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“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
《化妆师杂志-----一线MAKE UP整理》 安洋《化妆师》 《HAIR客》 《翡仕·发型师》 《美容美发 化妆师》 《美容美发 发型师》《美业777》 《PREPPY丝艺》 《HELLO BEAUTY 吉美》 《FM发型调频》 《美业BeautyClub》《发艺hairlook》
你可以剪平刘海，只是你没有找到适合你的发型师，任何人都可以剪平刘海，要看那个发型师怎么跟你设计，你可以尝试着去好一点点的理发店，比较时尚潮流的理发店，看一下日本的丝艺杂志，里面有适合你的刘海，而且很修饰脸型。
是正规期刊，杂志社2017年是季刊，2018年为月刊。
《丝路艺术》（Serindia）季刊是与丝绸之路艺术相关的艺术研究学刊、国际性中文期刊，由广西出版传媒集团有限公司主管，漓江出版社主办，是国内首家专注于研究、译介国外丝绸之路文化艺术的专业性学术期刊。
《丝路艺术》为季刊，每年四期，译介和传播丝绸之路（包括海上丝绸之路）艺术研究成果、历史文献和当代艺术活动信息，搭建丝路艺术考古、图像研究、艺术交流与文化史研究平台。读者对象包括对丝绸之路和中亚古国文明感兴趣的学者专家及普通读者。
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参考资料来源：百度百科——丝路艺术
主管单位：西北师范大学主办单位：甘肃丝绸之路协会 甘肃省文物局 西北师范大学 甘肃省旅游协会国内刊号：CN 62-1115/K国际刊号：ISSN 1005-3115《丝绸之路》 综合性文化月刊，创刊于1992年9月首届中国丝绸之路节期间，国内外公开发行。该刊以弘扬丝绸之路优秀文化、展示西部开发风采为宗旨，图文并茂，雅俗共赏。2001年入选全国优秀期刊——中国期刊方阵。为适应西部大开发和中国加入世贸组织的形势，加大对外宣传西部、宣传甘肃的力度，英文版《丝绸之路》正在筹办之中。 丝绸之路》杂志1992年9月首届中国丝绸之路节期间创刊于丝路重镇——金城兰州。1993年起在国内外公开发行。《丝绸之路》为中国期刊全文数据库（CJFD）全文收录期刊、中国学术期刊综合评价数据库（CAJCED）统计源期刊和中国报刊订阅指南信息库收录期刊。《丝绸之路》由甘肃丝绸之路协会、甘肃省文物局、甘肃省旅游局、西北师范大学联合主办，季成家教授担任总编辑兼社长。初办时为双月刊，以“弘扬丝绸之路优秀文化”为宗旨，知识性、学术性、现实性、趣味性兼及。它集中展示中国西部的壮美山川和悠久历史文化，努力在历史与现实、中国与世界、专家与群众、文化与经济之间铺路架桥。为适应西部大开发形势，促进西部地区文化建设，满足普通读者需求，自2000年起，《丝绸之路》在内容上加大了旅游份量，进一步突出表现西部地区的自然景观和人文景观，强化西部风情和多民族色彩，力求高雅清新、生动活泼，取得了读者和社会的广泛好评。2001年，改为月刊，其宗旨在“弘扬丝绸之路优秀文化”的基础上，补充了“服务中国西部现代旅游”内涵。2006年第10期起，又改版为全彩印刷。《丝绸之路》创刊十几年来，与时俱进，不断创新，现已发展成为一本精美的大型旅游文化月刊，采用国际通行大16K本，80页，全彩印刷，图文并茂，雅俗共赏。它以“追求高品位和可读性的统一”的风格，获得了广大读者的认同，发行面覆盖中国各省区及海外华人经济文化团体、西方国家中文研究机构等。经上级主管部门批准，《丝绸之路》从2009年起改为半月刊。上半月刊定位于丝绸之路旅游文化；下半月刊以历史文化为主旨，集中刊发学术性文稿。“丝绸之路”作为东方文明中最具魅力的文化资源而久富盛名。“丝绸之路”本身就是一个文化品牌，它既蕴含着丰厚的历史内涵，又具有多彩的现实内容。因而作为旅游文化月刊的《丝绸之路》，在内容上的资源优势将是取之不尽的，其对国内外读者的吸引力和影响力也将是无限的。国内以《丝绸之路》命名的刊物独此一份，它在甘肃、西北乃至全国同类刊物中的地位是无可取代的。《丝绸之路》的目标是：做读者最忠实的朋友和最亲密的伴侣，成为他们解读古代丝绸之路辉煌历史的钥匙，了解现代新丝绸之路绚烂现实的窗口，游览中国西部奇异景观的向导，体察中国西部民情风俗的指南。
《中国丝绸辞典》 ISBN 7-5046-2136-6 中国科学技术出版社出版 内容提要 本辞书集茧、丝、绸、农、工、贸于一体，是丝绸系统工程的一部内容详尽的辞书。全书有总论、养蚕、蚕茧、蚕丝、绸缎、服饰、贸易和丝绸文化等共八篇。其中有我国历代丝绸简况、生产地区、蚕丝理化、世界产销现状与发展趋势，并有栽桑养蚕、缫丝织绸、服饰制造的生产工艺、技术设备、产品种类和其品种特征，以及国内外贸易的基础知识、贸易条件、作价办法和推销战略，还有丝绸的典故成语、风俗民情、文学艺术、经营机构等有关的辞条。这是一部丝绸生产、经营、管理、和科研教育工作者查询问题的实用工具书。 《中国丝绸辞典》编委会 主 编: 王庄穆 副主编：韩 毅 编 写：王庄穆 李奕仁 刘 桥 叶夏裕 藏伦越 荣光远 张启华 张修仲 赵 丰 韩 毅 袁宣萍 编 审：吕鸿声 吴裕贤 朱克明 袁观洛 王荣达 胡 丹 前言 丝绸是中国五千多年前的重大发明，后经丝绸之路远播全球。世界人民誉丝绸为“纤维皇后”，称丝绸为中国文化，名中国为“SERES”（丝国）。丝绸是中国的 “国宝”，在历史上曾密切联系着希腊文化和波斯文化，具体传播着和平、自由、合作的宽容精神，成为现代世界的考古学家、历史学家和有关专业科学家探讨丝绸文化的专题。同时，丝绸始终是我国富国裕民和美化人类并集文化于一体的“世界型”商品。新中国成立后,国家采取发展蚕丝生产，扩大丝绸出口政策，从“一五”至“八五”计划期间，特别是党的十一届三中全会后，丝绸生产和出口发展速度很快。1993年生产蚕茧76万吨，其中桑蚕茧71万吨，占世界蚕茧产量的70%，比1949年生产蚕茧5万吨，其中桑蚕茧万吨，分别增加倍和倍，年均增长和7%；生产丝类万吨，其中桑蚕丝万吨，比1949年生产丝类1501吨，其中桑蚕丝1440吨，分别增长60倍和52倍，平均增长和，丝绸出口创汇32亿美元，比1949年丝绸出口创汇265万美元增加1206倍，平均增长。特别是丝绸生产技术飞速进步，自动化、电子化改变了脚踏手摇和一只缸两根棒的落后局面。在现有主要蚕种、丝绸生产企业中，已有许多企业的生产设备具有国际先进水平。中国丝绸出口中的生丝已占世界贸易量的90%，真丝绸的45%，已经成为我国出口商品中唯一能够垄断国际市场的商品，而且也是世界丝绸界依靠的对象。这种伟大的成就，是我国2000万户桑农、近百万丝绸职工和科技人员在党和国家特别是在党的社会主义市场经济的方针指导下，经过艰苦努力而获得的。 丝绸是由种桑养蚕始至丝绸出口止的一个贸工农、产供销紧密结合的系统工程。我国丝绸工作者除了必须具备其中一项扎实的专业知识外，还必须具有丝绸系统工程中的有关知识基础，以有利于工作的规划和进展。因此许多丝绸工作者总是苦于没有丝绸系统工程的专业辞书，如果查询丝绸特征、种桑养蚕、国内外贸易以及丝绸文化等等，就是在农工贸许多辞书中也不可能查得满意的结果。中国丝绸已有几千年的历史，早已形成一个系统工程，可是总无这个系统工程的辞书。前年，率先确立研究课题，并已制定编写规划的中国记者协会《桥》杂志社编辑韩毅同志在有关方面的要求下，一定要我负责编写这部《中国丝绸辞典》。编者虽然知道编写辞典不是易事，特别是记得J•J•斯卡利格（16-17世纪）说过“十恶不赦的罪犯既不应该处决，也不应该强制劳动，而应该去编词典，因为这项工作包括了一切折磨人的痛苦。”当代学者H•A•格利森更加言简意赅地说：“词典编纂工作极端令人厌烦，要求十分苛刻，这是一项难以置信的工程。”但编者为了有利于丝绸工作者，有利于丝绸的发展，即使这项工程极端厌烦、十分苛刻，或者是劳动改造……，还是应该和值得的。为此，在卢嘉锡先生题写书名和贸工农领导以及专家们的支持下，经过几年的艰苦奋斗，这部空前的丝绸系统工程辞书终于出现在丝绸工作者面前。但有关丝绸的新课题不断出现，正待我们进一步挖掘和研究，条目及其释文尚有片面、遗漏，不尽意之处，望读者批评指正。 王庄穆 （时任中国丝绸协会秘书长） 后记 《中国丝绸辞典》涉及了丝绸系统工程中的各个方面，必须请有关方面支持。因此，编者除主编和编写辞书的总论、绸缎、服饰、贸易篇外，还请中国记者协会《桥》杂志社编辑韩毅同志为副主编，并作全书通稿。 中国农业科学研究院蚕业研究所副所长、品种资源保护室主任、副研究员李奕仁同志，农业部农业司处长、高级农艺师刘桥同志，中国农业科学研究院蚕业研究所副研究员叶夏裕同志编写养蚕篇。 原重庆市丝绸公司副经理、总工程师、高级工程师藏伦越同志，成都纺织工业专科学校丝绸系主任、副教授荣光远同志，四川省丝绸公司高级工程师张修仲同志编写蚕茧、蚕丝篇。中国丝绸博物馆副馆长、副研究员赵丰同志，《丝绸》杂志编辑部工程师袁宣萍同志编写丝绸文化篇。 又请原中国农业科学院蚕业研究所所长、研究员吕鸿声同志，，原纺织工业部丝绸局局长、高级工程师吴裕贤同志，原辽宁省丝绸公司副经理、总工程师、高级工程师朱克明同志，原浙江丝绸工学院院长、教授袁观洛同志，原中国纺织品进出口总公司处长、译审王荣达同志，原中国丝绸进出口总公司处长、高级经济师胡丹同志进行审阅。 同时，承中国丝绸进出口总公司、中国丝绸工业总公司以及全国部分省、市丝绸公司的大力支持。并承王铸、鹿素兰、马庚、盛晓明、殷罡同志的热情帮助。均在此表示感谢。 王庄穆
有，龙腾精英模特公司和东方宾利模特公司。10几年前新丝路是国内排前的模特公司，私人化之后，基本凉凉，近10年超模基本很少，最奇葩有段时间，模特被签约要求自带粉丝。目前市场上推出的超模新人基本出自龙腾精英和东方宾利这2家，模特行业商业资源也最多，比如国内国外品牌时装秀，广告，杂志，综艺，影视等等，目前签约模特市场占前的就是龙腾精英，比如每年中国时装周，基本被这2家模特包圆了，龙腾能走时装周T台的100多位吧，东方宾利也有好几十，其他模特公司都是小猫小虾几个而已。想当模特去龙腾精英培训班吧，以前是内部培训，现在对外开放了，培训毕业可以直接被签约，快速接秀、排广告等等资源赚钱，一步到位。宾利目前旗下还没有培训班。好的，如果有需要，随时欢迎你的询问。
1935年12月瓦窑堡会议决议提出，中国共产党的性质是中国无产阶级的先锋队，同时中国共产党又是全民族的先锋队。在民间流传这样一句歌谣“南井冈，北瓦窑，红色首都战旗飘”，瓦窑堡这个小小的县城之所以能够和井冈山并列，成为人们心中的红色首都，很重要的一点是，这里曾经召开了一个非常重要的会议——瓦窑堡会议。这次会议确立的抗日民族统一战线，对我们取得抗日战争和中国革命的全面胜利起到了积极的作用。瓦窑堡会议上对于民族资产阶级这个问题虽然表面上达到了统一，但是很多人在心理上没有真正的接受，如果在这个问题上不能达成共识，抗日民族统一战线的巩固和发展会受到影响。所以，在1935年12月27日，张闻天召集了党的活动分子开会，让毛泽东在会上把这个问题进一步说透。于是，毛泽东作了著名的《论反对日本帝国主义的策略》的报告。报告对民族资产阶级做了非常透彻的分析，指出我国民族资产阶级具有两面性，即革命性和妥协性，因此，必须实行又联合又斗争，以斗争求团结的策略，这为抗日统一战线的形成，以及在统一战线中正确处理与资产阶级的关系提供了理论依据和操作方法。“团结一切可以团结的力量，联合起来组成抗日同盟，建立抗日民族统一战线”，这振聋发聩的声音，就是出自这个报告，并且传遍了全中国。来源：新丝路杂志
中国超模有：
1、刘雯
刘雯1988年出生于湖南永州，模特。2005年开始职业模特生涯，是第一个登上“维多利亚的秘密”内衣秀的亚洲模特。
2、何穗
何穗，1989年出生于温州，中国籍国际模特。2011年，何穗在秋冬纽约时装周上为拉夫·劳伦品牌走开场而备受关注，是第二位“维密”的中国天使。于2018年正式担任维多利亚的秘密大中华区品牌大使。
3、张梓琳
张梓琳，1984年生于中国河北石家庄，模特、演员，2007年获得中国首位“世界小姐”冠军。继而成为中国在世界级选美赛事中夺冠的第一人。2011年张梓琳完成了个人的银幕处女作《硬汉2》。
4、杜鹃
1982年出生于上海，中国模特、演员，是首位进入权威模特排行榜 Top50的中国人。杜鹃曾获得新丝路模特大赛冠军、中国十佳职业模特称号。她曾登上法国版《Vogue》、《时代》杂志封面。
5、奚梦瑶
奚梦瑶，1989年出生于上海市，2009年奚梦瑶进入第26届世界精英模特大赛总决赛前15名，从此踏上模特之路，曾担任上海时装周春夏2012代言人，成为Givenchy纪梵希广告首位亚洲面孔，是2013年维多利亚的秘密中国超模。
6、雎晓雯
1989年出生于陕西西安，中国内地女模特。2009年，她因参加中国国际汽车模特大赛获得冠军后进入了模特行业，曾先后获得2013年第六届ELLE风尚大典ELLE年度超模、2009年职业模特大赛陕西赛区女模冠军。
雎晓雯曾两次登上维多利亚的秘密的T台，并入选福布斯中国30位30岁以下精英榜单。
7、裴蓓
1984年出生于安徽省芜湖市，世界超模、中国女演员、主持人。2002年，她参加新丝路模特大赛安徽赛区，获得季军和最上镜奖，随后她被推荐参加模特之星大赛并获得全国亚军。
她还曾荣获2007年中国风尚大典-风尚内地模特奖、裴蓓还曾担任安徽卫视综艺节目《剧风行动》主持人，参演过《欢迎爱光临》、《赤色危机》、《北京女子图鉴》等影视作品。
8、游天翼
1994年出生于湖北荆州，2010年 第十八届新丝路中国模特大赛总决赛女子组季军，2012春夏时装周中，走秀64场，本季全球排名第四、亚洲第一，一跃成为新的国内“秀霸”，在权威时尚网站全球模特排名第40名。
2013年2月成功进入TOP50全球超模排行榜, 作为一名在校大学生，国内有史以来仅此一人。
9、张丽娜
毕业于素有“制造名模的摇篮”之称的新面孔模特教育。因在2011巴黎时装周上的出色表现而受宠于国际秀场，并成为了国际权威模特机构发布的全球十大新面孔模特之一。2012年10月，张丽娜荣获ELLE风尚大典“ELLE-DS年度国际超模新秀”。
10、秦舒培
1990年出生于河南开封，中国内地女模特、演员。2008年，秦舒培参加春夏时装周进入模特界，不仅被《世界时装之苑ELLE》评选为“年度10大新模特”，首度登上Models模特榜Top50，并且成为美宝莲纽约全球代言人。
她还荣获ELLE风尚大典年度风尚超模大奖，签约华谊兄弟时尚，成为旗下首位签约艺人，登上了维多利亚的秘密秀场。
旅游管理论文的参考文献范例
在现实的学习、工作中，大家总少不了接触论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。那要怎么写好论文呢？下面是我整理的旅游管理论文的参考文献范例，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
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同学同学，在哪里可以查询自己学校推荐的期刊目录？我现在也在为这个事情发愁呢
可以。
《丝路视野》CN：64-1702/G0，ISSN：2096-1200，由黄河出版传媒集团有限公司主管，目前收录于维普数据库中，可以判断为正规的省级期刊。正规期刊是判断期刊是否可以评职的第一步，所以《丝路视野》就正规性而言是具备参与职称评定资格的。
要求
在《丝路视野》发表论文能否在评职时获得加分，还要是否满足以下几个评职要求：
1、发表时间。评职单位对评职论文发表是有时间要求的，即使评职文件中没有给出具体时间要求，要符合评职行业默认的评职论文发表有效期。若是评职文件中有具体发表时间，那么则以评职文件中给出的时间周期为准。
2、署名位置。评职单位对作者在论文中的署名位置是有要求的。一般在省级期刊上发表论文署名位置只有前三位。当然，随着评职级别越高，对署名位置的要求越高。在省级期刊上发表论文评中级职称，认可论文的前三位作者；评副高职称则一般只认可论文的前两位，甚至是第一位作者。
最后，在《丝路视野》省级期刊上发表论文，并不能评任何职称，通常只用于中级或副高职称评定。在评正高级职称时是非常少的，因为评正高职称大多数只认可在核心期刊或国家级期刊上发表的论文。
中华红丝带（CRR）起源于2002年开始的艾滋孤儿救助行动论坛，由各地爱心人士自愿发起，于2004年筹备，2005年初正式成立，作为一个以自愿、平等的方式结合起来的非政府、非宗教的民间公益组织,中华红丝带致力于通过网络社会和现实社会的互动，倡导公民意识，推广社会服务理念，使更多公众认识AIDS及艾滋孤儿救助工作，鼓励并创造机会让更多的人投入、参与到社会服务和社会发展工作。 中华红丝带的目的：防治艾滋.救助孤儿!专注做力所能及的事情。一方面为艾滋孤儿寻求、调动和整合社会各界热心人士在自愿前提下的帮助，另一方面为所有愿意为预防艾滋及救助艾滋孤儿事业出力的志愿者提供一个交流的平台。为实现预防艾滋、救助艾滋孤儿的目的欢迎一切有效的合作方式。中华红丝带的基本宗旨:一个社会爱与救助的能力，和对弱势的关怀与尊重，是社会发展文明程度的重要表现。而爱与救助的能力，取决于认知与行动，只有当意识到自己是社会的一份子，社会的发展，困境人群的不幸，都与已密切相关，那些由社会不平衡发展所带来的贫困问题、不公平问题才有可能从根本上改变。也只有在每个人视自己为公民，愿意维护自己和他人的权利、尊严、价值，愿意为此承担相应的责任并积极的行动，爱与救助的能力才能得到滋长和发育。志愿精神和高度的社会责任感是民间公益组织存在的根本，让公众参与到具体的社会工作中，通过实践来促使人们反思高消费、经济至上的主流价值观问题，让爱与救助的能力得到充分的发育和增长，才可以不只是凭着个人的热情，而是能够形成更强大的力量，借助社会的体制和机制，帮助那些处于弱势边缘的人们得到应有的权利和幸福。
2002年。
中华红丝带（CRR）起源于2002年开始的艾滋孤儿救助行动论坛，由各地爱心人士自愿发起。
于2004年筹备，2005年初正式成立，作为一个以自愿、平等的方式结合起来的非政府、非宗教的民间公益组织,中华红丝带致力于通过网络社会和现实社会的互动，倡导公民意识，推广社会服务理念，使更多公众认识AIDS。
扩展资料
艾滋病的保障措施：
法律依据：《艾滋病防治条例》
第四十八条县级以上人民政府应当将艾滋病防治工作纳入国民经济和社会发展规划，加强和完善艾滋病预防、检测、控制、治疗和救助服务网络的建设，建立健全艾滋病防治专业队伍。
各级人民政府应当根据艾滋病防治工作需要，将艾滋病防治经费列入本级财政预算。
第四十九条县级以上地方人民政府按照本级政府的职责，负责艾滋病预防、控制、监督工作所需经费。
国务院卫生主管部门会同国务院其他有关部门，根据艾滋病流行趋势，确定全国与艾滋病防治相关的宣传、培训、监测、检测、流行病学调查、医疗救治、应急处置以及监督检查等项目。中央财政对在艾滋病流行严重地区和贫困地区实施的艾滋病防治重大项目给予补助。
参考资料来源：百度百科-红丝带
黄是一种安全的祝福，黄丝带代表的则是「平安归来」。1979年，伊朗人质危机爆发，当时美国的共和党就鼓励人民用系上「黄丝带」来表示对人质的怀念。除了「伊朗人质危机」之外，八○年代中期，里根政府全力炒作越南仍有美军俘虏这个话题，也再度发起「黄丝带运动」。系上黄丝带代表的是对人质或下落不明俘虏的一种关怀与支持。这种以「黄丝带」表示对下落不明者的关怀，随着美国文化的全球化而扩散,白晓燕案在尸体尚未寻获前，就有许多人系上黄丝带。另外，911事件发生后，也有许多人粉丝带： 粉红色一般代表女性特有的温柔粉红丝带则用以表示「关怀乳癌患者及防治乳癌」「系上粉红丝带乳癌防治」活动自1992年在美国开始，目前有四十个国家同步推广，十四个国家以及台湾，将每年十月定为乳癌防治月。 配戴黄丝带。到了SARS期间，也有发起过黄丝带运动，当时代表的意思则是「接纳、关怀与协助」。 白丝带：1989年12月6日加拿大一名年轻男子认为女人与女性主义毁了他的前途，于是携带枪枝进入蒙特娄大学工学院的教室内，将男学生与女学生分成两边，然后展开杀戮行动。十四名女学生被射杀，另外十三名学生受伤，他随即举枪自尽。两年后（1991），一群加拿大男性希望社会能够从这个悲剧中学习反省，觉得男性不应该再对男人加诸女人的暴力保持沉默，于是发起白丝带运动，以集结更多男性参与终止妇女受暴。 从每年11月25日的国际终止妇女受暴日（International Day for the Eradication of Violence Against Women）开始佩带白丝带至12月6日这个大屠杀的日子，宣示男人「反对男人以暴力加害女人」的决心。佩戴白丝带即宣誓男人反对性暴力；依据加拿大白丝带运动（WRC）的讲法，「我们关注任何形式的暴力，而特别关注男人的暴力。我们了解多数暴力的施暴者是男性（包括98%的性侵犯与90%配偶侵犯），我们关心成人（无论男女）对小孩的暴力、男人对其他男人（男同志）的暴力，无论其肤色与性倾向。 红丝带：红丝带的图案是从英文love开头字母的小写「L」，演变而来的。这个图案，代表了爱的开始，也代表了对爱滋感染者的接纳。它不但象征对艾滋病患、艾滋病感染者、及其照顾者的接纳，也象征对艾滋病防治、卫教、治疗方法和疾病研究的支持。 其源于1991年4月，由一群居住于美国纽约市的艺术家所组成的爱滋慈善关怀团体（Visual AIDS）所发起。他们希望能用他们所拥有的才能与资源，为这个全球大流行的疾病贡献一分心力。红丝带的产生也使许多关心艾滋病相关发展的机构，及预防的倡导者有了统一的象征符号。 紫丝带：在美国，因为紫色代表荣誉，「紫丝带运动」原本是代表「关怀及支持城市贫民区青少年」的意思，希望贫民区的青少年要重视自己的荣誉，不可因环境而入歧途，并希望藉由这样的方式减少小区及校园暴力的发生。国内近几年来，则由此再加以衍伸，佩带紫丝带代表「反暴力」，且将范围扩展到包含「社会暴力、小区暴力、校园暴力、家庭暴力」。 蓝丝带：1996年，美国总统柯林顿即将签署一项电信法案，其中对网络言论自由大有限制，对无数的网络族而言，这将是限制言论自由及获取新知自由的一项箝制。因此有许多WWW Site将他们的首页背景涂黑，以作为抗议，并有许多Homepage别上蓝丝带，声援网络言论自由。因此，蓝丝带可以作为「支持网络言论自由」的表示。 蓝丝带还有另一个涵意。纽约市一名中学教师－海莉丝．布里姬女士曾以作业的形式发起一项小规模的「蓝丝带赞美行动」，藉由赠予与接受蓝丝带的形式，可以帮助人们发觉自己的价值。 绿丝带：代表着抑郁症，为了配合今年10月10日"世界精神卫生日"，呼吁全社会重视抑郁症，关心抑郁症患者，提高抑郁症的识别率，消除对抑郁症患者精神疾病的偏见，由卫生部疾病控制司、中国心理卫生协会和美国惠氏制药有限公司共同组织的主题为“舞动绿丝带，心境更畅快、绿丝带关怀行动”在北京、上海、广州三地同时启动。 双绿丝带：是防治结核病的代言符号，一条丝带代表人们对结核病患者的关爱与支持，另一条代表患者对自己的疼惜 最后还有代表「追悼」的黑丝带
红丝带：是关注艾滋病的标志。20世纪80年代末，人们视艾滋病患者为一种可怕的疾病，艾滋病患者受到歧视。在一次世界艾滋病大会上，艾滋病病毒感染者和病人齐声呼吁人们的理解。一条长长的红丝带被抛向会场的上空，支持者们将红丝带剪成小段，并用别针将折叠好的红丝带别在胸前。从此，许多关注艾滋病的爱心组织、医疗机构纷纷以红丝带命名。黄丝带：亲人离散后的求助标志，也是为亲人祈祷的祝福标志。1971年10月14日《纽约邮报》刊登了一篇小说：长途车上坐着一位沉默不语的男子，在同车游客的盘问下终于开了口。原来他刚从监狱出来，被释放前曾写信给妻子：如果她还爱着他，愿意他回去，就在镇口的老橡树上系一根黄丝带；如果没有黄丝带，他就会随车而去，永远不再打扰她……..汽车快到目的地了，远远望去，老橡树上挂立脚点几百条黄丝带，车上的乘客都欢呼起来。这个故事传遍了全世界，黄丝带也成了美国“欢迎被囚禁的人重获自由”的标志。后来，人们用黄丝带表示哀悼、罹、祈福、希望、盼望亲人平安。蓝丝带：表达感恩、鼓励、关怀和爱。纽约的一位中学老师决定要鼓励每一名学生，让他们知道自己的价值，于是，她使用蓝丝带来达到这个目的。她把学生一一叫到讲台前，告诉每一个人，他们对她的影响，然后送给每位同学一条上面写着”我与众不同，创造不同“的蓝丝带。后来，人们用蓝丝带表示感恩、鼓励、关怀和爱。绿丝带：表达社会和公众对精神卫生工作的支持，对精神病患者的关爱，对自身精神健康的关注。绿丝带体现了社会和公众与精神卫生工作者一起同行，为提高国民精神健康水平而不断努力；体现了正常人与精神病患者一起同行，积极为精神病人重返社会创造适宜的环境；体现了广大精神科医务人员与精神病人一起同行，以科学的精神和服务帮助精神病人实现对生命的不懈追求。白丝带：反对男人对妇女实施暴力的标志。1989年12月6日，一个对妇女运动和杰出女同学心怀不满的加拿大暴徒，枪杀了14名年轻的女大学生。悲剧发生后，加拿大一些男士组织起来，发起“白丝带”运动，致力于消除对妇女的暴力。白丝带是这个运动的标志。每年11月25日到12月6日，全世界一些国家都有男人载上白丝带。紫丝带：反暴力的标志。紫丝带运动最早在美国发起，是致力于减少社会暴力、社区暴力、校园暴力的一项全球性、草根性、没有经费赞助的自发性行动。紫丝带运动希望社会大众投入时间、精力去了解暴力对社会带的影响。佩载紫丝带，大家一起来反暴力。此答案来自08年13期的《读者》杂志 呼呼～！