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变通议论文素材

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变通议论文素材

希望楼主采纳~~~这些对楼主有用没有!!唐代的李白,年轻时一心想出仕,但是他在宫廷之中偏偏得罪官僚,弄得仕途极不得志。于是他跃出官场,流连忘返于名川丽山。细想想,太白的行为也在情理之中。因为李白属于自由的精灵,跃出官场,出人意料;步入大自然,情理之中。(《出人意料和情理之中》2005年全国卷Ⅰ)考生可将以上作文题进行变通:“宫廷虽是李白梦寐以求的地方,但是这个位置却束缚了自由思想,使自我价值不能得以体现,于是他选择了退出。当李白来到名山大川之中时,他的才华得到了尽情的展示,于是在这个位置上成就了一代诗仙的美好名声”。这样一来,就吻合了2005年全国卷Ⅱ的作文题《位置和价值》。考生还可这样变通:“李白走出宫廷,走进祖国的山山水水,让后世忘记了他的种种不得意,铭记着他的自由思想和傲骨……”这又符合了2005年全国卷Ⅲ的作文题《忘记和铭记》要求。黄老师称,屈原、李白、杜甫、陶渊明、苏轼等文化名人,在每一年的高考优秀作文中都可以见到。这个事实告诉考生,只要我们学会变通,作文材料用不完。角度变通可出新文贵出新。“新”从何处来?只要在分析的角度上改变一下,新意就有了。例如《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章可以引出如下话题:①感情亲疏对同一事物所作的判断有差异;②人贵有自知之明;③答案是丰富多彩的;④劝告也是一门艺术;⑤政治清明需要广开言路等。考生从这里应可领悟到,无论是以此文为行文材料,还是以此文作为论据,变通一下就会有许多新的见解。(

不是全部变通,都可有成功作为落脚点。有一种所谓变通,实则投机取巧的转身,就滑出歪歪斜斜的曲线。警察审讯“变通”为滥用私刑,致嫌疑人伤残;酸奶制造商“变通”为把皮鞋当作原料,致群众遭殃;城市规划创造业绩“变通”为反复拆建,这里给大家分享一些关于学会变通优秀 范文 ,供大家学习。

学会变通优秀范文1

在我们生活的道路上,时常会有山重水复的困境将你阻隔,此时,若拘泥于日复一日的习惯或黯然地选择放弃失败而去,则不如展开视野,换一个角度,走上另一条属于你的康庄大路。

此路,亦为变通之路。

如果,从树上爬下的第一只古猿还守着原来的旧习,不懂变通,栖居于树上,那直立行走的人类便不会存在了。正是因为他懂得了变通、改换,发现行走于地上也许更适合生存,才有了荫庇后代的进化和开放。

如果,郑渊洁不把“童话大王”一刊创办,还是走原来投稿拿稿费的老路子的话,那么,一位伟大的童话大师也许就会被埋没于一本小小的刊物中了。正是因为他懂得了变通、改换,发现自己创办一本刊物的优势和妙处,才得以于中国文坛上占据了重要的一席之地。

如果,美国华人李政道,面对自己在实验物理学中几乎完全是“真空”的“成就”,还是继续固步自封,拘泥于现状的话,那么,他就不会在物理研究上真正有所建树。正是因为他痛定思痛,变通为策,改学理论物理,才得以让诺贝尔这一伟大的光环投向了他的怀抱。

如果,没有莫奈的变通,一改油画的写实描绘而使用抽象的画风,所谓的印象画派便不会映入我们的眼帘;如果没有班超的投笔从戎,他便只会是一名默默无闻的小书吏,而永远也不会成为功名传千秋的杰出将领。

种.种事实都说明一个道理,有时,当你的成功之路受阻时,换一种方式或角度,重新出发,你也许会收获“柳暗花明又一村”成功的喜悦。

是啊,人的`思维会变,当你于那些“老路子”前停驻不前时,便总是会鲜有成功,如此,请记住这句 名言 :“上帝把你的门关上时,也一定会为你打开另一扇窗”

学会变通优秀范文2

人们常说:“人挪活,树挪死。”意思是说树生长的位置不能随便更改,否则会伤根,人不能死盯着一处不放,关键时刻要懂得变通。变通是天地间最大的智慧,是才能中的才能。《周易·系辞下》中也提到:“穷则变,变则通,通则久。”

要想实现梦想,手段的多样性是不可或缺的。寻找到适合自己的道路,就要懂得变通。此路不通,则应另辟蹊径。

变通不是放弃,而是力图东山再起的手段。试问,秦孝公若不实行商鞅变法,秦国何以消灭六国,统一天下?司马迁若不委曲求全,隐忍苟活,何以完成《史记》?小平若不改变计划经济体制,搞改革开放,何来今日中国的繁荣昌盛?

俗语说:“尺有所短,寸有所长。”许多事物都具有两面性,我们应该用一分为二的观点来看待,不过于执着。比如说,战争与和平之间是既对立又统一的关系。战争与和平,二者不可共存。但是二者又可以成为实现对方的手段:或者是以战争的 方法 来换取和平,如对越自卫反击战一战打出了几十年的和平;或者是制造和平的假象,来实现战争的目的,如苏德两国签订《苏德互不侵犯条约》之后不到两年,德国闪击苏联,毫无防备的苏联损失惨重。

有这样一个 故事 ,一个生产圆珠笔笔芯的企业,他们生产的圆珠笔笔芯在市场上成绩不是很好,一个重要的原因就是笔里的'笔墨还没有用完,但是笔尖上的圆珠就坏了,这样剩下的笔墨就无法使用了。这是圆珠笔笔芯的致命问题,因为扔了可惜,不扔又没有办法继续使用,有点鸡肋的感觉。厂里请了很多专业人士来解决圆珠笔的笔芯问题,很多方法都尝试了,还是无法解决问题。后来,厂里的一个员工用了一个很简单的方法解决了问题。他把圆珠笔笔芯的长度切短了,当圆珠笔笔芯的圆珠报废的时候,笔墨也刚好可以用完。这个员工正是懂得了变通,在同一种情况下转换思维寻求解决问题的办法,最终将企业的问题解决。

生活在这个复杂的社会里,我们难免会遇到一些难题。如果我们仅凭着心中澎湃的热血来实现梦想,而不懂得变通,那么最后的结局只能是倒在南墙下,头破血流。让生活多转个弯,就会找到一片更广阔的天地。

学会变通优秀范文3

人,许多时候会在理想与现实的困惑中旋涡里挣扎,经过一番磨砺后才找到方向,不同的人会选择不同的方向。

做人要诚实。从懂事起,父母、学校老师,课本上的话都是真理。记得最清醒的是父母老师常常告诫,做一个诚实的孩子,做一个老实人!而我们也遵循这样的教诲,踏进社会,指导着我们在工作生活和为人处世。这时,却发现,许多事情和我们受过的 教育 相悖离,现实工作生活中,要做一个真正诚实的人根本不可能,因为曾经历过说了诚实的.话,不仅让朋友或同事受伤,也让自己难过;反之,说些违心的话却皆大欢喜;渐渐发现,其实生活中某些时候需要一些善意的谎言,来蒙蔽安慰自己,所以也需要我们学会在适当的场合不诚实。

无从考证“老实人吃夸”这句话起源于何年何代,现代社会老实人更不被看好,虽然每个人都知道,做人应该诚实;而现实总会给诚实的人迎头一击,“煨红薯”手段高者,平步青去;“八面玲珑”厚着脸说着违心话者,左右逢缘,好处总会落到这些人身上。种.种现实的遭遇,切身体会,令愿意诚实的人越来越少,懂得灵活处世、会说善意谎言的人越来越多,纵观社会,几乎凡事均处在“明”与“暗”的两面,想想也正常,因为社会很宽容,人性的本质在当今社会得以最充分地展现,“明”或许是真实的自己,或许不是;“暗”却是真实的自己。

做人是否应该坚持诚实?应该!有道理,不诚实明摆着就是说谎欺别人,是一种不道德的行为。不应该!也有道理,明摆着有时不诚实的话比诚实话更让人乐于接受,人际关系更好相处。做一个真正诚实善良的人就会被踵而来事实的困惑。

做一个诚实的人,是人性最朴实的本质。但现实生活中,我们根本不可能做到完全的诚实,有时善意的谎言我们不能不说,但我们不能抛弃人性的真善美,不能把善意的谎言当成一种习惯,脱口而出,不负责;那会适得其反,沦为一个名符其实的,失去别人对自己的信任,失去做人的根本。别忘了还有一句话是:巧诈不如拙诚。

每个人做人处世都有自己的原则,身为愚人,做不了一个完全诚实的人,那就做一个言而有信,有诚信的人。

过于诚实,不会灵活变通,会让我们在人与人交往中受挫,会产生一些难以避免的误会和矛盾;但是坚持诚信则不会,只要坚守做人有诚信,就一定会拥有良好的人际关系,取得别人的信任和好感。

学会变通优秀范文4

说到变通,人们总是会想到不好的一面。然而变通又是人类社会发展和人与人相处必不可少的。

首先,人们的思想就应该变通。这样才能创新,才可能有新事物的出现。

如果没有变通,也不会有荒诞派,意识流文体的出现。也许它们会被永久性地烙上荒.唐可笑,没有章法的评判。

面对人生,面对理想,我们也应该学会变通。

随着年龄的增长,人们的思想也在不断变化。许多成功人士乃至教育家都以“坚持努力地向着理想出发,要始终确立一个目标。”这样的话来教育和引导学者。但是人的一生是多变通的',社会也在向前发展,如果我们实现不了自己的理想是不是会很悲伤会很难过?答案是肯定的。所以我认为理想也是可以变通的。在不同的阶段,你可以选择不同的理想,这并不能说明你的意志不坚定。歌词里有一句“追不到梦想,换个梦想不就得了。”如果有这样一种思想,或许就不会有人因为没考上大学而自杀,而疯掉傻掉了。因为上大学不是人生唯一的选择,也不是成功的唯一途径。只要拥有一个好的心态“条条大路通罗马”。成功并不是那么遥不可及。

面对社会,许多人的感慨是:“这个社会怎么是这样的,人们怎么都这样......”但是你有想过你自己吗?你自己做的又怎样呢?

有户人家,从城市搬到乡村。家中有两个儿子出去玩了一天后,一个哭丧着脸愤愤的走进屋来。另一个兴高彩烈地蹦进院子。父亲就问他们去哪儿玩了。大儿子生气地说:“这里的人还是像以前那些人一样,自私讨厌。”二儿子则开心地说:“这里的人也像以前的人一样友好善良,我帮一位大姐姐捡起落在地上的东西,她送我一个苹果呢!”说着拿起手中的苹果在爸爸眼前晃了晃。如果你也对这个社会不满,请多变通变通你的想法,试着让自己去适应这样的社会。

“变则专,专则通”这个显而易懂的道理被人们所熟知并用于实际生活中。有一家生产牙膏的公司,虽然很受消费者喜爱,但在第11年企业业绩停滞不前。公司召开会议商讨对策。有一位名不经传的年轻人递给总裁一张字条。上面只写了一句话:将牙膏口扩大1毫米。公司按他的建议改了包装。而消费者每天习惯挤出同样长度的牙膏,开口增长,那么每天的消费也必将大幅度增加。第二年,公司的营业额由20%增加到52%。

时代在发展,“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”。因此,变通是必不可少的。

学会变通优秀范文5

精卫填海,愚公移山所体现出来的一种经典的信念――执着,为我们铺陈了一道攀登理想颠峰的道路。

维新变法,改革开放所发散出来的一种创新的思维――变通,为我们建造了一条到达理想彼岸的小舟。

在追求人生理想的征途中,只有善于运用执着与变通这两样法宝,才能克服各种困难,最终实现人生理想。

回眸历史星空,那里闪烁着执着的光芒,积聚着变通的璀璨。 是否还记得哪个从高高在上的一国之君变为低三下四的仆人的勾践?

他受尽多少凌辱,尝尽多少苦楚,然而为了实现复国理想,他执着而不动摇,十年聚财,十年生育,二十年后终重登九五之尊。

“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”,勾践用执着实现了自己的理想,谱写了一篇可歌可泣的壮丽篇章。 那是不是我们何时何地都要执着呢?不是的,我们要执着,亦要会变通。邓艾伐蜀,与蜀国大将姜维相持于剑阁,屡攻不下,于是他变通处之,绕过剑阁,暗度阴平,取油江,夺涪城,占锦州,直取成都,终灭蜀国。而过于执着,不懂变通的马谡,照搬兵书,屯兵山上,顽守变法“凭高而下 ,势如破竹;置之死地而后生”之理,最终失守街亭,授首辕门。

历史的星空留给我们太多的感悟与沉思,斗转星移,再看今朝岁月,这里沉淀着执着的辉煌,绽放着变通的壮美。“ 杂交水稻之父”袁隆平,一生致力与提高粮食产量,经历3000多次失败之后仍坚定不动摇,终于在海南岛找到了花粉败育的杂交稻,并在世界上第一个获得了雄性不育的杂交稻种,提高了粮食产量。在“三系法”向“两系法”突破的研究中,面对困难,他仍旧不动摇,最终克服困难,再次取得成功,又一次提高了粮食产量。

一路风风雨雨,一路艰难跋涉,因为执着,艰难困苦,玉汝以成! 因为执着,他实现了人生理想,大放光彩。同样因为变通,爱因斯坦一生致力于科学研究,面对许多科学界无法解释的现象,他摆脱经典物理学的束缚,用另一种不同的方式 总结 了牛顿、波耳、惠更斯、麦克斯韦、普朗克等伟大物理学家的成就,提出了新的理论 ――光子说,并以全新的见解,得出了光电效应方程,还提出量子概念建立前期量子论,最终提出震惊世界的相对论。他成为了世界上迄今为止最伟大的科学家,对物理学乃至人类发展起到巨大推动作用。

执着会为我们书写惊天地泣鬼神的感人诗篇;变通亦会为我们勾勒名传千古永不褪色的绚丽话卷! 放眼锦绣未来,必将是执着与变通交织组成的美好蓝图。对于我们,无论何时地,执着与变通始终是我们实现人生理想的法宝!

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李密牛角挂书。隋朝李密,少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活,在值班的时候,左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使。李密并不懊丧,回家以后,发愤读书,决定做个有学问的人。有一回,李密骑了一条牛,出门看朋友。在路上,他把《汉书》挂在牛角上,抓紧时间读书。此事被传为佳话。 董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读,孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园,但他专心致志读书学习,三年时间没有进园观赏一眼,董仲舒如此专心致志地钻研学问,使他成为西汉著名的思想家。 管宁割席分坐。汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。有一天,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故,而华歆却出门观看,羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!匡衡凿壁偷光。西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。 车胤囊萤夜读。车胤,字武子,晋代南平(今湖北省公安市)人,从小家里一贫如洗,但读书却非常用功,“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人。 陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。 陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大! 少年包拯学断案。包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。 万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞。不料,由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画。 屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。 范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用。终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。 司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。 玄奘苦学佛法。玄奖是唐代一位高僧,为了求取佛经原文,玄奘从贞观三年八月离开长安,万里跋涉,西行取经,终于到达印度,历时十七年,著有《大唐西域记》,为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。 岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中。 厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画,尤其喜欢画虎,但是由于没有见过真的老虎,总把老虎画成病猫,于是他决心进入深山老林,探访真的老虎,经历了千辛万苦,在猎户伯伯的帮助下,终于见到了真的老虎,通过大量的写生临摹,其的画虎技法突飞猛进,笔下的老虎栩栩如生,几可乱真。从此以后,他又用大半生的时间游历了许多名山大川,见识了更多的飞禽猛兽,终于成为一代绘画大师。

比美的仙女有两位仙女,一名幸运仙,一名不幸仙,同住在一座森林中。她们都认为自己是这座森林里最美丽的,彼此争吵不休,于是同去请狐狸评判。狐狸没有急于下结论,而是对她们说:“请你们先走几步看看,然后我才能下断语。”她们依言各走了几步。狐狸对幸运仙说:“当你走进来时,真是可爱!”他又对不幸仙说:“你的可爱乃在你走出去时。”两个仙女沉默了一会儿后,露出恍然大悟的笑容,点头而去。点评。。高明的狐狸并没有顺着仙女的思路去回答美或不美,轻轻的“走几步”化解了不可调节的矛盾。聪明与否往往取决于能否换个角度思考,独辟蹊径。太大的葫芦主题:反向思维,突围,变废为宝庄子曾讲过这样一个故事,有人种葫芦,一下子结了一个大葫芦。葫芦一般是用来盛酒水等液体的,由于这只葫芦太大,如装满水肯定会炸裂,倘若锯开用它的一半当瓢舀水用又没有那么大的缸。于是庄子说话了,你们只知道把水装在里面,而不知把水装在外面,把它放在河中当船用不是很好吗?点评一:这就是睿智过人的倒转思维。

懂得变通的议论文素材

人生在世,有很多事情太过执着也不行,有时我们也要学会变通,另辟蹊径,实现自己的理想。学会变通的 作文 有哪些?下面是我为您整理的关于学会变通的 作文素材 ,希望对您有所帮助! 学会变通作文素材一 人生的道路中有许多难题,按照正常的思路是行不通的,这样既花费时间又损耗精力,因此要奇思妙想,不断的创新,学会变通,这样完成一件事情将会很容易。 每天都是新的开始,有时一天会非常愉快的度过,而有时则会默默的过去,或许不会有太多的问题,但是生活总不会平静,对待重复出现的问题,不能老用一种 方法 ,每一个问题的答案都不只一个,只要我们肯用心,就一定会把事情做好,这两只乌鸦使我懂得了做事情要动脑筋,只有能达到同样的目的,那就要学会变通,只有这样,生活才会变得更加美丽,人生才会放出光芒。、 学习也需要变通,我们要达到与时俱进,学习效率是非常重要的,因此 学习方法 需要灵活变通,只有肯用脑的人才能更快的达到实惠,变通在学习中是个纽带,他能快速的使我们成长起来,遇到难以解决的问题,就需要把他转化成简单的问题,这样才能解决问题。 学会创新,时代需要发展,国家奖励发明,变通是创新的前提,只有懂得变通,才可能会创新,创新是重要的,对于一个企业,没有创新就没有利益,对于一个国家而言,创新更为重要。发明创造是现在的首要任务,一个懂得创新的国才能更快的发展,只知道模仿,而不去创新,那么这个民族只能落后于他人。 世界上有许多的科学家是通过变通而成名的,像爱因斯坦他提出了相对论,这一伟大的理论使他成为全世界最富创造力的科学家,确实这个 口号 非她莫属,谁能想象到他是怎样发现这样一个伟大的结论,因为他懂得变通,知道如何去创造,这是他成功的秘诀,每个人都不会明白他是怎样做到的,他靠的就是奇思妙想加上创新精神。 因此,我们每个人都应该学会变通,懂得去创新,只有这样,地球才会变得更加美丽,人生才会更加精彩。 学会变通作文素材二 “明知山有虎,偏向虎山行。”山中有虎,是危险之事,本应极力避免,又何要只凭一时的意气去冒这个险呢? 俗话说,“条条大路通罗马。”既然明知山中有虎,为何不绕开山走路呢?试想当年的武松,他纵有百般武艺在身,若不是喝醉了酒一时兴起,又怎么会非要上景阳岗呢?想必神志清醒的正常人,都会考虑到山中的危险,绕开山走,只不过多费些工夫罢了,又何必非在一棵歪脖树上吊死呢?也许有人会说,生活中免不了要遇到艰难的险阻,要是一碰上困难就绕开道走,不就成了畏惧困难的懦夫吗?这话乍一听似乎有些道理,但仔细一分析便觉得有失偏颇。如果为了面对困难,就不顾一切冒冒失失地向前冲,不碰个鼻青脸肿才怪呢,有必要吗?愚公移山的 故事 大家并不陌生,愚公那句“子子孙孙无穷匮也”更是体现了他锲而不舍的精神。的确,愚公的精神是惊天地泣鬼神的,然而不知愚公的后代中可曾有“子孙”问过:“我们不能绕开这两座山走路吗?不能搬家吗?”哦,原来解决出行难题只需简简单单的两个字:“绕道。” 难道这也叫勇敢?不,这是对自己生命的不负责。正如荆轲,历来人们都为其只身刺杀秦王的义举而赞颂不已,更有“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”之歌流传至今,但他们可曾想过,以荆轲一人之力,就能阻挡秦国一统天下的脚步,可能吗?事实证明寡不敌众。仅仅因为一个不理智的决定,不仅误了荆轲之性命,也给了燕国以致命的一击。这正说明,螳臂挡车——自不量力,其结果只能是自取灭亡罢了。 故而,“明知山有虎,偏向虎山行”是莽撞之举,是不可取的,所谓“勇敢”只是片面之词,人类社会要发展,就不能只凭毫无章法的模冲直撞。谨慎、理智,方为成功之上策。“明知山有虎”,何必“偏向虎山行!” 学会变通作文素材三 种子落在了土里,长成了树苗,就不能随意的地移植,一动就不能成活。而人和植物不同。人是有脑子的,遇到事情是可以灵活处理的,一种方法不行就换另一种,总会有一种适合解决某个问题的具体方法的。做人,不能太“死板”。要懂得变通。 难道你明知道前面是万丈深渊,你还要往前走,最终掉下去吗? 人的一生是不可能一帆风顺的,道路是坎坷的,困难就像前进道路上的种种障碍物,需要你去用各种方法去清除它们,让他们不会成为你成功的绊脚石。 有人会问,香蕉该从那头吃起?香蕉是可以从两头吃起的,这是对这个问题的最佳回答。难道不是吗、。就像我们平时做习题,有时候一题是有多种解法的,关键就在于你懂不懂的变通,会不会对知识进行灵活的运用。 若人们太习惯于某种想法,或某个非黑即白的绝对判断上,生活中就少了丰富的可能性,也就难以享受路途上的诸多美妙的惊喜。生活的乐趣是可以主动的,就好比在笔直的前行中,中途转个弯。探访不同的小径,或许会意外地发现一片美丽、开阔的风景,获得意外的精彩和美好。 在十九世纪中叶,美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者,淘金的人越来越多,金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥,水源极缺,不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动,断然放弃淘金的念头,改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而,当许多的淘金者空手而归时,亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通,不执着于很多人已尝试过的失败的事物上,而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功,这一点,往往是会被许多人忽视的。所以,学会变通,会使我们走向成功。 在充满不定性的环境中,有时我们需要的是不是朝着既定的方向执着努力,而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循,而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用,但也因该看到,在一个经常变化的世界里,灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败,而知道变通的亚默尔却成了富翁。 执着与变通是两种不同的人生态度,不能单纯的说哪个好与不好。单纯的执着于变通都是不完美的,只有二者相辅相成才能取得最后的成功。在学会变通的同时,我们也要学会执着于变通二者兼顾。 随机应变,灵活变通是一种智慧,这种智慧让人受益。任何事情,要是都能用积极的心态,多换几个角度去思考问题,肯定都会有通融的办法的。学会多角度灵活看待,处理问题,生活会因此而更加美好!

不是全部变通,都可有成功作为落脚点。有一种所谓变通,实则投机取巧的转身,就滑出歪歪斜斜的曲线。警察审讯“变通”为滥用私刑,致嫌疑人伤残;酸奶制造商“变通”为把皮鞋当作原料,致群众遭殃;城市规划创造业绩“变通”为反复拆建,这里给大家分享一些关于学会变通优秀 范文 ,供大家学习。

学会变通优秀范文1

在我们生活的道路上,时常会有山重水复的困境将你阻隔,此时,若拘泥于日复一日的习惯或黯然地选择放弃失败而去,则不如展开视野,换一个角度,走上另一条属于你的康庄大路。

此路,亦为变通之路。

如果,从树上爬下的第一只古猿还守着原来的旧习,不懂变通,栖居于树上,那直立行走的人类便不会存在了。正是因为他懂得了变通、改换,发现行走于地上也许更适合生存,才有了荫庇后代的进化和开放。

如果,郑渊洁不把“童话大王”一刊创办,还是走原来投稿拿稿费的老路子的话,那么,一位伟大的童话大师也许就会被埋没于一本小小的刊物中了。正是因为他懂得了变通、改换,发现自己创办一本刊物的优势和妙处,才得以于中国文坛上占据了重要的一席之地。

如果,美国华人李政道,面对自己在实验物理学中几乎完全是“真空”的“成就”,还是继续固步自封,拘泥于现状的话,那么,他就不会在物理研究上真正有所建树。正是因为他痛定思痛,变通为策,改学理论物理,才得以让诺贝尔这一伟大的光环投向了他的怀抱。

如果,没有莫奈的变通,一改油画的写实描绘而使用抽象的画风,所谓的印象画派便不会映入我们的眼帘;如果没有班超的投笔从戎,他便只会是一名默默无闻的小书吏,而永远也不会成为功名传千秋的杰出将领。

种.种事实都说明一个道理,有时,当你的成功之路受阻时,换一种方式或角度,重新出发,你也许会收获“柳暗花明又一村”成功的喜悦。

是啊,人的`思维会变,当你于那些“老路子”前停驻不前时,便总是会鲜有成功,如此,请记住这句 名言 :“上帝把你的门关上时,也一定会为你打开另一扇窗”

学会变通优秀范文2

人们常说:“人挪活,树挪死。”意思是说树生长的位置不能随便更改,否则会伤根,人不能死盯着一处不放,关键时刻要懂得变通。变通是天地间最大的智慧,是才能中的才能。《周易·系辞下》中也提到:“穷则变,变则通,通则久。”

要想实现梦想,手段的多样性是不可或缺的。寻找到适合自己的道路,就要懂得变通。此路不通,则应另辟蹊径。

变通不是放弃,而是力图东山再起的手段。试问,秦孝公若不实行商鞅变法,秦国何以消灭六国,统一天下?司马迁若不委曲求全,隐忍苟活,何以完成《史记》?小平若不改变计划经济体制,搞改革开放,何来今日中国的繁荣昌盛?

俗语说:“尺有所短,寸有所长。”许多事物都具有两面性,我们应该用一分为二的观点来看待,不过于执着。比如说,战争与和平之间是既对立又统一的关系。战争与和平,二者不可共存。但是二者又可以成为实现对方的手段:或者是以战争的 方法 来换取和平,如对越自卫反击战一战打出了几十年的和平;或者是制造和平的假象,来实现战争的目的,如苏德两国签订《苏德互不侵犯条约》之后不到两年,德国闪击苏联,毫无防备的苏联损失惨重。

有这样一个 故事 ,一个生产圆珠笔笔芯的企业,他们生产的圆珠笔笔芯在市场上成绩不是很好,一个重要的原因就是笔里的'笔墨还没有用完,但是笔尖上的圆珠就坏了,这样剩下的笔墨就无法使用了。这是圆珠笔笔芯的致命问题,因为扔了可惜,不扔又没有办法继续使用,有点鸡肋的感觉。厂里请了很多专业人士来解决圆珠笔的笔芯问题,很多方法都尝试了,还是无法解决问题。后来,厂里的一个员工用了一个很简单的方法解决了问题。他把圆珠笔笔芯的长度切短了,当圆珠笔笔芯的圆珠报废的时候,笔墨也刚好可以用完。这个员工正是懂得了变通,在同一种情况下转换思维寻求解决问题的办法,最终将企业的问题解决。

生活在这个复杂的社会里,我们难免会遇到一些难题。如果我们仅凭着心中澎湃的热血来实现梦想,而不懂得变通,那么最后的结局只能是倒在南墙下,头破血流。让生活多转个弯,就会找到一片更广阔的天地。

学会变通优秀范文3

人,许多时候会在理想与现实的困惑中旋涡里挣扎,经过一番磨砺后才找到方向,不同的人会选择不同的方向。

做人要诚实。从懂事起,父母、学校老师,课本上的话都是真理。记得最清醒的是父母老师常常告诫,做一个诚实的孩子,做一个老实人!而我们也遵循这样的教诲,踏进社会,指导着我们在工作生活和为人处世。这时,却发现,许多事情和我们受过的 教育 相悖离,现实工作生活中,要做一个真正诚实的人根本不可能,因为曾经历过说了诚实的.话,不仅让朋友或同事受伤,也让自己难过;反之,说些违心的话却皆大欢喜;渐渐发现,其实生活中某些时候需要一些善意的谎言,来蒙蔽安慰自己,所以也需要我们学会在适当的场合不诚实。

无从考证“老实人吃夸”这句话起源于何年何代,现代社会老实人更不被看好,虽然每个人都知道,做人应该诚实;而现实总会给诚实的人迎头一击,“煨红薯”手段高者,平步青去;“八面玲珑”厚着脸说着违心话者,左右逢缘,好处总会落到这些人身上。种.种现实的遭遇,切身体会,令愿意诚实的人越来越少,懂得灵活处世、会说善意谎言的人越来越多,纵观社会,几乎凡事均处在“明”与“暗”的两面,想想也正常,因为社会很宽容,人性的本质在当今社会得以最充分地展现,“明”或许是真实的自己,或许不是;“暗”却是真实的自己。

做人是否应该坚持诚实?应该!有道理,不诚实明摆着就是说谎欺别人,是一种不道德的行为。不应该!也有道理,明摆着有时不诚实的话比诚实话更让人乐于接受,人际关系更好相处。做一个真正诚实善良的人就会被踵而来事实的困惑。

做一个诚实的人,是人性最朴实的本质。但现实生活中,我们根本不可能做到完全的诚实,有时善意的谎言我们不能不说,但我们不能抛弃人性的真善美,不能把善意的谎言当成一种习惯,脱口而出,不负责;那会适得其反,沦为一个名符其实的,失去别人对自己的信任,失去做人的根本。别忘了还有一句话是:巧诈不如拙诚。

每个人做人处世都有自己的原则,身为愚人,做不了一个完全诚实的人,那就做一个言而有信,有诚信的人。

过于诚实,不会灵活变通,会让我们在人与人交往中受挫,会产生一些难以避免的误会和矛盾;但是坚持诚信则不会,只要坚守做人有诚信,就一定会拥有良好的人际关系,取得别人的信任和好感。

学会变通优秀范文4

说到变通,人们总是会想到不好的一面。然而变通又是人类社会发展和人与人相处必不可少的。

首先,人们的思想就应该变通。这样才能创新,才可能有新事物的出现。

如果没有变通,也不会有荒诞派,意识流文体的出现。也许它们会被永久性地烙上荒.唐可笑,没有章法的评判。

面对人生,面对理想,我们也应该学会变通。

随着年龄的增长,人们的思想也在不断变化。许多成功人士乃至教育家都以“坚持努力地向着理想出发,要始终确立一个目标。”这样的话来教育和引导学者。但是人的一生是多变通的',社会也在向前发展,如果我们实现不了自己的理想是不是会很悲伤会很难过?答案是肯定的。所以我认为理想也是可以变通的。在不同的阶段,你可以选择不同的理想,这并不能说明你的意志不坚定。歌词里有一句“追不到梦想,换个梦想不就得了。”如果有这样一种思想,或许就不会有人因为没考上大学而自杀,而疯掉傻掉了。因为上大学不是人生唯一的选择,也不是成功的唯一途径。只要拥有一个好的心态“条条大路通罗马”。成功并不是那么遥不可及。

面对社会,许多人的感慨是:“这个社会怎么是这样的,人们怎么都这样......”但是你有想过你自己吗?你自己做的又怎样呢?

有户人家,从城市搬到乡村。家中有两个儿子出去玩了一天后,一个哭丧着脸愤愤的走进屋来。另一个兴高彩烈地蹦进院子。父亲就问他们去哪儿玩了。大儿子生气地说:“这里的人还是像以前那些人一样,自私讨厌。”二儿子则开心地说:“这里的人也像以前的人一样友好善良,我帮一位大姐姐捡起落在地上的东西,她送我一个苹果呢!”说着拿起手中的苹果在爸爸眼前晃了晃。如果你也对这个社会不满,请多变通变通你的想法,试着让自己去适应这样的社会。

“变则专,专则通”这个显而易懂的道理被人们所熟知并用于实际生活中。有一家生产牙膏的公司,虽然很受消费者喜爱,但在第11年企业业绩停滞不前。公司召开会议商讨对策。有一位名不经传的年轻人递给总裁一张字条。上面只写了一句话:将牙膏口扩大1毫米。公司按他的建议改了包装。而消费者每天习惯挤出同样长度的牙膏,开口增长,那么每天的消费也必将大幅度增加。第二年,公司的营业额由20%增加到52%。

时代在发展,“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”。因此,变通是必不可少的。

学会变通优秀范文5

精卫填海,愚公移山所体现出来的一种经典的信念――执着,为我们铺陈了一道攀登理想颠峰的道路。

维新变法,改革开放所发散出来的一种创新的思维――变通,为我们建造了一条到达理想彼岸的小舟。

在追求人生理想的征途中,只有善于运用执着与变通这两样法宝,才能克服各种困难,最终实现人生理想。

回眸历史星空,那里闪烁着执着的光芒,积聚着变通的璀璨。 是否还记得哪个从高高在上的一国之君变为低三下四的仆人的勾践?

他受尽多少凌辱,尝尽多少苦楚,然而为了实现复国理想,他执着而不动摇,十年聚财,十年生育,二十年后终重登九五之尊。

“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”,勾践用执着实现了自己的理想,谱写了一篇可歌可泣的壮丽篇章。 那是不是我们何时何地都要执着呢?不是的,我们要执着,亦要会变通。邓艾伐蜀,与蜀国大将姜维相持于剑阁,屡攻不下,于是他变通处之,绕过剑阁,暗度阴平,取油江,夺涪城,占锦州,直取成都,终灭蜀国。而过于执着,不懂变通的马谡,照搬兵书,屯兵山上,顽守变法“凭高而下 ,势如破竹;置之死地而后生”之理,最终失守街亭,授首辕门。

历史的星空留给我们太多的感悟与沉思,斗转星移,再看今朝岁月,这里沉淀着执着的辉煌,绽放着变通的壮美。“ 杂交水稻之父”袁隆平,一生致力与提高粮食产量,经历3000多次失败之后仍坚定不动摇,终于在海南岛找到了花粉败育的杂交稻,并在世界上第一个获得了雄性不育的杂交稻种,提高了粮食产量。在“三系法”向“两系法”突破的研究中,面对困难,他仍旧不动摇,最终克服困难,再次取得成功,又一次提高了粮食产量。

一路风风雨雨,一路艰难跋涉,因为执着,艰难困苦,玉汝以成! 因为执着,他实现了人生理想,大放光彩。同样因为变通,爱因斯坦一生致力于科学研究,面对许多科学界无法解释的现象,他摆脱经典物理学的束缚,用另一种不同的方式 总结 了牛顿、波耳、惠更斯、麦克斯韦、普朗克等伟大物理学家的成就,提出了新的理论 ――光子说,并以全新的见解,得出了光电效应方程,还提出量子概念建立前期量子论,最终提出震惊世界的相对论。他成为了世界上迄今为止最伟大的科学家,对物理学乃至人类发展起到巨大推动作用。

执着会为我们书写惊天地泣鬼神的感人诗篇;变通亦会为我们勾勒名传千古永不褪色的绚丽话卷! 放眼锦绣未来,必将是执着与变通交织组成的美好蓝图。对于我们,无论何时地,执着与变通始终是我们实现人生理想的法宝!

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学会变通,是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶,美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者,淘金的人越来越多,金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥,水源极缺,不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动,这里给大家分享一些关于学会变通600字 作文 ,供大家学习。

学会变通600字作文1

美国康奈尔大学的威克教授做过一个实验,把几只蜜蜂放进一个平放的瓶子中,瓶底向光;蜜蜂们向着光亮不断碰壁,最后停在光亮的一面,奄奄一息;换成苍蝇却全都飞出去了,原因是它们多方尝试——向上、向下、向光、背光,一方不通,立即改变方向,虽不免多次碰壁,终会飞出瓶颈,成功脱身。

——题记

人生在世,会面对许多困难,学习上的困难,生活中的困难和感情上的困难,都是阻碍我们前进的拦路虎。如何去解决这些问题呢?那就要执着与变通。

人的一生需要执着,“冰冻三尺非一日之寒,水滴石穿非一日之功”。如果没有执着,就没有了成功。歌德写《浮士德》,笔耕不辍60年,诞生一部传世之作;曹雪芹著《红楼梦》,披阅十载,增删五次,造就了中国古典小说的高峰;蒲松龄生活艰辛,穷困潦倒,依然“苦心人,天不负”,“有志者,事竟成”,终于成就了名传百世的《聊斋志异》。大发明家爱迪生曾经说过:天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水,如果不是这百分之九十九汗水的执着,何以造就发明大王的神话?李时珍一生只种草药,采草药,写草药,正是他的执着,才让这个草民与圣人同列。

然而,生活中也需要变通。鲁迅先生梦想救国救民,自幼学医,立志长大以后拯救国民。但日本 留学 的经历让他明白,医学是不能挽救国民麻木的心灵的。于是,他选择了变通,弃医从文。这一变通,一位文学巨匠迄立东方永不倒。陶渊明,少有大志,但黑暗的世界让他不满,他所向往的世界与这个黑暗现实显得格格不入,于是,他选择了变通,去追求“采菊东篱下,悠然见南山”的'生活,这一变通,造就了田园诗人的神话!

执着与变通并不矛盾,执着的同时也有变通,变通的前提更是执着。执着,是对内心信念的坚定,变通则是 方法 的改良,使自己更早一步“会当凌绝岭,一览众山小”。执着与变通或许各有优缺,但将它们巧妙地搭配在一起,一定是自己成功强力的双翼。

学会变通600字作文2

小草在顽石的压迫下,没有与之对抗,于是成就了自己的盎然生机;蝴蝶在雄鹰的的炫耀下,没有与之争强,于是成就了自己的灵动多姿;星辰在日月的光华中,没有与之争美,于是成就了自己的粲然星光!变通,是我们走向成功的不二法宝。

选择变通,我们就多了一份选择;选择变通,我们就拥有更多成功的机会!

孔子曾赞美过水,认为其为至圣之物,就在于水的变通。看她柔弱灵巧的身姿,遇石则回,遇险则绕,终于汇集入海,成就了水的精神。变通,是水的法宝。 选择变通,我们才能找到自己的.特点。

杨柳岸,晓风残月的离愁别绪似乎还在心间,羌管弄晴,菱歌泛夜的繁华烟景好似还在眼前。柳永,在科举的染缸中几度沉浮,在功名利禄的追求中被弄得焦头烂额,于是柳永积极选择变通,在吟诗诵词之中找到了合适的位置,于是就有了无数空前绝后的诗句流传千古。选择了变通,柳永从一个失败的科举应试者成为一代诗词大家。试问,若无变通,若柳永继续沉迷于科举的光华下,怎么会有如此空灵美幻的诗词问世? 选择变通,我们才能实现人生的价值。

鲁迅曾到日本留学,求学医术,然当他体会了国人的愚昧无知之后,做出了伟大的举动——弃医从文!鲁迅以笔为武器,与御用文人作斗争。“心事浩荡连千宇,于无声处听惊雷”,他展现出了革命家的风范。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,他升华了中华民族的灵魂。鲁迅在弃医从文的变通中改变了自己的前进的方向。

试问,若无变通,若鲁迅继续苦读经书,中国怎会出现振聋发聩的吼叫? 选择变通,我们才能成就事业的辉煌。 在日本“迷茫迷乱”为核心思想的文学界,宫崎骏本也选择了这个方向,但事业的失败使他清醒,于是积极变通,宫崎骏在都市中塑造出了清纯简单的世界观,于是宫崎骏成为了一个传奇,被称为国宝级艺术家。

试问,若无变通,若宫崎骏继续在迷乱文学的重担下摸爬滚打,又怎会成就他事业的辉煌? 选择变通,当前行的路已无法可走,当前行的风景已让我们失望,当前行的脚步为艰险所绊。选择变通,若我们以变通的心态面对生活,我们必能触到属于自己的成功!

学会变通600字作文3

“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。”这句话教会了我们变通的智慧。没错,变通是智者给自己寻找创新的出路;变通是企业家面临竞争危机时发现的商机;变通是人与人之间化解矛盾的法宝!

韩信懂得变通,受胯下之辱终成楚王;刘备懂得变通,瞒天过海巧避煮酒论英雄;勾践懂得变通,卧薪尝胆终于转败为胜;周总理懂得变通,智慧外交建立友好桥梁;陈赓懂得变通,巧送情报为解放事业立下汗马功劳。

变通是事前的思考,而不是事后的遗憾。美国的威克教授曾经做过一个有趣的实验:把一些蜜蜂和苍蝇同时放进一只平放的玻璃瓶里,使瓶底对着光亮处,瓶口对着暗处。结果,那些蜜蜂拼命地朝着光亮处挣扎,最终气力衰竭而死,而乱窜的苍蝇竟都溜出细口瓶颈逃生。求生的本能是对的,但必须在思考的头脑上建立。如果事前多些思考,那么事后就会少点遗憾;如果少年多些努力,那么年老就会多点欣慰;如果人生多点自信,那么事业就会多点成功;如果头脑多点创意,那么生活就会多些色彩!

变通是智者的智慧,而不是愚者的莽撞。中西方的 文化 差异就让人们对变通的理解有了差距:中国人的变通局限于自己的利益,而外国人的变通是智慧上的变通。中国人的思考方式是局部的、局限于一时的盈头小利。走在街上,这“变通”带来的后果显而易见,行人为了走近路,随意地践踏草坪而过,心里还念叨“走捷径真快”;骑着自行车赶上班的工人,无视红绿灯,急驰而过,过后心惊胆战,但仍像盈了小利,庆幸自己没被撞着。这些小小的.“变通”破坏了我们每个人的社会公德。

变通是真正的智慧,而不是虚假的伪装。学会变通,你才能在这个人人都追求成就的时代中不被别人嘲笑。

变通需要对原有的规则持怀疑态度才能有所创新;变通需要对现状进行换位思考才能找

学会变通600字作文4

有一只昆虫沿着潮湿而光滑的墙壁向上爬,不断地往下掉又不断地往上爬,但最后还是没有成功。同样有一个人在窄小的实验室中不停地做实验,不断失败又不断地重复,最终他成功地利用乌丝充当电线。

为什么人和昆虫同样是在坚持,而得到的却是两种不同的结果呢?根本原因在于昆虫不懂得变通,只是盲目地坚持,失败是必然的,而爱迪生在无数次的失败中积累 经验 ,不断改进,最终才能获得成功。坚持是一件好事,但却要懂得变通,不能卡在死胡同内不会转弯。如果爱迪生当初不思改进,最后的结果就可能会如那只昆虫般徒做无用功了。

鲁迅先生早年赴日本留学学习医术,希望可以以医术为黑暗的中国带来一片曙光,学成归来却发现医术只能医治身体,无法医治人心,根本改变不了中国的现状,为了唤醒国人,他毅然弃医从文,留下了大量的文学作品,实现了他的人生价值。他如果当时不思变通,最终只能庸禄无为,无法实现心中的抱负,遗憾终生,可见,成大事者必需学会变通。

有一位伟人曾经说过:“通往成功的路有很多条,但却有一条最短我们需要在前进中不断摸索,才能找到这条道路,最快达到成功”。所以,想要最快获得成功,就必需学会变通。

古往今来,纵观历史长河,每每成大事者均不拘小节,敢于变通,最后才获得成功;而不变通死板者均惨淡收场,成为失败者被历史潮流所淘汰。楚汉相争中,楚霸王在鸿门宴中死板不知变通,让刘邦逃过一劫,最后刘邦夺得天下,自己却落得乌江自刎的下场;而国共内战,共产党不与国民党正面对抗,开展游击战,一步步壮大自己,削弱敌人实力,最后才获得胜利,如果当初共产党死板地与国民党正面对抗,或许今天的.中国就不是人民当家做主了。所以,历史的教训告诉我们要学会变通,才能笑到最后!

我们学习也是如此,要学会变通,不能死脑筋不会转,要不断改进自己的 学习方法 、解题思维,不断提高学习效率,这样才能学到知识,在竞争激烈的社会中脱颖而出,实现自己的人生价值。

学会变通,是我们通向成功的重要条件,学会变通,能使我们少走弯路,在困境中能寻求最好的解决方法。

成功没有捷径,但我们可以少走弯路,走的最快最顺畅,所以我们要学会变通。

学会变通,走向成功!

学会变通600字作文5

生活中的事物不会总是一尘不变的,当执着“行到水穷处”时,就需要“坐看云起”时的变通;当执着“山穷水复疑无路”时,就需要“柳岸花明又一村”的变通。

在学习时,我们要学会该变通时就变通,该执着时就执着,在执着中学会变通,让变通来实现执着。

正所谓“识时务者为俊杰”,遥想当年韩信,拜将台封帅,是何等的'意气风发,金戈铁马,横扫千军,与当年受胯下之辱的街头少年简直不可同日而语,他能够得到这一切正是因为在众人盲目相信项羽的时候他看清了局势,灵活变通,终于成就了刘汉的八百年天下!如果韩信是一个愚昧固守,一味“执着”的人,致死他也只能做一个项营里的小军官,我们又怎能惊叹于背水一战的奇迹,我们又怎能领略到十面埋伏的神话呢?

而范增“亚父”,他就是执着有余,变通不足,他的智慧为他赢得了“智囊”的美称,却不能使他适时变通,后人尊重他的忠诚,但仍不免感到惋惜,凭他的聪明才智,范增完全可以在战争时代翻手成云,覆手化雨,然而他执着于项氏对他的情谊,明知道项羽不具备称王的才干,可范增依然为项氏殚精竭虑,呕心沥血,可他的结局呢?鸿门外,空叹:“竖子不足与谋”,彭城路,一付忠心化为冤魂!

同样的时代,同样身为才干。韩信是开国功臣,位尊齐王;范增却落得个被主猜疑,病死归路的下场。一成一败,都是与变通有着莫大的关系。无论什么时候,只有善于变通的人才能的到更好的生存和发展。

变通使执着更具成效:小平为实现祖国统一,最后提出“一国两制”的方针,使香港、澳门顺利回到祖国的怀抱,相信在不久的将来台湾也会回归,实现祖国的最终的统一。

如果爱迪生实验了九百多次放弃了电灯的发明,那么人类历史还要在烛光中摸索;如果开普勒计算了近十年,验近了十个假设的错误后放弃了,那么人们也许还要晚半个世纪看破星星的秘语。是执着造就了他们的成功。然而如果伽利略不能打破常规,及时变通,就不会发现单摆定律;如果戴维不能突破常规,灵活转变,就不会发现碱金属。是变通让他们成功。

执着是《孙子兵法》“以不变应万变”的冷静,变通是《易经》“穷则变,变则通”的智慧。

朋友,让我们以执着为桅,以变通为帆,满载着理想与抱负向成功的彼岸航行。

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人想要生存,必须懂得变通。对那些华而不实、于身无益的东西就要果断舍弃。舍弃才能发展。变通,变则通,通则达。一个裁缝在吸烟时不小心将一条高档的裙子烧了个洞,致使裙子成了废品。这位裁缝为了挽回损失,凭其高超的技艺,在裙子四周剪了许多窟窿,并精心修饰以金边,然为其取名为凤尾裙。不但买了个好价钱,还一传十,十传百,使不少女士上门求购,生意十分红火。他的灵通一变,不仅使他的生意红火,还令他的名声一震。所以,我们要学会改变自己的思维,学会变通,走向人生新方向!学会变通,是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶,美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者,淘金的人越来越多,金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥,水源极缺,不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动,断然放弃淘金的念头,改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而,当许多的淘金者空手而归时,亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通,不执着于很多人已尝试过的失败的事物上,而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功,这一点,往往是会被许多人忽视的。所以,学会变通,会使我们走向成功。在充满不定性的环境中,有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力,而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循,而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用,但也应该看到,在一个经常变化的世界里,灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败,而知道变通的亚默尔却成了富翁。学会变通,我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的,世上没有两个人的经历是一样的,世上没有两个人在相同的境遇中,所以我们就要针对自己所处的环境,结合自己的实际情况,进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅,处在中国危机之际,他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国,而通过文学作品可以影响人们的内心世界,改变中国的命运。所以他选择了变通,弃医从文,从而在一定程度上影响了中国,也改变了自己的命运,让自己活的更有价值。所以学会变通,我们要具体情况具体分析,通过变通找到更好的适合自己的发展途径。学会变通,走向新的道路。改则通,通则顺,顺则生。于国如此,于身亦如此。让我们学会变通,创造新的生活。

比美的仙女有两位仙女,一名幸运仙,一名不幸仙,同住在一座森林中。她们都认为自己是这座森林里最美丽的,彼此争吵不休,于是同去请狐狸评判。狐狸没有急于下结论,而是对她们说:“请你们先走几步看看,然后我才能下断语。”她们依言各走了几步。狐狸对幸运仙说:“当你走进来时,真是可爱!”他又对不幸仙说:“你的可爱乃在你走出去时。”两个仙女沉默了一会儿后,露出恍然大悟的笑容,点头而去。点评。。高明的狐狸并没有顺着仙女的思路去回答美或不美,轻轻的“走几步”化解了不可调节的矛盾。聪明与否往往取决于能否换个角度思考,独辟蹊径。太大的葫芦主题:反向思维,突围,变废为宝庄子曾讲过这样一个故事,有人种葫芦,一下子结了一个大葫芦。葫芦一般是用来盛酒水等液体的,由于这只葫芦太大,如装满水肯定会炸裂,倘若锯开用它的一半当瓢舀水用又没有那么大的缸。于是庄子说话了,你们只知道把水装在里面,而不知把水装在外面,把它放在河中当船用不是很好吗?点评一:这就是睿智过人的倒转思维。

人生在世,有很多事情太过执着也不行,有时我们也要学会变通,另辟蹊径,实现自己的理想。学会变通的 作文 有哪些?下面是我为您整理的关于学会变通的 作文素材 ,希望对您有所帮助! 学会变通作文素材一 人生的道路中有许多难题,按照正常的思路是行不通的,这样既花费时间又损耗精力,因此要奇思妙想,不断的创新,学会变通,这样完成一件事情将会很容易。 每天都是新的开始,有时一天会非常愉快的度过,而有时则会默默的过去,或许不会有太多的问题,但是生活总不会平静,对待重复出现的问题,不能老用一种 方法 ,每一个问题的答案都不只一个,只要我们肯用心,就一定会把事情做好,这两只乌鸦使我懂得了做事情要动脑筋,只有能达到同样的目的,那就要学会变通,只有这样,生活才会变得更加美丽,人生才会放出光芒。、 学习也需要变通,我们要达到与时俱进,学习效率是非常重要的,因此 学习方法 需要灵活变通,只有肯用脑的人才能更快的达到实惠,变通在学习中是个纽带,他能快速的使我们成长起来,遇到难以解决的问题,就需要把他转化成简单的问题,这样才能解决问题。 学会创新,时代需要发展,国家奖励发明,变通是创新的前提,只有懂得变通,才可能会创新,创新是重要的,对于一个企业,没有创新就没有利益,对于一个国家而言,创新更为重要。发明创造是现在的首要任务,一个懂得创新的国才能更快的发展,只知道模仿,而不去创新,那么这个民族只能落后于他人。 世界上有许多的科学家是通过变通而成名的,像爱因斯坦他提出了相对论,这一伟大的理论使他成为全世界最富创造力的科学家,确实这个 口号 非她莫属,谁能想象到他是怎样发现这样一个伟大的结论,因为他懂得变通,知道如何去创造,这是他成功的秘诀,每个人都不会明白他是怎样做到的,他靠的就是奇思妙想加上创新精神。 因此,我们每个人都应该学会变通,懂得去创新,只有这样,地球才会变得更加美丽,人生才会更加精彩。 学会变通作文素材二 “明知山有虎,偏向虎山行。”山中有虎,是危险之事,本应极力避免,又何要只凭一时的意气去冒这个险呢? 俗话说,“条条大路通罗马。”既然明知山中有虎,为何不绕开山走路呢?试想当年的武松,他纵有百般武艺在身,若不是喝醉了酒一时兴起,又怎么会非要上景阳岗呢?想必神志清醒的正常人,都会考虑到山中的危险,绕开山走,只不过多费些工夫罢了,又何必非在一棵歪脖树上吊死呢?也许有人会说,生活中免不了要遇到艰难的险阻,要是一碰上困难就绕开道走,不就成了畏惧困难的懦夫吗?这话乍一听似乎有些道理,但仔细一分析便觉得有失偏颇。如果为了面对困难,就不顾一切冒冒失失地向前冲,不碰个鼻青脸肿才怪呢,有必要吗?愚公移山的 故事 大家并不陌生,愚公那句“子子孙孙无穷匮也”更是体现了他锲而不舍的精神。的确,愚公的精神是惊天地泣鬼神的,然而不知愚公的后代中可曾有“子孙”问过:“我们不能绕开这两座山走路吗?不能搬家吗?”哦,原来解决出行难题只需简简单单的两个字:“绕道。” 难道这也叫勇敢?不,这是对自己生命的不负责。正如荆轲,历来人们都为其只身刺杀秦王的义举而赞颂不已,更有“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”之歌流传至今,但他们可曾想过,以荆轲一人之力,就能阻挡秦国一统天下的脚步,可能吗?事实证明寡不敌众。仅仅因为一个不理智的决定,不仅误了荆轲之性命,也给了燕国以致命的一击。这正说明,螳臂挡车——自不量力,其结果只能是自取灭亡罢了。 故而,“明知山有虎,偏向虎山行”是莽撞之举,是不可取的,所谓“勇敢”只是片面之词,人类社会要发展,就不能只凭毫无章法的模冲直撞。谨慎、理智,方为成功之上策。“明知山有虎”,何必“偏向虎山行!” 学会变通作文素材三 种子落在了土里,长成了树苗,就不能随意的地移植,一动就不能成活。而人和植物不同。人是有脑子的,遇到事情是可以灵活处理的,一种方法不行就换另一种,总会有一种适合解决某个问题的具体方法的。做人,不能太“死板”。要懂得变通。 难道你明知道前面是万丈深渊,你还要往前走,最终掉下去吗? 人的一生是不可能一帆风顺的,道路是坎坷的,困难就像前进道路上的种种障碍物,需要你去用各种方法去清除它们,让他们不会成为你成功的绊脚石。 有人会问,香蕉该从那头吃起?香蕉是可以从两头吃起的,这是对这个问题的最佳回答。难道不是吗、。就像我们平时做习题,有时候一题是有多种解法的,关键就在于你懂不懂的变通,会不会对知识进行灵活的运用。 若人们太习惯于某种想法,或某个非黑即白的绝对判断上,生活中就少了丰富的可能性,也就难以享受路途上的诸多美妙的惊喜。生活的乐趣是可以主动的,就好比在笔直的前行中,中途转个弯。探访不同的小径,或许会意外地发现一片美丽、开阔的风景,获得意外的精彩和美好。 在十九世纪中叶,美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者,淘金的人越来越多,金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥,水源极缺,不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动,断然放弃淘金的念头,改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而,当许多的淘金者空手而归时,亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通,不执着于很多人已尝试过的失败的事物上,而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功,这一点,往往是会被许多人忽视的。所以,学会变通,会使我们走向成功。 在充满不定性的环境中,有时我们需要的是不是朝着既定的方向执着努力,而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循,而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用,但也因该看到,在一个经常变化的世界里,灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败,而知道变通的亚默尔却成了富翁。 执着与变通是两种不同的人生态度,不能单纯的说哪个好与不好。单纯的执着于变通都是不完美的,只有二者相辅相成才能取得最后的成功。在学会变通的同时,我们也要学会执着于变通二者兼顾。 随机应变,灵活变通是一种智慧,这种智慧让人受益。任何事情,要是都能用积极的心态,多换几个角度去思考问题,肯定都会有通融的办法的。学会多角度灵活看待,处理问题,生活会因此而更加美好!

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高考作文素材大集萃最新“作文素材”1、冬之草每年早春,我都种小白菜。先把土铲松、抚平,将种子撒下去。再用细竹筢轻轻地在地表扒一遍,种子被泥土覆盖,就不怕小鸟啄食了。去年天气特殊,秋收之后,居然又变得暖和起来,心想让园子荒着可惜,便拿出春天剩下的小白菜种子撒下。岂知才播种没几天,又冷起来,而且一下子入了冬,再也未曾暖和。飘了雪,惋惜一阵,也就把这事给遗忘了。直到今天,这个暮冬的日子,穿着雪鞋到后院检视篱墙,厚厚的冰雪初融,露出下面封闭已久的地表,居然透出点点绿意。一棵棵袖珍的小白菜,只长出两三片叶子,在叶片间,竟伸出小小的花苞,露出里面黄色的花瓣,眼看就要绽放了。这是多么令人感动的画面!难道过去的大半个冬天,她们一直忍着不死,等待每个稍稍温暖的日子,就向下扎一点点根,往上生一点点叶?她们委屈在冰雪之下,保存这一线生机,就为了绽放、结籽,并等待春天再一次萌发?“自己见不到春天,就让孩子见到吧!自己矮小丑陋,就让孩子高大体面吧!”我看到的不是卑微的小白菜,而是崇高的母爱,在冰雪中灿烂开花……2、幸福幸福的生活有三个不可缺少的因素。一是有希望。二是有事做。三是能爱人。有希望。亚历山大大帝有一次大送礼物,表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱,给了乙一个省份,给丙一个高官。他的朋友听到这件事后,对他说:“你要是一直这样做下去,你自己会一贫如洗的。”亚历山大回答说:“我哪会一贫如洗呢?我为我自己留下的是一份最伟大的礼物,我所留下的是我的希望。”一个人要是只生活在回忆中,却失去了希望,他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力地生活下去,回忆只能让我们逃避,好像囚犯逃出监狱。有事做。一个英国老妇人,在她重病自知时日不多的时候,写下了如下的诗句:现在别怜悯我,永远也不要怜悯我;我将不再工作,永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候,这时他就会觉得日子过得很慢,生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道,有事做不是不幸,而是一种幸福。能爱人。诗人白朗宁曾写道:“他望了她一眼,她对他回眸一笑,生命突然苏醒。”生命中有了爱,我们就会变得谦卑、有生气,新的希望油然而生,仿佛千百件事等着我们去完成。有了爱,生命就有了春天,世界也变得万紫千红。最完美的祷告,应该是:“主啊,求你让我有力量去帮助别人。”3、愿生命恬淡如湖水睿智的庄子给我们留下一个发人深省的故事:一个博弈者用瓦盆做赌注,他的技艺可以发挥得淋漓尽致;而他拿黄金做赌注,则大失水准。庄子对此的定义是“外重者内拙”。由于做事过度用力和意念过于集中,反而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。现代医学称之为“目的颤抖”。太想纫好针的手在颤抖,太想踢进球的脚在颤抖。华伦达原本有着一双在钢索上如履平地的脚,但是,过分求胜之心硬是使他双脚失去了平衡——那著名的“华伦达心态”以华伦达的失足殒命而被赋予了一种沉重的内涵。人生岂能无目的?然而,目的本是引领着你前行的,如果将目的做成沙袋捆缚在身上,那么每前进一步,巨大的牵累与莫名的恐惧就会赶来羁绊你的手脚。把目光放得远一些,让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水,告诉自己:水穷之处待云起,危崖旁侧觅坦途。4、不要把自己看得太重约翰留胡子已有多年,现在他准备把胡子剃掉,可是他又有点犹豫:朋友、同事会怎么想,他们会不会取笑我?经过数天的深思熟虑,他终于下决心只留个小胡子。第二天上班时,他已有足够的心理准备来应付最糟的状况。结果出乎意料,没有人对他的改变有任何评语,大家匆匆忙忙来到办公室,紧紧张张地做着各自的事情。事实上,一直到中午休息时都没一个人说过一个字。最后他忍不住先问别人:“你觉得我这样子如何?”对方一愣:“什么样子?”“你没有注意到我今天有点不一样吗?”同事这才开始从头到脚打量他,最后终于有人嚷出:“噢,你留了八字胡。”著名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的故事。他生长在一个大家庭中,每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想,决定跟大家开个玩笑。吃饭前,他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中,想等到大家遍寻不着时再跳出来。让小英若诚大为尴尬的是,大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱,大家离去,他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。自那以后,他就告诉自己:永远不要把自己看得太重要,否则就会大失所望。5、难回平常有一位女子,出身于一个平常的家庭,做一份平常的工作,嫁了一个平常的丈夫,有一个平常的家,总之,她十分平常。忽然有一天,报纸大张旗鼓地招聘一名特型演员,演王妃。她的一位好心朋友替她寄去一张应聘照片,没想到,这个平常的女子从此开始了她的“王妃”生涯。太艰难了,她阅读了许多有关王妃的书,她细心地揣摩王妃的每一缕心事,她一再重复王妃的一颦一笑、一言一行……不像,不像,这不像,那也不像!导演、摄影师无比挑剔,一次又一次让她重来……现在,平常女子已能驾轻就熟地扮演王妃了,进入角色已无需费多少时间。糟糕的是,现在她要想回复到那个平常的自己却非常困难,有时要整整折腾一个晚上。每天早晨醒来,她必须一再提醒自己“我是谁”,以防止毫无来由地对人颐指气使;在与善良的丈夫和活泼的女儿相处时,她必须一再告诫自己“我是谁”,以避免莫名其妙地对他们喜怒无常。平常女子深感痛苦地对人说:一个享受过优厚待遇和至高尊崇的人,回复平常实在是太难了。说这话时,她仍然像个王妃。6、花园中的杂草杰克?伦敦写出《马丁?伊登》后,声名鹊起,财源滚滚,不仅在加利福尼亚州建了别墅,而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而拥有这一切之后,厌倦、空虚、落寞和无聊也接踵而至,最后他被这些给弄疯了,1916年服毒自杀在自己的别墅里。法捷耶夫29岁时就登上了苏联文坛,并以《青年近卫军》一书坐上苏联作协总书记的交椅。然而,自此以后他再没有写出一篇小说,因为他忙着出访、开会、做报告去了。一座花园无论多么美丽,如果不经常拔草和修剪,仅一个夏天,就能使它彻底地荒芜,一些有建树或想有建树的人,如果不注意排除掉无聊的东西,是非常危险的。7、鸟笼约翰与乔治两个人曾经打赌。约翰说,如果自己送给乔治一个鸟笼,并且挂在乔治房中显眼的地方,那么乔治就会买只鸟回来。乔治不信,说养只鸟多麻烦啊,我肯定不会买。约翰就去给乔治买了一个漂亮的鸟笼,让乔治挂在客厅中引人注意的地方。结果可想而知。只要人们走进乔治的客厅,就会问他:“乔治,你的鸟什么时候死了,怎么回事?”“我从来没养过鸟。”乔治回答。“那么,你要只鸟笼干什么呀?”朋友奇怪地看着乔治,看得乔治都觉得自己好像真的有了什么问题:缺少爱心,漠不关心动物……乔治最后还是去买了只鸟,放入那个漂亮笼子中,因为他发现,这比无休止地向大家解释要简单得多。8、借钱台湾名作家刘墉某日到一位教授家拜访,适逢教授的一位朋友去还钱。那人走了之后�教授就拿着钱感叹说:“失而复得的钱,失而复得的朋友。”刘墉听了,不解地问后一句话的意思。教授说:“我把钱借给朋友,从来不指望他们还。因为我想,如果他没钱而不能还,一定不好意思来;如果他有钱而想赖账,也一定不好意思再来,那么我吃亏也就一次,等于花点钱,认清了一个坏朋友。谈到朋友借钱,只要数目不太大,我总是会答应的,因为朋友应该有通财之谊。至于借出去之后,我从不去催讨,因为这难免伤了和气。因此每当我把钱借出去时,总有既借出钱又借出朋友的感觉。而每当他们把钱还回来时,我便有金钱与朋友一起失而复得的感觉。”9、怀才不遇小王和小李是艺术系的同班同学,小李毕业后因父亲的关系,进入某报社担任美术设计工作。不甚如意的小王,每次看见小李在报上刊出的作品,就痛骂报社只认人情,不长眼睛。但是原本远不及小王的小李,由于报社的工作环境好,经常能接触最新的材料与作品,加上困而后学的努力,几年后树立了独特的风格,也闯出了不小的名声。小王终于不再讥评小李,因为长久地怨天尤人,使他由一时的怀才不遇,变成真正的外强中干,作品没水准,已经远远落于小李之后了。这社会上诚然有许多不公平的事,但是对待不公平的惟一方法是加倍地努力,以求出头,使自己有能力创造一个未来公平的社会;如果只知自怨自艾,恐怕原来短期的时运不济,终要成为长期的命运多舛了。10、等待三天访美的一位中国女作家在纽约街头遇着一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧,身体看上去也很虚弱,但脸上却是祥和、高兴的神情。女作家挑了一朵花说:“你看起来很高兴。”“为什么不呢?一切都这么美好。”“对烦恼,你倒真能看得开。”女作家随口说了一句。老太太的回答令女作家大吃一惊:“耶稣在星期五被钉上十字架时,是全世界最糟糕的一天,可三天后就是复活节。所以,当我遇到不幸时,就会等待三天,三天后一切就恢复正常了。”“等待三天”,多么平凡而又充满哲理的一种生活方式,它把烦恼和痛苦抛下,全力去收获快乐。1、制度的力量 这是历史上一个制度建设的著名例证。18世纪末期,英国政府决定把犯了罪的英国人统统发配到澳洲去。 一些私人船主承包从英国往澳洲大规模地运送犯人的工作。英国政府实行的办法是以上船的犯人数支付船主费用。当时那些运送犯人的船只大多是一些很破旧的货船改装的,船上设备简陋,没有什么医疗药品,更没有医生,船主为了谋取暴利,尽可能地多装人,使船上条件十分恶劣。一旦船只离开了岸,船主按人数拿到了政府的钱,对于这些人能否能远涉重洋活着到达澳洲就不管不问了。有些船主为了降低费用,甚至故意断水断食。3年以后,英国政府发现:运往澳洲的犯人在船上的死亡率达12%,其中最严重的一艘船上424个犯人死了158个,死亡率高达37%。英国政府费了大笔资金,却没能达到大批移民的目的。 英国政府想了很多办法。每一艘船上都派一名政府官员监督,再派一名医生负责犯人和医疗卫生,同时对犯人在船上的生活标准做了硬性的规定。但是,死亡率不仅没有降下来,有的船上的监督官员和医生竟然也不明不白地死了。原来一些船主为了贪图暴利,贿赂官员,如果官员不同流合污就被扔到大海里喂鱼了。政府支出了监督费用,却照常死人。 政府又采取新办法,把船主都召集起来进行教育培训,教育他们要珍惜生命,要理解去澳洲去开发是为了英国的长远大计,不要把金钱看得比生命还重要但是情况依然没有好转,死亡率一直居高不下。 一位英国议员认为是那些私人船主钻了制度的空子。而制度的缺陷在于政府给予船主报酬是以上船人数来计算的。他提出从改变制度开始:政府以到澳洲上岸的人数为准计算报酬,不论你在英国上船装多少人,到了澳洲上岸的时候再清点人数支付报酬。 问题迎刃而解。船主主动请医生跟船,在船上准备药品,改善生活,尽可能地让步每一个上船的人都健康地到达澳洲。一个人就意味着一份收入。 自从实行上岸计数的办法以后,船上的死亡率降到了1%以下。有些运载几百人的船只经过几个月的航行竟然没有一个人死亡。 这就是制度的力量。 再说一个中国的故事:在一个寺庙里,住着许多和尚,每天早上起来要分粥吃。可是,经常因为僧多粥少就有人分不到。 和尚们在一起开会研究。 大家推选了一位年长的和尚,让他主持分粥。开始他分得很平均,后来他就把有关系的人多分,把满的厚的留给自己了。 和尚们觉得这样不行,就提出大家轮流来分粥。一开始也不错。时间一长,轮到自己分的那个人总是想方没法给自己留好处。 最后,一个和尚提出,把所有的粥都事先分好。是谁主持分的,那个人就必须等别人都拿了以后,自己才能去拿。 这一办法采用以后,早上和尚们就没有争吵了!2、还得备战 瑞士是欧洲中部的一个小国,面积仅4.13万平方公里,人口仅660万,但它已600多年没经历战争了。瑞士与德国比邻,德国曾是两次世界大战的策源地,然而,瑞士在两次世界大战期间都免于战祸,原因是瑞士人不仅热爱自己的祖国,而且都有较强的国防观念和较好的军事素质,瑞士的一位外交家说:“如果问我们为什么600多年没有打过仗,其主要原因是我们随时都在准备打仗。”瑞士是个中立国,可他又是一个典型的军事国。在瑞士无论怎样小的村庄都有打靶场。在那里,所有年满20岁的男子都有服兵役的义务,第一年的入伍时间为17周,以后随着年龄的增长,第的参加2-3周的演习和军事训练,一直持续到50岁。军装、靴子、钢盔、枪支、背包等军事物资都保管在自己家里,经常整理,常备不懈,一旦有紧急情况,全国一天之内便可集结62.5万人的预备役部队。70年代以后,新建的公私住宅都必须备有用混凝土灌注,厚厚的铁门,里面又有很宽敞的地下核隐蔽所,这项开支可以从政府那里得到补助。3、负担 法国人从莫斯科撤走后,有两个农夫上街寻找食物。一个聪明,一个愚蠢。他们发现一些烧焦的羊毛,便说“这些羊毛有用”,便一人一包背在身上。 路上,他们看见街上有许多布匹,聪明的农夫便扔掉羊毛,捆一捆布背在肩上,愚蠢的农夫说:“为啥要扔掉羊毛?捆得好好的,扎得牢牢的。”他一点布也没拿。 他们往前走,看见一些扔在街的衣服,聪明的农夫又把布扔掉,拾起衣服。愚蠢的农夫说:“我为啥要把羊毛扔掉?” 继续往前走,看见扔在地上的一些银餐具。聪明的农夫把衣服扔了,尽可能把银器收拾好带走,但愚蠢的农夫还是不肯丢弃他的羊毛,因为“捆得好好的,扎得牢牢的”。 再往前走,他们看见路上有金了。聪明的农夫扔掉银器,拾起金子。但愚蠢的农夫却说:“羊毛已经捆得好好的,扎得牢牢的了。” 回家的路上,下雨了,羊毛淋得响透,愚蠢的农夫只好把羊毛全扔掉,两手空空回家;聪明的农夫却因得到金子而富裕起来。4、“一文钱” 清末盛传“一文钱”的故事,甲、乙两个安徽籍的商人携巨资去苏州做生意,结果却挥霍一空,白天乞讨,晚上睡在古庙里。一天晚上,两人面对火堆烤火,相对叹息。甲商人摸出仅有的一文钱要扔掉,乙商人急忙抓住说:“我有办法。”不一会儿,乙商人怀抱竹叶、草茎、鸡鸭毛等物归来。他鼓动甲商人和他一起用一文钱买来的面粉,索水调浆,将草缠在竹片上,蒙上色纸,再遍粘鸡鸭毛,一共做了二在百件栩栩如生的禽鸟纸玩具,拿到玄妙观去卖,因玩具惟妙惟肖,人们争相购买,竟收入5千多文。此后,夜间制作,白天出售,“一文钱”从此名扬苏州,生意一天天兴隆起来。5、山溪摭石 河溪里的石子色彩迥异,大小不同,可是,它们几乎全是光洁圆滑的卵石,河溪里,除了圆滑的卵石,只有石子粉身碎骨而成的细砂,见不到棱角分明的铮铮铁石。 然而在落到河溪流水中以前,它们绝不会这么一般形状,一样圆滑。 山中的石头,原本是一个个有棱有角的灵魂,一个个有血性的生命,一群群有性格的伟岸丈夫,正因为如此,他们,才构成雄壮的大山,凝成挺拔的峰峦,而备受人们敬佩。 可是,一当它们跌落山溪里,几经滚动,便都成了圆滑的卵石。 石头是坚硬的。 水是柔软的。 柔软的水却将坚硬的石头,变成圆滑的卵石,是为了不让水将自己碾磨成粉末吗?是为了讨好收集石子者的喜爱吗?6、你就是一道风景 生于世界上,存于宇宙间,你不比别人多,也不比别人少。同顶炎炎烈日,共沐皎皎月辉,心智不缺,心力不乏,只要你勇于展示自己的才华、个性及风采,那么,你就没必要去仰视别人。 你,就是一道风景! 没必要一味褒扬别人贬低自己,应该果敢地站起,与最佳景观比肩,只要你不懈追求,相信你,不比别人差。真的,你行! 如今所需要的不是自谦,而是自信。世上被人们公认的景点都是独特的,大凡能被我们记住的人多是富有个性特征的。 让个性伴你,站着该是一座山,倒下便是路基,完整时给人启示,粉碎时使人警醒……你不比别人多,也不比别人少,你不用注视人们的眸光便可知道,你在阳光下用身影必表宣言: 你就是一道风景!7、渔夫的错误 某个周末,一个渔夫在他的船边发现有条蛇咬住一只青蛙,他替青蛙感到难过,就过去轻轻地把青蛙从蛇嘴里拿出来,并把它放走。但他又替饥饿的蛇感到难过,由于没有食物,他取出一瓶威士忌酒,倒了几口在蛇的嘴里。蛇愉快地游走,青蛙也愉快地离开,而人做了这样的好事更愉快。他认为一切都很妥当,但在几分钟后,他听到有东西碰到船边的声音,便低头向下看,令人不敢相信的是,那条蛇又游回来了——嘴里叨着两只青蛙。8、罗松塔尔效应 心理学有个罗松塔尔效应。 哈佛大学心理学教授罗松塔尔曾经做过一个教育效应的实验。他把一群小老鼠分成两个小组——A组交给一个实验员,告诉他这群老鼠属于特别聪明的一类,好好训练;B组交给另一个实验员,告诉他这是智力很普通的一群。 两个实验员分别对这两群老鼠进行训练。一段时间后,对两群老鼠进行测试,测试的方法是让老鼠穿行迷宫。 对于老鼠来说,走出去就有食物。但是在走出去的过程中,它必须经过碰壁,要有一定记忆、一定智力,较聪明的老鼠才可能先走出去。实验结果发现,A组老鼠比B组老鼠聪明的多,都先走出去了。 针对这个结果,罗松塔尔教授指出,他对两组老鼠的分组是随机的。他根本不知道哪个老鼠更聪明,他只是把老鼠任意分成两组,把其中的一组说成是聪明的,给了A组实验员,而把另一组说成是普通的,给了B组实验员。 由于实验员已经确认A组为聪明的老鼠,于是就用对待聪明老鼠的办法进行训练。结果,这群老鼠就真的变成聪明的老鼠;相反,对被认为不聪明的B组老鼠,用了对待不聪明老鼠的训练方法,老鼠也就真的不聪明了。9、把命运转换成使命 在古希腊神话中,有一个西齐弗的故事。 西齐弗因为在天庭犯了法,被大神惩罚,降到人世间来受苦。对他的惩罚是:要推一块石头上山。每天,西齐弗都费了很大的劲把那块石头推到山顶,然后回家休息,可是在他休息时,石头又会自动地滚下来,于是,西齐弗又把那块石头往山上推。这样,西齐弗所面临的是:永无止境的失败。大神要惩罚西齐弗,也就是折磨他的心灵,使他在“永无止境的失败”命运中,受苦受难。 可是,西齐弗肯认命。每次,在他推石头上山时,大神都打击他,告诉他不可能成功。西齐弗不肯在成功和失败的圈套中被困住,一心想着:推石头上山是我和职责;只要我把石头推上山顶,我和责任就尽到了;至于石头是否会滚下来,那不是我的事。 再进一步,当西齐弗努力地推石头上山时,他心中显得非常的平静,因为他安慰自己:明天还有石头可推,明天还不失业,明天还有希望。 大神因为无法再惩罚西齐弗,就放他回了天庭。10、一只山羊 早晨,一只山羊在栅栏外徘徊,想吃栅栏里的白菜,可是它进不去。 这时,太阳东升斜照大地,在不经意中,山羊看见了自己的影子,它的影子拖得很长。“我如此高大,定会吃到树上的果子,吃不到这白菜又有什么关系呢?”它对自己说。 远处,有一片果园,园子里的树上结满了五颜六色的果子。 于是,它朝着那片园子奔去。 到达果园,已是正午,太阳当顶。当时,山羊的影子变成了很小的一团。“唉,原来我是这么矮小,是吃不到树上的果子的,还是回去吃白菜的好!”于是,它怏然不悦地折身往回跑。跑到栅栏外时,太阳已经偏西,它的影子重新又变得很长很长。 “我干吗非要回来呢?”山羊很懊恼,“凭我这么大的个子,吃树上的果子是一点没有问题的!”11、最宝贵 有一个人一心想寻找世界上最宝贵的东西,他问遇到的每一个人:“世上最宝贵的东西是什么呢?”黄金、美女、钻石、权力、知识、法术……众说纷纷。 因为弄不清楚真正的宝贝是什么,这个人便决定走遍天涯海角去找,他想,这样一定可以找到世上最宝贵的东西。 许多年过去,这个人走遍全世界,但他穷了,老了,病了,却一无所获,也不快乐,只好失望地回家。 冬天的傍晚,远远地,他就望见了小窗透出温暖柔和的灯光,向窗里探望,饭桌上有热腾腾的饭菜,家人围坐,单空着留给他的坐位。这个走遍天涯海角的人流泪了,他终于发现,原来世界上最宝贵的东西便是自己的家。12、面对耻辱 美国总统罗斯福在中年时患小儿麻痹,这时他做了参议员,在政坛上是个热门人物,遭此打击,差点心灰意冷,退隐乡园。 开始时,他一点也不能动,必须坐在轮椅上,但他讨厌整天依赖别人把他从楼上抬上抬下,晚上就一个人偷偷练习。 有一天他告诉家人说,他发明了一种上楼梯的方法,要表演给大家看。原来,他先用手臂的力量,把身体撑起来,挪到台阶上,然后再把腿拖上去,就这样一阶一阶艰难缓慢地爬上楼梯。他的母亲阻止他说:“你这样在地上拖来拖去的给别人看见了多难看。” 罗斯福断然说:“我必须面对自己的耻辱。”13、拔瓶塞 餐桌上,七八个汉子为打开一个恼人的酒瓶塞子几乎败了酒兴。 经过他们轮流折腾,现在那个软木塞非但起不出,反而朝瓶内陷下去半厘米。有人提出应该用剪刀挑;有人则否定,认为木质疏松,不易成功。有人提出最好用一只螺母钉旋进木塞,然后用力拔出;还是有人否定,认为即使稍微朝下用点力木塞也会掉进瓶内。又有人认为最好的办法是用锥子对着木塞朝瓶颈壁的方向用劲插入,然后可望将木塞随锥子一起拔出。大家说主意虽好,可惜眼前找不到这种家伙。 再次折腾的结果是软木塞没有取出,却掉进了酒瓶内。汉子们在一片惋惜中发现了事情的结果——酒能倒出来了!

高中阶段,学习任务繁重,想要专门积累素材没有那么多时间,同学们可以在语文课内学习中,整理作文素材,下面是我给大家带来的高中语文必修二课内作文素材整理,希望对你有帮助。

1.《荷塘月色》

苦闷与追求——在那个铁屋子一样的时代,像朱自清一样的知识分子的苦闷无处不在。人们感到苦闷,是由于自我被压抑。因为尝试使生活有新的目的和意义,所以,充满追求的生活富有了崭新的意义。苦闷的人总是在行走,在行走中思考,在行走中寻找,在寻找中追求。四处行走,四处寻找,毕生追求:或许,这就是生命的一种表现形式!

曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。

【适用话题】民族大义面前坚守节气,不为斗米而折腰。

2.《故都的秋》

宁静与清幽——故都有着一种宁静,秋天尤其如此。生命从宁静中来,终须归于清幽。然而,喧嚣红尘使宁静变成了明日黄花,这个社会到处充斥着人心的浮躁。享受宁静与清幽,就是享受生命旅程中最感动的时刻,就是享受灵魂的安详。一片落叶,一丝阳光,都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。

江南,秋当然也是有的,但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,混混沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开、半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。

北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞⑺,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产,因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫,在北方可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。

【适用话题】:思念家乡 秋意 诗意

3.《囚绿记》

优美与诗意——“绿”是无法被囚禁的,优美与诗意同样如此。对于“优美”与“诗意”的理解是不是只有优美的生活环境、美好的人际关系、自由放飞的心灵呢?其实不尽然!对事业、学业的坚持不懈的追求,这种追求本身就具有优美的诗意。所以,不管是欢乐还是痛苦,不管是成功还是失意,都可以是有诗意的,生活都可以是优美的。关键在于我们对待生活的态度,关键是我们要热爱生活,以饱满的热情、坚定的意志、积极乐观的心态对待生活的每一个过程,这样,我们就能获得优美而诗意的生活。

绿色是多宝贵的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白,我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空和荒漠的平原,我怀念着绿色,如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来,我移徙小台子到圆窗下,让我面朝墙壁和小窗。门虽是常开着,可没人来打扰我,因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞,绿叶和我对语。我了解自然无声的语言,正如它了解我的语言一样。

它渐渐失去了青苍的颜色,变得柔绿,变成嫩黄;枝条变成细瘦,变成娇弱,好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失,把天空底下的植物移锁到暗黑的室内;我渐渐为这病损的枝叶可怜,虽则我恼怒它的固执,无亲热,我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。

【适用话题】:文化反思

4.《诗经•氓》、《孔雀东南飞(并序)》

坚贞与反抗——这是一首弃妇诗,描写了弃妇与负心男子从订婚、迎娶,又到遭受虐待、遗弃的经过,表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀,同时也表达了她对“二三其德”的男子的愤怒,尽管她也怀着对往事的无可奈何,但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和“不思其反”的决心。应是人性纯美的最早体现。

刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧,揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶,热情讴歌了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神,反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。

【适用话题】自强 男女平等 爱与美

5.《离骚(节选)》

追求与坚守——两千多年前的伟大爱国主义诗人屈原在遭到小人馋毁被流放时,依然坚守自己的精神家园,依然热爱着自己的祖国,坚持对美好理想的追求,用一种磐石般的坚贞诠释人生的崇高,从而感动着世世代代的人。他用一颗高贵的心灵挥洒出惊天动地的华章——《离骚》永远是文学宝库中的精品。

汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与\朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽\日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

【适用话题】内外兼修才是真正的美 时光易逝,青春难再

6.《短歌行》

追求与本真——短歌不短,意蕴深长。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情:有人生苦短的忧叹之情,有对贤才的渴求之情,有既得贤才的欣喜之情,有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情,有坚信自己礼贤下士、天下贤才定会归附自己的自信之情。

对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。

山不厌高,水不厌深。

【适用话题】惜时 人才

7.《采薇》、《涉江采芙蓉》

离苦与乡愁——寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。《采薇》,就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

《涉江采芙蓉》是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇调”的“虚拟”方式:在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把同一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来。

同心而离居,忧伤以终老。

【适用话题】思想 文化

8.《兰亭集序》

生与死——如何看待生与死?王羲之在本文给我们作了一个深刻的回答。在他看来,对生的执著、对死的排斥,是人所共有的感情,是客观存在的,人的生命到了尽头都是要死的。他感到人事在变迁,历史在发展,由盛到衰,由生到死,都是必然的。因为人生无常,时不我待,所以要珍惜时光,眷念生活,追求真实,表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀,充满了哲理思辨,从而彻底地否定了老庄的齐生死的观点,树立了自己的生命意识——“死生亦大矣”。

文笔洗练,文风纯正,发人深醒,令人回味。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

【适用话题】自然之美 自然与心灵 ;生命的长度和宽度 生与死 人生意义。

9.《赤壁赋》

悲伤与旷达——及时行乐,在有些场合,有些时候是一剂良药,但这不能成为人一生的处世态度。从古至今,能把这帖药用好的除苏东坡外,恐怕没有几人了。这不是一种消极避世,而是人的涵养达到最高意境的一种体现。屈原的忠心与烈节令人敬佩,然其“自投汨罗”的态度却让人不敢苟同;李白的豪放与飘逸让人欣赏,然其放纵无度的行乐与狂欢却让人不能认同。而东坡居士却做到了这两方面的结合,真君子也!本文可为以下话题提供素材:悲伤与旷达;悲与喜;审视人生;人生的十字路口;一花一世界。

方其(曹孟德)破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?

且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。

【适用话题】“短暂与永恒”的思索 “选择”决定于生活的态度 人要善于寻求精神的寄托;自然是人类最可靠的朋友

10.《游褒禅山记》

自然与人生——“一花一世界,一叶一菩堤。”自然万物之中往往蕴含着深刻的哲理,给人以智慧的启迪。由游山洞,作者得出了“尽吾志也而不能志者,可以无悔矣”的结论;由“仆碑”得出了“学者不可以不深思而慎取之”的感悟。人自然是智者,是哲人,是老师,留心观察大自然,你会满载而归,猛然顿悟!本文可为以下话题提供素材:自然与人生;意志与目标;治学态度;人生感悟。

“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”“非有志者而不能至” “学者不可以不深思而慎取”

【适用话题】志当存高远 坚持 凡事要深思慎取 对待文化遗立要有严谨的态度 善假于物

11.《就任北京大学校长之演讲》

强烈的责任感是蔡元培先生成就北大的重要因素,也引领每一位北大人;兼容并包,自由民主不仅是北大的办学理念,更是北大人博大胸襟与追求卓越的境界;砥砺德行,彰显出优秀的北大人高尚的境界;敬爱师友,让人与人之间温暖,让生命充满情怀,怀有爱心的学者才是大师。

一曰抱定宗旨。诸君来此求学,必有一定宗旨,欲知宗旨之正大与否,必先知大学之性质。……

二曰砥砺德行。……

三曰敬爱师友。教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎⑧?自应以诚相待,敬礼有加。……

【适用话题】学习的意义 北大精神的思考 人才 、革新、发展

12.《我有一个梦想》

文章的形式上:学习排比进行抒情议论;角度点拨:民主与平等是人类追求生命平等的起点;种族平等的追求是时代的进步;平等民主的公民意识应该是每一个社会永恒的话题。

朋友们,今天我对你们说,在此时此刻,我们虽然遭受种种困难和挫折,我仍然有一个梦想,这个梦想深深扎根于美国的梦想之中。

……

我梦想有一天,幽谷上升,高山下降;坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,满照人间。

……

有了这个信念,我们将能一起工作,一起祈祷,一起斗争,一起坐牢,一起维护自由;因为我们知道,终有一天,我们是会自由的。

【适用话题】信念 梦想

13. 《在马克思墓前的讲话》

这个人的逝世,对于欧洲战斗着的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白,在不久的将来就会使人们感觉到。

现在他逝世了,在整个欧洲和美洲,从西伯利亚矿井到加利福尼亚,千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念,而我敢大胆地说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。

【适用话题】:真正的友谊;大师风范 ; 高尚的人;豁达的心境;人生的价值

1、《寡人之于国也》

保护环境与人类的生存息息相关。两千年前,山林湖泊该是很多吧,孟子则已提出:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害,告诫人们要注意生态平衡。(可用于“环境与生存”等话题)

2、《劝学》

学习要注重积累,要有恒心,要专一,这是常识,也是真理,我们有不少同学,能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问,自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?(可用于“学习”、“恒心”、“说与做”等话题)

3、《过秦论》

秦可以灭六国,统一天下,却二世而亡。贾谊分析道:“仁义不施,攻守之势异也。”秦的教训,似老生常谈,但对于今天,仍有借鉴作用,如果我们的政府,我们的领导干部不为人民谋幸福,也一样会遭到人民反对的。(可用于“反腐倡廉”“民心”等话题)

4、《鸿门宴》

面对复杂的国际环境,我们要善于应变,善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面:面对“人为刀俎,我为鱼肉”的情景,刘邦在张良的帮助下,善于应变,善于应对,结果使他逃过一劫;而项羽则是个自大而死板的人,结果是放虎归山,气得范增大骂“竖子不足与谋”。(可用于“善于应变”、“适应环境”等话题)

(1) 责任与胸怀——《沁园春·长沙》

在那个烽火年代,是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷,却依然义无反顾,一往无前?

回答掷地有声:责任。因为责任,我们的脚步更加坚定从容;因为责任,我们握紧命运的手臂更加有力;因为责任,我们的胸怀才无限崇高和宽广!

(2)真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》

看似平淡的场景,却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。是的,生活因有真爱而美好,因为美好而感恩。“感恩”是一种人生态度,是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。

忘恩原是天性,它像随地生长的杂草;感恩则犹如玫瑰,需要细心栽培及爱心的滋润,并将感恩之心付诸行动。既要心存感激,也要能学会回报,将感恩之心付诸行动。

(3)自审与拷问——《小狗包弟》

这篇文章有作者对荒.唐社会含泪的控诉,也有严酷的自审,更有对自我灵魂的拷问。作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。

本文可为以下话题提供素材:文学家的良心;我手写我心;灵魂深处;自审的勇气。

(4)学识与胸怀——《记梁任公先生的一次演讲》

梁任公先生以他的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众,也深深地震撼了我们后人。学识会让一个人厚重深刻,谈吐不凡,出口成章。有学识者的一席话,如醍醐灌顶,让人如坐春风;如黄钟大吕,产生振聋发聩的效果。会增长你的见识,净化你的心灵,陶冶你的情操,提高你的人生境界。

本文可为以下话题提供素材:学识与胸怀;读书与爱国;学识的魅力;谈自身修养。

(5)忘记与铭记——《短新闻两篇》

20世纪三四十年代,我们民族所遭受的灾难在另一个国度也同样上演着。纳粹在西欧酿造了一个又一个的人间惨剧。走进奥斯维辛,我们会用明亮的双眸审视纳粹德国的“杰作”,用善感的心灵去碰触那段不忍碰触的历史。

作文教学一直是高中语文教学的要点和难点,而写作素材的累积是写好作文的条件和根基,下面是我给大家带来的高中语文作文名人素材10个,希望对你有帮助。

一、贫穷造就了作家

年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿,他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀,用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作,他把仅有的几件衣服也送进了当铺,只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头,他竟会如过节似的高兴,因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志,他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。

分析:有人面对贫穷时会一蹶不振,有人却能以贫穷为动力,实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。

话题:"贫穷是一笔财富""坚持不懈""苦难出人才"

二、艰难困苦铸人才

米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家,年轻时跟人学画,因为不满其老师浮华的艺术风格,便离开了他的老师。后来,他在巴黎以画裸体画糊口,渐渐地他对此种艺术感到厌倦,但其他题材的画也卖不出去,因此,一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫,他只好离开巴黎,住到乡下。在农村,他依然未能摆脱贫困,但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活,激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难,坚持创作,创作出了许多著名的作品,如《播种者》等。

分析:人的一生都会遇到千辛万苦,甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折,努力奋斗,定能书写辉煌的人生。

话题:"成功与磨难""挫折的力量""苦难是一种财富"

三、磨难是财富

困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联"宇宙之父"齐奥尔科夫斯基,少年时患猩红热病而耳聋,被赶出学校。但他靠图书馆自学,显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在"被褥的坟墓"中度过的,他手足不能动弹,眼睛半瞎,但生命之火不灭,吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。

分析:也许没有声音的世界更能静心思考,但"被褥的坟墓"绝难予人灵感,一颗坚强的心才是根本!

话题:"磨难是财富""生命的力量"

四、面对失败和贫困

杰克·伦敦自幼家境贫寒,但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家,他在中学补课一年,然后考入加利福利亚大学,但因难以支付学费,只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心,他改变主意,以社会为学习的课堂,更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿,但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难,就靠典当过日子,挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记,搞索引,抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》,后来名著累累,成为一名大作家。

分析:艰难困难,玉汝于成!杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。

话题:"挫折""决心""成才的途径"

五、身陷囹圄志不移

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人称为"独弦琴上练出来的小提琴家"。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭,据说,曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是坚持狱中学习。他在狱窗边,用一把只剩下一根弦的提琴,坚持苦练,几十年如一日,终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏,奔放不羁,富于激情,对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

分析:身陷囹圄而能最终成才,一方面要有坚强的信念和毅力,另一方面,也有对生命的渴望和对艺术的执著。

话题:"永不放弃""信念与毅力"

六、海伦·凯勒--残疾人的骄傲

美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力,这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下,她凭坚强的毅力战胜了病残,学会了讲话,用手指"听话"并掌握了5种文字。24岁时,她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中,曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年,联合国曾发起"海伦·凯勒"运动。她写的自传作品《我生活的故事》,成为英语文学的经典作品,被翻译成多种文字广泛发行。

分析:敢于正视人生的疾苦和磨难,是海伦成功的根本。正是如此,她才成了全世界残疾人的精神代表,成了残疾人的骄傲。

话题:"残而不废""坚强成就人生""生命的价值"

七、博迪眨眼写作

博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪,只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来,于是他要求笔录员门迪宝协助他,每天花6小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次,门迪宝按顺序读出法语常用字母,博迪每眨眼一次表示字母正确,眨两次表示错误,然后拼成词语。这种常人难以想象的"写作"终于在数月后奇迹般地完成了。这本150页的著作已被出版,受到人们的欢迎。

分析:"博迪眨眼写作"的事迹让我们想到史蒂芬·霍金,身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。

话题:"毅力""完美与残缺""奇迹的诞生"

八、红顶商人的中庸之道

胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里,在民族经济与西方经济的夹缝里,在左宗棠与李鸿章的夹缝里,他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是,这个夹缝最终毁了他,左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下,再回到一文不名,胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。

分析:一个绝顶聪明之人,往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理,同时也说明另外一个道理:"玩火者必自焚"。

话题:"规则与人生""规则的双刃性"

九、屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,"横则秦帝,纵则楚王"。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。

分析:为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题:"命运""责任""精神卫士"

十、岳飞"精忠报国"

岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了"精忠岳飞"四个字,制成旗后赐给他。又召他到寝阁,对他说:"中兴的大事,全部委托给你了。"金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:"设施之事,一以委卿,朕不遥度。"岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。后岳飞被以"莫须有"的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。

分析:"国家有难,匹夫有责"。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前,人们总是以岳飞为榜样,坚决抵抗。

话题:"国难见忠心""国家与个人""忠君与爱国"

1、《寡人之于国也》

保护环境与人类的生存息息相关。两千年前,山林湖泊该是很多吧,孟子则已提出:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害,告诫人们要注意生态平衡。(可用于“环境与生存”等话题)

2、《劝学》

学习要注重积累,要有恒心,要专一,这是常识,也是真理,我们有不少同学,能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问,自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?(可用于“学习”、“恒心”、“说与做”等话题)

3、《过秦论》

秦可以灭六国,统一天下,却二世而亡。贾谊分析道:“仁义不施,攻守之势异也。”秦的教训,似老生常谈,但对于今天,仍有借鉴作用,如果我们的政府,我们的领导干部不为人民谋幸福,也一样会遭到人民反对的。(可用于“反腐倡廉”“民心”等话题)

4、《鸿门宴》

面对复杂的国际环境,我们要善于应变,善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面:面对“人为刀俎,我为鱼肉”的情景,刘邦在张良的帮助下,善于应变,善于应对,结果使他逃过一劫;而项羽则是个自大而死板的人,结果是放虎归山,气得范增大骂“竖子不足与谋”。(可用于“善于应变”、“适应环境”等话题)

5、《兰亭集序》

要学会寻找风景,欣赏风景,享受生活,赞美生活。在“天朗气清,惠风和畅”之时,我们何不远足“崇山峻岭”,穿行“茂林修竹”,“一觞一咏”,“游目骋怀”?(可用于“风景”、“生活”、“善于发现”等话题)

动笔之前要拟题,漂亮标题如美女

考试作文中,一般都是由考生自己来拟定题目,题目不宜太长和太短。怎么拟题呢?对于成绩一般的考生,应该采取特别措施了。拟题的办法有2个,一是你去百度上搜索一下作文拟题目,可以找到作文老师讲述的类似技巧。二是考生家长或考生,赶紧去翻阅最近一年的读者和青年文摘的合订本,根据题材,选择几十个比较精彩的标题,背下来,考试的时候可能比葫芦画瓢地就能采用到。合订本在大洋百货东边胡同里的书摊上有卖。

作文首尾要打眼,丰富多彩出靓点

考试作文的开头方法很多:六要素开头法、题记开头法、悬念开头法、引名句开头法、排比句开头法、拟人式开头法、设问式开头法、对偶式开头法、博喻加对仗开头法,合用修辞开头法、巧述典故开头法,解题式开头法、名人问答开头法、诗文引用开头法。希望考生们准备好一些关于道德、学习、礼仪、爱国、美德等方面的典故、名人名言,到时候就用得上。至少,你看到作文的时候,脑子里会闪现出上述前七八个开头方法。

结尾也很重要。一般来说,结尾是总结全文。如果是记叙文,要注意抒情。如果是议论文,则要注意归纳。无论如何,最好要扣准标题。怎么扣呢?如果你实在拿不准,就在结尾段的第一句,把题目说一下,然后归纳全文观点就是了。建议百度一下结尾方法,汲取有用成分。

动笔之前不要慌,想了题目列提纲

上面说了好几种技巧,其实在具体操作的时候,列提纲很关键。譬如,写记叙文要设计好开头结尾,同时要把你叙述的事情分成几个层次,一个层次是一段,中间如果能设置好一个过渡句或过渡段更好。列提纲的时候,一定要把开头结尾写详细写,中间各段,穿插哪些精彩的话语或名言俗语、诗词典故,要写准。一个合格的学生,列提纲,大约5分钟到8分钟。时间要掌握好,如果时间紧张,提纲就要简练些。

想好主题和文体,非驴非马不可取

改变议论文的素材

城市面貌的改变。。。。你同学的改变。。。。你老爸或者老爸对 你的改变。。。

导读:同样是一锅沸水,同样的时间,硬邦邦的胡萝卜出来后软了;易碎的鸡蛋出来后硬了;而咖啡豆,虽然出不来了,但它让水变成了咖啡。下面是我为大家搜索整理的作文素材,欢迎阅读参考,希望能给大家带来帮助!

改变自己改变世界

罗伯特西奥迪尼是美国着名的心理学家,是亚利桑那州立大学的心理教授。

有一天,他在纽约结束了一天的工作之后,乘地铁去时代广场站。

当时正值下班乘车的高峰期,人流像往常一样沿着台阶蜂拥而下直奔站台。

突然,罗伯特西奥迪尼看到一个衣衫褴褛的男子躺在台阶中间,闭着眼睛,一动不动。

赶地铁的人们都像没看到这个男子一样,匆匆从他身边走过,个别的甚至是从他身上跨过,急着乘坐地铁回家。

看到这一情景,罗伯特西奥迪尼感到非常震惊。

于是,他停了下来,想看看到底发生了什么。就在他停下来的时候,耐人寻味的转变出现了:一些人也陆续跟着停了下来。

很快,这个男子身边聚集了一小圈关心的人,人们的同情心一下子蔓延开来。有个男人去给他买了食物,有位女士匆匆给他买来了水,还有一个人通知了地铁巡逻员,这个巡逻员又打电话叫来了救护车,几分钟后,这个男子苏醒了,一边吃着食物,一边等待着救护车的到来。

人们渐渐了解到,这个衣衫褴褛的男子只会说西班牙语,且身无分文,已经饿着肚子在曼哈顿的大街上流浪了好几天。

他是因为饥饿而昏倒在地铁站的台阶上的。

为什么起初人们会对这个衣衫褴褛的男子熟视无睹、漠不关心呢?

每当我考试没考好的时候,妈妈都会来鼓励我。每当我伤心的时候,妈妈都会来安慰我。每当我没事干的时候,妈妈都会来陪我。妈妈,谢谢你。

有一次我和妈妈去公园玩,结果自行车坏了,我和妈妈只好走回来。我们到家的时候,我们俩都已经很累了,我可以躺在沙发上吃东西,妈妈不可以,她要给我做饭。吃完饭我可以去玩,妈妈不可以,她还要洗碗、擦桌子。妈妈收拾完东西总算可以休息一下了,可是她还要陪我玩她不爱好的东西。到了晚上,我已经睡觉了,但是妈妈还要在电脑前工作。当我晚上去上厕所的时候,我看看表已经一点了,但是妈妈的房间里还亮着灯。第二天我问妈妈什么时候起床的,妈妈说她每天都是六点半起床。

妈妈你为我付出了这么多,我要谢谢你,妈妈!

这是鲁鲁五年级上期的期中考试作文题。

刚考完试那天,我问过他作文题目是什么,他不说。后来开家长会,发了各科试卷,我才看到了。但我只看了一遍,不敢再读,怕眼泪当场掉下来。随后校长在广播里讲的什么,我都没听见,一直在想这几天的事。鲁鲁说“每当我考试没考好的时候,妈妈都会来鼓励我。每当我伤心的时候,妈妈都会来安慰我。”可就是这次考试,他考得不太好,我还狠狠地责备了他,以至于那天早晨一路哭到学校。心里很内疚。很多事我明知道该怎么做,还是忍不住,做不好。看了儿子的作文,深知道我的修养是很不够的,我并不是个好妈妈。

可他却把最好最好的赞美都给了我,把最深的爱、最深的理解都给了我。原以为很多事情他并不在意,其实他都记着,记得清清楚楚。

那天问他,他不说,如果不是今天发了试卷,这些话也许永远都只在他心里,不会让我知道。

他心里还有些什么?他已经到了害羞的年龄。我的儿子,他长大了。

这篇作文并没有得到满分。满分是40分,他只得了38,在班上不算高的。我不知道老师为什么要扣2分,但在我心目中,这就是最好最好的作文,我的儿子,你把满分给了我,我给你满分都不够!

有一个故事说,猫头鹰不受大家欢迎,因为它的叫声不美,它很伤心,于是把家搬到了另一个地方,可是那里的邻居鸟类们还是讨厌它,于是,它又准备搬家了。夜莺说:“关键是你要改变自己的叫声,否则,你到了哪里别人都一样。”

在某一个场合,如果人人都说你不好,你是要改变自己的。改变自己才能够生活生存,你应该适应某一种环境。

但是反过来说,猫头鹰真的是有错吗?

在中国,猫头鹰是不吉祥的代表,说它一叫就要死人。这种迷信的说法使得中国人见之就打杀,严重破坏了生态平衡。在中国,无论它搬家到哪里,都是让人厌恶的。

但是在西方文化中,猫头鹰是智慧的象征,因为它停留在智慧女神雅典娜的身旁。西方人之爱猫头鹰与中国人之恨猫头鹰形成了鲜明的对比,猫头鹰不必改变自己,它只需把家搬到西方就可以了。

同样的道理,俄罗斯人不喜欢黑猫,他们很迷信地认为黑猫是不吉祥的;而中国人看来,小黑猫也是蛮精神的嘛。

有时,你要改变自己;而有时,你要换换环境。

在某地,诚信是受人尊重的;而在另一个国度,诚信就是傻瓜。

在某地,批评官员是职责;而在某地,批评官员可能有罪。

在某地,立异标新能得到赞美;而在某地,你必须与大家一模一样才能生存。

人到底是命运的主人还是命运的奴隶?这个问题需要认真探讨。把这个问题思考清楚了,我们才能在万丈红尘中安身立命,寄放灵魂,才能获得从容、丰盛的人生。

人的一生是"命"与"运"的综合结果。"命"是先天的,"运"则是后天的。可以简单地这样说,人是"命"的奴隶,却是"运"的主人。

关于"命"与"运"的关系以及"命""运"与人的关系,明、后天若有时间我将专门论述。今天则要先赶紧回答几个朋友问了很长时间的一个问题:如何快速改变命运?

命运能"快速"改变吗?

这是一个典型的快餐时代的设问。

我的答案是:可以。

对于一个特定的个体来讲,做一件特定的事情,不同的作法肯定花费的时间长短不一。从这个意义上讲,做任何事情都存在着相对的"快速"。

如果你觉得自己的命运不够好,希望快速改变,这时候你将怎么做?

许多人可能会选择更加认真努力地工作,并坚信一分耕耘一分收获。如果是这样,那么你的命运也许会改变,但不会很快。因为从命运的角度讲,你选择的是一个很"笨"的作法。

还有一种作法,这也是我极力推荐给大家的。那就是,你如果认为你哪方面不好,那就赶紧去找到几个在这方面好的'朋友,经常跟他们在一起。很快,你在这方面也会变得好起来。

这么做,绝不仅仅是因为与这些人在一起可以获得更多的机会,更关键的是与这些人在一起可以改变你的心态和观念。你的心态和观念改变了,你的行为也就会发生相应的改变,那么你的命运也自然会发生改变。

其实,从更深奥的角度讲,与这些人在一起,你的场能发生了变化,因此你的命运轨迹也发生了变化。这一点,有机会我将专门论述。

不同圈子的人的思维是很不同的,境界也不相同。

一个大学刚毕业四年的年轻朋友,向我询问成功之道。我说:你先买辆车。咱们姑且把半年之内买车作为成功的第一个目标。他说:没有钱买。我说:不对!不是你没有钱买,是因为你不想买。他百思不得其解,说:我的确没有钱买啊!

我告诉他:你找到几个有车的朋友,与他们待上一个月。结果,三个月后,这个年轻的朋友买上了车。我问他:你不是没有钱买车吗?他说:是呀。可是与那些有车的朋友在一起,太受刺激。他们的活动半径太大,没有车根本就没有办法参加他们的活动。

我只好贷款买的车。我说:你看到了吧。你的第一个成功的目标已经实现了。你的命运已经在发生变化。如果你不与那些有车的人在一起,你可能还要过好几年才会有强烈的买车的欲望。他点点头:没错。我以前的想法是先把原来的山地自行车换成一个电动自行车,汽车则是30岁以后的计划。

这就是不同的思维与境界给人带来的不同的行为模式。我相信,如果这个年轻的朋友总是与一群骑自行车的朋友在一起,那他想的可能就是如何换一辆名牌的山地车,或者如何换一辆电动自行车。

类似的例子可以举很多。这一切都说明,你的命运其实掌握在自己的手里。只是有一点需要牢记:决定命运的关键不取决于你能做什么,而取决于你与谁在一起。

同样是一锅沸水,同样的时间,硬邦邦的胡萝卜出来后软了;易碎的鸡蛋出来后硬了;而咖啡豆,虽然出不来了,但它让水变成了咖啡。面对同样的环节,胡萝卜选择了屈服,软化自己;鸡蛋选择了防守,保护自己;咖啡豆选择了改变,成就了咖啡的芳香怡人。

当大豆以本色登场时,即便富含蛋白质,也依旧不受欢迎;而当大豆受到盐卤的点化时,它理智地选择了改变自己,它的营养受人青睐,它的可塑性让人喜欢。同样是豆,前者不受待见,后者却成了餐桌上的宠儿,这突变的根源就是它选择了改变。

莫言是大山里的孩子,家庭穷困而辍学,但仅有小学学历的他凭着对文学的热爱一直努力着,他不满足于做一个放羊娃,而是竭力用书来充实自己,最终他成了文学大家。即便他拥有文学家的天赋,但若只甘心放羊而不改变自己,就不会有今日的辉煌。童第周大学时英语一直是他的短板,尽管在张嘴便受到嘲讽的情况下,他依然选择了说英语,通过用石子磨炼舌头,最终成功地改变了自己。盲人歌手杨光从小就看不见阳光,他那黑暗的世界完全有理由让他自暴自弃、默默无闻地走完这一生。而他不甘命运摆布。他没有明澈的双眼,但他四肢健全,于是他选择了唱歌,登上了舞台。海伦?凯勒更是楷模人物,她身体上的残疾基本注定她要与世隔绝,可她不但活得精彩,还轰动了世界,影响了一代又一代人。

看着他们,无论我们处在什么样的环境中,我们没有理由,更没借口选择妥协。我们要做的就是改变自己。面对需要帮助的弱者,我们该义不容辞地伸出援助之手;如果选择事不关己高高挂起,那是你怯懦,缺乏爱心;哪怕有被讹的先例,你也不该退缩。如果你还犹豫,请改变自己,世界需要博爱的人,等你成为弱者,你就会期盼那个博爱的人。面对可图却不应取之利,我们要坚定立场,如果有同流合污的念头,那就要改变自己,众人皆醉,我们也不能同流合污。面对困境,那就更应该改变自己。社会上的不公平是存在的,但只要你足够强大就会受到公平对待。困境的背后一定少不了自身的原因,怨天尤人无法解决任何问题,反而给人留下怨气大的印象。“有则改之,无则加勉”,事事皆能如此,有什么坎儿都能过去。

如果此刻你还在困惑中、忧虑中,请你三省己身,选择改变自己。

世界上唯一不变的就是“改变”,沧海桑田,世界万物千变万化皆天机等等都一一道出了变。

要想撬起世界,它的最佳支点不是地球,不是一个国家、一个民族,也不是别人,而只能是自己的心灵。下面我为大家整理了一些关于改变自己的作文素材,供大家阅读参考。

改变自己

一只乌鸦打算飞往东方,途中遇到一只鸽子,相约停在一棵树上休息,鸽子看见乌鸦神情显得和憔悴,关心地问:“你要飞到哪里去?”乌鸦忿忿不平地说:“不知道。其实,我什么地方都不想去,只是这里的居民太可恶了,老是嫌我的叫声不好听,挖苦我,取笑我,现在居然还轰我走!”

鸽子告诉乌鸦:“老兄,我劝你别白费力气了!如果不改变你的声音,你飞到哪里都不会受欢迎的!”

事实就是这样,如果你无法改变环境,唯一的办法就是改变你自己!

改变环境不如改变自己

当你觉得你和外面的环境格格不入的时候,要改变别人、改变环境、是比较困难的,这时候不如改变自己吧!

在《古兰经》里有一个生动的故事,穆罕默德曾当着他的信徒说,他有能力移山,只要叫三声“山过来”,山就会过来,然而穆罕默德叫了三声“山过来”,山仍然“不动如山”。于是穆罕默德对信徒说:“既然山不过来,那么我们就靠过去吧!”

山代表客观的环境,人生就是想办法改变客观环境以顺从自己的意志,但是大部分是不动如山的时候居多。所以,我们只有改变主观意志,来顺应客观环境,这就是自我的改造,改变环境改变别人,毕竟比较困难,那不如改变自己吧!

一个小男孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上,他用抹布将一个个木桶擦拭干净,然后一排排地摆放好。令他生气的是:往往一夜之间,风就把他排列整齐的木桶吹的东倒西歪。

小男孩很委屈的哭了。父亲摸着孩子的头说:“孩子,别伤心,我们可以想办法去征服风。”

于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想啊,想了半天终于想出了一个办法,他去井边挑来一桶一桶的清水,然后把它们倒进那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡觉了。

第二天,天刚蒙蒙亮,小男孩就匆匆爬了起来,他跑到放木桶的地方一看,那些橡木桶一个个排列的整整齐齐,没有一个被风吹倒的,也没有一个被风吹歪的。小男孩高兴的笑了,他对父亲说:“要想木桶不被风吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许的微笑了。

是的,我们可能改变不了风,改变不了这个世界和社会上的许多东西,但是我们可以改变自己,给自己加重,这样我们就可以适应变化,不被打败。

人生如水,只能去适应环境。如果不能改变环境,就改变自己。只有这样,才能克服更多的困难,战胜更多的挫折,实现自我。如果不能看见自己的缺点与不足,只是一味地埋怨环境的不利,从而把改变的境遇希望寄托在改变环境上面,这是在是徒劳无益的。

有人发出这样的口号:你改变不了过去,但你可以改变现在;你想要改变环境,就必须要改变自己。故事:在淘金热中,利维和其他常人不同,利维从淘金这种繁重的体力劳动中发现淘金的人需要结实耐用的的工作服。于是,他调整思路,放弃所有人都热衷的淘金事业,立即展开以帆布为不料制成牛仔裤的生产事业,把产品卖给上述众多的淘金客,从此走上了致富之路。

一个人不能时时刻刻都和环境相宜。当环境恶劣的时候,我们不是设法来应付环境,就是设法改变自己,使自己能适应环境。适应和应付不同:适应是让自己去迎合环境,往往是顺着潮流,成为识时务的俊杰。但是,“识时务者为俊杰”这一句格言早已成了“不讲义气”,“没有操守”的别名。于是志士仁人总是不肯改变自己来迁就环境,并且在积极方面还要改造环境,来迁就自己。这样一来,就变成应付环境了。

适应是一种觉悟,应付却是一种手段。为了应付往往不是以真理为前提,而是以利害为前提。眼看眼前的难关过不了,就勉强委屈一下自己,以求渡过难关。这样,往往是头痛医头,脚痛医脚,一个难关过去了,就以为天下从此太平,自己可以高枕无忧。却不知道如果不能彻底觉悟,彻底改变自己,仍旧是难关重重的'。

托尔斯泰说:“世界上有两种人:一种是观望者,一种是行动者。大多数人都想改变这个世界,但没人想改变自己。”其实当你不能改变这个世界时,改变自己才是明智的选择!做人如水,做事如山。做人要柔和、谦和,像水一样顺势而为;做事要诚实、踏实,像山一样拔地而起。要改变现状,就得改变自己。要改自己,就要改变自己的观念。一切成就,都是从正确的观念开始的。一连串的失败,也都是从错误的观念开始的。要适应社会,适应变化,就要改变自己。

“森林中有一个分岔口,我愿选择脚印少的那一条路,这样我的一生会截然不同。”一条路走的人多了,总会弄得泥泞不堪,总会弄的灰土飞扬。为何不换一条路走走,也许一切将会是另一种样子。把握自己的今天,那么明天绝对会更好。你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能选择容貌,但你可以展现笑容。你对生活微笑,那么生活也对你微笑。让我们的心不再压抑,让它解脱吧。让自由的心灵去飞翔,去迎接那绚丽的阳光吧!

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