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人民周刊和人民日报区别在于：人民周刊是人民日报社主管、主办的学术性期刊。人民日报是中共中央的机关报,部级单位,可以说是中国最权威、政治性最强的报纸；
人民周刊主要栏目设有：研究报告、文献综述、简报、专题研究。人民周刊主已被上海图书馆馆藏、国家图书馆馆藏、知网收录(中)、维普收录(中)收录。人民周刊主获得荣誉情况：中国期刊全文数据库。
人民日报是中国共产党中央委员会机关报，毛泽东主席亲笔为人民日报题写报名。1948年6月15日在河北省邯郸市创刊，由《晋察冀日报》和晋冀鲁豫《人民日报》合并而成，为华北中央局机关报，同时担负党中央机关报职能。
我觉得你有点落伍了，现在国内比较好的时政类杂志，我觉得只有四家，你把四家弄透彻了，基本你就搞清楚了这四家分别是 三联生活周刊，环球人物杂志，南方人物杂志和看天下杂志。什么环球，世界知识，已经被市场抛弃了。从内容上来说，三联生活现在真的有点自娱自乐，几乎不考虑读者了环球人物杂志内容实在丰富，文章故事性强，文章语言通俗，都是原创，可以看出编辑记者下了很大功夫，值得一读南方人物杂志内容有观点，文章笔法娴熟，编辑记者功夫下的大，值得一读看天下杂志内容丰富，但很多都是标题党，不过信息量大，如果你不追求文章的深度，可以一读。
一本标题党杂志。封面标题最出色的杂志之一。 放眼望去，市面上大部分的杂志都是以明星或者人像来做封面。但《新周刊》一直采用的是插画，当然比插画更为引人入胜的是他们的文字标题。非常吸引人。大专题的话题性切入之准确到令人敬佩的地步。专栏、文化专题的操作十分具有人文关怀。 至于主笔春树了，则是处于独立编辑的状态。会写一些她关心的事情以及对一些现象的针砭。几乎很难界定于她的写作。应该和她的小说和诗歌的不同之处在于，更为贴近生活的本身，比如她最近刊登的一篇有关韩国写作村的故事。鉴于，她的生活已和十年前刚刚出《北京娃娃》的时候有着非常大的不同，所以，她对于一些时事的关心程度也和之前大为不同。 总的来说，还是一本很值得去读的杂志。新周刊 的sop做得还是不错的，它形成了自己的一套标准化模具，造话题、玩概念、向受众群及时更新的社会情绪撒娇，这是它的拿手好戏，所以微博会很适合新周刊，上了微博一下子就培养了很多年轻粉，我觉得它比较不错的地方就是抓情绪抓的比较准，但内容有时候会给人“只把脉，不开方”之感，它是话题概念先行，但也就止于话题和概念。当然，这是定位问题，谈不上好坏之别，总的来说，新周刊做得还是挺成功的，我觉得很多国内杂志的问题，就是自己找不到北，面目模糊。
是个女强人。选秀教母。主要成就就是快男快女的导演。龙丹妮，女，1994年毕业于浙江传媒学院，1995年成为湖南经济电视台的第一批员工。从1996年开始接手湖南经济电视台(湖南经视原名)《幸运3721》担当制片人。在随后的几年时间里，先后推出了《真情对对碰》、《越策越开心》、《绝对男人》、《明星学院》等栏目。并先后担任第一、二届中国金鹰电视艺术节“明星演唱会”的总导演。2009年11月，中国大陆选秀节目创始人，有“快女教母”之称的天娱老总龙丹妮以年薪加分红3000万元的天价，离开湖南卫视加盟大旗下的华友世纪。中文名： 龙丹妮外文名： DENVER国籍： 中国职业： 导演，制片，编剧，总经理毕业院校： 浙江传媒学院主要成就： 天娱传媒总经理代表作品： 《超级女声》，《快乐男声》重要事件： 1996年，《幸运3721》担当制片人目录[隐藏]人物简介主要经历华友风波[编辑本段]人物简介龙丹妮从1996年开始接手湖南经济电视台(湖南经视原名)《幸运3721》担当制片人。在随后的几年时间里，先后推出了《真情对对碰》、《故事酒吧》、《完美假期》、《仇晓的闺中密友》、《越策越开心》、《绝对男人》、《明星学院》等栏目。并先后担任第一、二届中国金鹰电视艺术节“明星演唱会”的总导演。 龙丹妮和何炅是高中隔壁班同学。[编辑本段]主要经历1994年毕业于浙江传媒学院，1995年湖南经济电视台筹备创立之际，龙丹妮辞去广东阳江电视台的工作，应聘到经视节目部，成为湖南经济电视台的第一批员工。1996年她受领导重托，担任引发收视狂潮的大型综艺节目《幸运3721》的制片人，23岁的她也因此成为国内最年轻的电视节目制片人。并引领全国大型综艺节目热潮。1998年，在台领导的创新要求下，龙丹妮再度推出了一档情感真人秀类节目《真情》，并担任制片人。开创了国内最早的真人秀节目模式。《真情》因为抓住世纪末人们内心惶恐、焦虑这一特性，巧妙地打出了一张情感牌，用“人间有真情，人间有真爱”的口号唤醒人们内心对真情的渴望，迅速成为了深受老百姓喜爱的节目，节目一直维持高度关注，制作了10年。2000年被任命为湖南经济电视台节目中心副主任。2001年被任命为湖南经济电视台节目中心主任。连续两年担任中国金鹰电视艺术节明星演唱会总导演。2001年，她带领年轻的导演团队开始研究学习国外真人秀节目，并在本土进行了改造和实验，备受关注和争论、引发无数话题的中国首例大型真人秀《完美假期》顺利诞生。2002年，她继续带领团队研究学习国外成熟的脱口秀节目，大胆打破全国电视先例，采用两个男生搭档主持的形式，为主持人设计角色和定位，在团队中培养优秀的编剧，精心打造出《越策越开心》栏目。直至5年后的今天，“越策”仍旧以傲人的成绩占据收视宝座，“策”也彻底融入到长沙人的生活中，成为了人们的生活用语。2003年，她开始研究“电视选秀”。经过不断论证，敏锐察觉到市场对“选秀”类节目的需求，电视选秀很有可能会成为未来几年电视发展的趋势。在这种意识的驱动下，她带领团队策划出《绝对男人》这一大型选秀活动，领先全国，首次对“选秀”进行了从节目赛制到节目包装的立体设计，首次打出“男人”牌。《绝对男人》获得了巨大成功，它在湖南引领了选秀的风潮。2004年，她光荣入党。秉承“创新！创新！再创新！”的电视要求，带领团队趁胜而追，继续探寻“选秀”类节目的规律，推出以唱歌为比赛内容的《明星学院》。这档节目直接成为《超级女声》的借鉴模版。2005年，继续在“电视真人秀”与“电视选秀”类节目上寻找突破口，借鉴国外成功模式，进行有效的本土化改造后，一档以平凡小人物为主角，帮助灰姑娘实现梦想的大型整容真人秀节目《天使爱美丽》诞生在电视荧屏上。残酷的手术过程交织着一个个丑小鸭真实的内心渴望，《天使爱美丽》大量的纪实画面重击了观众的眼球，“真人秀节目”最宝贵的真实过程成为了“天使”轰动一时的重要因素。2005年，她被任命为湖南经济电视台副总编辑。2006年因工作需要，她离开了湖南经视，成为湖南电视台的一份子。在湖南电视台这片更为广阔的平台上，她和她的团队从大型“户外挑战类真人秀”《我是冠军》开始，克服了不可想象的困难，带领100多人的庞大制作队伍，用30天时间急速穿越了中国的11个省、43个城市，拍摄了1000多个小时的素材带。《我是冠军》是她和她的团队首次操作全户外拍摄节目，节目形式和规模在全国也是首屈一指的，这也是他们在真人秀节目上的又一次深入探讨。2006年年底，再次打破了中国电视的制作规律，通过版权购买的形式，直接从英国BBC电视台引进了“明星歌唱比赛”—《名声大震》节目。《名声大震》取得了很好的收视成绩，也在业界获得了良好的口碑，成为了湖南卫视又一个有价值的品牌节目。2007年，她和她的团队又在全国掀起了快男旋风，《快乐男声》总决赛连续五次获得全国同时段排名第一的好成绩,节目获得2007年中国创意产业潜力品牌奖.2007年，龙丹妮制作湖南卫视元宵节晚会。2008年9月，龙丹妮担任天娱传媒总经理。2010年3月，获《新周刊》最有权力选秀教母
信息。信息是选题之源。信息是一项经常性的基础工作。选题。选题源于信息，但信息不等于选题。选题是对文化的选择，具有导向作用。选题和选题计划必须经过论证。选题必须经过审批。组稿。组稿同选题密切相关。组稿应有准备。作者要选准。审读写作提纲和试写(试译)稿。交稿要求书写清晰，稿面整洁；语言文字、标点符号使用规范。审稿。审读活动贯穿出版工作的全过程。审稿是编辑工作的决定性环节。审稿坚持三级审稿制度，即责任编辑初审，编辑室主任复审，社长、总编辑(或由他们授权的具有正、副编审专业技术职务的人员)终审。对于需退修的书稿，要将意见综合向作者反映等工作。加工整理。加工整理是编辑工作不可缺少的环节。加工整理的方法主要有：修饰、改错、校订、增删、整理等工作。整体设计。就是对这个图书的全面的设计构思。发稿。通过编写稿件，然后进行发表。校对。就是要对准备发表的稿件和文章进行审核，看是否有误。质量检查。检查图书的质量，看是否有误，存在差错。图书的宣传、评介。 对这图书进行宣传，好让更多的读者了解。编务工作。就是编写图书，对图书进行排版。图书编辑是编辑职业的一种，主要工作任务是根据市场需求策划选题，或者根据公司策划的选题，然后根据选题要求寻找合适的编委，约稿、审稿、校对并组稿出版。
两者的工作性质并没有特殊的区别，工作内容都差不多，并且出版专业的中级职称通用。我以我们这里为例，大致跟你说一下。我们这儿，图书编辑比期刊编辑待遇好，因为期刊是我们出版社的二级机构，期刊效益一般，所以工资奖金什么的比不上图书编辑。二者对文笔没有什么特殊的要求。
图书编辑是编辑职业的一种，主要工作任务包括：根据市场需求策划选题，或者根据公司策划的选题，然后根据选题要求寻找合适的编委，约稿、审稿、校对并组稿出版。对于图书编辑的要求一般如下：1.文字功底好，有图书编辑组稿经验，中文专业为好。2.有创意思维，接受事物快，诚实肯干。3.教辅编辑和专业书籍编辑要求有一定的专业知识。4.有一定的电脑操作水平，能够使用一些作图、文字编辑工具，熟悉网络。
从字面上就能理解图书编辑只写关于图书类的期刊编辑包括的就多了，学术编辑、普同论文编辑，核心论文编辑期刊俩字包括非常多，工程，科技、文学、历史、图书等上百种文笔功底当然是期刊编辑的要求高了，不过期刊编辑用不到你一定都会，一般都是挑自己擅长的
制作电子书推荐使用名编辑电子杂志大师。在名编辑电子杂志大师中，有至少两种方法添加视频。第一种是在页面编辑器中添加视频，另外一种是用插件的形式添加视频。首先需要注意一下的是，导入本地视频之前需要把这个视频文件先命名成英文，不要用中文命名，不然会出错。第一步：在名编辑电子杂志大师界面上找到“页面编辑面板”，点击进入“页面编辑器”窗口。第二步：打开需添加视频的页面->在“页面编辑器”工具栏上点击“嵌入本地视频”按钮->从下拉窗口上选择其中一种视频播放器->在页面上画出嵌入区域。第三步：在编辑器右边的播放器属性栏上添加本地视频、选择播放/暂停动作、设置播放器的大小、位置、旋转度等。第四步：当播放器属性设置完成后，点击“保存并退出”按钮退出“页面编辑器”窗口。这样，本地视频便成功地添加到了翻页电子杂志中。点击马上开启制作之旅想要了解更多关于电子书的相关信息，推荐选择万彩信息旗下的名编辑电子杂志大师。万彩信息旗下的名编辑电子杂志大师拥有一流的软件设计和开发团队，具有丰富的网络应用软件设计开发经验。在数字传播系统开发及相关领域，经过长期创新性开发，掌握了一整套从算法、数据结构到产品安全性方面的领先技术，使得产品无论在稳定性、代码优化、运行效率、负载能力、安全等级、功能可操控性和权限严密性等方面都居于国内外同类产品的领先地位。
ZineMaker,也是一款不错的电子杂志软件。 1. 从难易程度来看，POCOMAKER（魅客）是最简单的，或者可以说它算不上电子杂志软件，而叫做电子相册软件，更为贴切。不过如果不是太高难度的电子杂志，用它做还是非常简单易用的，尤其是页面较多时，反应速度最快的就是它，而且支持 CTR+Z 返回上一步，其他两个都不可以。导入图片功能很好，批量导入两张单张，自动居中调整分辨率，非常实用。而且还有录相功能，自带编辑图标软件。 它的缺点就是模版较少，页面大小设置好像只有三种模版可选择，而且左上角的版权信息不能去掉（相关破解软件能去掉大部份），目录只能设定在第二页，不能任意设置，页面不能任意放置，预览效果不是很好，只能是当前页。除了这些，挺不错的。 2. ZMAKER属于中等难度，专业度也是中等，看看帮助，难度也不大，只是页面稍简洁，它的佐罗网站有些模版。能够将页面调整到任意位置，可设定任意页为目录页，自带批量图片编辑器，做目录可直接添加按钮，设定目录链接页数。可任意设置页面大小，有直观的页码选择按钮，不用目录也很方便，预览很快，效果很好。没有太明显的优点，也没有太明显的缺点，比较中性，一般的业务都能胜任，表现还算到位。 3. IEBOOK 最非常专业的杂志软件，能跟他相提并论的只有ZINEMAKER。 从界面来说，我更喜欢IEBOOK，模版也非常多，自带的一些特效模版能自行修改，不会FLASH也能做出很炫的效果。自带的图片编辑软件很专业，生成杂志界面非常全面，比其它两个多了页面跳转，书签/涂鸦，打印，中缝阴影效果设置等很多实用的功能。缺点就是反应较慢，尤其是页数较多时，上手有点复杂，目录跳转设置相对也麻烦些。不过专业杂志软件，无论使用还是作品感觉就是不俗。 4. 能与IEBOOK专业级差不多的还有ZINEMAKER，也很专业，网上关于它的模版和杂志可能是最多的了，界面类似ZMAKER，但更复杂（推荐用2006版，比2007版好），不过效果出来也是不错，功能也是非常多的。难易程度与IEBOOK差不多。 还有几款不常用或收费的就不介绍了。 如果你只是自己做着玩，用POCOMAKER就可以了，如果你们是广告公司，给客户专门做杂志，如果客户要求不高就用ZMAKER，如果要求FLASH效果很多，那就用IEBOOK 或 ZINEMAKER
看是什么格式的
TXT的只能包含文字…UMD的可以插入图片…TXT的话在电脑桌面上点击右键，新建文本，然后输入内容保存就可以了。
观同 （爱新觉罗·启潞） 中国福寿文化学者、 写福文化专家 、爱新觉罗皇家写福文化第十一代传承人。
致力于传统福文化的研究和传承，师承清代皇室后裔、书法家爱新觉罗·恒德 ，是爱新觉罗皇家写福文化第十一代传承人，传承源自康熙御笔“天下第一福”皇家写福文化；创建了以“写福、送福、说福、解福”为理念的“写福文化”传播体系，阐释了传统福文化的内涵与时代价值 [9] ；书写的福字，被刻在了八达岭长城以及佛教圣地五台山和雄安新区、黄山、崂山 等世界级、国家级旅游文化景区，作为标志性文化景观。被誉为：中国写福送福第一人、国福书法家 。
参考资料：
网页链接
《人的潜能与价值》 马斯洛等著 华夏出版社 《爱与意志》罗洛梅著 国际文化出版公司 《存在心理学探索》 马斯洛著 云南人民出版社 《科学心理学》 马斯洛著 云南人民出版社 《人性能达的境界》马斯洛著 云南人民出版社 《自我实现的人》 马斯洛著 三联书店 《人类价值新论》 马斯洛主编 河北人民出版社 《心理学的新道路－马斯洛和后弗洛伊德主义》 柯林•威尔森著 华文出版社 《做人的权利》 爱德华•霍夫曼著 许金声译 改革出版社 《活出意义来》 弗兰克著 赵可式等译 三联书店 《弗兰克：意义与人生》 常晓玲等译 中国轻工业出版社 《寻找生命的意义》 刘翔平著 湖北教育出版社 《第三思潮：马斯洛心理学》 弗兰克•戈布尔著 吕明等译 上海译文出版社 《存在心理学》 杨韶刚著 南京师范大学出版社 《分裂的自我》（好） RD莱恩著 贵州人民出版社 《挑战自卑》 阿德勒著 华龄出版社 《三种心理学》 石林等译 中国轻工业出版社
一、建筑习俗彝族村寨，大多依山傍水，环境幽美。村民一般都依照水流和山势的走向，选择向阳、背风、汲水和交通方便的平缓山坡建造房屋。 平坦地区的彝族房屋，一般为土木结构的瓦房。住宅布局大多是三间正房，分别作为堂屋、卧室和仓库，左右各有两间耳房作为厨房和杂物间，俗称“三间两耳”。正房正中一间是堂屋，内设俗称“锅庄”的大塘，上面置一个支锅的铁三脚或三块支锅石。火塘是煮饭烧菜的地方，又是全家围火吃饭、谈天、休憩和待客的场所。 在彝族的传统住宅中，最具特色的是“土掌房”。它以块石作墙基，用坯砌墙或用当地又粘又韧的红土夯墙，墙上架梁，染上铺以竹木，树枝以及茅草或稻草，上面抹一层稀泥，再铺以细泥土，洒水捶实、拍平，做成平台屋顶。“土掌房”就地取材，简便易建，冬暖夏凉，舒适宜人。生活在林区的彝民，他们的传统住宅是“垛木房”。这是用破了口的原木，交叉堆垛为墙，屋顶盖以劈开的木板为瓦，再压上石块，俗称“瓦板房”。 二、饮食习俗 平坝彝区的老百性，平日以稻米、玉米小麦、洋芋等为主食，而高寒山区则以玉米、荞麦、洋芋为主食。副食为蔬菜、豆类、瓜果和羊、猪、鸡等肉类。 逢年过节，或贵客登门，主人要杀鸡宰羊甚至杀猪待客。同时，他们杀牲不用刀，杀鸡鸭用手捏死，杀羊、猪则用木棒等捶击头部，于是俗称“打牲”，或曰“打羊”、“打猪”。有趣的是，宰杀之前，主人要请客人先验看牲畜，以示主人的城意和对客人的尊敬。烹煮时，主人把剁成拳头大小的肉块下锅炖煮。吃起来又鲜又香，十分可口。因肉块似砣，又因用手托着吃，故曰“砣砣肉”。 彝民嗜酒，男女老少皆能饮酒，他们喝酒时，常先把酒倒进大碗里，你喝一口递给我，我啜一口传给他，大家依次轮流喝着这一碗酒。于是，人称彝家这种喝酒方式为“转转酒”。 彝族热情好客。他们宴客时，往往只有男主人陪客，或让客人先吃，女主人等客人吃完了才吃。所以，作客彝家，切不可把酒菜都吃光了。同时，就餐后告辞时，客人要赠予一些礼物或留下一些钱，以示答谢。 三、服饰习俗彝族是个聪明、聪明的民族，他们用灵巧的手装扮自己，加上彝族支系繁多，各地服饰均名具特色。因而，在中国各民族中，彝族服饰甚为多姿多彩。 在金沙江边的小凉山地区，彝族男女服饰风格古朴。男子一般都在额顶留一块三寸见方的头发，彝民称之为“子尔”，把它视为能主凶吉祸福的天神所在。它神圣不可侵犯，任何人也不得触摸，否则，便是对他的最大欺侮，并将灾祸临头。于是，汉族尊称为“天菩萨”。他们还用三四米长的黑布缠头，并将头帕的一端卷成姆指粗细的长椎形，彝语呼之为“子帖”。因它高挑在额前左方，显得英姿勃发，汉族称之为“英雄髻”。男子还有左耳戴一串红黄色的大耳珠，珠下再缀饰红丝线。他们一般上身穿黑色窄袖、镶有花边的右衽短布褂，下身着宽大多褶、颇似裙子的长裤，外面再披一件下端饰有长穗流苏的披毡。彝族称披毡为“查尔瓦”，用黑以羊毛织成。它的用处甚多：防风挡沙，晴天遮日，雨天避水，夜间用它一裹身子又可当被褥，于是人人心备，一年到头不可或缺。 凉山区的彝族妇女服饰，颇为典雅。以中青年女子为例。她们头盖一块绣花的方布帕，并将头帕的前端叠成瓦式，遮于前额再用毛线和发辫缠压住。双耳一般都戴有银质耳环、耳坠，领口饰以一块银排花。她们身穿绣花右襟上衣，既宽又短，仅及腹部。下身则用黑、黄、蓝、白诸种色布环绕拼接成百褶裙，裙长及地，修长美丽，走起路来更是左右摇曳，婀娜我姿。她们外出时，也经常身披一件黑以的“查尔瓦”。 楚雄其他地区的彝族男子服饰，与凉山彝民有所不同。他们一般多用黑布包头，而不留“天菩萨”，不扎“英雄髻”，耳朵也不戴耳珠子。他们平日身穿蓝色或黑色的对襟窄袖上衣，衣衙及腹，衣襟上的两排布钮扣，别致有趣。有的还在右袋边乡以花卉为饰。裤子又肥又短，以便利上山和下田干活。他们的节日盛装则丰富多彩。例如火把节期间，不少小伙子戴白帽，帽沿缀以红绿绒球，帽顶插上毛色漂亮的野鸡尾。据说，这是他们崇拜动物观念在头饰上的遗迹。 最漂亮的还是姑娘和少妇的服饰。尽管她们不着五彩长裙而穿蓝布长裤，但她们的右衽上衣，大都绣有各种花卉、云图或几何图案，腰围也镶滚漂亮的花边。她们对自己的头饰尤为注重。有些村寨妇女戴的帽子，或状似马缨花，或形如的锦鸡，还有戴鱼形帽、鸡冠帽的，可谓“百花齐放”。 四、婚恋习俗彝族的婚恋奇异而有趣，最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。 （一）少女换裙带礼：彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁），依俗要举行隆重的“换裙礼”。换裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子，盘于头顶。还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥。最后，姑娘脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花边的上衣和黑、蓝、黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙。换上新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌，参加社交活动，开始寻找自己的心上人了。 （二）背新娘：按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行；过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。 （三）洞房里的打斗：“按照彝族习俗，洞房之夜，新娘假如不反抗搏斗，将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人！”据说，他们日后生下的孩子，祖先将不予承认，死后还进不了“阴间”呢！因此，待宴客散去，洞房里的一对新人，还有一番打闹搏斗。他们摔摔打打，撕衣抓脸，从洞房里传出来的砰砰之声，震得四邻皆闻。 五、宗教习俗①彝族是个崇火的民族，认为火给人类带来了光明、暖和、熟食、摆脱了野兽的攻击等。彝族堂屋的火塘在人们生活中有着极为重要的作用，正因为他们一生都离不开火塘，于是便产生了对火塘的崇拜。彝族把火视为驱邪消灾和带来吉祥幸福的神圣之物，在节日里，人们烧起篝火，围火弹琴唱歌，踏歌起舞、尽情欢乐、对火的崇拜，还使他们离开人时，也要有火为伴。在火葬中让魂归祖宗发源地，而家人为死者设置的灵牌，则要安放在火塘旁边的正面墙上。 ②彝族还有崇拜黑虎的宗教信仰，并把黑虎视为本族的图腾和祖先。彝民对黑虎的崇拜观念还扩大为对黑色的崇尚之俗，认为祖先灵魂喜欢黑色，于是盖好新房后，要把房子用烟火薰黑方可迁入居住。火葬俗：彝族葬法新异多样，有树葬、陶器葬、岩葬、火葬、棺木土葬等不同葬式。尤以火葬和棺木葬为常见。
张德芬是华语世界首席心灵作家，专注于灵修及心灵成长。最初知道她，就是因为读了她那本经典的《遇见未知的自己》。强烈建议题主读一读这本书。它教给你关注自己，善待自己，观照自己的内心。不羁绊于外界，不纠结于过往，反观内省，控制好自己的情绪。