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主要著作1、《创造方法形态研究》，青海人民出版社，1998年，独著；2、《自然主义的美学思考》，成都科技大学出版社，1999年，独著；3、《广告写作》，珠海出版社，2000年，独著；4、《公关写作》，西北大学出版社，2002年，独著；5、《广告文案写作》，中国盲文出版社，2002年，独著；6、《文学原理教程》，河南人民出版社，1993年，常务主编；7、《市场经济与文艺定位》，天津社会科学院出版社，1998年，副主编；8、《纪实：文学的时代选择－新时期纪实文学研究》，河南文艺出版社，1998年，合著；9、《艺术与生命》，河南教育出版社，1993年，合著；10、《马列文论教程》，河南人民出版社，1993年，合著；11、《文艺理论教程》，人民文学出版社，1991年，合著；12、《文学概论》，河南教育出版社，1985年，合著。13、《文学理论》,华东师范大学出版社,2006年, 合著。14、《西方自然主义与中国20世纪文学》,中央编译出版社,2007年12月版; 四人著,排一.主要论文(1984年以来)1、《创作方法三题》，《文艺研究》1984年第2期（人大复印资料《文艺理论》1984年第5期全文转载）2、《审美与错觉心理》，《美育》1984年第2期3、《创作方法独立性孔见》，《郑州大学学报》1985年第2期（《新华文摘》1985年第9期以《创作方法独立性具有四性》为题进行了观点摘编；《社会科学文摘》1985年第9期以《创作方法独立性新探》为题进行了论点摘编）4、《有意义的探索》，《美与当代人》1986年第5期5、《应肯定摄影式描写----兼评自然主义》，《郑州大学学报》1987年第1期6、《马恩现实主义理论的历史地位》，《郑州大学学报》1988年第5期7、《界限的超越----说情感思维》，《郑州大学学报》1989年第6期8、《没有永久不变和超阶级的人性》，《语文知识》1990年第6期9、《培养纯正的文学趣味》，《鹤壁论坛》1990年第3期10、《文学思潮论》，《郑州大学学报》1990年第4期（人大复印资料《文艺理论》1990年第10期全文转载；《高等学校文科学报文摘》1991年第1期进行了观点摘编）11、《略说浪漫主义》，《语文知识》1990年第9期12、《起始艺术的内蕴》，《郑州大学学报》1991年第6期13、《何谓语言艺术》，《语文知识》1991年第12期14、《理论品格：系统性、实践性----评<马列文论教程>》，《高校理论战线》1992第6期15、《现代主义定义界说》，《郑州大学学报》1992年第4期16、《服饰选择中的“地位显示”心理》，《美与时代》1992年第3期17、《胡适研究的新成果----读<时代与决择---胡适与中西文化>》，《河南日报》1992年11月11日18、《错觉----美的产床》，《美与时代》1992年第9期19、《文学思丛及其它----试提几个文艺理论新概念》，《开封师专学报》1992年第3期20、《姑娘被遗弃之后》，《人生与伴侣》1992年第9期21、《试说文学潮流和创作方法流派》，《郑州大学学报》1993年第4期（人大复印资料《文艺理论》1993年第10期全文转载）22、《科学性的研究 实践性的品格----评<马列文论教程>》,《河南教育学院学报》1993年第1期23、《何谓人物性格的鲜明性》，《语文知识》1993年第3期24、《血型与个性》，《生育丛刊》1993年第2期25、《典型种种》，《语文知识》1994年第12期26、《现代主义中的文学思潮》，《郑州大学学报》1995年第3期27、《简评<中国文化与人生>》（笔名关路）,《郑州大学学报》1995年第5期28、《现实主义至上论的渊源及弊病》，《郑州大学学报》1996年第5期29、《穿衣戴帽 谈古论今》，《时代潮》1996年第11期30、《人体美意识的生物性根源》，《美与时代》1996年第12期31、《在自然主义文学批评领域中的卢卡契情结》，《武汉大学学报》1997年第4期（人大复印资料《外国文学研究》1997年第10期全文转载）32、《关于自然主义历史作用的一种思考》，《郑州大学学报》1997年第2期33、《艺术节奏与人类生命节奏的体验》，《美与时代》1997年第11期34、《文明的代价》，《合肥晚报.文艺副刊》1997年11月15日35、《面对历史留下的问号----自然主义文学批判探源》，《中州学刊》1998年第1期36、《创作方法意识的觉醒----1922年“自然主义”讨论的回顾与评述》，《郑州大学学报》1998年第1期（人大复印资料《文艺理论》1998年第8期全文转载）37、《21世纪文学创作的一种展望》，《合肥晚报.文艺副刊》1998年2月28日38、《文学形象浅论》，《语文知识》1998年第3期39、《少一点“春秋笔法”--从茅盾研究说起》，《合肥晚报.文艺副刊》1998年2月7日40、《从人类学的角度看<蝇王>》，《合肥晚报.文艺副刊》1998年5月30日41、《作品知多少----新时期纪实文学景观之一》，《合肥晚报.文艺副刊》1998年8月29日42、《议论“风”生----新时期纪实文学景观之二》，《合肥晚报.文艺副刊》1998年12月26日43、《新时期纪实文学艺术创新谈片》，《郑州大学学报》1999年第1期（人大复印资料《中国现代、当代文学研究》1999年第5期全文转载）44、《千台晚会千家办，能有几家再回眸》，《郑州晚报》1999年3月2日45、《21世纪的创作浪潮》，《文论报》1999年4月1日46、《嬗变、突破、超越----20年纪实文学创作回眸》，《黄河科技大学学报》1999年第1期47、《标题上的复古与创新》，《写作》1999年第2期48、《多变自如的开放式结构----新时期纪实文学景观之三》，《合肥晚报.文艺副刊》1999年3月27日49、《文学风格：疏放和敦厚----读罗克霖的散文集》，《中州大学学报》1999年第4期50、《论新时期纪实文学的自然主义真实观》，《郑州大学学报》2000年第3期51、《罗克霖散文的艺术风格》，《黄河科技大学学报》2000年第1期52、《新框架、新探索----评<新编美学概论>》，《平顶山师专学报》2000年第3期53、《中西古典主义比较》，《南都学坛》2001年第5期54、《得到验证的创新----从西方当代人类学看文学中的自然主义》，《焦作工学院学报》2001年第1期55、《鉴赏型的文艺批评----罗克霖的文艺评论特色》，《黄河科技大学学报》2001年第2期56、《论文学思丛》，《周口师专学报》2001年第3期57、《否定之后的思考----关于“苏联模式”文艺学几个范畴的探索》，《文艺理论与批评》2002年第2期58、《创作方法的实践价值----创作方法伪概念辨之二》，《郑州大学学报》2002年第1期59、《论新时期的“审美情结”》，《文艺报》2002年7月9日60、《难以成立的论据----与提出“创作方法是伪概念”者商榷》，《黄河科技大学学报》2002年第3期61、《创作方法：审美中介和美学设计原则----对创作方法的重新界定》，《郑州大学学报》2003年第1期62、《“伪概念”之说系伪说----创作方法伪概念辨之三》，《焦作大学学报》2003年第3期63、《自然主义文学的历史地位》，《黄河科技大学学报》2003年第4期64、《病态的自尊及其它----中国民间故事副作用之我见》，《郑州大学学报》2000年第3期65、《文艺学建构中的三大情结》，《文艺报》2004年11月25日66、《新时期文学中的自然主义倾向》，《黄河科技大学学报》2004年第3期67、《试说民中国间故事的负面影响》，《今日文坛》2004年冬之卷68、《自身危机：文艺理论的常态----兼论文艺理论的它身危机》，《郑州大学学报》2005年第4期69、《民间故事告诉我们：还是穷了好----试说中国民间故事的负面影响》，《黄河科技大学学报》2005年第2期70、《西方自然主义对中国现代作家文学观念的影响》，《焦作大学学报》2005年第3 期71、《中国民间故事中的生态寓意》,《郑州大学学报》2006年第2期72、《中国民间故事:没有法律观念的艺术世界-----中国民间故事的深层结构研究》,《黄河科技大学学报》2006年第3期73、《试论当代文艺理论的危机》,《文艺理论与批评》2006年第6期74、《扭曲的观念与心态-----重新认识中国民间故事的负面价值》,《文学评论》2006年第2期75、《危机:文艺理论的永恒之侣》,《云梦学刊》2007年第1期76、《新时期文艺学界“四癖”之反思》,《探索与争鸣》2007第二期77、《已识庐山真面目: 关于茅盾早期所倡导的是否自然主义问题》, 《郑州大学学报》2008年第1期项目1、《西方自然主义对中国20世纪文学的影响》，国家教育部人文社科研究2003年度项目，主持人2、《纪实文学研究》，国家社科研究1994年度项目，课题组主要成员3、《市场经济与文艺定位》，国家社科研究1996年度项目，课题组主要成员4、《艺术与生命》，河南省“七五”规划社科重点项目，课题组成员5、《马克思主义文艺学大辞典》，河南省“七五”规划社科重点项目，课题组成员6、《中国现代实用文体研究》，河南省“九五”规划项目，课题组主要成员7、《文艺学主干课程教学内容与方法的改革》，河南省教育厅1998年重点人文社科研究项目，主持人8、《创造方法学说研究》，河南省教委1992年人文社科研究项目，独立承担9、《艺术生物学》，河南省教委1996年人文社科研究项目，独立承担10、《西方自然主义与中国20世纪文学》，河南省教育厅1998年人文社科研究项目，独立承担11、《当代文学理论研究》，河南省教委1993年人文社科研究项目，课题组主要成员12、《文学审美现象研究》，河南省教育厅2002年人文社科研究项目，课题组主要成员13、《中国民间故事的深层文化结构研究》，河南省教育厅2005年人文社科研究项目，主持人获奖1、《纪实：文学的时代选择》，获河南省1999年“五个一”工程奖，1998-2001年度河南省社会科学优秀成果一等奖2、《文艺学主干课程教学内容与方法的改革》，获河南省教学成果一等奖3、《马克思主义文艺学大辞典》，获河南省1995年“五个一”工程奖4、《自然主义的美学思考》，获2000年河南省社科联人文社会科学优秀成果二等奖5、《新时期的“审美情结”》，获郑州市2003年人文社会科学优秀成果三等奖6、《病态的自尊及其它----中国民间故事副作用之我见》，获郑州市2004度人文社会科学优秀成果三等奖7、《扭曲的观念与心态-----重新认识中国民间故事的负面价值》, 获郑州市2006年人文社会科学优秀成果二等奖8、《试论当代文艺理论的危机》,获河南省教育厅2006年人文社会科学优秀成果三等奖
随着计算机技术和网络技术的快速发展，计算机及其相关应用已经渗透到社会的各个领域，加快、推动了社会信息化的进程，同时也使得信息社会对人才需求不断提高。下面是我为大家整理的大一计算机基础课程论文，供大家参考。
摘要:社会的发展和进步使人们的生活水平不断提升，在当前环境下，各行各业对计算机技术的应用也越来越多，这也就需要更多的计算机专业的人才。所以在当今时期，为了迎合时下的环境和社会发展现状，如何做好计算机基础教育的教学改革和创新工作是一个值得研究的课题，本文将主要针对此问题进行简要探究，希望所得结果能够引起大家的关注和重视，并未相关领域提供可行的参考。
关键词:新时期;计算机;基础教育
一、引言
当今时代，我国的计算机基础教育又一次步入了一个新的发展阶段，而对于计算机基础教育，需要注重素质培养，能力培养和全面应用的原则，全方面培养出具有实践经验的计算机专业人才，只有这样才能够为我国的现代化建设培养人才，促进我国社会科技和经济的发展。所以针对当下的计算机基础教学进行有效合理的改革和创新是一项势在必行的任务。
二、新时期计算机基础教育改革与创新的必要性
从全世界角度来看，对于计算机基础知识的教学主要划分为两个时期。首先一个时期是在计算机发明的初期，这一阶段重视对计算机的程序设置，而且那时候计算机是一种专业性很强的学科，所以也只有一些重点的院校才会开设。所涉及到的语言也只是LOGO语言、Basic语言和FORTRAN语言[1]。到了上个世纪八十年代的时候，人类对计算机的教学开始进行了一个新的时期。这时候的计算机已经成为一个基本技能，而高校内所涉及到的计算机课程也多了起来。对计算机基础教育进行培训教学需要从实践方面出发对有效的教学方法进行总结，目前从宏观的角度来对计算机进行基础教育尚且很难达到既定效果。在创新理念下，计算机基础教育体系也没有被充分的发展和发挥出来，所以在教学观念上仍然维持着传统的教学思维，那么怎样通过计算机的基础课程来对学生更好的培养呢，这就需要对计算机的基础教学状态进行转变，从这里也能够看出在当今时期进行计算机的基础改革和创新是十分必要的。
三、新时期计算机基础教育教学改革与创新策略
(一)了解学生的认知结构
因为人与人之间的差异性和先天结构与后天教学模式的不同，导致学生与学生之间的知识结构存在必要差异。相对于其他学科而言，计算机基础知识的逻辑性和层次性非常强，举个简单的例子，比如各个进制之间的相互转换，这只有将二进制和十进制的转换桂策充分掌握才能够更好的掌握和理解八进制和十六进制与十进制的转换规则。这样才进行计算机基础教学的时候，可以在学生现有的认知基础上进行教学设计，这样可以有效避免因为传授知识的时候跨度太大、难度太高而导致的学习效果受到影响。
(二)采用多种教学方法相结合的授课方式
对于计算机基础这一门课程而言，其课程复杂且繁琐，只有采用丰富多彩的教学形式才能够更好的吸引学生的注意力，使学生对这一门课程充满兴趣。所以教师在教课过程中应该扮演起引路人的角色，使学生充分的学习相关知识，开拓视野[2]。传统的讲课方式基本上是教师在上面拼命地讲，而学生却并不一定好好听，这主要是因为师生之间缺乏必要的互动，很多学生大都是被动的在接受相关知识的学习，所以在学习过程中缺乏主动性，也不能够创造性的对各种知识进行创新。计算机基础教学有很高的实践性，理论知识只有经过实践的检校和巩固才能够更好的熟记于心，从而利用到相关的行业当中。多以在讲课的时候可以采用多种教学方法，比如任务驱动型的教学方法，为学生安排一些实际任务，像是完成某种财务报表或者指定简单的软件等等，以此来提高学生学习的效率。
(三)充分利用现代化教学工具
计算机教学本身就需要利用计算机时间操作来完成先关的教学任务，最简单的例子，比如在电脑资源管理器当中实现文件或文件夹的移动，这就需要借助计算机来完成。比如编程设计一个计算器，这需要借助计算机编辑代码来实现，同时还需要配合教师的讲解和学生的主观练习，才能够促使学生更快的对这一知识点详细的掌握。很多院校并不重视对现代化教学手段的运用，在讲课的时候基本上很少用到现代化教学媒介[3]，这样的缺失会对教学质量产生极大的影响，严重的阻碍了学生学习能力的提升。所以为了更好的做好新时期的计算机基础教学工作，需要充分利用当前的各种现代化教学工具，除了计算机本身以外，新的教学组织性质也比较多，比如现代化实验室教学、图书馆教学、专用教室教学等。只有在当前的教学过程中不断采用新的教学方式，才能有效避免因为单一性教学所导致的效果不佳和学生学习积极性差等问题。
(四)及时进行教学反馈工作
学生在学习的过程中可能会因为认知不足等问题所导致的学习效果出现偏离，所以教师应该做好反馈工作安排。这样能够根据学生对相关信息的反馈来调整教学，这样的反馈调节对于学生的学习来说效果非常显著，而教师需要注意的是在教学的过程中应该侧重对学生认知技能的缺点进行分析统计，并及时有效的对相关信息做出反馈。要不断的促使学生对现有的知识技能进行调节和完善。比如说在学习代码编程之时，学生可以将自己设计的作品交给老师，进行课堂汇报，这样学生作业的完成情况便一目了然，同时教师还能够对其进行评价，指导学生在编程过程中遇到的问题，这样也能够使其他学生对观看的过程中对相关知识有所了解。
四、结语
本研究主要就新时期计算机基础教育教学的改革和创新进行分析，文中笔者涉及到了一些自己的主观看法。笔者认为计算机基础教学是学生掌握计算机知识的基础工作，能够为学生以后掌握更深层次的计算机学习任务打好基础，因此做好该门学科的教学工作具有重要意义。
参考文献:
[1]李向东，孙莉娟.高校计算机基础教学面临的挑战及对策[J].焦作大学学报，2013，24(04):162-164.
[2]魏平，熊伟清.计算机学科教育若干问题思考[J].宁波大学学报(教育科学版)，2013，24(06):234-326.
[3]杨晋峰，杨校辉.我校计算机基础教育改革方向的探讨[J].新疆职业大学学报，2011，11(04):38.
我院在2013年对计算机基础课程实行了教学改革，摆脱传统以“教师为主”的教学模式，实现教学以“学徒式”为主导，学生分组讨论学习为辅，从中找出问题并解决问题的教学模式，并且实现模块化考核为主要考核形式，依据学生学一点会一点考一点的方式进行，最终全部模块全部通过为结业，另外以参加各种技能大赛的成绩评判结业与否。经过实践与改革，取得了良好的教学成果。
1我院计算机基础课程传统教学存在的问题
教学形式单一，教学效率低
“计算机基础课程”在我院每个专业都有开设，是一门重要的公共基础课。传统的计算机教学形式大都是以理论讲授和机房操作相结合。但在理论授课过程中，多是以教师讲解为主，用多媒体课件演示，向学生“一股脑”地讲解课本知识，学生只能被动地接收知识，造成老师在上面讲，学生在下面睡觉等不良现象。学生上机操作练习的时间也相对较少，学生计算机水平得不到有效的提高，有很多学生对于一些基本的排版操作都有困难。
考核方式陈旧，多以理论知识为主
传统的计算机基础采用期末考试的方法进行考核，虽然在也在计算机上考试，每位学生一台计算机，但由于学生学习知识的遗忘，学生很难在规定的时间内要做完至少三部分的内容。考试过程有人工参与的部分，如选择题的产生，试卷的评阅，成绩的评定等。学生被集中安排参加考试，时间紧，任务重，教师以人工阅卷的方式来进行阅卷评分，工作量大，效率不高，因为人为因素，难避免出现差错，导致成绩的不公平，导致工作效率很低。
学生缺少主动学习的积极性
教师所讲内容与其所学专业不对应，全院的计算机基础课程都是一样的大纲，且讲授的知识大多是课本上知识，不能达到学生所学专业对计算机技术的要求，不能开发学生潜能，调动学生的兴趣，导致学生对所学知识存在质疑，更不了解所学的这些对以后工作有什么影响，所以出现“学完忘完，考完就丢”的局面。学生也以“与专业无关”为由不在乎计算机能力的培养，很大程序上减少了学生主动学习的热情。
2目前我院计算机基础教学改革取得的成绩
在对计算机基础课程进行改革后，其教学模式、课程内容和设置发生变化之后，考核模式也发生了很大的改革，取消了期末考试形式，采用多种考核方式。将传统的教学方法进行了改革，教学实现以“学徒式”为主导，全部以实际操作为主。在学习任务上，以常规的操作练习为主，教师提供信息，学生分组讨论、练习，教师示范的技能。这可以促进学生主动的参与度，从而实现理实一体化教学。对于相关模块知识的学习，设定操作要求，不管学生采用什么样的学习方法，鼓励学生无论什么形式掌握技能，只是要能达到模块技能的要求并且通过考核都可以相对免修相关模块内容的学习，从而从很大程度上能够提高学生主动获取知识的积极性。在考试内容的设置上，既要重点考核计算机的实际应用能力，又要考核计算机基础知识。教师把要考核的具体内容和形式表示出来，在校园网上公开。如果学生能够独立完成，说明学生已达到教学要求;如果不会做，他们就会学习、讨论，直到会做，这也就达到了教学的目的。因此，考核的内容的设置要全面，要能够体现教学目标。考核方式以模块化考核为主，取消期未考试，全部采用上机操作的考核方法。学生再也不是坐在自习室“背书本”，而是在计算机机房“练操作”，这种考核方式让学生学完一个模块检测一个模块，这样即可以使学生不至于在期未把操作点遗忘，也能够使学生及时发现自己的问题能够来得及改正。另外也可根据模块教学中的操作要求，让有一定基础或有自信的学生提前测试，让学生自己对自己的掌握程度有个了解，如果通过相关测试，则可免相关模块的学习。如未通过也可以让一些有点自大的学生在平时的学习中戒骄戒躁。高职学生对于上课抵触，对于这些学生，加强鼓励，让学生们可以通过自己的渠道获得知识，只要达到操作的技能要求即可。比如鼓励学生可以自己参加各种比赛，并且采取“以赛代考”的模式让学生在比赛中获得知识。
3“以赛代考”考核方式的探索及实施
“以赛代考”考核方式的优势
激发学生主动的学习能力：学习是学生自己的自学活动。学生学习不是一个被动的接收过程，而是主动构建知识的过程。浓厚的学习兴趣是学好一门课的基础。为了能够提高学生学习的积极性，我院将对15级大一新生实行“以赛代考”机制，用“以赛代考”打破传统的考核方法。这样不仅使学生参与到比赛中，从中获得知识，而且大大激发了学生的学习兴趣，使学生的学习意识从“被动”变为“主动”，在一定程度上激发学生的求知欲，激发了他们的探索、钻研的精神。
“以赛代考”考核方式的实施
辽宁工业大学学报（社科）40河北工程大学学报（社科）40沈阳工程大学学报（社科）40沈阳大学学报（社科）40内蒙古农业大学学报（社科）160广西民族师范学院学报40景德镇高专学报70辽宁医学院学报（社科）45华北水利水电学院学报（社科）60河北联合大学学报（社科）50四川理工学院学报（社科)40孝感学院学报（社科）60西南农业大学学报（社科）70安徽工业大学学报（社科）70齐齐哈尔师范大学学报（社科）60太原师范学院学报（社科）40佳木斯大学学报（社科）70长春理工大学学报90邢台学院学报70滁州学院学报40安阳师范学院学报40咸宁学院学报70琼州学院学报50阜阳师范学院学报40鸡西大学学报70绥化学院学报70新乡学院学报60贺州学院学报40牡丹江大学学报60西昌学院学报（社科）60辽宁师专学报（社科）70新余学院学报45焦作大学学报45宿州学院学报40长春工业大学学报(社科）50重庆科技学院学报（社科）70河北北方学院学报（社科）45辽宁科技学院学报40长江大学（社科）90淮北师范大学学报（社科）50长春工程学院学报（社科）40牡丹江师范学院学报（社科）50许昌学院学报40凯里学院学报50沈阳师范大学学报（社科）50----------------------------------------
核心期刊没有省级之分
北京市 《北京青年报》IT版 需要大量关于网络、IT（信息产业）方面的漫画。通过网络投稿，电子邮件: 或 《家庭中医药》杂志 自千禧年第一期起，新设“甘草园”漫画专栏。漫画家缪印堂、叶春阳主持，专栏刊出保健、医药、医疗等方面的漫画，以及有关题材的幽默作品，作品不限新作，力求佳作(稿件不退，请自留低稿)。欢迎积极惠稿。寄稿地址:100700 北京东直门内北新仓18 号《家庭中医药》编辑部收 《中国钓鱼》 是面向9000万钓 鱼爱好者，其中设有《垂钓乐·漫画选登》、《漫画赏析》、《外国漫画集锦》等栏目，从不同角度反映垂钓活动中的趣闻乐事，提倡文明垂钓和环保意识。为进一步办好栏目，热烈欢迎漫画家、漫画爱好者踊跃投稿。来稿请寄：100061 北京体育馆路8号《中国钓鱼》杂志编辑部张继国收。 《当代家庭教育报》 乐乐漫画 100005 北京东单米市大街东堂子胡同59号4单元8号 蒋萍 婴幼儿漫画 《群言》 100006 北京东城区东厂胡同北巷1号 台双垣 月版 《中国艺术报》 生活之镜 100009 北京市西城区前海南沿11号 喻静 《中国妇女》 哈哈镜 100010 北京市东城区史家胡同24号 田力 女性情感世界、婚姻家庭、社会生活、思想内涵 月刊 《前线》 漫画版 100013 北京和平街楼南里21号 腾媛媛 月版 《中华新闻报》 100013 北京和平里北街5号院圣象大厦二层 苏娟 《中国民航报》 100021 北京朝阳区十里河2264信箱 黄晨 金融、证券、投资领域内容；航空或旅游主题的幽默画 《青少年与健康》 漫画专栏 100025 北京市朝阳区八里庄27号 马年 漫画、笑话 《北京劳动就业报》 100029 北京朝阳区惠新东街3号 杨全胜 《人民邮电报》 浪花 100029 北京朝阳区安苑路11号 李波 《解放军生活》 军旅幽默 100035 北京平安里3号 珠珠 单幅军旅幽默画 月刊 《人民铁道报》 五彩路 100038 北京市复兴门外北蜂窝3号 温秀生 各类题材，最好反映铁路行业题材 半月栏 《战友报》 军旅幽默 100041 北京市八大处甲一号 郑化改 《光明曰报》 漫画专刊 100051 北京永安路106号光明曰报美术部 常铁钧 《军营文化天地》 军事幽默 100081 北京海淀区白石桥路42号 王蓼冷 月栏 《中国青年报》 漫画专刊 100702 北京海运仓2号中国青年报美术部 晁锡弟 《工人曰报》 工人的画 100718 北京安定门外六铺炕工人曰报美术部 徐进 半月版 《中国妇女报》 漫画专版 100730 北京灯市口大街50号 崔晓云 《讽刺与幽默》 100733 北京金台西路2号人民曰报 徐鹏飞 半月报《北京曰报》 红绿灯 100734 北京东单西裱褙胡同34号美术部 孙以增 《北京晚报》 刺儿梅 100734 北京东单西裱褙胡同35号美术部 张国义 《儿童漫画》 100735 北京市东城区北总部胡同32号 于大武 月刊 《漫画大王》 100735 北京市东城区北总部胡同32号 于大武 、65252296 以青少年为对象，以多格、四格及独幅为形式，以青春为主题，以娱乐为目的 月刊 《解放军报》 漫画选登 100832 北京阜外大街34号美术部 陈玉先 上海市 《人才市场报》 是上海关于人才方面的一家报纸，该报设有“人才漫画”专栏。望漫画界同仁不吝赐稿，稿费从优。来稿请寄：200063 上海淡家渡路78号 《人才市场报》商华美术编辑收 《新闻报》 漫画快活林 200001 上海市汉口路300号17楼 布衣老史 《静安时报》 漫画版 200040 上海静安区南阳路145号 黄国安 《新民晚报》 漫画世界 200040 上海市威海路755号新民晚报美术部 郑辛遥 《科学生活》 科技幽默 200050 上海市镇宁路405弄65号 刘绪恒 黑龙江 《黑龙江曰报》"天鹅.漫画"专刊是黑龙江省唯一的漫画专刊，每月两期，周四出版，请全国漫画作者赐稿。 联系人：亓兵, E-mail： 地址150010)黑龙江哈尔滨市道里区地段街1号 《党的生活》杂志，为月刊，由==黑龙江省委主办，是全国最早创办的党建期刊之一，设立有“调色板”漫画专版，每期两页，多幅、单幅均可，黑白、彩色稿不限。文字稿也欢迎，小品、杂文、笑话都需要，只要短小、活泼、生动有趣、有意义。一般不退稿，稿酬不菲。来稿请寄：（150001）哈尔滨市阿什河街11号《党的生活》杂志社 赵明瑚收。 广东省： 《深圳都市报》 新开辟版面开心版，需要大量单幅漫画及四格漫画，稿费从优，每幅80元左右。 希望作品风趣搞笑，轻松开怀；四格漫画若为系列更佳，题材上希望靠近普通生活，有时代气息。 投稿邮箱： 地址：（518034）深圳福田区商报路深圳都市报文化娱乐工作室开心版 周洁收 电话：（晚） 3337753（办公） 《南方曰报》“海风漫画”510601广州市广州大道中289号南方曰报文艺部（赵晓苏） 《深圳特区报》“勒杜鹃”518009广东省深圳市香蜜湖深圳特区报（庄锡龙） 《深圳晚报》“幽默城”（周刊）518000深圳市宝安北路深圳商报社（刘莉） “漫画视野”518034深圳市福田区商报路《深圳都市报》（徐若寒） 《南风》“漫画窗”510080广州市东山区竹丝岗二马路41号（国理才） 《珠海特区报》“漫画专版”519015广东省珠海市（包泽伟） 《珠江晚报》“画专版”519015广东省珠海市（赵崇敬） 《伴你同行》“开心驿站”519015广东省珠海市（陈其林） 《人之初》“漫画版”510050广东省广州市 《南方工报》“五羊角”（双周）510110广州市东园横路5号广东工会大厦（苏晨） 《南海曰报》“漫画园”（双周）528000广东省南海市南桂西路（齐苓） 《新快报》“漫画大观”510450广州东风东路733号（邝飚） 《广东质量》“漫画天地”510220广州市海珠区南田西路省质大楼七楼广东质量编辑部（胡笛） 《岭南少年报》“漫画频道”彩版510121广州市人民中路同乐路10号 《佛山文艺》“人生百态”（半月）528000广东省佛山市季华路远东路货山发展大厦26楼（漫画强） 《广州青年报》“开心一刻”（周刊）510030广州市北京北路青年文化宫内（孙雪晴） 《环境》510045广州东风中路335号七楼《环境》杂志社（宋飞） 《南方农村报》“幽默与漫画”510601广州市广州大道中289号（麦志良） 江苏省 《火警》（全彩月刊）“消防漫画”（210013）南京市龙江小区白云园90号402室 宋红冰收。 《江苏工人报》“幽默天地”专栏已恢复，每月两期，欢迎大量幽默漫画以及符合本报特色的漫画作品，佳作稿酬从优。地址：（210024）南京市上海路156号《江苏工人报》 天成收。 河南省 《洛阳晚报》漫画专版，每月一整版，现广泛向漫画界征稿。讽刺、幽默、生活漫画均可，优稿优酬。来稿请寄：471000河南省洛阳市定鼎南路《洛阳晚报》美编李仁伟收。 《农村电工》期刊 是由国家电力公司主管，国家电力公司农电工作部与华中电力集团公司共同主办的农村用电方面的科普性技 术刊物。刊登具有初中以上文化程度能够读得懂、用得上的作品，主要内容为10 KV下的用电设备技术和乡(镇)电管站(供电所)的用电管理经验。读者对象为从事农电工作的科技、管理人员、农村电工、厂矿电工 等。是我国电力系统唯一的 电力科普读物。国内统一刊 号：CN42—1250／TM，国 际标准刊号：ISSNl006— 8910，国内外公开发行。为了提高期刊的可读性，趣味性，该期刊面向 国漫画界征集与电有关的漫画稿件。望漫画界同仁不吝赐稿，稿费从优。稿件清寄：430077武汉 市徐东路华中电力集团公司农村电工杂志社电话： 或投寄：461000河南省许昌市许田 路《农村电工》发行部电话： 《漫画月刊》450003 河南省郑州市农业路报业大厦 王林 450008 郑州市农业路28号河南曰报报业集团 张国晓 题材、形式不限，欢迎单幅幽默画及肖像作品，复印也可（保证首发） 50-600元/幅 月刊《焦作曰报》 山阳画廊 454002 河南省焦作市东环路56号总编室 石萍 贴近生活、讽刺幽默 每月半版 《焦作曰报－生活晨刊》哈哈镜 454002 河南省焦作市东环路中段《焦作曰报》社漫画专栏 顾培利 各类漫画作品（含彩稿），赏析和点评文章，每期6-8幅 每周一期 《洛阳曰报》 漫画专版 471000 河南省洛阳市定鼎南路 李仁伟 讽刺、幽默、生活漫画均可 月版 《河南农村报》乡村画廊 450003 河南省郑州市农业路报业大厦 员德辉 《大河报》大河漫画 450003 河南省郑州市农业路报业大厦大河报新闻周刊部 赵峰 《驻马店曰报》怪味豆 463000 河南省驻马店市驻马店曰报社 《妇女生活》漫画与幽默 450003 郑州市金水路15号 婿昌群 安徽省 《拂晓报》“刺槐” （234000） 安徽宿州市（王仲祥） 《新安晚报》“漫画专版” （ 230001） 安徽合肥市金寨路206号（师晶） 《蚌埠曰报》“谐趣园” （2330001） 安徽蚌埠市胜利路189号（齐跃生） 《电脑知识与技术》“漫画版” （ 230041） 安徽合肥市（张宁） 《安徽曰报》“刺槐”月刊 （230000） 安徽合肥市金寨路298号（徐天放） 《保健与生活》“漫画专版” （230063） 安徽合肥市跃进路1号新闻出版大厦11楼（方菲） 《农村孩子报》“漫画专版” （234000） 安徽宿州市洽水路169号（赵华） 《安徽工人报》“五味斋” （230074） 安徽合肥市庐江路43号（周先明） 《少年博览》“漫画专版” （230061） 安徽合肥市长江路419号（奚维德 金婷婷 ） 河北省 《河北政法报》“獬豸苑”（050051）石家庄市裕华西路518号副刊部 齐梅鹿 法制等多类题材 月版 《邯郸曰报》“蒺藜园”（056002）邯郸市滏河北六街42号 冯彦堂 《杂文报》“芥末园”（050013）石家庄市裕华东路210号 刘军才 刊登单幅讽刺漫画 《廊坊曰报》“世间百态”（065000）河北省廊坊市宾安路18号 王敢 《女子世界》“漫画与幽默”（050051）河北省石家庄市裕西路510号 高月冬 《保定晚报》“世象百态”（071000）河北省保定市东风中路47号 黄河 《儿童大世界》“开心乐园”（050071）河北省石家庄市北马路45号 穆杰 《少儿美术报》（050021）河北省石家庄市富强大街92号 东方曦 电话： 以质论酬 半月报 图画故事、漫画版开辟以下栏目： 开心果：符合少儿艺术审美和欣赏习惯，内容健康的国内外各种题材的单幅、多格、系列连环漫画、幽默画来稿选登。 智慧快餐：益智、启智、趣味漫画和图画（含智力图画游戏、故事等）。 哈哈镜：少年儿童漫画爱好者创作的漫画作品来稿选登。 漫画赏析：国内外漫画欣赏、评析。 名人简介：国内外漫画大师作品、艺术风格、生平事迹简介。 图画故事：根据幽默故事、笑话改编的连环画作品。 儿童幽默：简短幽默的小笑话、寓言等。 四川省 《成都晚报》 需要图文结合的幽默搞笑之类漫画，题材可以反映都市生活为主，单幅、多格均可，优稿优酬。 湖南省 《小天使报》 需要与少儿学习生活相关的作品，题材、格式不限，只需黑白稿子，单幅20元，四格40-50元，优稿特稿另议。
河南正式期刊入选国内各类核心期刊情况一、 社科期刊部分序号 期刊名称 主办单位 主管单位 统一刊号 地 址 邮编 电 话 社科核心 中文核心 CSSCI社会期刊（中文核心2011年版9种）1 中州学刊 省社科院 省社科院 CN41-1006/C 郑州市文化路50号中州学刊杂志社 450002 00、04、08 04、08、11 08C2 史学月刊 河南大学、省历史学会 河南大学 CN41-1016/K 开封市明伦街85号河南大学东一斋 475001 00、04、08 04、08、11 08C3 华夏考古 省文物考古研究所、河南省文物考古学会 省文物考古研究所 CN41-1014/K 郑州市陇海路北三街9号 450000 00、04、08 04、08、11 08C4 河南社会科学 省社科联 省社科联 CN41-1213/C 郑州市丰产路23号 450002 00、08 04、08、11 08E5 档案管理 省档案局 省档案局 CN41-1216/G2 郑州市金水路17号（省委北院） 450003 0371-6590230104、08、116 领导科学 省社科联 省社科联 CN41-1024/C 郑州市丰产路23号 450002 0371-6393420904、08、117 金融理论与实践 中国人民银行郑州中心支行、省金融学会 中国人民银行郑州中心支行 CN41-1078/F 郑州市丰产路55号 450002 0371-6579919804、08、118 中原文物 河南博物院 河南博物院 CN41-1012/K 郑州市农业路8号河南博物院 450002 00、08 04、08、119 学习论坛 中共河南省委党校 中共河南省委党校 CN41-1023 郑州市文化路44号 450002 0371-635655101110 新闻爱好者 河南日报社 河南日报社 CN41-1025/G2 郑州市农业路28号 450003 0371-6579613404、0811 企业活力 省社科院 省社科院 CN41-1020/F 郑州市文化路44号附1号 450002 0371-6356551004大学学报（中文核心2011年版7种）1 河南师范大学学报（哲社版） 河南师大 河南师大 CN41-1011/C 新乡市建设东路46号 453007 00、08 04、08、11 08C2 郑州大学学报（哲社版） 郑州大学 郑州大学 CN41-1027/C 郑州市高新技术开发区科学大道100号 450001 00、04 04、08、11 08C3 经济经纬 河南财经政法大学 河南省教育厅 CN41-1421/F 郑州市文化路80号 450002 00 04、08、11 08C4 解放军外国语学院学报 解放军外国语学院 解放军总参某部政治部 CN 41-1164/H 河南洛阳036信箱60号 471003 00 04、08、11 08C5 河南大学学报（哲社版） 河南大学 河南大学 CN41-1028/C 开封市明伦街85号河南大学校内6号楼 475001 00、04、08 04、08、11 08E6 河南金融管理干部学院学报 河南金融管理干部学院 河南省教育厅 CN41-1289/F 郑州市郑花路29号 450011 04 08、11 08E7 河南省政法管理干部学院学报（改名为河南财经政法大学学报） 河南财经政法大学 河南省教育厅 41-1291/D 郑州市文化路80号 450002 0371-6385144811 10E8 信阳师院学报（哲社版） 信阳师院 信阳师院 CN41-1030/C 信阳市长安路237号信阳师范学院 464000 009 商丘师院学报 商丘师范学院 河南省教育厅 CN41-1303/Z 商丘市平原路55号商丘师院 476000 00二、 自然科学期刊部分序号 期刊名称 主办单位 统一刊号 地 址 邮编 电 话 科技核心 中文核心 CSCD社会期刊（中文核心2011年版19种）1 电波科学学报 中国电子学会 CN41-1185/TN 新乡市荣校路34号信息产业部第22所138信箱 453003 08 04、08、11 08C2 机械强度 郑州机械研究所、中国机械工程学会 CN41-1134/TH 郑州市嵩山南路81号 450052 08 04、08、11 08C3 棉花学报 中国农学会 CN41-1163/S 安阳市开发区黄河大道西段 455000 08 04、08、11 08C4 眼科研究 省眼科研究所 CN41-1095/R 郑州市纬五路7号 450003 08 04、08、11 08E5 果树学报 中国农业科学院郑州果树研究所 CN41-1308/S 郑州市航海东路南郑州果树研究所 450009 08 04、08、11 08E6 机械传动 郑州机械研究所、中国机械通用零部件工业协会齿轮专业协会 CN41-1129/TH 郑州市嵩山南路81号 450052 08 04、08、11 08E7 灌溉排水学报 中国农业科学院农田灌溉研究所、中国水利学会 CN41-1337/S 新乡市建设路173号 453003 08 04、08、11 08E8 烟草科技 中国烟草总公司郑州烟草研究院 CN41-1137/TS 郑州市高新技术产业开发区枫杨街2号 450001 08 04、08、119 矿山机械 洛阳矿山机械工程设计研究院 CN41-1138/TD 洛阳市涧西区重庆路 471039 08 04、08、1110 轴承 洛阳轴承研究所 CN41-1148/TH 洛阳市吉林路 471039 08 04、08、1111 电光与控制 洛阳电光设备研究所 CN41-1227/TN 洛阳市凯旋西路25号 471009 08 04、08、1112 河南农业科学 省农业科学院 CN41-1092/S 郑州市农业路1号 450002 08 04、08、1113 电力系统保护与控制 许昌继电器研究所 CN41-1401/TM 许昌市许继大道1706号 461000 08 04、08、1114 测绘科学技术学报 信息工程大学测绘学院 CN 41-1385/P 郑州市陇海中路66号 450052 0371-6353506804、08、1115 人民黄河 水利部黄河水利委员会 CN41-1128/TV 郑州市金水路11号 450003 0371-6602240904、08、1116 地域研究与开发 省科学院地理研究所 CN41-1085/P 郑州市陇海中路64号 450052 人文核心 04、08、11 CSSCI17 眼科新进展 新乡医学院 CN41-1105/R 新乡市金穗大道东新乡医学院 453003 08 08、1118 耐火材料 中钢集团洛阳耐火材料研究所 CN41-1136/TF 洛阳市涧西区西苑路43号 471039 08 08、1119 南水北调与水利科技 省水利厅 CN41-1387/TV 郑州市纬五路11号省水利厅 450003 08 11 08E20 金刚石与模料模具工程 郑州模料模具磨削研究所 CN41-1243/TG 郑州市华山路121号 450013 08 04、0821 中国棉花 中国农科院棉花研究所 CN41-1140/S 安阳市开发区黄河大道西段 455000 08 04、0822 中国水土保持 水利部黄河水利委员会 CN41-1144/TV 郑州市金水路11号 450003 08 04、0823 断块油气田 中原石油勘探局 CN41-1219/TE 濮阳市中原路157号 457001 0393-48248570824 眼外伤职业眼病杂志 郑州大学 CN41-1181/R 郑州大学一附院内 450052 08 0425 拖拉机与农用运输车 洛阳拖拉机研究所有限公司 CN41-1222/TH 洛阳市涧西区西苑路39号 471039 0379-626901080426 实用儿科临床杂志 新乡医学院 CN41-1106/R 新乡市金穗大道东新乡医学院 453003 0373-38314560427 数学季刊（英文） 河南大学 CN41-1102/OI 开封市明伦街85号河南大学 475001 0371-388169604 08E28 炼油技术与工程 中国石化集团洛阳石化工程公司 CN41-1139/TE 洛阳市七里河063信箱洛阳石化工程公司 471003 08 0429 矿产保护与利用 中国地质科学院郑州矿产综合利用研究所 CN41-1122/TD 郑州市陇海西路328号 450006 0830 中国瓜菜 中国农业科学院郑州果树研究所 CN41-1374/S 郑州市航海东路南中国农科院果树研究所 450009 0831 化学研究 河南大学 CN41-1083/O6 开封市明伦街85号河大校内 475001 0832 材料开发与应用 洛阳船舶材料研究所 CN41-1149/TB 洛阳市涧西区西苑路21号 471039 0833 中国卫生检验杂志 中华预防医学会 CN41-1192/R 郑州市经一路12号 450003 08大学学报（中文核心2011年版10种）1 河南大学学报（自然版） 河南大学 CN41-1100/N 开封市明伦街 475001 08 04、08、11 08E2 河南师范大学学报（自然版） 河南师范大学 CN41-1109/N 新乡市建设路 453007 08 04、08、11 08E3 河南农业大学学报 河南农大 CN41-1112/S 郑州市文化路 450002 08 04、08、11 08E4 郑州大学学报（医学版） 郑州大学 CN41-1340/R 郑州市科学大道 450001 08 04、08、115 河南工业大学学报（自然版） 河南工业大学 CN41-1378/N 郑州市嵩山路 450052 08 04、08、116 郑州大学学报（工学版） 郑州大学 CN41-1339/T 郑州市科学大道 450001 08 08、11 08E7 郑州大学学报（理学版） 郑州大学 CN41-1338/N 郑州市科学大道 450001 08 08、118 河南科技大学学报（自然版） 河南科技大学 CN41-1362/N 洛阳市涧西区西 471003 08 08、119 信阳师院学报（自然版） 信阳师范师院 CN41-1107/N 信阳市长安路 464000 08 04、1110 河南理工大学学报（自然版） 河南理工大学 CN 41-1384/N 焦作市世纪大道2001号 454003 09 1111 郑州轻工业学院学报（自然版） 郑州轻工业学院 CN41-1172/TS 郑州市东风路 450002 0812 新乡医学院学报 新乡医学院 CN41-1186/R 新乡市金穗大道 453003 08河南省期刊入选中文核心期刊数量统计类别 2004年版 2008年版 2011年版 备注社科期刊 10 9 9 2011年版新增1种，出局1种高校社科学报 5 6 7 2011年版新增1种科技期刊 24 22 19 2011年版新增1种，出局4种高校自科学报 6 8 10 2011年版新增2种总计 45 45 45 总数在全国排名第13位说明： 中文核心期刊分七编：第一编 哲学、社会学、政治、法律、军事；第二编 经济；第三编 文化、教育、历史；第四编 自然科学；第五编 医药、卫生；第六编 农业科学；第七编 工业技术。从2011年起由4年1版改为3年1版，河南期刊入选2008年版44种、2011年版44种，表中刊名黑体的为2011年（第六版）中文核心期刊，有5种期刊退出（蓝色）、5种期刊新进入（红色）,与2008年数量相同。其他核心期刊中的人文核心为中国社会科学院主编的《中国人文社会科学核心期刊总览》2008年版；CSSCI为南京大学中国社会科学研究评价中心开发研制的核心库来源刊；科技核心为科技部主编的《中国科技核心期刊》，也称中国科技论文统计源期刊，每两年遴选一次；CSCD为中国科学院开发研制的中国科学引文数据库中核心库来源刊，每两年遴选一次。
提问的意图何在？
把水箱上面的四个螺丝卸下来 然后你又看到水箱里面还有四个螺丝～再把它卸下就可以了
7月2日《焦作日报》创刊60周年，报社一行四位记者提前来郑专访。回去后经济新闻采访部副主任丰舒潍先期发了个朋友圈，我知道对她对我的溢美之词是由衷言表，但我也清楚，没有好的工作环境，你再有抱负又能怎的？ 记得一位新闻前辈说过，一个好记者的产生也要有三要素：新闻土壤、领导识珠、敢于放手。 我真是幸运，在柴国庆执掌报社的十几年里，很多重大题材和新闻人物我可自由采写，直接上编前会。像为民请命的女人大代表姚秀荣、普通教师徐国立等平民人物典型都是我自由采写的，他们不仅登上头版头条，而且有的甚至引起全国的关注。 我对其他一些事情可以将就，但对稿子绝对较真。重要稿子我要直接交给总编室主任处理。三任总编室主任张国柱（退休老干部）、王爱军（现任社长）、李弘（现任总编辑）对我的要求都是有求必应。 我退二线后总希望写篇告别新闻的收官之作。时任副总编王爱军给我提供了谢延信的线索，我首写的这个普通矿工典型2007年评为感动中国十大人物，我的这篇文章被评为焦作市、河南省、中国城市党报三个一等奖，我的收官之作也成了我新闻事业的巅峰之作。我退二战后，刚刚到焦作晚报主持工作的副总编李弘就在该报给我开辟了专栏，这个以我名字开设的《少勇随笔》是《焦作日报》历史上的第一个个人专栏，我经营了两年，也圆了我一个年少时的作家梦。 天时、地利、人和。《焦作日报》这个平台成就了我。一个地市报的记者晋级正高职称是多么遥不可及的事啊，可是我做到了，我以达到高级记者一倍的硬件让省高评委无可挑剔，1999年我晋升高级记者，至今18年了，我盼望焦作日报后继有人。 给我写微信的《焦作日报》经济采访部副主任叫丰舒潍，是我看着她成长起来的，在焦作日报经我手招进或者建议提拔的记者至少有十余人了吧，时任总编辑柴国庆对我的提议几乎从没拒绝，这是何等的知人善任？因为他知道我惜人才，没私心。如今这些人中的绝大多数已经成为报社的中流砥柱，今年春节后，报社新老领导来看我，王爱军对我培养的、现在的报社骨干如数家珍，我深感欣慰。 附丰主任的微信朋友圈文： 昨日有幸赴思念果岭拜访老领导，一位我们早已视为亲人的长辈。大家趁机毫无压力地吃吃喝喝，玩玩转转，表示以后工作若都这样就好啦[偷笑] 老领导是我们的偶像。他对记者这个职业太喜欢了，怎么说呢，用无比热爱、把报道视作生命来说可能感觉官方些，但事实就是这样。他抓新闻一出手绝对快准稳，作品几乎都成了精品。离开工作岗位后，他多年被中央媒体约稿，一字一金，让我等晚辈望尘莫及。（他也教授我们很多写作东西，可总学不好，我因此也认定好记者是天生的[囧][傲慢]。）如今，老领导择景区洋房而居，又把这份热爱放到了生活中，认真回报因工作熬坏的身体。他坚持早中晚到户外散步，那些随手拍摄和分享的小景记录了他每日率性豁达的好心情。回到家里吧，室内布置十分讲究，就是特色、品质、有格调，从一个果盘、一盆绿植，你都能看出有多用心。都说人退休了老的快，可老领导愣是把日子过得这般潇潇洒洒、令人艳羡，越活越年轻了，这种智慧和心境实在够我们学习一辈子！为了向往的生活，为了不会特别后悔的人生，我们要加油，加油啦！[奋斗][奋斗][奋斗]/p>
来源：焦作日报
安全带就是生命带
系好安全带只要三秒钟
而不系安全带则有可能失去一辈子
典型案例
2020年6月29日15时26分许，贺某驾驶小型轿车，沿207国道由西向东行驶至焦作孟州市猪龙河桥时，撞在桥的护栏上，驾驶员贺某因系有安全带，无生命危险，乘坐人郭某某因未使用安全带，造成重伤，经医院抢救无效死亡。
安全带的正确使用
1．安全带可以调整高低，上车后第一步应该先根据个人的身高等调整安全带的高低，调到最适合的位置。一般而言，安全带的高低有10CM左右的调整范围。（如下图所示）
2．坐在车座上，一手拉出安全带，另一只手握住卡扣处，将卡扣片与卡扣处卡紧，以确保安全带牢牢地拴住身体。
3．调整腰带位置。三点式腰部安全带应系得尽可能低些，系在髋部，不要系在腰部。调整肩带位置。肩带应该舒适地斜挎在锁骨处，而不能卡着脖子或者是擦到脸部，也不能放在胳膊下。
孕妇如何系安全带
孕妇系安全带时一定要避开肚子。
儿童如何系安全带
来源：焦作日报
当前疫情防控形势严峻复杂，
为避免人群聚集，
切实保障人民群众生命健康安全，
提醒大家减少非必要的出行和聚集性活动。
那么在疫情防控期间，
各项社保业务怎么办呢？
别着急，社保业务办理攻略来了！
1月7日，市人社局发布《关于开展社保业务“线上速办”“就近快办”的倡议书》，向全市各参保单位和广大群众倡议，优先选择线上服务平台，包括河南省社会保障网上服务大厅、“河南社保”手机APP、“焦作市人力资源和社会保障局”微信公众号、“河南社会保障卡”支付宝生活号和微信公众号等方式，足不出户办理各项社会保险业务。如果确需线下办理的，可选择到就近的“社银一体化”服务网点，方便快捷办理社会保险业务。
社保业务线上办理方式
全市各参保单位和参保职工可以使用网上服务大厅查询和办理相关社保业务。具体方式为：访问“河南省社会保障网上服务平台”（），进入网上服务平台页面，点击“单位办事通道”或“个人办事通道”，注册登录后即可办理。同时，参保职工和离退休人员可用微信扫描二维码（见附件），下载“河南社保”APP手机客户端，即可进行社保业务查询、个人权益记录打印和离退休人员生存认证业务办理。
参保单位或职工未开通网上服务大厅办理功能或无法使用网上服务大厅办理业务的，可以通过发电子邮件的方式申请办理，并注明联系人和联系电话，以便工作人员及时与您联系。办理业务所需表格，可在市社会保险中心官方网站（)下载。
社会保险业务咨询服务电话：
基础管理科（公共业务）相关政策咨询服务电话：
养老保险退休待遇相关政策咨询服务电话：
失业保险待遇相关政策咨询服务电话：
工伤保险待遇咨询服务电话：
指纹和人脸信息采集生存认证咨询服务电话：
信息查询及投诉电话：
业务受理电子邮箱：
社保卡业务线上办理方式
使用线上服务大厅查询和办理部分社保卡业务（修改、重置、解锁密码除外）的具体方式是：
1.关注“焦作市人力资源和社会保障局”微信公众号，点击右下角“智慧人社”，注册登录即可办理社保卡相关业务。
2.关注“河南社会保障卡”支付宝生活号和微信公众号，选择“服务大厅”，注册登录后即可办理社保卡相关业务。
3.登录，注册后即可办理社保卡业务。
未开通网上服务大厅办理功能或无法使用网上服务大厅办理业务的群众，可以通过电话预约的方式向服务大厅申报，并注明联系人和联系电话，以方便工作人员及时与您联系沟通。
社会保障卡咨询服务电话：（0391）12333
现场办理注意事项
市人社部门提醒，确需进行现场办理的事项，参保单位和群众可提前拨打咨询电话，问清办理业务所需的资料，带齐所有资料后，可到办事大厅现场办理。办理业务时，请遵守“三个务必”：
1.出入公共场所，请务必按照防疫要求正确佩戴口罩。
2.进入办事大厅前，请务必出示健康码、行程码，接受体温检测。使用老年手机的同志需持身份证及社区出具的14天内无外地旅居史证明。近14天有中高风险地区旅居史的，需携带48小时内核算检测报告；未持报告的人员，我们将对其进行劝返。如体温高于37摄氏度或者有干咳、呼吸困难等症状的，请自觉到发热门诊就医。如检测时发现异常情况的，我们将立即采取隔离措施，并上报解放区疫情防控指挥部处理。
3.进入办事大厅后，请务必按照指引到相应窗口办理业务，严格落实一米线要求。办理业务时，请有序办理，不拥挤、不扎堆，即办即走，尽量减少在大厅停留时间。
焦作日报全媒体记者 杜玲 报道
焦作市社银一体化服务网点
序号
服务网点
网点地址
咨询电话
1
邮储银行人民路支行
焦作市解放区人民路与民主南路交叉口路南农信小区823号
2
中信银行焦作塔南路支行
焦作市山阳区塔南路与站前路交叉口东北角1000号
3
中国银行股份有限公司武陟朝阳路支行
武陟县龙泉街道朝阳二路与广济路交叉口东南角
4
中国银行股份有限公司焦作人民路支行
焦作市人民路东段2855号亿祥东郡
步行街口
5
中国银行股份有限公司焦作塔南路支行
焦作市山阳区塔南路586号
6
中国银行股份有限公司焦作民主南路支行
焦作市解放区建设西路148号
7
中国银行股份有限公司焦作焦东路支行
焦作市山阳区焦东北269号
8
交通银行焦作分行营业部
焦作市解放区人民路1159号
9
交通银行焦作分行迎宾路支行
焦作市山阳区韩愈路1833号
10
交通银行焦作分行东方红广场支行
焦作市山阳区解放中路236号
11
中国工商银行股份有限公司博爱中山路支行
焦作市博爱县清化街道办事处中山路中段
12
中国工商银行股份有限公司焦作分行马村支行
焦作市马村区文昌路805号
13
中国工商银行股份有限公司焦作新区支行
焦作市山阳区文苑路金冠嘉华小区楼下
14
中国工商银行股份有限公司焦作环城东路支行营业室
焦作市山阳区环城东路11号
15
中国工商银行股份有限公司焦作建设西路支行
焦作市建设西路45号
16
中国工商银行股份有限公司焦作民主路支行营业室
焦作市解放区解放中路132号
17
中国工商银行河雍大街支行
孟州市东河雍大街唐人御园南门西侧
18
中国工商银行股份有限公司沁阳支行营业室
沁阳市府前街一号
19
中国工商银行股份有限公司西向支行
沁阳市西向镇万都时代广场楼下
20
中国工商银行武陟支行营业部
河南省焦作市武陟县红旗路91号
21
中国工商银行股份有限公司中铝支行
修武县七贤镇中州铝厂云台花园内文化活动中心楼下
22
中国工商银行股份有限公司修武支行
修武县七贤大道290号
23
中国工商银行股份有限公司焦作中站支行
中站跃进路5号
24
建行银行焦作分行
焦作市建设东路152号
25
建行银行人民路支行
焦作市人民路与焦东路交叉口东北角
26
建行银行焦作韩愈路支行
焦作市韩愈路百大嘉苑小区西100米路北
27
建行银行焦作解放路支行
焦作市解放中路86号
28
建行银行焦作太行中路支行
焦作市太行路与新华街交叉口郁金香苑楼下
29
建行银行马村支行
焦作市马村区文昌路88号
30
建行银行中站支行
焦作市中站区怡光路125号
31
建行银行修武支行
焦作市修武县八一北街与文化路交叉口
32
建行银行武陟木栾大道支行
焦作市武陟县木栾大道龙泉湖东门对面
33
中旅银行孟州支行
孟州市西韩愈大街0808号
34
中国农业银行股份有限公司博爱县葵城路支行
河南省焦作市博爱县葵城路中段路东
35
中国农业银行沁阳市怀府中路分理处
沁阳市怀府中路时代广场T04-T05
36
中国农业银行武陟詹店分理处
武陟县詹店镇车站街
37
中国农业银行武陟西陶分理处
武陟县西陶镇西陶村
38
中国农业银行武陟文化路支行
武陟县文化路中段
39
中国农业银行股份有限公司修武县支行
修武县竹林大道南段财政局侧楼
40
中国农行焦作世纪路支行
焦作市世纪路1777号正大国贸中心5号楼一楼
41
中国农行焦作亚细亚分理处
焦作市解放中路华景国际商住楼一楼
42
中国农行焦作建设西路分理处
焦作市建设路与友谊路交叉口
43
中国农行焦作民主南路分理处
焦作市解放区民主南路88号一楼南侧
44
中国农行焦作人民路支行
焦作市人民路时代雅居467号和469号门面房
45
焦作中旅银行股份有限公司博爱文化路支行
焦作市博爱县文化路东段169号
46
焦作中旅银行武陟龙泉支行
武陟县龙泉街道文化路与黄河大道交叉口东北角徽商农贸市场2号楼
47
焦作中旅银行工业路支行
焦作市焦东南路2号院轮胎小区4号楼2-3号
48
焦作中旅银行万达支行
焦作市民主南路988号万达广场西南角
49
焦作中旅银行修武支行
修武县为民路6号
50
焦作中旅银行温县支行
温县黄河路382号
51
洛阳银行焦作分行营业部
河南省焦作市解放区人民路66号锦江现代城（广场御景）9号商业楼
52
洛阳银行焦作长恩路支行
河南省焦作市山阳区长恩路1288号13号楼11号
53
沁阳农商银行怀府支行
沁阳市怀府中路5号
54
中国邮政储蓄银行股份有限公司博爱县支行清化镇支行
博爱县团结路与文化路交叉口东南角
55
邮储银行武陟县兴华路支行
武陟县兴华路73号
56
中国工商银行股份有限公司温县支行营业部
河南省焦作市温县黄河路60号
57
建行银行温县黄河路支行
焦作市温县黄河路534号
“河南社保”
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版权声明：本文为《焦作日报》（微信号：JZRBWX）原创，未经授权谢绝转载
以焦作地区为主体区域的历史文化，虽然至今还没有一个明确、具体、权威的称谓，可是，在其长期的研究过程中却有不同的称呼和说法，如“山阳文化说”、“覃怀文化”、“怀文化说”、“怀川文化说”、“河济文化”、“河内文化说”等。尽管众说纷纭，然而，焦作地区历史文化独特的地域性、发展的根源性、文化的原创性、辖域的一致性、史实的重大性、内容的丰富性、广泛的包容性、思想的基础性、影响的辐射性、延续的长期性等特性，彰显着文明辉煌，却不容置疑。下面，择要述之：一、独特的地域性 焦作特有的地理环境，决定着其有独特的历史文化。今焦作地区，位于太行山脉与华北平原的过渡带，北部父亲般的大山----太行山和西北部的王屋山（二山一脉相承，前者是南北走向，后者是东西走向）抵御着西北风的狂暴劲吹，是为“山阳大地”；南部是母亲似的大河----黄河和伟岸的邙山，故称“河阳之地”。太行山,在我国的史籍中有诸多名称，《列子》谓之“大形”，《淮南子》、《山海经》谓之“五行山”、“盘古山”，《隋书地理志》谓之“王母山”，《太平寰宇记》谓之“皇母山”、“女娲山”等。《括地志》载：“太行数千里，始于怀而终于幽，为天下之脊。” 太行山是我国东部地区的重要山脉和地理分界线，耸立于今北京、河北、山西、河南4省市间，北起北京西山，南达豫北黄河北崖，西接山西高原，东临华北平原，绵延400余公里，为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山。山势北高南低、东陡西缓，大部分海拔在1200米以上，西翼连接山西高原，东翼由中山、低山、丘陵过渡到平原。从华北平原西望，山势陡峻挺拔，山高林密，形势非常险要。山西高原的河流经太行山流入华北平原，山地被沁河、拒马河、滹沱河、漳河等切割，多横谷，当地人称其为“陉”。著名的“太行八陉”在河南省境内有轵关陉、太行陉、白陉，自古为河南地区进入山西高原的交通要道。今焦作境内的太行山地区，在古代历来被视为兵家争夺之要地。黄河，是我们的母亲河，全长5464公里，是中国第二长河，仅次于长江，也是世界第五长河流。黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472千米；河口镇至河南郑州桃花峪（直对北岸武陟县嘉应观乡御坝村）间为中游，河长1206千米；桃花峪以下为下游，河长786千米（黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案）。伟人毛泽东说：“你们可以藐视一切，但是不能藐视黄河。藐视黄河，就是藐视我们这个民族。”可见，黄河之伟大，黄河在人们心目中位置之重要。焦作地区，地处黄河中下游,是黄河走出高原、走出大山塑造的第一座城市。黄河在焦作市境内流经孟州（最西端是西虢乡）、温县、武陟三县市，境内河道长98公里，现年均流量1440立方米／秒。在焦作市境内沁河是黄河的最大支流 (沁河流经沁阳、博爱、温县、武陟四县市，在武陟方陵汇入黄河)，境内河道长80公里。太行山层峦叠嶂；母亲河渊源流长。焦作地区，自然风光，秀美壮丽。大山大河造化了焦作山水之大气，成就了焦作文化之大势。《史记》中说，中原指的是“三河”一带，即夏都河东、商都河内、周都河南，明确是指洛阳黄河段的南边、北边、西边，即在今河南西北部，豫、晋两省交界一带。河南是中原文化的核心地带，而焦作正初于这个核心之中。二、发展的根源性 树有根，水有源。关于中华文明的起源问题，长期以来多有论争，但无论是“一元论”还是“多元论”，中原作为中华文明重要发源地的地位在学术界历来是不争的事实。河南在中华民族发展史和中华文明史中具有发端和母体的地位。 犄角怀川，双阳大地，气候温和，水源丰富，土质肥沃，得天独厚。这里良好的地域环境适宜人类生存、发展。中华大地上的远古人类很早就在太行山系中活动，繁衍生息。汗牛充栋的史籍记载，考古调查及发掘的1092处文物点和50000多件文物有力地证明：焦作是中华民族的摇篮、三河文化（河东、河南、河内）的发祥地之一；无论是焦作市城区，还是焦作辖区的边缘地带，焦作历史文化连绵延续、发展不断。目前已经发现的沁阳邘邰祖先洞、博爱汉高城和六堆峪、济源王屋山4个地点的旧石器文化，说明距今5—3万年前先民已在这里生息。据1960年《博爱县志》记载：在汉高城村西山发现面积为1300多平方米的旧石器时代遗址，曾发现有石片、化石等。距今9—8千年前的裴李岗文化遗址有孟州子昌、沁阳捏掌和紫赵、焦作九里山、济源长泉和邵原，不落后于全国同时期的考古文化，从遗址里出土了石耒、石铲、石磨盘等。从这些工具来看，当时焦作地区的农业生产已有了较大的发展。之后的距今7—5千年前的30多处仰韶文化遗址和更多的龙山文化遗址的数量和水平于全国同时期的文化是齐头并进的。特别是南水北调工程中发现的博爱县金城龙山文化中期古城址，为全国独一无二；温县徐堡龙山文化中晚期古城堡，面积之大、保存之完整、内含之丰富、筑城技术之先进在全国少见。为研究龙山文化向夏文化过渡、城市等级制度和发展历史、史前城市形态、我国文明的起源、国家的起源和形成、筑城技术、古气候、古环境、水利史（沁河和济水的变迁）等诸多问题提供了重要的实物资料，具有重大的学术价值。这表明黄河和济水孕育的文化在距今5000年前已率先进入文明时代。在距今5000多年前的时代里，这里上演了一幕幕生动的历史剧，留下了丰富的遗迹。从母系社会转型为父系社会的三大部落的活动区域，是以黄帝为首的部落在济源太行山西段的王屋山、天坛山地区（如黄帝祭天战蚩尤等），以炎帝为首的部落在山西省高平市羊头山和河南省沁阳市神农山地区，以蚩尤为首的部落在河北省的太行山一带。太行山是中华文明的始祖地，是人类文明的发祥地之一。当黄河水经过大禹治理，顺流入海后，济源、焦作的怀川大地逐渐干涸，人类先祖开始由山区到今华北平原活动、定居。原始社会末期，这里的“文明”就吸引着四方百族，这里成为华夏民族发祥地的中心地带。从中华文明史之源看，学术界关于人类文明形成的标志，主要有原始农业、城邑、金属器具、文字以至国家的雏形，最能反映社会组织进化的就是城邑。中华文明探源工程和夏商周断代工程都不约而同把重点锁定在中原，经考古研究后发现，“黄帝”创业活动的重点地域即今灵宝西坡遗址、“禹都阳城”即今登封王城岗城址、“夏启之居”即今新密新砦遗址、夏代中晚期都城即今偃师二里头遗址、济源原城遗址等规模大、等级高的中心城邑都在河南。焦作地区有新石器时期--汉的博爱县西金城龙山文化城、温县徐堡龙山文化城、早商的府城古城址、夏商时期的温国故城等等。这些考据证明，由黄帝开始的5000年文明史，起点就在中原地区。在此前后，生活在这里的先民们最早摆脱了蒙昧和野蛮，选育、栽培、收割和加工农作物，发展了原始农业；炼铜、制造工具，发明了冶金术；使用契刻符号图画文字记载表意，创造了文字；开启了大规模城垣建筑规制的先河，建立了城市；为国家的形成奠定了基础，初现了文明曙光。从中华民族发展史之源看，中华民族的人文始祖“三皇五帝”，或者在河南出生和活动，或者在河南建都立业，经过夏商周三代融合，形成了华夏族，成为中华民族主体。由中华人文始祖衍生出了数以千计的姓氏，流布全国乃至世界的各个角落，其中大姓的绝大部分源头在中原，据考证起源于河南的大姓有72个，而这其中起源于焦作的姓氏有46个。如：温、覃、苏、雍、鄂、于、樊、巩、苟、蒋、卜、安、程、晁、陆等，甚至日本的板上、大藏、原田三姓也来源于焦作，系汉献帝刘协的后代避难到日本后发展成的姓氏。三、文化的原创性焦作历史文化对构建整个中华文明体系起到了一定的开创作用。无论是远古神话、黄河水利文化，还是古老的农业、手工业和商业的文明肇造，乃至重大科技的发明与中医药学的重大发现，都烙下了深深的印记。这里是人类始祖和神话传说的发源地。盘古开天地、华夏祖先伏羲女娲成婚、女娲补天、轩辕黄帝祈天破蚩尤、共工堙水、鲧障洪水、大禹治水等，在这里起源并广为流传。先民们用石器“刳木为舟”，创造了最早的水上交通工具，大禹治水已“陆行载车，水行载舟”。焦作,是大禹治水建立功勋的第一座丰碑；焦作,有万里黄河千里长堤的第一个堤头；焦作,有黄河河工引吭高歌的第一支号子。黄河北岸，一马平川，草长莺飞，扬柳堤岸，故渡人家，淳朴风情，展现出古老神秘的黄河文化、水利文化。焦作地区与黄河南岸的郑州至洛阳一带，自古就是沟通大半个中国的水上运输中枢。黄河、洛河、沁河、丹河、卫河、汴水等自然河流和隋唐大运河等人工河流交汇于此，发达的水路漕运为各地经济文化交流提供了方便的条件，也谱写了无数华丽的篇章。这里，神农祭天处、尝百草处、药王孙思邈活动遗迹等，显示着古代农业和医药的起源；出土众多的陶瓷文物及当阳峪陶瓷遗址，显示着怀川是发达的陶瓷文化之根；由大禹首次颁发的《夏小正》是中国的历法之根；是以阴阳八封为灵魂的太极文化的产生地；是“正始玄风”的策源地。这里是商汤革命的起始地；是武王伐纣的前沿根据地；是后汉光武中兴的大本营。发源于陈家沟的太极拳、月山寺的八级拳和净影寺的猿拳，证明焦作是中华武术之根。这里还是道教中心和佛教圣地。四、辖域的一致性文化的发生、发展、繁荣，自然地理环境是其客观条件；经济发展和行政管理是其根本基础和主观要件。今焦作地域在夏朝禹分九州时，为冀州覃怀之地。这里不仅为国都所在地，而且还以此为大本营，积极向外发展，国力逐渐强盛。殷商时期，覃怀地区为其畿内地，而祖乙也曾都邢邱，即今温县一带。盘庚迁殷后，该地区仍为其政治和经济中心。在殷商甲骨文中，有“覃”的地名。覃地是商王来往和重要的田猎地，卜辞所记甚多，如“甲申卜：王其于覃”、“甲辰卜：翌日乙，王其于覃无灾吉”。《尚书·禹贡》中说：“覃怀底绩，至于衡章。”意思是说，覃怀这个地方治理的范围，到横着的漳河那里。西周时，这里为畿内地，是王室直接统辖的行政区域；东周时期称南阳，先为畿内，后为晋所得，当时的范围大概指今天的浚县以西至济源、太行山以南、黄河以北的地区。战国时，这里属魏、韩，置阳樊、温、攒茅、向、怀、州、盟、扈、宁、卷等县；秦实行郡县制，这里属三川郡，置怀、武德、波、山阳、州、温、河阳、平皋、修武、野王、沁水等县；历代均有建制，且置县大同小异。自东周至隋代，这里均置有怀县；自唐至金，这里置怀州；元、明时，设怀孟路、怀庆路；清朝时，置怀庆府。从行政建制和历史沿革来看，焦作地区自夏建制以来，辖区内曾有诸多县制；“怀”由县制为州制、为路制、为府制。从空间地域来看，辖区范围逐渐扩大，超出了现代焦作地区的范围，但焦作地区是其核心地带。因此，焦作历史文化的主体区域，是在北依巍巍太行、南临滔滔黄河、西接逶迤的王屋山、东连广阔的华北大平原这样的一个范围内。五、史实的重大性 中原地区长期处于历史舞台的中心，战乱时期是必争之地，和平时期是首善之区，许多史实在中华文明发展进程中具有标志性和引领性作用，司马光说“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”就是生动的写照。古代，焦作地区曾是洛阳王都辖区；当代，洛阳是焦作地区西南的紧邻。五千年文明史中，各路英豪“你方唱罢我登场”，既有决定王朝更迭的重大战役，也有奠定宏图霸业的诸侯会盟；既有牵动天下的治国方略，也有关乎兴衰的重大改革；既有儒释道法的思想巅峰，也有为推动经济发展、加强政治统治开凿的大运河；无不浓墨重彩地载入了中华民族的史册。 如：大禹临终时将职位传给伯益，他的儿子启出兵杀死伯益并建立夏朝，开创了以后历代王朝由一家一姓世袭统治的先例，禅让制由此被世袭制所替代，“公天下”变成了“家天下”。从春秋战国一直到明清的2000多年中，这里经常烽火连天、干戈不息。公元前650年，齐伐晋，入孟门、登太行。齐桓公曾悬车束马窬太行。春秋末战国初，诸侯在这里会盟，留下温县盟书(沁阳盟书)。公元前263年，秦伐韩，在太行山“决羊肠之险”，一举夺韩荥阳。公元前204年，刘邦被困于荥阳、成皋之间，他采纳郦食其的建议，北扼飞狐之口，南守白马（今河南滑县东北）之津，终于转危为安。新莽军的河阳大战。东汉元初元年（公元114年），汉安帝为防外敌侵犯洛阳，下诏在太行山南端36处要冲屯兵。曹操围临漳，袁尚轻易率军东出太行，结果大败于曹军。晋太元十九年（公元394年），后燕慕容垂进伐西燕，屯军于临漳西南。西燕慕容永令全部人马前去堵塞太行山口，慕容垂引兵自滏口进入，灭了西燕。隋末，李世民与窦建德相争，李世民进据虎牢，使窦不能越过太行，李乘机占领上党，尽收河东之地。唐朝中期的河阳战乱。元至元十八年（公元1281年），刘福通率起义军越过太行山，火烧上党。元将察罕粘木儿塞井陉、杜太行，遏制起义军向北发展……这些重大史实，对历史进程具有决定意义，不仅左右着中原地区的发展，也事关全国的发展，在中国历史发展中起着决定性的重大作用；对历史发展具有长远意义，不仅决定着古代中国的发展轨迹，也推动着现代中国的发展历程，成为中华文明发展进步的不竭动力；对历史兴衰具有转折意义，不仅彰显着中华文明的繁荣发展，也反映着中华文明的曲折演变。六、内容的丰富性 优越的物候和区位条件，长期的中心地位，使中原大地成为古代中国社会万千气象的折射镜，使中原文化成为展示中华文明的万花筒，焦作历史文化作为中原文化的一个重要组成部分，表现出了内容丰富、涵盖广泛的特性。焦作历史文化里有人类的起源、物种的发生、社会的演变，有政治、军事、经济、文化、科技、教育等中国社会历史发展进程中具有标志性、关键性的重要内容。从远古人类到现代人的演进和形成，都在这里留下了深深的足印，这里是人类演变的一个缩影；从将野生植物培育成农作物到将野生动物驯化成家畜家禽，与人类文明密切相关的动植物品种大多最早在中原地区选育成功。博爱县西金城龙山文化中晚期遗址陶罐里储存的小麦，对研究小麦在我国的出现和传播路线，以及中原地区文明起源阶段的人地关系演变，具有重要学术价值。夏代建立以前，善于养殖的雍人迁居焦作一带，从事畜牧业生产；夏代初年，善于种麦的麦人迁居沁阳一带，从事农业生产；井人在帝尧时代就开始了“凿井而饮，耕田而食”的生活，夏末他们迁居怀地邢邱一带，从事农耕生活，开创了灌溉农耕文化。殷商时期，焦作地区为商王朝重要的经济中心。周时，覃怀地区为“邦内甸服”，其“甸服”之“甸”，乃是指收取租税供给衣食之地。文献中还有“天子之甸”的记载。因此，覃怀地区乃是供给天子衣食以及祭祀所需物品之地，是周王室的主要经济支柱。焦作地区出土的西周铜犁头，有力地证明了这里农业的发展水准。东周时期，该地区夏收小麦秋熟禾，一年之中，既有夏熟，又有秋收，表示土地已过渡到了连种制，并且创始了轮作复种制。轮作复种制的推行，促进了农业经济的发展，使该地区成为国家的经济中心。不仅如此，随着生产力的提高、产品的日益丰富，手工业发展，商业也异常繁荣起来。焦作地区出土的春秋战国时期的铜柄铁剑和一些铜镜，映照出这里当时先进的工艺技术。《旧郡志》说：“太行北峙，沁水东流，近带黄河，远揖伊洛，舟车都会，号称陆海。”《史记·货殖列传》说：“河济之间千树荻，坐以致富。”《盐铁论·通有》记载焦作：“富冠海内，皆为天下名都。”正因为如此，古代的焦作曾经成为洛阳向西北、东北联系山西、河北的地区性大都会。《史记·货殖列传》说：“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，王者所更居。”“三河”地带缔造了华夏文明。“三河”地带乃是国家的经济中心，而其中的“河内”地区也自古以来就是天下的粮仓、国家的经济中心。农业的发达，手工业的进步，商业的繁荣，为该地区文化的发生、发展、繁荣提供了丰厚的物质基础。 从母系氏族到父系氏族，再到奴隶社会、封建社会，中原地区最早跨入先进社会形态的大门。无论是政权更迭、制度创新，还是新的生产工具、生产技术、产业形态的产生发展；无论是主流意识形态的形成、艺术品种形式的丰富，还是重要军事战争的发生、军事理论的孕育和军事人才的成长；无论是科技发明、科技巨擘，还是官办的教育机构、民办的著名书院、世人敬仰的教育大家，都可以在中原找到典型事件和代表人物。 我们参观博物馆，看到藏品显示的特点是“多、全、土”等。“多”就是多种多样，藏品极为丰富；“全”就是囊括各个发展阶段、各个朝代；“土”就是在本地挖掘出土的最多。其它地方很多博物院、博物馆，没有像焦作这样，其藏品都是“土生土长”的。七、广泛的包容性 通过经济交流、战争讨伐、人口迁徙、宗教传播等众多渠道，焦作历史文化。吸纳了周边多种文化中的优秀成分，实现了物质文化、制度文化和思想观念的全面融合与不断升华，形成了兼容众善、合而成体的特点。新石器时代，文化交流频繁，文化融合深化。夏代建立以前，善于养殖的雍人迁居焦作一带，从事畜牧业生产；夏代初年，善于种麦的麦人迁居沁阳一带，从事农业生产。夏商周三代，洛阳以成为国家的都城、权力的中心，焦作地区成为联系山西高原、伊洛盆地和华北平原的通道和门户，是拱卫洛都的屏障。太行山羊肠坂道上的天井关、白陉关、王屋山上轵关，黄河边上的孟津渡口成了军事要塞；黄河、济水、沁河、丹河（卫河上游）成了攻防天险，这种独特地理环境的军事战略位置异常重要。夏文化就是越过孟津渡口北上，在沁河西岸建立都城---原，积聚力量，再通过轵关和天井关进入晋南扩展地盘的；先商文化就是从太行山东路南下至新乡地区，商人看着奔流的黄河水（当时黄河未改道）无法通行，西折到沁河东岸长期定居下来，并在与夏人隔沁河对峙时建立了商军事重镇---府城。商人壮大实力后西渡沁河和济水，跨黄河孟津渡口南下进入伊洛盆地灭夏。商周之际，武王伐纣，从孟津渡黄河，在焦作地区整军备战（修武），焦作人民箪食壶浆迎侯明主（待王）……至今，焦作地区的许多地名都还见证着历史文化的交融。自春秋战国以来，北方的少数民族不断地经蒙古高原、山西高原向南迁移，北边紧邻山西的焦作，是北方少数民族到达平原的第一站。汉朝时，胡服、胡乐、胡舞、胡人食品已传入这里，融入文化之中。世界其他地区的宗教基本都具有排他性，但是作为外来宗教的佛教传入中原后，却被本土的儒道文化所接纳，成为中原文化和中华文化的重要组成部分，焦作地区和白马寺隔黄河而望的东汉千载寺、北魏净影寺、月山寺、圆融寺、万善寺等等，都历经风雨，长期兴盛。八、思想的基础性 焦作历史文化中的突出思想，如老子在温县东口悟的“道”、柳下惠的后人承继的“和”、孔子的高徒卜商（子夏）阐发的“仁”，汉魏以来形成的孝道思想（24孝中焦作占4例），魏晋南北朝形成的“玄学”等，都成为了中华文化的核心思想内容； 焦作历史文化中的重大节气、民俗活动，如自夏历颁布形成的岁时节日、长期形成的婚丧嫁娶习俗等，都繁衍成为了中华民族的民俗活动。例如：我国传承已久的九九重阳节登高远眺、遍插茱萸、观赏菊花的习俗就源于云台山茱萸峰周边地域，后来被国家定为“老人节”、民间称为“孝道节”。一名著名考古学家说：中原以外的文化区都紧邻或围绕着中原文化，很像一个巨大的花朵。这些外围的文化区是花瓣，而中原文化是花心。正是花心的不断绽放，才形成了中华文化这朵绚烂的文明之花。九、影响的辐射性 焦作历史文化有着很强的辐射力和影响力。汉献帝、山阳公刘协的后代远渡日本，在那里产生了三个姓氏。隋唐大运河永济渠从焦作流向涿郡（今北京），过往的不仅仅是客商行人和船只货物，还有思想文化和远征高丽的军队。著名的唐代思想家文学家韩愈，贬居潮州的时间仅7个多月，却因驱鳄除害、关心农桑、赎放奴婢、延师兴学等积极作为，赢得当地士庶的永久怀念，一代文豪，官名落而文名显，潮州人甚至神化了的韩愈，以韩愈的姓命名事物在潮州比比皆是，古代命名的有“韩山”、“韩江”、“韩木”等，现今潮州市区仍有昌黎路、昌黎小学等，它们反映出潮州命名者特定的文化心态，以韩愈的姓和号命名，反映出潮州人至今对韩愈的怀念与崇敬。在潮州昌黎路中段，潮州博物馆前，有一巍峨的石牌坊，建于明嘉靖十七年（1538年），坊额题着“昌黎旧治”、“岭海名邦”八字，流露出潮州人自古就有的因文化名流韩愈治潮而产生的自豪之情。潮州西湖公园内，涵碧楼后面山坡上，有一“景韩亭”，亭内正壁中有据说是韩愈所书而由清代潮州知府龙为霖主持摹刻的《白鹦鹉赋》石碑。潮州北郊韩江北堤旁有“祭鳄台”，潮州韩文公祠，始建于宋真宗咸平二年（999年），南宋淳熙十六年（1189年）迁至韩山，是一座历史悠久、保存最完整的祠宇。被潮州人视为潮州城的标志。韩愈极大地影响了潮汕文化。唐宋时期兴盛的瓷都当阳峪，聚集数万名工匠，因战火变乱，一些工匠避难南逃到江西、湖南，技艺在当地逐渐流传。明清时期兴盛的“怀商”，足迹走到哪里，便把精神面貌和经营理念展现在那里，给世人留下了“十三帮，一大片，不如怀帮一个殿” 、“南京到北京，不如怀川精
《民俗文化与宗教信仰》，由色音主编，收入了在中国昆明举行的国际人类学与民族学联合会第16届大会上发表的关于民俗文化、宗教信仰的论文，包括《元代蒙古族萨满教探析》《当代语境下的满族萨满教美术》《试析节日祭祀中的宗教文化内涵——以春节祭祀为例》《南岳信仰民俗初探》等。 民俗文化网 《民俗文化研究》，共收录论文12篇，从理论视野、器具民俗和民俗生活三方面对中外民俗文化进行了研究和探讨，对相关领域的专家、学者及其研究具有参考价值。 《民俗研究》，杂志创刊于1985年，是中国目前唯一国内外公开发行的民俗学理论刊物。 《民俗研究》杂志向国内外读者全面介绍中国民俗和民俗学研究的最新成果，是国家确认的人文与社会科学核心期刊、CSSCI来源期刊，被认为是“能够代表中国民俗学最高学术水平的杂志。 季刊，每期272页，每季末月出版，全国邮局发行。
您好！断云泽为您解答： 这里是人类始祖的发源地，有盘古开天地、华夏祖先伏羲女娲成婚、女娲补天、轩辕黄帝祈天破蚩尤、大禹治水等神话传说。原始社会末期，位于黄河流域中游的怀川文明就吸引着四方百族，成为华夏民族发祥地的中心地带。 这里是商汤革命的起始地；是武王伐纣的前沿根据地；是后汉光武中兴的大本营；是“正始玄风”的策源地和以八封为灵魂的太极文化的产生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中国46姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脉地。 神农祭天处、尝百草处、药王孙思邈活动遗迹等，显示着古代农业和医药的起源。出土众多的陶瓷文物及当阳峪陶瓷遗址，显示着怀川是发达的陶瓷文化之根；由大禹首次颁发的《夏小正》是中国的历法之根，发源于陈家沟的太极拳、月山寺的八级拳和净影寺的猿拳，证明怀川是中华武术之根，这里还是道教中心和佛教圣地。 希望您满意！来自团队 新兰史海