论文写作中收集材料的方法和途径：本科毕业设计（论文）创作的材料来源有两条途径：一是从社会调查与科学实验中获取直接材料；二是从各种文献中获取间接材料。文献综述所获取的材料主要是间接材料。文献综述获取材料的方法之一是瞄准主流文献，如与该课题相关的核心期刊、经典著作、研究报告、重要观点和论述等。充分地收集主流文献的相关资料，是做好文献综述的基本要求。对于本科毕业设计（论文）要求而言，在收集和阅读的主流文献中，包括至少两篇以上外文原文文献。这个收集材料的方法，目标是解决文献综述的材料从哪里来。文献综述获取材料的方法之二是日积月累、随时整理，如在平时学习时，要对文献进行分类，记录文献信息和藏书地点，对于特别重要的文献，要做读书笔记，摘录其中的重要观点和论述。这样，到开始毕业设计（论文）工作时就已积累了大量的有用材料。这个收集材料的方法，目标是解决文献综述的材料怎样得来。文献综述的写作应体现文献综述的“综合性”、“描述性”和“评价性”这三个基本特征，做到尽可能把与课题相关的文献材料搜集齐全，尽可能对各类观点做出准确的分析与归纳，尽可能在客观描述各派观点的基础上作出评述，以表达自己的观点和主张，阐述课题的发展动向和趋势。文献综述主体部分的结构，应该包括课题的“研究历史”的回顾，“研究现状”的对比，以及研究的“发展趋势”。一般的说，为撰写本科毕业设计（论文）提供观点和材料基础的文献综述正文的字数至少要在2000字以上。参考文献不少于15篇，外文文献不少于2篇。文献综述要求在文后列出参考文献，文中引用文献的地方用上标加以标注，同时与列出的参考文献序号一一对应。
议论文写作中，素材积累是关键，只有有了合适的素材才能写出更好的议论文。那么可以通过哪些渠道积累素材呢？今天就来给大家介绍一些积累素材的方法，希望能够帮到有需要的朋友们。
1. 记录下平时阅读时看到的好素材
我们平常阅读的时候经常会出现一些引发强烈共鸣的句子，我们可以把这些句子抄写到自己的记录本里。当然，这些句子不需要我们花费时间去整理，只需要在平常的时候可以多回顾一下，能够做到信手拈来就可以。等到我们需要写议论文的时候，如果其中有合适的句子，就可以将他们引入到自己的作文当中。
2. 课本是我们获取素材的重要渠道
我们平常学习的语文课本里的作品都是经过精心筛选的，大多是出自名家之手，它们的结构新颖，思路清晰，语言优美，而且涉及到的题材非常广泛，古今中外，奇闻异事均包括在内，所以里面其实包括了非常好的素材，我们写作的时候也可以加以运用。
3. 可以专门去摘抄一些古人的名人名言
如果一篇议论文中出现了许多古人的名人名言，那么就会显得这篇文章非常有文化底蕴，会让阅卷的老师认为这篇文章的作者读过很多书，思想比较活跃，非常有追求，于是印象分就会提高很多，可以说是在不知不觉当中拿到了许多分。
4. 多阅读一些不同类型的书籍
议论文的题材很多，有些可以说是天马行空，如果我们的知识面比较窄，很有可能无法找到合适的素材，这就要求我们平常的积累要足够深厚，所以建议大家多读一些不同类型的书籍，无论是天文地理还是奇人异士，都可以带着兴趣去读，这些都会给我们提供非常好的素材。
相信大家在写论文之前都会做一些准备工作，比如根据自己的专业找到相关的论文题目，根据题目收集可能用到的材料，今天，我们来谈谈论文写作中如何收集材料。1、围绕论文主题收集材料主题通常是毕业论文的核心，是从分析、研究和观察经验中提炼出来的主题思想。论文的主题和材料的关系就像骨头和肉。因此，围绕主题选择材料也是首要的原则。当然，我们不要为了凑字数而选择与主题无关的材料，在选择参考资料时，应充分考虑论文内容的实际需要。2、收集典型材料典型材料能反映客观事物的本质和共性。有的能反映客观事物的本质，有的只涉及事物的本质，有的与事物的本质关系不大。所以要对材料进行归纳整理，注意材料的典型性，但是，我们也不能把所有与主题相关的材料都写进论文。3、收集真实材料毕业论文材料必须符合客观实际，准确反映客观事物，才能使论文具有学术性和科学性。因此，在选择材料时，尽量选择第一手材料。如果是二手资料需要考证核实，最好查看原文。同时也要注意材料的局部真实和整体真实。
可以多看时事政治，可以多看一些报纸，可以多看英雄事迹，也可以多看一些文学作品，也可以多看一些新闻。
著名散文作家秦牧说：“一个作家应该有三个仓库：一个装生活中得来的材料；一个装间接材料的仓库，即装书籍和资料得来的材料；另一个就是日常收集的人民语言的仓库。有了这三种，写作起来就比较容易。” 面对写作，初中生往往缺乏写作素材，从而苦恼不堪。确实，有很多学生是家庭和学校两点一线，生活空间狭窄，与社会生活的接触面也促狭，这就造成了学生感受力退化，想象力贫乏，情感共鸣缺失。为了让学生积累素材，有的教师就布置学生每天仔细观察生活，坚持每天写一篇日记；有的布置摘抄优词佳句、美文好段；有的在课堂上大谈特谈搜集作文素材的方法。但是有明显的效果吗？写日记成了记流水账，完成老师的任务；美文佳句只是记在了本子上，没有内化成自己的；谈技艺方法更是空洞乏力。相对来说，作文在搜集写作素材上出现了“短板”。《义务教育语文课程标准》在“课程理念”中指出：“积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”教师应当给学生时间和权利，让学生充分进行素材的积累、思考，给学生充分丰富作文材料的机会。条件具备了，学生动起来，自然就会兴奋，参与的积极性就会高起来，参与度也会大大提高。只有积极、主动、兴奋地参与学习过程，个体才能得到发展。 那么如何让学生积极、主动、兴奋地去搜集写作素材呢?本人在平时的作文教学中，尝试每学期有计划地作文，每次作文提前几天布置题目，让学生根据作文的要求，通过各种渠道尽可能多的搜集相关写作材料，从而丰富写作素材。搜集素材的方法主要围绕三个方面进行：1、实践考察。2、查阅资料。3、回顾过去的生活经历。通过N次的实践下来，学生搜集写作素材的热情高涨，积极性、主动性较以前有了明显的提高，而且写作的兴趣浓厚了，作文质量自然就提升了。具体的实施步骤如下：一、有计划的布置作文题奥苏贝尔教育心理学中有一种重要的观念：意义学习。他认为有效的学习必须是有意义的，意义学习是接受学习和探究学习结合的关键所在。依据奥苏贝尔的意义学习理论，反思我国的语文教学会发现，无论是过去还是现在，大量的机械学习、无意义学习充斥着语文教学，尤其是作文教学，无章无序的情况经常有。《课程标准》强调探究学习，其意在于改变语文教学以教师为中心、课堂为中心和书本为中心的局面，促进学生在教师的指导下主动地、富有个性地学习。因此在作文教学中我比较关注学生的自主性、选择性学习的问题。于是就现在的学生写作时感到最棘手的——素材贫乏这种状况，每学期期初制定写作计划，并根据不同年级布置相应的作文题，包括大小作文。每次作文提前一周将题目布置下去，要求学生能够广泛搜集相关素材，并做好记录。例如，本学期任教初三年级，根据毕业班学生的特点和中考任务，给学生列出了一些作文题：雪；动人的微笑；奖励自己；承担；一篇读后感；不该丢失的 ；有句话儿在心头；每天都是一首诗；让心开花等等。有写景的，有议论的，有叙事的，有比喻的；有命题，有半命题；有短题，有长题。对于学生来说，根据这些题目搜集到了素材，让他们写作的难度减小了很多，有材料写、有材料选，容易写出真情实感，更容易获得写作成功的喜悦，并激发他们继续做下去的信心和兴趣。因此有计划的布置作文题，给学生搭建平台，让学生从多方面积累材料，从而培养学生有意识地丰富写作素材，关注现实，热爱生活，表达真情实感，为学生的可持续发展创造良好的条件。二、采用不同方法搜集素材有学者说：语文学习的外延和生活的外延相等 。学生的生活面狭窄，接触社会生活的深度和广度还远远不够，但这并不能说学生就脱离了社会生活。从校园到家园，其间仍有广阔的生活地带供给学生们寻找作文素材。在某种意义上说，学生作文的过程就是对社会生活再加工的过程，也是学生认识生活，感悟生活，情感升华的必经路径。美国教育家彼得克莱恩说：“学习的三大要素是接触、综合分析、实际参与。”学生要实现主动发展，参与是基本的保证条件。因此作出好文章的真谛：只有用心观察，用心思考，积极参与，在生活实践当中去捕捉写作素材，才能写出“真、实、趣”的好文章。那么，怎样才能调动学生参与搜集素材呢？我以为其中的策略和方法，主要可以围绕三个方面进行，那就是实践考察、查阅资料、回顾过去的生活经历。布置下作文题之后，引发学生心理上的认知冲突，使学生处于一种“心求通而未得，口欲言而弗能”的状态。同时，教师要放权、留时间给学生，给他们想、做、查的机会，让他们围绕作文的话题，广泛地搜集写作的素材。1、实践考察。托尔斯泰曾说过：“仗着内心的视力去观察他所描写的对象，这样来创造作品——这是作家的规律。” 生活中每天都会发生一些新鲜的、难忘的、有意义的事，有些事学生自己就身处其间。这种亲身实践、考察的机会，能更多的掌握第一手材料，更易触发学生的内心世界。而在实践考察之前布置相关的作文题，能引起学生的有意注意，精力更加集中，能搜集到更多的信息，加以储备，为写作打下坚实的基础。也许一次亲身经历发掘的材料是几年阅读也搜集不到的。因此教师要尽可能多的为学生创造这种实践考察的机会。例如，我们学校平时开展了一系列的活动：中国感恩教育第一人彭成老师的“不要让爱你的人失望”的感恩教育活动；曹文轩报告会；“环保小卫士”我们携手共创绿色地球活动；诸荣会老师的《原来如此———叶名琛传》首发式；江苏师范大学党委书记、美学教授徐放鸣报告会：弘扬亮剑精神，实现人生理想等等。每次活动，我都事先通知学生，给学生布置作文要求，引导学生积极参与、认真倾听、与名人交流互动、做好记录，并及时在课堂上进行小组汇报交流，由此学生掘出了大量的素材。听完徐放鸣教授的报告会后，有同学写下作文“永不过时的‘真’”，从李云龙身上体会到一切经的住时间考验的东西都是真的，他为人民所支持所理解；有同学写下“真正的英雄”一文，深切感受到英雄的气息从心底散发，英雄的气魄从灵魂渗透。还有同学写下“亮剑断想”一文，联系到我们生活的精彩在奋斗中体验，人生的乐趣便是挑战困难、超越自我。我读到学生的每篇作文，都觉得心旷神怡，那是学生真实情感的流露，是学生思想得到启迪的结果。作为教师，批阅这些作文，敢说真是一种享受。其实这就是由作文题入手，引导学生实践考察，搜集丰富的写作素材这一做法的良好的表现。 除了校园生活，还有家庭生活、社区生活等等可以实践考察，引导学生对周围熟悉的人和事，有目的、有计划、持续地进行观察，让自己的头脑随着视觉和听觉而积极开展活动。还可尽量利用节假日和社会实践的机会，外出旅游、回乡探亲或进行社会调查，以扩大写作素材的来源。然后由点到面，由校内到社会，透过现象看本质，品味人生艰辛，领悟生活哲理。引导学生用全面、辨证的眼光多方位、多角度地观察生活，认识社会，自然就能搜集到丰富的写作素材，这样就不怕作文无话可说，不怕作文写不成功。2、查阅资料。21世纪是一个信息爆炸的时代，互联网、报刊杂志、电影电视等媒体上有大量的生活素材可供学生选择。这些媒体堪为中学生关心国家大事，把握时代脉搏，搜集积累材料提供了新的途径。语文教师可利用这个平台，引导学生围绕作文的话题搜集相关的素材，并鼓励学生尽量多的查找，及时摘抄或用自己的话概述，然后分门别类，抄录下来。例如我布置了作文题“承担”，要求学生课后查阅资料搜集素材，写一篇议论文。学生一听说可以查阅资料，个个劲头十足，一副跃跃欲试的样子。几天之后学生搜集到的材料真是无限丰富：有2011年感动中国十大人物之一的平凡女孩孟佩杰勇于承担，恪守孝道的事迹；最美妈妈吴菊萍敢于担当，接住生命，托住幼吾幼及人之幼的传统美德。有浙江人陈金水认为“祖国的气象事业高于一切”，为青藏高原的气象事业，做出了开创性的贡献。有居里夫妇提炼镭，献身科学事业等等。这样的查阅，学生不但看得多，素材积累多，容易写出好作文，而且有利于提高思想觉悟，增强责任感，分辨真善美、假恶丑的能力。当然阅读课外书籍也是丰富学生写作素材、提高语言表达水平的重要途径。针对学生可能有一些原因不能自觉阅读课外书的情况，我就有计划的布置学生写读后感。一段时间内要求学生读同一本书或同一篇文章，每天坚持半小时的阅读，读后同学之间相互交流，并且写出读书笔记或读后感。教会学生从佳作名篇中汲取营养，积累丰富的素材，提高学生的写作能力。同时广泛阅读，能增加自己的阅读量，拓展自己的视野。3、回顾过去的生活经历从生活中寻找写作素材。学生的生活，表面看是很平淡的，但是通过回顾过去的经历，可以从平淡的地方，寻找不平淡的意境，来搜集写作素材。著名教育家叶圣陶先生说：“生活犹如源泉，文章犹如溪水，源泉丰盛而不枯竭，溪水自然活泼流个不停息。” 现实生活中，每天都有拨动我们心弦的事情发生。喜怒哀乐永远是生活的交响曲。社会生活赋予了每个人生存和展示的舞台，中学生也不是生活的旁观者和局外人，也主动地参与生活，感悟生活，创造生活。在我们家里，在我们校园里，在社会上，只要我们带着一颗虔诚的心去回忆，我们总会发现这个社会生活美好的情愫。当然，现实中学生不仅会感受亲情、友情的温暖，也会有失败、失望、孤独的体验。只有从大脑中搜索这些记忆，提炼出丰富的素材，把这些真情实感融进作文之中，加入对生活冷静的思索，才能写出漂亮的文章，才能更增强生活的阅历。“有句话儿在心头”这个作文题布置下去，要求学生回忆过去生活中给自己留下深刻印象的话语，并将所回忆的素材记录下来。选取最熟悉、最精彩的材料写作，结果出现了不少优秀的作文。例如，甲同学：把“保护环境，人人有责”这一句再寻常不过的话作为自己心头最重的话，用自己旅游时亲眼目睹的破坏环境的行为，呼吁每个人心中都要装进这句话，并以实际行动保护环境，警示全人类关注我们生存的家园，拯救地球。乙同学：母亲的一句“孩子，坚强些！”让人终生难忘的话语，给自己在遭遇不幸、竞技场面、学习迷茫时，犹如一盏明灯照亮自己前进的方向，培养了自己一种坚强、乐观的生活态度。丙同学：写出学生对老师的一句真诚的请求：“笑一笑吧，老师。”这成了每个学生心中的话。因为有一段时间，同学发现老师家中出了事，加上教务的繁琐，老师心情不好，同学们发自内心的希望老师能坚强的度过难关，浓浓的师生情溢于言表。可见生活是丰富的，情感是多元的。因此通过布置作文题，引导学生回顾相关的生活情境，勾起他们对生活的再认识、再思考，情感上产生强烈的共鸣，极大地丰富了学生的写作材料，学生的习作也因此充满了情趣。并且也为学生的自主写作提供了有利条件和广阔空间，大大地提高学生对写作的兴趣。不过，搜集写作素材的三种方法，每一次并非单一使用。提前布置作文题后，学生可以根据自身的情况，选择自己喜欢的一种、两种或三种方法，以最能快速的或更多的搜集到材料的途径，不同范围、不同角度地去搜集。还可以根据作文题的特点，全班分成三组，每一组分别采用一种方法搜集写作素材，做好记录。另外，在学生个体搜集写作素材的基础上，小组讨论交流、甚至优秀的写作素材在全班交流，这也是丰富学生写作素材的一种便捷方式。俗话说：众人拾柴火焰高。一个人的生活空间是有限的，集体的智慧是无穷的。将全班学生分成几个学习小组，每个学生根据作文题搜集来的素材在小组内进行交流，相互倾听、相互讨论、相互弥补。典型的、优秀的素材在全班交流。这是一个集思广益的过程，是一个取精华去糟粕的过程，是一个更丰富写作素材的过程。每一次，提前布置作文题后，学生搜集的素材，少则三五个，多则十几个。经历了这一过程，学生对自己搜集的写作素材能更好的完善，然后选取最鲜活、最有意义的素材进行写作。学生写起作文来，就会如鱼得水，游刃有余，不再出现“面壁十年图破壁”式的“苦写”，而换之以“为有源头活水来”式的“乐写”了。总之，好的作文要有好的题材，内容丰富的作文，离不开材料的积累。从作文题入手，通过实践考察、查阅资料、回顾过去的生活经历等方法，开放作文课堂，引导学生调动起自己的眼、脑、手，观察、实践、回忆、思考生活，多阅读课外书籍，积极、主动、兴奋地搜集丰富的写作素材，产生强烈的写作冲动，才能写出好文章。而且从作文题入手，更有针对性，摒弃了学生选材时的空泛、盲目性。从根本上解决许多学生写作文选材料时要么头脑一片空白，要么是些“陈谷子烂芝麻”的问题。因此这种做法既能丰富学生的写作素材，加深对周围生活的感知与体验，又能发展学生的个性、丰富自己的精神世界，从而感受生活的情趣，获取对自然、社会、人生的有益启示，逐步培养学生多视角、有创造的情感体验。
我只知道中国知网，其他还真的不太清楚。作为一个没有正儿八经写过论文的人，能知道中国知网，还是因为前段时间的学术造假事件。但生活在信息大爆炸的社会，不论你想找什么样的文件，应该都可以在网络上进行搜索。每个专业都有自己相应的期刊，我想这也是一种重要的文献途径。其实你也可以咨询一下自己的导师，他们应该才是最清楚的。
对于论文查找文献确实有很多的途径，一方面我们可以通过百度搜索，通过谷歌搜索，也可以通过这个资料的整理，比如说去图书馆寻找相关的这个资料，也能够让我们找到一些文献，对我们来说还是有着一定的用处的，另外可以找一下身边的学长问他们了解一下情况。
图书馆和毕业论文是标配，至少在毕业前的两个月里你需要每天花5到6小时的实践待在图书馆。高校图书馆的图书量大且范围跨度广，基本上能满足本科毕业论文的文献搜集需求，最重要的是，学校图书馆的文献资料权威度高，因此不用担心文献质量差的问题。但是，大部分的图书是纸质的，因此在后期引用的过程中比较麻烦，同时毕业论文检测也会受此影响。
除了学校图书馆，网络平台应该是使用频率最高的文献搜集渠道，毕竟非常的方便。目前比较受欢迎的有知网、维普、道客巴巴、百度学术、谷歌文库，但是，这些平台的期刊居多，对于博士和硕士论文的参考价值不高，最重要的是文献的质量和真实性难以查证，存在很多的虚假信息和数据，因此在提交毕业论文检测前，建议大家在知网等比较权威的平台重新考证文献的来源。PaperPP上可以直接搜索这几个学术平台的文献，不用一个个去找了。
建议你多交结几位你们学院的优秀研究生学长学姐，因为他们已经有了相关的经验并且手上的文献资料比你丰富，当然有的导师也会直接根据学生的研究课题提供资料包，这些资料包的珍贵性可想而知，如果你有幸进入行业交流群，那就更不用担心参考文献的搜集了，行业群往往能第一时间发布最新的信息，如果你担心权威度，可以询问导师，当然，在毕业论文检测的时候，这些参考文献的质量也会一眼看出。
论文收集资料的方法有：阅读法，阅读有关的文件、报刊、杂志、图书、资料等,从中获取所需的信息；购买法。向教育科学中心、咨询服务单位、教育研究机构、有关大专院校等购买有关信息；收听法。从广播、电话等获取有关信息。 论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。
可以多看书，经常看书的话就可以积累素材，平时看到比较好的内容可以用笔写下来，这样就能够提升写作能力，还可以多看新闻报道，经常看新闻报道也能积累素材，这对于提高写作能力来说也特别有帮助，把好的写作方式记下来，自己写作的时候就能运用。
议论文写作中，素材积累是关键，只有有了合适的素材才能写出更好的议论文。那么可以通过哪些渠道积累素材呢？今天就来给大家介绍一些积累素材的方法，希望能够帮到有需要的朋友们。
1. 记录下平时阅读时看到的好素材
我们平常阅读的时候经常会出现一些引发强烈共鸣的句子，我们可以把这些句子抄写到自己的记录本里。当然，这些句子不需要我们花费时间去整理，只需要在平常的时候可以多回顾一下，能够做到信手拈来就可以。等到我们需要写议论文的时候，如果其中有合适的句子，就可以将他们引入到自己的作文当中。
2. 课本是我们获取素材的重要渠道
我们平常学习的语文课本里的作品都是经过精心筛选的，大多是出自名家之手，它们的结构新颖，思路清晰，语言优美，而且涉及到的题材非常广泛，古今中外，奇闻异事均包括在内，所以里面其实包括了非常好的素材，我们写作的时候也可以加以运用。
3. 可以专门去摘抄一些古人的名人名言
如果一篇议论文中出现了许多古人的名人名言，那么就会显得这篇文章非常有文化底蕴，会让阅卷的老师认为这篇文章的作者读过很多书，思想比较活跃，非常有追求，于是印象分就会提高很多，可以说是在不知不觉当中拿到了许多分。
4. 多阅读一些不同类型的书籍
议论文的题材很多，有些可以说是天马行空，如果我们的知识面比较窄，很有可能无法找到合适的素材，这就要求我们平常的积累要足够深厚，所以建议大家多读一些不同类型的书籍，无论是天文地理还是奇人异士，都可以带着兴趣去读，这些都会给我们提供非常好的素材。
1、可以去中国知网、维普、万方这三个文献资料专业网站上去查找。毕业论文的文献资料，你可以去中国知网、维普、万方这三个文献资料专业网站上去下载，但是这三个网站是付费的，如果你在学校内下应该是免费的，一般学校都会购买这几个网站的文献，在校内网络下是免费的。当然，网上资料也不会完全，还得去图书馆找些东西。 2、可以在万维、知网上进行论文查重。虽然市面上出现了很多第三方查重机构，但在选择的时候首先一定要注意他们的安全机制，即是否能够保障你的论文安全，不被泄露；其次就是看他们的查重算法是否科学合理，数据库是否涵盖广、是否及时更新，因为只有算法科学，数据库范围广且及时更新，它的查重结果才会更准确。
论文怎么写 一、标题 标题是文章的眉目。各类文章的标题，样式繁多，但无论是何种形式，总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨。毕业论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。 (一)总标题 总标题是文章总体内容的体现。常见的写法有： ①揭示课题的实质。这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。诸如此类的标题很多，也很普遍。如《关于经济体制的模式问题》、《经济中心论》、《县级行政机构改革之我见》等。 ②提问式。这类标题用设问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。这种形式的标题因其观点含蓄，容易激起读者的注意。如《家庭联产承包制就是单干吗?》、《商品经济等同于资本主义经济吗?》等。 ②交代内容范围。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳；另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注意，以求引起共鸣。这种形式的标题也较普遍。如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处理中央和地方、条条与块块的关系》、《战后西方贸易自由化剖析》等。 ④用判断句式。这种形式的标题给予全文内容的限定，可伸可缩，具有很大的灵活性。文章研究对象是具体的，面较小，但引申的思想又须有很强的概括性，面较宽。这种从小处着眼，大处着手的标题，有利于科学思维和科学研究的拓展。如《从乡镇企业的兴起看中国农村的希望之光》、《科技进步与农业经济》、《从“劳动创造了美”看美的本质》等。 ⑤用形象化的语句。如《激励人心的管理体制》、《科技史上的曙光》、《普照之光的理论》等。 标题的样式还有多种，作者可以在实践中大胆创新。 (二)副标题和分标题 为了点明论文的研究对象、研究内容、研究目的，对总标题加以补充、解说，有的论文还可以加副标题。特别是一些商榷性的论文，一般都有一个副标题，如在总标题下方，添上“与××商榷”之类的副标题。 另外，为了强调论文所研究的某个侧重面，也可以加副标题。如《如何看待现阶段劳动报酬的差别——也谈按劳分配中的资产阶级权利》、《开发蛋白质资源，提高蛋白质利用效率——探讨解决吃饭问题的一种发展战略》等。 设置分标题的主要目的是为了清晰地显示文章的层次。有的用文字，一般都把本层次的中心内容昭然其上；也有的用数码，仅标明“一、二、三”等的顺序，起承上启下的作用。需要注意的是：无论采用哪种形式，都要紧扣所属层次的内容，以及上文与下文的联系紧密性。 对于标题的要求，概括起来有三点：一要明确。要能够揭示论题范围或论点，使人看了标题便知晓文章的大体轮廓、所论述的主要内容以及作者的写作意图，而不能似是而非，藏头露尾，与读者捉迷藏。二要简炼。．论文的标题不宜过长，过长了容易使人产生烦琐和累赘的感觉，得不到鲜明的印象，从而影响对文章的总体评价。标题也不能过于抽象、空洞，标题中不能采用非常用的或生造的词汇，以免使读者一见标题就如堕烟海，百思不得其解，待看完全文后才知标题的哗众取宠之意。三要新颖。标题和文章的内容、形式一样，应有自己的独特之处。做到既不标新立异，又不落案臼，使之引人入胜，赏心悦目，从而激起读者的阅读兴趣。 二、目录 一般说来，篇幅较长的毕业论文，都没有分标题。设置分标题的论文，因其内容的层次较多，整个理论体系较庞大、复杂，故通常设目录。 设置目录的目的主要是： 1．使读者能够在阅读该论文之前对全文的内容、结构有一个大致的了解，以便读者决定是读还是不读，是精读还是略读等。 2．为读者选读论文中的某个分论点时提供方便。长篇论文，除中心论点外，还有许多分论点。当读者需要进一步了解某个分论点时，就可以依靠目录而节省时间。 目录一般放置在论文正文的前面，因而是论文的导读图。要使目录真正起到导读图的作用，必须注意： 1．准确。目录必须与全文的纲目相一致。也就是说，本文的标题、分标题与目录存在着一一对应的关系。 2．清楚无误。目录应逐一标注该行目录在正文中的页码。标注页码必须清楚无误。 3．完整。目录既然是论文的导读图，因而必然要求具有完整性。也就是要求文章的各项内容，都应在目录中反映出来，不得遗漏。 目录有两种基本类型： 1．用文字表示的目录。 2．用数码表示的目录。这种目录较少见。但长篇大论，便于读者阅读，也有采用这种方式的。 三、内容提要 内容提要是全文内容的缩影。在这里，作者以极经济的笔墨，勾画出全文的整体面目；提出主要论点、揭示论文的研究成果、简要叙述全文的框架结构。 内容提要是正文的附属部分，一般放置在论文的篇首。 写作内容提要的目的在于： 1．为了使指导老师在未审阅论文全文时，先对文章的主要内容有个大体上的了解，知道研究所取得的主要成果，研究的主要逻辑顺序。 2．为了使其他读者通过阅读内容提要，就能大略了解作者所研究的问题，如果产生共鸣，则再进一步阅读全文。在这里，内容提要成了把论文推荐给众多读者的“广告”。 因此，内容提要应把论文的主要观点提示出来，便于读者一看就能了解论文内容的要点。论文提要要求写得简明而又全面，不要罗哩罗嗦抓不住要点或者只是干巴巴的几条筋，缺乏说明观点的材料。 内容提要可分为报道性提要和指示性提要。 报道性提要，主要介绍研究的主要方法与成果以及成果分析等，对文章内容的提示较全面。 指示性提要，只简要地叙述研究的成果(数据、看法、意见、结论等)，对研究手段、方法、过程等均不涉及。毕业论文一般使用指示性提要。举例如下： ●市场经济条件下的政府，固然应服从上级规划部署的全局，但主要的着眼点应放在对下负责，对本地的经济发展，对本地的人民生活水平提高负责，这才是发展全局经济的前提，从而也自然在根本上符合对上负责。 ●变部门“齐抓共管”企业为共同服务于企业，应成为部门工作的主要重点。(摘自《政府在市场经济中 如何定位》一文的内容提要) 内容提要的写作要求可以概括为“全、精、简、实、活”。具体说来： 1．内容提要要求具有完整性。即不能把论文中所阐述的主要内容(或观点)遗漏。提要应写成一篇完整的短文，可以独立使用。 2．重点要突出。内容提要须突出论文的研究成果(或中心论点)和结论性意义的内容，其他各项可写得简明扼要。 3．文字要简炼。内容提要的写作必须字斟句酌，用精练、概括的语言表述，每项内容不宜展开论证说明。 4．陈述要客观。内容提要一般只写课题研究的客观情况，对工作过程、工作方法以及研究成果等，不宜作主观评价，也不宜与别人的研究作对比说明。一项研究成果的价值，自有公论，大可不必自我宣扬。因而，实事求是也是写作内容提要的基本原则。 5．语言要生动。提要既要写得简明扼要，又要生动活泼，引人入胜，在词语润色、表达方法和章法结构上要尽可能体现文彩，以求唤起读者阅读正文的欲望。 四、正文 正文包括绪论、本论、结论三部分。这是毕业论文最重要的组成部分，其它章节有专门详细论述，这里不再重复。 五、参考文献 参考文献又叫参考书目，它是指作者在撰写毕业论文过程中所查阅参考过的著作和报刊杂志，它应列在毕业论文的末尾。列出参考文献有三个好处：一是当作者本人发现引文有差错时，便于查找校正。二是可以使毕业论文答辩委员会的教师了解学生阅读资料的广度，作为审查毕业论文的一种参考依据。三是便于研究同类问题的读者查阅相关的观点和材料。 当然，论文所列的参考文献必须是主要的，与本论文密切相关的，对自己写成毕业论文起过重要参考作用的专著、论文及其它资料。不要轻重不分，开列过多。 列出的参考文献一般要写清书名或篇名、作者、出版者和出版年份。
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舍生取义：中国传统文化的价值追求摘 要：舍生取义是古往今来千千万万中国人奋发向上、百折不挠的精神支柱，作为一种进步的人生观被一代代仁人志士当作评估人生价值的标准。这种民族精神具有巨大的历史震撼力和时空穿透力，一直闪耀着人文精神的光辉。关键词：舍生取义；中国传统文化；价值追求中图分类号：G122 文献标识码：A 收稿日期：2018-02-14作者简介：周德义（1955—），男，湖南省教师教育学会会长，湖南省教育科学院博士后指导教授，哲学教授，博士生导师。“义”即指精神道义，可谓天下合宜之理，是中国传统文化的一种道德标准，亦为儒家的“五常”之一。经过历代先哲先贤的诠释和演绎，“义”的内涵不断丰富和发展。今天人们所讲的“义”，主要是指合乎正义或公益。“利”，即利益，主要是指生命、金钱、财物等物质_面的利益，但也包括名誉、感情等精神层面的利益。而对于人而言，至高至大的“利”莫过于生命。“义”与“利”，一直是中国传统文化中两个相互对立统一的概念。“义利”之辩，在中国哲学史上绵延未绝、经久未衰。孔子最早将“义”与“利”对立起来探讨。他说：“君子喻于义，小人喻于利。”又说：“君子之仕也，行其义也。”“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”意思就是说，君子处世，要以“义”为规范。孔子的“义利观”，乃是高尚君子与卑鄙小人的分水线。孟子在回答梁惠王的提问时说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”他把“义”和“利”看作是对立的，强调要贵“义”贱“利”。西汉董仲舒继承孔孟的“义利观”，提出“正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功”的观点，强调道义和功利不能并存，他的这个观点对后来影响很大。宋儒程颢、程颐、朱熹等坚持董仲舒的观点，认为道义和功利是互相排斥的。程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”“义”与“利”既是对立的，也是统一的，相生而又相杀。“义利”之辩的实质，是指在“义”与“利”之间的矛盾冲突不可调和之时，是选择“舍利取义”还是“舍义取利”，其实质是人生观和价值观的体现。反言之，在一定范围内，义与利是可以兼而得之的。纵观中国传统文化，我们的老祖宗也并不排斥对于正当利益的肯定和追求。孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”又说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”由此可见，君子爱财，取之有道。只是，“不义而富且贵，于我如浮云 ”，决不取不仁不义的“利”。荀子认为，“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”即义字当先的人值得赞誉，而功利至上的人令人耻辱。墨家墨翟说：“义，利也。”他主张义利一致，二者兼得，认为人既要讲仁义，又要合理合法地追求利益。宋儒张载说：“义公天下之利。”他认为，天下之“公利”就是“义”。国家、民族、人民的利益，乃是公利，要求“因民之所利而利之”。清儒颜元不满意董仲舒的“义利观”，将其话改为“正其谊以谋其利，明其道而计其功”，认为义利不能偏废，应当并重。“义”“利”虽然对立统一，但二者仍有轻重之分，而这一区分，一直被古人视为检验道德水准高下的标准。中国传统文化认为，道德是最高的价值追求，因此君子应当重义轻利，而小人则往往重利轻义。孔子提倡 “见利思义”，主张“君子义以为上”。因此，人的思想第一，道德至上。引申为，精神、气节第一。同时，《中庸》强调“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，要求按照“仁义礼智信”的要求修身养性，不断提升自己的品德品性，并且认真践行。君子的生命与道德理想是相互统一的，但是当二者不能两全时，怎么办呢？孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以求仁。”为了实现崇高的价值追求而牺牲生命，虽死犹荣。孟子肯定生命和道德都是有价值的。他说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。”但是，当“二者不可兼得”时，则应“舍生而取义者也。”孟子在对待“生死”“义利”的冲突之中，高扬理性精神，提倡“舍生取义”，为了正义事业不怕流血牺牲的大无畏精神。由此把中国传统文化的价值选择推到了正义人类的道德标杆上面，为世人所称颂。来源：教师·上
1、舍生取义的事实论据：文天祥
公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。
这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。
文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国？”
“我们不想灭掉宋国！”
“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼！”
伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。
南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。
四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。
元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
过了几年，元世祖决定亲自劝降文天祥。
文天祥见了元世祖，不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相，怎么样？”
文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子？如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士？”
元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样？”
文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死！”
元世祖知道劝降已没有希望，就下令把文天祥处死。
刑场上，文天祥面色从容。他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要面对南方而死！”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣！”
2、舍生取义的事实论据：苏武牧羊
苏武是代郡太守，华夏志士，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁至_中厩监。天汉元年（前100）拜中郎将。当时汉朝和匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，尊大汉为丈人，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人出使匈奴，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢单于。
不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。
最初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。
时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄，冷了，就缩在角里与皮袄取暖。过了好些天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。
单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到北海一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到你的大汉去。”
与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的北海边。他发现这些羊全是公羊。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。
渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野鼠收集的野果充饥，冷了，就与羊取暖。这样日复一日，年复一年，使节上挂着的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了。
扩展资料：
重点词语解释：舍生取义
［成语解释］舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
［典故出处］《孟子•告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
译文：生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
［近义词］以身报国、舍身求法
［反义词］苟且偷生、贪生怕死
［常用程度］常用
［感情色彩］中性词
［语法用法］作主语、谓语、定语；含褒义
［成语结构］连动式
［产生年代］古代
［成语正音］舍，不能读作“shè”。
［成语辨形］生，不能写作“身”。
［成语辨析］舍生取义与“杀身成仁”有别：舍生取义侧重于形容为正义而死；“杀身成仁”侧重于形容为忠诚而死。
舍生取义（寒涧雪儿）舍生取义无疑是值得令所有人尊敬的，但只这样要求自已，而不能用舍生取义去要求别人。孔子说过：“已所不欲勿施于人。”但切不可以认为，“已所欲”就可以“施于人”。你要舍生取义，是你的事，但你不能强迫别人也去舍生取义。 西方以人本主义出发，认为生命是第一位的，但并不是一贯如此。西方人本主义精神以希腊为起源，但在中世纪受到了压制，而在文艺复兴以后，才有重新成为人们意识的主流。中国的精神并非如你所说，义重于生命是几千年来的一贯的看法。以孔孟为代表的原始儒家，有许多的人本主义思想，比如孟子就爱人而不爱国，他能很坦然地接受施行仁政的异国人的征服，他认为只要人民好就行了，国不国的不在话下，在当代他只怕也要被戴上汉奸的帽子了。 然而以朱熹为代表的后世儒家，对孔孟精神大加修改。比如孔子说：“君君臣臣。”意思是君要尽君的义务，臣要尽臣的义务，而且根据孔子“君子之德风，小人之德草”的理论，君的义务还要比臣重一些，这和卢梭的社会契约论有相似之处。然而后世儒家去有意将其曲解为“君为臣纲”，意为臣对君要服从，而不是原来的互负义务的关系。又如朱子提出要“存天理，灭人欲”，这已完全违反了孔子的“仁”的精神，仁者人也，就是人性，后世儒家却压制人性，使中国的精神进入了黑暗的中世纪。鲁迅认为儒家思想是“吃人的礼教”，这是对的，但吃人的是朱子，孔孟却替他背上了黑锅。 中国的五四运动作为思想启蒙运动是失败的。西方的文艺复兴从他们自已的文明中，发掘出人本主义精神；而中国的五四运动，却由于中国人失去了自信力，失去在自已的文化中寻找出路的信心，而成为了对传统文化的自阉运动。如果中国完全抛弃自已的传统文化，全盘接受西方的人本主义，这也是好的，但是中国人并不知道自已的问题出在哪，并不知道自已的文化为什么要不得，因此他们也并不清楚应该移植西方的什么文化。结果，西方的各种文化蜂拥而来，而中国人接受和自已的中世纪传统（而非孔孟传统）最接近的专制主义文化，这也算是臭味相投吧。北大的朱苏力提出“法律本土资源论”，认为法律制度的移植，需要有本土资源。其实法律只是文化的一部分，文化的移植何尝就不需要本土资源！ 中国有点像《笑傲江湖》里的林平之，因为受尽曲辱而一心要练成世界上最高的武功－－葵花宝典，但中国没有林平之那样幸运，林平之自宫之后练成了葵花宝典，报了大仇，而中国没有。中国更像那个网上广为人知的FLASH里的黑客，那个黑客盗得了《葵花宝典》，上面第一而写着“欲练神功，必先自宫”，他做到了，可是他翻开第二页，却看到上面写着，“即使自宫，未必成功”。中国到今天为此，没有成功。