文/李淑华 诵读/海畔 编辑/组图/书中浪子
编者按：
由于李淑华新书《浪花飞歌》只有500册，数量有限，作者无法给每一位爱好文学的读者朋友赠送一本，深表歉意！
----书中浪子
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旖旎风光· 旅游 篇
游南山竹海
李淑华
原以为“天堂南山，梦幻竹海”只可能出现在我的梦境中。
而如今在这草长莺飞的江南四月，我却欣然来到了你的身边！
首先映入眼帘的就是南山竹海的大门，素有“天下第一扇”的两把大扇别具一格，上面是由郑板桥笔锋临摹而出的“南山竹海”四个大字，将这里的清雅幽静表达得淋漓尽致。
一进入竹林，就感觉自己是何等的渺小！万亩竹林浩瀚如烟海，漫山遍野，一片翠绿，竹子挺拔，高耸入云，青翠欲滴，尤为壮观！难怪称之为“竹海”！清风徐来，竹涛阵阵，鸟鸣啾啾，有容乃大，气势磅礴！此时此刻，仿佛自己也化成了一片小小竹叶，融入竹海，内心洗涤一空！
漫步竹海，宛如行走于画中，或近或远，或明或暗。竹子枝繁叶茂，千姿百态：或相扶相依，或环抱而立，或密集路边，交织成翠玉似的拱廊，或挺立于湖光山色之中，碧波倒映，水天一色！春风吹拂，只见群竹婆娑起舞，摇曳生姿，千娇百媚，让人心波荡漾！真有种“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的清幽意境！随即竹香四溢，沁入肌肤，令人心旷神怡！
不知不觉我们已来到了镜湖边。看，两山夹峙中的一泓清水，如一面明镜镶嵌在山林竹海中，那奇特的湖水，墨绿色的，在阳光的照耀下波光粼粼，如无数小星星在水中嬉戏。乘一竹筏，徜徉其中，再观两岸竹林，山间流淌的小溪以及竹林中的小木屋，又另有一番情趣！清澈见底的湖水，掬一捧在手，清凉清凉，让人倍感宁静！如若夏天来此，那更是避暑胜地！
沿山路前行，路边野花盛开，蝶飞蜂舞，溪流淙淙，小鸟欢唱。更不可思议的是，小鸟天堂内，人与鸟共欢。
一路上我轻吟着苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，低唱着“泉水叮咚”，寻找着不同景区不同的寿字，了解了“喜寿——77岁”、“米寿——88岁”、“百寿——99岁”和“茶寿——108岁”。我们来到笑容可掬的老寿星旁边，那儿有68 种寿字，山中有31种，那最后一个就在我们每个人的心中。难怪人们都要祝福寿比南山的哟！
老寿星身旁有好多石雕猴子，栩栩如生，形态怪异，三猴相叠而成灯座，一猴掩耳，一猴蒙眼，一猴捂嘴，寓意“非礼不听、非礼不看、非礼不说”！
到达这寿文化广场，便可以坐缆车上山，我可不愿意，到这儿就是要爬山的，坐索道有什么意思呢？只是天太热了，早上出来时还很冷，似乎一下子就进入了夏天，衣裤穿多了，都粘在身上了，再加口渴饥饿，越来越爬不动了。想当年爬黄山、登长城的劲头呢？真的是岁月不饶人啊！快奔五的人了，不服老不行喽！衣服脱了一件又一件，才轻松几许，浑身又有了劲。
无限风光在险峰！山路越来越陡，越是这样越要锻炼，于是相互鼓励，相互支持，幸好沿途有台阶、亭子可小憩，补充水分，增加营养。咬一咬牙，继续，继续，再继续！
路边不时有人挖出小竹笋，我就鼓励小朋友们：“你们正如这雨后春笋，充满生机，茁壮成长！别怕，还有400米，赶快加油哦！”
终于，我们爬到了山顶，登上了“吴越弟一峰”，还记得在车上一小朋友说我们的兰版打错字了的，原来真的是“弟”不是“第”，因为漫山遍野都是竹子，只有山顶没有竹子，故去掉“竹”字头！
“会当凌绝顶，一览众山小”！
在山顶看竹海，一望无际，满山的竹子就像绿毯一样铺开。竹在水中长，水在山间流，竹景开在水中央，不知是竹叶绿了水，还是水洗绿了竹？突然祈福钟“铛铛铛”敲响，带着我们的希翼，飘荡在南山竹海上空！
为了领略空中观景的乐趣，下山时我们全选择了坐缆车。缆车缓缓而下，只见层峦叠障，竹海茫茫，翠叶翩翩，山风阵阵，缆车摇晃，似秋千飘荡，心如磁悬。凭栏远眺，蓝天白云，青山绿水，如诗如画。俯视大地，万物皆点！
此时此刻，我又不由得想起了与我一起考入省丹中中三的名叫“竹海”的老同学，不知现在的他一切可好？甚是想念！
为了节省时间，我们又坐观光车到出口处。三点多才品尝到砂锅鱼头、竹笋三鲜的美味！大家兴高采烈地购买了一些竹筷、竹勺子及竹笋等土特产，便打道回府！
七点多到达丹阳，我顺便去欧尚购物，叫老公来接。谁知天空下起了大雨，便在大娘水饺店吃了晚餐。等到近十点才往回赶！
外面狂风呼啸，气温陡降，我坐在电动车上冷得直打抖！这天气，一下子就又进入了冬天！一天之内，我就经历了春夏秋冬四个季节，你说奇怪不奇怪？到家已成了落鸡汤。赶快冲个热水澡，洗去了一身的疲惫！好畅快！
是呀，岁寒三友，我最爱竹。正如宋代诗人苏东坡咏竹诗云：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗”。
南山竹海，绿色仙境！不仅风光旖旎，而且给人以启迪：我们要有竹子般虚怀若谷的胸襟、温文尔雅的气质和高风亮节的品格！更要有咬定青山不放松、千磨万击还坚劲的顽强毅力！
作者、编辑简介：
书中浪子，女，1966年出生，中学英语高级教师，镇江市作家协会、丹阳市作家协会、丹阳市诗词楹联协会会员，镇江市委统战部党外知识分子联谊会、丹阳市委统战部党外知识分子联谊会会员，丹阳慈善总会义工、丹阳护生小居、丹阳凤凰慈善、丹阳如意慈善会员，曾在《青年诗林》《镇江师专》《丹阳日报》《镇江日报》《京江晚报》《英语周报》《中学生英语》《英语之友》《扬子晚报》《作家天地》《当代作家》等报刊杂志，在《同步悦读》《作家平台》《一线作家》《人民杂志》《新长江文学》《艺术荟萃》《女人花文学》等微刊及大小网站论坛发表或获奖的论文、诗歌、散文、小说、评论等1500篇。《中外文艺》《当代文摘》《最美作家》特邀专栏作家，《浪花文艺》创始人、总编、主播。2020年8月出版散文集《浪花飞歌》。
本期主播简介：
海畔，中国民主促进会会员，中国朗诵联盟理事，凤舞九天网有声总编，中国朗诵联盟金牌主播，喜马拉雅有声主播，《千家诗》平台主播，《蓟韵之声》朗诵团顾问，《海河文苑》微刊编委，喜欢写作和诵读，用真情打动读者和听众。淡泊名利，追求快乐，低调做人，诚实做事。闲暇时刻常为亲朋好友诗文录音，多家网站和平台特邀主播，发表过的有声作品不计其数。
本刊特邀金牌主播。
画家风采：
画家简介：
中文： 我们要有竹子般虚怀若谷的胸襟、温文尔雅的气质和高风亮节的品格！
英文： We should have bamboo like open-minded mind, gentle temperament and noble character!
日文：竹のような虚心坦懐の心、温厚で上品な気质と高风亮节の品格が必要です。
食品安全文的参考文献可以参考食品安全监督管理局发表的标准。
热量主要来自主食米、面和脂肪、蛋白质，因此应首先吃好三顿正餐。要多吃鱼、瘦肉、蛋、牛奶和豆制品等蛋白质丰富的食物，每日膳食中蛋白质的供给量约为80克～90克。要补充足量的维生素和矿物质。青少年代谢旺盛，骨骼生长快，肌肉组织细胞数量直线上升，要特别注意钙、磷、镁和维生素A、D的供给。大量组织的形成需要铁，供给不足则可发生贫血，特别是少女由于月经来潮，每次要损失一定量的血，因此铁质的补充更为重要。此外，随着甲状腺机能加强需要更多的碘；体格发育和性器官的逐渐成熟都需要锌；维持正常代谢和生长，离不开充足维生素的供给。有些中学生有偏食和择食的习惯，喜欢吃这种、不喜欢吃那种，或只吃几种食物，其他的一概不吃，尤其是蔬菜，这样就会造成营养上的不平衡。譬如只吃荤腥，不吃蔬菜，易造成多种维生素和矿物质的缺乏，且为成年后患高血脂、心血管疾病埋下了一颗“定时炸弹”。所以，要从小养成良好的饮食习惯，保证各类营养素的均衡搭配。 特别要注意的是要吃好早餐。早餐应占一天总热量的1/3，可增加一些营养丰富的鸡蛋、牛奶、花生和大豆等，有条件的还可供给一次课间加餐。
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你去看下（食品与营养科学）期刊里面别人写的论文里面应用了哪些参考文献也是可以的
旅游政策对区域旅游的发展发挥了重要作用,研究旅游政策在空间层面的效应是旅游政策有效调控的前提,有利于提高政策设计与配置的有效性、适用性下面是我为大家整理的旅游政策的相关论文，供大家参考。
摘要：镜泊湖山清水秀，景色宜人是中外闻名的旅游胜地，如何做强、做大镜泊湖旅游产业经济，以此来推动牡丹江经济的快速发展，是做为每一名牡丹江市民关心的一个问题。本文通过对镜泊湖旅游资源现状的分析，找出矛盾的所在，将镜泊湖旅游产业中存在的问题，分析到位，得出解决的办法，力争把镜泊湖的旅游产业做大做强，实现通过镜泊湖旅游产业带动地方经济飞速发展的目标。
关键词：泊湖;旅游;产业;研究
旅游业被称为二十一世纪“朝阳产业”、“新兴产业”是构建当今和谐社会不可缺少的要素之一，与传统产业相比，它具有产业能耗低、环境污染小、能够吸纳较多的就业人员、产业关联度高、创造附加值能力强的优势。镜泊湖作为全国闻名的旅游名地，如何加快镜泊湖旅游产业的发展，合理利用开发好现有的旅游资源，最大限度地造福牡丹江市人民，是一个急需解决的问题。
一、镜泊湖旅游资源简介
镜泊湖位于黑龙江省牡丹江市东南部巍峨秀美的群山环抱之中，是我国最大的火山熔岩堰塞湖，其吊水楼瀑布是国内三大著名瀑布之一。1980年被黑龙江省人民政府批准为省级自然保护区，2001年9月被中央文明委、建设部、国家旅游局评定为风景旅游示范点。
景区总面积为1214平方公里，其风景资源由三部分组成：一是镜泊湖游览区，展现百里长湖的奇观胜景;二是火山口原始森林自然保护区，展现丰富的地下森林资源、动植物资源和神奇壮美的火山熔岩洞景观，三是唐代渤海国上京龙泉府遗址，展现历史悠久的人文景观。纯朴自然的镜泊湖，岛湾错落，峰峦叠翠，景色清秀，古迹隐约，尽揽春花、夏水、秋叶、冬雪于一湖，令人惊叹神往，流连忘返。
二、镜泊湖旅游产业发展的意义
1.有利于拉动牡丹江市第三产业的发展。旅游业是一个相关性很强的产业，它涉及到“行、游、住、食、购、娱”各个方面，将镜泊湖打造成全省乃至全国的旅游胜地，势必会增加牡丹江市区域内的人流、物流、资金流和信息流，对全市住宿、餐饮、购物，娱乐服务等行业将起到极大的拉动作用。同时对于安置牡丹江市下岗就业人员提供大量的就业机会，缓散就业压办，稳定社会起到积极的作用。
2.有利于促进交通业的发展。便捷的交通是打造地方经济的首要条件，目前，牡丹江市旅游交通建设进程相对比较缓慢，其中重要的一个原因是人流、物流不足，没有激发交通部门与建设企业的投资热情。通过打造镜泊湖旅游胜地，必然会加快牡丹江市的交通基础设施建设，加强与周边省市旅游交通的联系，增加开通省内外周边地区的航空、铁路、公路旅游线路，提高城市交通的运转效率，构建起牡丹江到周边城市的立体交通网络体系。
3.有利于加快城市经济发展。打造镜泊湖旅游名地的过程其实就是打造一个城市品牌的过程。发展旅游业，必然会加快城市建设，优化城市空间布局，提升城市的功能和管理水平，努力打造精品工程，充分改善城市人民环境和服务等软硬件设施，为游客展现一座现代化的文明旅游城市，使旅游者对牡丹江市产生难以忘怀的印象，对于提升牡丹江市城市品味，打造国家级风景园林城市起到积极促进的作用。
三、镜泊湖旅游产业当前存在的问题
1.行政区划交叉，难以实行统一的规划管理。由于景区内的行政区划隶属于不同的管理系统，各个系统都以景区资源为依托，在各自区域内进行规划建设，乱批乱建现象十分普遍，景区内现已建成各类宾馆、疗养院、培训中心的建筑140多处，出现了几个职能相同的部门同在景区内实施同一内容的行政管理现象，破坏了景区规划的统一性。
2.由于景区缺乏统一管理，过度开发滥用使景区资源遭到破坏。由于景区的地方乡镇、森工企业互不隶属，各自为政，许多问题不能协调一致，同时风景名胜资源具有独特性、脆弱性和不可再生性，一旦破坏，很难恢复，如镜泊湖原有的特色鱼种湖鲫、鳌花、湖鲤等到镜泊湖特有鱼种，现在少之又少。目前，水产部门对湖鱼的过渡捕捞和放养(特别是近年兴起的网箱养鱼)，对湖水造成较为严重的污染。森工企业过量采伐湖边林木，破坏了湖边山岸的绿色植被，造成水土流失，不仅破坏了湖区整体景观。而且使湖泊污染日趋严重。
3.镜泊湖旅游宣传力度不够，旅游产品开发的还不够多。镜泊湖湖光山色，景秀优美并非众所周知，与南方一些景观相比知名度还不够高，在南方的一些大旅行团，还把镜泊湖列为避暑的旅游胜地，在省内与 其它 地市旅游景点相比也存在着知名度不够高，宣传力度不够大。多年来一直鲜为人知，造成旅游资源的极大浪费，整整比其它旅游发达地区晚发展十几年，甚至几十年。
四、镜泊湖旅游产业发展的对策
解决镜泊湖景区管理体制问题是一项长期、复杂的艰巨任务，必须从景区实际出发，提出切实可行的对策和 措施 ，根据实际存在的问题，制定具体对策如下：
1.科学规划，合理利用，确定镜泊湖景区功能定位，加大项目开发建设力度。科学规划的关键问题就是理顺管理体制，镜泊湖景区发展中的种种弊端就能从根本上解决。为更好地规划、建设、保护、管理和利用好镜泊湖这一“北方明珠”，造福子孙后代。更有效地发挥其在牡丹江市经济发展、旅游振兴、招商引资、对外接待等方面的作用，应将镜泊湖风景名胜区作为牡丹江市“旅游经济特区”来对待，实行适当的倾斜政策，清除障碍。从全国一些景区成功 经验 做法来看，可以借鉴五大连池的做法，合理调整行政区划，将景区区域划定为一个行政区域，赋予景区管委会一级地方政府的职能，统一管理景区的经济、行政和社会事务，从根体上改变目前景区中区划交叉、各自为政的局面。
2.依靠政府，加大投资，强化景区管理体制，增强景区发展后劲。
当地政府应从景区长远角度出发。尽快出台景区管理法规，健全景医管理 规章制度 ，实行依法行政，按章办事，促进景区管理步入科学化、规范化、制度化轨道。由于对于风景区来讲，有其特殊性，尤其是景区承担着繁重的基础设施建设、公共管理服务和保护职责，这些具体的工作，都需要强有力的资金作保障，这就客观上要求政府对景区的财政管理不能等同于一般的行政管理，而是在财力上要给予大力的倾斜和支持，按照“一级政府一级财政”的原则，建立功能完善，体现事权与财权相一致的景区独立财政体制，只有这样才能确保景区健康持续发展。
3.扩大宣传，提高名气，以增加景区人气为目的，加强了宣传促销工作。从一定意义上讲，旅游经济就是宣传经济，针对镜泊湖景区宣传力度不够，景区游客规模徘徊不前，人气指数不高等问题，牡丹江市应采取一系列宣传促销的措施。如①利用多种媒体宣传镜泊湖，投入资金对镜泊湖旅游网站进行提档升级-②积极参加各种旅游交易活动。组织人员多参加相关部门旅游交易活动，与部分知名景区和旅游企业建立了联系，增加沟通了解信息，宣传自己;③出台促销优惠政策。为了吸引更多的游客来镜泊湖，如实施旺季对旅行社实行了8折优惠，淡季5折的优惠政策等等实施多种惠民政策。
通过上述对镜泊湖旅游产业发展的研究、分析，有利于推动镜泊湖旅游产业的快速发展，带动相关产业的蓬勃发展，为牡丹江市经济的又好又快发展起到积极推动作用。
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【摘要】2008年11月,湖北省委、省政府作出建设鄂西生态文化旅游圈的战略决策。本文着重从政策层面提出了既切实保护好,又充分利用好鄂西圈丰富的生态、文化、旅游资源,加快发展形成先导产业的一系列政策措施。
【关键词】鄂西生态文化旅游圈 先导产业 优化发展 政策建议
建设鄂西生态文化旅游圈是继武汉城市圈之后,省委、省政府从全省经济社会发展全局出发作出的又一重大决策,是我省新时期总体发展战略布局的重要组成部分,对于形成两轮驱动、一带(长江经济带)相连、整体发展的新格局,对于贯彻落实科学发展观、建设和谐湖北具有重大的现实意义和深远的历史意义。此问题本文将在分析现状及优势的基础上,就如何指导和促进鄂西生态文化旅游圈生态文化保护和旅游产业发展,形成由生态、文化、旅游产业组成的先导产业并加快发展,走出一条有别于传统工业化、城市化的后现代化的新路子,从政策层面提出一些建议。
一、鄂西生态文化旅游圈的先导产业
产业是商品经济中具有某种同类属性的企业经济活动的集合,它是介于宏观范畴的国民经济和微观范畴的企业经济之间的一种经济范畴,属于中观经济。产业的分类 方法 比较多,常见的有三次产业分类法、国际标准分类法、两大部类分类法及关联方式分类法。关联方式分类法中有一种战略关联分类法,将产业分为主导产业、先导产业、支柱产业、重点产业、先行产业等。而其中的先导产业是指在国民经济体系中具有重要的战略地位,并在国民经济规划中先行发展以引导其他产业往某一战略方向发展的产业或产业群。它不同于主导产业,主导产业是指能够依靠科技进步或创新获得新的生产函数,能够通过快于其他产品的“不合比例增长”的作用有效地带动其他相关产业快速发展的产业或产业群(罗斯托)。主导产业一般能对其他产业乃至所有产业的增长起着决定性的作用。
湖北省委、省政府决定建设鄂西生态文化旅游圈,“加快推进生态、文化、旅游产业的发展,以带动鄂西地区经济社会全面发展”。显然,这里的生态、文化、旅游产业就是鄂西圈重点打造培育的先导产业。湖北建设鄂西生态文化旅游圈必然要以发展生态、文化、旅游等先导产业来带动其他相关产业的发展,从而促进整个产业经济的发展。
二、鄂西圈先导产业存在的主要问题
1、生态产业尚未形成
生态产业,目前在学界还未达成一致意见。但一般有广义和狭义之分,为了研究的需要,本文中指的生态产业是狭义的,主要指基于鄂西地区优质的生态资源,涉及农业、林业等部门的与旅游发展紧密相关的能够带来经济效益的产业。鄂西圈生态资源优势明显但利用率低,未形成产业。圈域内已有国家级生态示范区5个,国家级自然保护区9个,省级自然保护区10个,分别占全省总数的71%、90%和59%。但这些保护区大都没有得到合理开发利用,反而存在被破坏的倾向。神农架拥有全球中纬度地区唯一一块保存最为完好的原始森林,有“物种基因库”、“天然动植物园”、“天然药库”之誉,但神农架旅游发展还不足以成为其先导产业。圈域内有国家重点保护野生植物51种,野生珍稀动物金丝猴等120种,分别约占全国的和,但这些珍稀物种并没有给当地带来直接的经济效益。另外,神农架森林覆盖率高达,拥有林地面积648万公顷,其中森林面积450万公顷,但其中主要以灌木为主,用材林、经济林不多。
2、文化产业尚未形成规模
文化产业,是指为社会公众提供文化、娱乐产品和服务的活动,以及与这些活动有关联的活动的集合。本文中的“文化产业”与上述概念一致,但侧重于与旅游发展密切相关的文化产业,特别是文化遗产保护与建设、文化资源挖掘和开发利用等。目前,鄂西生态文化旅游圈虽然有丰富的文化资源,但开发利用不够,产业规模没有形成。鄂西圈炎帝神农文化源远流长,楚文化辉煌灿烂,三国文化独领风骚,宗教文化博大精深,现代科技文化蔚为壮观。圈域拥有各类文化遗产8000多处(项),其中世界文化遗产2个,国家非物质文化遗产51个,省级非物质文化遗产56个;全国重点文物保护单位53处,省级文物保护单位440处。但圈域内文化专业人才缺乏、文化产业发展不足,文化产业占地区生产总值的比重仅为2%左右,而发达省份这一比例已达5%,发达国家的这一比例更是高达20%左右。
3、旅游业发展水平不高
旅游业是指以食、宿、行、游为基本组合消费商品,通过专业化运作模式为游客的出行提供安全、可行、方便、满足游客合理需求的服务,兑现其消费商品的契约交易,使商品的提供商和经营商从中获取运营收益的服务性产业。鄂西圈自然山水瑰丽秀美,人文景观奇特壮观,生物景观丰富多彩,遗址遗迹保存完好,建筑设施古朴精致,旅游资源富集度高,种类齐全,品位独特。圈域内有国家级风景名胜区4个,国家级地质公园3个,国家级湿地公园1个,国家5A级景区1个,4A级景区22个。近年来,圈域旅游业发展初步形成了融观光度假、民俗宗教、购物娱乐、生态文物于一体的产品开发格局,旅游产品结构体系不断完善,但鄂西圈仍然存在旅游资源开发不足、旅游投入比重偏小、旅游景点管理不善、品牌建设不力与圈域旅游景点协作能力不强等问题。2008年圈域旅游业总收入占GDP的比重仅为8%左右,而有的省份这一比重早已超过10%。
三、促进鄂西圈产业优化发展的政策建议
1、坚持保护第一的方针,确保鄂西地区的生态、文化、旅游资源永续利用
一是采取严格措施保护自然生态环境。把自然生态环境保护放在优先战略位置,作为发展生态旅游的前提条件和基础工作,全面落实建设项目环境影响评价制度和“三同时”制度,严格环境准入要求。建立政府监测、预测、预警和干预机制,确保鄂西圈自然生态环境优势地位。按照主体功能区规划和生态功能区规划要求,依法保护好国家重点保护野生动植物资源,禁止在重要和敏感的生态区域及自然灾害高发区建设旅游设施,对于设立在水源涵养地的煤矿、铁矿、锰矿等,要逐步停止开采,并进行复垦再植,恢复生态。二是有效保护和合理利用文化遗产资源。坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文化遗产保护方针,严格执行国家文化遗产保护政策,提高文化资源开发利用水平,建立政府投资主导机制,做好世界文化遗产、古建筑群等全国重点文物保护和中国历史文化名镇(村)的保护工作。对列入国家非物质文化遗产名录的传承人实行政府扶持政策,对其从事非物质文化遗产传承活动在土地、税收、贷款等方面给予支持。
2、大力发展生态产业
一是大力开发农业、林业等生态产业资源。支持旅游线路、旅游景区附近农民发展生态观光农业,支持市、县级政府统一组织好村庄整治规划,做好饮水、通电、道路等配套设施建设。景区规划要统筹考虑一定范围内的农田、果园、森林、草场等资源,促进旅游开发企业与农民合作开发生态观光农业,实现双赢。深入推进林权制度改革,促进圈域生态保护与建设,建立以实际受益者(市场主体)补偿为主、财政转移支付和政府生态项目为辅的圈域生态补偿机制。二是促进特色农产品和旅游产品开发。鼓励农产品加工企业通过定向投入、定向服务、定向收购等方式,发展产业化经营,与农民建立稳定的合同关系和利益联结机制,大力开发特色农产品。加快开发具有地方特色、景点特色和文化内涵的旅游商品,努力提高质量,促进产销紧密结合,建立多 渠道 、多形式的产销体系,增加旅游创收、创汇,对于开发特色农产品和旅游商品有一定影响的企业,由各级财政从旅游专项资金中给予补助。
3、积极发展文化产业
一是促进地方特色文化产业发展。培育和建设一批民族文化旅游基地和民族文化生态旅游村(镇),鼓励和支持创办旅游文化娱乐企业、旅游文化演出企业,推出一批以民族风俗、民族歌舞、地方文化为特色的旅游表演项目,着力打造一批文化旅游精品。旅游景区景点要增加文化旅游项目,丰富游览内容,不断提高文化内涵。充分挖掘荆州花鼓戏、汉剧、楚剧、长阳南曲、土家摆手舞、神农架堂戏等地方戏曲文艺的市场价值,鼓励创造更多群众喜闻乐见的节目,为旅游业发展提供丰富的文化内涵。二是推进影视制作、动漫娱乐、创意设计等现代文化产业发展。放宽市场准入政策,积极吸引社会资金参与影视制作、动漫娱乐、创意设计等现代文化产业发展,政府在资金投入、政策引导等方面给予支持,结合地方文化特色和资源优势,推动建设影视城、动漫产业园、创意设计园等,鼓励艺术品经营、音像制品分销、大众娱乐项目的经营等。
4、突破性发展旅游业
一是加快旅游交通骨干网络建设。统筹规划建设鄂西生态文化旅游圈旅游交通骨干网络,加强交通对旅游的服务功能,加快推进骨干网络项目前期工作,优化各种运输方式的相互衔接,构建高效、便捷、一体化的现代综合旅游交通体系。尽早将襄樊、宜昌等地建设成区域性综合交通枢纽。二是加快旅游综合服务设施建设。加强地区中心城市的旅游接待功能,改造、升级各大长途汽车站、火车站,改造、新建一批沿长江、清江、汉江的重要旅游码头。发挥历史文化特色、地方民族特色,完善重点旅游城镇的旅游功能,联合建设各具特色的游客服务中心。加快建设旅游配套的医疗、治安、旅游导引标识等综合服务设施。建设各具特色的专题公共博物馆、城市公园等,并实行免费开放。三是扶持重点旅游企业,推进市场化运作。加强旅游资源整合,鼓励省内外有实力的大型旅游开发企业在圈域内设立分支机构并给予优惠政策和扶持,支持其并购旅游景点景区。打破行政区划界限,突破体制障碍,鼓励地域相邻、资源类同、同质竞争的旅游企业进行兼并重组。扶持圈内重点旅游企业,特别是对在全国有较大影响力的“一江两山”旅游开发企业,要加大政策支持,提供相关服务,整合旅游资源,创立旅游品牌,探索发行旅游企业债券、推动旅游企业包装上市,借助资本市场力量实现旅游业跨越式发展。
5、加快发展相关服务业
一是积极发展商贸会展业。采取“以奖代投”的形式,扶持商贸会展信息化建设、引进商贸会展重点项目。支持品牌展会,丰富节庆展销活动,要鼓励举办地方产品跨省推介展销、名特优新产品展销、联展活动,积极举办特色农产品、文化产品、旅游产品“对接会”、“推介会”和“采购会”,形成会展、旅游、休闲消费的一体化发展。二是大力发展金融服务业。发挥省农业银行、农业发展银行、湖北农村信用社等金融机构在支持鄂西农业产业发展中的主导作用,支持组建新的小型农村金融机构,支持小额贷款,用于支持与生态文化旅游有关的综合服务企业的发展壮大。三是加快旅游信息服务发展。加快旅游信息化建设,整合政府门户网站、旅游、文化等行业信息网及企业网络信息资源,建立鄂西生态文化旅游圈综合信息系统,及时发布生态、文化及旅游等方面的综合信息,开展项目招商、人才培训、远程教育,并建立基于此系统的生态环境、文化保护、旅行安全方面的监测、预警和监督机制。
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据新华社讯息，我国目前已基本掌握了机器人操作机的设计制造技术、控制系统硬体和软体设计技术、运动学和轨迹规划技术，生产了部分机器人关键元器件，开发出喷漆、弧焊、点焊、装配、搬运等机器人。“九五”期间我国工业机器人的需求量以每年30％以上的速度增长。2000年，我国工业机器人的拥有量约为3500台，其中以点焊、弧焊、喷漆、注塑、装配、搬运、冲压等各类机器人为主，销售额为6．7亿元。 据专家对国内542家使用者以及汽车、电子电器、工程机械3个行业的部分使用者进行的统计分析，就全国而言，弧焊、点焊、装配、喷涂机器人应用的最多；其次是搬运、上下料（冲压、压铸、铸锻、注塑等用的大多是上下料机器人）；再次是包装、码垛、拆垛机器人和密封涂胶机器人；其他机器人用量很少。就行业而言，汽车行业以焊接、喷涂、涂胶作业较多，冲压、搬运、装配次之；电子电器行业集中在装配，如华录一家就用了近300台，其次是搬运和喷涂；工程机械行业集中用于弧焊，喷涂其次。此外包装、码垛、拆垛机器人目前主要用于石化、轻纺和菸草行业。 据对724家使用者的统计分析，大机械行业（机械制造和汽车工业）使用者共有467家，占用户的65％；电子电器和邮电通讯业使用者有92家，占用户的13％。可见，目前国内工业机器人主要应用在汽车、机械制造等行业。 机器人及其自动化成套装备是指以机器人为核心，以资讯科技和网路技术为媒介，将所有装置连线到一起而形成的大型自动化生产线。机器人及其自动化成套装备的拥有量和水平是衡量一个国家制造业综合实力的重要标志之一。机器人及其自动化成套装备已成为目前国内外极受重视的高新技术应用领域。 目前，国外机器人自动化生产线成套装备已成为自动化成套装备的主流以及未来自动化生产线的发展方向。 国外汽车行业、电子和电器行业、物流与仓储行业（企业级）等已大量使用机器人自动化生产线， 从而保证了其产品的质量和生产的高效。典型的如机器人有大型轿车壳体冲压自动化系统技术和成套装备、大型机器人车体焊装自动化系统技术和成套装备、电子和电器等的机器人柔性自动化装配及检测成套技术和装备、机器人整车及发动机装配自动化系统技术和成套装备、AGV物流与仓储自动化成套技术及装备等，这些机器人装置的使用大大推动了这些行业的快速发展，提升了制造技术的先进性。 当前，国外将机器人自动化生产线成套装备的共性技术作为重点开发内容： 1．大型自动化生产线的设计开发技术。利用CAX及模拟系统等多种高新技术和设计手段，快速设计和开发机器人大型自动化生产线，并进行数字化验证。 2．自动化生产线“数字化制造”技术。虚拟制造技术发展很快，国外几家早期从事模拟软体的开发公司已经推出可进入实用的所谓“数字化工厂”（DMF）商品化软体。国外企业已利用这类软体建立起自己的产品制造工艺过程资讯化平台，再与本企业的资源管理资讯化平台和车身产品设计资讯平台结合，构成支援本企业产品完整制造过程生命周期的资讯化平台。自动化生产线的设计、制造、整定及维护也必须要基于上述资讯化平台进行，开展并行工程，实现资讯共享，这是最大限度地压缩自动化生产线投产周期所必须的，另外也有利于实现生产线的柔性和质量控制的功能。 3．大型自动化生产线的控制协调和管理技术。利用计算机和资讯科技，实现整条生产线的控制、协调和管理，快速响应市场需求，提高产品竞争力。 4．自动化生产线的线上检测及监控技术。利用感测器和机器人技术，实现大型生产线的线上检测，确保产品质量，并且实现产品的主动质量控制。利用网路技术，实现生产线的线上监控，确保生产线安全执行。 5．自动化生产线模组化及可重构技术。利用设计的模组化和标准化，能够实现生产线的快速调整及重构。 6．生产线快速整定（missioning time）技术。如建立完整的制造过程资讯科技，发展机器人等自动化装置的离线程式设计技术、生产线上的机电装置实现网路控制管理技术、关键工位线上100％产品检测技术、先进的生产线现场安装精度测试技术。
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感觉相关的就行吧,这是我今天刚交老师的 Solidarity trade The current fair trade movement was shaped in Europe in the 1960s. Fair trade during that period was often seen as a political gesture against neo-imperiali *** : radical student movements began targeting multinational corporations and concerns that traditional business models were fundamentally flawed started to emerge. The slogan at the time, “Trade not Aid”, gained international recognition in 1968 when it was adopted by the UNCTAD (United Nations Conference on Trade and Development) to put the emphasis on the establishment of fair trade relations with the developing world. The year 1965 saw the creation of the first Alternative Trading Organization (ATO): that year, British NGO Oxfam launched "Helping-by-Selling", a program which sold imported handicrafts in Oxfam stores in the UK and from mail-order catalogues. In 1969, the first Worldshop opened its doors in the Netherlands. The initiative aimed at bringing the principles of fair trade to the retail sector by selling almost exclusively goods produced under fair trade terms in “underdeveloped regions”. The first shop was run by volunteers and was so suessful that dozens of similar shops soon went into business in the Benelux countries, Germany, and in other Western European countries. Throughout the 1960s and 1970s, important segments of the fair trade movement worked to find markets for products from countries that were excluded from the mainstream trading channels for political reasons. Thousands of volunteers sold coffee from Angola and Nicaragua in Worldshops, in the back of churches, from their homes, and from stands in public places, using the products as a vehicle to deliver their message: give disadvantaged producers in developing countries a fair chance on the world’s market, and support their self-determined sustainable development. The alternative trade movement blossomed, if not in sales, then at least in terms of dozens of ATOs being established on both sides of the Atlantic, of scores of Worldshops being set up, and of well-anized actions and campaigns attacking exploitation and foreign domination, and promoting the ideals of Nelson Mandela, Julius Nyerere, and the Nicaraguan Sandinistas: the right to independence and self-determination, to equitable aess to the world’s markets and consumers.
团结贸易 现今公平贸易运动形塑于1960年代的欧洲，公平贸易于这时期通常被视为一种反抗新帝国主义的政治姿态，基进的学生运动开始关注跨国公司，并出现了一种认为传统商业模式基本上是有缺陷的共识，那时的口号“贸易，而非援助”(Trade not Aid)，被1968年所召开的联合国贸易及发展会议（United Nations Conference on Trade and Development，简称UNCTAD）所采用，并得到国际认同，会议中强调与发展中世界建立公平的贸易关系。 1965年诞生了第一个另类贸易组织（Alternative Trading Organization，简称ATD）：那年，英国的非 *** 组织乐施会(Oxfam)发起了”以销售来帮忙”(Helping-by-Selling)的活动，一个以邮购及在乐施会商店销售进口手工艺品的计划。 1969年，第一个“世界商店”在荷兰开张，这个开创性的构想，是以销售符合公平贸易规则的“发展中区域”的产品，将公平贸易的法则带入零售部门，第一个商店由志工营运，非常成功，之后数十个类似的商店开始在比利时、荷兰、卢森堡及德国等其他西欧国家开始营业。 在1960和1970年代，公平贸易运动里很重要的部份是，为那些因为政治因素而被排斥于主流贸易管道的国家，协助他们的产品寻找市场。数千名志工在教会后面和世界商店销售来自安哥拉及尼加拉瓜的咖啡豆，以这些产品从家里和公共场所的摊位传达一个讯息：给那些来自发展中国家的弱势生产者一个公平的机会，就是支援他们自主的永续发展。另类贸易活动的盛行，若不从贸易量来说，至少以在数量上，有数十个另类贸易组织（ATO）在大西洋两岸成立，同时随着世界商店的扩张，有许多计划性的行动与专案，抨击国际间的剥削与支配的现象，宣扬著曼德拉、朱利叶斯•尼雷尔及尼加拉瓜桑定政权的理念：自主及独立的权利，与接触全球市场及消费者的公平管道。
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1、摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容；切忌把应在引言中出现的内容写入摘要；一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。 2、不得简单重复题名中已有的资讯。比如一篇文章的题名是《几种中国兰种子试管培养根状茎发生的研究》，摘要的开头就不要再写：“为了……，对几种中国兰种子试管培养根状茎的发生进行了研究”。 3、结构严谨，表达简明，语义确切。摘要先写什么，后写什么，要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯，互相呼应。摘要慎用长句，句型应力求简单。每句话要表意明白，无空泛、笼统、含混之词，但摘要毕竟是一篇完整的短文，电报式的写法亦不足取。摘要不分段。
关于旅游专业论文参考文献
参考文献是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。以下是“旅游专业论文参考文献”，希望给大家带来帮助！
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书写格式
2007年8月20日在清华大学召开的“综合性人文社会科学学术期刊编排规范研讨会”决定，2008年起开始部分刊物开始执行新的规范“综合性期刊文献引证技术规范”。该技术规范概括了文献引证的“注释”体例和“著者—出版年”体例。不再使用“参考文献”的说法。目前这两类文献著录或引证规范在中国影响较大，后者主要在层次较高的人文社会科学学术期刊中得到了应用。
⑴文后参考文献的著录规则为GB/T 7714-2005《文后参考文献著录规则》，适用于“著者和编辑编录的文后参考文献，而不能作为图书馆员、文献目录编制者以及索引编辑者使用的文献著录规则”。
⑵顺序编码制的具体编排方式。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。一种文献被反复引用者，在正文中用同一序号标示。一般来说，引用一次的文献的页码（或页码范围）在文后参考文献中列出。格式为著作的“出版年”或期刊的“年，卷（期）”等+“：页码（或页码范围）.”。多次引用的文献，每处的页码或页码范围（有的刊物也将能指示引用文献位置的信息视为页码）分别列于每处参考文献的序号标注处，置于方括号后（仅列数字，不加“p”或“页”等前后文字、字符；页码范围中间的连线为半字线）并作上标。作为正文出现的参考文献序号后需加页码或页码范围的，该页码或页码范围也要作上标。作者和编辑需要仔细核对顺序编码制下的参考文献序号，做到序号与其所指示的文献同文后参考文献列表一致。另外，参考文献页码或页码范围也要准确无误。
⑶参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：
专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S ；
学位论文D ；科技报告R；参考工具K ；检索工具W；档案B ；录音带A ；
图表Q；唱片L；产品样本X；录相带V；会议录C；中译文T；
乐谱I； 电影片Y；手稿H；微缩胶卷U ；幻灯片Z；微缩平片F；其他E。
书写技巧
把光标放在引用参考文献的地方，在菜单栏上选“插入|脚注和尾注”，弹出的对话框中选择“尾注”，点击“选项”按钮修改编号格式为阿拉伯数字，位置为“文档结尾”，确定后Word就在光标的地方插入了参考文献的编号，并自动跳到文档尾部相应编号处请你键入参考文献的说明，在这里按参考文献著录表的格式添加相应文献。参考文献标注要求用中括号把编号括起来，以word2007为例，可以在插入尾注时先把光标移至需要插入尾注的地方，然后点击 引用-脚注下面的一个小箭头，在出现的对话框中有个自定义，然后输入中括号及数字，然后点插入，然后自动跳转到本节/本文档末端，此时再输入参考文献内容即可。
在文档中需要多次引用同一文献时，在第一次引用此文献时需要制作尾注，再次引用此文献时点“插入|交叉引用”，“引用类型”选“尾注”，引用内容为“尾注编号（带格式）”，然后选择相应的文献，插入即可。
不要以为已经搞定了，我们离成功还差一步。论文格式要求参考文献在正文之后，参考文献后还有发表论文情况说明、附录和致谢，而Word的尾注要么在文档的结尾，要么在“节”的结尾，这两种都不符合我们的要求。解决的方法似乎有点笨拙。首先删除尾注文本中所有的编号（我们不需要它，因为它的格式不对），然后选中所有尾注文本（参考文献说明文本），点“插入|书签”，命名为“参考文献文本”，添加到书签中。这样就把所有的参考文献文本做成了书签。在正文后新建一页，标题为“参考文献”，并设置好格式。光标移到标题下，选“插入|交叉引用”，“引用类型”为“书签”，点“参考文献文本”后插入，这样就把参考文献文本复制了一份。选中刚刚插入的文本，按格式要求修改字体字号等，并用项目编号进行自动编号。
到这里，我们离完美还差一点点。打印文档时，尾注页同样会打印出来，而这几页是我们不需要的。当然，可以通过设置打印页码范围的方法不打印最后几页。这里有另外一种方法，如果你想多学一点东西，请接着往下看。
选中所有的尾注文本，点“格式|字体”，改为“隐藏文字”，切换到普通视图，选择“视图|脚注”，此时所有的尾注出现在窗口的下端，在“尾注”下拉列表框中选择“尾注分割符”，将默认的横线删除。同样的方法删除“尾注延续分割符”和“尾注延续标记”。删除页眉和页脚（包括分隔线），选择“视图|页眉和页脚”，首先删除文字，然后点击页眉页脚工具栏的“页面设置”按钮，在弹出的对话框上点“边框”，在“页面边框”选项卡，边框设置为“无”，应用范围为“本节”；“边框”选项卡的边框设置为“无”，应用范围为“段落”。切换到“页脚”，删除页码。选择“工具|选项”，在“打印”选项卡里确认不打印隐藏文字（Word默认）。
注：以上在word中的处理是比较常用的做法，不过作者需要了解，投稿稿件是word格式或pdf格式或wps格式，但是很多期刊是用方正排版系统排版的，二者不“兼容”。因此，作者的word投稿只是编辑部排版的原稿，排版问题作者无需太过担心；而作者如想要编辑部出刊前最后的电子稿（有些作者着急要清样或已经排版的电子稿）其实也没有太大意义，因为没有方正的软件就无法打开这个电子稿。
天目湖南山竹海景区位于苏、浙、皖三省交界之地，置身于溧阳旅游黄金要道之中，距国家首批AAAA级旅游风景区――天目湖旅游度假区南18公里处。景区内峰、峦、岭连绵起伏，高耸秀拔；数万亩竹海倚山抱石，姿态万千。山水相映，风光旖旎。仙山头、金牛岭、锅底山、石葫芦、龙泉、黄金沟、千人坑……留下了一个个脍炙人口的传说，还有明建文帝朱允文取道南下避难的越境官道和距今2500年的春秋时期古兵营遗址。竹海深处，南山寿星喻示寿比南山的美好祝福。南山竹海在其优越自然生态环境的基础上，以中国源远流长的竹文化和寿文化为底蕴，并结合古官道、吴越古兵营、黄金沟等人文资源，目前已形成颇具规模的五大功能游览区：静湖娱乐区、休闲娱乐区、历史文化区、长寿文化区和登山游览区。一期改造开放的主要景点有竹海静湖、小鸟天堂、古道沧桑、寿比南山、梦幻缆车、吴越弟一峰等。竹海茶庄清新静谧，各种竹制工艺品匠心独具，南山土特产深受游客青睐。南山竹海深蕴着青山绿水的诗意和神韵，是一处风景如画的风雅之地，故有 “天堂南山，梦幻竹海”之美誉。
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我们对竹子都非常的熟悉，不管是作为大熊猫的主要食物，还是诗人画家们喜欢的研究对象，我们生活中竹子经常出现在我们的视线中。竹子由于从本质上，象征着清廉等等的美好品质，古代的诗人都喜欢用竹子来比喻自己，表达自己对国家的忠贞以及做事的清廉品德。
竹子不仅是诗人们最喜欢的吟作对象，还是画家们笔下最为常见的自然景观。一般来说，我们简单的竹子的数量都不会太大，但是在江苏和安徽交界处，藏着35000亩竹海，这个地方拥有的竹子数量简直可以用竹海来形容，可见竹子的数量之多。
这个地方就是南山竹海，位于苏、皖交界的江苏溧阳，是国家5A级 旅游 景区。中国的很多地方都有很多竹子，并且是一片一片的竹林，但是像南山竹海这么大面积的并不多见。来南山竹海可以感受浓厚的竹文化，这里空气非常好，是一处景色优美的风雅之地。
南山竹海由于数量非常的多，喜欢大自然的 旅游 爱好者们自然不会错过。当然，南山竹海不仅仅可以用来观赏，它还蕴含着许多道理，比如一些竹子特有的文化，还有竹子一般有长寿的寓意，这些有关我国传统文化的知识，在人们 旅游 的过程中也能够吸取得到。
南山因为地理位置的特殊，还有它的气候也很独特，两者结合的作用对南山这个地方的种植物有很大影响。所以，南山不仅拥有大量的竹子，还有很多非常古老的，都有很多年 历史 的树木，比如说松树等等。由于自然保护措施做的也很好，南山的植被保存完好，空气也很清新。
那么，你有没有来过江苏和安徽交界处的南山竹海 旅游 ？你也喜欢竹子吗？你对南山竹海的印象怎么样？如果以后有机会的话，你想来到南山竹海 旅游 吗？欢迎大家留言评论哦！
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在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我帮大家整理的南山竹海作文500字，仅供参考，大家一起来看看吧。
暑假里我和妈妈来到了山清水秀、风景如画的旅游风景区——南山竹海。它以大自然的美轮美奂吸引了无数游客。
南山竹海的山真高啊！峰峦起伏、蜿蜒连绵，争雄似地一座比一座高，在阳光的照耀下，倚在蓝天的怀抱中。南山竹海的山真多啊!一座山连着一座山，好像它们的手全部拉在一起，似乎看不到头。南山竹海的山真美啊！每一座山高低不一，一棵棵青翠欲流的树木伫立在这高大雄伟的山上茁壮成长，让自己的生命绽放在这如诗如画的景色里。我内心汹涌澎湃，放声歌唱，蹦着，跳着，一眼望过去，青翠的竹子挺拔地矗立着，一行行，一排排，无边无际。远望竹林，郁郁苍苍,重重叠叠!近看呢，有的修直挺拔，直冲云霄；有的看来刚出世不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。我情不自禁地喊道：“哇！好漂亮！”我擦了擦双眼，不敢相信地望着大自然的“杰作”!那绿竹林的枝叶犹如一顶碧绿色的华盖，遮住了太阳、白云、蓝天，给大地投下了一片阴凉。小溪在山涧中哗啦啦地响着，引的一群孩子争先恐后跑去，我也似离弦之箭般冲去，如顽皮的小猴子在打着水花，我招呼妈妈过来，然后偷偷捧着一捧水朝她洒去，笑着，跑着，来到缓缓流淌的小河边，微风吹过，掀起一些小波浪。一座座山的倒影映在水里，觉得比上头的山还要秀丽。
我爬上“吴越第一峰”，地连山，山连天，看向远处，云朵缠绕在远处的山峰中，群山的秀丽加上云朵的缠绕，有一种与世隔绝、飘飘欲仙的感觉，称得上是世外桃源。群山环抱，连绵起伏，美轮美奂，可谓“此景只应天上有，人间哪得几回观？”
我们坐缆车下去，途中，一片片竹子微微低下头，仿佛在欢送我们，而我们还会再来欣赏南山竹海的每一片风景！南山竹海的美景，妙哉，妙哉！
妈妈告诉我星期三不下雨，我别提有多高兴了！因为我们要去南山竹海社会实践活动。
南山竹海，在溧阳境内，顾名思义，是竹子的海洋。景区大门口呈扇形，门上写着“南山竹海”四个刚劲有力的大字。进门后，我们沿着小河往上走。导游告诉我们，这条小河叫镜湖，只见它清澈见底，在两岸竹子的映衬下，显得碧绿碧绿的，还有工作人员在打捞水中偶尔飘着的杂物。往山上看，是一眼望不到头的竹林，山上时不时地冒出来的笋尖引起了同学们的一阵又一阵的欢呼。
继续往前走，我们来到小鸟的天堂，见到了正在开屏的孔雀，看到这么多的小朋友来了，赶紧要炫耀自己一番了；边上还有巨大无比的鸵鸟，如同一个威武的勇士……小鸟正在表演做数学题的绝活呢，！因为人群有些拥挤，导游让我们继续前进。
我们在人寿广场简单吃了个午饭，就赶去乘地轨上山。地轨是从山下往山上的通道，我们排队进去，坐在车里看着窗外的山林，忽然，山上迎面下来一列地轨。每个人都紧张的拉好扶手，担心两辆车撞到一起，突然有老师说“有岔道的！”，同学们就又谈笑风生，指指点点起来，不知不觉就来到了山顶，导游说可能会看到熊猫，于是，我们绕穿过竹博物馆后，连走带跑地来到了传说中的熊猫馆，熊猫比我想象中的要大许多，只有2只，一只在睡觉，无论我们怎么呼叫它，它仿佛没听见似的，只管睡他的觉，另一只偶尔打个滚，吃几片竹叶，同学们围着熊猫馆都舍不得乘车下山了。
快乐的时光总是短暂的，南山竹海一日游给我们带来了热烈和欢呼。当我们挥着手说再见，大家都显得十分不舍，南山竹海，我们还会来的！
星期二，我们全校举行了一学期一次的综合实践活动，我们五六年级去南山竹海游玩。
刚到大门口，“南山竹海”四个大字便出现在我们眼前。进去后，一棵棵，一排排竹子，井井有条地排列在我们面前。放眼望去，只见四周群山环抱，满山遍坡都长着粗圆挺拔的竹子。竹林郁郁葱葱，竹叶青翠欲滴，其间透出笋尖，还有未脱掉衣服的新竹。走了一会儿，我们来到最受欢迎的小鸟天堂，发现这里就是鸟儿的聚集地。鹦鹉、孔雀、鸽子、天鹅、鸵鸟等等种类繁多，怪不得叫“小鸟天堂”呢！我们在座位上等了一会儿，表演开始了。有的鹦鹉在骑自行车；有的在选择动物的名字；有的在一阵大叫。突然，一只大红鹦鹉摆动着尾巴，一晃一晃的，十分调皮。表演结束了，我们准备去吃饭。走了好久，一路上看了许多美妙的风景！
下午，我们去熊猫馆看熊猫，要知道熊猫可是国宝呀!我激动不已，恨不得立刻摸它一下。熊猫在四块超大的玻璃里，我去的时候它正好在竹子上睡觉，我连忙拿起手机给它八连拍，其间熊猫还翻了一次身。我细看，这只熊猫还真是憨态可掬，它紧靠着竹子，全身黑白色的，紧闭眼睛对着我。它若知道有这么多人看着它，肯定超级高兴吧！看完熊猫，我们又排了很长时间的队伍，但却又坐了一次地面缆车，既吓人，又很刺激，真好玩呀！之后，我们还乘坐了趣味十足的观光小火车呢！
南山竹海令我心动，令我难忘！
南山竹海，我向往的山，我向往的“海”，那延绵不绝的群山，那郁郁苍苍的竹海，曾在我梦中多次出现、
南山竹海位于江苏省天目湖景区，是中国最大的竹海之一。三年前的一天，我随爷爷奶奶来到了南山竹海。一进景区，“南山竹海”四个由竹子做的大字吸引着我。走进竹林，漫步在石径小路上，我的眼前一片绿油油：有翠绿，有嫩绿，还有黄绿和青绿……路旁的竹子精神抖擞，挺直有节的身子，直指天空，叶尖低着彬彬有礼的头，一溜儿朝下。此时，我想起了板桥赞美竹子的诗句：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”“未出土时先有节，纵凌云处也无心。”走在竹林中，凉风习习，空气清新，就连温度也是低五度的凉快。
我们乘着缆车，居高临下，游目四方，一切风光尽收眼底。往上看，天蓝蓝，碧空如洗，山连山，延绵不断，竹连竹，满目苍翠，层层叠叠。往下瞧，竹林就像一片绿色的海洋，风吹拂着我，也吹拂着那一望无垠的“海洋”，竹子摇曳，犹如绿浪此起彼伏，真壮观呀！
在依山傍水的一个地方，立着一个石碑，这苍劲有力的大字是由板桥亲自书写的。在绿竹的簇拥下，有一座精致的小楼，十分显眼——竹博物馆。有老寿星、仙鹤、美女……竹子根雕的艺术品，有竹炭做的文化用品……还有许多竹子的生活用品、保健用品。
游南山竹海，虽然已经过了3年，可那延绵起伏的山，那郁郁葱葱的竹海却不能忘怀。
刚刚进入南山的怀抱，一阵凉爽便扑面而来，那夏末的炎热就烟消云散了。
带着满怀的好心情，踏上一条幽径。左边，碧波荡漾的湖水，顺着山势缓缓流动；右边苍翠欲滴的竹林，迎着微风轻轻摇曳。小径蜿蜒而上，如一条丝带一般缠绕在南山上，将整座山头打包成了一件礼物，赠送给了我们。
沿着石阶而上，原本宽阔的湖面慢慢变窄，被细细的山泉所取代。泉水“叮咚叮咚”地弹着无字的歌谣，竹林“沙啦沙啦”地打着节拍，在后方伴奏，让我一路走来，一点都不觉得寂寞。我掬起一捧泉水，感受着大自然的清凉，它仿佛是南山之血，滋养着这山、这竹、这人。
当我终于站在南山之巅时，之前一切登山的艰辛都飘散如烟。一大片一大片的竹子在我的脚下荡漾，翻滚，好像墨绿墨绿的海水波澜起伏。虽然我再也看不清翠竹们挺拔的身躯和俊丽的外形，但是我依然能感受到他们浑然一体的气势，宛如千万个士兵在一起摇旗呐喊，震撼人心。
咦？那边好像有一串七彩的项链跌落在“海面”上，晃啊，晃啊……我定睛一看，原来是铺架在群山之间的缆车。几条钢索在山间穿梭，好像画在山头的五线谱，那五颜六色上下忙碌的缆车，就像鲜活的音符，正奏一曲“竹海交响乐”，为这幽径的大山增添了一份灵动。
山泉的歌谣，竹海的呐喊，缆车的音符，此起彼伏……
盼星星盼月亮，盼了这么久，终于把春游给盼来了，这不，同学们都全副武装（带了不少零食），到了七点半，我们出发了。南山竹海离学校有些远，所以在路上行了两个小时才到。
到了九点半，和们来到南山竹海。一进去，“南山竹海”四个醒目的大字映入眼眶，四处群山环绕，山峦连绵起伏，到处都是竹子，难怪叫“竹海”，真是名副其实！竹子青翠欲滴，个个都高大挺拔，那粗壮的样子让人一看就知道年代久远。看着竹子，我不禁想起了那句诗“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这句诗写出了竹子的坚强不屈，难怪是“花中四君子”之一呢！走着走着，我们看到了一个很大的湖，叫静湖，湖水清澈见底，湖面波光粼粼，乍一看让人以为水面上放了无数颗耀目的宝石呢！我们还到了小鸟天堂，看到了白天鹅与黑天鹅有的正在低头高歌，有的静卧在一旁，似乎睡着了，有的正在俯身喝水……千姿百态，纯洁高贵，我们还看到了成双成对的鸳鸯……
吃过午饭，我们乘坐了地面缆车。奇怪的是，一向恐高的我们面对刺激的地面缆车竟无一丝害怕。登上山顶，我们来到竹文化展览馆。我才知道原来坚硬的竹子也会有害虫，就如竹螟，真是“一物降一物”。走过展览馆，我们来到熊猫馆。我才发现原来只适合四川等地带的大熊猫也慢慢适应了我们这儿的生活，看来是我孤陋寡闻了。馆里有两只大熊猫，一只正在喝水，另一只爬上了双杠，给我们表演了倒挂金钩，引得我们一阵喝彩。
近两点了，我们坐上了大巴车，依依不舍地告别了南山竹海。
点评：以游踪为序写景，行文流畅。小作者们通过游玩的顺序向我们介绍了溧阳南山竹海春天的美景和游玩的乐趣。语言清新自然，情景交融，文末直抒胸臆，表达对春游的愉快之情。
盼呀盼呀，终于盼来了我期待的春游，心情真是激动极了！
星期五我早早的来到了学校，虽然是阴天，但是丝毫不影响我们开心的心情。一路上，我们在车子上，吃着，笑着，不知不觉来到了南山竹海，在老师的带领下，我们进入了景区，漫山遍野的竹子，层层叠叠，郁郁葱葱，好像一床巨大的绿色被子盖在了南山上，真是名符其实的“竹海”啊！这里的竹子，树木，姿态各异，有的微微向前倾，好像在欢迎我们，有的笔直的挺立着，像威武的战士，一阵山风拂过，竹林里响起了沙沙声，这不是美妙的“迎宾曲”吗？
在导游的带领下，我们隐隐约约的听到了许多的鸟叫声，原来我们到了小鸟馆。哇！这里的小鸟多才多艺，百灵鸟在翻跟头，金刚鹦鹉在悠闲的骑着独轮车，游客们不时的报以热烈的掌声。最吸引我们的还是伶牙俐齿的八哥，它学着人们说话。不时的欢迎我们的到来。真是可爱极了。
随着导游，我见到了我国的国宝——大熊猫。心情真是激动极了！您看，一只大熊猫正在津津有味点啃着它的美食——竹子。另外一只，正在悠闲的睡着觉呢！看着它们憨态可掬的样子，我忍不住的想抚摸一下它们。我们还有游玩了寿星园，渔黄村……每一个地方都有它特别的含义。老师最后帮我们拍下了难忘的合影照。
不知不觉，回家的时候到了，我们怀着依依不舍的心情离开了南山竹海。
4月3日上午，我和妈妈、外婆一起去溧阳的南山竹海游玩。一路上我看见百花竞相开放，有粉色的桃花、白色的梨花、樱花、黄灿灿的油菜花、迎春花……春天真美啊！
不知不觉我们就来到了目的地，“南山竹海”四个字远远就向我们招手了，一进景区我们就被一望无垠的竹海陶醉了。我们乘着小火车，开始游览，观光道的两侧景色迷人，一边是清澈见底的静湖，一边是密密的竹林，山中一片翠绿。一阵风吹过，竹子轻轻摇动，发出“沙沙”的声音，真像一望无际的绿色海洋！呼吸着清新的空气，真是让人心旷神怡。
小火车带我们来到了寿星广场，我们看到一位笑容可掬的老寿星。听导游介绍景区内共有100种不同字体的“寿”字。老寿星照壁上有68种，其余31种“寿”字在山上的石块中可以找到，还有一个“寿”字在每个人的心中。
接着我们乘坐地面缆车来到鸡鸣村游览区，在这里我最喜欢的就是熊猫馆，里面有两只大熊猫，一只叫盼盼的正晒着太阳美美的睡觉呢，任凭我们怎么叫它，都没有丝毫的反应。另外一只叫奥运的大熊猫好像听懂了我们的意思，一下子就扑到盼盼的身上去叫醒它，它们互相追逐、嬉戏，那憨态可掬的样子真是有趣。直到天色晚了，我才恋恋不舍的和它们告别。
南山竹海的景色我流连忘返。
连绵起伏的高山，清澈见底的河流，多姿多彩的云雾，雄伟壮观的宝塔……自从我到过南山竹海后，竹海也是最美风景中不可缺少的一员。
走进南山竹海，竹子最抢风头。碧绿的竹子高而挺拔，直刺蓝天，竹叶密密层层，像一位位撒娇的孩子，紧靠竹子妈妈。近看竹子，像一位位高大挺拔的袭兵；远看竹子，犹如绿色的海洋……
顺着青石小路直上，穿梭在竹海中，我感到无比的凉爽，这里也成了小鸟们的'天堂。向前走去，呈现在眼前的是火焰鸟大哥和漂亮的孔雀姐姐，最可爱的还数会杂技的小顽童——鹦鹉小弟，它一会儿向我点头哈腰，不停说：“你好、你好，”逗得大家哈哈大笑。一会儿鹦鹉杂技大爆发，走钢丝、骑单车、打篮球……炫耀着它的各项才艺，最后还不忘谢幕，展了一下翅膀，谢谢大家。
最难忘的还是我朝思暮想的熊猫了，因为第一次见它，心里还有些小激动。走近透过玻璃，清晰得看到一只胖嘟嘟的黑白相间的大熊猫，黑眼圈像是熬了一夜，看！它正在津津有味地进行着它的竹子美食大餐。要不是它是国宝，我真想冲进去抱住它，大声说：“假山里呆得太闷了，要不咱俩一起到外面去晒晒太阳！”
南山竹海顶呱呱，不来南山竹海游一游，你会遗憾一生哟！
在这个阳光明媚的下午，我们一家三口来到溧阳南山竹海，开启了这段幸福快乐的旅程。
一到南山竹海，便是一派绿意盎然的景象。在用石头铺成的羊肠小路两旁，围绕着数不胜数的竹子，十分茂密。它们在严寒中，还像平常一样耸立着，怪不得大诗人郑板桥赞叹道：＂千磨万击还坚劲，任尔东西南北风＂。我们乘着小火车和地面缆车慢慢向竹林深处前行……那连绵起伏的山峦，一片片碧绿的竹林，一条条清澈见底的小溪，令我感受到自己身处绿色的海洋中。我不由自主地感叹道：＂这真是个人间仙境啊！＂
不知不觉中，路程已过半。我们下了车进了一座竹子展览馆，里面陈列着各种各样的竹叶和千姿百态的竹杆。那竹杆有粗也有细，粗的像一根大柱子，细的如一根小指头。再向里面走去，我们看到了各式各样的竹制品，有竹摇篮，竹桌子，竹帽子等等。看得我们眼花缭乱。我想：竹子真是全身都是宝啊！
有竹子的地方当然也少不了熊猫。这不，我们来到了南山竹海终点站，也是最吸引游客的地方---熊猫馆。我和妈妈爸爸兴奋地走进馆内，看到了两只大熊猫，可能是刚吃过午饭的关系，他们都慵懒的躺在石板床上晒太阳，不管游客们怎么逗它，它都谁也不理，继续睡他的大觉，那样子滑稽极了！
南山竹海真是个充满诗情画意的人间仙境呀！我期待下一次的旅行。
星期二，我们全校师生一同去南山竹海尽兴游玩了一遭。
还没进入南山竹海，远远看去，那些竹子高耸入云，一眼望不到顶，密密麻麻，一颗颗紧挨着，一眼也望不到边。进入南山竹海，仔细一看，竹子的颜色，从上往下，颜色越来越浅，竹叶青翠欲滴。高耸的山峦上，竹子层层叠叠，好像一条绿色的巨龙静卧在南山上，真是名副其实的南山“竹海”啊！这里的竹子姿态各异，有的微微前倾，好像在欢迎我们；有的笔直挺立，像威武的战士；有的倾斜路中，顽皮地与游人嬉戏......当风儿吹过的时候，便涌起阵阵林涛，山里就有一阵“沙沙”声，像不像竹子在为我们演奏“迎宾曲”呢？
跟着导游往里走，我们来到了小鸟天堂。一进去，便听到鸟儿叽叽喳喳的歌声，那么的清脆，那么的让人陶醉。继续往里走，只见一只鸵鸟关在笼子里转圈跑。之前一直想见识一下鸵鸟那飞快的速度，今日终于实现了。我们告别鸵鸟继续往里走，看见两只美丽的孔雀，大家不由停下脚步，在观看孔雀开屏，可惜我们来晚一步，孔雀的尾巴刚刚落下。所有的人把希望全都寄托在另一只鸟身上，好多人都急促的喊道:“快点开个屏啊！孔雀！拜托！拜托！”由于我们还要去观看小鸟的表演，所以就告别了孔雀，前往小鸟表演的地方。没过几分钟，精彩的表演就开始了，其中最引人注目的是那只红色的金刚鹦鹉，随着美妙的音乐摇头晃脑，斗得观众哈哈大笑。
看完小鸟表演，我们前往了寿星园，那个大寿星让我惊叹不已。熊猫园的熊猫呼呼大睡，可爱极了!
随着时间的流逝，我们依依不舍地乘了大巴车回了学校。
南山竹海位于江苏常州溧阳市南部山区，坐落在溧阳市戴埠镇、溧阳市南山景区管委会的李家园村是国家五A级旅游区。那里景色宜人，是个放松心情的好地方。我们全班十分盼望快点到那，而我，更是迫不及待，恨不得有筋斗云，一个筋斗飞到那。
度秒如年的两小时终于结束了——我们到南山竹海了。进了大门，我的四周山峦连绵不断，青山环抱，景色秀丽。在老师和导游的带领下，我看到了赫赫有名的“镜湖”。镜湖，顾名思义就是湖面水波不惊，平静的像面镜子似的湖。导游告诉我们，湖水可深了，平均深度十米，所以湖水才如此平静。镜湖好似一块翡翠，湖水清澈见底，湖底的淤泥、沙石和锦鲤清晰可辨。要我说，溧阳的镜湖和桂林的漓江有得一拼。
我们跟随导游走了一段山路，来到了小鸟天堂。在这里，我看到了美丽高贵的孔雀，看到了歌声动听的百灵鸟，看到了凶猛健壮的隼。另我记忆犹新的还是鹦鹉表演了！蓝色的金刚鹦鹉会三百八十度翻转，红色的绯胸鹦鹉会举哑铃，白色的玄凤鹦鹉还会拼字呢！
十一点左右，我来到了竹雕馆。首先我看到了一件拿竹根雕的作品。“咦，这雕的是什么呀？”我和陆老师发出了同样的疑问。我仔细端详了一伙，“恩，哦，老师，这是一个老人呐！”在我的提醒下，陆老师定睛一看，果真是个老人。你看，竹根的须就是老人浓密的胡子，竹根凹凸不平的地方就是老人脸上的皱纹。乍一看，这件作品真是被雕的栩栩如生啊！
时间过的飞快，一天很快过去了。我抬头望了望“南山竹海”四个大字，心中尽是不舍。
踩着寒假的小尾巴，我们一家人去了江苏溧阳的南山竹海景区去爬山。
在高速上我和弟弟欢声笑语，高兴极了，到了江苏境内窗外竟是一片雪白，妈妈告诉我这里昨夜一定下过雪了，我就更加的兴致勃勃了。
到了南山竹海，一眼望去更是银装素裹。竹林里、台阶边，就连台阶中央都结了一层薄薄的冰。我一步一步小心翼翼地走着，生怕滑倒。难得一见的大雪，让我好不兴奋，偷偷地做了一个大雪球，看准机会“啪”的一声打中了爸爸，把爸爸吓了一跳。两旁的竹子一望无际，像一片绿色的海洋，白雪覆盖在竹叶上就像海里的浪花。走到路的尽头就是寿星的雕像，相传这里就是寿星的道场。
再要往上去就没有路了，只能坐地面缆车，虽说名字中有地面两个字，但是有很多地方也是悬空的，还好速度不是很快，我很努力地坚持了下来。到了顶峰是一座熊猫馆，馆里有两只大熊猫，用一面玻璃墙把他们分开了，我偷偷地想应该是怕它们打架吧。话说这还是我第一次亲眼看到真正的熊猫，胖乎乎圆滚滚，戴着一副黑色“大墨镜”，实在是太可爱了。
下山了，由于看完熊猫弟弟竟然睡着了，没办法我们只有坐迷你小火车下来，这又是另外一种很棒的体验，回来的路上我也在车上睡着了，直到下了高速我才又醒来，今天虽然很累但是我和弟弟都很高兴。
在暑假，我和妈妈去了香港游玩，其中，去香港迪士尼的经历最让我难以忘怀。
迪士尼是个很大的游乐场，在那里面，让人回味无穷。
刚进大门，便看见一个大大的米老鼠在冲浪，他左手摸着脑袋，右手握着拳头放在胸口，好像在说：“哈哈！冲啊！＂抬头仰望，游戏项目多得数不胜数，让人看得眼花缭乱，我和妈妈走到U型滑板那，U型滑板顶天立地，让人看了不由得哆嗦起来。我坐在一辆小车子上，心＂怦怦怦＂地跳着，好像要跳出胸口一样，我握紧拳头，咬着嘴唇，准备出发了，＂嘀嘀＂，开始了，这辆车子起初慢悠悠地开着，突然，＂哗＂地一声，车子以飞快的速度前进，我们顿时到了U型滑板道的顶上，被放在了半空中，整个人都竖了起来，我咬紧牙关，不由得出了一身冷汗，又是＂哗＂地一声，车子飞快地下降，我整个心都是悬着的，我以女高音180度在尖叫着，那一秒，我觉得时间定格了，我低头一看，又一次情不自禁地叫了起来，就像一只只还没长好翅膀的小鸟在空中飞翔，经过这样4个轮回的上上下下，我吓得腿都软了，虽然这个游戏只有短短的几分钟，但是，我感觉整整过了几个世纪。
之后，我们还去玩了惊险刺激的黑熊山洞列车，十分有趣的伞兵降落，充满童趣的旋转木马
这样充满童趣，惊险刺激，有趣好玩的旅程，我真想再来一次啊！
汽车缓缓地开着，不知不觉两个小时过去了，我们终于来到了溧阳南山竹海。
刚跨进门，抬头一看，只见匾额上写着四个大字——南山竹海。我很纳闷：竹海？竹子的海洋，不会吧！带着一种耳听为虚、
眼见为实的想法我跨进了门。忽然，我有点怀疑是不是没戴眼镜看花了？展现在我眼前的是成百上千的竹子，密密麻麻，层层叠叠，一片一片的涌向山顶，难以计数。“天哪！”我失声叫了起来。挺拔的竹子直入长空，如一把把利剑，虽然正值隆冬，但在这些竹子身上，找不出丝毫对冬天的畏惧，它们像战士，矗立在狂风中。
我三步并作两步往上爬，妈妈在后面喊：“慢点！慢点！”我边答应边跨上了三个台阶……渐渐地，我感到累了，向前望去，嗬！还有一大半路呢！从上往下看，那一级级蜿蜒的石梯高耸入云，好像一眼望不到尽头似的。我找了一块石头，坐了下来。忽然，我隐隐约约地听到流水声，淙淙流淌，叮叮咚咚，美妙极了。低头一看，草丛石缝，有一股清泉正涌流出来，虽然只有一股，但是却很清澈，清亮的泉水绕过树根，拍打着石头，映出一副“趣竹图”。闭上眼睛，用耳朵，不是，是用心倾听这声音，你会发现，它很美，就像天籁之音，每一个音符都是那么和谐、动听。睁开眼睛，会忍不住用手去摸一摸泉水，凉丝丝的……泉，流走了，剩下的依然是那青青绿竹，依然还是平凡、普通的竹。可是，它好像多了点什么，我自己也说不清楚……
慢慢地，我又开始往上爬，爬不动了，就停下歇一会儿，因为我觉得有种力量在支持我走到最后，所以我不会放弃！此时，我明白了许多，我坚信，这是竹子给予我的！
君子爱竹，爱它天生的贵族气质，通体笔直翠绿颜色单一，又有着它独特的风华和低调。文人多赞美它的坚韧，赞美它的清雅。竹子不仅是观赏植物，还是经济作物，从古到今在家庭的日常用品中扮演着非常重要的角色。 如果有机会，愿你可以领略南山竹海的美景，万亩竹林，风声飒飒，徜徉竹海间感受着清幽小径，清风微拂。体验大自然的静怡，此处别有一番滋味。 南山竹海，位于江苏溧阳的5A景区，环境秀丽，空气清新，行于山间便可忘却世间纷扰。来到了南山竹海，就不能不去鸡鸣村。位于南山竹海的鸡鸣村，地处苏浙皖三省交界处，鸡鸣三省，所以被叫做鸡鸣村。这座位于竹海之巅的古村落，保留了大量的明清时的古建筑，整体建筑集中了三省的建筑风格，除了有着白墙黛瓦、马头墙的徽派风格，同时又不失江南小桥流水人家的韵味，而浙江园林宅第建筑中的“缩天之美”在此也一样有所体现。 今天就带领大家走进南山竹海的鸡鸣村，去近距离的感受一下它的美！ 穿过鸡鸣村牌楼，远山含黛，空气清新，一条商业古街映入眼帘。 竹艺坊、石磨的豆浆店以及一些工艺品店错落有致的排列在古街两旁。古街很短，踏上阶梯走到上面，便听到郎朗读书声，这原来是鸡鸣村的学堂—— 南山私塾 。 三字经、百家姓、弟子规，郎朗童声传来，只觉岁月安好。 在私塾的对面有一座 “藏梦楼” ，这是 “梦界探秘” 三座楼的其中一楼。 “藏梦楼” 有很多好喝的饮品 ， 特别出名的是 “百草梦境汤” ，由游客亲手DIY完成。拿着“藏梦楼”调制的茶，我们欣欣然的去参观鸡鸣村的首富之家—— 金宅 。走进金家大宅，穿过轿厅，我们来到了金宅的会客厅。古人的厅堂总是那么雅致与肃穆。 走出金宅，走在村间小道上，我们来到了小广场，广场上常年有 舞狮表演 。舞狮，是华夏文明的传承，表演者技艺精湛，把狮子舞的异常灵动。 广场边有一清幽小道，直通 “弈梦阁”， 这是 “梦界探秘” 的第二个场馆，在这里可以进行互动游戏的游玩。 “开天梦局”、“周公梦签”、“鲁班七号” 精彩的游戏还是不容错过的。在鸡鸣村，你也必须要一观 “竹文化馆” 。 竹文化馆 占地面积颇大，介绍很多有关竹的常识和文化。走在场馆中，仿佛穿越着历史在回顾与学习。 鸡鸣村有 “熊猫馆” ，可爱的星安和华丽，一个喜静，一个爱动。调皮的他们还会爬屋顶，好可爱。看完大熊猫，我们走到 “黄金桥” ，“黄金桥”悬于两山之间，旁边是郁郁葱葱的竹海，万顷竹海在你的脚下与眼前，风声飒飒，竹海似波摆动。鸡鸣村还有一个射箭馆，这是 “梦界探秘” 的第三个场馆 “守梦坊”。 走过 “黄金桥”， 便可来到 “守梦坊” 门前 。 馆内的弓箭做工精良，服务人员的指导也很专业。来到鸡鸣村，体验古人的习射之术，感受一下侠士之风。鸡鸣村常年青翠，四季如画。这里不仅给予你万顷竹海的美妙，还让你感受到淳朴的乡间气息，漫步徜徉其间，体验久违的欣喜与感动，身心在这里都得到了净化。 如果有机会，请您一定要好好来这里走一走！想必你一定会不虚此行。 我们要好好爱生活哦！
“竹林七贤”指的是魏晋交接之际的七位名士：陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛、沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀，以及琅邪王戎。七人常常集于竹林之下酣饮，故世谓“竹林七贤”。1
竹林七贤或文名大盛，或品行特异，或官阶显赫，因此他们的高蹈避世就成了人们谈论不休的话题。在后世人看来，他们聚啸林泉，纵心放情，率性而行，是魏晋风度的代表。其实，在他们这种种风流的背后却隐藏着层层的、不为人知的痛苦。
一、时代与创作
七贤个个才华横溢。阮籍和嵇康是正始文学最主要的作家。阮籍既是诗人，又是散文学家，还是赋作者。他的五言《咏怀八十二首》，为后世五言诗的发展作出了卓越的贡献。从内容上看，他的诗作有很多表现为忧生之嗟和对仙隐生活的向往，但后人多认为他的诗隐晦难解，这也是由当时的政治环境造成的。他既要避祸全身，又要发泄内心的忧患与愤懑，因此只能通过曲折隐晦的方式来进行，以冷淡的语言表达炽热的感情，以荒诞的口吻表现严肃的主题。2这种含蓄，同他在生活中“口不臧否人物”的作风是完全一致的，同时，这种做法也增加了诗的深厚度，给读者以联想和回味。
相比之下，嵇康的诗虽没有阮籍的好，但比阮籍的作品更深刻，更具思辨性。他的作品有言必尽，一往必达。他思想激烈，个性耿介，这种独特的人格形诸诗文，便呈现为峻切的艺术风格。最有名的例子就是他在《与山巨源绝交书》中提出的“非汤、武而薄周孔”，公然与司马氏为敌，其结果是成为司马氏的眼中钉。诚然，就如鲁迅说：“汤武是以武定天下的；周公是辅成王的；孔子是祖述尧舜，而尧舜是禅让天下的。嵇康都说不好，那么，教司马懿篡位的时候，怎么办才是好呢？没有办法。在这一点上，嵇康于司马氏的办事上有了直接的影响，因此就非死不可了。”一、时代与创作（1）
二、竹林七贤的行为（3）
1、饮酒（3）
2、服药（4）
3、长啸（4）
4、清谈（5）
（1）清谈与放荡合流（5）
（2）著论多于谈辩（5）
（3）《庄子》受到特别重视（5）
三、七贤的思想（5）
他们的矛盾行为（8）
1、狂慎一体（8）
2、仕与隐（8）
3、任自然与不自然（9）
四、结束语（9）
注释（10）
参考文献（11）
中国是竹的故乡，竹与人类的 文化 生活结下不解之缘，在中华民族日常的衣食住行中，到处都有竹的倩影。下文是我为大家整理的竹文化的论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考! 竹文化的论文篇1 浅谈现代竹文化及竹的开发利用 摘 要：在人类生活中，竹以其独特的优势在设计中扮演着重要的角色，是一种值得推广的低投入、可再生的绿色植物。现阶段的竹产品开发与利用，已经相对广泛，但也存在一些问题，如竹原料及竹产品发霉和生虫等等，都是有待解决的，只有解决好了这些问题，才能够更好地开发利用好竹资源，让我们减轻对生态环境的破坏，达到生态平衡的目的，更好的服务于我们的日常生活。 关键字 ：竹文化;竹产品;环保;维护 一、 竹的现代文化及应用 中国从几千年前的文明古国发展到今天的社会主义国家，几经风雨，竹子一路见证。发展永不停息，追求永无止境，特别是改革开放以来，涌现出了许多新思想和新观点，园林领域亦不例外，除了保留中国古典园林所具有的特色外，许多新的造园手法和造园材料应运而生，竹类植物并不因为其平凡普通而被人们遗忘，相反，人们的喜竹之情是有增无减。竹类植物正以一种新的姿态亮相现代园林。 (一) 竹在现代园林中的应用 纵观这几年竹类植物在园林中的发展态势，主要体现在以下这些方面：城市楼盘中的竹文化园林景观、风景名胜区的竹海旅游景观、别墅区中竹韵主题的景观设计、营造竹类专类园景观、作为城市各种公园中竹林的绿化材料、作为城市街道两旁的行道树和通过加工成园艺制品装饰居家环境等。其中以竹类植物在城市楼盘中的竹文化园林景观、风景名胜区的竹海旅游景观、别墅区中竹韵主题的景观设计这三方面最有发展潜能。 (二) 竹在城市楼盘中的应用 房地产行业可以说是现在中国最热门的产业之一。生活水平的不断提高必将导致人们对高标准生活环境的追求，甚至现在有的房地产厂商打出这样的 口号 ：“我们不卖房子，我们只卖环境”，在城市楼盘中千方百计的营造出个性化的园林景观环境，是房地产厂商们之间竞争的重要手段。经典园林景观已经在城市楼盘中得到广应用。 (三) 竹在风景名胜区的竹海旅游景观中的应用 我们见过蓝色的海洋，可您见过绿色的海洋吗?我不是说远在山野的原始森林，如果说这种海洋由数万公倾竹子组成，更难能可贵的是海洋中有无数让人流连忘返、乐不思蜀、像珍珠一样串连起来的景点。风景名胜区中竹海旅游项目的开发，给中国的生态旅游注入了新的活力。 二、 竹产品的开发利用 笔者认为：自古以来，人们对竹的开发利用一直没有停止过;竹的开发利用范围也随着经济的发展在不断的扩大延伸，广泛的运用到了生活用品、手工艺品等方面。竹作为原材料的产品已经深深地融入了我们的日常生活，给我们的生活带来不断的惊喜与便利，已经成为我们日常生活中不可缺少的一部分。下面笔者就从三方面介绍一下竹的运用： (一) 竹子在容器方面的应用 笔者认为：竹为原材料的容器形态各异、丰富多样;具备实用性与美观性;多以民间工艺为主，纯手工 编织 而成，如背篓、簸箕等方面;花样繁多、手工精美的炊事饮食用具、衣冠鞋佩饰、席扇等纳凉用具、床榻椅凳案桌等坐卧用具、笥箧屏帘等盛器和家庭装饰物、 儿童 的竹马竹蛇玩具及老人的拐杖等，大量采 用竹材制作并制成特色独具的样式，与中华民族的情感、观念和理想密切相关，充分地显示出中华文化的特征与魅力。 (二) 竹子在工艺品方面的应用 笔者认为：多以展示、装饰为主。优秀及具特色的工艺品用于参展;室内的风格布置，衬托出房屋的风格及主人的喜好。 (三) 竹子在灯具方面的应用 笔者认为：将传统手工艺品以竹为原材料的编织及组合融入到现代灯具设计中来，给予人们不一样的感受不断为人们的生活带来新鲜与便捷。 竹是一种可再生的资源，是绿色环保的原材料。充分的利用好竹类，进行加工创造，不仅可以节约资源，绿色环保;还可以给人们的日常生活带来更多的改变与惊喜。无论是在生活用品还是工艺等方面，竹产品的开发与利用都是具备很大的发展空间的。 三、 竹产品的保养与维护 (一) 竹产品在使用过程中出现的问题 各种精美的竹产品和竹工艺品，在使用一段时间之后，多多少少会出现一些发霉或者产生蛀虫的现象。因此，我们必须解决竹产品在生产和使用过程中出现的发霉和生虫两个问题。 (二) 解决发霉问题 发霉是由于竹子加工成竹产品后仍然存在一部分水分在其中，给细菌的滋生提供了温床，所以减少水分是一种比较直接也是比较彻底的手段。 当竹子开发成一种产品后，对竹子整体形态要求较高，因此内部水分较难处理，通常我们采用阳光下暴晒的 方法 ，具 体操 作步骤如下： a. 将竹子平摊的铺开，避免交叉和重叠 b. 在阳光下暴晒，每隔一小时翻转一次 c. 每天暴晒8个小时，持续暴晒10天 (三) 解决生虫问题 竹产品生虫往往是由于竹产品在加工前未处理周到，导致竹产品中仍然残留部分水分和糖分，给虫卵的寄生和繁殖提供了条件。 对于不同时期不同季节不同害虫我们分别采用以下三步来消灭害虫： a. 成虫羽化期用灯光诱杀 b. 使用白僵菌粉包，每667m 24"-，可降低虫口密度70%左右 c. 利用夏天中午幼虫下竹的习性.用80%敌敌畏乳油或溴氰菊脂乳油溶液喷洒竹秆 四、 结束语 竹类植物正以其飒爽的英姿向前大步迈进，我们相信，没有什么力量能够阻挡中国历史前进的脚步，也没有什么力量能够阻挡竹类植物在中国园林历史中永恒的延伸! 参考文献 [1]黄盛林《竹资源开发利用技术与竹产业发展策略》 银声音响出版社; [2]何明，廖国强：《中国竹文化》，人民出版社2007年8月第1版; [3]李津， 《中国文化常识》，中央编译出版社2006年7月第1版。 [4]贤之，《青竹凤骨》，中国三峡出版社2006年10月第1版. 竹文化的论文篇2 试谈基于竹文化的竹家具创新设计 【摘 要】针对竹子多，竹家具少的现状，在分析 市场调查 的基础上，研发了基于竹文化的系列竹家具。从设计理念、造型和人机等角度分析“竹家具”的基本特点，并对市场前景与产品价值进行了分析与预测。“竹家具”体现了传统与现代的有机融合，是一款具有竹韵味的产品。 【关键词】竹;家具;文化;传统 0 绪论 提到文化，人们自然想到文学、艺术、哲学等等，但文化的产生和发展必然要受到自然环境的影响，包括地理气候、生态资源等诸多因素，其中对中国文化影响最深远的植物资源，非竹莫属[1]。 “宁可食无肉，不可居无竹。”让我们了解到“居”与“竹”之间千丝万缕的联系，竹在家居中的利用，可以追溯到农耕时代，我国在先秦时期已经有了竹家具;这个充满东方情调的生活哲学，也曾是一代又一代中国文人雅士的精神追求，他们赋予竹之十德：正直、奋进、虚怀、质朴、奉献、卓尔、善群、性坚、操守、担当[2]。许多营造气氛的场合常常能见到竹子的身影，这是因为竹子对中国人而言颇具特殊意蕴，是西方人无法理解的东方美学，可见竹文化在中国不可动摇的历史地位。 我国是竹子资源最丰富的国家，全世界有1200多种竹子，我国就占了500多种[2]。竹子的环保特性值得一提，竹子进行光合作用时，吸入二氧化碳、释放出的氧气比树木多35%，还能更有效地结合土壤，避免土壤侵蚀。竹子也是世界上生长速度最快的植物，生长周期短，繁殖能力强，3―4年即可成材，完全成长后高度可达35―40米，可称为“取之不尽，用之不竭”的环保材料，与可持续发展的思想不谋而合[3]。犹如竹子的旺盛生命力，这种材质也蕴含着很大的开发空间。竹材纹理美观自然，触感温和舒适，易于加工，经久耐用，竹纤维材料强度高，弹性好且密度小，抗拉强度是钢材的3―4倍，抗压强度比混凝土高。 竹子蕴含的特殊人文价值和环保价值，使得国内外设计师开始关注竹在设计上的应用，掀起一场全新的竹革命。随着时代的发展，现代家居不仅仅以“功能”为唯一目的，外形高雅、设计时尚、坚固耐用等新环境下的新要求，都必须让我们对竹提出更高的要求。这就需要能顺应竹子的自然特性，结合新的材料工艺，超越对竹的传统定位，在功能上进行改良和拓展，使之更符合现代人的生活需求。 1 市场调查 通过查阅竹材料特性、市场应用现状的资料和实地走访，以及对142个消费者的问卷调查，我们得出了关于竹家具创新设计的以下结论： (1)市场上的竹家具种类主要有原竹、竹集成材、竹重组材、竹材弯曲胶合家具等，但竹家具的市场总体占有率依旧不高，一般多为与其他材质混合使用，而且竹子多为配角，可见这一块还有很大的发展空间。 (2)圆竹、竹编、竹集成、重组竹……竹材料加工工艺不断在创新和发展，但是现在一般竹材加工往往效仿木材的材料特性和加工工艺，没有很好地利用竹材的特有品质。 (3)中国古代早就开始使用竹家具，这些原竹家具使用的竹材没有经过任何的现代化的防腐处理，很容易出现虫蛀、开裂甚至腐烂等问题。近几年出现的竹家具，解决了原竹家具的很多问题。但由于对传统竹家具的偏见，新型竹家具的优良特性并没有被消费者认识到。 2 “竹家具”设计的基本特点 设计理念 竹，因为他的坚韧不拔的品性被古代文人冠以了君子的称号。“宁可食无肉，不可居无竹”东坡先生如是说。可是由于城市的发展，钢筋水泥土、人造板材等各种冰冷的东西充斥着我们的生活。为了摆脱这样的情况，我们选取竹子这一材料结合竹子特有的文化设计了这么一套家具。从居无竹到居有竹，我想增加的不只是竹子，更是增加了一些绿色，一些清新，一些自然以及一些文化气息。而且竹子做材，不仅用料便宜，更是绿色环保无毒的。 设计造型 根据竹子的优良的韧性做的弯曲，融入了竹子坚韧不拔这一文化要点，如图2所示。 竹子相间排列给人一种错落感，使视觉感不再单一。且使用整根原竹，保留了竹子的竹节和它空心这一特点，融入了竹文化中的虚心接受，高风亮节这两个方面，如图3。 由竹直接劈成片拼合而成保留了竹节，寓意做人要高风亮节，如图4。 造型及人机工程分析 这套竹家具由一个卷书案及一把凳子构成。家具的用材全由原竹切片然后排列成面，再由整根竹子经弯曲后做腿。完完全全的保留了竹子原有的风味。因为竹子具有的良好的韧性，所以使竹子的弯曲工艺不像木头那样繁琐，所以我们在整套家具的设计中加入了大量的曲线，使整套家具更具曲线美，看上去更加柔和，美丽。 全套家具的尺寸在设计前我们都查阅了人机工程学上的数据，所以符合人的使用习惯，使人们在使用的时候不会说因为更换了材料而产生一些不适的感觉。相反，因为在制作时考虑人机这一因素，所以会让使用者更加的舒适。竹子清新的气息，也会让人心旷神怡。使生活品质得到一定的提高。 家具与竹文化 中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。竹子空心，象征谦虚，品格虚心能自持，竹的特质是坚韧不拔，凌云，不畏风雪，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节，有气节，是儒、道两家思想的反应，在我国有深刻的文化内涵[4]。本套家具保留了竹子的空心、有竹节的特征且通过弯曲突出表现了竹子的坚韧的品性。看到此套家具就可直观的看到竹看到那抹弯曲，从而想起竹子带给我们的坚韧不拔、高风亮节以及虚心接受的这种文化。竹家具不仅改变了家具用材方面，更因为结合了竹文化给人一种 反思 ，让我们的心可以不再那么浮躁。 3 市场场景与产品价值 市场场景 中国是四大文明古国，是世界竹文化的发祥地。人们种竹，用竹，画竹，咏竹，竹一直伴随我们，延绵数千年。竹从古至今在我们生活中起着重要的作用，竹文化也一直渗透在我们生活中。我国是世界竹子产区之一，是世界上，面积最大，资源最丰富，栽培历史悠久的国家。我国木材能源短缺，而竹是一种速生材，作为家具材料能源，具有很好的开发价值。 从文化上看，竹文化历史悠久，古人使用竹简，文人墨客咏竹作诗，以竹为画。古人用“宁可食无肉，不可居无竹”表达了对竹的喜爱，竹更有“心虚节坚，坚韧不拔，风度潇洒”的君子美称。竹是我们中华民族的文化特色。 在全球化的格局下，文化的力量不可估量，竹文化在竹家具产品中的体现，会使竹家具更具中国的传统特色，更具深厚的文化内涵，使用者使用会更具有精神享受，同时产品的价值也就更大。传承竹文化的竹家具投入到市场会更受欢迎，得到青睐。竹文化的传承与发展需要我们一起去努力。 产品价值 从功能上看，产品结合 传统文化 与现代工艺作为公共设施符合人们的基本需要，并考虑人机舒适性，满足人们的生理及心理从精神上看，产品有着深厚的传统文化底蕴，又吸取了现代的发展精神，传承与发展，用文化感染使用者。 从环保上看，竹子生长速度快，三到四年可成材，使用竹材利用完可再生，是很环保的材料。 从经济上看，对于丰富资源的合理应用，可以创造财富。用我们的文化吸引外国，提升产品本身的价值，在国内外都可创造财富。 4 结语 文化产业的市场需要开发，发展。产品不仅只是外形与功能，它的文化内涵越来越显得重要。中华民族丰富多彩的文化越来越显得抢眼，主打文化的竹家具是它的灵魂所在，精神内涵所在，满足广大群众的精神需求。如果竹家具可以热销，推动的不仅只是经济，更多的是对中华传统文化的传承与发展，是对文化全球化作了积极的意义。 【参考文献】 [1]杨锋.竹与中国文化[J]. 散文 ，1996(3)：20-21. [2]本刊编辑部，李科.居有竹[J].中华手工，2010(5)：28. [3]胡芷嫣，张建华.竹子在商业空间中的应用[J].上海商业，2013(7)：44-45. [4]王逢瑚，时迪.关于中国竹家具设计的思考：观北京国际设计三年展有感[J]. 装饰，2012(1). 竹文化的论文篇3 试谈古典园林中的竹文化 摘 要：我国竹文化历史悠久，竹子在园林中应用广泛。基于竹元素在饮食、文学、工艺、建筑4个方面的文化意蕴，分别从诗情、画意、音韵3个层面揭示古典园林中竹文化的深刻内涵，探讨了古典园林中竹景的营造艺术。现代园林设计应该借鉴和发扬古典园林中竹子造景的一些艺术手法。 关键词：竹文化;古典园林;营造艺术 中国古典园林非常讲究植物配置，竹子因其特殊的观赏特性和生物特征一直被看作中国园林中最具特色、不可或缺的植物造景材料之一。竹作为我国传统观赏植物之一，有着悠久的历史和深厚的文化意蕴。据文献记载，秦始皇为建“上林苑”，从山西云冈引种竹子到咸阳，这应该是竹子造园的萌芽时期，讫今已有2200多年的历史。历经数代，以竹造园得到持续发展，竹林景观已成为江南园林的特色之一，竹景更以其独特的艺术风格和文化蕴意为现代园林带来了无限的诗情画意。 1 竹元素的文化意蕴 竹与饮食 《诗经》曰“其蔌维何，维笋及蒲。”竹笋是人们熟悉的中国传统食品，不但是一道美食，更是一道雅食，被列为“素食第一品”和“山珍”之一。据相关资料记载，晋朝戴凯所著的《竹谱》一书中曾介绍过70多个竹子品种及不同竹笋的风味，宋代德清僧人赞宁在所著的《笋谱》中则是记载了80多个竹笋品种。 同时，中国的十大竹乡(浙江安吉竹乡、江西宜丰竹乡、浙江临安竹乡、江西崇义竹乡、湖南桃江竹乡、贵州赤水竹乡、广东广宁竹乡、福建顺昌竹乡、福建建瓯竹乡、安徽广德竹乡)还开发出一系列与竹相关的食品和保健品，例如竹笋干、竹笋罐头、竹粽子、竹食用菌竹荪、竹木糖醇、竹汁饮料和竹汁酒等，除此之外，在竹乡中还能品尝到竹笋全席宴、竹筒饭、竹虫等与竹有关的具有民族特色的食物。 竹与文学 在我国传统文化中，竹以其特有的风姿品性，占据了古代文人审美视野及价值系统内的一个重要位置，竹在历代诗人作家主观情感中，为文人阶层的文化所认同和传播，被赋予了以下几种象征意味：(1)以竹表示对官场的厌恶、对归隐的憧憬以及对故乡的向往。例如清朝郑板桥的《题画诗》：“乌沙掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒，写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”。(2)以竹标明典雅、孤傲的神韵与品格情趣。例如晚唐诗人司空图在《二十四诗品》中特以“坐中佳士，左右修竹”来昭示“典雅”的风格意境。(3)以竹含蓄地表达执着相思怀远的执着爱情。例如西晋张华《博物志》曰“舜死，二妃泪下，染竹即斑。妃死为湘水神，故曰湘妃竹”。 竹与工艺 竹制工艺品内涵丰富，具有鲜明的地域性和民族性，堪称竹文化的一绝，其工艺加工手法主要有竹编和竹雕2种。(1)竹编。竹编工艺源远流长，被誉为“东方珍宝”，其充分利用竹材的柔韧性和线条美，达到工艺品外型与内涵、功能性和艺术性的和谐统一，同时劳动人民卓越的创意，使竹编工艺增添了生活的趣味和恬淡优雅的情致。(2) 竹雕。竹雕工艺已有上千年历史，其造型讲究夸张变形，构图讲究对称与平衡关系，刀法力求变化多样，总体风格淡雅清秀，具有中华民族风格的古朴素雅之美。 竹与建筑 中国人远在新石器时代就利用竹建造房屋，汉代用竹建甘泉宫，名曰“竹宫”，北宋时黄冈地区人用竹造竹楼，明清时期扬州和常州都建有竹楼，竹建筑遍及南方产竹之乡。用竹建造的建筑主要有竹楼、竹屋、竹亭、竹廊等。(1) 竹楼。竹楼是最具有代表性、最富特色的竹民居建筑，在云南傣族、布朗族、基诺族、景颇族、德昂族、和部分怒族、哈尼族、佤族、傈僳族的聚居区是主要的民居建筑形式。(2) 竹屋。竹屋建筑是我国南方竹乡最常见的建筑形式，清代沈日霖的《粤西琐记》中记载了广东山区的人们用竹建屋的盛况，同时，清代的扬州园林广泛用竹建屋作为园林景点。(3) 竹亭。亭是重要的园林建筑小品，清代扬州园林好用竹建亭，竹亭使竹的天然野趣得以发挥，与周围地区的湖光山色和谐且融合成一体。(4) 竹廊。屋檐下的过道及其延伸成独立的有顶的过道称为廊[1]，竹廊是廊建筑的形式之一，据记载，明代无锡的邹迪光在愚公谷用竹建造了一座竹廊，名曰“虹廊”。 2 古典园林竹景营造艺术 诗情 中国古典园林注重文化内涵的表达和意境的营造，善于将植物的形态和文学诗歌、艺术和民间 传说 故事 等结合起来进行造景，竹因其优美的形态及其深厚的文化意蕴，在中国的古典园林中得以广泛的应用，古典园林中的竹景无不渗透着一种“诗情”，而这诗情主要体现在2个方面：一是以竹为内容的景点名称。如苏州留园的“碧梧西凤”、苏州网师园的“竹外一枝轩”、苏州拙政园的“海棠春坞”、苏州沧浪亭的“倚玉轩”和“翠玲珑”、扬州的个园等。二是竹景背后的文学象征意义。“逸气假毫翰，清风在竹林”，“数茎幽玉色，晓夕翠烟分”， 竹子与梅、兰、菊并称“四君子”，象征着文人墨客孤傲、清高的气节，同时，竹还可以用来表达对故乡思念以及对爱情的忠贞。 画意 “园以竹胜，景以竹异”，竹既有自然美的“形”，又有灵魂美的“意”，具有“形”和“意”相结合的美妙意境，营造出疏朗、雅致的画意。在竹的艺术造景手法中，无论是竹径通幽、移竹当窗、粉墙竹影，还是竹径绕池、青竹白石，无不体现着风格多种多样、千变万化的画境，如竹海长廊、竹篱夹道、竹径通幽、竹亭闲逸、竹圃缀雅、竹园留春、竹水相依等，可谓“月照有倩影，风吹有清声，雨涤有清韵，霜凝有清光，雪染有清趣”，从而衍生出无穷的画意来。 音韵 宋朝文同在《咏竹》中如此描述竹：“化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷。月娥巾披净冉冉，凤女声笙竽清肃肃。”这里说的就是竹的音韵美，而这句诗特指竹在风的作用下产生的音韵美，不同形态和数量的叶片在风的作用下相互摩擦会产生不同的音响效果。而竹的音韵有时萧瑟凄清，有时汹涌澎湃，有时流畅优美，产生不同的韵味。苏州怡园的“玉延亭”原有一片竹林环绕，四季青翠，玉延亭取“万竿戛玉，一笠延秋，洒然清风”诗意而名，“万竿戛玉”即风吹竹林摇摆而发出玉石响声，以实现“清风时一过，交戛响鸣玉”的音乐效果。上面描述的都是竹在风中产生的声响韵律，除此之外，在雨的作用下，竹也会产生独特的音韵美。南唐李中的《赠朐山杨宰》“听雨入秋竹，留僧复旧棋”说的就是雨中之竹，色泽鲜亮，竹径半掩半开，加上雨滴落在竹叶上产生的声响，引人静思，营造出一种清幽的意境。 3 结语 竹积淀着我国深厚的历史文化意蕴，它蕴含着丰富的文化符号，也是文人墨客的情感载体。以竹造园，竹因园而茂，园因竹而彰;以竹造景，竹因景而活，园因竹而显。其人格化的象征，美学的意象，已深深积淀在人们的审美情趣中，探求现代园林设计的时候，只要充分借鉴古典园林中竹子造景的一些艺术手法，并合理巧妙地运用竹文化，就可以创造出充满诗情画意的现代园林景观。(收稿：2013-05-09) 参考文献： [1]刘福智，佟裕哲.风景园林建筑设计指导[M]，北京：机械工业出版社，2007：107. [2]赵芸.南竹北调及北方竹造景的研究[J].世界竹藤通讯，2011，9(6)：29. [3]关传友，何秋中.扬州园林植竹造景史考[J].竹子研究汇刊，2007，26(2). [4]黄春华，王晓春，仇蓉.扬州竹文化探析[J].风景园林艺术，2012，3(28). [5]龙莉红.竹子在岭南现代园林中的运用[J].广东园林，2010，2(1). 猜你喜欢： 1. 生活与竹文化论文 2. 竹文化毕业论文3000字左右 3. 竹文化毕业论文 4. 中国竹文化论文参考 5. 竹文化论文 6. 中国竹文化较好的论文
在生活、工作和学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我整理的家乡的竹林优秀作文，欢迎大家分享。
我的家乡在黄山市坑口乡月坑村，那是一个古村落，风景美丽，现在我来介绍一下家乡的竹林吧！
春雨姑娘才下过几场蒙蒙的细雨，笋芽们就冒了出来，竹子和笋芽贪婪地允吸着春天的甘露。到了四月份，竹笋有的长出来了，有的才露出半个头，有的还在睡觉。这时，我们这些小孩子跟着大人们去挖笋，我发现有五个竹笋，它们又高有低，真像五个兄弟姐妹一样。
夏姑娘来了，我们这些小孩去竹林玩。我们把竹叶从竹子上面摇下来，竹叶像一只只蜻蜓飞了下来。我们像一条条小蚯蚓钻到竹叶里，不一会儿，我们就成了一只只竹叶虫。
竹叶会发出一阵阵清香，我们把竹叶捡到袋子里，再把它洗干净，把竹叶放进菜中，就成了我们村最有名的五道菜。分别是：“竹叶炒香菜”、“竹叶炒鲤鱼”、“竹叶炖蘑菇”、“竹叶烧竹笋”、“竹叶煮虾子”。你们来到我的家乡，一定要尝尝这五道菜，不尝可就白来了。
秋姐姐来了，竹叶变黄了，我们到树林里去荡秋千，秋千一荡，竹叶就像一只只蝴蝶翩翩起舞。
冬爷爷来了，它给竹子穿上了雪白的衣裳，竹子挺立在风雪里，犹如一个个边防战士。
我爱家乡的竹林，更爱我的家乡。
在我姥姥家的屋后，有一大片美丽的竹林，是我最向往的地方。每年放假的时候，我都会迫不及待地回姥姥家，然后去那片竹林玩耍，享受那处难得的美景。
清晨，空气是那么的清新！推开屋门，一阵淡淡的竹香味扑鼻而来。放眼望去，映入眼帘的是一片茂密的竹林，郁郁葱葱。初升的阳光穿透密密麻麻的竹叶照射下来，就像竹林披上了一层晶莹透亮的薄纱，美丽极了！这时候，竹林里传来几声鸟叫声，那声音清脆、响亮，就像在演奏一支动听的交响曲。
到了中午，太阳公公高高地挂在天空上，万缕阳光照射在翠绿的竹林上，留下了一大片阴凉的地方。我搬来一把椅子，在竹林下乘凉，静静地欣赏着眼前这片美景。只见一棵棵竹子拔地而起，笔直修长，就像一把把利剑，直冲云霄。一阵微风拂过，竹林发出沙沙的声音，一棵棵竹子随风舞动，就像一位位美丽的少女在翩翩起舞。
临近黄昏，太阳公公落山了，鸟儿们归巢了，竹林也慢慢地宁静下来，渐渐进入了甜蜜的梦乡，准备迎接新的一天！
姥姥家的竹林真美啊！我爱这片竹林，它是我心中永远美丽的风景！
家乡的小河边上有一片竹林，那里是我们的乐园。
各种名堂的竹子千奇百怪。有一节节挺着大肚子的，叫佛肚竹；那楚楚动人、身上泪痕斑斑的叫斑竹；那修身挺拔、浑身青碧如玉的叫青竹；还有那坚硬倔强、昂首挺胸的鞭竹。大的竹子约摸有大海碗的碗口那么粗，它们饱经风霜、参天耸立；纤细的嫩竹虽然略显柔弱，但却充满着青春的活力，节节向上，力争上游。
竹林里有一些茵茵绿草，绿草上有一些星星点点的野花。有红的、黄的、紫的、蓝的、粉的……真像一块美丽的大花布。竹林深处有两、三张石桌，老人在那儿悠闲地乘凉、喝茶聊天。小孩在那追逐、打闹。青年躺在草地上，听着清脆的鸟鸣声，望着蓝蓝的天空，享受着。我也在抓着柔韧的竹子，在竹林里荡着，好似在荡秋千，有似“武林高手”在竹林里穿梭。此时此刻，竹林仿佛和蓝色的天、白色的云连为一体，真是一种既开阔又闲暇自得的美。
竹林在雨后是最美的。当每一阵细雨过后，竹林都焕然一新。竹子被洗得一尘不染、青翠欲滴；草被洗得格外清新，还透着一丝泥土的芬芳。这一切是多么令人陶醉啊！
家乡的竹林让我难以忘怀，家更时刻牵动着我的心！
我的家乡有一片茂盛的竹林。它生长在菠萝山的半山腰。
春天，一棵棵碧绿、威风的竹子拔地而起，头顶着天，脚蹬着地，像个巨人；这时，吹来了一阵春风，竹叶沙沙作响，有的竹子随着沙沙声跳起来优雅的舞蹈，像个舞蹈家；有的用有力的身子互相缠绕着对方，好像在嬉戏！
寒冷的冬天到了，竹子的叶子变成了黄绿相间的颜色，精神也没有春天那么充沛了，这时，一阵阵狂风呼啸这刮来，眦这既雪白又锋利的牙齿，凶狠的说：“哈哈！小竹子，我要把你连根拔起！”可竹子之轻蔑的瞟了一眼狂风，一句话也没说，依然用力地挺着身子，与呼啸的狂风搏斗！
在冬末春初的早晨，还在下这蒙蒙细雨，一阵薄雾把竹林变得像仙境一样！一些竹子起床了，它们有的低着头，伸着懒腰，揉着惺忪的眼睛，好像没睡醒似得；有的弯着腰，召唤竹笋宝宝：“宝宝，春天到了，快快长大，看看外面多美丽！”在骄阳炙烤的正午，竹子妈妈用黄绿相间的细长的叶为小竹笋遮着火辣辣的阳光！在第一束月光从天空中投下时，所有的竹子都睡觉了，它们垂着头，耷拉着叶子，像是一个玩了一天的娃娃一样，累倒在床上，一切都十分安静！
我爱家乡的竹林！
人们都说：“美不美，家乡水，亲不亲，家乡人。”我爱家乡的一切。可我最爱的.却是那片小竹林，
因为自从我学了那首诗后，我就深深的爱上了它。咬定青山不放松；立根原在破岩中。千磨万击还坚劲；
任尔东西南北中。春天的早上，竹林上了薄薄的轻纱。在远处就像准备腾飞的青龙。一片片叶子就像一
个个害羞的小姑娘，在那儿低着头。那里还有竹笋呢！它们就像一个个裹着棉衣的小宝宝，可爱极了。而
竹子很柔弱。
夏天，柔弱的竹子不在柔弱，而是刚阳的。林子里有各种各样的花草，我不知道叫什么花的多得是，
回去真得好好学习一下。
秋天来了，小草变黄了，树叶飘零，而我家的那片竹林依然郁郁苍苍。秋天给大地穿上了一件金黄色
的外衣。虽然竹林的叶子会时不时的掉落，可我依然爱着我家的竹林。
冬天大雪纷飞时，我从窗户望去，虽然外面大雪纷飞可我家的竹林依然生机盎然。
我爱我家的竹林，我对它的爱胜过一切世物！
家乡的景物如画，千峰凝翠，百景吐霞，一草一木都令人陶醉，而我最喜欢的是房子后面的那一排排竹林。
春天一到，竹林里嫩笋萌发，万竿吐翠，生机勃勃，春意盎然。漫步其中，清凉的一阵阵风就会临风吹来，呼吸着清新的气息，听着竹叶发出的簌簌声，真让人心旷神怡。
炎热的夏天来临了，竹子早已经长高了，青青的竹子，细细的竹枝，一根根，一丛丛在风中摇曳，那清秀挺拔，楚楚动人，叫青竹；那一节节挺着大肚子的，叫佛肚簇，一笼笼，迎着风儿呼啦啦地往了窜，不禁使人感到一种奋发而上的力量，这里是人们在晚饭后来这儿乘凉，说天谈地，成了娱乐场所。
凉风习习，又迎来了一个金色的秋天。而那片竹林成了我们的天地，这里很多时候都会有一些小孩子在这里嬉戏，有的荡秋千，有的捉迷藏，有的在这里专心致志的看书涫，还有的在这里唱歌，读书声、欢笑声连成一片，这里是我们孩子的快乐天地。
寒冬降临，万物萧索，落叶纷飞。然而，家乡的那片竹林，换上了黄色的“保暖衣”，但依旧是苍劲挺拔。
家乡的竹林四季如一，总是那样的青翠，那样的坚强，默默奉献于人，让家乡春色满园，青春常驻。
我喜爱家乡的那一片竹林，家乡的竹林位于村边。那里的春、夏、秋、冬都十分美丽，是我们这些小朋友最向往的地方。
春天，一条小溪从林中穿过，水是那么清澈，一棵棵翠绿的竹子倒映在水中。竹林中还不时传来小鸟的欢叫声。下过一场蒙蒙的细雨，竹笋贪婪地吮吸着甘甜的雨露，这时村民们就会来到竹林中选一些好的竹笋来做竹笋炒蛋等绿色食品。
夏天，竹子长得可快啦！茂密的竹林像一片绿色的海洋。小鸟叫得更欢了，竹子好像都在比高，春天时的竹笋也差不多有一米半了。这时吸引了更多的小伙伴来这里玩耍，有的在游泳，有的在捉竹虫，还有的在小溪里戏水，可开心啦！小伙伴们的欢笑声在竹林里回荡着。
秋天到了，一阵秋风吹来，竹子翩翩起舞，还不时传来“沙沙”的声音。枯黄了的竹叶被吹了下来，像一只金黄的蝴蝶，还有许多枯黄的竹壳掉了下来，这时村子里的妇女都来到竹林里捡竹壳，她们装了一篮又一篮，因为竹壳可是一种很好的燃料哩！
冬天，一阵阵刺骨的寒风刮过，竹叶都发白了，小伙伴们再也不来这里了。竹林里清静极了，只是偶尔传来叶子碰撞时“沙沙”的声音。
啊！多美的竹林呀！我喜爱家乡的竹林。
在我的家乡，有一片郁郁葱葱的竹林。
竹林里的竹子，密密麻麻的很多。它们粗细不同，有的粗如碗口，有的细如笔杆，但是每一棵竹子都是那么挺拔、修长。
清晨，竹林十分幽静，整个竹林笼罩着一层雾气，好像竹林披上了雪白的面纱。随着日出，雾气也慢慢地散去。这时，走进竹林，你会看见竹叶上的露珠在阳光的照射下，是那么晶莹透亮。
春姑娘迈着轻盈的脚步走来了。竹笋宝宝被春姑娘唤醒了。春雨一下，它们就破土而出。春风拂去层层笋衣，换上了一身嫩绿的新装，像天真活泼的少女，亭亭玉立在一片春光里。
到了盛夏，它舒展开长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞、婀娜多姿。
秋天不知不觉地来了，风婆婆送来了金桂和银菊，满山秀色，山花烂漫。这时你走进竹林，偶尔飘下几片竹叶在空中翩翩起舞，真是美不胜收。
寒来暑往，万木凋零，而竹林依然绿荫葱葱、苍翠欲滴，笑迎风霜雨雪。
啊！家乡的竹林一幅美丽的风景画。
现在，我已是个中学生了，但在我记忆中，童年时期的事就仿佛昨日。
不必说门前的水渠，牢靠的水龙头，挺拔的白杨，也不必说镶着红宝石的白兔在草丛间窥伺，胆怯的家燕窝在窠中，碧绿的螳螂在“比武场”上挥动着大刀，迅捷的“夜行侠”——蝙蝠倒挂在天花板上练功。单是村中小小的野竹林一处，就有无限趣味。
花蝶在这里起舞，蝉儿在这里伴唱，蜜蜂们送来香甜的蜂蜜，蜻蜓用宽大的膜翅为舞台架起一张保护伞。凿开土层来，有时会遇见鼠妇与那微生物，草履虫。随意漫步到水池边，便会欣赏到水华，恰似天际中的星河般闪耀。桃树与梨树交错着生长，仿佛是在乐曲中随意、自由的舞者。
每到春、冬，这片竹林地便会有竹笋钻出，我于是常常摘它起来，也曾因此伤到了竹笋的根，至使竹子不能正常生长，却从没见过有任何一棵竹子是是像书中描绘的那么青翠。要注意笋是有毛的，并且这种毛威力还不小，接触太久，身上是会痒的。我就得过这种症状，并发誓下次再也不去了，但每到春、冬，我就控制不住自己的手脚，又故技重施了。有时候把竹笋放的好好的，过几天就不翼而飞了。
我的家乡在一个小山村。那是一个竹子的世界，山顶上、山腰间、山脚下满是翠绿的竹子，有的人家甚至连屋前屋后也有一片小竹林。
这片竹林是我们村庄的“掌上明珠”。它错落有致地挺立在屋后的小山上，好似一位位整装待发的士兵正在等待着首长的命令。郁郁葱葱的竹叶均匀地披在竹子那坚硬又笔直的身躯上，显得那样精神，那样富有活力。向上望去，好似要把那无边无际的天空都遮盖起来，才足以展示自己的“能耐”。
炎热的夏天，竹林可是孩子们游乐的“天堂”、乘凉的“胜境”。捡竹叶编草帽、荡秋千做飞人、爬竹竿比高低……只要你喜欢，欢乐无处不在。夜晚的竹林更有情趣，“深林人不知，明月来相照”这时， 夜 风轻奏，竹叶低吟，鸣蝉浅唱，好似一曲清幽的合奏曲，令人陶醉，又似缥缈仙乐，给竹林又蒙上了一层神秘的色彩。
哦，家乡的竹林，你带给了我无穷无尽的美的享受。