在生活、工作和学习中，大家一定都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我帮大家整理的2021可为与有为高考作文，希望能够帮助到大家。
自古以来，人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”，争论不休。诚然，每个有理想的人，都希望自己有一天可以成为“英雄”，做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功，在自己所处的时代有所“作为”，其实需要有多个角度的“条件”，方能“可为”。
首先，个人能力，须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故，这让我们明白，成功不是用嘴巴“说”出来的，而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工，在实现“有为”的结果之前，更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫，何以少天下？我们需要耐心打磨自己的个人能力，从自身出发，构建“可为”之势。
其次，客观条件，须有“可为”之处。人们常说：“理想很丰满，现实很骨感。”纵有“天纵之才”，也要等待“时机成熟（客观条件符合）”之时。赤壁之战，万事俱备，只欠东风，最后的成功，等的就是“东风”这个客观条件。所以，要成为“有为之人”，需要理性思考自己所面对的“客观条件”，在所有客观条件成熟时再努力“为”之，方可成功。
再次，时代趋势，须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水，水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”，永远从高处流向低处，而不会从低处反流高处。人生如水，要善于审时度势，洞察时代发展的趋势，顺着“可为”的方向走下去，才能走得更远，笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子，顺势的可为模式，最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式，最后都消失在人们的记忆之中。
最后，民心所向，须有“可为”之处。前面三个“可为”，皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”，则是“成功之良知”。如果一个人的成功，是为了实现多数人的幸福，这就是民心所向，善意的“可为”之处。如果一个人的成功，带来的是多数人的灾难，这便是民心所背，恶意的“可为”之处。
今天的世界，发展与和平，已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和平崛起的民族复兴模式，与世界各族人民和谐相处，推动构建人类命运共同体，共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的`很幸福，生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”，我辈当为中华之崛起而读书，努力成为“有为青年”，实现“中国梦”与“世界梦”！
种子遇到合适的土壤与阳光，会破土而出，葳蕤成长；骏马遇到广袤无垠的草原，会驰骋奔跃，不辨西东；青年遇到了大有可为的时代，又会卷起怎样的风云？
“风雨如晦，鸡鸣不已。”在看似不可为的黑暗时代，我看到有君子斫黑暗而前行，扶大厦于将倾，挽狂澜于既倒。
二十世纪初的中国，列强瓜分豆剖，军阀割据混战，“苍茫大地，谁主沉浮？”一群有志青年登上南湖的红船，掀开了大有可有的新篇章。他们不忘初心，不畏雨横风狂，纵然“逐浪排空”，不迷失前行的路；纵然“怒涛卷霜雪”，不放弃手中的桨。终于，走过漫漫征程，他们为中华迎来了曙光。在东方既白之时，他们整理行装，继续奔向远方。如果黑暗中没有炬火，那我就是唯一的光亮。看似不可为，其实大有可为。在风雨如晦的时代，那些觉醒的君子以呐喊之声唤醒沉睡之人，共同燃起时代的光。“有为”不是静等时光曼妙，岁月清明，“有为”是哪怕面对令人焦灼的黑暗，处于看似“无可为”之时、之地，也要寻找生之罅隙，劈出一道光，用指尖去触摸生之温暖，活之光亮。
红日初升，其道大光。在大有可为的崭新时代，我看到无数君子身披霞光，灿然而行。
万物互联，机遇丛生。任正非四十三岁才出发，白手起家，开启“华为”之门。数十年奋斗，终于筑就“华为”之巍巍昆仑。而君可知，荣耀的背后是对“中华可为”的坚定信念和对”“中华当有为”的坚毅恒心？乡村振兴，生机无穷。“海归”青年肖磊和曹东川，坚信农村大有可为，他们以创新理念使新昌生田村岩这座 “空心村”重新焕发了生机。而君可知，成功背后是对乡村土地的热爱和对传统和现代的创意粘合？文化繁荣，百花齐放。自媒体发展时代，大河南文化屡屡出圈。“唐宫夜宴”的热潮还未褪去，“洛神”又于水中矫然起舞，惊艳国人。而君岂知，出圈的背后是舞蹈演员对中原文化的热爱与日日苦练的坚韧？
所以，如我一样的青年啊，你将讲述怎样的成长故事？
我们沐浴着新时代的阳光，我们濡染着百年峥嵘的芳华。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们对脚下的土地爱得深沉，我们汲取了源源不断的新知，我们有跋涉千山万水不改初衷的坚韧。所以在这个大有可为的时代，我们必当大有作为！
“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”可爱的伙伴，愿你跃于长天，愿你翔于渊薮。愿你用你的故事诉说你的悲喜，更愿你用你的作为卷起时代的风云。看，风已起，一帆悬，两岸阔，万象生。你我何不逐潮动，踏浪行？
“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……”这“吼声”里是对民族解放的呐喊，是对吾辈必将“有为”的呼唤。党的百年征程里，无数先烈就是这样怒吼着，把血肉筑成长城，冒着敌人的炮火，前进，前进！一抔黄土埋忠骨，浩气长存励后人，我辈青年，生逢锦时，处在大有可为之时代，也定要大有作为。
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”——青年该学他们，铁肩担道义，穷年忧黎元。
“一个青年学生的爱国，真有如一个青年姑娘初恋时那样的真纯入迷。”觉醒年代的他们真是如此。你看，青年毛泽东怀抱《新青年》在雨中奔跑，旁人急着回家避雨，只有一个他逆向行走，仿佛是要走出一个精神文明、体魄野蛮的新中国；你听，国难当头，共和将死，羁留于日本的留学生们回望神州，仰天悲愤而喊出的那句“救国、倒袁”是怎样响彻天宇？当代青年若想“有为”，也该像他们一样把家国放在心中，将责任扛在肩头，在属于我们的时代里，迸发出我们的力量！
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”——青年该学他们，月缺不改光，剑折不改刚。
“时穷节乃见，一一垂丹青”，抗战年代里这样的英雄不胜枚举。无论是被赞为“冰天雪地里与敌周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”的杨靖宇将军，还是诗曰“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”的赵一曼女士，还是如他们一样在战争中、屠刀下更加奋勇、抗战到底的万千烈士，环境险恶打不垮，敌人炮火吓不退，自是中华好儿女，江河血迹史千秋。我辈青年如想“有为”，也要像他们一样粉身碎骨浑不怕，只为心中有理想，用我们的勇武和刚强奋斗不止！
“地耸苍龙势抱云，天教青共众材分”——青年该学他们，一片苍梧意，氤氲生栋梁。
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，建设年代多的是这样的壮志儿女。你看那大千世界、浩瀚长空，全纳入赤子心胸，惊世两弹、冲霄一星，尽凝铸中华豪情的钱学森；再看那一心为民，把扶贫路当“长征路”，扎根百色大山，用美好青春诠释初心使命的黄文秀，他们何以成为栋梁？又何以感动中国？只因他们把小我的才学熔铸在大我的需要里，为强国，为脱贫，把自己烧成砖、砌成瓦、长成栋梁。青年们，踵武前贤，让我们“有为”；后浪们，接力奔涌，让我们“大有作为”！
俱往矣，数风流人物，还看今朝！“宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔”，我辈青年在如此大有可为的时代，怎能不心怀家国、勇武刚强、恪守初心，以期在这“可爱的中国”大有作为呢？
可为与有为作文素材
可为与有为作文素材，关于这个主题相信很多人都有所感悟，书山有路勤为径，平时要多做积累才能写出好文章，只有拥有感悟才能够写出富有感情的文字，跟我一起来学习可为与有为作文素材。
“知足知不足，有为有不为”，来自冰心老人的一句家训。“有为”即追求生命意义，是为了等待发挥作用的机会，而有所作为;“有不为”即对不符合正义道德的事坚决不做。
大道之行也，君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状，徒步请愿，以牺牲生命为代价唤醒庸人。事后，鲁迅在《纪念刘和珍君》中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”刘和珍君敢为人先，至今被我们纪念。
同时，大道之行也，君子也有不为。晋陶渊明“不为五斗米折腰”被世人称赞。陶渊明向来看不惯那些依官仗势，作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖。”说着，他也不去见督邮，索性把身上的印绶解下来交给小吏，辞职不干了。陶渊明不堪政治上的腐败肮脏，毅然弃官归隐。故君子也有所不为。
再说林语堂是个很有骨气很有节操的人。他心胸坦荡，敢讲真话，从不巴结权贵，始终不做官，只要是他看不惯的，看不顺眼的，他都敢批敢写。因此，他将自己的书房取名为“有不为斋”。林语堂的.生活态度是以“有为”为中心，但往往也有“不为”的事。正如蒋介石要给他安排一个考试院副院长的位置，但是林语堂坚决不受，表示回到台湾之后，不问政治，只想要编好《当代汉英辞典》。《当代汉英辞典》的编写即有为，不问政治即无为。林语堂故为君子，因其禀性有所为，有所不为。
尔等虽称不上君子，但我们也可以有所为，有所不为。在该做的地方，将事情做到最好，即为之;在不该做的地方，坚持不做，即不为。
青春如歌，岁月如书，我们希望在青春的旅途上寻求成果，我们肯定渴望有所为，可是当有所为的同时，也要选择有所不为，即所不可以为的。
仰观宇宙之大，世事殊异，情随事迁。浩瀚星辰，无不能以观之，何如舍之?何如得之?
“呜——呜——呜，”火车即将开动。一个人马不停蹄的赶上火车，可是他的脚被门夹了一下，鞋子掉了。面临火车即将开动的局面，他果断的脱下另一只鞋子，朝掉的方向扔去。旁人疑惑的问道：“为什么要这样做?”他只是平淡的回答道：“丢了一只鞋子，已经很难找回了，那为何不凑一双成全别人呢?”他就是受印度人民所尊敬的“甘地。”
成长的旅途中，大起大落，面对机遇与挑战，面对成功与失败，面对黑暗与光明，你是否依旧保持一颗“清风不来，水波不兴”的心?有所为而有所不为，这八个字意味深长，掺杂着无数人生哲理，是一种心境的成熟。
平常心待取舍。孟子中的《鱼我所欲也》也曾提及，“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼。”舍与得同之，正是因为舍，才有了得。不因为得失，而改变自己内心的操守。正如我们文坛中的“巨人”——鲁迅，他年轻时，喜欢医学，想从治病救人唤醒沉睡的中国。可他发现，医只能医身，并不医心。他舍弃了，舍弃了他六年钻研并深爱的医学，弃医从文，用笔杆子成为他攻击敌人的最好利器，用文字弹起中国人的气魄。他用一颗平常心去看待取舍，舍小我换大我，正因为有舍才有得。
该舍时放手。舍得，舍得，有舍才有得。在古代，金溪民方仲永，十二三岁令作诗，传闻秀才观之。可他的父亲贪图享乐，开始带方仲永到处拜访富贵人家，不对他的才华进行拓展延伸。久而久之，才华尽失，最终“泯然众人矣。”他的父亲，只顾眼前利益，不顾长久利益，在适当的时候不忍痛割爱，长久的落魄将会围绕你。在取舍之间的抉择，结果如何，全凭你个人的意志。
舍中守操守。人们会面临许多诱惑，你也许会被诱惑所吸引，但最终坚守下来的人才是最后的赢家。华为公司曾在有起色之时，美国公司曾要巨款收购华为公司，华为公司总裁任正非坚定自己的初心，绝不轻易卖掉自己的心血。最后，华为公司不也成了众所周知的大公司吗守得住初心，学会取舍，成功才会向你招手。
有所为而有所不为，舍之便是为之。在预料不到的未来里，将面临数不清的诱惑，以一颗平常心去面对人生的取舍，始终坚持有所为而有所不为。
以下这个是最经典的议论文素材了一、立志 指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。 2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。 3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志雪耻，卧薪尝胆。终于击败吴国，成就霸业。二、拼搏 指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。 1、逆水行舟，不进则退。 2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团 3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照 4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。 5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》 三、勤奋 业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。 1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈 2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、一分耕耘，一分收获。——徐特立 5、①头悬梁，锥刺股。②凿壁借光。6、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。 7、达•芬奇画蛋 （具体事件略）……从此，达•芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。 8、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。 9、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。 10、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅 反例：11、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。 四、毅力 指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。 1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英•狄更斯 2、人要有毅力，否则将一事无成。——法•居里夫人 3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——德•马克思 4、张海迪立志成才 张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？ 5、成就与汗水 ①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。 ②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。 ③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。 ④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。 ⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。 6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。 五、逆境 指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。 1、生于忧患，死于安乐。——孟子2、故天将降大任于是人也……曾益其所不能。（同上）3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。 4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。 5、经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。” 6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 7、保尔•柯察金的事例六、成败 就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。 1、失败是成功之母。 2、成败不是永恒的，而是可以转化的。 3、胜不骄，败不馁。 4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯 5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。 6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》） 七、时间 我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。 1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若 2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明 5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 具体事件略，可参见“勤奋”中的几例，或自己整理。 八、积累 指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。 积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。 1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”） 2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》 3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》 4、水滴石穿，绳锯木断。 5、千里之堤，溃于蚁穴。 6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修 7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。 8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。 九、团结 指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。 1、 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。 3、《众人划桨开大船》的歌词内容。 4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如） 5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。 十、自尊 指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。 1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁 2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮 3、贫者不受嗟来之食 4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。 5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？” *自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。 十一、自信 就是相信自己。自信是英雄主义的本质。自信力对于事业简直是一种奇迹，有了它，你的才能便可以取之不尽，用之不竭，并创造奇迹。 *自信是成功的基石，是事业成功，竞争取胜的必要条件；自信，是冷静的自我评估而非妄自尊大。 1、天生我材必有用。——李白 2、尺有所短，寸有所长。 3、哀莫大于心死。——《庄子》 4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生 5、假如生活欺你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金 6、一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。” 7、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。 人生在世，凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合，能毫不含糊地说一声“不”，是需要有很大的勇气的。 8、伽利略的“两个铁球同时落地”；居里夫人坚信能提炼出镭；爱迪生发明电灯；中国历史上的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢？ 十二、好问 对不解的问题积极发问。勤学与好问总是联在一起的。 1、学而知，问而广。 2、不耻下问 3、知而好问然后能成才。 4、“学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥 5、清代大学问家戴震幼时读书善于发问。6、《发问的精神》。
人这一生,有着太多忍辱负重的故事,不是什么事都可以说清楚,也不是什么话都可以说.人自从生下来那天起,就是来受苦的,要经受痛苦、悲伤、难过、泪水,经受过了,才知道什么是幸福、快乐.所以我想,无论别人说什么,你都得走你的路,无论别人做什么,为自己带来了什么,你都得昂首阔步向前走,因为我们的心无愧,因为我们每一次的忍辱负重都是下一次快乐与幸福的开始.你说是这样吗?” 我中学时的同学杜国兵对我说这番话时,眼眶的泪水盈盈欲滴. 耸立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁边的那个拥有数千万元资产和2000多名科研人员及员工,被当地人称为“纺织、印染两龙舞,内营、外贸双翅飞”的现代化民营企业,就是我这位同学的杰作. 今年清明节,我这位同学开着他的豪华小轿车回家祭祖,与我聊了半夜.他说：“你看我今天阔气,我潇洒,我风光,是吧?你知道我曾经的落泊、寒碜、屈辱吗?一段时间,我身上一个子没有,几个夜晚是在深圳大剧院的台阶上度过的,将近一年是给人家当男佣、夜里与人家的宠物狗睡在一起度过的……那日子屈辱啊!我含羞忍辱,一忍再忍,屈辱地站着,坚强地活着!” “屈辱地站着”——无论多艰难,多困苦,多屈辱,都要站着.钻裤裆是奇耻大辱,但韩信是不得不钻的,如果不钻,只有两个结果,一是他被那屠夫杀掉,从此没有了韩信；二是他把屠夫杀掉,他赢得了暂时的胜利,但从此也没有了韩信,因为他杀人了,杀人者偿命,他会被法律杀掉.任何一个结果,历史上就不会有韩信这个人.韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传,就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的,心中有着远大的目标. “坚强地活着”——活着就要坚强,就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难.不要忘记人终将一死,也不要把活着看得太美好.意识到生命无常,虽然是一件令人伤感的事,但也并非没有益处,至少可以帮助我们减轻对于死亡的恐惧.活着也许会不开心,但绝不会死心；也许会失望,但不会绝望；也许会有所放弃,但绝不会自暴自弃. 对于做大事者来说,忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质.孟子说：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,困乏其身.”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力,而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领.小不忍则乱大谋,凡成就大业者莫非如此. 春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王患病,勾践亲口为其尝粪,获得信任,被放回国.回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百姓同吃同住.他还在头顶挂上苦胆,经常尝苦胆之苦,忆在吴国所受的侮辱,以警示自己不要忘记过去.经过十多年的艰苦磨练,勾践终于一举灭吴,杀死夫差,实现了复国雪耻的抱负. 同样,三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知.诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原,司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵.诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装,并递信说：“你如果不敢出战,便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭,还有点男子气概,便立即批回,定期作战.”司马懿的左右看后,非常气愤,纷纷请战,但司马懿却坚守不战.不久诸葛亮因积劳成疾而死,司马懿没伤一兵一将,不战而胜.难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆,才能成就别人难及的事业功名.” 勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了.但在现实生活中,我们却不难发现,一些人为了自己的一点蝇头小利,斤斤计较,与对方针锋相对,乃至大打出手；还有的人眼里揉不得沙子,得理不饶人.至于因一句过头的玩笑而反目成仇,因陌路相撞而大打出手,因邻里纠纷而刀枪相见,更是数不胜数.指望这种人成就大事,无异于天方夜潭. 忍耐需要修养,忍辱需要度量,而忍辱负重则是一种境界.忍,乃是心头一把锋利的刀,要培养刀捅心头而不惊的气度,就要忍得了杀父之仇、夺妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、争锋之伤……司马迁如果不能忍受宫刑之侮,怎么完成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作《史记》而流芳千古,成为人人敬仰的史学家,后人尊称的“太史公”? 忍耐是动力.谚语云：“万事皆因忙中错,好人半自苦中来.”要成就一件事情,须观察时机,等待因缘,急不得的.受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候,也是对因缘法的认识.许多事业有成者都在忍耐多次失败后,愈挫愈勇,最后取得成功.因此幻想一夕有成,不如在艰难困苦当中忍耐、涵养,一旦时机成熟,必然水到渠成. 宋人苏轼在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者.匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其有所挟持者甚大,而其志甚远也.” 有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色,就是十足的懦夫行径,殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物.有人更以为凡事忍耐、含垢受辱、承认过错及接受责罚便是懦夫,事实上,在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时,暂时的忍辱负重是必要的.而死不认错,往往是怕负责任,才是真正的懦夫. “一忍,可以当百勇；一静,可以制百动.”一个人胸怀坦荡磊落,能无所不包、无所不容,那就无事不能成、无功不可就了. 古代所谓的豪杰人物,都有超过常人的修养,更有着忍耐一般人所不能忍的工夫.心字头上一把刀谓之忍,你若挨得过这把刀,寸寸心血会教你成功.“必有容,德乃大；必有忍,事乃济.” 能包容一切,方能接受一切、忍耐一切,然后必能改变一切、克服一切.所谓大肚能容、逆来顺受,并不是天生的窝囊废,相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢! 写到这里,我想起《随唐嘉话》中的一个故事.唐代宰相娄师德有个弟弟在被任命为代州刺史后,他问弟弟：“怎样居高位而不遭人妒,从而保全自己,达到孝道父母的目的呢?”弟弟说：“从今以后,就是有人把口水吐在我的脸上,我也不敢有怨言,我就把口水默默地擦掉算了.”娄师德听了后语重心长地说：“人家朝你吐口水,就是对你发怒,如果你把口水擦了,就表示你厌恶人家,对抗人家,顶撞人家,这无异于火上加油.不如不擦掉他,让口水自己干掉,并用笑脸来承受这一切吧.” 我想,高度文明的当今社会是以人为本的时代,人的素质和修养在不断地提高,大家都知道在大事上讲原则,小事上讲风格,但要作到唾液溅脸而不擦,我看有如此境界和修养的人恐怕不多,绝大多数人没有这种度量.但只要我们记住一个道理：为了达到自己的奋斗目标,就必须在各种逆境中学会忍耐,忍则有益,斗则必损.诚然,我们强调的忍辱负重,并不是绝对的,这是相对而言的,如果我们一味地奉行逆来顺受,那就会失去原则,甚至丧失人格乃至国格. 最后还是用我的同学杜国兵的一段话结束本文吧,他说：“忍受孤独的能力是成功者的必备条件,忍受失败的能力是重新振作的力量源泉,忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提.‘忍受’能力,在某种意义上构成了背后的巨大动力,也是成功的绝对要素.没有强大的精神状态的人,是不可能有成就和创造的.”
议论文素材之———典型事例1、 三国时，曹操率军作战，在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼。按照军纪当斩，曹操不掩饰自己的过错，当众割发代首，晓谕三军，受到将士尊敬。2、 张广厚小时因算术没考好，升不了初中，华罗庚读初中时，数学考试曾经不及格，可他们都成了杰出的数学家。3、 达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹，他在老师和父亲的心目中，是一个十分平庸的孩子，甚至还在一般智慧的水准之下。但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究，最终成为举世闻名的生物学家。4、 扁鹊是我国2400年前的大医学家，他没有进过学校，青年时期，为了糊口，在一家客馆里当杂役。后来他结识了一位民间良医，就拜良医为师，决心将来当个名医，于是他刻苦学习，反复钻研，经过10多年的勤奋攻读，实践，他不仅掌握了老师积累的全部知识，而且有了新的创造和发展，因此，他成为战国时驰名各国的良医。5、 马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师，为了揭开资本家剥削工人的秘密，他每天坚持到大英博物馆读书，查阅资料，长时间的大量读书，致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。6、 恩格斯只上过中学，但由于长期勤奋学习，他在19岁的时候，就能用几种语言说话和写文章，能阅读几种文字。这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助。7、 郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》8、 江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极。9、 一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜，需要来回飞30万公里，吸吮1200万朵花的汁液。10、 南北朝时期的大诗人江淹，少年家境贫寒，迫于生活压力，不得不刻苦攻读。由于他才智过人，很受当时人赞赏。到了晚年，他进了仕途，作了高官，功成名就，生活富贵，再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后，文思也随之枯竭，再也没有明篇传世了。这就是“江郎才尽”的出处。江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊！11、 周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。12、 公元前99年，司马迁正潜心写作《史纪》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志；出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史纪》。13、 上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授，住在“隔离室”时，没有纸张，没有料，报纸的边角、中缝，就是他演算的“广阔”天地。放他回家后，实验室是不敢去的。于是，妻子的发夹，孩子的乒乓网架，缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10多万字的专著桥梁扭转理论――《桥梁的扭转，稳定的振动》，填补了世界桥梁理论的空白。14、 美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，他凭着坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用“手指”听话，并掌握了5种文字，24岁时，他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。15、 贝多芬是德国著名作曲家，28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战，他呼喊着：“我要扼住命运的咽喉！”的确，贝多芬没有向命运屈服，他在有限的生命中，从不放弃任何作曲的机会，他的大部分作品都是产生在这个时期，直到完全聋了，他还不愿停下他手中的笔，继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。16、 “镭的母亲”居里夫人，再提炼纯镭的过程中，不知经历了多少挫折。一次次实验，一次次失败。有一次实验，连租的试验室也爆炸了。然而，居里夫人并没有就此止步，而是更加奋力拼搏。除了少量时间睡眠外，他把全部时间和精力都花在了她的事业上了。日复一日，年复一年，一公斤一公斤地冶炼矿渣，一只炼完了好几十吨，终于在1902年1月的一个深夜，世界上第一粒纯镭在居里夫人的玻璃器皿中结晶了。
如果平时不注重材料的收集、积累，或手中的材料陈旧贫乏，考场作文则不能给人以新颖有现实意义的印象。下面是我为大家提供的议论文素材，供大家阅读参考。
(一)经营人心
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。
(二)平凡与不平凡
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
(三)成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块?”
“当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。
富翁一笑：“那好，请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。
很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。
青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。
如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”
(四)和为贵思想协调人类发展
在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会一系列危机的存在，民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。
一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
(五)苦难是道加法题
有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的`私营企业。
有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”
他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不是生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”
苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。
苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。
(六)出庭作证的母鸡
熊审判作恶多端的狐狸，让一只幸存的母鸡出庭作证。鸡梳啄着被咬断的翅膀，想到死去的同伴，暗自发狠：“一定如实控诉……”
可走进法庭一想，狐狸终归是狐狸，诡计多端，有可能蒙混过关，于是又胆怯了。心想：“我如果放过了他，他一定会感恩戴德，将来一定会惠及我和我的子孙……”想到此便对法官说：“我是被咬伤了，我的同伴是被咬死了，可我当时吓昏了，无法肯定凶手是狐狸，也许是鼬，或者是狸子，他们都是鸡的死对头……”狐狸听了，仔细瞧看，他认准了这只肥母鸡，嘴里流下了涎水。
(七)公鸡的过错
一只公鸡早晨起来报晓，天亮，被主人提出来杀了。又一只公鸡早晨起来报晓，天亮，又被主人提起来杀了……邻居不解，问：“这些公鸡每天报晓都挺准时的，你杀它们干什么”那人说：“早晨我有晚起的习惯，它们却吵得很早。”邻居说：“这不是它们的过错，报晓是公鸡的天职。”那人说：“这个我不管，我需要的是和母鸡交配的公鸡，而不是报晓的公鸡。”邻居说：“可公鸡是不能不报晓的，你难道不能用另外一种方式来解决问题吗”“这个很难。”那人说，“我曾想割掉它们的嗓子，后来又想扎上它们的嘴，可这样太麻烦，而杀它们却很省事。”“那你为什么不改变一下睡觉的习惯呢”邻居疑惑地问。“改变我的生活习惯，这怎么可能呢”那人说：“我有这个习惯已几十年了，怎么会为几只公鸡而去改变呢”
在改革的过程中，总会遇到这样或那样的矛盾，是你去适应别人还是别人适应你呢，这实在是一个值得深思的问题。
(八)猴子与狗
有一个人养了一只猴子和一只狗，每天他带着狗和猴子到大街上跑步，狗跑得很快，人在中间追着，而他的后面又拖着那只蹒跚追赶的猴子，猴子不得不用手和脚一起跑，手脚都跑出了伤痕，结疤再磨破，再长出新的皮。
日子久了以后，猴子也跑得快了，几乎能追上前面的狗。
那人为了方便起见，每天给狗和猴子吃同样的食物，餐食有时只是两根香蕉，猴子吃香蕉吃得快，有时来抢狗的香蕉，狗为了保护香蕉，常连皮一起吞进肚里。
日子久了以后，狗也学会了剥香蕉，几乎和猴子同样速度地吃完香蕉。
那人很得意，因为他把猴子训练得像狗，把狗训练得像猴子，可是猴子到底不是狗，狗也不是猴子。到最后，他养的不是一只猴子和一只狗，而是两只“猴子与狗”。
(九)沃尔玛：不看文凭
排名全球500强之首的美国零售帝国沃尔玛，被管理界公认为最具文化特色的公司之一。《财富》杂志评价它“通过培训方面花大钱和提升内部员工而赢得雇员的忠诚和热情。管理人员中有60%的人是从小工做起的。”在沃尔玛，很多员工都没有接受过大学教育。拥有一张MBA文凭，并不见得能够赢得高级主管的赏识，除非通过自己的努力以杰出的工作业绩来证明自己的实力。但这并不是说公司不重视员工的素质，相反，公司在各方面鼓励员工积极进取，为每一位想提高自己的员工提供接受训练和提升的机会。在一般零售公司，没有十年以上工作经验的人根本不会被考虑提升为经理，而在沃尔玛，经过六个月的训练后，如果表现良好，具有管理好员工、管理好商品销售的潜力，公司就会给他们一试身手的机会。先做助理经理，或去协助开设新店，如果干得不错，就会有机会管理一个分店。因此，今天的沃尔玛公司的绝大多数经理人员，产生于公司的管理培训计划，是从公司内部提拔起来的。
(十)一加一可以大于二
一个犹太人如此教导儿子：“我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你就应该想到大于2。”
1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新而产生的大堆废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没有人应标，因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。
犹太人的儿子当时正在法国旅行，听到这个消息，后立即终止了休假，飞往纽约。看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝和木料后，他一言不发，立即与政府部门签下了协议。
消息传开后，纽约的许多运输公司都在偷偷发笑，他的许多同僚也认为废料回收吃力不讨好，能回收的资源价值也实在有限，这一举动实乃愚蠢之极。
当这些人在看笑话的时候，他已经开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像，旧木料则加工成底座，废铜、废铝的边角料则做成纽约广场的钥匙，他甚至把从女神像身上扫下来的灰尘都包装起来，出售给花店。
这些废铜、边角料、灰尘都以高出它们原来价值的数倍乃至数十倍卖出，且供不应求。不到三个月的时间，他让这堆废料变成了350万美金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。
商业化的社会永无等式可言，当你抱怨生意难做时，也许有人正在点钞票而累得气喘吁吁。这里面的奥妙在于：你认为1加1等于2，而他则坚持1加1可以大于2。
华为手机现在不仅仅是一个简单的手机品牌，他也代表了中国振兴的一种立意，他现在不仅代表的已经是中国品牌，同样也是代表着中国改革开放以来科技创新的发展，可以围绕国家发展振兴为中心思想立意一篇文章
不不不不不不不
，，你可以去浏览器搜，搜不到找素材什么的自己编，找好一个方向，安排
bTrue mastery of any skill takes a lifetime.
在生活、工作和学习中，大家一定都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我帮大家整理的2021可为与有为高考作文，希望能够帮助到大家。
自古以来，人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”，争论不休。诚然，每个有理想的人，都希望自己有一天可以成为“英雄”，做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功，在自己所处的时代有所“作为”，其实需要有多个角度的“条件”，方能“可为”。
首先，个人能力，须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故，这让我们明白，成功不是用嘴巴“说”出来的，而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工，在实现“有为”的结果之前，更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫，何以少天下？我们需要耐心打磨自己的个人能力，从自身出发，构建“可为”之势。
其次，客观条件，须有“可为”之处。人们常说：“理想很丰满，现实很骨感。”纵有“天纵之才”，也要等待“时机成熟（客观条件符合）”之时。赤壁之战，万事俱备，只欠东风，最后的成功，等的就是“东风”这个客观条件。所以，要成为“有为之人”，需要理性思考自己所面对的“客观条件”，在所有客观条件成熟时再努力“为”之，方可成功。
再次，时代趋势，须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水，水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”，永远从高处流向低处，而不会从低处反流高处。人生如水，要善于审时度势，洞察时代发展的趋势，顺着“可为”的方向走下去，才能走得更远，笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子，顺势的可为模式，最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式，最后都消失在人们的记忆之中。
最后，民心所向，须有“可为”之处。前面三个“可为”，皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”，则是“成功之良知”。如果一个人的成功，是为了实现多数人的幸福，这就是民心所向，善意的“可为”之处。如果一个人的成功，带来的是多数人的灾难，这便是民心所背，恶意的“可为”之处。
今天的世界，发展与和平，已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和平崛起的民族复兴模式，与世界各族人民和谐相处，推动构建人类命运共同体，共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的`很幸福，生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”，我辈当为中华之崛起而读书，努力成为“有为青年”，实现“中国梦”与“世界梦”！
种子遇到合适的土壤与阳光，会破土而出，葳蕤成长；骏马遇到广袤无垠的草原，会驰骋奔跃，不辨西东；青年遇到了大有可为的时代，又会卷起怎样的风云？
“风雨如晦，鸡鸣不已。”在看似不可为的黑暗时代，我看到有君子斫黑暗而前行，扶大厦于将倾，挽狂澜于既倒。
二十世纪初的中国，列强瓜分豆剖，军阀割据混战，“苍茫大地，谁主沉浮？”一群有志青年登上南湖的红船，掀开了大有可有的新篇章。他们不忘初心，不畏雨横风狂，纵然“逐浪排空”，不迷失前行的路；纵然“怒涛卷霜雪”，不放弃手中的桨。终于，走过漫漫征程，他们为中华迎来了曙光。在东方既白之时，他们整理行装，继续奔向远方。如果黑暗中没有炬火，那我就是唯一的光亮。看似不可为，其实大有可为。在风雨如晦的时代，那些觉醒的君子以呐喊之声唤醒沉睡之人，共同燃起时代的光。“有为”不是静等时光曼妙，岁月清明，“有为”是哪怕面对令人焦灼的黑暗，处于看似“无可为”之时、之地，也要寻找生之罅隙，劈出一道光，用指尖去触摸生之温暖，活之光亮。
红日初升，其道大光。在大有可为的崭新时代，我看到无数君子身披霞光，灿然而行。
万物互联，机遇丛生。任正非四十三岁才出发，白手起家，开启“华为”之门。数十年奋斗，终于筑就“华为”之巍巍昆仑。而君可知，荣耀的背后是对“中华可为”的坚定信念和对”“中华当有为”的坚毅恒心？乡村振兴，生机无穷。“海归”青年肖磊和曹东川，坚信农村大有可为，他们以创新理念使新昌生田村岩这座 “空心村”重新焕发了生机。而君可知，成功背后是对乡村土地的热爱和对传统和现代的创意粘合？文化繁荣，百花齐放。自媒体发展时代，大河南文化屡屡出圈。“唐宫夜宴”的热潮还未褪去，“洛神”又于水中矫然起舞，惊艳国人。而君岂知，出圈的背后是舞蹈演员对中原文化的热爱与日日苦练的坚韧？
所以，如我一样的青年啊，你将讲述怎样的成长故事？
我们沐浴着新时代的阳光，我们濡染着百年峥嵘的芳华。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们对脚下的土地爱得深沉，我们汲取了源源不断的新知，我们有跋涉千山万水不改初衷的坚韧。所以在这个大有可为的时代，我们必当大有作为！
“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”可爱的伙伴，愿你跃于长天，愿你翔于渊薮。愿你用你的故事诉说你的悲喜，更愿你用你的作为卷起时代的风云。看，风已起，一帆悬，两岸阔，万象生。你我何不逐潮动，踏浪行？
“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……”这“吼声”里是对民族解放的呐喊，是对吾辈必将“有为”的呼唤。党的百年征程里，无数先烈就是这样怒吼着，把血肉筑成长城，冒着敌人的炮火，前进，前进！一抔黄土埋忠骨，浩气长存励后人，我辈青年，生逢锦时，处在大有可为之时代，也定要大有作为。
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”——青年该学他们，铁肩担道义，穷年忧黎元。
“一个青年学生的爱国，真有如一个青年姑娘初恋时那样的真纯入迷。”觉醒年代的他们真是如此。你看，青年毛泽东怀抱《新青年》在雨中奔跑，旁人急着回家避雨，只有一个他逆向行走，仿佛是要走出一个精神文明、体魄野蛮的新中国；你听，国难当头，共和将死，羁留于日本的留学生们回望神州，仰天悲愤而喊出的那句“救国、倒袁”是怎样响彻天宇？当代青年若想“有为”，也该像他们一样把家国放在心中，将责任扛在肩头，在属于我们的时代里，迸发出我们的力量！
“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”——青年该学他们，月缺不改光，剑折不改刚。
“时穷节乃见，一一垂丹青”，抗战年代里这样的英雄不胜枚举。无论是被赞为“冰天雪地里与敌周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”的杨靖宇将军，还是诗曰“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”的赵一曼女士，还是如他们一样在战争中、屠刀下更加奋勇、抗战到底的万千烈士，环境险恶打不垮，敌人炮火吓不退，自是中华好儿女，江河血迹史千秋。我辈青年如想“有为”，也要像他们一样粉身碎骨浑不怕，只为心中有理想，用我们的勇武和刚强奋斗不止！
“地耸苍龙势抱云，天教青共众材分”——青年该学他们，一片苍梧意，氤氲生栋梁。
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，建设年代多的是这样的壮志儿女。你看那大千世界、浩瀚长空，全纳入赤子心胸，惊世两弹、冲霄一星，尽凝铸中华豪情的钱学森；再看那一心为民，把扶贫路当“长征路”，扎根百色大山，用美好青春诠释初心使命的黄文秀，他们何以成为栋梁？又何以感动中国？只因他们把小我的才学熔铸在大我的需要里，为强国，为脱贫，把自己烧成砖、砌成瓦、长成栋梁。青年们，踵武前贤，让我们“有为”；后浪们，接力奔涌，让我们“大有作为”！
俱往矣，数风流人物，还看今朝！“宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔”，我辈青年在如此大有可为的时代，怎能不心怀家国、勇武刚强、恪守初心，以期在这“可爱的中国”大有作为呢？
俗话说：君子有所为，君子有所不为。作为新时代的青少年，我们一定要选择后在为之。下面是由我为大家整理的“可为与有为作文600字初中”，仅供参考，欢迎大家阅读。
时代的主题伟大的复兴：“可为与有为”
“人生就像一粒种子，要做一粒好种子。”种子带着这样的梦想，与空气、水、阳光融合，发芽生长，长成一棵大树、一片麦浪、一座丰碑。袁隆平就像一粒种子，深深地扎根在中国万千百姓的心中，被人民深切怀念，他的可为与有为精神激励着我们向前、向前，立鸿鹄之志，作奋斗之人，远方未远，未来可期。
一个人的“可为与有为”，对待生活的热情，对家国情怀的虔诚，仿佛一条奔向大海的溪流，保持着持续学习的能力，坚韧无畏的内心，奔跑着，前进着。成千上万条这样的溪流汇聚而成中华民族的复兴之海，为国家的繁荣昌盛、长治久安而奋斗，因为我们处在一个大有可为的时代。
付出多少努力，就有多少底气。当心静如止水，方能阔步前行。“可为”是“有为”的基础。在我们这个时代，“可以做什么”是我们不断思考的问题之一，而“做出什么成绩”则是我们认定目标、实现理想、奋勇向前的过程。“可为”与“有为”相辅相成，什么条件下“可为”？什么条件下“有为”？小到个人的胆略见识，大到国家的法规政令，科学理性、富有激情、理论与实践相结合的“可为和有为”为我们的前进指明了方向，为我们的行动赋予了保障，让我们在奋进的过程中辩证地看待“压力与动力”“挑战与机遇”。君不见当新冠病毒洪水般袭来的时候，我们的白衣战士奋不顾身、勇于担当，为我们筑起了一道“可为与有为”的铁壁铜墙，君不见当敌人非法越线、侵权挑衅中国军人的时候，我们的解放军毫不示弱、坚决捍卫国家主权，为我们带来一方“可为与有为”的和平净土……诸如此类，不胜枚举。
“可为与有为”，这是时代的主题，是伟大的复兴，是党的期望、人民期待、民族重托，是我们的奋斗主旋律，只有这样，我们才能不辜负这个伟大时代！
进与退，我选择了进；光与暗，我选择了光；好与坏，我选择了好；坚持与放弃，我选择了坚持。义与生面前，孟子选择了义；贫与贱面前，孔子选择了贫。如果是你，你又会选择什么呢？
考试试卷里的选择题，有两个选项，只有一个是正确的，或许你选对了，或许你选错了，你也可以说是运气不好或不好。但选择无所不在，就像氧气一样，遍满世界。选择伴随着我们的一生，是我们必须经历的。
不同的选择，结果也就不同。小小的选择可能会影响你的一生，因此，选择尤为重要。
鲁迅原本是在日本留学学医，他希望自己可以有自己的医术救国，但最后还是弃医从文，选择了文学。他发现人民已麻木不仁，认为只有文学才可以改变人民的精神状态，才能救国。他的选择是正确的，但如果当时他选择从医，一切都不同，不敢说他能否成为著名医生，但可以肯定的是，他绝对没有如今的丰功伟绩。
《物种起源》的作者达尔文，小时候就对生物很感兴趣，父亲却希望他从医，继承家业，或者去做一名牧师。达尔文毅然选择了研究生物。我们现在才有机会看到他的巨作，才会更了解生物进化的概念。
有人就说，猜测不透的结果，选择如此可怕，为什么还要选择？但我们不能逃避，必须在事物面前做出自己的选择。人生是一段旅程，选择则的是途中是一个个加油站，只有做出了选择，我们才有机会继续走下去，不然就会没有‘油’，将永远停滞，不会前进。
人生中有无数次选择，选择对或错，都是选择。希望今后，大家在面对选择时，慎重选择，做出正确的选择。如果选择错了，则就要克服困难，不要放弃，勇敢的去冲破人生的关卡，创造辉煌。
新时代，新作为。对于青年来说，只要有一颗赤子之心、有一腔报国热血，把理想抱负熔铸在脚踏实地的奋斗中，就能打拼出一方属于自己的天地。
有所为更多地强调坚守自身的原则、坚守属于自己的本性。刘翔是中国人的骄傲，他身披无与伦比的光荣和赞赏，他收获了亿万人民的关注。但是，他并没有在名利中失去自我，他没有绯闻，他没有和教练不和，他没有贪功好利。在他的世界里，时间和成绩是他的一切，所以他选择了不断的训练和比赛，在这样的过程中实现自己的价值。作为一名运动员，他真正做到了有所为，那就是带着梦想去奔跑，而不是选择名利。假设没有追逐梦想的有所为，没有抛弃名利的有所为，没有克服困难的有所为，我们也许看不到今天的＂飞人＂刘翔了。
有所为一旦被每个人都实践了，或许会有不一样的一个中国了。郎咸平，著名经济学家，他的名气是源于他对经济学的尊重。在经济管理的这个圈子里，有相当一部分专家已经丢弃了自己的良心，为了金钱不惜做出损害经济的事情来。而郎咸平成了坚守的人中的一位，他凭借自身专业的知识，凭着良心地引导他人对经济的认识，所以他能被公众承认。因为他选择符合自身原则的有是，所以他成就了自己。但现实社会还有很多人不能做到有所为，在艰险困难面前畏畏缩缩，在面对需要伸出援手的时候冷漠路过，在面对欺凌之时，不敢挺身而出......因此我们的`社会需要更多的有所为，敢于在原则之下坚决去做事。
当面对外族欺凌的时候，岳飞挺身而出，发出精忠报国的时代最强音；当兵败被俘的时候，文天祥不改面容，悲叹＂臣心一片磁针石，不指南方誓不休＂；当面对国人的愚昧落后无知，鲁迅毅然弃医从文，＂俯首甘为孺子＂，立志改造国人的劣根......这一切的一切，他们承担了社会的责任，也履行了对自己国家的有所为，他们是时代的英雄。
人生有所为有所不为。当面对人生险阻，我们要敢于迎难而上；当面对社会责任，我们要勇于承担......总之，作为21世纪的青少年，我们要为自己和社会做到有所为！
一段峥嵘岁月，化为起伏变化错落的历史光影，如风景在身边闪动。成就无数。
当帝国主义敲碎了千年的美梦，当封建主义榨干了人民的血汗，大地的胸膛里传来了一个民族的呻吟。十月的思潮翻涌而至，于是你率先举起了救国屈辱的旗帜，发出了“还我青岛，还我中华”的呐喊。历史的舞台从此宽阔，民族的命运从此改写。
你以无悔的青春翻开了时代的篇章，你以无悔的青春塑造了不屈的历史，你以无悔的青春传承了闪亮的五四精神。
青春，是一曲动人的旋律。无悔，是因为它歌唱祖国，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。
五四青年，当你的事迹镌刻在中华民族争取自由和解放的丰碑上，就注定了责任与使命的代代传承。
我以为青春易逝，循望它的踪迹，革命年代，它在战场上的鲜血里流淌，和平年代，它在开拓创新的事业中飞扬。原来青春不灭，哪里有需要，哪里就要准备奉献的青春。
是谁在祖国的边疆上坚定的驻守？是谁在雪灾中修路扫雪，维持治安，日以继夜？是谁在汶川地震中不顾生命安全向受灾的同胞伸出援手？在那些晃动的身影中，我看到闪亮的青春。这些，不正是五四精神的缩影吗？不求扬名，只为奉献。
成长的道路或许曲折，但我们用博大来释怀忧愁，用无私来获取快乐。信念是青春的指路灯，理想是青春的导航标。
没有信念的青春是迷茫的，没有理想的青春是空虚的，没有奋斗的青春是毫无意义的，作为当代的青年人，理应承担起振兴兴祖国，繁荣民族的职责，而唯有充实的自己，才能贡献更有价值的青春。所以一腔热血不是纸上空谈，行动，才是实现自我价值的最大体现。
人生的五月，我们乘风破浪，人生的五月，我们展翅翱翔。我用青春描绘时代的画卷，我用青春唱响时代的旋律，我用青春扬起时代的风帆。奉献，是我无悔的青春。
青春是一个充满着个性与张扬的时代，青春是一个充满着智慧与力量的时代。在青春的道路上，我们一直朝着目标努力奋斗。下面是我为大家整理的青春有为时代有我 作文 1000字左右，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
青春有为时代有我作文1000字左右一
青春如同一株无人问津的小草，或许没有阳光、没有雨露、没有一路的芬芳花香，或许无人问津;只有践踏，只有侮辱，但它只有默默而顽强的活着，终究会盛开出一朵娇艳美丽的花朵。
青春，一个闪光又绚丽的字眼，像早上八、九点钟的太阳，充溢着无限的激情与期望;满载着无限的生机与阳光。它是作家耀眼的语言，是战士沸腾的热血，是明星在舞台上热情洋溢的歌声，它令多少人陶醉!又令多少人向往。然而每个人的青春却不尽相同，有的人利用宁愿放弃这上天给予他们的"天赋"，只是挥霍光阴，只是享受，整日的活在醉生梦死的时光中，不去奋斗拼搏，那么我想问一句，这对于我们来说还有什么意义?
整天干着八十岁老奶奶都能干的事情，我们还能算拥有青春吗?所以我想说，只有在奋斗中度过的青春才叫青春，这样我们的青春才能最美丽，我们的青春才能最辉煌。
"恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。"昭示着一代伟人奋斗的青春。他们的青春因充满奋斗和激情而洋溢着美好，而今，青春正我在我们手中，我们不能容忍青春在我们手中白白流逝，我们不能在叹息声中虚度光阴，我们更不能在叹息声中了结生命，那么我们就让奋斗的青春之花永远绽放在我们心中，用我们绚丽多彩的青春书写一卷有声有色的人生。
青春在奋斗中展现美丽，青春在奋斗中展现辉煌。就像雄鹰的美丽是展现在他搏风击雨中，如苍天之魂的翱翔中，正拥有青春的我们，何不以勇锐盖过怯懦，以进取压倒苟安，让我们扬起奋斗的帆在波涛汹涌的大海中不断前行，展示我们新一代人青春的壮美与力量，让我们就像雄鹰一样搏击长空吧!让青春之歌扬出昂扬的旋律，让我们的声明发出耀眼的光芒。
我们青春年少，我们斗志昂扬，我们正处于人生中最美丽的阶段，奋发是我们的格言，努力是我们的标志，勤劳是我们的习惯，奉献是我们的信条!奋斗是我们榜样!达·芬奇曾经说过："趁年轻少壮去探求知识吧，这样，年轻才不会空虚。"
奉献的青春会闪光，拼搏的青春最耀眼，努力的青春最宝贵!奋斗的青春最美丽!奋斗的青春谱写出一曲曲动人的诗篇!是奋斗不止让越王勾践卧薪尝胆，在失败中奋起，是奋斗不止的步伐让爱因斯坦完成了一项项的发明，造福人类，照亮人间!是奋斗的旋律让莫言获得诺贝尔文学奖!又是奋斗不止的节奏，催促着中国新一代，催促我们时刻努力，中国在发展，中国在前进，中国需要我们青年一代的努力，中国的腾飞需要我们去奋斗，去努力，朋友们，青春是宝贵的，奋斗的青春更加美丽!
青春有为时代有我作文1000字左右二
我渐渐明白，年轻的眼睛只有在岁月的洗涤中，才能不再看到内心深处阴暗潮湿的沼泽，而是看到更多，比如那些藏在岁月深处的感动。时光荏苒，岁月的年轮碾碎了时光的清韵，那些快乐抑或悲伤的记忆被搁浅。我们痛并成长着，疯狂的呐喊，固执的坚守，对于经历的一切从不后悔。
我低下头，眼角正有细密的泪水涌出。我看到化学老师正指着成绩单上的名字一个个向下找着，似乎在等待某一时刻的到来。我的泪水突然肆虐，别过头，一瞬间失去了所有的语言，如同坠入深蓝色的海洋，无法呼吸。身为化学课代表的我，因为数学的失误，月考成绩一落千丈。我装作抬头看天，却分明瞥见他的失落。他让同学转告我去办公室，我便很快擦干了眼泪。
“老师，您叫我。”我故作淡定，脸上依旧是明媚的笑。“这次数学是怎么回事啊，八十分都没上。”他也笑，脸上的皱纹舒展开来。“这次是马虎了，老师不用担心。”明明心被丝丝缕缕的痛缠绕，口中的自己却很坚强。带着青春的朝气，我们以为自己足够强大，于是把无以复加的疼痛轻描淡写。我们用微笑掩盖懦弱，总是妄想在别人的眼里，站成亮丽的风景。“没事的，不要只因一次失败，就放弃了原来想要达到的梦想。你能行啊。我相信你，你一定行的。”他真诚的望着我，温婉的声音在空气里回荡。我的喉头哽咽了，他朴实的话语如同清澈的溪水般流到我心里，荒芜已久的心灵沙漠，开出美丽而芬芳的花朵。我终于在明亮而又单薄的青春里，遇到一位真正对我好的老师，不是利用，没有虚伪，就这样真切的关心着我的学习和成长，希望我能自由且快乐的走过初三岁月。
我们总是以为自己站在原地，其实早已经被时光的洪流无声的冲走。青春来了，跌倒了，痛了，我尝到了失败的苦，却也经历到刻骨铭心的感动，我想我不后悔。
初中的前两年，一直担任班长。我以居高不下的成绩和每个老师的器重盛气凌人的活在每个人的世界里，冷暖自知。夜深人静时，卸下虚伪的自己，心也会哭泣。
青春的我们有着敏感而多情的心，有着满身的棱角，总会在一个又一个猝不及防的瞬间刺痛了别人也伤害到自己。后来我慢慢懂了，看透组成这个世界的大小矛盾，看透金钱的驱使下人的虚伪行径，也体会到人间真情。使人成熟的不是时间，而是经历，我放弃班长一职，做回自由博爱的自己，也给了跃跃欲试的同学一个机会。
许多毛毛虫都是在蜕变成蝴蝶的刹那，痛得死掉了。成长的路上我们总要放手，前进的脚步却一刻也不能停。我在青春里独自成长，在最深的绝望里看到最美的灯光，也找到了前进的方向。
青春是坎坷的，但坎坷也是美的。叶落静无声，大雁南飞去，这个多彩的校园在唯美的秋天里璀璨得只剩下枯败的黄。在逝去的青春里总会有一些感情如秋叶般离散，但来年春天又会有更加葱茏的希望在心底萌发。
青春的道路上经历的一切我都不曾后悔过，只想在以后的日子里，自由博爱，安之若素。
青春有为时代有我作文1000字左右三
天，渐渐寒了，日子，也渐渐厚了，冬，就这么悄无声息地来了。海南的冬天似乎并没有什么特别之处，不像北方那样。既没有火红的枫叶，又没有皑皑的白雪，仿佛映入眼帘的永远都只有那一抹清新的绿，四季如春，这应当就是海南最与众不同之处了吧。而青春也正如海南的那抹绿一般，充满着生机与活力。青春是人的一生中最美好的年华，由始至终都散发着迷人的光彩。纵使它曾染上斑驳，饱受风雨的摧残，但它始终坚挺，我们就应该坚挺地走过这花样年华。十七年，愿青春无悔。
青春是苦涩的，它就像一杯原味的苦咖啡，初次品尝往往觉得苦不堪言，可若再次细细品味，定能感受到它的浓郁与芳香。青春之路是坎坷的，多少次在失败面前，我们充满了迷茫。父母的训斥，老师的批评，同学的冷落，考试的失利，无一不在打击着我们幼小的心灵。然而我们的青春依旧坚挺，一次次的挫折只会让我们越挫越勇，青春因磨砺而变得更有意义。这便是青春，如同一杯苦涩的黑咖啡，苦涩后唇齿留香，意味深长。
青春是一片海洋，我们是漂泊在汹涌波涛中的一叶轻舟，充满着不安与彷徨。尽管如此，我们仍然无所畏惧，乘风破浪。拼搏吧，少年!只为这青春不留有任何遗憾。青春是一场旅行，在这漫漫的旅途中，我们曾因劳累而挣扎，因枯燥而厌烦，因孤独而落寞。路旁的风景并没有我们想象中的那么美好，也并非一路平坦。我们也会迷失方向，走进岔路，但所幸我们都能够迷途知返，只因我们心之所向：愿我们青春无悔。
愿青春无悔。我们自豪于青春的朝气磅礴，我们感谢青春赋予我们自信与张扬，痛苦与悲伤。高中的时光就这样匆匆流逝，相比儿时的天真无邪，高中的我们少了一些简单与快乐，多了一份复杂与惆怅，相比初中时的年少轻狂，高中的我们则少了一份恣意妄为，多了一份沉着与担当。转眼间，高中生活即将走到尽头，在这不到一年的最后时光里，我们不再是细水长流，而是激流勇进，奋发向上;我们不再是零零散散，而是抱成一团，共同为了班级荣誉而奋斗。在过去朝夕相处的几年里，亲爱的同学们，我们有过争执，有过不合，有过抱怨，甚至是逃避退缩，但我们不乏互 相学 习，共同进退的快乐。相信我们都不曾后悔在这青春之期与彼此相遇，相信一切的碰撞皆是为了最后完美的融合，上下一心，团结互助的高三理三就这样在我们的手中诞生了。
青春啊，晃一晃就这么过去了，愿一切的不美好都能够消逝在浅浅的时光里，愿生命中留给彼此的只会是一段温馨和谐的回忆。高考即将来临，青春的我们定能够坚挺地熬下去。在这最后的一百多天里，我们应当告诫自己：勤能补拙，为时不晚，一切都还来得及。努力的汗水定能浇灌出成功之花，培育出成功之果。让青春之花在热情的六月尽情绽放吧，高考将是我们青春路上最好的见证。奋斗吧，少年!人生难得几回搏，此时不搏，更待何时?十七岁，愿我们高考顺利，愿青春无悔。
青春只有一次，我们要为自己而活。无需太在意别人的看法，我们可以听从他人的意见，但千万不能按照别人给的方式去生活。别太在乎你是一个什么样的人，而应该在乎你想成为一个什么样的人。少年，做自己吧!生命只有一次，我们要把握机会，追逐自己的梦想，让青春大放异彩。高考是梦想之路上的一道难关，跨过便是海阔天空，我们要踏踏实实闯过每一道难关，少年，做自己!唯有在这青春年华，我们才能无拘无束地做自己，待青春逝去，面对外面的大千世界，我们是否还能如此从容?趁青春还在，我们一定要做自己，高考，我们为了自己而考!做自己，愿青春无悔!
切记，青春路上，只要你保持本心，看清自己，就永远不会迷失，愿我们的青春坦荡，潇洒。十七年，愿青春无悔!
青春有为时代有我作文1000字左右四
“立足新时代新征程，中国青年的奋斗目标和前行方向归结到一点，就是坚定不移听党话、跟党走，努力成长为堪当民族复兴重任的时代新人。”这是对全国广大青年提出的殷切希望：“牢记党的教诲，立志民族复兴，不负韶华，不负时代，不负人民，在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出当代青年的最好成绩!”
不管是在新民主主义革命时期为争取民族独立、人民解放而冲锋陷阵、抛洒热血，还是在社会主义革命和建设时期勇于拼搏、发愤图强，亦或是在改革开放和社会主义现代化建设新时期开拓创新、勇立潮头，为推动中国大踏步赶上时代锐意改革、拼搏奋进……青年一代爱党、爱国、爱人民的赤诚追求始终未改，坚定不移听党话、跟党走的忠贞初心始终未变。进入新征程，青年一代更应跟住时代浪潮，在担当中历练，在尽责中成长，努力成为全面发展的社会主义建设者和接班人。
涵养为民服务的初心，用心为群众“谋幸福”。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。第__届“中国青年五四奖章”获得者、全国脱贫攻坚先进个人、湖南七七科技股份有限公司总经理杨淑亭，脚踏实地、扎实工作，把责任转化为动力，继续努力，用自己的“辛勤指数”换来乡亲们的“幸福指数”;“时代楷模”黄文秀为梦想跋涉，带领群众脱贫致富迎来幸福生活……他们用初心开启了幸福篇章，盘活了乡村大地，新时代的我们应响应号召，不忘初心，尽职尽责，实现利国为民之至善追求。无论走得有多远，都不要忘记我们是从哪里出发，无论走得多辛苦，都不要忘记我们一路是如何走来，把人民群众关心的事情作为工作重心，用心用情用实际行动为民办实事解难题，赢得更多群众的点赞和认可。
常怀矢志奋斗的毅力，尽力为社会“创价值”。心中有信仰，脚下有力量。手握接力棒的新时代青年，面对严峻复杂的形势，依然要传承着矢志奋斗的勇气和毅力。面对突如其来的新冠肺炎疫情，54万名湖北省和武汉市医务人员白衣为甲，逆行出征，346支国家医疗队、4万多名医务人员舍生忘死，奔赴前线，在一次次救死扶伤中矢志奋斗，而后战胜了险阻，扭转了乾坤。他们也许只是时代潮流中的“沧海一粟”，但用生命不息、奋斗不止的精神，凭借“明知不可为而为之”的勇气，根植“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的情怀，在书写自身价值的同时也为社会创造不菲的价值成就。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，涵养矢志奋斗的勇气和锐气，就能在困难面前敢于担当，奋勇向前。
砥砺攻坚克难的勇气，全力为国家“谋发展”。当前，世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时期，同时也面临诸多新的严峻挑战。在新的伟大征程上，我们要靠坚定理想信念，在勇于攻坚克难中奋勇前行，以逢山开路、遇水架桥、滚石上山的恒心和毅力，以只争朝夕的精神状态和一往无前的奋斗姿态，奋勇接过时代“接力棒”，继续朝着建设中国特色社会主义的伟大事业和实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。天眼工程刷新中国宽度、嫦娥探月刷新中国高度、蛟龙入海刷新中国深度、高铁组队刷新中国速度……一项项成功创举在奋斗的汗水中如春风吹拂地般涌现，成为攻坚克难中成为新时代的“交响乐”。
展望未来，民族复兴大业已经站在新的历史起点、踏上新的伟大征程。在时代的大潮中，我们要争做经济高质量发展的积极推动者、社会主义民主政治建设的积极参与者、社会主义 文化 繁荣兴盛的积极创造者、社会文明进步的积极实践者、美丽中国的积极建设者，争做有为之人，在实现第二个百年奋斗目标、建设社会主义现代化强国的新征程上努力拼搏、奋勇争先。
青春有为时代有我作文1000字左右五
时光荏苒，鞭策了千年岁月。天下路唯可为之人敢闯，天下梦唯有为志士筑造。可为与有为，是新时代青年追逐的梦想。
承先辈楷模之志，成有为之事。
著名作家巴金曾说：“我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。”孙中山是一个热爱和平的人，他领导辛亥革命，发动和领导了资产阶级民主革命，终结了中国封建专制统治，推开了中国跻身现代化国家的藩蓠。回望历史，我看到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄之志，看到了秋瑾“祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家”。吾辈青年当以孙中山、文天祥、秋瑾等革命先辈为榜样，学习这种“敢于人先，积极投身革命的高度爱国主义情怀”，培养爱国意识。
立可为之志，成可为之事。
何为“有为”，在大有可为的时代背景中，这就需要我们千千万万的青年，摒弃思维中的冷气和惰气，以昂扬的姿态和饱满的热情去拼搏、奋斗。也许在我们年轻人成长过程中会遇到困难和挫折，会有暂时的妥协和气馁，甚至产生“躺平”的想法。但我相信对于我们新时代的青年而言，道路是曲折的，前途是光明的。君且看，邱少云在火中一动不动，因为他知道他一动便会暴露身份，让敌人有可乘之机。君且听，李鑫被捕后，面对敌人威逼利诱和严刑拷打，宁死不屈，痛斥革命党反动派的反革命罪行。时代赋予了我们这代人世界领航的机遇和民族复兴的使命，那么我们岂能自暴自弃，吾辈青年当以陆游“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”为方向，做有为之事。
融爱国情于实践，且做有为青年人。
在这个和平的年代里，英雄被赋予了更为广阔的内涵，英雄不仅仅是战场上洒热血的先烈，平凡坚守岗位的乡村教师，穿上白衣救死扶伤的白衣天使，保家卫国的军人将士都是英雄。作为青少年，我们爱国可以“每天记二个 英语单词 ，解一道数学题，记住一两个历史事件”，也可以“每天认真打扫卫生”“尊重老师长辈”“关心国家大事”，这便是将爱国情怀融入于生活实际之中。
吾辈青年当自强、自立，积极学习先辈爱国情怀，培养爱国意识，提升自身素质，为中华民族伟大复兴担起重任。只要我青年人，不忘初心，砥砺前行，发愤图强，胸怀大志，乐于奉献，像朵朵小花，开遍大江南北，千山万水，祖国便会姹紫嫣红，繁华似锦。
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