因素。

为了实现评价方法和过程的定量化和科学化,需要利用现代化的 GIS 分析技术。利用DEM 数据中地表形态结构的提取和表达,其技术手段已经成熟。可以通过DEM 快速、简便地提取高质量坡度和坡向信息,应用 GIS 叠加分析方法对土地利用现状信息进行叠加、分组和统计分析。本文研究如何从地形地貌的角度建立评价模型,以北京市怀柔区琉璃河流域的土地适宜性评价为例,在 GIS 环境中实现定量评价。

小流域土地适宜性评价的评价指标及权重确定

通过研究怀柔区琉璃河流域的坡度和坡向地形地貌特征与该区农业生产条件的关系,并确定了各因子权重,见表1和表2。

表1 怀柔区琉璃河流域坡度分级权重表

表2 怀柔区琉璃河流域坡向分级权重表

坡度图和坡向图的生成

坡度是地形描述中一个常用的参数,是一个具有方向和大小的矢量。空间曲面的坡度是点位的函数,除非曲面是一个平面,否则曲面上不同位置的坡度是不相等的。给定点位的坡度是曲面上该点的法线方向与垂直方向之间的夹角。

本文中以怀柔区琉璃河地区1∶1000 地形图为依据,把AutoCAD格式的等高线等地形特征的要素转换为MAPGIS软件的线文件和点文件,然后利用MAPGIS 软件生成供分析用的DEM,依照上面的坡度分级权重表,在MAPGIS 软件中的“坡度分级图输出设置”中把坡度分为五个级,分别输入上下限,并把区参数设为上述表格中的参数值,然后生成坡度图,最后把点、线、区文件另存。在“输入编辑”中打开刚才生成的点、线、区文件,修改区文件的属性结构,增加“坡度”和“坡度分值”两项,并相应设置其字段类型和字段长度等。其中“坡度”一项的字段类型为字符串型,字段长度为10;“坡度分值”一项的字段类型为双精度型,字段长度为2,小数位数为1。然后利用“参数赋属性”的功能,依照坡度分级权重表,把“坡度”和“坡度分值”两项属性信息增加到坡度图上,最后保存点、线、区文件。图4、图5分别是琉璃河流域土地整理项目区坡度图和典型地块的坡度图。从图上可以反映出项目区的整体坡度情况,可以清晰准确地获得项目区的坡度信息。

图4 琉璃河流域土地整理项目区坡度图

图5 琉璃河流域土地整理项目区典型地块坡度图

基于 DEM 计算坡向时通常定义为,过格网单元所拟合的曲面片上某点的切平面法线的正方向在平面上的投影与正北方的夹角,即法线方向在水平方向投影向量的方位角。

与上述坡度图属性赋值相似,把“坡向范围”和“坡向分值”属性赋值到坡向图上,图6、图7分别是琉璃河流域土地整理项目区坡度图和典型地块的坡向图,为下一步的适宜性评价做好了基础。

图6 琉璃河流域土地整理项目区典型地块坡向图

图7 琉璃河流域土地整理项目区坡向图

小流域土地适宜性评价结果

土地适宜性评价是在地理信息系统软件支持下进行的。评价单元的划分是在以MAP-GIS 软件为工作平台的基础上,利用MAPGIS 软件中的“空间分析”模块进行空间叠加。首先把坡度图和坡向图的区文件添加到模块中,然后利用“区对区合并”功能,把坡度图和坡向图叠加,最后另存生成综合图,即可得到土地适宜性评价单元图,并对其进行调整,使每个单元达到自然条件、经营方式及经济收益相似,最终形成评价单元。

本研究采用综合指数评价模型进行土地适宜性评价,每一块土地的综合分级参数按下式确定:

综合分级参数=坡度分值+坡向分值

采用等距裁取方法,将该区土地适宜性用途分为四类(见表3)。

表3 土地适宜性评价综合分级表

利用MAPGIS 软件的“属性库管理”模块把叠加后生成的综合图的区属性输出.dbf格式的数据库文件,然后用Excel 文档打开,根据综合分级公式,计算出各个评价单元的分值。最后把计算结果另存为.dbf 格式的数据库文件。利用MAPGIS 软件的“属性库管理”模块的“属性连接”把计算结果和综合图的区属性连接起来,建立数据库。

4 基于 DEM 的小流域土地整理的规划方案

通过土地适宜性评价,加强了土地利用空间布局的研究。数字高程模型的发展为土地利用空间布局提供了理论依据,应用数字高程模型的有关理论和方法,确定各地类的土地利用空间布局,使土地整理规划设计更合理。根据小流域土地适宜性评价的结果来规划设计土地利用布局,主要有以下几个方面。

基于 DEM 的土地利用分区

在“输入编辑”模块中,打开综合图,依据表4 土地利用分区各地类参数值,利用“属性赋参数”的功能对项目区进行土地利用分区。得到以 DEM 为划分基础的土地利用分区,从图上看,斑块较为破碎,由于图上没有河线、居民点、道路和地类界等地形要素,因而需要进一步进行图形处理。

表4 土地利用分区各地类参数值

图8 琉璃河土地整理项目区典型地块土地利用分区

图9 琉璃河土地整理项目区土地利用分区

添加线状地物和居民点

上面生成的土地利用分区图中,主要是基于高程点和等高线生成,缺少河线、居民点、道路和地类界等地形要素。在下一步规划设计时,应把这些地形要素添加到图上。以琉璃河项目为例,首先把河线、居民点、道路和地类界等地形要素转化为MAPGIS 软件能识别的点、线文件;然后把这些地形要素添加到已经生成的分区图上。最后调整各图层的顺序,以便各个要素都能显示出来。

确定土地利用布局

土地利用布局是指按照土地的自然适宜性和社会经济发展要求,将各类用地合理布置并落实到土地整理区域内的具体地块上。根据实地踏勘的情况,在图上对小斑块进行合并处理。以道路、河线等显著线状地物为划定的基本依据,调整土地利用布局,使之更加合理。

水土保持区

综合分级参数小于 的区域,是以水土保持为主,通过人工管理和自然恢复形成大型荒草地的自然斑块,大型自然植被斑块具有多种重要的生态功能,并为景观带来许多益处,如涵养水源、保持水土和保护生物多样性等。

经济林果区

综合分级参数在~ 之间的区域,主要执行生态经济功能,该区景观生态建设的重点是:大力发展经济林果业和适当发展畜牧业,提高人民生活水平,同时兼顾生态环境保护功能。主要依据是本区坡度较大,不适合农业耕作开发,景观过程也主要以水土流失、植被覆盖率降低等生态退化过程为主,只是和生态环境保护功能区比较起来,程度稍为轻一点,因此必须将生态经济功能和生态环境保护功能并重。

平缓坡耕地农业耕作区

综合分级参数在~ 之间的区域,主要执行农业耕作功能。该区景观生态建设的重点是:以高产、高质、高效农业为主导方向,推行种植业开发,满足人们的消费需求和提高经济收入。为此,在规划建设中要合理调整农、林、牧、副结构,以粮食为主,适当增加芝麻、油菜和棉花等油料作物和经济作物,引进优良品种,适当安排作物轮作,逐步推广套种面积,提高复种指数,同时由于降水不足的供需错位,因此大力推广应用地膜覆盖、节水灌溉等旱作农业技术,积极发展节水、集水农业,有效提高土壤生产效率和农作物产量。依据是坡耕地土层较薄,土壤肥力低,发展集约型农业的条件还不成熟。

平坦的滩地和居民点

综合分级参数在大于 之间的区域,居民点的扩大、矿产资源的开发都会导致对生态环境的影响。因此,应该尽可能地限制居民点的扩张,大力提倡植树造林,建设绿色村庄、田园村庄,提高环境的宜人性,促使人类与自然环境的协调。

渔业

山区小流域由于雨水资源和地下水资源短缺,渔业发展受到很大限制。小流域土地整理规划建设的重点是:在条件许可的地区,充分利用小型水利工程的截留河水,适当发展渔业,增加农民的收入。

以 DEM 为基础,以道路、河线等显著线状地物为划定的基本依据,确定的土地利用布局。有可能与实地的地形不符合,因而要去实地核对土地利用布局是否符合实际,并根据实地的情况做出相应的调整。

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岳阳楼记议论文600字

当赏读完一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,这时候,最关键的读后感怎么能落下!那要怎么写好读后感呢?以下是我整理的读岳阳楼记有感作文600字,仅供参考,欢迎大家阅读。 《岳阳楼记》是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。庆历四年,范仲淹的朋友滕子京被贬到巴陵做官,重修了历经战火动乱被毁的名楼———岳阳楼,修葺一新之后,邀请范仲淹为岳阳楼题写文章,以志纪念。范仲淹就创作了这篇广为传诵的文章《岳阳楼记》。 《岳阳楼记》分叙事、写景、议论三部分。文章一开头作者略叙创作这篇文章的缘由:“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡,越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼,增其旧址,刻唐贤今人诗文于其上,嘱余作文以记之”。之后,用浓墨重彩,出色地描述了在岳阳楼上所能见到的景物,透过不一样的景物和不一样的思想感情比较描述,借文中“古仁人”的形象,抒发了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的心胸与抱负,这种人生理想对后世有志之士有永久的'鞭策作用和鼓舞作用。 在妈妈的教导下,我很小就会背诵这篇文章,今年的寒假,妈妈又让我重温了《岳阳楼记》,文章中我最喜爱的一句话是“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君,是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’欤?”这句话翻译成白话文,意思就是:身居朝廷高位,为平民担忧;独处边远江湖,为君主分忧,这就是进京做官也担忧,退隐江湖也担忧,那么他们什么时候才快乐呢?他们必定说“当天下人还没有感到担忧的时候我就为他们担忧,而当天下人都安居乐业感到快乐之后,我才敢快乐”吧! 读完这篇文章后,我最大的感悟就是:我们作为生活在这个社会上的一员,就要从小树立远大的理想和抱负,发奋学习,以天下民族和国家利益为己任,等将来长大后回报社会,以人民的快乐为自己的最大快乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。

【第1篇】

岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名,都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。

范仲淹因其施行的庆历新政失败,由参知政事被贬为邓州知州,正当他郁闷之极时,接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求,于是便借题发挥,抒发了自己博大的胸襟和远大的政治抱负,并与朋友共勉。千古名篇便因此而诞生。

提到岳阳楼,就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的美好景色全集中在洞庭湖,于是他说:“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。”尽这一句,就可与“气蒸云梦泽,波撼岳阳楼”的诗句相媲美,活现了洞庭之水的浩淼壮阔,可见作者恢弘的气度,不凡的才识。不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。

然后,作者通过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情,表明人的感情最易受外界环境的影响。这本来是人之常情。然而,作者又与“古仁人 ”的不同心境来驳论,他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这应该是人生的最高境界,超越功名利禄、超越荣辱得失,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。他们却积极入世,在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。

《岳阳楼记》的著名,是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲自在,可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园,不问世事,任以天下为己任,用“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”勉励自己和朋友。

一个人要做到先忧,必须有胆有识有志,固然不容易。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐,更加难能可贵。

我喜欢作者用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景,更陶醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。读《岳阳楼记》实在是一种美的享受!

【第2篇】

今天我读了一篇文章,是范仲淹写的,名字叫做——岳阳楼记。

岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之盛誉。

“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”这一段描写出了登上岳阳楼,端着酒杯对着风,在观赏美景中,心胸开阔,荣耀和屈辱一并忘了,精神愉悦的境界,充分体现了岳阳楼的美和神奇。

“ 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?”这一段,我感受到了范仲淹心中的忧愁。

因为它的意思是: 唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种心情,是什么原因呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧。既然这样,那么,什么时候才快乐呢?那一定要说:“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹忧国忧民的心情。

《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美,也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐。”

有关岳阳楼的文章参考文献

岳阳楼里有许多书卖的,文献也有,历史传说也有,你可以去看看。

【原文】岳阳楼记 范仲淹庆历四年春,滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn)。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯(yá);朝晖(huī)夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇(xiāo)湘(xiāng),迁客骚(sāo)人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫淫(yín)雨霏霏(fēi),连月不开;阴风怒号(háo),浊浪排空;日星隐曜(yào),山岳潜(qián)形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄暮冥冥(míng),虎啸(xiào)猿啼(tí)。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗(chán)畏讥(jī),满目萧(xiāo)然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓(hào)月千里,浮光跃金,静影沉璧(bì),渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡(yí),宠(chǒng)辱偕(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟(jiē)夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。【译文】 庆历四年的春天,滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来。于是就重新修建岳阳楼,增加它的旧的规模,在岳阳楼上雕刻唐代名家和今人的诗词歌赋。嘱咐我写文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。连接着远方的山脉,吞噬着长江的流水,水波浩荡,宽阔无边;或早或晚(一天里)阴晴多变化,景物变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象了,前人的记述很详尽了。虽然如此,那么北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,降职远调的人和诗人,大多在这里聚会,看了自然景物而触发的感情,大概会有不同吧? 像那连绵的雨繁密不断,连月不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨断折;傍晚天色昏暗,就能听到老虎的长啸和猿猴的哀啼。登上这座楼,就会产生离开国度,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家批评指责,满眼萧条的景象,感慨到了极点,十分地悲伤啊! 至于那春风和煦、阳光明媚(的时候),湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿游来游去;岸上与小州上的花草,茂盛青绿。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!登上这座楼,就会有心胸开朗,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中,端起酒来喝,那简直是高兴到了极点啊。 唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种心情,为什么呢?不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷上做官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样(看来),在朝廷上做官也担忧,不在朝廷上做官也担忧。既然这样,那么什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后才快乐”吧。啊!(如果)没有这种人,我同谁一道呢? 写于庆历六年九月十五日。 【说明】是语文老师订正过的翻译。非网络拷贝品。 希望帮助到你,若有疑问,可以追问~~~祝你学习进步,更上一层楼!(*^__^*)

岳阳楼记 范仲淹(宋) 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣! 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沈璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘、把酒临风,其喜洋洋者矣! 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”噫!微斯人,吾谁与归!时六年九月十五日。

第一段记述作者撰写此文的缘由:应滕子京的托付而撰写.这段写岳阳楼的重修、增制。

第二段描写登上岳阳楼看到的壮阔湖景,提出一个看。

第三段描写湖上久雨阴晦的凄凉景象以及“迁人骚客”登楼睹此的伤感心情。

第四段写湖上春光明丽的欢快景象以及“迁人骚客”登楼览之的喜悦心情。

第五段直抒作者胸臆,砥砺友人同道.作者明言其人生志向、政治抱负(以“古仁人”为楷模,忧国忧民),表露其博大襟怀、坚强意志(“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”)。

扩展资料:

创作背景:

这篇文章写于庆历六年(1046)。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代,对内阶级矛盾日益突出,对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权,改善这一处境,以范仲淹为首的政治集团开始进行改革,后人称之为“庆历新政”。

但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益,遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定,在以太后为首的保守官僚集团的压迫下,改革以失败告终。“庆历新政”失败后,范仲淹又因得罪了宰相吕夷简,范仲淹贬放河南邓州,这篇文章便是写于邓州,而非写于岳阳楼。

按照宋代人的习惯,写“记”以及散文一类的文章,本人并不一定要身在其地,主要是通过这种文章记录事情、写景、记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志。

古时,邀人作记通常要附带一份所记之物的样本,也就是画卷或相关文献之类的资料,以供作记之人参考。滕子京虽然被贬岳州,但他在任期间,做了三件政绩工程,希望能够取得朝廷的谅解。重修岳阳楼便是其中之一,完成于庆历五年(1045)。

滕子京为了提高其政绩工程的知名度,赠给范仲淹《洞庭晚秋图》,并向他求作两记,一则就是《岳阳楼记》,另一则是《偃虹堤记》。

《岳阳楼记》所述内容有实物可查,然而《偃虹堤记》则无迹可寻。但是在《偃虹堤记》中,范仲淹也同样将偃虹堤描写得具体翔实,相较岳阳楼毫不逊色。因而,便引发了少数学者关于范仲淹写《岳阳楼记》时是否去过岳阳楼的争议。

参考链接:岳阳楼记_百度百科

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