《消除农民低素质屏障研究》获第九届湖南省政府哲学社会科学成果一等奖；《不对称的中国农民问题研究》获第八届湖南省政府哲学社会科学成果二等奖；《论中国小康社会》获第七届湖南省政府哲学社会科学成果二等奖并获 “五个一工程”奖，《资源节约型、环境友好型农业生产体系研究》获第十一届湖南省政府哲学社会科学成果一等奖。主编的大型理论刊物《求索》杂志，2003年在《新华文摘》的详载和观点转载全国排名第一，且一直被列为中文社会科学索引（CSSCI）期刊。
吴岳秋，字“声宇”， 号“万荷堂” ，1956年出生于广东揭阳，职业画家，岭南画派刘春草弟子；1992年毕业于天津神州书画学院；广东省青年美协，揭阳市美协理事；政协揭东县第二、第三届委员会常务委员，政协揭阳市第三届委员会委员；2011年出版《吴岳秋画集》；2011年11月作品与恩师刘春草在北京政协礼堂联展；2012年由岭南出版社出版《刘春草、吴岳秋画集》；2013年1月在广州美术学院美术馆隆重举办“刘春草、吴岳秋师生画展”深受艺术界，学者，专家的赞赏；2013年6月在广州天天健康馆由广东电视台主办，广东万里马集团协办“刘春草、吴岳秋师生画展”并出版师生画集；2013年9月国画作品《木棉》、《荷花》获中华人民共和国第十二届运动会“中国梦民族魂”《荣誉奖》；2013年12月国画作品《木棉》、《荷花》由中国邮政出版明信片全国发行；2013年国画作品《出淤泥而不染》荣获澳门首届国际荷花展二等奖；2014年参加中澳投资重庆临空旅游文化商贸合作论坛，国画作品《松青峻岭通云气》代表中方赠与澳方；2015年国画作品《木棉花》由第68届联合国联大主席约翰•威廉•阿什收藏；2015年4月出版《吴岳秋画集》；2015年5月意大利米兰国际艺术中心隆重举办个人画展，并受到中国驻米兰总领事馆李晰女士的大力支持；国画作品《孔雀图》由圣马力诺总统姜•弗朗哥•泰伦齐收藏；国画作品《鱼鹰图》由意中基金会总理事Luini AIcide收藏；2015年12月参加海峡两岸视点“中华文化发展方略——两岸四地文化沙龙"，国画作品《同舟共济》由主办方中国华艺广播公司收藏。
在艺术活动中，情感与思想认知是交融在一起的。没有情感的说教不是艺术，没有思想的情感也不能产生艺术。真正的艺术活动是情感体验与逻辑认知的统一。2015年12月8日岭南吴岳秋应邀请为“中华文化发展方略——两岸四地文化沙龙”以海峡两岸为主题，创作大写意国画作品《同舟共济》，表达海峡两岸同胞、同根、同源、是兄弟，是一家人，同舟共济，让两岸同胞过着和平、安静、美好的生活。
广州美院画展现场《刘春草、吴岳秋师生画展》开幕式2013116
中国美协副主席、广东省美协主席许钦松先生题
吴东霞女士，圣马力诺总统姜.弗朗哥.泰伦齐，岭南画家吴岳秋先生，吴碎满先生收藏家
意大利米兰“奉华文化”有限公司董祖火会长与岭南画家吴岳秋先生，吴碎满先生会见了意中基金会理事长 Luini Aicide ，理事长Luini Aicide收藏吴岳秋先生《鱼鹰图》并友好交流合影。
岭南画家吴岳秋先生与联合国旅游联盟主任王岩先生、亚太旅游组织卡梅隆先生、澳大利亚Rising star 集团董事长托尼先生一起分享吴岳秋先生的（松青峻岭通云气），同时作品被澳大利亚政府收藏。
圣马力诺总统泰伦齐先生题，岭南画家吴岳秋先生画
圣马力诺总统泰伦齐先生题，岭南画家吴岳秋先生画
圣马力诺总统泰伦齐先生题，岭南画家吴岳秋先生画
圣马力诺总统府，受总统姜.弗朗哥.泰伦齐先生之邀所作
领南画家吴岳秋先生画，原广东省省长卢瑞华先生题词
吴岳秋花鸟画的突出特点是：写意的酣畅淋漓与写实的笔墨相结合，造成一种激情洋溢和欢乐愉悦的审美气息，以表现现实自然景物的诗意美感和蓬勃生机。 多年来，吴岳秋把自己艺术置于现在生活中，宁静，踏实又诚挚地看书，画画与写生。他的作品毫无矫情造作之态，让人感受着生动，热烈，亲切 ，温暖的心灵愉悦。 就水墨，色彩技法而言，吴岳秋明显地继承了高奇峰，陈树人，以及刘春草恩师的笔墨用色技法，又溶入了当代小写意技法，以点缀交代画眼，让人欣赏起来情景舒畅又有明确主题寻味。 其实岭南画派传统就注重写生和色彩，而吴岳秋花鸟画更是色彩丰富。画家表现色彩是大学问，许多画家宁愿追求简单水墨而不轻易用多色重色，因为色彩稍重稍偏，易入艳俗景况。吴岳秋花鸟画敢于多色重色，似乎每个景物色泽信手拈来，却总层次丰润，欣心悦目又恰到好处。 生活和自然景物始终是艺术创作的资源和宝藏，蕴含着无限丰满的创作题材和诗意形式。岭南画派先贤们勇于向生活与自然中求索技法与表达方式，这是画随时代变的真正主旨，衷心期待吴岳秋先生从生活中来，立足美好审美情感，取得更丰硕成果。
岭南画派宗师刘春草先生题，其弟子吴岳秋先生画
右起：岭南书画宗师刘春草先生与其弟子吴岳秋先生
吴岳秋舆我相识於祖国襌城，他是潮汕揭阳人，说起来我萍居海外数十年，以推掦中华艺术为已任，所到处，有水的地方，便有华人，有华人，便有潮汕人，有了潮汕人，便有中华文化，举凡教育慈善基构，便得潮汕人支持，一壶茶，一杯酒，两句潮音歌曲，诗词书畵，多是来自韩江流域。
吴岳秋便是生长于韩江流域了。东方的艺术舆西方的文化不同，浩然之气於心间，雅隽的笔墨表现在纸素里，文以载道，吴岳秋的作品了无俗气，山谷畵师说：“俗气不可医，稍落名利则终身不能到艺术的彼岸。”我喜其诚，复循循古道，故常引所知，以启艺匙。他擅畵荷花静直香远，出污泥而不染，正是从事艺术的人格观，喫而不舍的原则，八大石溪上而宗院，日课勤习可以卓然大观了。
吴岳秋拟东南亚旅游，故撰数言以壮其行，读书行路，是畵人应循的道径，愿勉之。 ——岭南宗师刘春草先生书
吴岳秋个人简介
吴岳秋，字“声宇”， 号“万荷堂” ，1956年出生于广东揭阳，职业画家，岭南画派刘春草弟子；国家一级美术师。2011年11月作品与恩师刘春草在北京政协礼堂联展；2012年由岭南出版社出版《刘春草、吴岳秋画集》；2013年1月在广州美术学院美术馆隆重举办“刘春草、吴岳秋师生画展”深受艺术界，学者，专家的赞赏；同年五月份由广东电视台主办“刘春草、吴岳秋师生画展”大石绿茵岛会所；2013年9月国画作品《木棉》、《荷花》获中华人民共和国第十二届运动会“中国梦民族魂”《荣誉奖》；2013年国画作品《出淤泥而不染》荣获澳门首届国际荷花展二等奖；2014年参加中澳投资重庆临空旅游文化商贸合作论坛，国画作品《松青峻岭通云气》代表中方赠与澳方；2015年国画作品《木棉花》由第68届联合国联大主席约翰•威廉•阿什收藏；2015年5月意大利米兰国际艺术中心隆重举办个人画展，并受到中国驻米兰总领事馆李晰女士的大力支持；国画作品《孔雀图》由圣马力诺总统姜•弗朗哥•泰伦齐收藏；国画作品《鱼鹰图》由意中基金会总理事Luini AIcide收藏；2015年12月参加海峡两岸视点“中华文化发展方略——两岸四地文化沙龙，国画作品《同舟共济》由主办方中国华艺广播公司收藏。2016年 纪念孙中山诞辰150周年论坛:"缅怀孙中山，共筑中华梦"在台北隆重举行，国画作品《玉堂清香》代表大陆赠与台前海基会董事长林中森先生。《清趣》馈赠於台湾旺报总裁黄清龙先生。2017年应江西省政府的邀请，为赣江宾馆精心创作国画《花开天下红》作品收藏，隆重举办了接画仪式并赋予永久荣誉和收藏证书。2017年应江西省政府的邀请，为赣江宾馆精心创作国画《花开天下红》作品收藏，隆重举办了接画仪式并赋予永久荣誉和收藏证书。
从时间表看，李大钊要早于陈独秀，堪称在中国播种共产主义思想的第一人。他又积极参加新文化运动，疾呼科学、民主，向陈腐的旧制度冲击。“南陈北李”发起创建的中共党组织，从一开始便是国内最先进思想和文化的代表，并向后人昭示了中国社会前进的方向。
是李大钊，他是中国系统传播马克思主义的第一人，是中国共产党的主要创始人之一。
期刊名称：《求索》英文：Seeker主办单位：湖南省社会科学院主管单位：湖南省社科院周期：月刊出版地：湖南省长沙市语种：中文开本：大16开国际标准刊号：ISSN1001-490X国内统一刊号：CN43-1008/C （杂志封面）邮发代号：42-36创刊年：1981复合影响因子：综合影响因子：《求索》为大型综合性学术理论期刊，2003年在《新华文摘》的详载和观点转载全国排名第一。全国中文核心期刊；中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊；中国人文与社会科学核心期刊。《求索》是国际学术交流期刊，发行范围遍及中国大陆及港、澳、台地区，远及东南亚、欧美等地。国内总发行：湖南省报刊发行局（代号：42—36）；国外总发行：中国国际图书贸易总公司（代号：BM1215）。国内定价12元，全国各地邮局均可订阅，亦可直接向求索杂志社邮购。
《求索》为大型综合性学术理论期刊，2003年在《新华文摘》的详载和观点转载全国排名第一。现在是全国中文核心期刊；中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊；中国人文与社会科学核心期刊。期刊内容涉及经济学、政治学、社会学、哲学、法学、管理学、教育学、文学、历史学等哲学社会科学各学科领域。
吴育林，1964年10月出生，哲学学士（中山大学哲学系）、哲学硕士（中山大学哲学系），法学博士（中山大学教育学院），教育学院社科系教授，马克思主义基本原理方向博士生导师。主要从事马克思主义理论、伦理学和道德教育的研究，主讲课程为马克思主义哲学、马克思主义基本原理、科学社会主义与经典著作选读、马克思主义专题研究、马克思主义发展史、国外马克思主义研究、当代西方思潮。曾于2002年获中山大学蔡冠深奖；其《论马克思哲学的实践形而上学》论文，获2005-2006年度广东省高等学校思想政治教育优秀论文一等奖；2008年1月获广东省教育厅“马克思主义基本原理概论”优秀教学片一等奖；2008年1月获广东省教育厅“马克思主义基本原理概论”优秀教案二等奖。近五年研究情况如下： 一类期刊：1、简论实践主体及其品质，《哲学研究》2006年第9期2、唯物史观语境中的集体和集体主义，《马克思主义研究》2006年第8期二类期刊：1、论马克思的劳动休闲观，《自然辩证法研究》2006年第7期2、论市场经济条件下“经济人”和“道德人”的同构性，《教学与研究》2004年第5期3、论马克思哲学的实践形而上学，《学术研究》2006年第8期4、实践主体与马克思哲学的生存维度，《现代哲学》2006年第4期5、公共生活理论范式对构建中国公民社会的启示，《中山大学学报》2006年第3期6、当代西方社会公共领域中权力异化性扩张的成因探析，《东北师大学报》2006年第4期7、马克思实践主体哲学与人类中心主义，《思想战线》2007年第1期8、十七大精神与社会正义，《现代哲学》2008年第1期三类期刊：1、社会主义市场经济范式下的公平效率观的当代价值，《华南师范大学学报》2007年第2期（CSSCI）2、论‘天人合一’对构建和谐社会的价值，《求索》2007年第2期（CSSCI）3、论公共生活及其主体性品质，《江海学刊》2006年第6期（CSSCI）4、西方本真的个人主义及其现代嬗变的文化成因，《云南社会科学》2006年第3期（CSSCI），5、论市场经济的自由与平等价值，《社会科学家》2006年第4期（CSSCI）6、市场经济视域下的自由与平等价值探析，《开放时代》增刊，2005年第10月（CSSCI）7、论社会主义道德对市场经济发展的动力价值，《广东社会科学》2008年第2期（CSSCI）其他类期刊：1、论社会主义市场经济道德价值共识的形成，《广西社会科学》2003年第4期，核心期刊2、大学生德育教学内化的个体认知机制，《当代青年研究》大学生版2004年第5期，核心期刊3、论“先进生产力代表”的道德价值意义，《湖南社会科学》2005年第6期，核心期刊4、论实践主体性在价值选择中的作用，《岭南学刊》2006年第4期，核心期刊5、论市场经济中人的主体性价值，《兰州学刊》2006年第5期，核心期刊6、论思想政治理论课的隐性教学，《思想理论教育》2006年第1期，核心期刊7、思想政治教育在人的现代化中的作用，《探求》2005年第2期，一般期刊8、和谐社会视域下传统美德的时代价值（第二作者），《唐都学刊》，2005年第6期，核心期刊9、论中国社会主义市场经济奉行集体主义原则的必然性，《岭南学刊》2007年第3期，核心期刊论文转载：1、论马克思哲学的实践形而上学，《新华文摘》2006年第23期头版头条全文转载2、论马克思哲学的实践形而上学，《人大书报资料中心复印报刊资料》《哲学原理》2006年第10期全文转载3、公共生活理论范式对构建中国公民社会的启示，《人大书报资料中心复印报刊资料》《伦理学》2006年第9期全文转载 1、《社会主义道德与市场经济统一性研究》，独著，25万字，中山大学出版社2007年3月出版2、《马克思主义人学视域中的现代人生问题》第五章、第六章共9万字，人民出版社2006年12月出版3、《全球化背景下中国特色社会主义价值研究》第六章、第七章共7万字，副主编，中山大学出版社2005年6月出版4、《加入WTO与中国社会主义意识形态发展研究》第1章、结束语共4万5千字，中山大学出版社2005年6月出版5、《西方人生哲学》第九章、第十一章共5万字，人民出版社2006年3月出版 1、主持教育部人文社会科学2007年一般规划课题（07JA710014）：和谐社会视域的价值共识问题研究；2、主持广州市哲学社会科学2007年度一般规划课题（07Z43）：和谐社会的共识性价值问题研究；3、主持中山大学“985工程”二期“全球化时代的意识形态与价值教育”中的子课题：全球化时代中国的价值重构问题研究（2006年1月至2008年12月）；4、参与2003年国家社会科学基金重点支助项目：我国社会主义思想道德体系建设若干问题研究（03BZO44），李萍教授主持，第一参加者；5、参与教育部“十五”人文社会科学研究项目：加入WTO对我国社会主义意识形态的影响与对策研究，郭文亮教授主持，第四参加者；6、 参与2002年广东省教育厅人文社会科学研究项目：经济全球化条件下中国特色社会主 义的价值研究（02SJA710001），叶启绩教授主持，第一参加者。
《红旗》改为《求是》的主要原因是为适应改革新形式的需要，而以求是为刊名，更符合党的十一届三中全会以来的路线，也更符合理论刊物的性格。
1988年5月30日，中央决定：为适应改革开放新形势的要求，委托中共中央党校创办全党的理论刊物《求是》杂志。
是年6月16日，《红旗》在出版最后一期后停刊。7月1日《求是》创刊，邓小平为《求是》杂志题写刊名。
扩展资料
《求是》每期封面都是同一个面孔，白色铜版纸上印着邓小平题写的红色“求是”二字，没有文章目录，各期封面的唯一区别就是出版日期。白底红字象征着共产党的先进性和纯洁性。
办刊方针：坚持政治家办刊原则，高举旗帜，贴近实际，提高质量，办出特色。
办刊理念：党刊为本、思想为王。
办刊宗旨：《求是》担负着深入宣传马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，宣传贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，宣传阐释中国共产党的路线方针政策和中央决策部署，总结宣传各地各部门实际工作经验，回答干部群众关心的重大理论和现实问题，提高全党的马克思主义理论水平，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础的重要任务。
同样是共产党员，关健人家搞出自己的东西了，和别人不一样，你学是你模仿人家。
人民日报在文化革命年代，也大量发表批判帝国主义修正主义的文章说，为什么不改人民日报的名字？求是杂志还应该改委红旗，我们应该高举红旗，我们国旗市红的，我们有红旗牌轿车，所以红旗杂志还应恢复。
干这种杂志编辑，经常要触碰到一些公司的利益，时常被警告，压力很大，可能这就是他自杀的原因吧
干这种杂志编辑，经常要触碰到一些公司的利益，时常被警告，压力很大，可能这就是他自杀的原因吧
2016年，著名的杂文家、作家、《求是》杂志副总编朱铁志被爆出自缢身亡，作为一位现代文学界颇具影响力的人物，他的自杀辞世引起了许多人的震惊，文学爱好者们听闻这一消息无不悲痛。据悉，朱铁志在选择自杀前留下一封遗书，遗书中以优美的笔调抒发了自己对于人生和死亡的诸多感慨，可见他的自杀并非放弃生活，而是传递出一种豁达。
朱铁志先生生前曾身患绝症，这也是他选择自杀的主要原因之一，绝症带来的痛苦，对于人生最后的阶段是非常残忍和绝望的。人不仅不能享受人世间的快乐，还要忍受无尽的痛苦，在遗书中，他非常坦率地表达了自己对于死亡的看法，认为自己最后重疾缠身的生活质量很低，既然注定结局是死亡，不如选择更坦荡更体面的离开。
很多人都有疑问，为什么像朱铁志这样的文字创作者更容易自杀，这里面有许多原因。首先文字创作者们普遍拥有更加丰富的情感，他们对于世界、人性、情感这些东西有着更敏感的认知，这也就使得他们更容易感受到压力和痛苦，极易因为不堪重负而自杀。其次就像朱铁志这样对于死亡和生命的认知更为通透和豁达，因此他们会选择自己结束已无意义的生命。
由于文字创作者们情感世界的丰富，他们的精神也经常会纠结甚至扭曲，更容易出现一些精神疾病如焦虑症、抑郁症、精神分裂等情况。我们熟知的诗人海子在人生的大好年华突然自杀，还有同时代的诗人顾城，著名文学家老舍先生，也都以自杀的方式结束了自己的生命。我们永远无从知道他们真正复杂的内心世界究竟发生了什么，只能在尘世默默追忆。
1990年5月，李小娟撰写的《浅谈文科学报的校对》被东北地区高校文科学报研究会评为优秀论文。同年6月，《求是学刊》主编余式晖退休，黑龙江大学副校长尚鹤翔兼任主编，黑龙江大学哲学系副教授衣俊卿调入编辑部任副主编、编辑部主任。同时调入编辑部工作的有张晓校、杜桂萍，分别担任史学编辑、文学编辑。同年9月，《求是学刊》在黑龙江省高校文科学报编辑质量评比中，荣获优秀编辑质量一等奖。12月，历史编辑、副编审周众离休。周众于1985年—1988年间，曾担任编辑室主任。1991年1月，《求是学刊》第1期开设了“《求是学刊》公开发行十周年（1980－1990）”专栏，发表熊映梧、孙云、张奎良、吕冀平教授撰写的4篇学术文章，并发表了副主编衣俊卿以“本刊编辑部”的名义撰写的纪念文章《唯实、求是、图新》。3月21日，黑龙江大学举行《求是学刊》和《外语学刊》公开发行十周年纪念会，有关上级主管部门领导同志和各界代表130余人参加了会议。9月，为纪念黑龙江大学成立50周年，《求是学刊》第5期发表了由叶伯泉撰写的编辑部文章《追求科学，探索真理》。9月，黑龙江省首届期刊优秀文章编辑奖评选揭晓，《求是学刊》有4篇文章入选，李小娟编辑的《黑格尔哲学体系新探》（1990年第3期）和赵亚乔编辑的《关于农村实行“两田制”运行模式的构想》（1990年第6期）获一等奖；周众编辑的《英雄与时代》（1990年第3期）和叶伯泉编辑的《审美文化的概念和结构》（1990年第6期）获二等奖。11月，在1991年度职称评定工作中，衣俊卿破格晋升为教授，张晓校、赵亚乔和杜桂萍晋升为编辑，李小娟破格晋升为编辑。《求是学刊》1991年在《全国高等学校文科学报文摘》上被摘发23篇，文摘数量列全国综合性大学第一名(据全国高等学校文科学报研究会《会务简报》1992年2期报道)。1992年3月，《求是学刊》第1期开辟“文化哲学：跨世纪的思考”栏目，发表衣俊卿的《人类精神的跨世纪走向》和邴正的《人类自我意识的历史演变》，此后，这一栏目成为《求是学刊》不定期重点栏目；同期，还开辟“史学博士论坛”，发表葛志毅的《玄圣素王考》和冯辉的《唐代社会的开放风气》，该栏目此后亦成为不定期学术专栏；同月，副主编衣俊卿获霍英东教育基金会高校青年教师奖。7月，赵亚乔毕业，获经济学硕士学位。12月，衣俊卿当选为新成立的黑龙江省期刊协会常务理事兼副秘书长。12月，衣俊卿当选为黑龙江省“十大杰出青年”并获得国务院颁发的政府津贴。同年，据有关权威材料调查，《求是学刊》1991年在86条检索途径中被转摘71篇，在全国综合性大学学报中排第二位；《求是学刊》哲学版被北京大学图书馆《中文核心期刊要目总览》列入中文核心期刊，并被列入全国45家综合性文科重要期刊行列。《求是学刊》1992年所发文章在各报刊上的被转载数量列全国文科学报第3位(据全国文科学报研究会《会务简报》1993年第9、10期报道)。1993年3月，黑龙江大学副校长尚鹤翔主编退休，衣俊卿任主编。6月，黑龙江省第二届期刊“优秀文章编辑奖”评比揭晓，《求是学刊》共有5篇文章入选：张晓校编辑的《早期马克思主义者与五四时期的东西文化之争》（1992年第1期）和李小娟编辑的《简论人类精神生活》（1992第4期）获一等奖；叶伯泉编辑的《宋诗发展的美学轨迹》（1991年第1期）、杜桂萍编辑的《两个貌似神乖的诗派》（1991年第4期）和赵亚乔编辑的《论生产力发展的跳跃规律》获二等奖。7月，东北三省文科学报研究会于7月21日－24日举行年会，并进行评奖活动，《求是学刊》获四项奖：叶伯泉和李小娟被评为“优秀编辑”；杜桂萍和张晓校分别获优秀编辑学成果一等奖。7月，李小娟毕业，获哲学硕士学位。8月，张晓校破格晋升为副编审。9月，衣俊卿调任黑龙江大学哲学系主任，兼任《求是学刊》主编，杨彬调入编辑部任副主编。同年，衣俊卿获中华人民共和国人事部颁发的“中青年有突出贡献专家”称号。《求是学刊》1993年共被114条途径转摘文章74篇，在全国综合性大学学报中排第3位(据中南财经大学检索咨询服务报告1994年统计数字显示)。1994年1月，衣俊卿被全国文科学报研究会评为1993年度全国“优秀编辑”。同月出版的第1期（总第98期）开辟“美学在当代”的不定期学术专栏。3月，《求是学刊》被评为1993年度黑龙江省社会科学类优秀期刊。5月，《求是学刊》第3期为“百期专号”，刊有百期纪念致贺单位名单、齐世荣等13名学者的百期感言，以及熊映梧、厉以宁等学者撰写的18篇学术论文。8月，李小娟的《论市场经济对学术期刊的双重影响》（刊《齐齐哈尔师院学报》1994/5）分别获1994年全国高校文科学报研究会青年编辑委员会评选的优秀论文“一等奖”。1994年黑龙江省高校文科学报研究会评比的优秀论文“一等奖”；李小娟的《论市场经济与学术期刊的发展繁荣》获1994年全国高校文科学报研究会评比的优秀论文“一等奖”、杜桂萍的《现代化进程中的学报编辑意识》获全国高等学校文科学报研究会优秀论文二等奖。9月，衣俊卿教授的论文《日常交往与非日常交往》获黑龙江省第六届社会科学优秀科研成果一等奖。11月，张晓校任副主编。《求是学刊》1994共被105条途径转载77篇，在全国综合性大学学报中排第3位(据中南财经大学检索咨询服务报告1995统计数字显示)。1995年4月，黑龙江省第3届期刊“优秀文章编辑奖”评比揭晓，《求是学刊》共有5篇文章入选：李小娟编辑的《哲学的嬗变：从拟科学到拟价值》、杜桂萍编辑的《优美乐曲中的不和谐音符》、张晓校编辑的《创造性思维与历史认识系统结构》获一等奖；赵亚乔编辑的《中国怎样向市场经济过渡》、杨彬编辑的《关于贪污罪构成的要件及刑事责任原则的探讨》获二等奖。8月，衣俊卿教授的专著《东欧的新马克思主义》获金岳霖学术奖。11月，杨晓彬调入编辑部工作。12月，衣俊卿教授的论文《日常交往与非日常交往》获全国高校人文社会科学与研究优秀成果二等奖。《求是学刊》1995年共被105条途径转载66篇，在全国综合性大学学报中排第7位(据中南财经大学检索咨询服务报告1996年统计数字显示)。1996年 2月，李小娟同志被国家教委条件装备司和全国高校文科学报研究会评为1995度全国优秀编辑。 4月，赵亚乔同志被黑龙江省新闻出版局评为1994－1995年度优秀编辑。8月，李小娟编辑晋升为副编审。9月，衣俊卿主编当选为黑龙江大学副校长，兼任《求是学刊》主编。衣俊卿的专著《现代化与日常生活批判》、李小娟的论文《论精神现象的内涵与形态》获第七届黑龙江省社会科学优秀科研成果一等奖。11月，《求是学刊》被评为黑龙江省优质期刊。《求是学刊》1996年共被105条途径转载文章92篇，在全国综合性大学学报中排第3位(据中南财经大学检索咨询服务报告1997年统计数字显示)。1997年3月，副主编杨彬调离《求是学刊》，任马列部主任。 4月，黑龙江省第4届期刊“优秀文章编辑奖”评比揭晓，《求是学刊》共有4篇文章入选：李小娟编辑的《中国哲学的失落与重建》、张晓校编辑的《中观史学与科举制研究》获一等奖；杜桂萍编辑的《论文学史家》、赵亚乔编辑的《论市场经济建构中的集体谈判》获二等奖。 5月，杨晓彬调离《求是学刊》。 8月，杜桂萍、赵亚乔晋升副编审。《求是学刊》1997年共被105条途径转载文章84篇，在全国综合性大学学报中排第4位(据中南财经大学检索咨询服务报告1998年统计数字显示)。1998年4月，康敬奎调入《求是学刊》任法学编辑。 8月，副主编张晓校晋升编审。 9月，衣俊卿主编当选校长，兼《求是学刊》主编。 11月，《求是学刊》被评为1997年度黑龙江省“一级期刊”。12月，衣俊卿辞去主编职务，哲学与行政管理系主任丁立群兼任《求是学刊》主编。张晓校在1997年度学校技术考核中获得优秀。《求是学刊》1998年共被105条途径转载文章65篇，在全国综合性大学学报中排第6位(据中南财经大学检索咨询服务报告199年9统计数字显示)。1999年1月20日，李小娟被中共黑龙江省委、黑龙江省政府授予“黑龙江省优秀中青年专家”称号。 3月，徐松巍调入《求是学刊》任副主编，兼编辑部主任。 4月，黑龙江省第5届期刊“优秀文章编辑奖”评比揭晓，《求是学刊》共有4篇文章入选：李小娟编辑的《社会思维场论》、杜桂萍编辑的《当代中国美学的走向：辩证和谐的美学》、张晓校编辑的《唐代政治开放述论》、赵亚乔编辑的《当前经济学应该研究的一些问题》均获一等奖。1999年5月18日黑龙江日报发表介绍《求是学刊》文章，题为：“《求是学刊》追求学术高品位” 。6月，《求是学刊》作为黑龙江省5个候选单位之一，参评第二届全国百强社科期刊和首届中国期刊奖，这是中国期刊界最高奖项。 8月，张晓校调离《求是学刊》。 9月，康敬奎考入黑龙江大学法学院读在职硕士研究生；同月，《求是学刊》被评为首届全国百强社科学报。 10月，《求是学刊》被评为1998年度黑龙江省一级期刊；李小娟的《论精神现象的内涵与形态》获黑龙江省第七次社会科学优秀科研成果“青年一等奖”。11月，《求是学刊》为迎接21世纪的到来，新开辟了“世纪之交的哲学自我批判”、“法制现代化研究”、“20世纪中国美学批评”等栏目。同年，《求是学刊》被中国社会科学院文献信息中心、社会科学文献计量评价中心确定为1999年度的社会科学核心期刊。赵亚乔在1998年度学校技术考核中获得优秀。《求是学刊》1999年共被122条检索途径转载文章57篇，在全国综合性大学学报中排第7位。2000年第1期，《求是学刊》又开辟了“行政法新理念”、“世纪之交话史学”等不定期栏目。2月，丁立群主编去北京国家高级教育行政学院学习3 个月。3月，徐松巍副主编去中国社会科学院近代史研究所读博士后。李小娟主持学报工作。《求是学刊》第2期又在“世纪之交的哲学自我批判”栏目基础上开设了“20世纪末中国哲学研究重大问题检讨”，对“实践哲学”、“交往理论”、“文化哲学”、“发展理论”、“人学”等一系列重大问题进行重新检视。5月，《求是学刊》被确定为全国综合性人文、社会科学类的核心期刊，并被编入北京大学图书馆《中文核心期刊要目总览》2000年版（第3版）。 6月，杜桂萍的《形式主义美学及其困惑》文章分别获2000年黑龙江省教委社会科学优秀科研成果、黑龙江省第九次社会科学优秀科研成果“二等奖”；李小娟的《90年代日常生活批判研究述评》分别获2000年黑龙江省教委社会科学优秀科研成果“二等奖”和黑龙江省第九次社会科学优秀科研成果“三等奖” 。李小娟被评为1998-2000年度黑龙江大学优秀党员。7月，李小娟、康敬奎被评为东北地区高等学校文科学报研究会1998-2000年度优秀编辑；李小娟的论文《学术期刊的风格与编辑的品位》、康敬奎的论文《对学报现代化的几点思考》在东北地区高校文科学报研究会第11届学术研讨会上荣获优秀论文“一等奖”。9月，在佳木斯召开的黑龙江省高等学校学报研究会2000年学术研讨会上，李小娟的论文《学术期刊的风格》、康敬奎的论文《对学报现代化的几点思考》荣获优秀编辑学论文“一等奖”；李小娟、赵亚乔、杜桂萍、康敬奎被评为1997-1999年度黑龙江省人文社会科学学报优秀编辑。杜桂萍考取哈尔滨师范大学中文系博士研究生。11月27日—12月16日，赵亚乔、杜桂萍、李小娟、康敬奎在黑龙江省新闻出版局培训中心参加全省第一、二期社科类期刊编辑岗位培训班，均获得中华人民共和国新闻出版署颁发的“岗位培训合格证书”。李小娟、康敬奎在1999年度学校技术考核中获得优秀。据中南财经大学统计，《求是学刊》2000年共被全国15种文摘报刊121条检索途径转载文章90篇，在综合性大学学报中排第3位；在全国2588种期刊中排列17位。2001年1月，李小娟被任命为《求是学刊》副主编。据《光明日报》2001年3月11日发布的《中国社会科学研究计量指标—论文、引文与期刊引用统计（1998）： 高校社会科学综合性学报被引次数排序前20名》（南京大学统计），《求是学刊》名列第12位。4月，《求是学刊》李小娟、赵亚乔、康敬奎、杜桂萍等编辑人员整理自1974年创刊以来在本刊发表的全部文章的中图分类号；期刊简介（期刊发展历程、获奖情况、国内外数据库收录情况、栏目主题介绍、各时期纪念活动的题字词、贺词）；编辑部介绍（编辑部组成、历届主编的简介、编委会简介）等，为完成“世纪光盘”的制作而做准备。截止2001年第5期，《求是学刊》共发表10组“20世纪末中国哲学研究重大问题检讨（笔谈）”：实践哲学、交往理论、文化哲学、发展哲学、价值哲学、人学研究、新儒学、后现代主义、西方马克思主义、全球化时代的哲学理念。2001年8月，《求是学刊》“世纪光盘”由清华同方光盘电子出版社出版。2001年9月，《求是学刊》截止2001年第5期共发表10组“20世纪末中国哲学研究重大问题检讨（笔谈）”。9月，李小娟晋升为编审。9月，杜桂萍被聘为黑龙江大学中国古代文学硕士生导师。9月，在黑龙江省第六届期刊“优秀文章编辑奖”评比活动中，杜桂萍编辑的《百年美学对中国传统美学的反思》、李小娟编辑的《文化哲学的主题及中国文化哲学的定位》获一等奖;赵亚乔编辑的《工业化过程中农业生产结构的变动》和康敬奎编辑的《依法治国必须弘扬正义法精神》获二等奖。9月，《求是学刊》邀请美国过程研究中心会员、西雅图美中人民友好协会主席费劳德前来黑龙江大学讲学，其演讲稿“怀特海过程哲学及其当代意义”发表在《求是学刊》2002第1期。10月，徐松巍获黑龙江大学教师特聘岗位津贴。10月，《求是学刊》被《中文社会科学引文索引》(CSSCI-2000)选用为来源期刊。11月，《求是学刊》入选“中国期刊方阵”。12月，赵亚乔在2000年度学校业务考核中获得优秀。2001年，共被全国15种文摘报刊121条检索途径转载文章73篇，在综合性大学学报中排第5位(据中南财经大学统计)。2002年1月，《求是学刊》改版为国际标准大刊，页码增加到120页，定价8元。3月，杜桂萍获黑龙江大学杰出青年基金，李小娟获2001年校优秀编辑。4月，黑龙江省高校学报研究会2002年常务理事会在黑龙江大学召开.5月，《求是学刊》开设“海外来稿”专栏，促进了《求是学刊》面向国际的步伐.6月，李小娟参加由北京师范大学和美国过程哲学研究中心联合举办的“价值哲学与过程哲学”国际学术研讨会；特约美国过程研究中心创会主任、世界著名过程思想家小约翰·科布、世界著名后现代思想家大卫·格里芬等为本刊撰文；邀请美国生态纪学会主席赫尔曼·格林前来黑龙江大学讲学，其文章“托马斯·柏励和他的生态纪”发表在《求是学刊》2002年第3期。6月，李小娟获黑龙江大学“模范党务工作者”称号。7月，《求是学刊》在“第二届全国优秀社科学报”的评比活动中被评为“双十佳社科学报”；李小娟被评为全国社科学报“优秀主编”；杜桂萍被评为全国社科学报“优秀编辑”。7月，《求是学刊》协办中国人文社会科学学报第五届青年编辑研讨会，23日在黑龙江大学举行学术报告会，衣俊卿校长做学术报告。8月，丁立群当选黑龙江省哲学学会副会长，李小娟当选黑龙江省哲学学会理事。从1990年-2002年，《求是学刊》在衣俊卿主编、丁力群主编的领导下，本着唯实、求是、图新的办刊宗旨，把追求高品位视作刊物的生存之本，突出学术前沿，确立主题意识，实现编辑学者化以提高刊物的高品位，建立一支开放型的、富有现代思维的作者群体。因此，《求是学刊》无论在编辑队伍建设方面还是在刊物质量上都取得了长足的发展：编辑部有正高级职称的2人、副高级职称的3人，博士（包括研究生）3人，硕士3人。他们的科研成果和获得的奖励丰硕；1991年~2001年，《求是学刊》在全国综合性大学学报的地位一直名列前茅，无论在学界，还是在社会上都有很好的口碑，获得了可喜的成绩。根据国内权威机构所公布的咨询报告，《求是学刊》自1991年以来，被转载文章的数量排名一直保持在全国高等学校综合性大学学报的前7名:1991年—第2名、1993年—第3名、1994年—第3名、1995年—第7名、1996年—第3名、1997年—第4名、1998年—第6名、1999年—第7名、2000年—第3名,2001年-第5名。据中南财经大学2000年检索报告，《求是学刊》通过15种文摘报刊121条检索途径转载文章90篇，在全国2588种期刊中排列第17位。人大复印报刊资料“哲学原理”专题从147种期刊上转载文章363篇，《求是学刊》被转29篇，名列第1位。高校社会科学综合性学报被引次数排序前20名》，《求是学刊》名列第12位。1999年在首届全国百强社科学报评比中获得第15名的好成绩；据中国人文社会科学学报研究会统计，2000年《求是学刊》在高校学报转摘率排名中，列第7位，被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《全国高校文科学报文摘、《人大报刊复印资料》四大权威刊物转摘81篇。2000年《求是学刊》再次被列为全国核心期刊，并被列入全国45家综合性文科重要期刊行列。2002年被中国人文社科学报研究会评为“全国双十佳社科学报”。
和文字打交道的人更容易像《求是》杂志副总编朱铁志一样自杀，是因为文字工作者内心情感比较细腻，具有丰富的情感，那他们所承受的压力就比较大。