参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。
因参考文献的著录格式各刊不尽相同，投稿前作者应注意杂志稿约的有关规定，至少得先看看有关期刊发表的论文的参考文献是如何标注的，以了解有关期刊的参考文献的著录格式，以免出错。许多作者投递的稿件书写格式包括参考文献的著录格式与杂志所要求的不同。
坦率地讲，编辑和审稿专家也是人，工作中多少也有感情因素。如果拿到手中的是一篇书写格式不合要求的文章，别的暂且不论，就书写格式不规范这一条，就足以给编辑留下不好的印象，甚至让编辑做出退稿的决定。
就算最后没有被退稿，此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误，让编辑很自然地联想到，该作者不太尊重期刊，还有期刊的编辑以及审稿专家。
因此，作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式，以免产生不必要的负面影响。其实，并不复杂，只要稍稍留意即可。
参考文献是论文的一个重要组成部分，不管学历高低，论文长短都存在。为了让论文有据可依，论文正文部分都会引用参考文献来增强说服力，在引用参考文献时，通常会用中括号或者其他符号标注引用序号，然后将引用的文献信息统一放到论文最后。
一、论文参考文献
1、论文中的参考文献是对某一论文或著作的合理借鉴和参考，对于毕业论文作者来说保持论文和参考文献的统一性是很重要的，正确使用参考文献可以提升我们的论文质量，让论文的观点有理有据，内容更加详实。
2、在引用参考文献时需要注意，参考文献的格式如果不正确，在进行论文查重时，会影响论文的重复率，导致论文高于实际的重复率，造成不利影响。所以我们在注重参考文献统一性的同时，还应当注意学校对论文格式的要求和参考文献的引用规则。
3、参考文献是论文科学选题的前提，是论文论述的支撑点，能够充实论文内容，给予表述论文主题内容有力的支撑。参考文献是一篇完整的高质量的毕业论文中必不可少的一部分，读者可以通过参考文献有效的找到和论文相关的资料，更加快速有效的理解参考文献内容以及毕业论文观点。
4、毕业论文参考文献引用不当一般可以分成两个方面：第一个方面就是作者随意引用，没有做到择优引用;另一个方面就是参考文献引用过量，涉嫌学术不端。这都是大家在引用参考文献时需要着重注意的。
二、写论文一般去什么网站找资料?？
1、中国知网
知网是国内最为权威的学术交流平台，包含有期刊、报纸和硕博士毕业论文等多种资源，是一个资源综合丰富并且检索体验也很好的网站，也是很适合大学生日常学习和毕业论文查资料的好去处。
2、万方数据
万方是跟知网齐名的学术数据库，涵盖有期刊、会议纪要、论文、学术成果和学术会议论文等资料数据，现刊收录较好，核心期刊比例高，收录文献质量高且类型丰富，几乎每个专业的学生几乎都能在这里找到想要的论文写作资料。
3、维普网
维普也是一种综合性数据库，收录资源主要是侧重于地方性期刊和研究方面的论文，内容大多是自然科学、工程技术、医药卫生、农林牧渔以及人文社科等方面，随着多年发展，收录资源的方面和数量也在不断更新，也是大家获取论文写作资料的重要来源。
4、读秀
读秀是由海量全文数据及资料基本信息组成的超大型数据库，有着庞大的中文书籍数据库，在读秀中可以搜到很多其他平台没有收录的书籍，并且也在不断更新期刊、文档和报纸等资源，也是一个比较全面的数据库。
5、全国图书馆参考咨询联盟
全国图书馆参考咨询联盟顾名思义，是全国图书馆资源的线上整合平台，各种公共图书馆、高校图书馆和科技图书馆等的资源都可以搜到，有着大规模的中文数字化资源库群，能够搜集到很多资料。
格式为著作的“出版年”或期刊的“年，卷（期）”等+“：页码（或页码范围）.”。
多次引用的文献，每处的页码或页码范围（有的刊物也将能指示引用文献位置的信息视为页码）分别列于每处参考文献的序号标注处，置于方括号后（仅列数字，不加“p”或“页”等前后文字、字符）并作上标。
所列参考文献的要求是：
1、所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。
2、所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
扩展资料：
参考文献的类型
参考文献（即引文出处）的类型以单字母方式标识，具体如下：
M——专著 、C——论文集 、N——报纸文章、
J——期刊文章 、D——学位论文、 R——报告、
对于不属于上述的文献类型，采用字母“Z”标识。
参考文献标准格式是指为了撰写论文而引用已经发表的文献的格式，根据参考资料类型可分为专著[M]，会议论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利[P]，论文集中的析出文献[A]，杂志[G]。
1、期刊论文类
一般格式如下：
作者.论文名称[J].期刊名称,发表年份(第几期):页码.
注意：一般而言，参考文献里的标点符号用的是英文状态下输入的标点符号。输完汉字要切换到英文状态，再输入相应的标点符号。
示例：沈延生.村政的兴衰与重建[J].战略与管理,1998(6):1-34.
2、学位论文类
一般格式如下：
作者.论文名称[D].毕业院校所在城市:毕业院校,论文提交年份:页码.
示例：
刘杨.同人小说的著作权问题研究[D].重庆:西南政法大学,2012:12-15.
3、书籍著作类
一般格式如下：
作者.著作名称[M].出版社所在城市:出版社名称,出版年份:页码.
示例：金太军.村治治理与权力结构[M].广州:广州人民出版社,2008:50.
扩展资料
最主要的是根据载体把文献分为印刷型、缩微型、机读型和声像型。
（1）印刷型：是文献的最基本方式，包括铅印、油印、胶印、石印等各种资料。优点查可直接、方便地阅读。
（2）缩微型：是以感光材料为载体的文献，又可分为缩微胶卷和缩微平片，优点是体积小、便于保存、转移和传递。但阅读时须用阅读器。
（3）计算机阅读型：是一种最新形式的载体。它主要通过编码和程序设计，把文献变成符号和机器语言，输入计算机，存储在磁带或磁盘上，阅读时，再由计算机输出，它能存储大量情报，可按任何形式组织这些情报，并能以极快的速度从中取出所需的情报。出现的电子图书即属于这种类型。
（4）声像型：又称直感型或视听型，是以声音和图像形式记录在载体上的文献，如唱片、录音带、录像带、科技电影、幻灯片等。
参考资料来源：百度百科—文献
参考资料来源：百度百科—参考文献标准格式
植物组织培养及其应用研究概况在世界各国科学家的不断努力下，近几十年来，植物组织培养技术迅速发展。利用组织培养，不仅可以大量生产优良无性系，获得人类需要的多种代谢物质，还可获得单倍体、三倍体、多倍体及非整倍体。通过细胞融合可以打破种属间的界限，克服远缘杂交不亲合性，在植物新品种的培育和种性的改良中发挥了巨大作用。组织培养的植物细胞是在细胞水平上分析研究的理想材料，从植物快繁、花药培养发展到细胞器培养、原生质融合以及DNA重组技术等，植物组织培养技术广泛应用于植物科学的各个领域及农业、林业、工业、医药等多种行业，已经成为当代生物科学中最有生命力的一门学科。1 植物组织培养的基本概念、原理和试验步骤1．1概念植物组织培养是在无菌条件下，将离体的植物器官(根尖、茎尖等)、组织(形成层、花药组织等)、细胞(体细胞、生殖细胞等)、胚胎(成熟或未成熟的胚)、原生质体等在人工配制的培养基上培养，给予适宜的培养条件，诱发其产生愈伤组织或潜伏芽或长成完整的植株的技术。1．2原理 植物组织培养的依据是植物细胞的“全能性”及植物的“再生作用”。1902年，德国著名植物学家 G．Haberlandt根据细胞学理论提出了一个观点，“高等植物的器官和组织可以不断分割，直至单个细胞，即植物体细胞，体细胞在适当的条件下具有不断分裂、繁殖并发育成完整植株的潜力”。1943年，美国人White在烟草愈伤组织中偶然发现形成一个芽，证实了G．Haberlandt的论点。 不同植物所需要的生长条件不同，所用的培养基也有所不同。较常用的基础培养基有MT、MS、 SH、N6、White等。在组织培养中，愈伤组织和胚状体能否形成是培育出新植株的关键。通过在基础培养基里添加一定浓度的外源激素，可以诱导出愈伤组织、胚状体、不定芽、根等器官，最终获得再生植株或次生物质。 用于植物组织培养的材料称为外植体，其主要形式有器官、胚胎、单细胞、原生质体等。根据外植体的不同，所需要的培养基种类、培养条件、外源激素的种类及比例等均不同。植物组织培养中，影响培养力的因素是多方面的，诱导愈伤组织成败的关键在于培养条件，植物激素是诱导愈伤组织和绿苗分化的关键因素。最常用的诱导愈伤组织的生长素是IAA、NAA和2，4一D，所需浓度为O．01～10 mg／L。最常用的细胞分裂素是KT和ABA，使用浓度为O．1～10 mg／L。KT的主要作用是促进细胞分裂和愈伤组织分化。ABA对植物体细胞胚的发生与发育具有重要作用。各类植物激素的生理作用虽有相对专一性，但是植物的各种生理效应是不同种类激素之间相互作用的综合表现。1．3试验步骤1．3．1选择和配制培养基 培养基是植物组织培养中的“血液”，血液的成分及其供应状况直接关系到培养物的生长与分化，因此了解培养基的成分、特点及其配制至关重要。1．3．2灭茵灭菌是组织培养中的重要工作之一，通常采用物理的或化学的灭菌方法。培养基用常压或高压蒸煮等湿热灭菌、器械采用灼烧灭菌、玻璃器皿及耐热用具采用干热灭菌、不耐热的物质采用过滤灭菌、植物材料表面用消毒剂灭菌、物体表面用药剂喷雾灭菌、接种室等空间采用紫外线或熏蒸灭菌。1．3．3接种将已消毒好的根、茎、叶等离体器官，经切割或剪裁成小段或小块放入培养基，整个接种过程要在无菌条件下进行。 ．4培养把培养材料放在有一定光照和温度等条件的培养室里，使之生长、分裂和分化，形成愈伤组织或进一步分化成再生植株。1．3．5试管苗驯化移栽 试管苗是在特殊环境条件下生长的幼苗，与自然生长的幼苗有很大差异，只有通过驯化，使之适应自然环境后才能移栽。2 植物组织培养的应用2．1植物快速繁殖和无病毒种苗生产植物快速繁殖技术始于20世纪60年代，法国的Morel用茎尖培养的方法大量繁殖兰花获得成功，从此揭开了植物快速繁殖技术研究和应用的序幕。目前，通过离体培养获得小植株并且具有快速繁殖潜力的植物已有100多科1 000种以上，有的已经发展成为工业化生产的商品。世界上80％～85％的兰花是通过组织培养进行脱毒和快速繁殖的。培养的植物种类也由观赏植物逐渐发展到园艺植物、大田作物、经济植物和药用植物等。在我国，同类的研究始于20世纪70年代。马铃薯无毒种薯和甘蔗种苗已在生产上大面积种植，30余种植物已进行规模化生产或中间试验。利用组织培养进行植物快速繁殖及无病毒种苗生产，不仅能够挽救珍惜濒危物种，而且能够解决植物野生资源缺乏的问题。2．2植物花药培养和单倍体育种 将植物花药培养成单倍体植株，再经过染色体加倍，能很快得到纯合的二倍体，这样将大大缩短育种年限。到目前为止，世界上通过花粉和花药培养已获得了几百种植物的单倍体植株。印度科学家应用这种方法培育的水稻品系，比对照产量提高15％～49％。韩国先后育成了5个优质、抗病、抗倒伏的水稻品种。我国自20世纪70年代开始该领域的研究，已经培育了40余种由花粉或花药发育成的单倍体植株，其中有10余种为我国首创。玉米获得了100多个纯合的自交系；橡胶获得了二倍体和三倍体植株。仅“九五”期间就育成高产、优质、抗逆、抗病的农作物新品种44个，种植面积超过660万 hm2。2．3植物胚胎培养杂交育种中，杂种胚常常败育，因此将早期生长的胚取出，应用组织培养方法，就有可能培育出杂交植物。已经有100篇以上幼胚培养成为植株的报道。国内外科学家应用植物胚胎培养技术获得了多种远缘杂交的重组体、栽培种和杂交品种。2．4植物愈伤组织或细胞悬浮培养利用植物愈伤组织或细胞悬浮培养可以生产用于预防和治疗疾病的植物次生代谢产物。近年来，这一领域的发展极为迅速，已经研究了400多种植物，从培养细胞中分离到600多种次级代谢产物，其中60多种在含量上超过或等于原植物，20种以上干重超过原植物的1 9，6。例如，从薯芋愈伤组织和悬浮细胞生产的diosgenin用于合成甾体药物。最近抗癌药物紫杉醇一红豆杉细胞培养物，可用75t发酵罐培养，已达到商业化生产水平。另外，达到商品化水平的还有紫草、人参、黄连、老鹳草等；长春花、毛地黄、烟草等已实现工业化生产；牙签草、红花等20多种植物正在向商品化过渡。2．5细胞融合与原生质体培养自1960年英国学者Cocking首次利用纤维素酶从番茄幼苗的根分离原生质体获得成功以来，到1990年已有100种以上植物的原生质体能再生植株。我国获得了30余个品种的原生质体再生植株，其中包括难度较大的重要粮食作物和经济作物，如大豆、水稻、玉米、小麦、谷子、高梁、棉花等。在木本植物、药用植物、蔬菜和真菌原生质体培养方面的进展也十分迅速。国外已先后获得了种内及种间的体细胞杂种植株。植物原生质体培养还可应用于外源基因转移、无性系变异及突变体筛选等研究，因而越来越受到人们的重视。2．6植物细胞突变体筛选植物细胞突变体的筛选最早始于1959年，G． Melchers在金鱼草悬浮细胞培养中获得了温度突变体。1970年，P．S．Carlson，H．Binding和Y．M． Heimer等分别分离出烟草营养缺陷型细胞、矮牵牛抗链霉素细胞系及烟草抗苏氨酸细胞系。迄今为止，已经在不少于15个科45个种的植物细胞培养中筛选出100个以上的植物细胞突变体或变异体。其中包括抗病细胞突变体，如玉米抗小斑病突变体和小麦抗赤霉病、根腐病突变体；抗氨基酸及其类似物细胞突变体，如甘蓝型油菜抗HYP突变体[263；抗逆境胁迫细胞突变体，如水稻耐盐突变体和小麦抗盐突变体；抗除草剂细胞突变体及营养缺陷型细胞突变体，如玉米抗除草剂变异体；株高突变体的筛选，如水稻矮秆变异体。2．7植物体细胞胚胎和人工种子1958年，Reinert在胡萝卜的组织培养中最先发现了体细胞胚胎(胚状体)。据不完全统计，能大量产生胚状体的植物有43科92属100多种。一些重要作物如水稻、小麦、玉米、珍珠谷等，也能通过离体培养产生胚状体。这些胚状体用褐藻酸钠等包埋，再加上人工种皮，就形成了人工种子。人工种子的优点是：繁殖快速，成苗率极高；不受气候影响，四季皆可工厂化生产。上世纪80年代初，美、日、法等国家相继开展了人工种子的研究，我国也于“七五”期间开展了此项研究，并于1987年列入了国家“863”高技术研究发展计划。2．8 植物组织细胞培养物的超低温保存与种质库建立植物细胞全能性的发现和证实，为植物种质资源的长期保存开辟了一条新途径。采用液氮超低温保存技术，能保持很高的存活率，并且能再生出新植株和保持原来的遗传特性。如建立茎尖分生组织培养物的超低温保存种质库，不仅可以防止种质的遗传变异和退化，而且可以长期保存无病毒的原种。2．9 植物组织培养与转基因技术的应用 我国第一个T—DNA插入突变体库的构建和研究为我国水稻功能基因组学研究奠定了良好的技术和材料基础，为确保我国拥有一批有自主知识产权的基因资源做出了积极贡献。由中国水稻研究所农业部水稻生物学重点开放实验室和中科院上海植物生理研究所合作，通过建立大规模、高效的农杆菌介导的转基因技术体系，将玉米转座子Ac—Ds等外源基因导入水稻未成熟胚和种子诱导的愈伤组织，获得了1．2万个独立的T—DNA插入株系，并构建了水稻突变体的数据库。 3 展望植物组织培养研究与应用是20世纪科技进步的重大成果之一，为研究植物生长发育、抗性生理、激素及器官发生与胚胎发生等提供了许多良好的实验材料和有效途径。植物组织培养方法不断提高的同时，也相应拓宽了其应用范围。由于组织培养在人工控制的条件下进行，容易掌握花芽分化和开花成因；通过胚胎培养，能够得到杂种或自交种；通过分离单倍体细胞，能培育纯合的二倍体优良品系；提高育种多样性的同时缩短了育种时间；通过突变体筛选，提高植物的品质，增强抗逆境胁迫能力，扩大植物的生长范围；将体细胞冷藏在低温下，建立基因库，达到保存物种的目的；获得药用价值高和工业生产所需要的次生产物，加快药物生产的时间并且减少了单纯依靠天然植物的被动性。植物组织培养技术已经渗透到科研、生产和生活各个领域，必将日臻完善。黑龙江农业科学2006，(3)
自1983年首次获得转基因烟草和马铃薯以来，近十年来植物基因工程的研究和发展非常迅速。种植了100多种植物，包括水稻、玉米、土豆、棉花、大豆、油菜、亚麻、向日葵和经济作物西红柿、黄瓜、芥菜、甘蓝、花椰菜、胡萝卜、茄子、生菜、芹菜和其他蔬菜作物; 苜蓿、白三叶草; 苹果、核桃、李子、木瓜、瓜类、草莓和其他水果; 矮牵牛、菊花、康乃馨、加兰花和其他花卉和杨树品种。应该说，转基因植物取得了令人鼓舞的突破。在中国，粮食和豆科作物在农业生产中占有重要地位。现以水稻和大豆为例，介绍植物基因工程的新进展。
关于牵牛花的颜色变化，答朗月老师朗月老师提问："牵牛花在清晨时开红花,原因是----,中午转为紫色,原因是----"此题欲把光合作用与呼吸作用简单地与花色的变化联系起来,可据我调查,牵牛花的花色是不会这样变化的.可我缺少证据啊,如果才能让人信服呢?如果才能使自己写出来的资料有科学力度呢?回答：影响因素有以下几个方面。光照：花青素合成需要光诱导，强光下花青素合成旺盛；光质：对于牵牛之类的植物来说，紫外光有利于花青素合成；温度：低温有利于游离糖积累，促进花色素形成，会使花色变深；糖类：是合成花色素的能量来源，也有调节渗透压的左右。光合作用可能有利于糖积累；其它因素：如PH值较高时，花青素为蓝紫色，而PH较低时为紫红色，牵牛的花期大概就是一天，随着花的成熟PH会升高，颜色变深。以下是参考文献，书上的内容已经被摘录出来了，期刊文献可以下载，我没有细看，这方面的文献很多，如感兴趣以后我帮你再找一点1. 芦建国主编. 2004. 花卉学. 南京: 东南大学出版社温度是影响花色的主要环境条件，有很多花卉，特别是温度和光强作用，对花色有很大影响。它们随着温度的升高和光强减弱、花色变浅，如落地生根属和蟹爪属，尤其是落地生根的品种不同，对不适环境条件的反应非常明显，有些品种在弱光、高温下所开的花，几乎不着色、有些品种的某些花色变浅，但仍很鲜艳。产生这些现象的原因一时还不清楚。据Hardc等人研究，在矮牵牛蓝和白的复色品种中，蓝色部分和白色部分的多少，受温度影响很大、如果在30-35℃高温下，开花繁茂时，花瓣完全呈蓝色或紫色，可是在15℃条件下，同样开花很繁茂时，花色呈白色，而在上述两者之间的温度下，就呈现蓝和白的复色花的蓝色和白色的比例随温度而变化。温度变化近于30-35℃时，蓝色部分增多；温度变低时，白色部分增多。光照强度对花色也有影响，紫红色的花是由于花青素的存在而形成的，花青素必须在强光下才能产生，在散光下不易产生，如春季芍药的紫红色嫩芽以及秋季红叶均为花青素的颜色。花青素产生的原因除受强光影响外，一般还与光的波长和温度有关。春季芍药嫩芽呈紫红色，这与当时的低温有关，白天同化作用产生的碳水化合物，由于春季夜间温度较低。在转移过程中受到阻碍，滞留叶中，而成为花青素产生的物质基础。P16 光照强弱对矮牵牛某些品种的花色有明显影响，如前所述，Harder等人的研究指出：具蓝和白复色的矮牵牛花朵．其蓝色部分和白色部分的比例变化不仅受温度影响，还与光强和光的持续时间有关，用不同光强和温度共同作用的实验表明：随温度升高，蓝色部分增加；随光强增大，则白色部分变大。P182. 刘燕主编. 2003. 园林花卉学. 北京: 中国林业出版社 (3)花色及花期：温度对花色的影响，有些花卉表现明显，有些不明显。一般花青素系统的色素受温度影响变化较大。如大丽花在温暖地区栽培，即使夏季开花，花色也暗淡，到秋凉气温降低后花色才艳丽。再如寒冷地区栽培的翠菊、菊花等花卉，色彩一般比温暖地区栽培的色彩艳丽。一般情况下，较低的温度有利于已盛开的花卉延长花期。P25 光照强度影响花色 以花青素为主的花卉，在光照充足的条件下，花色艳丽。我们注意到高山花卉较低海拔花卉色彩艳丽；同一种花卉，在室外栽植较室内开花色彩艳丽。这是出为光照对花青素形成有重要影响(另一外界因素是温度)。花青素在强光、直射光下易形成，而弱光、散射光下不易形成。P273. 李美茹, 李洪清, 孙梓健, 陈贻竹. 2003 影响蓝色花着色的因素.植物生理学通讯, 39(1):51-59 点击浏览该文件4. 王小菁, 孟祥春, 彭建宗. 2003. 花色形成与花生长的调控. 西北植物学报, 23(7):1105-1110.点击浏览该文件5. 程龙军, 郭得平, 张建华, 马芹标. 2002. 高等植物花生长和花色素苷生物合成的信号调控. 38:175-179.点击浏览该文件6. A. F. M. Jamal Uddin, Fumio Hashimoto, Miho Kaketani, Keiichi Shimizu and Yusuke Sakata. 2001. Analysis of light and sucrose potencies on petal coloration and pigmentation of lisianthus cultivars (in vitro). Scientia Horticulturae, 89:75-84.点击浏览该文件7. M. Farzad, R. Griesbach and M. R. Weiss, 2002, Floral color change in Viola cornuta L. (Violaceae): a model system to study regulation of anthocyanin production. Plant Science, 162: 225-231.点击浏览该文件8. Weiss, David. 2000. Regulation of flower pigmentation and growth: Multiple signaling pathways control anthocyanin synthesis in expanding petals. Physiologia Plantarum, 110:152-157.点击浏览该文件
对传统持否定性的整体观。其原因就是他认为中国传统的政治、军事、文化、制度……已经形成了一个不可分... 鲁迅将中国封建社会几千年的历史与传统概括为吃人的筵宴，这种吃人是建筑在封建的等级制度上的。鲁迅指出...
1、“两弹”的成功研制 研制目的：为了打破超级大国的核垄断和核讹诈，加强国防建设。成功研制：1964年10月，中国第一颗原 子 弹成功爆炸。意义：第一颗原 子 弹爆炸成功，加强了我国的国防力量，也打破了帝国主义的核垄断，对维护世界和平具有重要的意义。 2、人造地球卫星的成功研制 1970年，我国成功发射第一颗人造地球卫星——— 东方红1号。2008年，中国神舟七号载人飞船飞行圆满成功，中国宇航员首次进行了出舱活动。意义：中国跻身世界航天科技大国之列。 3、杂交水稻的培养与推广 培育时间：1973年，袁隆平成功培育出籼型杂交水稻。历史意义：杂交水稻为粮食大面积增产发挥了重要作用，取得了巨大的经济效益和社会效益，为解决中国的温饱问题作出了卓越贡献。袁隆平被誉为“杂交水稻之父”。 4、“863”计划的制定与实施 背景：20世纪80年代以来，世界高技术蓬勃发展，国际竞争激烈。建议与决策时间：1986年3月。又名：中国高技术发展计划纲要。 5、“科教兴国”战略的提出与实施 时间：20世纪90年代。主要内容：党和政府实施“科教兴国”的战略，明确提出“把教育摆在优先发展的战略地位”。
一、中国特色社会主义的鲜明特色：
主要体现在三个方面：一是实践特色，二是民族特色，三是 时代 特色。这三个方面的特色，是 科学社会主义在与中国实际相结合的过程中。
吸收实践经验、融入民族传统、反映时代要求的必然表现。正是因为有这样的特色，中国特色社会主义才表现出独特的魅力，体现出特有的生机。
二、中国特色社会主义的实践特色：
中国特色社会主义的本质是实践，它源于科学社会主义，但主要是从实践中产生，在实践中发展，由实践来检验，并在实践中获得 理论 上的突破，实现制度上的创新。
坚持科学社会主义的基本原则，这是中国特色社会主义的本质规定;立足于实践，这是中国特色社会主义的具体要求。离开科学社会主义的基本原则，中国特色社会主义就会偏离人类社会发展的普遍 规律 和价值要求。
三、中国特色社会主义的民族特色：
中国特色社会主义在特征上是民族的，它在实现科学社会主义与中国实际相结合的过程中，也与中国的传统文化相融合，与中华民族的智慧和精神相贯通，表现出民族的气派和风格。
每一个国家和民族都有自己的文化传统和民族精神，都愿意用自己熟悉的 语言和风格反映自己的情感和追求。可以说，人类社会的一切活动，在不同的国家、不同的民族，总是渗透着不同文化传统和民族精神，体现着民族的特色。
四、中国特色社会主义的时代特色：
中国特色社会主义也是时代的产物，它解决中国 经济 社会发展 问题 的同时，也顺应着时代的潮流，体现着时代主题的要求，提升着时代精神，从而具有了鲜明的时代特色。
中国特色社会主义是和平与发展成为时代主题的背景下形成和发展起来的。上世纪70年代以后，国际形势在动荡中发生了重大变化，争取和平，谋求合作，促进发展。
五、中国特色社会主义的感想：
《形式与政策》是我们当代大学生在本科阶段的必修课程，是高校思想政治理论课的重要组成部分，是对我们学生进行形势政策教育的主要渠道、主要阵地，是我们每个大学生的必修课程。
在我们大学生的思想政治教育中担负了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地贯彻落实了中央的有关精神，是我们当代大学生关注的热点问题，帮助我们掌握正确分析形势的立场，观点和方法。
经过对《形势与政策》课的学习，我对国内外的形势与政策有了更深刻、更全面、更真实的了解，虽然只是短暂的一节课，但却使我受益匪浅，感触良多。
作为一名大学生，深刻、全面地了解国内外的形势是非常必要的，而学习这一门课程是对我们学生进行形势与政策教育的主要渠道，帮助我们掌握正确分析形势的立场和观点。
在深受中国传统文化影响的东亚文化圈里，鬼神文化在构成本民族身份与想象方面曾起到重要作用。众所周知，源于祖先崇拜的鬼神文化以严密的系统、逻辑，不仅给原始初民们打上了明晰的地域性烙印，更以缺席而在场的方式为深陷困境的人们许下了一个因果善报的伦理诺言，有效地约束了社会人群的道德规范。法国学者格罗特说：“在中国人那里……似乎死人的鬼魂与活人保持着最密切的接触……当然，在活人与死人之间是划着分界线的，但这个分界线非常模糊……鬼魂实际上支配着活人的命运。”① 所谓“最密切的接触”、“支配”，透露出在敬畏基础上的人鬼相亲。 从现代的人性观来说，以鬼怪片为代表的非理性类型电影，在用超越现实的艺术想象映照现实人性缺陷这一方面上有着显著的优点。对此，胡克归结得好：“如果没有非现实电影类型的开拓，至少还会造成几方面的不足。首先是对于人性的理解会造成偏差，难以充分展示人性恶的方面。其次难以表现人的深层欲望，反文化因素也就缺少更多的表现机会。再有就是在艺术形式方面难以更大地冲破视觉禁忌，造成视觉冲击力，使观众在精神上和艺术上更多地获得解放。”② 在目前国内电影创作中，这三方面都是匮乏的。确切地说，由于鬼神文化与现代文明存在着严重的矛盾，传统鬼神因广泛的崇拜基础而具备较为完整的文化知识体系，到了今天却只能龟缩在藏污纳垢的民间，这在相当程度上致使鬼神类型电影的发挥空间日益狭窄；以批判迷信弘扬文明为己任的启蒙思潮彻底解构了鬼神的精神意义，同时也导致传统文化的面目日益模糊。这种情形在当下大陆的鬼神片中比比皆是。 一、中国鬼怪的尴尬：何处是家园 在过去很长的一段时间里，大陆鬼怪类型片是缺席的。个中原因在于，鬼怪文化在中国现代社会中难以获得存在的合法性。即便在目前的接受情境中，唯物论也仍成了鬼怪电影的创作障碍。鬼怪在失去了传统文化所造就的精神家园后，只能是一种无处告白的尴尬；国内鬼怪片摇摆于诸多类型，在凶杀、吸毒、枪战、情色等等类型元素中，鬼怪总是退居次席，仅是刺激感官的视听元素，而与深层次的文化传统无关。如上所说，鬼怪类型片之所以如此，关键在于在当代社会中分崩离析的鬼怪文化已经失去了精神崇拜的意义。从五四新文化运动到文化大革命，中国传统文化，尤其是被斥之封建迷信的鬼神文化遭受了多次打击。如果说五四新文化运动播撒了民主与科学，在知识分子群体广泛驱除了作为文化存在的鬼神阴影(在以科学破迷信的启蒙中，国民性批判与鬼神批判始终联系在一起)，从知识产生与传播的层面上，截断了鬼神文化承续扩散的可能；那么，文化大革命极端粗暴的非学理形式则在观念形态画上了一条巨大的伤痕，严重亵渎了具有精神崇拜意味的鬼神文化，继而影响到当下社会的集体心理。当人们每每赞美高扬西方式的民主与科学的五四新文化运动，或者沉痛控诉给民族带来巨大灾难的文化大革命，往往疏漏了标志民族身份的文化传统被迫散落到民间角落的事实。然而很快，鬼怪们寄身的民间这一文化空间又遭致商业文化的鲸吞蚕食。伴随着90年代市场经济迅猛兴起，西方快餐式的大众文化进一步争夺瓜分文化市场，这导致本已独木难支的民间文化空间雪上加霜，毋庸讳言，同质化的全球想象严重威胁到传统鬼怪本已日渐窘迫的存身之地。 在这种情况下，大陆鬼怪类型片呈现的文化症候是复杂的。国内鬼怪类型片处于幼稚不成熟状态，这不能简单归因于电影审查的体制问题。近年出现的如《闪灵凶猛》、《凶宅幽灵》、《七夜》、《午夜惊魂》等鬼怪片在恐怖气氛、血腥场面的营造上，并不逊色于亚洲其他国家的鬼怪片，但是难以叙述一个具备文化意义的鬼故事，这就不得不令人深思。鬼怪类型片作为一种文化工业产品，所面对标准化的观众群体(the mass)，在性别意识、知识结构、道德观念等等，与鬼神文化所寄身的民间俗众(the folk)已有较大的区别。与热衷传统鬼怪的香港恐怖片相比，大陆的鬼怪片显然有所不同。专门研究恐怖片的阿甘曾这样说：“我是一个神秘主义者，相信有不可以科学解释的事，但我不喜欢缺乏根据的幻想，比如转世投胎的事，这太玄了，超出了广大观众的生活范围和理解范围。”③ 而事实上，鬼怪、幽灵、凶杀、报应甚至情色等内容恰恰是鬼怪文化的必要构成因素。正如此，困惑于怎样运用传统文化(甚至有些是糟粕的部分)参与现代的文化消费，当下的鬼怪电影难以建立起富有传统文化气质的鬼神叙事逻辑，出现了文化身份的混乱，具体表现为： 1、目前国内的鬼怪片一大难题就是寻找一个鬼怪出没的合理性空间。实际上，这是传统基于血缘相承的家庭向现代横向小家庭转换的结果。在传统观念中，“家是我们的生处，也是我们的死所”(鲁迅语)，神秘的血缘关系在生死的衔接、容纳鬼怪上存在着广阔空间；而基于现代文明建立起的非血缘关系的小家庭从根本上缺少容纳鬼神的余地。因此，大多鬼怪片或者简单地设置一个偏离现代的边缘的自然空间，以时间停止流动保存了传统文化中鬼怪出没的合理性，如《闪灵凶猛》中探险者盘桓的古寨；或者以“现代人闯入旧家庭”的叙事模式，如《七夜》新婚回来的古宅，但如此绝缘于日常生活经验的假想空间难以引起观众的切身感触。 2、国内鬼怪片始终立足于阐释现代文明与传统迷信的启蒙主题，这导致影片内部存在着呈现鬼怪却又否定鬼怪的矛盾。现代性启蒙是五四新文化运动以来不断出现的社会意识，否定鬼怪存在的观念已成为一个最基本的常识，加之主流意识对鬼怪存在的否认，也使得鬼怪难以真正地扎根于当代社会。因此，国内鬼怪片主体部分虽然充斥着令人惊悚的鬼怪形象与声响，结尾却又回归到现代社会的现实逻辑上来，从根本上消解了整部影片重点渲染的鬼怪，如《闪灵凶猛》最后归结到保护自然生态的问题，而《七夜》中的鬼怪，既不是古代上吊的三姨太太，也不是源自现代冤死的妹妹云袖，这些只不过是虚张声势的装神弄鬼，影片所归结的制毒、贩毒、凶杀等现实社会问题严重羁绊了鬼怪片超现实的想象力，与《午夜惊魂》非常类似。这种否认鬼怪的存在，在一部鬼怪片中可能会用惊悚的视听效果遮掩了负面影响，但很不利于整个鬼怪类型电影形成特有的叙事逻辑。 3、笃信启蒙理性的当下中国以科学为发展大旗，一定程度上削弱了人类终极关怀的兴趣。如果说提炼、契合当下社会心理的热点、难题是类型电影叙事的根本，那么，我们不能不说，科学促使物质财富剧增的同时，也加剧了迷恋现世的享乐主义以及对死亡的恐惧，由此导致肤浅地理解鬼怪。鬼怪与死亡的联系，古已有之，《礼记·祭法》云：“人死曰鬼。”这也是当下国内鬼怪类型最直接也是最主要的方式，鬼怪把死亡、恐怖勾连起来，但又由于鬼怪存在遭到根本否认，死亡与恐怖也失去了表达的力度。更值得注意的是，以鬼怪表达恐怖绝非传统文化的特征，人鬼相通、相亲同样可能形成最富魅力的文化亮点。《尔雅·释训》云：“鬼之为言归也。”郭璞注引《尸子》云：“古者谓死人为归人。”可见鬼怪绝非现代人想象得那么可怖。正如应锦囊先生所说：“中国早期关于鬼怪的叙述文体，虽是以志怪为主，但简单朴质，没有产生令人毛骨悚然的恐怖。当它们沿着唐代传奇发展成为很完美的小说时，更不以恐怖为审美感情……恐怖必然会破坏那含情脉脉的使人深思的愉悦与哀伤的境界。”④ 鬼怪理解的狭隘化把鬼怪与性爱相连的传统元素也割舍掉了。《七夜》在表现新婚夫妻亲热时的羞涩与犹豫(从演员到镜头语言，都是如此)足以证明。的确，在传统文化的精神格局中，“鬼神世界提供了一个自由的文化空间，一个可以恣意泼洒才情的地方。中国作家可以借助鬼神世界表达自己的带有异端色彩的思想，或在非现实的面罩掩护下，淋漓尽致地表达对现实的挞伐，发泄自己对现实的不满。”⑤ 鬼怪类型片尽管是“曲折的现实倒影”，但毕竟也是表达现实之一种策略，从这个角度说，对现实生存与死亡体验的匮乏，也促使了国内鬼怪类型片的苍白单调。 二、日本鬼怪类型：透视现代人性的曙光 当我国鬼怪片较多地把叙事视点限定在成人的时候，日本鬼怪类型电影则将视点控制在未成年人身上(尤其是中小学生)，虚拟的鬼怪世界在学校这样一个传播现代知识的场域中出现，恰恰利用了知识理性在滥觞时虽触及到神秘的生命存在而又充满困惑的矛盾性。《午夜凶铃》中那盘贞子复仇的录像带首先就在学校中流传开来，血腥而诡秘的《情杀》主要叙述学校里那群青春而敏感女生的情爱故事，《学校怪谈》从影名上就标示出学校这一特殊场合。日本鬼怪片把学校设定成鬼怪出没的领域，又把传播知识的老师们排除在外，对深受神秘力量支配的学生无力援助。这表现出日本鬼怪类型片一方面充分利用儿童强烈的好奇心与不堪惊吓的脆弱心灵，迅速地将恐惧害怕传达出来，以极具传染的力量，形成让成年观众恐惧的氛围；另一方面，这种处理将传统鬼怪文化的恐怖特征发挥得淋漓尽致，社会关系简化后的孩童们与成人隔离开来，以弱小群体在巨大能量面前的孤立无援构成了一个人类存在的文化隐喻。 尽管日本鬼怪类型片将叙事视点限定在未成年人上，但是又大多将审美诉求拓展开来，延伸到成年的世界。这种矛盾的定位反映了深具传统文化特征的鬼怪文化积极融化现代文明。之所以限定在未成年人的叙事视点，因为孩童思维具有人类早期的混沌特征，能够真实保存与还原传统的鬼神观念，给鬼怪的出现与存在留下颇具说服力的叙事空间；而观众诉求点之所以能够拓展，就在于已成传统的鬼怪类型片持久地刺激、保存散落在当下社会群体中的鬼神崇拜，积极回应传统的鬼文化，体认独具特色的民族身份。我们知道，日本鬼怪借用佛教中牛头马面、罗刹夜叉等形象，狰狞而恐怖，生性尤其残暴，一出现就以吃人为特点，与中国传统文化中人性化的鬼怪存在很大差异。值得一提的是，在日本现代社会中，物质高度发达，科技理性日益昌明，单纯的鬼神恐惧以及承载其上的祖先崇拜、生殖崇拜等传统鬼文化有所淡薄，而形貌狰狞、丑怪的鬼则在现代人心灵深处唤醒了一种原始的淳朴可爱之感。在许多地方民俗中，鬼起到赐福于人，监督行为的作用。显然，在现代科学观念疏离与间隔后，传统鬼文化令人恐怖的一面逐渐置换成祛除功利后的审丑愉悦。日本学者高平鸣海在《鬼》一书中提到，“我其实喜欢鬼，虽说鬼有各种各样，但他们拥有强大无比的力量，即使最后被打败的鬼，其形象也十分纯洁。”⑥ 应该说具有相当的代表性。照此逻辑，日本动画片出现大量的鬼怪内容是理所当然的事情。《千与千寻》就是典型的例子。从类型上说，这部动画片无可争议地属于鬼怪片类型，宫崎骏表现出了令人惊叹的想象力，无论从影像的空间造型上，还是整部影片的叙事逻辑，严格遵照传统文化的鬼怪体系，如以隧道将阴阳世界分割，契合古代洞天的空间观，环绕四周的冥河、高崛的奈何桥、日息夜作的习惯以及父母因贪吃而成为猪，均符合佛教对地狱的设置。与此同时，电影叙事也遵照传统鬼怪逻辑：人类误入鬼神领地触犯禁规、遭致惩罚，而人格亮点最终解除魔法重归人间。影片中拯救父母、突现孝道的传统伦理(从一定程度上说，《千与千寻》与传统鬼戏《目连救母》有着相似之处)在日本现实题材的影视剧中难以见到，而《千与千寻》将之融合在儿童题材，具有相当的合理性。在千寻身处厄境时，善良、坚韧、勤俭、谦敬等传统道德是解决问题的关键。应该说，日本的本土文化借助儿童、鬼怪题材获得了极其生动的表达。当然，这并不是说《千与千寻》就只有传统文化，影片在传统鬼怪叙事的框架中融合了现代人性观，千寻与小白的情感契合冲淡了传统孝道的伦理色彩，主体部分两人的交往过程被编导释读为一段在互助过程中浪漫唯美的爱情，而这打动了无数年轻人的心。 弱化道德观念导致因果报应的传统叙事链条松懈，好人善报的观点已大为改观。如《情杀》中大方热情的田中并未因为良好的道德素养而获得善报的结果，相反她也在众人面前自杀殉情，极为惨烈；而罪魁祸首的柴山武彦与情人在死去后也并未受到恶报，这与传统鬼怪片就完全不同了。再如《午夜凶铃》中冤死的贞子是报怨复仇的恶鬼，然而在报复中完全不顾对象善恶的道德区分，在相当程度上质变成一场鬼与人的战争，因此《午夜凶铃》的第二部就逐渐滑向了科幻类型(贞子的录像带之所以具有杀伤力，是因为带有易于传播的病毒)，偏离了传统鬼文化匡正道德、监督行为的功能轨道。而从影像叙事看，利用鬼怪文化的神秘、诡异、恐惧、尊崇等传统的心理惯性，在视觉效果、氛围苦下工夫，这可算是日本鬼怪类型电影历来的一大特点，然而伴随着社会观念的现代改变，也出现了祛除鬼怪恐惧、增强人鬼相亲的倾向，以个人成长的类型来拓展单一审美效果，使之逾越单纯宣泄恐怖、绝望等心理的藩篱，呈现出坚强而自信的现代人性观。《情杀》联系阴阳两界的是绿子与尼之介相约路旁小庙的承诺，由于这承诺使已然发疯的绿子与母亲从病院逃出，与尼之介相会，也才引发学校这一场血腥的恋爱悲剧。《学校怪谈》也以承诺的方式实现故事的逆转。因此，毫不夸张地说，注重人格尊严、个人独立的现代人性观对日本鬼怪片的改写，具有相当的文化表征意味，从人鬼相斗到人鬼相亲，富有魅力的现代人格在鬼怪类型片中崛起，暗示了西方现代文明在日本强劲增长的态势，积极促进了当下日本大众对本民族文化身份的认同。 三、韩国鬼怪类型：回归传统的现代 众所周知，韩国影视剧自由地穿行于注重传统人伦道德与现代文明之间。这突出表现在以《我的野蛮女友》为代表的青春偶像片，时尚的消费、靓丽的容貌、张扬的个性使之载负着清晰的现代感，而在都市现代的面具下，仁厚、含蓄、专一等传统道德形成最令现代人怦然心动的人格亮点。与电影相对，韩国电视剧尤其是家庭亲情剧，如《澡堂老板家的男人》、《爱情是什么》、《看了又看》、《人鱼小姐》等等，充裕地传达现代家庭中的传统文化品格，以传统家庭的伦理观照现代社会中小家庭的缺陷。应该说，执守本土题材、关注本土道德观念，形成了旗帜鲜明的文化个性，这是韩国影视剧成功的关键，从中可以透视出民族强烈自尊与自信。简单地说，物质繁盛，经济腾飞，生活水平的提高，不仅为韩国现实题材的影视剧叙事提供了坚定的本土立场，为观剧者提供了现代的消费想象，而且，现实的成功使影视剧编导们在表现如上信息时无比自信，民族自豪感油然而生⑦。与日本电影一样，韩国影视剧对当下韩国民众体认、增强本土的文化身份有着十分重要的作用，甚至伴随着韩国影视剧在整个亚洲文化市场的猛进如潮，韩国本土文化弥散开来，乃至刺激了亚洲的文化自觉。有论者就认为：“韩国电影如今已从单方面的观赏、娱乐，变成东方意识自我认识的桥梁，在亚洲，正担负着更加宽广的文化使命。”⑧ 应该看到，韩国影视艺术的崛起与强化本土的文化身份有着十分密切的关系。 尽管与青春偶像片相较，韩国鬼怪类型片在观众票房以及艺术成就上有所逊色，但近年来也有了很大的突破。青春偶像片强调容貌靓丽、个性张扬的现代特点，但又以传统儒家中和的美学原则，强行控制激情的迸发：传统与现代出现一种交织复杂的状态。相对说来，鬼怪类型片中的传统与现代交锋则简单得多，它无意表达传统与现代的复杂性，而重在体认鬼怪所承载的传统文化。我们完全可以想象得到，在目前韩国类型电影(包括大量的文艺片)积极体认、严格遵循本民族文化身份下，具有悠久传统的鬼怪必将进入电影，鬼怪类型片迟早都会焕发出令人惊悸震颤的审美效果。如近年来就集中出现了如《指甲》、《圈套》、《女校怪谈》、《退魔录》以及《凶咒》等等一批鬼怪类型片。应该说，《红眼》(导演金东斌)更是成熟地运用大光比的布光、低色调、不均衡构图，空洞的车厢对人类的挤压等等黑色电影的影像风格；并且，影片充分发挥了声响效果，如偶然响起令人悚然的火车汽笛声，这显示出韩国鬼怪类型片的导演们已经成熟地运用鬼怪类型的诸多元素，在形成惊悚的视听效果方面，即使与擅长营造恐怖气氛的日本鬼怪片相比也毫不逊色。 与日本鬼怪片不同的是，韩国鬼怪类型片叙事结构更具有强烈的传统鬼怪文化色彩，现实的人与想象的鬼怪形成了一种明显的比附关系。如果说日本鬼怪片一方面遵循并强化传统文化中的鬼怪观念(如凶狠的恶鬼形象)，另一方面又以日常理性获得了审美距离，形成颇具现代意味的审丑效果；那么，韩国鬼怪片则始终沿循传统鬼怪文化的发展轨道，以作为文化观念而存在的鬼怪监督并规范着人类的思想观念与行为举动。如上所说，日本鬼怪片注重以现代人性观改写传统鬼怪囿于人伦善恶的叙事逻辑，而韩国鬼怪片更强调传统鬼怪文化中的道德因素。 韩国鬼怪类型片注重鬼怪与人类的比照关系，深入挖掘了多重的鬼怪空间。这与我国传统小说颇有相似之处，“开拓或者更确切地说臆造了一个幻想的、虚妄的鬼神世界。这是一个神奇、神秘的世界，是一个想像或幻想的空间，同时也是一个文化的空间或符号的空间。它与人世构成了相互对立、比照、对抗、互补等多重关系。”⑨ 只有具有某种特殊性的人才能进入这个臆造的鬼怪空间，并与之交流、解决现实的困境。如《死亡幽灵》中建筑在中央博物馆地下的迷宫，是鬼怪亡灵出没的地方；而故事情节也曲折反映出韩国民众敌视日本军国主义的事实，表达了立足本土的历史记忆和文化特性。而在发达科技的事实影响下，现代网络的虚拟空间也给传统的鬼怪提供了广阔的生存空间，如《血瞳》中，玛丽妇科门诊网站成为死亡网站，点入者均死亡。需要注意的是，这两种全然不同的空间是怎样在韩国鬼怪片中叠加在起来，又是凭借什么获得文化黏合力的呢？依靠的就是神秘的时间。如《红眼》中，现实中的列车把凶杀、恋人情感冲突组建在一起，形成了较为清晰的现时叙事；并以阴暗的色调、空荡荡的空间、诡秘的行动，在同一列火车中又划分出另一个臆造的鬼怪空间。现实与鬼怪空间利用时间的相似性叠加在一起，用快速推拉的镜头、闪白等方式模拟主观幻觉，以身体与灵魂分离的传统鬼怪逻辑为依据，挣脱出肉身的灵魂进入了鬼怪的幽灵空间。这在韩国鬼怪片中屡屡可见。混淆人鬼的空间叠加迷惑了观众，增加了观赏的难度，并且也确定了以现实与鬼怪的空间分离而使故事出现了终止的逻辑基础。时间的另一个神秘性表现，就是循环往复的时间倒流，说到底，这种循环时间观是原始初民在四季轮换的时间经验中积淀下来的，给传统鬼怪文化的确立提供了重要的日常生活经验，也给韩国鬼怪片热衷的生命复活主题提供了叙事逻辑。如《笔仙》中火烧惨死的金仁淑借助同样被烧死的母亲贞英而重获生命；《血瞳》的“以复活代替被爱”的宣言，真切而愤怒地呈现了当下社会的缺陷。如果说前者是铭刻了农村形态对女性的歧视，强烈批判了基于男权意识的学校教育，那么后者揭示了当下社会爱情的脆弱性，尤其表达了对追求事业、而缺乏道德责任感的男性愤怒之情。不仅如此，循环的时间观也被积极吸纳到电影的叙事中。如《死亡幽灵》以鬼怪追踪张德熙的画面循环出现，分点介绍朋友的死亡，新颖而独到地组织了不同时空的画面，一片诡秘的死亡气氛由此扩散开来。 综上所述，韩国鬼怪电影的传统道德烙印在东亚电影群落中是十分清晰的。它既不同于国内仍处于起步阶段的鬼怪片，在失去传统文化的支持后，叙事最终回落到现实社会，鬼怪仅仅成为了确证唯物主义的变相注脚；它也不同于日本鬼怪类型片以传统的鬼怪文化来注解西式的个人主义，以别样的人性风景，窥见西方文明侵蚀的蛛丝马迹。对于我们来说，执守本土意识的韩国鬼怪电影，在体认民族文化身份、呼唤民族自信心方面具有重要的意义。韩国电影之所以如此，与国民道德教育密不可分，正如有学者所说：“纵观各国青少年道德教育，韩国是其中体系最为完整、与本民族文化结合得最为紧密的国家。韩剧的编剧、导演、演员都是在这种文化环境中成长和熏陶出来。这也无怪乎作为流行文化产品的韩剧承载了那么多的传统伦理美德，反过来对素以文明大国、礼仪之邦的中国观众进行了某种程度的道德教化。”⑩ 从呼唤本土意识的角度上说，这给当下文化身份混乱的中国电影以重要启示。 注释： ①列维·布留尔：《原始思维》第296-297页，商务印书馆1987年版。 ②胡克：《中国内地类型电影经验》，《电影艺术》。 ③王迅：《中国恐怖片的“恐怖”极限》，《周末》2004年3月31日。 ④应锦囊：《中国鬼怪文化与小说》，《福建商业高等专科学校学报》2005年第2期。 ⑤⑨刘登阁：《中国小说的文化空间和文化格局》，《人文杂志》2003年第3期。 ⑥参见王鑫《中日两国鬼文化差异之探寻》，《北京工业大学学报(社会科学版)》2005年第5卷增刊。 ⑦相关论述请参见拙文《论当下韩国电视剧的审美悖论》，《北京电影学院学报》2006年第2期。 ⑧钱有珏：《影坛“韩流”之启示》，《中国新闻周刊》2004年12月13日。 ⑩赵建华：《韩剧与道德教化》，《现代传播》2005年第6期。
写论文的时候，通常要求大家以后写十篇左右的参考文献。参考文献的要求应该和你写的题目有关。你写的是会计论文，后面的参考文献是体育论文，是完全不行的。下面和小编一起来了解论文怎么查参考文献？ 论文参考文献通常需要10~15个左右，有些学校需要两个英文参考文献。参考文献通常有自己独特的格式，参考文献主要分为期刊和论文。许多学生不知道如何查看这些参考文献，其实并不难。最简单的方法就是直接从查重报告上抄下来。小编推荐的查重系统是Paperfree，将论文上传到该系统进行查重，通常等待15-30分钟左右，会有详细的查重报告。本查重报告将列出本文引用的一些参考文献，因此您只需将本查重报告上的一些参考文献原封不动地复制到您的论文中。这种查找参考文献的方法是最简单方便的，可以原封不动的复制，也可以保证参考文献的格式不会出错。 另一种方法是在早期写论文时阅读大量的参考文献，许多学生会记录这些参考文献的名称。您还可以阅读以前做的阅读笔记，并将这些参考文献摘录到论文中。
以下四种方式查找参考文献：
1.检索头牌：Pubmed
Pubmed作为美国国家医学图书馆所属的国家生物技术信息中心开发的一款论文搜索引擎，凭借其海量的文献数据和简便快捷的搜索方式，成为了网上使用最广泛的生物医学方面的文献搜索工具。我们可以通过最简单的在标题和摘要中搜寻相关的关键词或相关公式，来寻找相关的文章。
2.用之不易的Google学术
这个其实并不能算是文献检索工具，但其有个很大的特点就是能够对全文进行搜索，而不是像上面说的那两个只是搜索标题和摘要。因此当要搜索事实型依据的时候，比如，要搜索“某病的发病率为36%”这样的出处，在摘要中可能没有具体的数据，所以需要google来进行全文搜索。
Google学术的功能还是挺强大的，不过在天朝却被封了，要是想用还得翻墙。不过不知道是应广大学者的呼唤，据说，最近Google又可以用了，这机会可是来自不易，小伙伴们还是抓紧时机享受这一福利吧。
3.关联检索：Web of Science
这个方法比较适合研究机构，因为Web of Science的数据库是要收费的，但其搜索引擎比Pubmed更高级，不但能够限定文章的学科，还能限定作者的国籍单位等等，非常好用。值得一提的是它里面的逻辑连接词比Pubmed多了一个很实用词——Near，这个能在相邻的两个句子中寻找关键词。比方说要搜索高血压和糖尿病的关系，如果使用一般”AND“来连接，可能会出现头一句是说的糖尿病，然后结尾出来个高血压，其实并无联系。但用”Near”的话，由于两个词之间的距离被限定了，因此相关的概率也会高的多。
4.中文检索：万方，知网，维普等。
不是你需要的，但希望对你有所帮助！谢谢！
无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？下面是我收集整理的夕阳优秀作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
每次回奶奶家，我总是对那绚丽多彩的夕阳景色情有独钟。
傍晚五点钟左右，似乎有一种神奇的力量吸引着我——出门看落日。
奶奶家门前有一条水泥路，水泥路前是一个小池塘，小池塘前是大片大片的田地。最前面——我目力所及的地方，是很多棵只剩枝干的树。而在水泥路旁看落日是最惬意的。
夕阳躲在了远处一棵树后面，很害羞，但是她身旁夺目的色彩仍显得熠熠生辉。周围的蓝天白云，也被这如诗如画的落日所陶醉了，紫色、金色、玫瑰红……宛如一条条绸带，装点着天际。
夕阳散发着光与彩感染者万物。树木似乎明白了“人生无处不飞花”的道理，叫夕阳给他重又装扮上了金色的叶子，更加生机勃勃了，形成一道壮丽的风景线。
夕阳的余晖洒在我的脸上，暖洋洋的。在我眼中，老家的落日是博大无私的。你看，她使树木无时无刻都有自己的美;使平淡无奇的小池塘变得格外绚丽;小池塘中的小黑鸭，也沐浴阳光，自由地嬉戏。
此情此景，惊醒了我心中的诗意，不由得作起诗来:
一轮晚日挂西天，
万丈光芒照大地。
君喜日出蓬勃气，
我爱日落博爱心。
世间事物有些奇妙：它在为你关上一扇门的同时，却会为你开启另一扇窗。
我的父母生下我以后，便双双南下打工，把养育我的任务暂时交给了爷爷奶奶。这时的爷爷奶奶虽苦点，但心里是甜的，因儿媳虽然在外打工，但家是圆的！后来爸妈不知为什么竟然离婚了。妈妈到学校去抱我，吻我，同我话别，要离开我，那情景让我痛不欲生。家破了，养育我的重任重新落到了爷爷奶奶肩上。后来爸爸再婚了，看着后妈根本就不知道疼爱我，我像孤儿一般。
尽管家庭的变故大，尽管爸妈给我的爱很少，甚至是零，但我的幸福仍然未打折扣，那就是爷爷奶奶给的。爷爷奶奶象夕阳的余晖时刻照耀着我，温暖着我。白天要耕田种地，晚上要饲猪养狗。虽然累得腰酸背痛，但依然细心地呵护着着我。爷爷每天送我上学，接我回家。奶奶为我做可口的饭莱。假日里带我去玩耍，就连劳动时也把我带在身边，让我坐在树荫下看书。
我在爷爷奶奶那里享受到了比其他同龄人还要多得多的幸福，可是两位老人承受着比他们的同龄人多得多的困苦。腰过早地弯了，头发超前地白了，皮肤也皱得如松树皮似的。我知道他们是因为我而变老的。我会记住他们的养育之恩，要好好地孝敬他们，感恩他们。
夕阳的余晖渐渐笼罩在森林上空。远山沉浸在一片静谧的朦胧中。
夕阳下的山腰，云雾缭绕，仿若仙境。瑰奇绚丽的红叶，娇艳夺目，松林点缀在枫树间，色彩斑斓、风韵无比。一个牧羊人悠闲自得地赶着一群羊，拿着羊鞭的手不停地挥舞着，嘴中哼唱着牧羊曲，轻风拂过，吹走了他一身的疲乏。
山脚下，一座小小的草房，一抹夕阳的余辉，照进了草屋的庭院中，院中的老人抬起头冲屋外笑了笑，那笑显得老人越发慈祥，可笑容中却带着一抹挥之不去的惦念。
这位老人正是牧羊人的妻子，过着日出而作、日落而息的生活。院子里，有一群鸡鹅陪伴着她。老人干活时，时不时会把目光落在远山，眼睛中总闪动着愉悦的光芒。她的头发用一根筷子慵懒地挽起，两缕银发垂落于耳侧，素雅而沉静。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”夕阳下的远山，真是一个世外桃源，美丽动人！
说到夕阳，我觉得它真的太普通了，不就是日落吗？一些作者还把夕阳写得异常美丽，这是真的吗？今天的夕阳让我觉得真的很美丽。
今天，傍晚，当我走到窗台边上时，发现这此夕阳和以前不同：以前的夕阳光彩夺目，而现在的夕阳只有金色；太阳公公以前涨得像大火球似的，而现在则穿上了金色的披风。阳光布满了大地，世上任何生物、植物，都向阳光表示欢迎。这时，我发现窗台上的阳光变成一部电梯，通往天上的夕阳。我赶紧登上电梯，来欣赏这美丽的景色。可是，这部电梯很快就没有了！正当我要摔下去的时候，忽然来了一朵紫云，把我托上了天。在天上，夕阳显得异常闪亮，就像暴风雨中的许多盏金碧辉煌的明灯，给人们带来了光明……
过了一会儿，我才回过神来，发现自己不在天上，而在地下。经过这次欣赏夕阳，我发现它身上有许多美丽的地方。从此，我喜欢上了它，喜欢上了夕阳。
那是一个天气晴朗的傍晚，我来到黄浦江畔散步。仰望天空，那微蓝的天空犹如一片海洋，充满生机，太阳散发出璀璨的光芒，附近的高楼、江水、树木都变成了金色的了，甚至连我自己都成光亮的了。
不一会儿，太阳开始慢慢地消退，可是，它的光却越发红润了。慢慢地，光圈越来越大，竟成了金黄色的了。天空中就像一片金黄的麦田，周围美丽的云彩也慢慢显现出来。
又过了一会，这些云彩都变了模样。刚开始像一只活蹦乱跳的小兔子，可爱又调皮；接着又变成了一位美丽的小仙女，婀娜多姿；最后变成了一头强壮的大象，憨态可掬。
红光直接从天空中洒下来，使得整个黄浦江别有韵味。夕阳的光辉潇潇洒洒地映照在江面上，波光粼粼。江上的船只零零散散，或远或近地浮着，偶尔发出鸣笛声。人们都在江边观看着美丽的景色，好像都被这别样的美丽迷住了。可是，夕阳并没有久留。
红光越来越淡，眨眼间，天空已经暗了下来，月亮从树梢后探出头来，星星也隐隐约约地出现了。我知道，夜幕降临了，它赶走了美丽的夕阳。
我讨厌夕阳，因为夕阳是一天的末尾，代表一天即将结束。每到暑假，寒假或者周末，我都会开心得乱蹦乱跳。可是呢，时间总像手掌间的细沙，稍纵即逝。到了假期最后一天的傍晚，我都会生气，气最后一天的夕阳为什么来得如此之快。
六七岁时的一个假期，我闲来无事，坐在窗边仰望天空。慢慢地，时间流逝，转眼到了傍晚。略显灰暗的天空，几片若有若无的云轻轻地飘着。太阳羞涩的将半边脸藏起，夕阳的余辉满宽阔的大道，为即将结束的一天，画下最艳丽的一笔。虽然这景色如此之美，我却慢慢地紧紧地皱起眉头。妈妈走过来，亲切地说：“伊航，怎么了？看到如此美的景色，你不高兴吗？”我摇摇头说：“不，妈妈夕阳是一天要结束了的象征。我喜欢快乐，我不想快乐这么快结束。”妈妈轻松地说道：“夕阳不代表结束，不代表伤感。它只是让我们记住今天的快乐，为明天的快乐做好准备。”我轻松地点头，陷入久久的沉思……
也许妈妈是对的，我们无法阻止时间为我们停留在快乐的每一刻，记住过去，接收现实，才是最好的。
小时候，我的父母在城里做生意。我由邻居王奶奶照顾。当时，我家里很穷。不过，只要我有什么好吃的，就会给王奶奶一半；王奶奶有什么好吃的，会全部给我。
一天，我正在寂寞中，爸爸回来了。啊！带回来的好东西可真多啊！我握住几根大香蕉，顾不得剥皮儿，飞跑着去向姐姐报信。
刚跑出门，只见王奶奶正坐在门口。我慌忙把香蕉揣到怀里，双手捂着，心想：要是别的东西，王奶奶，我就给你了。可是，今天拿的是我最爱吃的香蕉啊！
我的心咚咚乱跳，低着头和王奶奶打招呼：“王奶奶！”
“唉，乖！”
王奶奶哆哆嗦嗦地站起来，一只枯瘦的手在口袋里摸索着，好半天，才掏出一把爆米花，直接塞到我的口袋里。我的心里好害怕，心想：难道王奶奶发现我藏东西了，担心放到我手里，怀里的香蕉会掉下来吗？
“孩子，走吧，我也要回家了。”她用低沉的声音沙哑地说着，我想，也许是她太老了吧。
我不好推辞，扭过头，边走边想：我该怎么办？
终于，我想通了，一定要把香蕉给王奶奶分一半。
我回过头，只见夕阳下，王奶奶佝偻着背，拄着拐杖，正一步一步走向黑暗、潮湿的小屋里……
我的眼泪涌上了心头，小孩子头一次体会到了愁的滋味。
秋风徐徐颤我心。 ——题记
夕阳下，大地一片金黄，仰望苍穹，心中不免产生一丝夕阳的感悟。
伟人篇
跨越历史的长河，行走在崎岖的黄土高原，我好似听到了伟人的心声：“为苍茫大地，谁主沉浮？”问出了一个新中国。诗人正是心怀祖国心系人民才能在历史的长河中缔造新历史。
那声音越来越远，以飞出九天，只留下无尽的狂沙。
春雨篇
伴随着那桃花盛开的季节，她也如期而至。也许是约定，也许是承诺，你来得匆忙，走的清逸，我在滴答中听出了你的心愿：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。你心怀奉献，投入大地的怀抱，来化作甘甜的泉水，感恩使你美丽。
雨依旧在下，我在思索。
感恩篇
感恩使人高尚，请学会感恩。世界充满了美，一切的美都需要我们的探索，也许，我不是伟人，我无法做一些让历史铭记的事，可我却能在日常生活中学会感恩，去思索感恩。
感恩父母，铭记父母为我们付出的辛劳。
感恩朋友，铭记朋友为我们付出的真情。
感恩老师，铭记老师为我们付出的火焰。
学会感恩，真心感恩。
起风了，我依旧在夕阳下思索明天的路。
——后记
“夕阳分外好，只是近黄昏”，人们提到这个句子，总是流露出些许无奈。似乎人生到了晚年，就只有惨淡的一点微光了。其实不尽然。
每天的晨练队伍里，主力军总是退休后的老年人。他们或舞剑，或跳舞，或跑步。在这些老人的身上，看不出苍老的无奈，更多的是精神抖擞，意气风发。对待生活充满激情，这一点恐怕有些年轻人还赶不上呢。
在晨练的队伍里，我就见到这样的人，不在少数。有一位老者，带领大家做健身操，声音洪亮，偌大的广场，不用扩音器，清楚的声音传遍每一个角落。他满头白发，却根根精神。动作轻快，一点也不像七十多岁的人。在他的带领下，健身操的队伍不断壮大，不止有老年人，还有越来越多的中青年加入其中。正如老者所喊的口号，强身健体，锻炼一番，身体确实舒畅了许多。练完操，老者又轻松的在单杠上做了十几个引体向上。这体力，这精神，让很多人羡慕。老者练完，迈着轻快的脚步，奔向家去。
背后总是少不了大家的评论，“你看人家，都快八十的人了，身体这么好，真让人羡慕。”“人家还是心态好，还能坚持住。”凡此种种，其实我们每个人，都可以健康快乐从容的走完人生的最后，这段美丽的夕阳时分，积极进取的心态一定不要丢。
当一缕阳光逐渐消失的时候，金光灿灿的太阳以变成了一轮红日，美丽的美丽的夕阳逐渐飘来，扩散了整个天空，蓝色的天空渐渐被覆盖，整个世界一下子变成了橘红色，格外美丽。
从高楼上眺望，远处的两座囱，失去了以往的烟雾迷罩，变得更加有色彩。最前面的一个烟囱，喷出的烟就像一只小兔子，在不停的蹦跳着，欢笑着，停留了大约50秒钟，渐渐升入天空。再看 看第二个烟囱，喷出的烟就漂亮了，犹如一条长龙，在向人们发威，金光闪闪的，大摇大摆的升上天去。两个烟囱还在不停的变换着，一会儿变成小狗，一会儿变成大象······漂亮极了!
天上云此时也是格外耀眼的亮景，每一片云都被美丽的夕阳找的`格外耀眼 ，一道红一道白，好像阶梯一样，而有的云则像画一样，渐渐扩散，似中国画一样，白色渐渐渲染了整个红色的天空。白色的云映照着美丽的夕阳，漂亮极了。
橘红色的阳光映照着整个大地，照进人们的心里。我将永远爱着美丽的夕阳，因为它丰富了平顶山市人民的生活。
有人喜欢喷薄欲出的旭日，有人喜欢洁白无瑕的月亮，而我喜欢多姿多彩的夕阳。因为它让我如痴如醉，仿佛进入了一个迷人的世界中。
我为了观赏那多姿多彩的夕阳，今天下午4点半的时候，就特地来到海边。我坐在像地毯一样的沙滩上，抬起头，向西边天空望去。这时，太阳那强烈的光线渐渐弱了，不再那么火辣了。太阳像刚刚喝醉酒似的，脸上红彤彤的，一点也不刺眼。夕阳染红了西边天上朵朵白云，成了灿烂的晚霞，红彤彤的。白云在夕阳的照射下变化多端：有的像一只蹦蹦跳跳的小白兔，有的像一艘扑击风浪的大船，还有有像一个走路慢吞吞的老人……天上似乎很有趣。海水哗啦啦地响，好像在说：“我也要上去和你们一起玩。”
我低下头，看见浩瀚无垠的大海。夕阳照在碧波荡漾的海水上，金色的阳光在海面上跳跃，金光闪闪，好看极了！
不一会儿，太阳只剩下半边脸，它像害羞的小姑娘，羞答答地看着人间。这时我想起李商隐的《登乐游原》中的诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
夕阳真美啊！它是不是比旭日更绚丽多彩呢？
星期天的下午，我和爸爸、妈妈去人民公园划船。一路上大家说说笑笑，我快乐的就好像一只春天的小云雀。
来到公园湖岸边，微风中柳枝轻拂，湖面碧波荡漾，鱼儿在水中自在的游曳。
我们乘上一条小船，划动桨儿，小船轻轻的离开了湖岸，慢慢向前飘动。划过小塘，穿过拱桥，不觉间已是夕阳西下了。夕阳洒在湖面上，湖水顿时成了金色的，漂亮极了。风儿一吹，湖面 泛起一道道金色的波纹，就好像有人将一块平整的绸缎抖动了一样。湖心岛的小石桥，在夕阳的映照下，简直成了一座金子做的桥，湖水从桥下缓缓流过，那水，那桥，在夕阳下显得是那么协调。
夕阳更沉了，我们弃舟登岸。远处的小树林，夕阳在上面抹上了一层厚厚的桔红，好似一大片结满桔子的丰收果园;林边的假山，也好像被施了魔法，变幻着明暗色彩;天空的鸟儿正在归巢， 它们的身上也被映得黄一块，红一块。看着夕阳，它已沉下半身，就好像半个火球在天空中燃烧。
渐渐的，夕阳快沉下去了，我们一家踏着它的余晖走在回家的路上。而它那瑰丽的色彩深深地印刻在我的脑海中。
“大漠孤烟直，长河落日圆”曾经，夕阳只是停留在我脑海里的诗词歌赋直到那一天……
那天吃完晚饭，我独自去小区外的草地上玩耍。不经意间我看见了夕阳那摄人心魂的美，我被迷住了。在水天相接的地方出现了一些红色，是多么美丽的景色呀！
坐在草地上，远处勾勒出一道清晰的轮廓，夕阳射出了万丈光芒，五颜六色的光辉映红了半个天空，那光红里带着橘，橘里带着黄，黄里带着粉，粉里带着紫……圆圆的红日异常夺目。此时此刻，大自然像一位画家，天空好像是一副油画，那草地像是被涂上了一层橘红色的水彩。树上的蝉叫得更欢快了，仿佛在赞美这美丽的夕阳。我一边看着夕阳，一边听着蝉的“伴奏”，疲劳了一天的人们都沉下心来，享受着生活的愉快，为学习发愁的同学们，也抛开烦恼，感受着夕阳无限好。
太阳一点一点地收敛了光芒，渐渐地将身子没入了群山之后，天空越来越暗，颜色越来越深，夜色也越来越浓……
余晖沉了，留给了我们无尽的遐想。我吟诵着“朱雀桥边野花草，乌衣巷口夕阳斜”默默的目送着夕阳。
“夕阳无限好，只是近黄昏。”这句诗大家一定不陌生吧。早晨日出，傍晚日落，这是我们习以为常的自然景象。日落是那样壮观、绮丽，颜色是那样深黄、殷红，夕阳是那么美。
今天，我们一家来到五缘湾湿地公园的海滩游玩，并有幸欣赏了夕阳美景。
此时的夕阳褪去了平常的万丈光芒，显示出了一种恬静的美。夕阳为宁静的墨绿的大海渡上了一层橘黄色的光，影影绰绰，斑斑点点，让人仿佛身陷其中，不能自拔。白色的帆船点缀着波光粼粼的大海，令人感到心旷神怡。看？一艘帆船轻盈地前行，一行整齐的水波调皮地跟着它到处打转。“哇！快看！”随着弟弟手指的方向，我们顺着看过去，此时的夕阳失去了所有光芒，颜色越变越深，一种含蓄的美战线在眼前，夕阳的颜色逐渐变成红色，它悄悄地，趁我们不注意时，越下越深。看啊！喜事的夕阳其中三分之一已藏进了云层里，跟我们玩起了捉迷藏。转眼间，夕阳在我们的嬉笑声中渐渐地，渐渐地消失在地平线上……
如果你有机会观日落，它会使你神往，日落很美——色彩绚丽，变化多段，希望你也去欣赏欣赏大自然的神奇。
当一缕阳光逐渐消失的时候，金光灿灿的太阳以变成了一轮红日，美丽的夕阳逐渐飘来，扩散了整个天空，蓝色的天空渐渐被覆盖，整个世界一下子变成了橘红色，格外美丽。
从高楼上眺望，远处的两座囱，失去了以往的烟雾迷罩，变得更加有色彩。最前面的一个烟囱，喷出的烟就好像一只小兔子，在不停的蹦跳着，欢笑着，停留了大约50秒钟，渐渐升入天空。再看 看第二个烟囱，喷出的烟就漂亮了，犹如一条长龙，在向人们发威，金光闪闪的，大摇大摆的升上天去。两个烟囱还在不停的变换着，一会儿变成小狗，一会儿变成大象······漂亮极了!
天上云此时也是格外耀眼的亮景，每一片云都被夕阳找的格外耀眼 ，一道红一道白，好好像阶梯一样，而有的云则好像画一样，渐渐扩散，似中国画一样，白色渐渐渲染了整个红色的天空。白色的云映 照着夕阳，漂亮极了。
橘红色的阳光映照着整个大地，照进人们的心里。我将永远爱着夕阳，因为它丰富了平顶山市人民的生活。
无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我精心整理的夕阳的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一轮红日缓缓的从地平线落下，天空被染成深深浅浅，大小不一的红色，有的是酒红色、有的是橘红色、有的是深红色、让人不由地感觉道震撼的视觉美。
夕阳温柔的纱裙、轻轻地轻吻着、抚摸着大地上的每一处、让他们印上了炫目而柔和的红色、看着此景、如诗如画、不由的迷了、痴了、呆了、忽想到一千古佳句：“夕阳无限好；只是近黄昏”。
的确，这夕阳的美景固然美好、但只是昙花一现、短暂的美丽、然后再看看我们、正如早上六七点的太阳、稚嫩而青涩，这初日与那夕阳还远着呢、那么我们是否从现在开始努力，免得在那暮年时、感叹时间的流逝！
宝安区西乡中学七年级 郑嘉雯
我认为，天下景物若要选美，都莫之能胜于夕阳。
傍晚，太阳乘着祥云慢慢地驶向西方，略显疲惫。此时它的脸颊，仿佛是熟透的山里红，给那将暗的天增加最后一分生气。
太阳缓缓地挪动着它那肥胖的身体，渐渐地被远处的群山遮挡住了，若隐若现，但这依旧未减去夕阳那特有的模样：像山里红的脸，像圆盘似的轮廓，像灯光一样的身体……天仿佛被夕阳迷倒了，痴痴地看着这一幕，映着夕阳微微的光，变成了桔黄色。越来越暗，直至夕阳消失在那大山的另一头。
天暗了，夕阳西下了。
下午我放学回家后，看见一轮红太阳，它真美啊。好像一团火在天上一样，原来是黄昏中的夕阳。每当星期六星期日的时候，每到夕阳西下，我就能在这如此美丽的夕阳下玩耍。
每当夕阳出来的时候，我就会多看几分钟。因为夕阳实在太美丽了。真想永远都能看到夕阳啊。
夕阳还可以辨认方向，每当我放学的时候，我只要跟着太阳走，就能到家。夕阳的本领也很大。
夕阳很美丽，本领也很大。夕阳真好。
它，是太阳洒尽光芒后的残壳，当云层想要遮住它时，它不屈不饶，照亮整片天空，依然给大地送去辉煌。当西山使劲呼唤它时，它久久不愿离去，在一片晚霞中无声地拼搏。它不再如早晨那样瑰丽，也不似午后那样耀眼；此刻，它更加引人注目，暗红的身躯更显悲壮而坚韧。
晚饭过后，我悠闲地坐在门前欣赏着这妖娆的夕阳和柔美的晚霞。无论那夕阳如何挣扎，也还是被云彩渐渐覆盖、渐渐吞没。
"有没有蚊子呀？快进屋去吧，"门前不远处的田园中响起奶奶略微苍老的声音。“不要紧，我在坐一会儿。”看着正忙碌着的两位老人，心中顿时百感交集。
爷爷正拿着铲子蹲在地里挖蒜，奶奶也微微弯着身子为正在生长的小白菜除草。看着两位老人都不再如年轻时那样健壮，都已经有了腰疼腿疼的一些毛病，他们即使带着病也不忘记劳动。不得不说，他们的确很辛苦，两人当了一辈子的农民。
“你们休息一下吧，本来身体就不好，还这么累。”我真切劝慰道。
“马上就完了！我们不忙的话，你跟弟弟怎么能吃好穿好呢。”爷爷打趣的说着。其实，他们也真是为了我们，更为了他们儿女。明明知道自己老了，却还是要坚持帮儿女分担责任，疼爱子孙。每天早起晚睡，这本不是老人该有的劳累，他们应该好好享受生活的。可是，爷爷奶奶一天天在忙碌中度过，一秒秒用劳动填充晚霞时光……
此刻，心中不由的将两位老人的身影与夕阳重合在一起。他们的苍老尽显在脸上，深深的皱纹显示岁月的摧残。眼，不在清澈，透着一抹淡淡的云翳。他们老了，像经不起折腾的夕阳一般，默默的用自己残余的光辉照亮自己爱的人。有时会感叹几句自己老了，那神情，分明是不甘于被时间打发，不甘让夕阳下沉。他们也许是最懂得珍惜夕阳的老人了。唯一与夕阳不同的就是在每个清晨他们都无法像夕阳一样恢复青春，反而还在继续被岁月吞噬着。
夕阳无限好，何惧近黄昏！他们拥有西边一片绮丽的云彩，是最美的时光我的爷爷奶奶，他们把最后的精力献给所爱的人，把剩下的力量献给所珍爱的土地。
夕阳渐渐西沉，我又像往常那样背着沉重的书包走在回家的上，走着走着，似乎是不经意的一瞥，就把我的目光久久地定格在了天空中。
你可能在疑问，是什么能有这么大的魅力呢？回答是太阳。当我的目光向太阳看去时，只见天空万道，真是美极了！寻找的根源，原来是太阳。当时的太阳还是很耀眼的，所以我只能眯着眼睛看，只见太阳无论走到哪里，都要用它手中的刷子把云朵刷成金，此时，太阳真像一个粉刷匠，太阳就这样一边挥舞着它手中的刷子一边慢慢地朝西边走去。
随着时间的慢慢推移，太阳那刺眼的没有了，但是太阳去似乎不怎么开心，正在生气为什么它的会没有了。看，太阳气得脸都涨红了，哟，看来太阳今天是真生气了，你瞧，它不光自己的脸红得像个大柿子，甚至把它身边的云朵、地上的子、人们的脸庞和一切都给染红了。可能太阳觉得没有了万道是件很的事，四五分钟后，它便只露了小半边脸在地平线上了。又过了一会儿，终于完全消失在地平线上了。
我知道，太阳是让辛苦了一天的人们开始休息了，明天，太阳又会重新从东方冉冉升起，给人们一片，一个新的希望。
傍晚时分，残阳如血，将蓝天和白云染成了火红色。
我在离小区不远的公园里漫无目的缓缓踱步，独自欣赏着这如血夕阳和血红天际。
朝阳和夕阳，是两种不一样风格的太阳：一个日落西山，一个旭日东升；一个残阳如血，一个万道。我所喜欢的不是那万道的朝阳，而是那即将落下的夕阳。我不喜欢朝阳的万道，因为那太刺眼，太璀璨，使人不敢正视；而夕阳那淡淡的却让我觉得很和蔼，很柔和，一点也不让人，让人不敢正视。我只喜欢这种感觉，这种温和的感觉，这种温暖的感觉，就好像是家的感觉。
每一次的傍晚，在那个公园里，看着渐渐落下的夕阳，我总会情不自禁的吟诵起白居易写的《暮江吟》和李商隐写的《乐游原》：“《暮江吟》一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。《乐游原》向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏……”
在这如诗如画的景色中，每一个人都陶醉了，都沉浸在美好的景色里了，我多么希望时间在此刻定格，让着美丽的景色保存到永远，永远……
去年夏天的某一个傍晚，我在广州的某一个海滩，看到了这一幅美丽的景色。
橘红色的夕阳，缓缓的从直线般的海平面落下，在平静而暗沉的海面上，依稀的夕阳倒影以及湛蓝的天空，由远到近慢慢地被夕阳最后散发出来的橘红色光芒所晕染，这优美的色调，就像是在蓝色的液体中滴入一、两滴的橘红，而那鲜艳的色彩正慢慢地扩散着。
虽然黄昏的美景是如此绚烂，但是当你看到这幅景象的时候，就代表一天的时光即将结束，而安静的黑夜也即将来临。然而，纵使黄昏渐渐消失，我仍相信，这一幅美好画面将永远烙印在你我的心里。
黄昏时分,我无意中走进了靠近霞光的窗旁，却被那以天空的湛蓝与云的圣洁做布景的夕阳深深地吸引住了。
此时的太阳已经变得柔和，向四周散出金色的光辉，西边的天已经成了夕阳的舞台，光亮耀眼。
我站在窗前,默默地注视着这片火。时间缓缓的流逝，沐浴在夕阳的余晖里，不禁觉得天边的残阳有一丝凄美，一股不知从何而来的感伤从心底油然而生。这种悲伤不是失去亲人的悲伤，也不是面对社会与贫困同情者的悲伤，而是一种淡淡的,一丝丝若有若无的哀愁，虽不是浓烈，却使人迷惘。我为什么而难过?鼻子酸酸的,有种想哭的感觉。可是，这种情感牢牢地生在我的心里，挥之不去。于是，我的眼想哭，却干涩无泪。
此时此刻，我不得不承认古人的佳句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”夕阳使人感觉到那种无边的空虚，这是一种好像丢失了什么东西，却又不知道是什么消逝了的失落。
眼前的高楼遮住了太阳，只在西边留下了一片红光，透过薄薄的云层，折射出各种颜色。天空变成了彩色的天空，美极了。
又一天要和我擦肩而过，走远了，只剩下了回忆。我的生命又流失了一天，面向死神又踏进了一步。我不禁质问自己：你活在这个世上的这些天，这些年里都做了些什么?我好像做了好多事，却又好像什么也没做。当我离开的时候，我的亲人和朋友也许会悲伤，但时间会冲淡这些年来的一切，世界也不会因我的逝去而停止运转。最终，在这世上从诞生到毁灭，我都没能留下任何痕迹，这将是多么的悲哀和痛苦!
奥斯特洛夫斯基曾说过：“人最宝贵的是生命，生命属于我们每个人只有一次。人的生命应该是怎样的度过的呢?每当他回忆往事时，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，它能够说：我已经把自己的人生和全部精力都献给了世界上最华丽的事业——为全人类的解放而斗争。”我不想成为一个抱憾而终的人，我要在历史的篇章上留下一页自己的辉煌!
最后一抹残霞没入了地平线，夜拉上了幕布。交界的月光洒下了冷清的光，投在了这片红灯绿酒的地方。收起思绪，我静静地站在窗边，铭记着夕阳的教诲。
大自然中有很多不经意间就会发现的美丽，只是在于你是否会发现，并为它停留。有一种坠落的美，虽稍纵即逝，但大多数人无法抗拒它的美丽——夕阳。
傍晚，此时正是晚辅，我坐在窗户旁“愤”笔，阳光洒在身上，暖暖的，教室里很安静，只听见沙沙的写字声，空气中酝酿着紧张的备考气氛。暮色将至，抬起酸痛的肩膀，甩了甩因持久拿笔而麻木的手，我看了看窗外，不经意瞥见那快要落山的夕阳微光，忽然觉得很美。我静静地看着，那已入山的夕阳微光使我得以憩息，使浮躁的心灵渐趋平静。一小会儿，它落山了。转头，奋笔，心里约定——等待明日的夕阳。
第二日傍晚，夕阳如约而至。“做月考试卷。”声音来自班主任。就这样，做试卷时只用余光瞥过几眼，那几眼让我觉得这种坠落的美有一种魅力，让我神往，希望它再多停留一会儿。
今天星期六，黄昏时分，我已在房顶等候它的到来，天气微凉，一丝丝风吹来凉意，此时的太阳不像白天时候威严，咄咄逼人，使人不敢仰视。此刻，它温柔了许多，我看着这团燃烧的火焰正悠闲地爬在大山的肩膀上。它的绚烂使我眼花缭乱，眼前仿佛徐徐落下一阵玫瑰花瓣雨，粉粉的，很令人痴醉。
低空，团团白云也被落日的火焰沾染了，暗红色的，在云层中由内而外的逐渐稀薄，好似音符的高低。那参差不齐的云朵好像一匹飘荡在粉色天空中的柔软的东方丝绸；又似在暖暖春风中飘扬的一丛火红色的奇异芦苇；又似在机器搅拌的萦绕形成的甜甜的棉花糖；还似在少女的双颊绽放的暖暖的笑容；很迷人。
落日越来越沉，那片曾经通红的云朵，消瘦了许多，那曾经让我迷醉的红晕也被逐渐清晰的蓝所替代，渐渐地它沉默地只剩下蓝。
夕阳似乎不愿落下去，我看到几点微弱的亮光，在大山的后面，它依旧留恋，想在最后绽放它最后仅剩的一点光。这便是我眼中的夕阳——远离喧嚣的夕阳：优美、宁静！
欣赏过它的美，心里不仅感慨：“夕阳无限好，只是近黄昏！”再美的事物也有尽头，总有凋零的时刻。虽然黑夜的来临，让人有些落寞，但是它的落下是为了下一次的重新升起，让人再次留恋它的美。
大自然有它无穷的力量和魅力，这稍纵即逝的坠落的美，让我痴醉，我又在等待明日的夕阳。
傍晚时分，我们坐在大堤坡上，望着天空的夕阳。只见夕阳的余晖照在天边，映出了一层金色的光芒，照在了大地，映出了火红色美丽极了！
在这样的景色中。看到夕阳，听到老人，小孩的欢笑，消除了一天的劳累回家了。天空渐渐黑了，远处的大树把夕阳遮住了，妈妈说了一句，夕阳无限好，只是近黄昏，是什么意思啊！
每当太阳落山的时候，从我们家的客厅，往山边远远望去，都能看到美丽的景色。我们经常站在那拍一些美美的照片。
一天，我站在那里看夕阳，真美呀！灿烂的阳光从厚厚的云层里透了出来，就像有魔法似的，勇敢地战胜了厚厚的云彩。金灿灿的阳光照在了大山上，大山仿佛被阳光染成了金色，我隐约可以看见远处高山上的土地，这幅美景一直在我眼中闪现出来，让我难以忘记。
那耀眼的阳光如同漏斗似的盖住了城市中心，从那里走过的人都会被照得睁不开眼；那耀眼的阳光如同一个大碗似的把大山关在了碗里，使大山变成了金黄色；那耀眼的阳光如同一把遮阳伞似的盖住了房子、树木和大山
我真喜欢夕阳，那美丽的夕阳！
“夕阳无限好，只是近黄昏。”题记
海平面上，一轮火红的落日定格在湛蓝的天空。渐渐地，天空和云朵都烧了起来，火辣的阳光变得柔和，映照在海面上，海中呈现着落日的倒影，火红一片，果真是“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”
夕阳下，爷爷正在田地里耕地，一束束金光照在他的脸上，即使已经白发婆娑，但身体依旧矫健，眼中仍有一个“太阳。”
爷爷平时总喜欢在傍晚时带我出去走走，看霞光吞噬万物，看小鸟纷纷归巢，看人们在夕阳下散步这时，爷爷总会根据情景问我问题，他像是有预知能力，每次的问题都能把我难倒，这时，爷爷便会笑着为我解答，阳光照射下，他的面庞更显得和蔼可亲。
夕阳时爷爷也常会带我去家里的田里，因为这时阳光没有那么猛烈。我的任务就是除掉田里的杂草，一开始我总是兴致冲冲，干了不一会儿，满头大汗，便觉得这锄头有千斤重，压得我无法抬起。转头看看爷爷，他锄起的杂草早已堆成了一座小山，当他抬头看见我气喘吁吁的样子，先是轻描淡写地擦一下头上的汗，然后就笑起来：“继续加油。”随即拿起一根烟点燃，烟圈在夕阳下渐渐升空。
爷爷喜欢写毛笔字，而且尤其喜欢写诗句，他在练毛笔字时，总会叫我来解释诗句的意思，不管讲的对与不对，他都会聚精会神地跟我深入分析句子，他的眼前仿佛有一个新的世界，或许他额头上的皱纹和头上的'白头发加起来才是他的知识储备量吧。
一天早晨，醒来就看见了爷爷奶奶匆匆忙忙地跑出家门，等我赶到时，只见奶奶瘫坐在地上，面如土色，爷爷也一脸凝重地站在一旁，邻居家生起的火烧到了我们的田地，太阳渐渐隐进了云层。下午，爷爷把我叫到田里：“来，我们爷孙俩重修土地。”土地被灰覆盖，一片狼藉。爷爷眼神坚定、手上暴起青筋，卖力地开始工作，我的手似被带动，情不自禁地一起锄起地来。太阳逃脱了白云的束缚散发出万丈霞光，染红了大地。这一天我与父亲谈论爷爷：“爷爷就像一棵大树，为了庇护我们经历了许多风雨。”父亲感叹道：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
窗外呼啸的寒风没有阻止雪花的飘落，反而助长了它的威风，雪下得更紧了。从昨天夜里到今天早上，雪花似乎没有一点停止的意思。洁白的雪花犹如躺在病床上的爷爷洁白的被单，爷爷生病了，病得很厉害，住在一个离我们家很远的医院里。
当我被刺耳的电话铃声吵醒时，我看见拿着话筒的奶奶脸上露出了焦急的表情，而且两眼角还露出了无色透明的液体。我不知道在这样冰天雪地糟糕的天气里话筒那端的人会是谁，我只知道话筒这头的奶奶放下电话后只是一个劲儿地叹气，好像要用她的气息来融化这万里的冰雪，我不知道奶奶听到了什么，我只看到奶奶在屋中忙碌的身影。
不一会儿，奶奶手中多了一件爷爷的衬衣，奶奶站在门口，几乎是带着哭的腔调对我说：“娟，你爷爷今天动手术，你在家好好待着，我去给你爷爷送件衬衣。”这么冷的天，这么大的雪，这么滑的路，我是决不会让奶奶去的，但幼小的我最终没有拗过年迈的奶奶。没过几分钟奶奶已消失在白茫茫的雪地里，唯一留给我的是奶奶身后那一串串焦急的脚印。
白皑皑的雪花飘啊飘，带去了奶奶那颗似箭的心；呼啸的狂风吹啊吹，吹不开天上的比翼鸟，吹不断地下的连理枝。风即使再狂，雪即使再大，也阻止不了奶奶的脚步。我知道躺在手术台上的爷爷见不到奶奶，会是何等失望！而奶奶更知道。
后来听叔叔说奶奶到院时已完全是一个雪人的模样，全身上下都结满了冰，但爷爷的那件衬衣却还带着奶奶的体温，丝毫没有湿过的痕迹。当将要推进手术室的爷爷见到奶奶时，只是一个劲儿地握着奶奶的手，而且脸上还绽开了一个美丽的笑。奶奶就这样紧紧地握着爷爷的手陪爷爷进了手术室。本来医生是不允许奶奶进手术室的，但经爷爷奶奶的再三恳求，才被破例答应了。
当手术室的门再一次拉开时，已是下午两点，从上午十点到下午两点整整四个小时奶奶一直陪着爷爷。直到手术成功的那一刻奶奶脸上紧绷的肌肉才松了下来。当主治医生找叔叔谈话时骄傲地说：“这是我入院以来最成功、最完美的一次手术。”
所有的人都称赞医院技术的精湛，而我却认为是爷爷奶奶“心有灵犀一点通”的沟通才促成这场手术的圆满成功。
黎明的太阳固然绚丽，但它给人以清冷的感觉；中午的骄阳固然热烈，却没有人架得住它的热情；只有黄昏的夕阳才是最美最红的，就犹如爷爷奶奶坚贞不渝地守候对方。
最美不过夕阳红。
夕阳无限好，远处的山峰边缘增加了黄红色的光芒，没错那就是夕阳的光芒，夕阳照射着大地，照射着我们，我们坐在夕阳下，说开了彼此之间的误会。
我和小梦从小学开始就是无话不说的闺蜜了，之后我们又考上了同一所初中，在初中生活里，我和小梦成了彼此的倾诉者，初中的压力虽然很大，但是我们彼此都有释放压力的空间。我们在一起的时光吵吵闹闹，就算是吵架也不会真的吵起来，但那一次我们却因为一个人真的吵了起来。那次，班上转来了一个新生，不爱说话样子很缅甸，小梦每次都会主动和她玩，久而久之她们两变得形影不离了，我走在她们的身后仿佛觉得自己是个局外人，那次小梦和她在密谋着什么，我一走进她们，她们就不说了，终于，我爆发了，我拉着小梦的手说道：“小梦，我还是你的闺蜜吗?你们在说什么?”小梦看着我，说：“当然是呀，我们没说什么，就是讨论一下学习的事情。”我不信，便追根究底下去，小梦忍不住了，说道：“喂，你能不能不要这么无理取闹，说了没什么就是没什么呀，你怎么就是不相信呢?”我看着小梦，转身怒气冲冲地就走了。
放学后，小梦把我拉到了一个有夕阳的地方，我们两个坐在那里看着阳光洒落大地，小梦看着我说：“你看，这里的夕阳美丽吧，就跟你一样好看，怎么了，还在生我的气吗?”我哼着说：“没有啊，生你的气干嘛，我怎么敢。”小梦笑着说：“你这还不是生气，你想知道我和她说的什么吗?”我气冲冲地说：“你们的秘密我不想知道。”小梦大声喊道你真是大笨蛋，接着又说：“傻瓜，还有几天就是你生日了，我是在给你准备惊喜，没想到你这么按捺不住，我只好提前把惊喜说出来咯!”我听着，心里瞬间乐开了花，对着小梦傻笑，我说：“小梦，对不起误会你了，我们一直都当闺蜜吧，嘻嘻。”小梦敲了一下我的头，说：“傻笑吧你就，爱“吃醋”的小孩子。”
就这样，我们两个坐在夕阳下，看着太阳落山的情景，阳光照在我们的脸上，显得格外温暖，夕阳下的我们是这么的天真无邪，青春的我们伴随着夕阳嘻嘻哈哈。
当涛声渐渐远去的时候，爱，依旧在岸边!岸上，人来人往……——题记
常常沉醉于大海的壮阔、深邃与浩瀚;流连她，夕阳下惊人的美丽!风儿微微，水波潋滟，海天连成一片;金黄的霞光雾霭中，倒影着树林、楼群和白帆。
那是生命最宁静的时刻，静到你的骨子里，让你忘记周围的世界。请你屏住呼吸，仔细静听，漫漫的，漫漫的，你会与大海逐渐融为一体。
你看，海鸥也在静静地翻飞，游弋，似乎也融入这寂静的魅力。生命，属于惊涛骇浪的搏击，更属于波澜不惊的美丽!
风起，有我抬头仰望它的惬意，雨落，有我对它说不尽的爱意，时光飞逝，有我从它身上得来的启示……——题记
上了一天的课，终于熬到了放学，天边的太阳已挂在西边，阳光还略有些刺眼。而这美丽而又耀眼的夕阳，却深深打动了我疲倦的心。不知不觉间，我爱上了夕阳。我喜欢它那犹如丝绸般的色彩，迷人而不招摇。它那红里透紫的霞光，把飘荡在天边的朵朵白云染成了像少女卷发般美丽的色彩。远看，就好像一幅绚烂的油画，引人遐思……
夕阳虽是一种坠落的美，却不知复活了多少人的心。或许在每天的匆忙中一次又一次的错过她那独特的美，而在这擦肩而过的时刻，我却深深地被它所吸引，总会情不自禁的倚在窗边看日落，去偷窥她那可望而不可即的壮丽。很快，夕阳西下了，夜幕慢慢笼罩了大地。欣赏夕阳的过程虽短暂，却是撼动我心的。
看着夕阳慢慢落下，我的内心却充满了惋惜。一天就这样结束了，我们有多少事情没有完成，这一天我们浪费了多少时间？有人认为，夕阳的落下象征着结束，象征着终止，但他们从未想过，夕阳落下了，新的一天也面临着开始。还记得雪莱说过：冬天来了，春天还会远吗？这句话说得很好，日子不也是这样，夕阳落下了，黎明还会远吗？有人总会面对着夕阳叹息今天，叹息自己在今天的过错，想要将今天留住，弥补今天的过错。但“人非圣贤，孰能无过。”何必抓着今天紧紧不放，只要做完自己今天该做的事，尽力而为，不颓废今天，就做到了自己分内的事。面对挫折，就犹如面对夕阳一样，多想想明天，多想想新的一天。
我一直抱着这样的希望去迎接夕阳的来临，面对夕阳，我会憧憬着明天。从前的我，也曾不愿看到太阳下山，因为总感觉心中有着一种悲伤感。但如果今天不过去，明天就来临不了，人就不会有更好的发展，还不如积极面对明天，忘掉今天的夕阳，更好的迎接明天。当你以平常心面对夕阳时，天边的红霞给予你的心态是对美景的赞叹，当你以悲壮的心面对夕阳时，即将坠落的夕阳给予你的心态是对夕阳的悲叹，对夕阳的哀怨。
夕阳给我们的启示是：要以积极乐观的心态面对生活，要坚强地生活！
夕阳的确无限好，收敛了白天耀眼的光芒，褪去了正午炙人的灼热，太阳在傍晚的静谧中显出一份如水的柔美。下面是我为大家收集关于夕阳的作文6篇，欢迎借鉴参考。
夕阳的作文一
夏日的一个黄昏，夕阳西下。金色的晚霞洒向大地，将万物镀上了一层薄金。
树林里，凉风徐徐，令人一下子忘记了夏日的炎热，感到神清气爽。一棵棵大树枝繁叶茂，形成了一把把绿色的大伞。各种各样的鸟儿站在枝头，高歌着。草地上遍地开着不知名的野花，一只只彩蝶在花丛中翻飞。真美呀!
一个大约六七岁左右的小牧童骑着一头黄牛走来，他戴着一个斗笠，圆圆的脸蛋儿看上去虎头虎脑的，一双乌黑乌黑的大眼睛滴溜溜的转个不停，机灵极了。他赤着脚侧坐在牛背上，一手拽着牛绳，一手摸着腰间的短笛。黄牛在林中慢慢地走着，小牧童看到树林中这美丽的景色，顿时忘记了一天的疲劳，快乐地唱起山歌来
小鸟停止了歌声，低下头来好奇地打量着这个特殊的“小歌手”。林子里一片恬静，只有小牧童那嘹亮的歌声在林中回荡。
突然小牧童的眼睛一亮。歌声戛然而止，只见他轻巧地跃下牛背，呆立着这是什么声音，“知了——知了——”他仰着头在枝叶中寻找着。啊!找到了!原来是一只正在鸣唱的蝉。小牧童蹑手蹑脚地来到那棵树下，踮起脚尖，睁大眼望着它。而那蝉儿却还浑然不知危险正在一步步向他靠近呢。
诗人袁枚见到此情此景，不禁被眼前这位机灵可爱的小牧童所吸引，诗兴大发，写下了这首千古绝唱：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”
夕阳的作文二
走在久违的小路上，望着那一家家升起的炊烟扶摇而上直至云霄。听着一家家的笑声从门内传来直达我的耳朵。摸着一家家里的欢乐融融。我的眼泪不禁潸然泪下……
小时候的家，也如此一般，待到傍晚黄昏的时候，总会有无数条炊烟升起，各家各户的长辈呼喊着自己家的孩子回来吃饭，而孩子们却在稻田里;麦地里;小树林里;小溪里面玩耍着。每次总是要等到自己的哥哥，姐姐，爷爷，奶奶来找自己，才肯乖乖的回家去。我犹记得那一年的冬天：
当时，雪下的很大，大到把地面铺成白茫茫的地毯了。我自己一个人的走在小树林里，毫无目的的走着。当时我的妈妈去了姥姥家了，家里只剩下我和大姑的一家人了。我和堂弟闹了别扭，姑姑责怪了我，我不服气，于是便独自一人走出家门瞎溜达。到了黄昏时候，我坐在柴火堆旁，独自一人在那里抹着眼泪，家里的狗也陪着我在那里伤心。当我看到一家又一家的炊烟升起的时候，不禁又加大了哭声，心里面想着：妈妈，你怎么还不回来，我想你了，我想回家了。
就在我哭得正涕泗横流时，一个人影从太阳落下的方向，朝我走来，我不禁用手抹了抹眼睛里的泪水，因为我看见了来的是我的大娘，我也怕丢人啊。我看见她便立刻拍了拍身边的小狗，扭头就走。大娘见了我这样，便立刻猜到了我定是在家里闹了别扭，赌气走出来的。于是便在后面喊着我，叫我别走，然后便开始拉我去她的家里。到了她家，大娘便立刻给我盛了一碗饭，说道：“一起来吃吧!都还没有动过筷子呢!”我吃过了饭，在椅子上坐着不知道要干什么，大娘见了便说：“在这坐着，我一会就回来。”
不一会，大娘领着我的姑姑便来了，大姑见了我便说：“你去哪里了?叫我好找。”随后便拉了我回家去。
今天见了这样的场面，不禁又想起了我的大娘，可惜我的大娘已经不在人世了，故乡，就算是过年，我也很少回去了。
但我终究不会忘了，在落日的方向下，向我走来的一抹人影。
夕阳的作文三
“夕阳无限好，只是近黄昏”，但，我并不这么认为!——题记。
美丽的夕阳是梦幻的开始。当你看到黄昏时，你会感到一种前所未有的放松!云的变幻多姿;风的微凉清爽;以及太阳的梦幻都使人如痴如醉。当颜色开始变化，一点一滴好像像毒药一样渗入你的骨髓，好让我们记住它的美。
夕阳离开后，微风一吹，傍晚便降临了，它没有夕阳的美，但却被夕阳有所感染。那时的天际已经不再是火红了，而变成了紫色，高贵、优雅!远不及夕阳的美啊!
夕阳的变化多姿，你看——那边的黄云本是一只正在奔跑的德国牧羊犬，但一会就变成了一只高贵优雅的金毛;那边的红云刚开始还是一朵妖冶的红玫瑰，刹那间就变成了一只振翅欲飞的仙鹤;转眼间又看到了紫色的熊变成了一朵郁金香。
夕阳的形状不仅变化多端，而且颜色也很是绚丽。
仔细数一下——黄色、黄橙色、橘色、绯色、粉色、红色、紫色。
美丽的夕阳，它不是近黄昏。
夕阳的作文四
你把忧伤画在眼角
我将流浪抹上额头
你用思念添几缕白发
我让岁月雕刻我憔悴的手
然后在街角我们擦身而过
漠然地不再相识
———题记`席慕容《邂逅》
他恐惧的读完了那封刚刚接到手的短信，默然的趴在桌上，像品味死亡的气息，只是木然不动……
他想说什么，那张纸让他的手有些颤…但是，没有，那种眼神好像是平静的深湖，看不到边际的深邃;但分明有着释然的晶莹，包容着理解、尊重，或者哀伤的愁容。
他趴在桌子上，闭着眼，想睡，想在睡梦中找寻未破碎的梦，寻找她，然后憔悴的望着，等她回答——他想知道的一切;但是，他无法入梦，当记忆板结成这锋芒的文字，他便痛起来，表情却被漠然蒙，隐隐中被心潮吞噬。
终于挨到了回家的时刻，他步履蹒跚，急切却又沉重。突然，眼际一道光——是她?!他还未做出举动，便见她，她们已转了弯，走向他们所不熟悉的车站。他没有过多的凝视，只是自然地眨了一下眼，在好友的轻语中，朝着回家的车站迈了看似很重的一步。
回家了。坠了一天的心似乎有了解脱，但坐在饭桌前，却没有胃口：分明有些饿，一种失落却塞满愁肠……勉强喝了一碗粥，径自走向自己的屋子。
他本来打算痛哭的，为了祭奠突然的失去，为了抚慰不堪碰触的心;然而，他没有。他望着窗外的夕阳，望着金色的风景和轻柔的风，立刻显得不安，紧皱起额头、皱着眉。同样的时间，同样的风景，却不能用同样的感受去欣赏……那几张回忆的图册在眼睛中变的刺眼、变的黯淡，她的笑、她的轻盈、她的淡雅忧伤一并褪了色，消失在无声的世界…
他捂着胸口，静静地躺着。他闭着眼在自我的世界寻找答案，他忘了一直以来追寻的梦是什么，像喝醉的人忘了哪一杯让他变的不清醒;他简直不知道自己要的是什么——炽烈的爱或者感伤的诱惑?他是渴望爱的，他的骨子里积蓄了诸多的矛盾、痛苦想要她分享;但他有不能否认“雨巷”的淡雅惆怅对他有致命的诱惑，无以抗拒!
他有着诗人的情怀，有着对忧郁不同的诠释，他追求纯洁、完美，却被生活的破碎而险在痛苦中挣扎~他渴望逢着“一个丁香一样的姑娘”，渴望难遇的邂逅，渴望在紫夜凝香的梦中获得永生……于是，当初为了这些无穷无际的渴望，在徘徊与选择中，他勇敢的迈了一步，踏进了他梦幻的诗画之中，一切近世那么虚幻、完美、真切而又自然，他被迷惑住了，从未曾想有梦就会醒，假象遮掩了夕阳。
只是谁也不会料到这让人心醉的夕阳竟悄然落幕，像陨落的星火，如此之快!“哦，也深了”，他的思绪断了。他很累、满身疲惫，他睁开眼洞察一切的黑暗，却被窗外的路灯投射的刺眼。他不敢入梦，那张纸已将梦折断，埋设一个陷阱，造出一个深渊;倘若进去，他无法躲闪，无处容身，他将在痛苦中垂情凄美的感伤。
他终于无力去想这些，外面的灯灭了，微微的闭上了眼，那一瞬间，有两处流打湿了深夜……
夕阳的作文五
一天即将要结束了，带着喜怒哀乐结束了，我兴奋地跑到楼顶上看日落。人们都说日出是最美丽的，日出就是日落，当这里夕阳西下后，地球的另一面就是美丽的黎明。所以我认为日落是最美丽的。因为每临近黄昏时太阳顺着山的那头小心翼翼的走下去，便在人们眼前展现出一幅神秘，美丽而迷人的画。
这时，太阳像一个金灿灿的光盘，收敛去那刺眼的光芒。在那万里无云的天空，蓝蓝的，就像是一个明净的天湖。慢慢的，颜色越来越浓，像是湖水在不断的加深。远处巍峨的山峦，在夕阳的映照之下，披上了一层金黄色，显得格外的瑰丽。太阳脱去了华丽的金丝纱裙，换上了橘黄色的时尚，穿上了端庄典雅的晚礼服，它看到自己被天空妈妈打扮得这么漂亮，情不自禁地露出那像蒙娜丽莎一样迷人的笑容。太阳拉着自己万里服的裙角，慢慢地，一步一步开始往下走，那一束束柔和的光从空中倾泻下来，给长江穿上一件金丝缕衣，宁静的长江水顿时被它打破了，变得一跳一跳的，用金纱做的衣服也随着飘动起来，动起来好像一个个跳动的音符，又好像一个个小问号。演奏出一曲美妙的音乐，远处的山在太阳和天空妈妈的装扮下，也披上了一身的金装。这时候，我被眼前的景色所震撼了，金色的水;金色的山;金色太阳;金色的云。这不正是人们向往的天堂圣境吗?我想着想着，眼前的太阳又向下滑了一大步。太阳渐渐往下落，一条条，一束束五彩带布满天空，布满大地，布满世界，使人感觉像一座五彩桥，又似一座彩虹桥。太阳落山的速度越来越快了。它落到树林里，用双眼凝视着大地，显示出难舍难分的样子。这时又像个害羞的小姑娘，躲进山峰里，太阳从大圆变成了半圆，又由半圆变成了一把烧红的镰刀，又由镰刀变成月牙形的红色小船，轻轻的，无声无息的，最后终于完全落在了地平线之下。
太阳落下山之前还用尽全身的力气，为人们带来光明。也许是黑暗对太阳的妒忌促使太阳越发越亮，似一团燃烧的烈火将黑暗照亮，又好似一朵寒梅，冒着寒风开放。我不禁被它那种顽强的精神所感动，呆呆地站在那里。
夕阳的作文六
我憧憬活力四射的朝阳，惊叹耀眼夺目的骄阳，更欣赏余晖灿烂的夕阳。晨光是新鲜却懵懂的，烈阳是热烈却略显急躁的，夕阳虽是迟暮却是成熟的。
日落时，不管手边有怎样的工作，我都会停下来，向天边深深地凝望，看那一轮将天空染红。有时像只巨大的荷包蛋，光光亮亮，好像还能看到晶晶的油星。它放射出金色的光芒，给周围的云彩上一圈金边，亮得炫透一方天。有时像怀抱琵琶半遮面的琴娘，羞红的脸上只露出怯怯的眸子，将身前身后的景物衬得娇娆、柔和了许多。有时又完全耍起小孩脾性，抓住云片躲在后头，可惜它圆滚的身子并不容易被完全藏住，只能将那片云照得更通透，更轻盈。还有时候根本不需要其他修饰，只是在海边或山顶眺望旸谷的方向，那光束直直地四射开，仿佛穿透一切将古老的智慧、博大的胸怀输送给你，只让你觉得天、地、人都渺小了，那即将落下的夕阳才显伟大。
我说，夕阳的光辉是睿智的。洋洋洒洒的光释出温暖的热量。从太阳到地球，这是一份多么来之不易的自然光源：穿过几千万米的距离，经过大气折射，空气中尘埃的过滤，最后照射到地球的土地上。夕阳的余晖接下了这为人类传输最古老也最长久的能源的接力赛的最后一棒。看啊，或许旅途辛苦，但它的脚步终究踏上地球，给人类送来光能、热能。闭上眼面朝夕阳，我甚至能闻到夕阳闪烁着智慧的气息。此时我像台解读机，解读着来自太阳这个古老星球的秘密。这样的沧桑感不是能够人工合成的，是岁月赠与的礼物，它告诉我们变迁，告诉我们更替，告诉我们毁灭、创新，告诉我们经历过了是种财富。
我说，夕阳有着它的精气神。不要说“夕阳无限好，只是近黄昏”，你没发觉吗?夕阳赶在它落山前留下了美丽的晚霞呢!它的光与热留下了痕迹。就算没有在空中停留，也确实在人们心中划过。毕竟夕阳是如此辉煌!它的美丽是临别的回馈，回馈着人间的温情吧!它的精气神可不是莽莽撞撞的，而是成熟内敛的。
我说，夕阳不只意味着结束，也预示着开始。黑夜来了，黎明还会远吗?夕阳隆重的告别仪式提醒我们一天过去了该为明天奋斗了呢!像天上那个火热的球，一天天都朝气蓬勃地迎接开始，满载收获地挥手告别。