先仔细阅读《野草》文本，要对其中的内容有一定的了解。主要关注以下篇目《过客》、《秋夜》、《风筝》、《复仇》、《死火》。第一步：解释什么是“象征主义”，鲁迅《野草》中的象征主义主要是苦闷的象征。第二步：分析《野草》中主要篇目里的被鲁迅拿来作为象征物的象征意义，这里面涉及到《野草》这部散文诗集的写作背景。第三步：分析象征主义在鲁迅笔下的表现形式，比如说梦境、自由联想、隐喻等等。第四步：谈一谈自己对这部作品的理解，可以谈对鲁迅的风格、精神等方面的理解，以及对整部《野草》艺术手法的总体评价。 这是我个人的一点看法，希望能带给你一些参考。
鲁迅《野草》读后感这些看似短小，而确短小深涵的文章，让我来不及变化表情，一百多页的墨洒开我心中点点疑团，对生活，以及对曾以往在我身边或未来抑或鲁迅年代的种种变迁，心灵的变迁，生活的万变。鲁迅要讲的很深，而总是用梦来诠释，哪怕梦，也是有些细腻的，幻然成了迷宫，我仰望天空给自己希望去寻找答案，所谓彩虹。鲁迅尖酸的文字直指封建阶级的腐朽庸俗，丑化之至。赞美，现在不是当时，我不会丝毫后怕与退却，所以我笑的直爽。野草，好比当时社会起来奋斗的人民，他们的忘我、为民，使得更多的人民愤慨。鲁迅先生高兴，这样的局面预示着人们的革命快要完成，未来的大业就在眼前，同志们起来吧，奋斗吧，用我们的双手建立我们的家园，把侵略者赶出去。先生在革命成功之前，他不允许自己大笑或歌唱“为自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更起不幸。”先生希望战争快快到来，精力充沛的战士经不起岁月的摧残，时间也经不起等待的消逝；更希望战乱快快结束，流离失所的人民经不起硝烟的折磨，战火也经不起长久的痛苦。 从古至今，多少的爱国志士“生得伟大，死得光荣”。陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为过戍轮台”；顾言武的“天下兴亡，匹夫有责”；雷锋的“我们是国家的主人，应该处处为国家着想”；周恩来的“为中华之崛起而读书”。那一句句感人至深的话语都是名人的肺腑之言，他们用自己的行动诠释了什么叫做诚实，什么叫做中华民族的优良传统。他们用青春燃烧，用生命激励世人。他们是历史的故人，也是伟人，更是我们心中的英雄。鲁迅先生也是。《野草》是一篇感人至深的文章，它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。野草的这种精神也告诉我：在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘，但我们要像野草一样，只有克服重重困难，才能钻出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。
《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集，这本小册子自从诞生起到今天，一直让人们去言说，而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学，鲁迅正是通过这些构思的小故事，向人们传达他最深的生命体验。 《野草》里的前23篇都写在当时段祺瑞统治下黑暗的北京，鲁迅先生在那个白色恐怖下，开始剪一剪报，整理自己的作品，出了这本诗集。《野草》区别于鲁迅先生其他创作的一个最大特征就是它隐藏的那种深邃的哲理性，这种哲理性有深层次的，有浅层次的。 通读《野草》，里面有一个支配全书的主题，其中有三个影响比较大，第一就是韧性战斗的哲学，第二就是反抗绝望的哲学，第三就是向麻木复仇的哲学。这些人生生命体验的哲学，构成了鲁迅在《野草》中孤军奋战的一个启蒙思想家那种丰富、深邃的精神世界。因此有人说，你想走近鲁迅的深层世界吗？那么不一定看别的东西，比起看小说，看杂文来，多读几遍《野草》，你就更能了解鲁迅精神世界中最深的东西。《野草》是看鲁迅的一个窗口。
鲁迅先生的散文诗《野草》是中国文学史上的里程碑之作。鲁迅先生以其深邃的、如手术刀一般的锐利的目光，解剖了对人的肉体和灵魂的探索的艰难历程，而这艰难、漫长的历程在《野草》这本小小的结集里生动地展现出来。鲁迅先生以其诗化的语言和凝重的笔触，使我们深刻地领悟这小小的集子背后所蕴藏着的巨大的深层内含。 《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集，这本小册子自从诞生起到今天，一直让人们去言说，而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学，鲁迅正是通过这些构思的小故事，向人们传达他最深的生命体验。 《野草》里的前23篇都写在当时段祺瑞统治下黑暗的北京，鲁迅先生在那个白色恐怖下，开始剪一剪报，整理自己的作品，出了这本诗集。《野草》区别于鲁迅先生其他创作的一个最大特征就是它隐藏的那种深邃的哲理性，这种哲理性有深层次的，有浅层次的。 通读《野草》，里面有一个支配全书的主题，其中有三个影响比较大，第一就是韧性战斗的哲学，第二就是反抗绝望的哲学，第三就是向麻木复仇的哲学。这些人生生命体验的哲学，构成了鲁迅在《野草》中孤军奋战的一个启蒙思想家那种丰富、深邃的精神世界。因此有人说，你想走近鲁迅的深层世界吗？那么不一定看别的东西，比起看小说，看杂文来，多读几遍《野草》，你就更能了解鲁迅精神世界中最深的东西。《野草》是看鲁迅的一个窗口。
在平平淡淡的日常中，大家都写过论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，以下是我收集整理的六年级议论文作文6篇，希望能够帮助到大家。
童年是一首歌，歌里有我们的回忆与悲伤;童年是一幅画，画里有我们的欢乐与笑声;童年是一个梦，梦里有我们的想象和憧憬。在童年的生活里，我们每天都无比的快乐。
一个风和日丽的下午，我还有爸爸一起去广场上打篮球。一束束阳光照耀下来，汗水也就从脸颊上留下来了。一向宠着我的爸爸，不顾妈妈的叮嘱，一昧的要为我买冰激凌，我这心里可乐坏了。吃完冰激凌，身体也变得清醒的许多，于是我像个机灵鬼似的，把篮球从爸爸手里抢过来，可谁知，爸爸的手是那么的有力，让我“赔了夫人又折兵”球没抢到，反而摔了个跟头，爸爸看了，急忙撒开冰激凌，三步两步迈到我身旁，顺手从裤兜里取出手绢，蹲下为我擦拭，。在童年的生活里，处处充满了父母对我的爱。
“啊”，这是仅有九岁的凡卡被老板毒打后发出的声音。一天，凡卡给老板的小崽子摇摇篮的时候，不知不觉睡着了。老板揪着他的头发，把他拖到院子里，拿皮带揍了凡卡一顿。这个礼拜，老板娘叫他收拾一条青鱼，他从尾巴上弄起，她就捞起那条青鱼，拿鱼嘴直戳凡卡的脸。伙计们捉弄凡卡，他们打发我上酒店去打酒，他们叫凡卡偷老板的黄瓜，老板随手捞起个家伙就打凡卡。有一天，老板拿楦头打凡卡的脑袋，他昏倒了，好容易才醒过来，他的生活是没有指望的。
凡卡的生活与我的童年，差距是如此的大，如此的大，所以我们更要珍惜眼前的日子，不要虚度光阴，浪费那可贵的时间。
在一个广告中有过这样一句话“只要人人都献出一点爱，这个生活会更加美好。”终于，在这一次的演讲大会中，我明白了这一句话真正的含义。
关爱，是我们日常生活中不可缺少的，哪怕是一些微不足道的关爱都可以。比如说：帮助爷爷奶奶过马路，在公车上给老人小孩让座。这并不是丢人的事，可为什么有些人却做不到呢？难道是因为他们在这种小事发生的时候没有看见么？不可能，真正的原因是：这些人它不像我们一样有一颗真诚的心，知道关爱别人，他们的心跟我们的心不一样，他们的心很肮脏，只有关爱才能洗掉他们心上的肮脏。
“尊老爱幼”这个成语，大家一定都知道，这个成语告诉我们不仅要关爱老人也要关爱小孩，可是，现在那些一二年级的小孩，都懂得关爱老人了，但是那些青年人既不懂得关爱老人也不懂得关爱小孩。这种人多么影响我们社会的风气啊，难道他们还想把那些可爱、纯真的小孩也都给教坏了么？
我衷心的希望这些人可以改掉这种习惯，难道让我们的生活多一点关爱不好么？
在另一个广告中我看到了一个小男孩给妈妈洗脚的故事，像这种情况，在我们生活中已经不多见了，现在就让我们想一想，“妈妈”是什么。
我们是怎么来到这个世上的呢？你一定要知道，你可是你的妈妈经过十月怀胎才把你生下来的，妈妈，就是把你送到这个世界上的人。
妈妈，在家里主要照顾你的吃喝玩乐，你伤心，妈妈也会伤心，你开心，妈妈也会开心。而爸爸，可就是你这个家的顶梁柱，能让你过上幸福生活的就非爸爸莫属了。
直到现在我们还总是说长大一定要好好孝敬父母，可先想想，我们自己有这个本事么？如果我们现在不好好学习，长大想要怎么孝敬父母？难道，孝敬父母的理解就是让父母养你一辈子么？我诚恳的告诉大家，好好学习、考上大学，这才是你对父母最好的回报，你得让父母知道他们没有白养我们！
我问问大家，有谁给父母洗过脚呢？你是戴着口罩去给他们洗脚的么？他们可以给你洗脚，但你为什么不能给他们洗脚呢？是嫌他们脚臭么？如果是这样，会多么伤爸爸妈妈的心呀。
我真诚的劝告大家，就让我们用自己的手，去感动父母吧。
让我们把真爱洒满人间吧！
“哈哈哈！……”听，那是什么声音？哦，原来是我在看《故事作文》时情不自禁发出的笑声。我与《故事作文》中的许多故事人物有着深厚的友谊，如阿呆、唐可可、小旋风、美人鱼、四眼……数不胜数，他们一个个鲜明的人物形象给我留下的深刻的记忆。
《故事作文》中的“奇幻之旅”有时让我心惊肉跳，有时让我兴奋不已。我替唐可可“呐喊助威”，又冷不丁的给巫婆来个下马威。“酱爆西游”栏目中的种种故事，让我笑得前仆后仰，回味无穷。“看故事，猜成语”让有时我抓破脑袋想不出来，懊丧万分；有时灵机一动想出来了，得意洋洋。
《故事作文》在我开心的时候，它的内容显得格外精彩，好象在说：“小主人，这些内容不错吧，这些句子多好，要不要把它们摘录下来呢？下次用以自己的作文里去？”在我难过的时候，他特别体贴，好象在地我说：“小主人，别难过，你看，这里有好多精彩的故事在等着你呢，它们正等着和你交朋友呢！”当我在做作业的时候，偷偷的'去看他时，发现他特别无趣，好象在告诉我说：“小主人，做作业的时候不可以看课外书，那样是不好的！”
自从我有了《故事作文》后，我便不愁作文没有内容写了。我在写作文的时候，它仿佛在在时时刻刻提醒我：“作文要语句流畅，词汇要在丰富、优美，构思要别出心裁……”
这本书将伴着我渡过我的小学生活，我喜欢《故事作文》。
万物生命是脆弱的，手轻轻一折，花过几天就凋谢了;脚轻轻一踩，蚂蚁、甲虫就粉身碎骨了;武器随便一挥，万物生灵都面临死亡的境地但是，大自然的另一番景象又让我们看到了生命的顽强：火烧过的原野，第二年春天会长出更加茂盛的野草;被踩死的蚂蚁、甲虫的后代依然生息繁衍。
生命是宝贵的，小草是顽强的，正如白居易的那首诗《草》中写到：“野火烧不尽，春风吹又生。”小草有顽强的生命力，就算在石缝中也可以顽强生长，之所以被人们震撼。
我们对待人生，难道不应该也像大自然中的生命一样吗？张海迪阿姨，一个普普通通的妇女，但是有坚强的意志。5岁时，她患有脊髓血管瘤，胸部以下完全失去了知觉。但她没有放弃生命，她虽然没有机会走进校园，却奋发学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语、德语及世界语，并且攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年，张海迪开始文学创作，先后翻译了数十万的英语小说。
小草顽强的向上生长，让我知道只有珍惜生命，我们才会感悟生活，只有珍惜生命，才可以活的更加光彩有力。
朋友是什么？
朋友是钥匙，能解开我心中的锁;朋友是阳光，温暖着我的心田;朋友是清风，为我吹走酷暑。老师今天给我们上了一节关于“朋友”的课，让我们举例一样物品，然后用我们举例的物品说出和朋友有关的句子。
开始了，我们都按耐不住心中的激动，我一心二用，一边想着怎么为难同学，一边想着怎么着手应对同学们的考题。到我上场了！一位同学举起一根红领巾朝我挥了挥，似乎在嘲笑我，原本就有些紧张的我，这下更加的紧张了！胡口而出一句：“这条红领巾就像友谊一样光鲜明亮，把我和朋友的心紧紧拴在一起！”说完，我悬着的心才稳稳落实了。现在，“敌方”下场了，该换“我军”上场了，我毫不犹豫的拿起了一瓶有“路虎”标志的矿泉水，得意的晃了晃，这下“敌方”傻眼了，不知如何应对，同学们也都连连发出了感叹声。这下我的嘴角更加挂上了胜利得意的笑容，可结果却出乎意料！一个哥哥站了起来，果断的说道：“好的朋友就像好的车品牌一样耐用！”“敌方”反败为胜了！我只好傻傻的坐下。 “书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗”高尔基说。我说：“朋友使我变成了一个开朗自信的人，使我的生活变得充实有趣。”朋友是我们一生中不可缺少的一部分，朋友会给你带来微笑、快乐、自信，我们应该珍惜我们的朋友。
今天老师给我们上的这一课，让我们懂得了许多道理，让我们明白了友谊的重量，如何保护住友谊，我总结了一个深刻的道理：友谊无价！
少年是人生长路中必经的岔路口。为什么这样说呢？因为少年时期，正是人生中最需要郑重抉择的时刻。或成功或失败，或一帆风顺，或荆棘丛生，也就是说少年时代是决定一个人命运的时期。
少年强则国强，少年智则国智。少年也是一个国家的希望，是民族的栋梁，中国的少年正在说，正在立，正在醒。
现在的少年几乎全是学生，每天过着朝九晚五的生活，他们没有时间追寻梦想，没有精力云游四方，我觉得这正是中国教育所有的缺陷。
在小学课本里关于自然，战争的文章很多，而真正理解文章的人完全没有。因为他们没有经历过，自然，战争。仅从这些只言片语中不可能会有身临其境的感受。在课本上，作文选里常有描写春游，秋游的文章。现在的学生看了这些后只是了解了片面与“考试中的考点”，因为学生不了解这些，他们对课本的知识大多都是迷茫的。
我没有想到现在的中国少年竟对生存急救这些必有的常识了解如此片面。生存只是活着。而急救，可笑的是他们可以背出海姆立克急救法，胸部按压急救法，就不会使用。真正危险的时候他们会大哭，会不知所措。
梦想是一切的源泉，没有了梦想，人们就会寸步难行，现在的少年何谓优秀？仅仅是学习上吗？每个少年都有梦想，但阻止他实现的原因有很多很多，比如半途而废的，有先天性缺陷的，还有一种就是家长，老师，朋友们挖苦嘲笑使他失去自信的，后者是中国少年面对的首大困难。失去信心，原因也有很多。我希望家长不要过度挖苦讽刺孩子，让他们勇敢地去追寻自己的梦想。
什么是改革？我希望中国对少年的教育可以来一次大型改革。使中国的未来实力更加雄厚。
毕业论文是高校人才培养的重要教学环节，其中论文选题又是毕业论文成败的关键。下面我将为你推荐现当代文学论文题目的内容，希望能够帮到你!
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笔者现在大四，身边已经看不到有什么人在看书了，几乎都是在打游戏的。看到这么上进的学弟（或学妹），必荐我读过的好书给你。
第一本是写股神巴菲特的合伙人查理·芒格的传记《穷查理宝典》，不要看书名以为是鸡汤类的书，我曾经也是被它的书名误导，直到半年前听人推荐才去读的。
书中记录了许多查理的为人处世的观点，他的智慧是我们一般人所不及的。查理是一个书不离手的人，又是极具智慧思维的人，这里就不过多剧透了，你直到一读。
关于人物的传记类书籍，是值得我们一读的，读他们的故事，悟自己的人生，比如李开复的《向死而生》。
第二本是畅销了几十年的，改版修订了十多次的《如何阅读一本书》。我们在读书之前，要先会怎样读书，《如何阅读一本书》就教我们如何更好地去读一本书，看了几遍。
工具类的书，我们也是读，这样可以让我们的学习生活变得更高效。
第三本是《思考的快与慢》，教你如何的去正确的区分我们的思考行为。
思维类的书籍我们也要读，要培养多样化的思维方式。
第四本是李尚龙的《你只是看起来很努力》，龙哥的出的几本书，都很适合我们大学生读，给我们很多启发性的建议，可以让我们在大学中，如何过得充实而不留遗憾，只可惜，我看到的太晚了。
第五本书是刘慈欣的《三体》系列，一共三本，故事是科幻的背景，但是给我们的现实启发意义更大。
名著、历史、小说、科幻小说都要去读，感受其文学和文字思维的魅力。
读书，我们要涉猎每一种类型的书，扩大自己的视野和思维。
大学是每个大学学子最美好的时光，这么美好的青春时光一定要做多读一些书才行，图书馆是一个很不错的选择，里面有很多专业的书或者非专业的文学书，多看些书是非常有利于身心发展的。
就本人来看喜欢那些剧情比较丰富的小说，读过的书虽然不多但有一本还是很钟爱的，《明朝那些事儿》。从来没有觉得，一本历史书能写那么好看。
买明朝那些事儿第一个系列的时候，其实它已经很受欢迎了。只是在逛当当的时候，发现销售排行榜排第一，评价很不错；才试看了第一段，立刻就决定买了。把复杂的事情写的简单明白，把平淡的事情，写得妙趣横生，这正合我的胃口。人生的烦恼是没有穷尽也不能避免的，我们只能用快乐来弥补。
历史是个好东西。社会的规律、人性的规律。现象永远纷繁复杂乱花迷人眼，本质，静静地藏在里面，你得找到它。找不到，对不起，您当个小民，被规律支配而不自知，过糊涂日子找平淡幸福，也不错，你离开这世界，自有爱你的人和子孙后代怀念你，可在历史的河流中，您别指望留下啥痕迹鸟；找到了，您是个猛人，你可利用规律玩转规律，翻手为云覆手为雨，你能影响历史进程给后世留下财富，后世的历史书里，有你的名字。当然，这类人基本都不幸福。
《明朝那些事儿》填补了我闲暇时的美好时光，现在回想起来也很是怀念！
1.中国作家协会副主席高洪波：我们今天追悼雷抒雁，回忆当代中国诗歌曾经的辉煌，同时也召唤信念和激情的回归。 2.鲁迅文学院常务副院长白描：一位异常敏锐、异常活跃、异常深刻的头脑停止了思考，一位天才终止了他的创造。雷抒雁的辞世，是中国诗坛、中国文学界的巨大损失，我们为之痛心。 鲁迅文学院常务副院长白描：很多人认为雷抒雁的抒情长诗是颂歌，我却认为那其实是批判现实主义的力作。 3.文学评论家李炳银：一种独特的诗声歇息了，中国现今诗坛一颗明亮的诗星陨落了。 文学评论家李炳银：“钟的名字叫声音”，这是雷抒雁的诗句。雷抒雁的名字叫诗歌，“钟在，就会有声音；诗在，就会有吟诵。雷抒雁将永远活在中国的诗歌里。”4.雷抒雁的大学同学、西北大学教授张孝评：上学的时候，我就感觉到很多东西他都能比别人早发现，要快半拍。他还很勤奋，口袋里总是放着一个小本子，听到一句什么话，看到一个感兴趣的画面，他就记下来，成为了创作的素材库。雷抒雁早就具备了成为一名优秀诗人的特质。“雷抒雁”已经是一个独特的名字符号，他同《小草在歌唱》《空气》《父母之河》《太阳》《告别永恒》等诗篇紧密联系在一起。他将自己的诗视为人生的一道道“擦痕”，或伴着小草存在，或在树叶上留痕，甚至如同波纹一样在河流中出现和消失。但不管如何，他的诗作都有着分明的个性。他是现今很少真正具有诗人气质和诗才的诗人。”“桥”是雷抒雁诗歌创作的重要意象，这恰好是诗人的自我象征，“他连接了传统和现代的两端，从传统走来，向现代走去。他的诗作既有泥土气息，又有现代意味，在真挚中透着深刻，在大气中蕴含灵秀。” 5.文学评论家雷达：雷抒雁在文学史上留下了一笔财富。雷抒雁的《小草在歌唱》是一声嘹亮的呐喊，为人们冲破思想迷雾助威，“他的诗歌创作顺应了人心和潮流，被中国读者记住，被历史记住。他应该感到幸福和光荣。” 6.重庆理工大学文学艺术研究所所长、《新诗》主编普冬：雷抒雁之所以能够生长成为一棵诗歌常青树，秘密在于他生命至上的诗歌创作观。雷抒雁始终致力于表达生命意识的觉醒与启蒙。沿着这个方向，他逐次拷问生命的重大系列命题，例如永恒与瞬间、生与死、城市生活体验与乡村生活经验。这个过程中，雷抒雁的诗歌进一步转向对生活世界的个体体验的关注，朴实贴切的语言表达，贡献着他过人的生活智慧，为新诗开辟一条稳健的道路。 7.南开大学文学院教授罗振亚：从大学开始，自己的成长历程总是有着雷抒雁的诗歌陪伴。雷抒雁的大多数诗歌都是有质量、有重量的写作，它们以艺术的方式切入了时代和人类的良知，构筑了民族的一段当代历史，已经随时间的河流走向了永恒。“雷抒雁的诗歌为诗坛提供了一种灼人的热度，一种深邃而大气的方向，一种‘力’的美与震撼。诗人对大地和祖国的深情，真诚崇高的人格之魂，以及他丰赡的文学经验与业绩，都成了当代中国诗坛的精神象征。” 8.中国残联主席张海迪：刚知道这个消息。真的没想到，真的太难过，真的很遗憾！1983年认识抒雁同志，至今已三十年，他曾给我写诗，别具一格的诗。他的诗作曾给予了我很多思考和力量！我想留下美好诗句的人不会走远，春风吹来，我们一定还会听到小草的歌唱……张海迪再次发来短信补充道：希望在花圈绸带写上我的心里话：亲爱的抒雁同志，我永远怀念你！诗人不会离去，因为他的诗已种在我的心里！ 9.中国诗歌学会副会长程步涛评价说：“他怀揣着责任心和正义感，这在他的诗歌中体现得非常明显。在中国当代诗人中，他的批判性和反思比任何人都强，曾经有一度诗坛比较活跃，但也略显混乱，哪种诗歌才是正途很多人在讨论。雷抒雁坚持，诗歌无论如何都不能离开生活，必须和社会时代紧紧联系在一起，他的诗歌中，透过生活感受，可以看出他渊博的积累和精辟的洞察。不夸张地说，他对中国诗坛的发展起了很大的推动作用。
雷抒雁的长诗《小草在歌唱》是为悼念烈士张志新而写的。它是新时期诗歌创作的一个里程碑式的作品，一座高峰。当时，雷抒雁看到张志新烈士的报道后，感动得无数次流泪，到处找人诉说，甚至和人争论。他想写诗，想表达内心的思索、愤怒和激情，但是他没有找到诗的形象。1979年6月8日，他夜不能寐，到凌晨一点钟，突然从床上爬起来，看到了一片野草，看到野草上的一坛鲜血。他终于找到诗的形象。所以，第一句话，立即从笔端涌现出来了，“风说：忘记她吧！我已用尘土，把罪恶埋葬！雨说：忘记她吧！我已用泪水，把耻辱洗光！”随后一发而不可收，一路写下去，到凌晨四点。第二天，他略作修改，立即就给了诗刊。诗刊拿到这首诗以后，编辑们非常激动。在1979年7月诗刊组织的诗歌朗诵会，《小草在歌唱》由著名演员瞿弦和配乐朗诵，这是听众第一次听到这首诗。到8月号，诗刊才首发了《小草在歌唱》。牛宏宝紧接着指出，我们要从这首诗看到两种觉醒，一种觉醒就是人的觉醒，一种就是诗本身的觉醒。人的觉醒固然伟大，但是诗的觉醒也同样伟大。雷抒雁在一次接受采访时提到，在那个深夜，他和诗都醒着。这种觉醒意味着一个变革时代来临的早春，中国人的觉醒。而诗的醒，意味着对诗的感觉的一种觉醒。这首诗是一个时代的良心，或者说这种良心是一种诗性正义的方式表现出来。牛宏宝还为网友解读了诗的意象——小草。这个意象的选择，从今天来看，也是一个诗性的奇迹。我们可以把中国传统文化对于草的意旨连接起来，比如野火烧不尽、春风吹又生等。这形象是与普通人紧密联系的。普通民众的不可被削减的价值，在小草这个形象中间全部得到了凝聚。《小草在歌唱》的对话结构，以及小草的意象，体现了真正诗性的觉醒。
雷抒雁（1942年8月18日－2013年2月14日），原名雷书彦[2]，中国诗人、作家，生于陕西商县（或泾阳）。毕业于西北大学中文系，1979年以为文革中惨死的烈士 *** 而写的长诗《小草在歌唱》成名，曾任中国作家协会第五、六、七届全委会委员，鲁迅文学院常务副院长，中国诗歌学会会长，享受国务院特殊津贴。[3]
雷抒雁的生平
1942年8月18日，雷抒雁出生于陕西省商县，2岁到泾阳县[4]，（今商洛市商州区，另一说生于陕西泾阳泾干镇何什村[5]）。从小受八百里秦川上流传的歌谣和秦腔熏陶，初中时开始尝试创作。16岁在省团委《红色少年报》上发表第一篇作品《小羊倌》。[4]
1962年，进入西北大学中文系学习，1967年大学毕业。
1968年，因文革延期离校，在宁夏青铜峡附近中国人民 *** 陆军21军62师部队农场“接受再教育”。1970年5月雷抒雁简介，加入中国人民 *** ，任62师政治部宣传干事。1971年，加入中国 *** 。1972年，进入 *** 文艺出版社任编辑。
1979年，雷抒雁发表著名诗作《小草在歌唱》，一作成名，并籍此奠定在诗坛的地位，加入中国作家协会。
1981年，转业至中国工人出版社，历任编辑、工人日报社文艺部副主任，主任、办公室主任等职。
1993年，进入《诗刊》社任副主编。
1995年，任鲁迅文学院任常务副院长，至2004年退休。[6]
1997年，享受国务院特殊津贴。
2003年，罹患直肠癌并手术。
2012年4月25日，当选为中国诗歌学会会长，并担任中国作家协会诗歌专业委员会主任。
历任中国作家协会第五、六、七届全委会委员。
雷抒雁的文学创作
雷抒雁的主要文学创作始于20世纪70年代早期以军旅题材为背景的诗歌作品，但未取得知名成绩。至1979年长诗《小草在歌唱》发表曾轰动一时，由于其时正处于文革结束后社会迷茫与混沌时期，《小草在歌唱》以悼念文革中惨死的 *** 为主题，通过对十年动乱的反思和忏悔雷抒雁简介，激发人民在现实中觉醒，被称为新时期诗歌的开山之作，新现实主义的开篇之作，成为当时文坛的典型代表作品，与巴金的《随想录》齐名。《小草在歌唱》也成为雷抒雁创作生涯最重要的成名作品与代表作品。
《小草在歌唱》的知名诗句：
我敢说：如果正义得不到伸张，红日，就不会再升起在东方！我敢说，如果罪行得不到清算，地球，也会失去分量！
20世纪80年代至90年代中期，雷抒雁又有大量诗歌作品问世，1984年的诗集《父母之河》为其间的代表作品。
20世纪90年代末期至21世纪以后，雷抒雁的作品多以散文随笔为主，尤其在2003年罹患直肠癌之后，雷抒雁的创作又迎来了一个高峰，有多部散文集和诗作发表。雷抒雁的也注重青少年作品的创作，1998年的青少年诗歌集《青春的声音》，2009年的散文集《与风擦肩而过》都是针对青少年读者群体的，雷抒雁的多篇诗作和散文也曾被中小学教材或高考试卷所引用。
雷抒雁主要作品
雷抒雁一生共出版过诗集和散文随笔集各30余部。
诗集作品主要有：《沙海军歌》（1975年06月，北京人民出版社）、《漫长的边境线》（1978年08月，百花文艺出版社）、《小草在歌唱》（1980年11月，江苏人民出版社）、《云雀》（1982年03月，上海文艺出版社）、《春神》（1982年06月，宁夏人民出版社）、《绿色的交响乐》（1983年12月，春风文艺出版社）、《父母之河》（1984年03月，人民文学出版社）、《跨世纪的桥》（1985年12月，青海人民出版社）、《掌上的心》（1990年06月，西北大学出版社）、《踏尘而过》（1996年11月， *** 出版社）、《时间在惊醒》（1993年04月，陕西人民教育出版社）、《雷抒雁抒情诗百首》（1992年07月，作家出版社）、《会说话的草》（1997年06月，安徽文艺出版社）、《花雨——唱给共和国的抒情诗》（2009年09月，宁夏人民出版社），另有一部青少年诗歌集《青春的声音》（1998年09月出版），两部主要诗作收录作品集《 *** 编年（1979-1999）》（2000年10月，中国人民 *** 出版社）和《 *** 编年（1979-2008）》（2008年09月，作家出版社）。
散文随笔集主要有：《悬肠草》（1991年04月， *** 文艺出版社）、《秋魂》（1999年01月，华文出版社）、《丝织的灵魂》（1998年04月，作家出版社）、《雷抒雁散文随笔》（2002年3月，作家出版社）、《翻飞蝴蝶乱纷纷》（2004年01月，百花文艺出版社）、《分香散玉》（2004年09月， *** 文艺出版社）、《雁过留声》（2005年06月，长江文艺出版）、《答问》（2006年06月，中国工人出版社）、《智者的忧思》（2007年08月，安徽文艺）、《短书》（2009年05月，安徽文艺出版社）、《与风擦肩而过》（2009年07月，浙江少年儿童出版社）、《舌苔上的记忆》（2010年1月，求真出版社）、《扫云》（2010年08月，中国出版集团，东方出版中心）等。
另有诗论集《写意人生》（2001年01月，华文出版社），主编出版的诗集《祖国，为你而歌》（2009年05月，安徽文艺出版社），《诗经》研究翻译集《还原诗经》（2008年01月，昆仑出版社）等作品。
①有人文的创作环境。雷抒雁很小就受到文学的启蒙，秦中大地深厚的儒家文化对他影响很大；20世纪70年代乃至整个80年代是反思并解剖自己 和社会的年代，文学热潮兴起。②有志者追求目标的精神。雷抒雁对诗歌情有独钟，从小学到中学至大学，她喜欢诗歌；身处变革时代，也不放弃对文学的热爱和追 求。③敢于到艰苦的地方去。在部队期间，他敢于并乐于到艰苦的环境中去采访，这使他写出两部诗集，并奠定了他的诗歌风格。④有悲悯情怀，关怀苍生。雷抒雁 有一颗敏感的心，在每个重大历史关口，他都写下来诗篇，传递着时代的声音。
浅谈歌唱中的呼吸问题论文
【摘 要】 美声唱法和风格之所以沿用至今，被世人奉为典范，是因为它在流变中不断地创新和完善着自身的歌唱呼吸法体系。歌唱的呼吸法就是所说的气息，是美声唱法的灵魂。以生理学为基点，明确呼吸法的生理机制，掌握和分析美声唱法的核心技巧——歌唱的呼吸法。
【 关键词】 呼吸；重要性
一、歌唱中呼吸的重要性
美声唱法亦可译为“美歌”和“美歌时代”。它不只是一种演唱风格，也标志着欧洲歌剧史的一个时代、一种音乐风格和一种声乐教学法。正如著名歌手帕基埃罗蒂（1740—1821）所言：“知道如何呼吸和如何发音的人，才知道如何歌唱。”美声唱法和风格之所以沿用至今，被世人奉为典范，是因为它在流变中不断地创新和完善着自身的歌唱呼吸法体系。
正确的呼吸方法，各国各家都有不同意见，但原则是一致的。伊丽莎白·舒曼说：“我不是反对人家的方法，但我喜欢自己的。”凭着自己的经验再慢慢地、谨慎的摸索，而获得成功者。马肯齐爵士是英国的喉科专家，他在《发声卫生学》中写着：“传统的意大利名师教导别人吸气时指出：前腹部应该稍微收缩。”这方法实行了一百五十多年。世界各国的权威专家都一致地说明了呼吸的重要性，其原则是一致的。
二、什么是歌唱中的呼吸
歌声，是运用人体内的气息，慢慢地震动着声带，按照所要求之音高而发出的声音。因此，在谈及声乐时，必须注意如何呼吸
人的呼吸过程是这样子的：当吸气时，肺叶充满了气，它迫使人的肋胄向外扩张，胸呼吸的同时，也迫使横膈膜以下的内脏组织也随之下移，气吸得越多，肺叶的体积也越大，而肋胄向外的扩张是有一定限度的，相反，内脏是软组织，它的伸缩性很大，因此，随着肺叶体积的增大，横膈膜下移的位置也越多，腹腔也变得越来越小，腹腔内各内脏组织的压力也越来越大，在此同时，横膈膜的压力也越来越大，它不但受到肺叶扩张往下的压力，同时也受到腹部内脏组织向上的反弹力，而横膈膜是胸腹腔内唯一能起主动性的内脏组织，也训是说，只有横膈膜才能控制腹腔内脏组织的反弹力，让肺部的气息缓缓呼出，从而达到歌唱时要求的气息悠长的效果。
三、呼吸在歌唱中的运用
留学意大利的声乐艺术家吴其辉先生所讲：“意大利有句话：‘把气吸好了，打开喉咙唱，’这就是意大利唱法。”也就是说，美声唱法首先强调的是“要把呼吸掌握好”
（一）运用理论，采用想象教学的手段，强化歌唱呼吸的正确感觉。
呼吸的方法首先谈气息的.支持和流动：发声前先将气体快速吸入小腹（肚脐以下的丹田），然后向外呼出，注意气息一定要控制，让膈肌自然绷紧（先不要放松，待到气体呼出的末了在放松），慢慢向外呼气，就像你的办公桌上有土，要把他吹走，可是旁边又有一碗要喝的水，又怕把土吹到碗里，你就得慢慢吹，所以气体在你的嘴和膈肌的控制下形成了一绺细细的气柱。这就是歌唱发声的气流流动状态。只不过发声时气流不是直接由嘴吐出，而是贴着上口盖（软腭）转一下在吐出.
（二）在歌唱中，采用意念与想象相结合的教学手段．训练学生有气息控制的歌唱。
训练时先做无声吸气练习，之后加上“吹气”式的呼气动作进行练习，这样不容易走形，容易体会到正确位置。声乐老师在之前做出示范，让学生从外部状态来进行感受、模仿和体会。要从学习者声音的色彩来判断其喉颈部肌是否放松了，如果听到发音困难、音色不明亮、有喉音成分和上高音不轻松等情况，即可判定喉颈部和上胸背部用力紧张了，此时，立刻指导学生放松喉颈、上胸和背部即可。气息吸得越深越要提醒学生将声音放在越高的位置上，并把声音向外远送，喉咙越要放松。这样可避免声音偏低或在喉咙里出不去。
歌声是最美的音乐，歌唱时音高、音量的不同，声带的张力就不同，要求吸拢声带时通过的气息速度和流量也不同。通过这个实验说明，人的声带如果没有气息的作用，它是不会自行产生声音的。同理，一个人与生俱来一副金嗓子，如果他不具备正确的歌唱呼吸技能，他是不会唱出好的声音的。也就是说，我们在音乐厅听大师演唱时，为什么会那么激动？为什么那么过瘾？就是因为大师具备了综合的歌唱素养，更重要的，是他们充分掌握了歌唱的呼吸技能，才能使他们动人的歌声灌满整个大厅，唱进每个人的心灵。
【参考文献】
[1]黄河之声/《黄河之声》编辑部·—双月刊·—ISSN1004-6127·—2005-2，总第221期，P15-16
[2]蓝晖.呼吸的方法——声乐教学中的气息训练
【关键词】声乐艺术创造内涵情感声与情世界上一切优秀的歌唱家的演唱之所以能使广大的听众为之倾倒，受到公众的热烈欢迎和喜爱，除了他们具有良好的嗓音和高超的技巧外，最重要的是他们的歌声准确生动的表达了歌唱的内容和真实的情感，引起了观众内心的共鸣，给予了听众享受和情绪的感染。毫无疑问，正确的发声方法和全面的歌唱技巧是一个成功歌唱者的必不可少的条件，因为没有正确的发声方法和唱歌技巧也就没有了艺术表现手段。就好像我们过河必须要有桥梁或渡船一样。但仅仅如此是远远不够的。德国著名女高音歌唱家汉姆波尔说过：“如果有人问我歌唱艺术的含义是什么？我不会从声音技巧的角度去说明。我要说的乃是感动听众的才能。如果歌唱者仅仅是把音给唱出来，那么充其量只不过是一位技工匠人而已。”怎么才具备“感动观众的才能”呢？这就要取决于对歌唱的艺术处理，作为一个歌者在歌曲的二度创作过程中应注意以下几个环节。一、内涵的理解所谓内涵，主要是指作品的内在含义即思想感情。理解作品的内涵，是演唱的基础。拿到一首歌，先不要急于唱谱，而应该将歌词反复朗诵几遍，理解歌词表达的内容。把握歌词所蕴含的情感基调，是悲是喜，是痛苦还是欢乐，细细体味情感发展变化的脉络及深刻的内涵。以便从中了解主人公所处的时代背景，特定环境和思想感情。歌唱艺术是歌唱者把自己对歌词和音乐的理解，用优美的歌声传达出来。要准确深刻的表现好歌唱的内涵，首先必须认真研究歌曲的音乐和歌词。音乐是歌唱的灵魂，在熟读乐谱的过程中，要反复体悟音乐的感情特征，领略歌曲音乐的旋律美，理解歌曲音乐的意境，一首歌曲或长或短，都凝聚着作曲家的强烈感情，作曲家写作的歌谱看来是无声的，静止的，但是在歌谱之中却记录着复杂的艺术技巧，作曲家的深情厚谊也蕴藏在每个音符之中，歌唱者就是要在歌曲的文学（歌词）语言造型和音乐旋律起伏中，发掘出这些丰富的情感因素，掌握歌曲的风格基调，引发我们心中的想象，发展自己的音乐思维，激起内心的歌唱热情，使自己的歌声充分抒发内心的情思，从而艺术的表现出完整的音乐形象。对作品的理解越深，感受越深，在演唱时的表达则越纯真，越完美。李耀伦先生所译的《外国音乐参考资料》曾载有世界著名指挥家小泽征尔先生的一段话：“总谱上的标志是忧伤，但是几分忧伤？哪种忧伤呢？内在的，暗淡的，或者仅仅是愁眉不展的？作曲家没有说明，我只有自己去作判断。”有造诣的艺术家总是以认真的研读作品，仔细琢磨，反复推敲作者的原始情感为出发点，从而达到对作品的准确传达和提高再现。一个演员或者歌唱者文学修养的深浅，会直接影响他对作品内涵的理解。不少学唱歌的人，往往单纯从声乐技巧来谈歌唱表现，因此平时的接触面比较窄，不看小说不看画，不读诗文不听音乐，甚至于连报纸也不常看，视野不开阔，知识不丰富，这样的学唱是唱不出感情来的。要知道对作品内涵有无深刻的理解，结果是大不一样的，因为只有在理解作品的基础上，才可能做到真情的表达。二、情感基调的把握演唱一首歌唱，首先必须对作品进行深入，细致的分析，了解作品创作的时代背景，分析作者在歌中为我们演唱所提示的表现意图，正确的把握作品的基本思想，然后运用各种表现手法处理歌唱。设身处地的体现人物思想感情，对准确表达歌唱的内容是十分重要的。比如，对印尼歌曲《宝贝》的演唱，有的歌唱者能设身处地分析，体现出对歌唱的感情，准确表达了一个年轻妻子怀念前线打游击的丈夫的纯真感情，并表达对革命战争一定能取得胜利的信念，同时也刻画了母亲对孩子深沉的爱抚。然而有些歌唱者脱离具体的规定情景与情感表现，一味卖弄柔情，婉转，妩媚的所谓声音技巧，以至歪曲了歌曲的思想意义与歌唱主人公的健康情绪。同样，像演唱《军港之夜》这首歌曲时，也有类似情况，如果不能准确把握海军战士的思想境界，去追求柔情蜜意，梦境缭绕，就会把一首健康的战士抒情歌曲唱成情调不好的海军战士摇篮曲，极大的歪曲了主人公的形象。可见了，“情”——感情不准，“调”——曲调也随之被歪曲了，而曲调主题就自然不可能得到准确地表达。有了对歌唱的真情实感后，就应该对歌唱处理有一个全面的总体设想，这里包括整个歌唱的速度、力度、音量、音色、伴奏等问题。当然这些设想不是盲目的或是随心所欲的，歌唱的结构、曲体、调式旋律的起伏发展，直到节奏、和声等给演唱者以艺术表现的总启示，它们可以指引歌者内在情绪的走向，找到全曲的高潮及歌曲的层次。在演唱中特别要把握好艺术的对比性，如一首歌的叙述性和歌唱性的区别，一首歌曲中强弱、轻重的变化，其中最关键的是要找到歌唱的高点（高潮处）和低点。一般来说要突出高点，一定要把低点放低，一定要有铺垫的过程，否则一个劲儿地强或一个劲儿地弱是达不到艺术效果的。处理歌曲时，画龙点睛的部分往往是一些重点句、字。重点的词句要在咬字吐字上、感情上予以强调，要一句一句地，甚至在一个经过音上深下功夫，反复练唱，认真寻味，找到最适合的表现手法。也就是说演唱者必须按照自己的总体设计反复演唱攻克难关，直到自己的处理化为真情的体现。三、声情关系的处理一首歌曲或唱段的演唱，要达到声情并茂的效果，在掌握了曲式脉络和段落层次之后，要根据歌曲主题与形象表达的需要，进行全面的行腔设计，所谓“谋篇布局”就是运用声情的有机结合的一切手段来进行声腔的布置。戏曲声乐艺术在这方面有不少成功的经验值得借鉴。如川剧一诀所云“开腔要审，行腔要领，板调要准，不飘不浮，准中见稳”。所谓“开腔要审”，是指在歌唱前要对所唱的内容进行一番深入审视与分析，从局部到整体，从审字到审腔，从词格到腔格，从词意到曲情，从语气到势，从形象到主题，从情景到意境，从结构到风格。总之，要进行前前后后，里里外外的细致琢磨，品味与推敲，这种审视分析一定要慎重，实际上是演唱者逐步体验与感受的过程。所谓“行腔要领”，“领”是指要突出重点，共鸣，气息，气口与行腔咬字，吐字的轻重强弱，高低抑扬，快慢疾徐，顿挫连断等，要和谐适度，领出重心，推波助澜，顺势力行。所谓“板腔要准”，是说“调准便不慌，板准便不顶，字准无讹音，腔准便不凉。”要求字腔结合的高度准确，才能更好地抒情达意，从而达到“不飘不浮，准中见稳”。声圆腔满，深情并茂。声乐艺术讲究：意在唱先，成腔在胸，一气呵成，神韵贯通。这是因为时间性听觉艺术不容做分外的停顿与休止，如果不在唱前将声音的创造意义，思想主题弄清楚，是无论如何不可能达到神韵贯通的艺术效果的，当然更达不到“响遏行云”“绕梁三日”的境界了。公务员之家:歌唱的抒情，或声乐艺术的情感表达，是声乐艺术创造的核心，这是因为，声乐的艺术魅力与美感效应，取决于声乐的情感表现。声情并茂，以声传情，正是以情作为声的体现基础的完美结合，以及行腔造型的艺术处理技巧，而缺乏情感的准确依据与生动的表达，同样不可能完成声乐艺术的创造任务。所以说，“充满激情地歌唱才能被称为艺术”。显然，声乐艺术如果失去了情感的动作性和它的表情力量，也就等于失去了灵魂。唯有“声”与“情”的结合和统一，相得益彰，相辅相成，才可能实现真正意义上的艺术创造。
杂草学课程是一门实践性很强的课程，许多理论知识需要通过实践经验或农田化学除草实践来解释，结合该特点，杂草学理论课由原来的板书教学改为多媒体教学，将实践中拍摄的杂草照片、除草剂药害症状照片等融入到教学课件中，相对于板书教学仅通过语言描述杂草特征及除草剂药害症状更生动、形象，便于学生理解和接收理论知识，大大提高了教学效果。
学杂草学可以更好的掌握杂草丛生的特点，更好的去清理杂草
保护环境——保护人类自己的家。保护环境，就是保护人类生存的环境，使地球不受到污染。环保意识，从我做起，从点点滴滴做起，从一张小纸屑开始做起。 同学们你们知道吗？“环保”这两个字写起来十分容易，但是做起来却十分的困难。如果我们不做到“环保”，那么也许在五年后，也许在十年后，也许就在未来的某一天，我们的世界又将会变成什么样子的呢？可能是天灰蒙蒙的，到处都可以看到垃圾，每隔三两天就会来一次沙尘暴，就会来许许多多人们无发想象的事情…… 最近，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人 类，这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。最近人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。"千山鸟飞绝，万径人踪灭"，这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把枪口对准自己？切记，保护动物就等于保护我们自己。顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧
大佬学的意义主要是一个还继续 如果你可以更好的去帮我一个环节的意义的话 这样就很好的去让你觉得自身价值