《乌鸦与麻雀》是一部出色的讽喻作品，全片从主题到细节都运用了隐喻和象征的手法，矛盾的中心房子，意味着江山，虽然一度被反动派霸占，最终还是回到了人民手中；乌鸦则象征着贪官污吏；麻雀则象征着小市民。导演的镜头处理也充满象征意味；用仰拍镜头拍摄住在楼上的“乌鸦”，显出它的权势；用俯拍镜头拍摄住在楼下的“麻雀”，显示他们的地位低下。思想意义深刻，艺术手法完美，编导演俱佳，它不但得到中国广大观众的肯定，许多外国影评家也认为这是一部值得和世界优秀影片一起展出的影片，是中国电影史上的里程碑。 （《上海电影志》评）《乌鸦与麻雀》是一部十分优秀的影片，剧本构思巧妙，情节流畅，风格活泼，讽刺辛辣，具有陈白尘剧作艺术一贯的特点。影片通过房客们受到的压迫，由忍气吞声到起而斗争的过程，生动地刻画了肖老板、肖太太、华先生、华太太、孔有文、小阿妹等一群不同类型的小市民形象。其中对肖老板的把握尤为生动，反映了在国民党反动统治下，这个阶层人物的可悲命运。这个人物独特的形象创造，是影片的一个突出的成就。片中许多精心创作的画面，出色地再现了国民党统治区都市社会的景象：一方面是国民党反动派的垂死挣扎和疯狂掠夺；一方面是广大市民的痛苦呻吟和学生的罢课斗争，真实而生动地再现了解放前夕国民党统治区的混乱、黑暗以及光明就要来到的社会面貌，丰富了影片的时代感。 （中国网评）
上海解放前夕，国民党国防部科长侯伯义，将报馆校对老孔的一幢石库门房子强行霸占，整天如一只乌鸦对房客们居高临下，眼看国民政府摇摇欲坠，侯伯义决定把房客赶掉，房子卖掉，逃亡台湾。于是，租住房子的房客们如一群麻雀般六神无主，各自谋起小算盘。这其中自然经历了几番周折，有人起冲突；有人被打压。有人被逮捕；也有人见色起意。最后几个回合较量下来，还是走投无路，幸亏这时解放军进攻上海，侯伯义仓皇出逃。
乌鸦和麻雀都是在动物学校的学生，都在鸟类班。乌鸦在班上是出了名的笨。但是它坚信笨鸟能先飞，只要有毅力，肯下苦功夫，就一定能克服困难，达到预期效果。于是它下课便一步不离“大本营”。总是不停地看书，死记硬背。每天比别人的时间要多很多倍。而且晚上还开“夜车”。而麻雀，在鸟类班以小聪明而著名，它认为乌鸦那种办法是一种笨办法，与高效率的时代格格格不入。它认为学习应该讲究技巧和方法。于是它只是上课把老师讲的归纳起来，再上课记。而下课回家根本不花时间去看，到处可见它奔跑的声音。快要期末考试了，它们俩充满了信心，相信自己一定能考好。登上那羡慕已久的鸟类班的第一把交椅。考试结果一出来，着实吓它们一跳，它们不赶相信自己的眼睛，揉了揉，再看一遍。可结果偏偏是那样，它们还是处于长江中下游水平。它们俩大惑不解。于是，它们便带着疑惑去问它们的老师——夜莺。老师夜莺说：“你们应该把自己本身具有的，与别人优点结合起来。乌鸦你有毅力，你应该学习麻雀的技巧和方法。而麻雀，你则应该学习乌鸦的那种毅力。”它们听了若有所悟地点了点头。于是乌鸦与麻雀取长补短。这一次期末考试，它们终于如愿以偿。看着自己的成绩，它们会心的笑了。笑得那么甜、那么开心……在一个很大的树林里，居住着许多种类的鸟。其中就有乌鸦和麻雀。由于他们生活习性的不同，所以他们很少有来往。乌鸦把自己的窝悬挂在大树的上边，远远看去，就象一个帽子一样。记得麻雀很小的时候，有一天，她就指着树上的象帽子一样的乌鸦窝问妈妈“妈妈，那是什么啊？”“宝贝，那是一种叫做乌鸦的很丑陋的鸟做的窝。”妈妈很有耐心地告诉女儿。“那么高，那他不怕摔下来吗？”善良的小麻雀竟然为乌鸦的安全而担心。“傻孩子，他会飞的啊！”妈妈抚摩着女儿的头，会心地笑了。从那以后，在小麻雀的心中，就有了一个对乌鸦的印象，一个很丑陋的家伙。小麻雀渐渐的长大了。她离开了自己的妈妈，因为她已经学会了飞翔。许多时候，她都仰望着树梢上的乌鸦窝，她想亲自看一看，丑陋的乌鸦到底有多么的丑陋，可是她却一直也没有看见过。有一天，小麻雀正在树上寻找东西吃。她遇到了几个打鸟的孩子，于是，来不及躲避的她受伤了。那一颗罪恶的气枪子弹打中了她的翅膀。她一下子就掉在了茂密的草丛中。漫天都是她细细的羽毛。“快找找，就在附近！”她听见了孩子们的说话声。于是她吓得一动也不动地蜷缩着，心跳得厉害。过了很长时间，她隐约听见了那几个孩子嘈杂的脚步声和嬉笑声渐渐远去了，她长长地松了一口气，一阵剧烈的疼痛遍布她的全身，她就什么也不知道了。当麻雀醒过来的时候，她不知道自己睡在什么地方，身边有一个象妈妈一样的身体，在温暖着她，紧紧地依偎着自己。她往天上望望，依稀看见了几颗闪烁的小星星。“这是在什么地方啊？”麻雀迷惑了。她想起来，可是翅膀上的伤口又疼了起来。不知道过了多长时间，麻雀感觉到伤口处凉凉的，很舒服的感觉。她睁开了眼睛，她看见了一只很美丽的黑色的鸟，正在用嘴叼着一片绿色的叶子望她的伤口上挤绿色的液体。这只鸟，穿着黑色的衣服，羽毛很光滑很柔顺。从他的目光中，麻雀已经感觉到了，是他救了自己。“你是美丽的黑天鹅吗？”麻雀小心地问。“我不是天鹅，我是黑乌鸦。”他憨憨地笑了。麻雀真的迷惑了，这样漂亮的鸟，怎么会是乌鸦呢？“但是无论你是乌鸦还是天鹅，都是我心中最美丽的鸟。因为你有一颗水晶一样的心灵”麻雀望着乌鸦甜甜地笑了。“那你就是我心中最可爱的小小鸟。”乌鸦望着麻雀美美地笑了。说实话，乌鸦长这么大，还是第一次听见有人叫他天鹅呢！而且还是一个这样可爱的小麻雀。从那天起，麻雀就开始和乌鸦住在了一起，因为她的伤口还没有愈合，每天都是乌鸦到外边给她找回吃的。乌鸦告诉麻雀，他的爱人在不久前被一群坏孩子捉去杀死了，这个曾经温馨的家，就剩下了孤独的自己。夜晚，乌鸦就那样紧紧地搂着她娇小的身体，他们就这样甜甜地睡过去。白天，乌鸦出去的时候，麻雀就傻傻地望着天空，等待着那熟悉的黑色的身影，飞回来。麻雀的伤口疼的时候，乌鸦就去找回来据说是能治外伤的那中草，嚼成汁液，给麻雀疗伤。麻雀的伤口一天一天的好了起来。乌鸦高兴地说“等你好了，我就送你回家。”不知道为什么，一说到回家，麻雀的心情就特别的烦躁。在逐渐的接触中，麻雀已经喜欢上了这只黑色的鸟。虽然乌鸦的声音很难听，可是麻雀却感觉那是最优美的音乐。爱情就是这样，它可以改变一个人的思想，只要你拥有了爱，缺点也变得如此的可爱。在一个夜晚，乌鸦已经睡着了，可麻雀却怎么也睡不着。因为乌鸦说了，明天就要送她回家了，麻雀的伤口已经好的差不多了。可是麻雀不想离开这里，不想离开自己最爱的乌鸦。小麻雀，悄悄地用嘴，啄着自己的伤口，伤口火辣辣的疼痛，可是麻雀还在啄着，殷红的鲜血顺着麻雀翅膀的羽毛流了出来。“怎么了？你的伤口怎么流血了？”早晨起来睡梦中的麻雀就听见了乌鸦焦急的声音。“我也不知道啊！”麻雀忍着剧烈的疼痛，装做若无其事地回答着。“以后要小心了，又不能送你回家了。”乌鸦叹了一口气。麻雀却会心地笑了。“我们可以永远在一起啊！为什么要送我回家呢？”麻雀不止一次的问乌鸦。“因为我们不是一种鸟，我们根本就不能生活在一起，你有你的生活方式，我有我的生活习性，你要去寻找属于你自己的幸福，你知道吗？小小鸟。”乌鸦温柔地解释着。“我们不是一种鸟，可我们一样有会飞的翅膀，我们不是一样的习性，我们可以保持各自的特点，只要我们心中有爱，我们就可以在一起生活，也许以后的我们没有完美的结局，但是我们曾经真爱过，我们永远也不会后悔”。麻雀怎么也想不通，她只要有爱，就足够了。当乌鸦又一次说要送麻雀回家的时候，麻雀又开始偷偷地啄自己的伤口了。终于这个秘密被乌鸦发现了。“你怎么这样傻啊？”乌鸦拥抱着麻雀，伤心地哭了。从那以后，乌鸦在也不说送麻雀回家的事情了。麻雀和乌鸦就那样幸福地生活着。麻雀不在管乌鸦叫乌鸦，“你是我的黑天鹅”乌鸦也不在叫麻雀为麻雀。“你是我的小小鸟。”虽然他们知道这种爱不会有什么样的完美结局，但是他们曾经享受过爱体会过那种发自内心爱的幸福。可是灾难终于降临了。一天，乌鸦又去寻找食物了。伤口还没有完全痊愈的麻雀守在屋里，等待着乌鸦的回来。她忽然感觉到房屋在剧烈的摇晃。孩子的说话声传了过来。“看看里边有没有老鸹蛋？要有的话，就全部掏出来，我们好不容易爬上这么高的树。”麻雀已经感觉到了危险的来临，于是她用尽了力气，趁孩子们还没有摸到她的时候，她飞了出去。已经很多天没有飞了，她的翅膀是那样的沉重，可为了生命，为了找到她的“黑天鹅”乌鸦，她一定要飞出去。“怎么，老鸹窝里飞出了一只麻雀，你看你看！”麻雀听见了孩子们好奇的说话声。麻雀终于落到了一棵离乌鸦窝不太远的树上。她能看见孩子们的手正伸进窝里。忽然，麻雀看见了一个熟悉的黑色的身影，象剑一样飞向乌鸦窝。是麻雀的“黑天鹅”，他不顾孩子们的阻挡，勇敢地飞进了窝里。麻雀的眼泪流里下来，是为了救自己，他才飞回来的啊！乌鸦在也没有飞出来，调皮的孩子们捉住了他。他痛苦地在孩子们的手中挣扎着。黑色的羽毛一片一片的零落。麻雀在也忍不住了，她向这群孩子飞了过来。她在孩子们的上空盘旋着，乌鸦听见了他的“小冤家”呼唤他的声音。可是乌鸦在也睁不开眼睛了。麻雀为了能救回“黑天鹅”，拼命的煽动着翅膀，艰难地跟着孩子们飞着。她的伤口在流血。“这只乌鸦，这么快就死了！真没劲！”“听说乌鸦死了，是不能吃的，很脏！扔了他吧！”麻雀清楚地听见了孩子们的对话，然后看见他们把乌鸦扔在了地上。等到孩子们走远了，麻雀终于找到了她的“黑天鹅”，他已经停止了呼吸。他的身体已经僵硬了，冷冷的。麻雀就这样默默地蹲在乌鸦的身边，她亲吻着乌鸦的羽毛。夜幕降临了，麻雀紧紧地搂着乌鸦，躺在草地上。“今生，我们不能够在一起，那么来生就让我也变做一只乌鸦，做你美丽的的妻子吧！”麻雀睡着了，她看见了自己也变做了一只黑色的乌鸦，和她的“黑天鹅”一起在蓝天上，自由地飞翔。“你看，那个窝，就是我们的家！”她听见了黑天鹅在呼唤着她，于是他们一起向家中飞去。不知道过了多少天，那几个孩子又走了过来。“你看，那只死乌鸦的身边怎么有一只死麻雀呢？”孩子们远去了，乌鸦和麻雀的故事，也结束了。
善良是我们在生活中必须具备的，对别人好，对别人善良就是对自己善良，我们应该对人善良。本文是我为大家整理的关于善良的 议论文 作文 范文 ，欢迎阅读。
我曾问小姨，“你的一个愿望是什么?”“世界和平。”她回答。我笑她说的太大。如今我的小姨在一所军校上学。
她曾说她从心里惧怕斗争，从心里同情那些与我们相隔遥远而同处青春年华的少年士兵们。她说她去报考军校，最终目的是选择善良。
善良，这是人类共有的本性。我欣赏那些被侮辱和被损害者面对前来表达歉意的敌手时淡淡的一笑和宽大的一抚。鲁迅先生有诗：“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”这是一种大度的体现，更是一种善良的手段。
有一些宗教教义教导人们追求真、善、美。“圣母玛丽亚”之所以备受人们仰慕、崇拜，不就是因为她有着人间至纯至美的纯洁和善良吗?善良不能不说是一剂妙药，能使世间芸芸众生皆为之化释前嫌，可是善良也被人的一些心思压抑着，遮蔽着，没有那么容易地流向周围的人，你我或许还提防陌生人不求回报的帮助。我们身为人，需要启开心灵的帷幕，选择善良，并施于众人，同时让我们迎纳别人的善良。我要说：“莫要关闭你我的心扉，阻碍你我的善心。”
或许，三字经上的一句话“人之初，性本善”还应让我们世代记住。毕竟我们是人的团体，需要各自以及别人心灵善意的慰藉，从我们的心中选择善良，这是人人都希望获取的资源，这种资源在看不见的心灵深处，但是你的一笑一视都可传递善良的佐证。
世界上什么最珍贵?不同的人有不同的理解。有人认为友谊最珍贵，有人认为诚实最珍贵，也有人认为关怀最珍贵……而在我心中，善良最珍贵。
有一次，我正在为花浇水，突然发现了一只黄蚂蚁，拽着一只被土埋住的蚂蚁，它一会儿拨一拨土，一会儿又拉一拉同伴，费了好大劲儿，才把同伴给拉了出来。得救的蚂蚁欢天喜地地爬走了，可是黄蚂蚁仍旧在挖着什么。
挖了好大一会儿，一对触角露了出来，我恍然大悟，原来下面还有一只蚂蚁!赶快找来一个大头针，轻轻地拨开了泥土，小蚂蚁爬了出来，和黄蚂蚁互相搀扶，爬远了。
看到这儿，我不禁想起了吴斌叔叔。他是一位普通的司机，在高速路上，他正开着车，一块突如其来的残片径直向他飞来，击穿了玻璃，也击中了他。
他没有喊叫，也没有惊慌，只是忍着剧痛，平稳地把车停在了路边安全的地方，乘客们都安然无恙，而吴斌叔叔却永远地离开了。
在最危急的时刻，蚂蚁冒着被土埋住的风险救出同伴;在生死关头，吴斌叔叔把生的希望留给了乘客，把死亡的危险留给了自己;用自己的生命筑起了一座不朽的桥梁!是的，黄蚂蚁会被遗忘，但它那挖土的动作却刻在了我的脑海;是的，吴斌叔叔牺牲了，但他仍旧活在我们心中!如果每一个人都善良，对别人多一分关心，心存善念，用一颗善良的心去对待他人，这样我们的社会、我们的世界就会充满了爱与和谐!
在我们生活中，要面对许多艰难的选择，每到那时，我们应该做出正确的选择，记得那次，我也面对了一次艰难的选择。
那是在我八岁那年，我和妈妈一起出去散步，碰到了奶奶，奶奶给了我一只小小的麻雀，这只小麻雀的羽毛还未丰满，只会在低空滑翔，我高兴地接了过来，小心地抚弄着这只可爱的小麻雀，小麻雀不时发出“叽叽喳喳”的叫声，小黑豆般的眼睛骨碌骨碌转，有趣极了。我问妈妈：“咱们能把它留下吗?”妈妈笑了笑说：“你自己决定吧，我先回家了。”说完，妈妈便走了。我把小麻雀轻轻放到地上，仔细观察它，顿时，看见它用乞求的目光望着我，那神情分明就是说：“求求你，放我回家吧!妈妈还在等我呢!”这时，我心里像有两个小人在拉锯战，一个说：“放它走吧，它妈妈还在等它回家!”另一个说：“不能放，我好不容易有一个小玩伴，能好好玩一阵子呢!”第一个小人又说：“小麻雀的妈妈一定着急的在找它呢，小孩子没有妈妈怎么能行?”第二个小人又说：“放了它，我不是没有玩的了吗?那多没意思呀!”唉，我该怎么办呢，放?不放?那是不对的，不可以不放它。放了它?我又没的玩了。算了，还是放了吧，见不着家人是最痛苦的。
回家了，妈妈问起，是不是把那只小麻雀带回了家。我挺起胸回答：“我把它放了，让它回家找妈妈。”妈妈听见了夸赞地说：“笑天，真棒!你真是一个善良的孩子!”我高兴地笑了，我为我选择了善良我自豪!
如果有人问我：“你爱鸟吗?你保护过鸟吗?”我会感到深深的内疚，因为，我曾经伤害过一只可爱的小麻雀。在我的家乡威海，有天鹅、海鸥、乌鸦、小麻雀……，这其中，最常见的要数小麻雀了。在我们坐车经过庄稼地时，一只只小麻雀正藏在庄稼里争论着什么;当我们走在街旁，麻雀们正在树梢悄悄注视着我们;当我们走进校园，它们正在校园假山那做游戏呢!它们的快乐，深深地感染着我，我是多么爱它们啊!什么时候能近距离观察它们成了我的奢望。终于，我有了梦想成真的时候。那天中午，我们照常去吃午饭，可一进餐厅，便发现一只小麻雀在拼命地撞窗。经历了一次次失败，它依然一次次艰难爬起，一次次努力尝试，它一定是误打误撞地进了食堂，然后就不知道怎么出去，当它看到了蓝天，顿时涌动出对蓝天与自由的向往，于是开始进行一次次尝试。它们对自由的向往，深深感染着我，我是多么爱它们啊!后来有一次，我甚至想捉住麻雀。一天早晨，我早早地来到学校，放下书包，轻轻挪动脚步，大气都不敢喘一声，来到一堵墙边，一只眼露在外面，寻找着时机。只见它左蹦蹦右跳跳，显得十分可爱。越来越近了!越来越近了!我突然闪过身，向它扑去。可它灵活的一个起飞，让我望尘莫及。它们对飞翔的渴望，深深感染着我，我是多么爱它们啊!去年冬天，飘着一个鹅毛大雪的天气，爸爸一副孩子样地对我说：“儿子，咱们去捉麻雀吧!”我一听，高兴得手舞足蹈。我和爸爸准备好道具，便急匆匆地下了楼。首先，我们清理出一块空地，撒上金灿灿的小米，然后找出空蛋糕盒盖，用一个短棒支着，找出一根透明的绳绑起来，最后将蛋糕盒放到小米上面，等待麻雀来就可以了。没过多久，一只小麻雀就到陷阱里，我和爸爸隐蔽藏在楼洞里，轻轻一拉绳，小麻雀就无路可逃。我急忙找来爷爷的鸟笼，将它放入其中。我将丰盛的食物放入笼中，可它却什么也不吃，只是扑楞扑楞地煽动翅膀，叫声急促而尖利。第二天起来我才发现，小麻雀死在了笼子里。这时爷爷告诉我，麻雀是养不活的，它对自由的渴望，可以用生命替换。原来麻雀是如此向往自由!我是多么爱它们啊!如果现在问我：“你爱鸟吗?你保护过鸟吗?”我还想告诉你：“我希望所有人都爱鸟，保护鸟，因为它是这世界上的天使，它会让大自然变得无比美丽!”
简而言之就是提出问题——分析问题——解决问题.
在学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？下面是我整理的麻雀优秀作文，希望能够帮助到大家。
前几天，爸爸下班回家时带来了两只刚刚出生的小麻雀。它们被放在一个纸板盒里，里面垫着许多细树枝。听爸爸说是前一天下暴雨，风很大，一个鸟窝被风从树上吹了下来，正好被爸爸发现了。看着小麻金可爱的样子，爸爸想到我还从没见过刚出生的麻雀，于是就带回家来了。
这两只小麻雀的毛黑黑的嘴巴总爱张着“唧唧唧……”叫个不停，好像在喊：“我饿了，我饿了。”
我每隔2个小时就用牙签扎一粒米饭放进小鸟的嘴巴里，它们吃饱了就安静一会。第二天，我拿着小麻雀给整个单元楼里的小朋友看他们都稀奇的很、可是小麻雀因为离开了妈妈它们俩看上去有点不开心第三天开始看上去就不是很好了，不像前天叫得那么响了，拉出的大便也很少了。又过了两天，小麻雀都死了。
大人们说：“这么小的鸟家里是养不好的。”我知道小鸟肯定是想爸爸妈妈，它们俩现在肯定是去找爸爸妈妈了…
“啾，啾啾”，听，这是什么声音？原来呀，我们教室门口有两只小麻雀，在这里安家呢！
教室门口天花板上，一块仅几厘米深的铁皮，里面铺点儿草、塑料泡沫等凌乱的东西，这便是它们的家。它们总是在我们上课的时候，衔来草叶铺窝或在操场上寻找食物。
可它们偏偏在这个不该筑窝的地方筑了窝，安了家。它们在我们上课时跳动着小巧的身躯，让我们注意它，或许它要炫耀自己多么机灵，多么可爱呢！
的确是呀。你看他们活泼的、小巧玲珑的身子一跳一跳，在我们上课时开演唱会，叽叽喳喳，让我们非注意它不可。
几个星期下来，麻雀夫妇便这样生活下来。下课后，我还特意把面包渣放到窗台上。第二天，却发现面包渣不见了。一定是小麻雀吃了！啊，我更加喜欢它们了。每天当我们上课时，它们便在窗台边嘻戏，不时便到窝中休息一会儿。
它们虽然影响了我的学习，但我却不忍心赶他们走，因为它们实在太可爱了！
开学的第七个星期的星期五放学后，我和妈妈到补习班去请假，请完假后，我就在小区里骑了两圈自行车……
我在骑自行车骑到第一圈的时候，我突然停了下来，因此我发现了一直停在地上四处张望的小麻雀，我认为它只有三厘米高，翅膀也只有一点五厘米长，每一片羽毛只有一厘米多。它的眼球圆圆的，又大又亮。它的眼睛像形的玩具子弹，又像晶莹的露珠。它眼睛的颜色是透明的。它那小小的尖嘴巴也像一个淡黄色的小三角。麻雀的脚和小鸡的脚一样，黄黄的，小小的，看起来非常可爱。跳来跳去也十分有力，落到地上甚至能发出轻微的声音。它的羽毛是土黄色和灰色的，起飞时可以发出很大的拍打声，我只听见：“唧唧唧唧，唧唧唧唧。”好像在说：
“找到食物啦，找到食物啦！”
麻雀一叫完就跳了几步就走了。
上小学二年级的时候，在一次暴雨时，爸爸给我带了一只羽毛还没有丰满的小麻雀回来，我爱怜地把它捧在手里，它是多么小呀！虽然它身上的羽毛还未丰满,但摸起来是那样柔软。它身子的颜色——五颜六色，有棕色，有淡棕色，有深棕色，还有浅白色。它的眼睛，一眨一眨的，显得格外乖巧。它的爪子是淡红色的，它那爪子抓我的手非常紧。它的尾巴，一翘一翘的，尾巴上的羽毛还没有身上的羽毛多。我非常喜欢它。记得有一次我逗它玩，我现在还不会忘记：那一次是星期六，爸爸妈妈出去有事，让我一个人在家。我在休息时。把它放在纸箱子边上，让它拍拍翅膀，学会飞，因为我想让它学会飞，然后放生。它往前倒的时候，马上使劲拍翅膀又恢复了平衡，它把头转向我，好像向我求救，让我把它放回去。而我鼓励它，并伸出大拇指，它一看又往后倒了，它又赶紧扇动翅膀，又平衡了，它见我不救它，急得在箱子边上跳来跳去，爪子碰到箱子的声音“嘎，嘎”的响，我怕它栽了下来，便把它又放回箱里。
我的小麻雀不久便死了，我好伤心！我直到现在还想念它至今，我和它嬉戏时的情景仍然浮现在我脑海里。它虽然死了，但我俩的故事却回味无穷。
鸟国一游（下）
鸟王听后，不但没有大怒而是笑着对普季克说：“好啊！勇敢的普季克，朕打心眼里佩服你！如果不嫌弃的话，能否留在我鸟国做一名大将如何？”“抱歉，尊贵的鸟王，谢谢您的一番好意，我心领了，但是，我家中有年迈的老母还需要我回家照顾，我……实在放心不下啊！”鸟王听了，多少有一些惋惜，但是不好勉强，就让普季克到金库里拿了几枚金子回家去了！
母子喜相逢。
普季克回到家后，见到了母亲，母亲已经老了许多，见到自己心爱的儿子，便和普季克抱头痛哭起来。普季克让母亲休息一下，但母亲执意不肯，又给普季克做了一桌子美味的饭菜。普季克下定决心，要一辈子留在母亲的身边，照顾她。
从此以后，普季克和他的妈妈过上了幸福的生活！
上个星期一，妈妈在下班的路上，发现路边有个不会飞的黄嘴小麻雀，它在地上扑打着翅膀，随时有可能被人踩死，于是妈妈就把它捡起来带回家交给我，我看着这只长着黄色眼睛、黑色羽毛的小麻雀好可怜，就把它放进纸箱里给它食吃，给它水喝，可它不吃也不喝，在纸箱里叽叽喳喳叫个不停，我想它可能是想妈妈了吧。我把它从纸箱里放出来，但是它还是盯着窗户叫，我不忍心听小麻雀的叫声，我决定要放飞小麻雀。
下午放学回来，我和爸爸、妈妈把小麻雀带到楚秀园的一片树林里，我亲手把它放飞，小麻雀还是不太会飞，在草坪上跳来跳去叽叽地叫着，好像是在喊妈妈，不一会儿草坪上飞来了一只老麻雀，紧接着又飞来了一只，后来来了七、八只老麻雀，这回我可放心了，它们一定会帮助小麻雀找到妈妈的。
我想：放飞小麻雀是一件非常有意义的事情，小麻雀是人类的朋友，我们要爱护大自然，保护鸟类，让我们的生存环境一天比一天更加美好。
爷爷送我一只刚出生的小麻雀，我将它放在一个堆满棉花絮的纸盒子里，趁它还飞不了，便在它脚上系了一根红棉线。
小麻雀呆在盒子里，仿佛一只小肉团似的，缩在那里，看上去胆子很小，羽毛长得稀稀落落，当棉絮将它盖住时，便只能看到一根红线了。我每天对它精心照料，生怕它挨饿，喂它吃糯米；怕它冻着，又用旧衣服做了件小衣服，给它穿上。当然，我时时刻刻注意它的家居环境。有一次，奶奶不小心把它的窝的一角给撕破了，我看到了很伤心，便让它住进了结实的鸟笼。
在我的细心照料下，小麻雀渐渐地长大了，羽毛也变得越来越丰了，我万分高兴，看来它能飞了，我试着让它从房间飞到阳台上的鸟笼里。妈妈在一旁说：“该把它放飞了！”我心里也这么琢磨着。
几天后，我便把它带到野外进行放飞。小麻雀先是在地上徘徊了一阵子，时不时地扭头看看我，好像舍不得离开我，然后扑腾了几下翅膀，叫了几声，像是和我道别，最后纵深一跃，飞了起来，我望着小麻雀越飞越高，越飞越远，脚上的红线若隐若现，我的眼不由地湿润，我在心里默默祈祷：小麻雀，请照顾好自己！
今天早上,我在家的芭蕉树上发现一大群麻雀在啄食芭蕉叶,它那黄色的斑点,半灰半黑的羽毛在加上一张小巧玲珑的嘴巴真是可爱极了。可我看着看着心里又矛盾了：这一大清早的，这么一大群麻雀飞到我家的芭蕉树上有何贵干呢?虽然麻雀是季候鸟，可是它们也不至于三人只一群，两人只一伙的到居民家“打家劫舍”吧?何况麻雀一般是不吃芭蕉叶的呀?
为了弄懂这个问题，我便去问妈妈，刚好妈妈和外婆也在谈论为什么近几年来麻雀的数量逐渐缩小?外婆看见我也来问这个问题于是对我耐心的说：“现在农民们的生活条件好了，都不种谷子了，种花或种树苗。所以现在麻雀没有谷子吃了，那些麻雀饿死的，冻死的不计其数。”听到这里我便想：可怜的`小麻雀你们不仅要被寒风冻死，饿死，还会被那些贪得无厌的黑心猎人打死。
可怜的小麻雀也快面临着绝种的危机，那人类就快救救这种在死亡的边线上挣扎的小动物。
冬天到了，啄木鸟医生打算去森林超市买虫子吃。啄木鸟在路上发现一棵大树生病了，啄木鸟想:我既然是医生，就应该给大树看病。他围着大树转了几圈，拿出锤子敲敲树干，用嘴啄出了几条虫子，大树病好了，啄木鸟也饱了。这时天色却不早了，啄木鸟想:我还是明天再买吧！
第二天，啄木鸟又去森林超市买食物，可是虫子已经卖完了，售货员说下午会进货，他只好等到下午再说。啄木鸟回到家，一吃过午饭，啄木鸟就出发到森林超市里。这里的虫子好多啊，有胖的有瘦的，有短的有长的。他买了一些虫子后，先吃了几条，又把剩下的放在家里。正在这时，小麻雀把他刚才买的虫子叼走了两条。啄木鸟发现了，生气地说:“你这个小偷，拿我东西干嘛？”麻雀说:“那又怎样？”啄木鸟和麻雀大吵了一架。最后，啄木鸟还是把虫子拿了回来，并把麻雀赶走了。啄木鸟终于可以安心地出去玩了。
不久，警察老鹰发现麻雀又在偷山雀蛋，老鹰就把小偷麻雀带走了。
指导老师评语:对于三年级的孩子，开始习作是有一定的困难的，主要是孩子要乐写、善写。这个孩子把童话故事编写得基本完整，还在编写的时候写出来了故事的时间、地点，甚至是一波三折的，实在难得。
“叽叽喳喳，叽叽喳喳……”一大早，我就听见小鸟欢快的歌声，我跑过去一看，又是那几只可爱的小麻雀，停在我家阳台的花盆上，跳来蹦去，快活得很。
我已经观察它们好几天了，麻雀的身子长得又小又灵巧，尾巴总是向上翘着，上下不停地摆动。它们的头上有一处褐色的项圈，黑色的眼睛虽然不大，但是显得特别灵活，眼珠子骨碌骨碌地来回转动，好像对周围的一切都感到特别新鲜。麻雀的嘴短而强健，呈圆锥形，稍向下弯。麻雀是与人类伴生的鸟类，是国家的二级保护鸟类。
第一次我发现麻雀跳到我们家的花盆里找吃的时，我还想：花盆里有什么可吃的？我蹑手蹑脚地走到阳台上，仔细一看，原来是妈妈用淘米水浇花，里面有残留的米粒，怪不得小麻雀会落到花盆上，小麻雀真是太聪明了。
对麻雀进行连续观测，你会发现它们是非常可爱的小生命，妈妈不浇花时，我会抓一把小米撒到花盆里，小麻雀一边吃，一边叽叽喳喳地叫个不停，好像在说：“谢谢你，你的小米真好吃！”
多么活泼灵敏的小麻雀啊！我希望小麻雀能天天来我家玩，如果下雪太冷了，我会请它们到我家屋来里暖和暖和。
“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”这是唐代诗人白居易笔下的鸟。是啊，小鸟再小，也跟人类一样有骨、有肉、有生命。所以每当我看到身边的小麻雀时，总产生一种爱怜之情。
小麻雀看起来是那样的弱小，轻轻地合拢双手就可以把它们藏起来。它们披着一身灰褐色的羽毛，一双小小的圆圆的黑眼睛透着光亮。它们的嘴巴是黑色的，最让人喜爱的是它们的脖子上有一圈白色的羽毛，像一串漂亮的珍珠项链。
小麻雀总是喜欢三五成群的一起觅食。它们走路时总是蹦蹦跳跳的，而且它们的警惕性很高，总是一边吃食一边不停地向四周看，一旦有人经过，它们就像箭一样飞到空中，等人走了，就又飞回来继续吃食。妈妈告诉我，以前因为小麻雀吃粮食，所以被称为“四害”之一，后来发现它们主要还是以虫子为食，就又把它们从四害中排除了。
小麻雀是一种追求自由的鸟，不适合喂养，妈妈说，一旦把小麻雀关到笼子里，它就会不吃不喝地绝食抗议，一直到死亡。
可爱的小麻雀，它是人类的朋友，我们生活在同一个地球，我们要保护它们。
田园沃野中，有它活泼的身影；枝头梢末上，有它欢快的歌声。就是它——麻雀，每时每刻都是那么欢乐的小动物。
仔细欣赏麻雀那一身滑稽的打扮吧：一顶灰色的小帽戴在头上，黄澄澄的小眼睛，总是好奇地瞅着四方。有光泽的小肚皮上，盖着一层软软的绒毛，特别是它那身迷彩服般的羽毛，更令它的天敌头痛。就这样，搭配成一个活泼天真的小麻雀。
大概是麻雀喜欢闲谈的原因吧！每天早晨，我总能看见不远处的柳树上几群唧唧喳喳，高谈阔论的麻雀。鸟是嗓音监视器，这是科学家下的定论。不错，当中午，出现人流不息，车水马龙的繁忙景象时，麻雀躲了起来，它好象对人类的热闹情形并不感兴趣，甚至有些反感！这个义务监测员看起来也很称职嘛！
哦，差点忘了，告诉你，当初“四害”中还有麻雀!幸亏科学家们为麻雀“平反昭雪”，否则，至今，麻雀还要生活在“老鼠过街，人人喊打”的窘境中呢！
麻雀貌不惊人，看似平淡无奇。不过，有句古话说得好：“人不可貌相，海水不可斗量”嘛！我是挺喜欢麻雀的。朋友，你呢？
当我和朋友在玩陀螺的时候，一只麻雀也来凑热闹。
这个小麻雀，它的眼睛小小的， 水汪汪的。嘴尖尖的，看起来很锋利。长得小巧玲珑，非常可爱。它在我们一边叽叽喳喳的叫着，一边蹦蹦跳跳。
我把它抓回了家，我和爷爷喂了它一些米，他左瞅瞅右看看，不敢靠近。应该是被我这个“庞然大物”给吓坏了。
后来，小麻雀看我们没有恶意，就放大胆子，跳到大米旁啄起来，头一点一点，啄一颗向周围环顾一下，跳一跳。再啄一颗。等吃饱了，它跳到了我的脚上，我把它捧在手心里，看它对着我叽叽喳喳的叫，好像默认了我是它的好朋友。
我要把它放回大自然，它却不想离开我，但我必须让他在野外生活，不然他就会马上死了。我捧着小麻雀来到大树下，张开手掌，对小麻雀说：飞吧！飞吧！小麻雀，你是属于大自然的。它扑棱着翅膀，“唰”飞上了树枝，转头看着我，我向它挥挥手，小麻雀似乎看懂我的意思，叽叽喳喳的好像在说：再见了，我的朋友！
啊！小麻雀，再见！
一只麻雀受伤了，从树上掉下来，一边扑腾着翅膀，一边“叽叽”地叫着：救命啊！救命啊！刚好有一个小女孩从这里经过，看到了受了伤的小麻雀，他小心翼翼的把小麻雀从地上捧在手心，带回了家。
小女孩每天给小麻雀治伤、涂药、喂食，一天一天过去了，小麻雀在小女孩精心的照看下，慢慢站了起来，但它的翅膀还是飞不起来，它整天都焦急地“叽叽”地叫着，好像在说：“我以后再也飞不到天空了。”
小女孩看到小麻雀伤心的样子，她轻轻地用手抚摸着小麻雀的羽毛，温柔的说：“小麻雀，不要怕你放心，我会好好的照顾你，你一定会好起来。”又过了几天，小女孩给小麻雀喂食，突然，小麻雀从小女孩的手里飞了起来，它一下飞到了高空，还“叽叽”地不停的叫，好像在说：“小女孩，谢谢你救了我，我要去找我的小伙伴，我会来看望你的。”说着，它迫不及待地扇动着翅膀，向远方飞去。小女孩依依不舍的望着越飞越远的小麻雀，脸上露出了开心的笑容。
前两天，我们学习了一篇文章《小麻雀》。小麻雀普季克还不会飞，它对外面的世界很好奇，但是不听妈妈的话，总爱用自己的话去解释外面的事情。而它的妈妈，非常非常爱它，有时甚至无暇顾及自己的安危。 这篇文章最使我感动的地方，是小麻雀面临被猫吃掉的危险时，它的妈妈不顾自己被猫吃掉的危险去救小麻雀。作者高尔基巧妙地运用了“扑”、“推”、“瞪”等动词，使我明白，它将小麻雀的危险，放在了自己的心上，它爱孩子胜过爱自己。在它眼中，孩子的安全是第一的，而它根本就没自己的生命放在眼里，只要孩子平安无事，它就满意了。这是多么伟大的母爱啊！ 这篇文章使我明白，作为一个孩子不能像普季克那样不听妈妈的劝告，是要吃亏的。所以我们要听爸爸妈妈的话，要听我们身边一些善意的劝告，才能让我们健康、快乐的成长。小麻雀普季克的妈妈真是太伟大了，这篇童话故事怎能不让人感动呢？
美国梦、乐观主义——美国电影《阿甘正传》反映的思想观念和价值观【摘 要】电影反映人们的生活，思想观念和价值观。透过电影，观赏者可以了解到不同国家人们的生活方式和他们对待生活的态度。美国电影《阿甘正传》中的主人公阿甘一生的传奇经历，给我们留下了非常深刻的印象。通过这部电影，我们了解到了美国世代传承的思想观念和价值观。本文旨在分析《阿甘正传》这部电影所反映的这些美国思想观念和价值观，包括美国梦和美国人的乐观主义。【关键词】美国电影 《阿甘正传》 美国梦 乐观主义20世纪以来的100年，世界传播事业和信息产业飞速发展。科学技术不断进步，将人类带入了信息社会。在信息时代，媒介扮演着越来越重要的角色。报纸、杂志、电视、电影等是较为先进的信息传播活动形态。其中电影也许是最具影响力的传媒。电影就像一个微观世界，表现出不同的社会价值观和思想观念。在美国电影中，“美国梦”和“乐观主义”是常被涉及的主题。那什么是“美国梦”呢？最具代表的关于“美国梦”的电影就是《阿甘正传》。《阿甘正传》 (1994)是由罗伯特•泽梅基斯导演，汤姆•汉克斯主演的一部“愚人电影”(反智电影)。该电影获得了巨大成功——在1995年的第67届奥斯卡金像奖角逐中，《阿甘正传》一举获得13项提名，包揽最佳影片、最佳男主角、最佳导演、最佳改编剧本、最佳剪辑和最佳视觉效果六项大奖，还夺得了当年全美10大票房影片的首位，并在有史以来最卖座的影片排行榜上名列第四，4年后该片又进入美国史上最伟大的百部电影之列。因此《阿甘正传》可以说是美国电影史上一部愚人电影的神话。一、《阿甘正传》简介福瑞斯特•甘（阿甘）出生在上世纪中叶、美国南部阿拉巴马州的绿茵堡镇，由于父亲早逝，他的母亲独自将他抚养长大。阿甘的智商只有75，但凭借跑步的天赋，他顺利地完成大学学业并参了军，随后开赴越南战场。在军营里，他结识了“捕虾迷”布巴和神经兮兮的丹•泰勒中尉。布巴在越战中丧生，丹中尉失去了双腿，阿甘则因为救人成了战斗英雄。回国后，阿甘为了履行对布巴的承诺，买下了一艘破船开始捕虾。一系列机缘巧合后，他不但化解了丹中尉的怨气，还莫名其妙地累积了大量资产。不过，钱并不是阿甘所看重的东西。阿甘和女孩珍妮青梅竹马，可珍妮有自己的梦想，不愿平淡地度过一生……二、《阿甘正传》的主题亲情、友情和爱情一直是人类历史上永恒的话题。围绕着愚人文化这一背景，影片讲述了发生在阿甘身上的亲情、友情和爱情故事。阿甘自幼腿部残疾而且智商低下，小镇上的人都用异样的目光看待阿甘，只有两位女性关心、爱护他:母亲给予了他伟大的母爱，珍妮则以纯真的少女情怀温暖着他的心。在母亲心目中，阿甘不是负担，而是上天对她的馈赠，她倾尽全力抚养阿甘，总有办法找到最通俗易懂的语言让他明白生活中的一些道理人生就如同一盒巧克力，你永远无法知道你会尝到什么样的味道”，“笨有笨的作为（傻人有傻福）”，并且为了能够为他争取于正常儿童同样的生活学习机会，她甚至答应陪校长睡觉。《阿甘正传》表达了许多不同的主题，其中被导演反复强调的就是对生活永不放弃。这部电影不仅给人以情感上的教育，而且也是一部关于美国 20世纪50年代到1982年的社会史，非常值得一看。阿甘智商虽低，但他心地单纯，信念坚定，做到了很多正常人想不到、做不到的事，在运动、战场、商场都取得了非凡的成就。阿甘的人生历程中穿插着美国战后的一些重大事件，如猫王、披头士乐队、种族问题、越战与反战、水门事件、乒乓外交等等。阿甘的故事象一面多棱镜一样折射出生活的各个方面，引发观众对自己生活的思考。三、《阿甘正传》反映的美国思想观念和价值观——“美国梦”和“乐观主义”从《阿甘正传》中我们能够想到人们追逐已久的美国梦以及乐观主义。美国梦是上个世纪的神话，是许多欧洲人为了追寻更好的生活而来到美国的目标。美国地广人稀，到处都充满着爆富的机会。今天，美国梦依然存在，大量亚洲人和拉美人把美国看成是实现梦想的摇篮。那到底什么是美国梦呢？虽然已有些许变化，但却有一个永不变化的主题：或成为富人，或成为体育英雄，或成为著名演员，或有参观白宫和得到美国总统接见的机会 ，或通过勤奋刻苦成为一家跨国公司的董事。怎样来实现这些梦想呢？人们需要做什么呢？人们应该成为世界上跑得最快的人，或者要有最高的智商吗？谁能回答这些问题？看过《阿甘正传》后你就能知道，有这样一个人，他参与了几乎所有的美国大事，他很富有，参观过白宫，还是一个体育英雄。他的生活是一个很好的例子，他告诉人们，在美国任何人都可以成功，即使你的智商极低。他就是阿甘。美国是一个具有“未来取向”的国家，这也决定了美国人的乐观向上、积极进取等价值观。但在60年代，青年一代为了表达对美国社会的种种黑暗和越南战争的不满和反叛，以及对现实和未来的迷惘与困惑.选择的是一种逃避现实、追求享乐、否定理性、强调本能的幻灭之路。性的解放、毒品带来的幻游和远离现实社会的流浪和群居生活是他们所选择的生活方式。这也就是影片中珍妮和她的“嬉皮士”同伴的生活方式。但低智商的阿甘与他们完全不同。也许他的智商使他无法了解珍妮和那个时代的青年所做的事情，但他身上一直洋溢着一种美国人所特有的乐观向上、积极进取。虽然阿甘的智商极低，但另一方面，阿甘又是聪明的。他参观了一所退伍兵专用医院，用他高超的乒乓球技艺来愉悦他们。与此同时，电视里正在报道阿姆斯特朗登上月球的消息。然而没人观看这个人类的世纪创举，他们都被这个低能儿的球技深深吸引。此时科学是乏味的，体育更加伟大。阿甘相信，蠢人才做蠢事，傻人有傻福。这也正是电影导演对阿甘成功生活的诠释。他自己不认为自己是蠢人，他可以做任何他想做的事。这就是在美国成就一番事业，取得成功的砝码。无论你是白人还是黑人，聪明还是愚蠢，你只需做到最好，然后取得成功。阿甘教给人们成功的钥匙就是：你自己去决定你是做聪明人还是傻子吧。美国人总是思考着未来的目标，他们说：“我们要把人类送到月球上去。”他们做到了。他们的国家在一片狭小的土地上由十三个殖民地建立起来，如今美国却是世界上最大的国家之一。美国梦是真实的，古巴人来到美国成为棒球明星；每天数以千计的墨西哥人越过边境线寻找工作，寻求更好的生活。只要你做出决定，拥有自己的目标，一切都能实现。参考文献：[1]顾宁.美国文化与现代化.北京：辽海出版社，2006.[2]张奎武.英美概况.长春：吉林科学技术出版社，2003.[3]赵英男.英文影视赏析.北京：清华大学出版社，2005.[4]朱永涛.英语国家社会与文化入门.北京：高等教育出版社，1998.[5]董力燕，刘铭.《阿甘正传》中的成功哲学[J].文教资料，2007.[6]端木义万.美国社会文化透视[J].南京大学出版社，1999.[7]刘洋.寻找迷失的英雄——《阿甘正传》的新英雄观及其文学内涵[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)，2004.
从电影《爱德华大夫》看精神分析治疗一、“爱德华大夫”基本情况分析 影片的主要情节在于一位精神分析学家治疗一位患有失忆症和犯罪情结的病人，在这个过程中两人相恋，最后水落石出，终成眷属。以下是对男主人公JB的分析。 影片的男主人公JB本来是一位医科生，曾经在部队服役时当过航空兵。他驻扎在康比利山的时候写信给爱德华大夫，想让爱德华大夫治疗他在空难后留下的神经紧张。 当时爱德华大夫正要去度假，邀请JB同去滑雪。他们经过纽约，还举行了一场午餐宴会。然后到了这个山谷，在滑雪时发生了事故。爱德华大夫在他前面，砰的一声巨响后倒下。 JB童年时曾经因为滑梯事故直接导致自己弟弟的死亡，从此在心里留下犯罪情结。他觉得自己害死了弟弟，同时为这个虚构的事实感到痛苦和内疚。这一段往事被他深深地压抑在自己的潜意识里。 JB童年时的犯罪情结导致他觉得是自己在滑雪时害死了爱德华大夫。他感到内疚和害怕，为了“掩盖”犯罪的事实，他实行自我催眠，把自己当成爱德华大夫，去新的医院履行院长的职责。 虽然JB“化身”为爱德华大夫，然而对现状感到迷惑和恐惧。他不记得自己是谁，不记得过去的所有事情，惟一可以“确定”的是他知道爱德华大夫死了，而且是他害死的。 同时，出于犯罪情结的困扰，JB对一切白色的有竖条纹的东西都感到恐惧和焦虑，表现为呼吸急促，喃喃自语，神情紧张，严重时会昏厥。在一位病人发生意外之后，JB在赶到手术现场时又被犯罪情结困扰，觉得内疚和焦虑，最后昏厥。 彼得森大夫发现了JB的异常，然后运用精神分析疗法试图唤醒JB的记忆。在彼得森大夫的帮助下，JB艰难地回忆起一些片段，最后终于想起所有事情，解开了自己的犯罪情结。 通过影片中彼得森大夫和艾力克斯大夫对JB的治疗，我们可以了解许多关于精神分析的理论和方法。 二、精神分析的理论 1.影片中对精神分析学的解释 在影片开头有几段对精神分析学的解释，原文及本人的翻译如下： Our story deals with psychoanalysis, the method by which modern science treats the emotional problems of the sane. The analyst seeks only to induce the patient to talk about his hidden problems, to open the locked doors of his mind. Once the complexes that have been disturbing the patient are uncovered and interpreted, the illness and confusion disappear…..and the devils of unreason are driven from the human soul. 我们的故事涉及精神分析法。精神分析法被现代科学用于治疗心理的情绪情感问题。 精神分析学家只追求引导患者谈论他(她)的隐藏的问题，从而打开他内心紧锁的大门。 使患者感到不安的情结一旦被揭开并解释，那些症状和迷惑就会消逝……引人错乱的魔鬼将被逐出人类的灵魂。 2.我对精神分析法的理解 看完本片以后，我结合过去学过的精神分析知识，对精神分析的理论有如下理解。 （1）精神分析学认为人之所以患上心理疾病，以及出现行为偏差，与其过往的经历有直接关系。 （2）一个人的所有经历中，其童年的经验对他（她）日后的行为和情绪情感有最重要的影响。 例： “人们有时候会为自己没有做过的事情感到内疚，这要追溯到他们的童年时代。小孩子总是希望不好的事情发生在他们不喜欢的人身上，然而一旦真的发生了，他们又觉得这是他们自己的过错，这就是犯罪情结，但其实只是小孩子的一场恶梦。”——彼得森大夫在影片中如此对自己的病人解释什么是犯罪情结。 （3）一个人的情绪情感问题和行为偏差可以通过推理的方法得到解释。 （4）当这些问题得到合理的解释之后，患者将明白自己为什么会这样，从而不再焦虑，其症状会逐渐消失。 例： “当你弄明白为什么会做这些对自己不利的事情，并且发现是从什么时候开始这么做，那么你的症状就会消失了。”彼得森大夫对她的女病人这么说。 三、精神分析的方法 1.科学的方法论 影片中，彼得森大夫治疗男主角JB的犯罪情结和失忆症的过程，其实就是充分收集信息并做出推论的过程。 这些信息包括：患者的情绪情感的外部行为表现，对于自己的记忆的表述，对于梦境的表述等。 在收集这些信息之后，精神分析学家根据精神分析的理论对患者的行为做出合理的解释，从而让患者明白自己的幻觉和焦虑究竟从何而来。 2.收集信息的方法 （1）劝说患者对分析者充分信任 （2）要求患者随心所欲地表述自己的所感所想 （3）要求患者说出过去是否发生什么特别的事情，尤其是童年时期的事情 例： 在帝国大厦的房间里，彼得森大夫让JB躺在床上，自己则坐在床边引导对方回忆往事。 彼得森大夫：回忆一下你的童年，你的童年过得快乐吗？ JB：我觉得很痛苦，但我什么也想不起来……没用的……（准备坐起来） 彼：（制止JB）你小的时候有妈妈，爸爸，还有一些朋友，对不对？ JB：也许是吧。说不定还有一个老婆呢。算了，我的记忆被堵死了…… 彼：……我接下来要问你一些医学上的问题。如果一个人看见棕色的东西就感到焦虑，那是为什么？ JB：那要看他过去的经历…… 彼：很显然你是一个大夫。 JB：也许是吧，我是一个X大夫。 彼：如果你能记起一丁点东西，那就能扩散回忆起更多的东西。 JB：不，一点也想不起来。（坐起来）我心里只想着一件事情，就是要搞清楚一个逻辑关系。 彼：什么逻辑关系？ JB：我是谁？爱德华大夫是谁？（拿起报纸来读）那个假设的病人和爱德华大夫离开康比利之后就再没有人见过他们…… 彼：你怎么知道你和爱德华大夫在一起？ JB：我知道如果我要查证，我就一定不会去爱德华大夫那儿——因为我知道他已经死了。可是为什么我会知道他死了呢？难道我当时和他在一起吗？ 彼：你当时在哪里？ JB：我不记得了。从逻辑上来讲，我知道我肯定在场，而且还知道尸体在哪里。尸体被藏起来了，可能是我…… 彼：（做出结论）也就是说这两天你都处在幻觉之中。你在没有确凿证据的情况下坚持认为自己杀了爱德华大夫。你知道这其实是怎么回事，犯罪情结使你有这样的想法，那么犯罪情结必须追溯到你童年的记忆。 JB：我觉得你也疯了，这和我的童年有什么关系？只要解决了名字的问题就会有进展了。（其实JB在逃避回忆童年，因为他的确不记得过去的所有事情，为何又断定这些事情与童年无关呢） 彼：(继续推理)警方的公告中没有你的名字……说明爱德华大夫的病号花名册中没有你。（发现JB手上的伤疤）你的手怎么了？你一定经历过事故！在哪里发生的？你的手当时怎么了？过去六个月你有做过手术吗？皮肤三级烧伤……你的手曾经烧伤！在哪里烧伤的？想一想！（反复追问） JB：（高度紧张，眼睛紧盯伤口，呼吸急促，坐立不安）手受伤……火烧着我的手……（突然又冷静下来） 彼：你还好吧？ JB：刚才怎么了？ 彼：你的手受伤这一件事没有办法引起你过去的回忆。事情的开端究竟在哪里，没有头绪。 （在这一番谈话中，彼得森大夫推理出JB过去是一位医生，他未必害死了爱德华大夫，只是出于犯罪情结才一口咬定自己害死了爱德华大夫，这种幻觉使他失去了原本的记忆，并且时时感到焦虑不安。） （4）观察患者是否对某些事物特别敏感，询问患者为什么对这些事物如此敏感 例： 彼得森大夫和JB来到艾力克斯大夫的家。在房间里，JB对白色竖条纹的床单产生恐惧。彼得森大夫注意到了这个细节，她回想起之前也有类似的东西使JB感到紧张：手术室白色的床单，白色的长袍等。她立即追问JB想起了什么，要求JB看着床单。JB因为过度刺激而昏迷。彼得森大夫为获得新线索而感到高兴。 （可见精神分析学家要有敏锐的洞察力，观察患者细微的情绪变化，并发现究竟是什么使得患者有这样的情绪变化，从而追踪这一刺激物对于患者的意义） （5）要求患者说出自己的梦境，并且越详细越好 例： 艾力克斯大夫和彼得森大夫一样要求JB信任和依赖医生，他对JB说：“只要你想起什么都对我说，不管你想起的是什么，你要不停地和我说话。” JB：“我什么也想不起来。” 艾：“那你有没有梦到什么？” JB：“……有。” 艾：“你梦到什么了？” JB：“我不相信梦……” 艾：“你不相信梦，被犯罪情结困扰，还不知道自己是谁……你需要我帮你……把你的梦境告诉我，我来帮你解释，这样就能解开你的谜团。你是谁，你为什么做这些事情，这些谜团都在你的潜意识里呈现。但是你并不想知道，人们总是不想知道关于他们自身的事实，因为他们觉得这些事情会让他们生病，这样反而让他们真的病了。 “现在，我们从你的梦入手，梦可以告诉你你想隐藏什么，还会告诉你为什么你要隐藏这些事情。分析梦境的人要检查这些杂乱无章的梦境，把混乱的碎片拼起来，最后找出事实的真相。” （6）对于失忆的患者，分析者会要求患者重新体验过去的情景，从而刺激患者的记忆，使其回忆起当时的情景 例： 彼得森大夫与JB离开旅馆来到中央车站。彼得森大夫认为JB如果当时的确和爱德华大夫在一起从康比利山区出来的话，一定经过这个车站，那么JB一定听过爱德华大夫买票时说过去哪里。于是彼得森大夫要求JB去买票，当售票员问他去哪里的时候，他要说出当时爱德华大夫说过的地方——一个他现在想不起来的地方。 彼得森大夫这么对JB说：“当你走到售票窗时，尽量放松，尽量想起爱德华大夫当时是怎么说的，然后你也说同样的话，要两张同样的票。” 在排队的过程中JB高度焦虑，他呼吸急促，几乎要逃跑。彼得森在他耳边强调：“当他问你去哪里，你就说出爱德华大夫说过的地名！” 当这个买票的情景终于发生时，JB想起了“罗马”，彼得森大夫马上对售票员说出一个相近的地名，买到两张车票。这时JB因为高度焦虑的中止而几乎瘫软。 （7）为了让患者想起更多的过去的事情，酌量对患者施用促进记忆的药物。 例： 在影片开始没多久，彼得森大夫为了治疗一位有犯罪情结的患者，和“爱德华大夫”（即JB）商量是否有必要施用促进记忆的药物，以使患者尽早想起童年发生过的事情。
影视鉴赏论文电影，作为一种大众艺术，以其生动的直观性和逼近生活的真实感而易有广泛颀赏性。一部优秀的影片能使人得到美的享受和精神上的陶冶。许多同学在观看影片后常会有感而发，尝试写作影评，这对于提高我们的影视鉴赏能力影视鉴赏论文，端正我们的审美观念有相当大的帮助。那么，如何写好影评？ 写好影视评论的前提是细心观赏。影视评论不同于书评，书可以反复地看，而影片却一闪即逝，因此，在看电影时不能漫不经心，而要全神贯注，眼观六路，耳影视鉴赏论文听八方，对画面、音乐、对白、音响、表演等方面都要体察精微，并及时捕捉闪光的东西。这样在写的时候才能得心应手，运用自如。 （一） “评什么影视鉴赏论文” 在影片中可评的角度很多。就一部影片而言，可以评主题、评人物、评细节、评场面、评艺术特点、评电影语言的运用等；就多部影片影视鉴赏论文来说，可综合评论一系列影片，阐明某一时期电影艺术创作的倾向和特点；可综合某一类影片（如惊险片、探索片等）进行评论；可综合同一类问题（如古装片的雷同化等）进行评论；另外，还可以进行电影专评，如平添编剧、影视鉴赏论文评导演、评演员、评摄影、评美工、评音乐等。 面对这些可评的内容，初学写影评的中学生具体应如何处理呢？最好的办法是“集中优势兵力歼灭敌人”，抓住影片中给自己留下印象最为深刻、最影视鉴赏论文能激发自己写作欲望的问题来写，这样便于对问题作深入细致的评论，忌面面俱到。 影评写作可以有长有短，可着眼于一部影片的一个镜头，也可以着眼于一种电影现象影视鉴赏论文。对于我们初中生来说，要对一部影片作出全面的评价比较困难，练习写影评，可从评论一个人物形象、一个情节、一个场面入手，可对演员演技、拍摄技巧、导演意图、影片风格、色彩、语言、音乐等进行单一的评析。随着写影视鉴赏论文影评水平的提高，就可对某一人物形象，如影片中的学生、教师、军人等银幕形象发表看法，也可以从纵向谈某一阶段电影的回顾或某一体裁电影的回顾，分析其得失；或从横向谈某一风格的电影，如西部电影、贺岁片、娱乐片影视鉴赏论文等，或横纵向结合，谈一个导演的风格，如谢晋模式、张艺谋现象等到。初涉影评写作不宜贪大求全，而应从一点一滴写起，思考挖掘，连缀成篇。 （二）写影评，应该影视鉴赏论文把握好这样几点： 1、捕捉住感受点。一部电影涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多。这就需要对电影反复回味思考，用心灵再度感受，把握往影片中最能动影视鉴赏论文人的地方，并使之在自己的笔下得到理性的升华。如观看了《泰坦尼克号》，不能只简单地叙述这场爱情故事，而要从主人公生与死的考验中感悟到人性的光芒。 影视鉴赏论文2、抓住细节，诠释其深刻涵义。 所谓细节，是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的影视鉴赏论文细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。如《大转折》中先后三次出现蒋介石的背影，每一次出现都预示着国民党军队下一次的失败，通过三次背影的刻划，将蒋介石政权日薄西山的局面富于象征性地体影视鉴赏论文现出来。 3、立意要新，开掘要深。写影评要有新意，要有独到的见解，抓往要点，自感而发。要做到有新意，一是要抓住影片内容，结影视鉴赏论文合台社会现买；二是要准确把握住影片的精神实质，挖掘影片本身所包含的深刻内涵。例如对张艺谋电影的分析要紧扣住时代背景，但也不必要都从思想意义角度分析，如巩俐在张艺谋电影中的形象塑造，张艺谋电影中的男性形影视鉴赏论文象等，都是可以开掘的领域。 4、要实事实是地分析评价。鲁迅先生说过：评论作品“必须坏处说坏，好处说好”，还要“知入论世”。他说 "倘若论文，最好影视鉴赏论文的是顾及全篇，非目顾及作者全人，以及他所处的社会状况，这有较为确凿。"对影片作实事来是的评价，要求我们用全面的观点，不是顾其一点，而是观照全片。顾及编导的意图、表演的全部以及当时的社会环境、历史背景等影视鉴赏论文等，作恰如其分的分析与评价。不能强导演、演员、片中人物所难，求全责备。同的，我们在写影评时，也不能人云亦云，如评《情深深雨蒙蒙》时，有一位同学冷静地指出编导将荧屏中的军阀（如萍、依萍的父亲）形象拔高了影视鉴赏论文――他遇见美丽的女子就抢来作为姨太太，可原因居然是她们像自己的初恋情人。 5、要重视影片的艺术分析。电影是通过艺术手段来表影视鉴赏论文现主题、塑造人物、抒发感情的，所以影评要重视对影片艺术的高下进行分析。这种分析应具体详细，由表及里，言之有物；评价则应观点鲜明，实事求是。在艺术评析中，字里行间渗透出电影意识，尽可能恰当地运用电影艺术影视鉴赏论文名词术语，还需要有对电影艺术的深刻感受与理性把握。这可以通过阅读电影理论书籍和多欣赏优秀影片来解决。 开始练习写作影评时还应该注意：语言要朴实，要个性化。写影评一定要讲真话，讲自己的话，不要抄袭别人影视鉴赏论文的评论。唯独自己的感受和朴实的语言，才会使自己的评论富有个性和新意，也才会给读者带来清新的感受。 叙议要结合，突出评论。影评离不开叙事。但切忌过影视鉴赏论文多地叙述故事，要突出分析写评价。当然，所评所析不得脱离影片孤立地进行。 设计好影评的标题至关重要。一般来说，它由正副标题构成。正题——揭示文章的中心，必须简明扼要，而又耐人寻味，能够引起读者的阅读兴趣，同时也能给读者带来审美愉悦，它是贯穿全文的主线；副题——点明评论对象，交待片名或评论角度，它是正题必要的补充。二者影视鉴赏论文相得益彰，能使文章增色不少。如：《历史和时代的搏击者--评银影视鉴赏论文幕上的共**员形象》，《悲剧在红色中渗透——评电影＜红高梁＞》《农村改革的多棱镜--电视剧〈一村之长观感〉》。 我们在写影评的过程中，要不断总结学习影视鉴赏论文他人的写作经验，丰富自己的写作实践，在日积月累的基础上，通过影评的写作，不断促进我们知识结何的完善，提高我们的颀赏水平和审美能力。
青岛学院的？
电影是一门可以容纳悲喜剧与文学戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的现代科技与艺术的综合体。下面是我整理了电影学术论文题目，有兴趣的亲可以来阅读一下! 电影学术论文题目 1略论电视的社会责任 2硝烟中的现代媒体 3记录片 故事 化的不同手段 4旅游节目的定位问题——质疑当前旅游节目“人 文化 ”包装 5电视节目的品牌战略 6从《同一首歌》看电视营销时代的晚会 7解析信息资讯节目的受众倾向 8论体育类谈话节目之体育明星专访 9谈文学 散文 到电视散文的审美空间拓展 10由凤凰卫视的 经验 看电视媒体品牌的塑造 11孤木何时育成林——谈中学生节目的现状与发展 12益智类节目的元素分析 13益智类节目的社会文化意义 14电视栏目包装策略初探 15为天气预报节目把脉 16传统媒体的整合传播策略——从《中国歌曲排行榜》的媒体整合说起 17浅析探索类纪录片对娱乐元素的应用及影响 18从电视电影的传播特性看中国电影频道的竞争策略 19增强“场信息”——提高谈话类节目质量的关键 20电视谈话节目嘉宾选择 21频道节目编排浅论 22人物纪录片的故事化创作——人物纪录片进入电视栏目后的新特点 23浅论历史题材记录片的叙事元素 24浅议谈话节目的话题选择 25论述受众在电视媒介中的主体心理和行为 26试论MTV中国本土化进程中的艺术审美与文化消费 27电视真人秀节目的综合性节目样式 28谈“真人秀” 29浅谈纪录片的主观精神 30关于谈话节目的品牌塑造 31浅论名人访谈节目中的主持人角色 32解析《鲁豫有约》——论谈话节目品牌的成功建立 33从《幸运52》的运营看益智节目的发展 34再现真实——浅谈纪录片中的搬演手法 电影学术论文 化视野下中西方电影的差异 摘要 中西文化差异，究其根源主要与自然环境、民族传统、思维模式、处世态度、宗教信仰、价值观等有关。本文通过对中西方电影的比较分析，可以透视中西文化的差异。 关键词：中西文化 中西电影 差异 中图分类号：J90 文献标识码：A 电影是特定文化的产物，反映一个国家或地区的文化。不同国家的文化差异自然反映在他们的电影当中。因此，分析电影是了解不同国家文化差异的很好途径。中西电影中的文化差异究其根源，主要与自然环境、民族传统、思维模式、处世态度、宗教信仰、价值观等有关。本文将从以下几方面分析中西电影中的文化差异。 一 中西电影中的宗教差异 ____是世界最大的宗教之一，公元4世纪时成为罗马帝国的主要教派，中世纪时期欧洲大部分人都成为了基督____同时，基督____中东、北非和印度部分地区成为了少数教派。紧接着地理大发现之后，经过传教士的不断传播和殖民扩张，基督____美洲、澳洲，而后遍布世界各地。因此，基督____方文明的成型有着重大影响作用。 佛教起源于印度，约在公元1世纪开始从古印度经丝绸之路传至中国，并得到了皇室的重视，许多佛经被引入中国，许多印度高僧来华讲道。随着时间的推移，中国佛教又衍发出许多流派。这些流派大多融入了儒家思想、道家思想或 其它 一些哲学思想，渐渐地中国佛教摒弃了那些不适合中国社会的规则与条例，融入了一些新的教义，成为了中华文明的一部分，并带有自己的特色。佛教对中国人的思想起着重要作用，影响着我们的美学、政治、文学、哲学和医药等方面，当然也影响着我们的电影。 1 ____对西方电影的影响 ____三大教义分别是三位一体、原罪与救赎。三位一体就是圣父、圣子与圣灵是上帝的三个不同表现。原罪是人类堕落的结果，人类始祖偷吃禁果的行为通常被认为是原罪的起因，只有上帝的恩赐可以解救堕落的人类。救赎就是上帝和其他一些更高的力量，通过赐予人类永恒的生命或来生，来拯救人类精神上的死亡与终身诅咒。基督____人类需要从现状中解脱出来，然而，从长远角度来看，人类要完全得到救赎是不可能的。救赎在基督____一个核心教义，意思是只要人们心中有上帝，也终将被上帝所救。 救赎的理念代表着____的思想。这种思想无疑也影响着西方电影，不仅反映在宗教电影中，如《约翰福音》、《马太福音》、《最后的诱惑》等，也反映在其它一些电影当中，如《肖申克的救赎》。这部电影讲述了一个在信仰缺失的年代里有关救赎的故事，救赎的是信仰，被救赎是希望。救赎是一场战斗，希望对绝望，自由对监禁。这也是人类尊严与人性的斗争。安迪救赎了他的狱友，因为他坚定的信仰是对邪恶与绝望最好的武器。不同于其它的宗教电影，《肖》中的救世主不是上帝，而是希望，被救赎的是自由。在安迪入狱之前，肖申克监狱的条件非常恶劣，犯人毫无人权可言。典狱长是个彻头彻尾的伪基督，把犯人当作廉价劳动力。安迪入狱之后，这位不满现状的银行家虽无力改变，但他的出现至少给犯人们带来了希望和生命之光。至于安迪，他就是现代版的耶稣。他的受难也就验证了“锡安必因公平得蒙救赎、其中归正的人必因公义得蒙救赎”。强者拯救自己，伟人拯救他人。安迪给其他狱友带来希望，也拯救了他们。 2 佛教对中国电影的影响 佛教教义包括两方面：一方面是把灵魂从肉体中解脱出来，另一方面是引导众生从痛苦走向快乐。佛教的创立者并不是命运或灾难的创造者，而是引导众生寻求祝福、避免灾难。命运与灾难源于因果循环，与个人的前世今生有关。每个人的想法无论是否付诸行动，都将在脑中留下印记。一个人的言行也将在他人心中留下印记。这些印象无论好坏，都将累积并影响一个人的命运，即所谓的业报。不是不报，时候未到，无处可逃，无佛可救。 佛教提供了“因果报应”的叙事模式。中国许多古典文学主要采取佛家的因果报应叙事模式，而以曹禺先生的现代剧改编的电影《雷雨》也处处可见佛教意蕴。在第一幕鲁大海刚到周公馆就对四凤说：“刚才我看见一个年轻人，在花园里躺着，脸色发白，闭着眼睛，像是要死的样子，听说这就是周家的大少爷，我们董事长的儿子。啊，报应，报应。”第二幕中周朴园与侍萍相认后，侍萍说：“我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爷们。这是我的报应，我的报应。”侍萍得知周萍与四凤之间的关系之后，沉痛地说：“这怪你妈太糊涂了，我早该想到的。可是谁料得到就会有这种事，偏偏又叫我的孩子碰着呢?妈的命苦，可你们的命……”当得知四凤已怀有周萍的孩子时，侍萍痛苦地说道：“啊!天知道谁犯了罪，谁造的这种孽!他们都是可怜的孩子，不知道自己做的是什么。天哪，如果要罚，也罚在我一个人身上。罪孽是我造的，苦也就当我一个人尝。”因果报应的思想观念在剧中人物身上很容易显现。 二 中西电影中不同的价值观 价值观左右人们的意见，影响人们的行为和评价，决定人们的言行和 思维方式 。在不同的环境下，不同国家有不同的文化系统，不同的文化价值。“一种文化下的价值观与言行或许得不到另一种文化的理解与接受”。如电影《刮痧》中许爷爷用中国传统的刮痧 方法 给他的孙子丹尼斯治疗轻微的发烧，却被美国当局误认为是虐童事件。因此，不同文化背景的人们之间的交流也变得更加复杂。 1 西方的个人主义价值观 个人主义通常被解释为独立、自恃、独断独行、以自我为中心、自私这些字眼。科本哈瓦却说：“它帮助人们不断向前，是人类本性，身体，感官，心灵，智力的觉醒。”个人主义在西方文化中就是提倡个人的权利和自由，再者个人主义更重视民主和平等，同时也重视他人的权利。 电影《克莱默夫妇》“用一种间接的方式向人们解释了个人主义”。泰德·克莱默是一位颇具天赋的 广告 策划师，努力赚钱养家，但他的妻子乔安娜却要与他离婚。中国观众或许不能理解乔安娜为何要离开她的丈夫?泰德从未虐待过她和孩子，也没有对她不忠，尽量满足她想要的东西。在中国，像泰德这样的男人通常被看作是一个好丈夫，因为他努力工作都是为了支撑这个家庭。但乔安娜并不这么想，她说，“我的一生，我感觉我是某个人的妻子，某个人的母亲，某个人的女儿，即使我们在一起的时候，我都不知道我是谁，这就是我为什么离开你的原因”。从她的话中我们可以看出乔安娜个人意识的觉悟和对个性自我的追求。 2 中国的集体主义价值观 集体主义是用来描述道德上、政治上的思想或社会观，强调团体中成员间的合作，并且个人利益总要让位于集体利益。集体主义注重集体和社会，集体利益高于个人利益。集体主义的精神支柱和整体主义有关，即整体大于部分。集体主义通常与个人主义相对，特别是这些观点经常在系统中相互结合。那些拥有集体主义思想的人认真遵守社会或团体的规则，保护集体、社会、国家的利益，而任何影响集体利益的个人行为都将招来批评。中国就是一个典型的集体主义的国家。 集体主义在中国电影中有着明显的记号。中国““””之后，以及改革开放初期的电影，都带有浓厚的集体主义色彩。尤其是由中国第四代导演所导的电影，大部分是以革命为题材，突出反映了中国共产党的革命精神和集体主义精神。他们的电影对特定历史时期的眷恋和深思也形成了独具一格的中国“集体主义电影”，其中代表作有：《黎明》、《南昌起义》、《西安事变》、《狼牙山五壮士》、《董存瑞》、《鸡毛信》等等。 三 中西电影中的人权 人权是人人皆有的基本权利和自由。我们通常所说的人权，包括公民权和政治权利，如生存权、人身自由权、言论权、法律面前的平等权和经济、社会、文化方面的权利等等。这里我们将主要讨论中西方电影中表现出的有关隐私权、艾滋病人和同性恋者的权利，从而透视、分析中西方在这方面的文化差异。 1 中西电影中的隐私权 隐私权是个人或集体把他们的私人信息隔离起来的权利，也只有他们自己可以选择性的对外揭露。“隐私权的界限和内容在不同的文化和个人中虽然不同，却有共同的主题。隐私权可以看作是安全的一个方面，由相关利益集体权衡”。隐私的概念通常和西方文化联系在一起，特别是英国和北美国家。这个概念并非全球皆有，有些国家是近些年才有的。中国 传统文化 中并无隐私权一说，所以中国人对自己的隐私既不敏感也不小心保护，相反，美国人更加注重他们的隐私权。这种差异在电影中也有所体现。 美国电影《楚门的世界》从一个独特的视角向我们展示了这种权利。主角楚门从出生就一直生活在镜头前面，且一直未发现这个事实。楚门的生活通过成千上万个隐藏的摄像头一天24小时不间断地向全球直播。制片人克里斯托弗给他制造不同的环境来捕捉楚门的真实表情和行为。为了防止楚门发现这个不真实的世界，克里斯托弗想尽办法遏制他的冒险精神。后来，西尔维亚闯入楚门的虚幻世界，并和楚门坠入爱河。之后，她发起了一个“还楚门自由”的行动，希望楚门能够从电视中走出来。《楚门的世界》向人们展示了隐私权是不可侵犯的权利。它同时警示我们必须尊重保护隐私权。楚门的生活也启示观众，他们的生活只由自己掌控。中国有一部电影《无形杀》说明了隐私权意识的缺乏，讲述了由于人肉搜索导致一个女人的死亡，这个女人在网上被通缉，因为她和别人有外遇。网友们跟随调查她的情人，认识她的路人都不断质问她。后来人们在海滩上发现了她的无头尸体，这部电影涉及到了网络搜索触及隐私的问题。 2 特殊人群的权利 西方国家非常注重特殊人群的权利，虽然并不是每个人都有可能享受这些权利，但他们对这些平等的权利却有很强的意识。例如艾滋病患者和同性恋者的权利。 《费城故事》是好莱坞第一部涉及艾滋病、同性恋和同性恋歧视的主流电影，改编自吉尔弗雷·鲍尔斯的真实经历。吉尔弗雷是首个因艾滋病受歧视而状告贝克·麦克肯兹公司的律师。这部电影涉及到难以被公众接受的话题——艾滋病和同性恋，披露了对这些特殊人群的社会隔离和歧视。另一部2008年出品的传记式电影《米尔克》，讲述了第一位公开同性恋身份、后当选为加州议员的政治家哈维·米尔克一生都为同性恋者争取合法权利的故事。这说明西方人强烈的平等意识，无论多艰难，都要为平等奋斗。 中国一部类似主题的电影《喜宴》，反映了中国人对同性恋的否定、拒绝态度。电影讲述高伟同在纽约的生活。他有一个成功的事业，和他的同性恋爱人赛蒙关系很融洽，而他在台湾的父母却不知此事，一直盼着他早日娶妻生子。因此，在赛蒙的同意下，伟同和一个漂亮的中国姑娘薇薇说定假结婚。后来，薇薇引诱醉酒的伟同而怀孕。伟同不得不将真相告诉他母亲。他母亲极为震惊，但坚持不要将此事告诉他的父亲，伟同也不敢告诉他的父亲，因为他父亲刚中风复原，难以接受这样的打击。最后，薇薇决定把孩子生下来，并希望赛蒙留下来做孩子的另一个爸爸。在中国的环境下，人们很难接受同性恋，特别是对于那些传统的父母来说。因此，同性恋者也不敢让周围人知道，怕他们在背后议论纷纷。 四 小结 本文通过对中西方电影的对比分析，可以看出中西方文化都有其独特之处。随着社会的发展，两种文化自身所存在的问题也日益显露出来，都面临着严峻的考验。西方文化中的极端个人主义以及无权威的状态，使得社会问题突出;而中国文化中的“无为”思想，也让中国在很多方面落后于西方发达国家。因此，西方向东方取经，东方向西方看齐，东西方民族相互取长补短，这是中西方文化重新获得活力和新生的唯一出路，也是两种文化发展的必然趋势。 参考文献： [1] 于杰：《都是刮痧惹的祸——从〈刮痧〉谈中西文化差异》，《山东外语教学》，2003年第4期。 [2] 王俊霞：《美国的个人主义与中国的集体主义》，《佳木斯大学社会科学学报》，2005年第2期。 [3] 刘小晨：《关于女性与自我价值的思考：〈克莱默夫妇〉的启示》，《江西 教育 学院学报》(社科版)，2008年第2期。 [4] 王国峰：《从影视作品看中西文化差异》，山东大学2008年硕士论文。 作者简介：周志高，男，1972—，江西樟树人，硕士，副教授，研究方向：英美文学，工作单位：九江学院外语学院。 看了“电影学术论文题目”的人还看： 1. 电影学术论文范文 2. 电影学术论文 3. 大学生学术论文题目 4. 有关电影广告学术论文 5. 电影评论学术论文
电影最早是因为19世纪美国国家生活水平上升，紧接着大众需要的娱乐产物。下文是我为大家蒐集整理的关于的内容，欢迎大家阅读参考!
浅析电影插曲与时代怀旧情怀的表达
一、《夏洛特烦恼》――一个时代，一首金曲
《夏洛特烦恼》作为2015年的一部票房黑马影片，不但吸引了时下的观影主流―90后群体，还吸引了更多曾经处在影片主体年代的80后、70后。影片的故事主线从90年代一直发展至今，围绕着男主人公夏洛的梦中人生进行叙述，然而，其中贯穿时间点的方法就是运用故事发生当年的流行歌曲，从描述剧中男女浮夸爱情表演的《一剪梅》到充满了文艺气息的《那些花儿》，再到1998年大街小巷广为传唱的由港台音乐天后王菲和内地音乐天后那英演唱的《相约九八》，再到四大天王之一的刘德华的经典名曲《冰雨》，以及成为80后、90初时代记忆的周杰伦早期的脍炙人口的歌曲，都向观影者展现了每个时期鲜明的时代特点，展示了当时的人们对社会、对人生、对爱情的认识。这些歌曲勾起了各个年龄层对青春、逝去的岁月的追忆。
在观影过程中，当影片中响起《一剪梅》的前奏音乐时，不少观影的60、70后都坐直身体仔细聆听，对于部分80、90后来说，这仅仅是一首听起来有些耳熟的歌曲，看着片中人物的浮夸演技哈哈大笑，但是对于60、70后而言，《一剪梅》代表着一个时代，代表着伴随他们的青春追剧岁月的琼瑶剧时代。片中人物浮夸的表演方式，在琼瑶早期的电视剧中，曾经感动了很多当时还是青年男女的60后、70后、80后们，伴随着这首歌，让很多人开始追忆自己的似水年华。
本片中还有另一首歌曲让人印象深刻，是1985年由新加坡拍摄后被中国引进的同名电视剧中的主题曲《人在旅途》。由于当时社会逐渐开放，港台以及东南亚电视剧在中国大陆曾经风靡一时，以其鲜明的节奏感和歌手极具时代特征的演唱方式勾起了人们对港台剧、引进剧精良的制作和丰富的故事情节的回忆。对于经历过那个年代的人们而言，这首歌让他们回忆起了充满家族勾心斗角的家族伦理剧情以及现在依然在港台剧中常见的商战戏码。这首歌的歌词具有时代特点，突出了当时中国的新兴思想和新的精神追求，让观影者伴随着极具节奏感的音乐回想起了70、80、90年代的舞厅。
当然影片是不可能不照顾到80后、90后这些主流观影人群的怀旧情怀的。周杰伦，就是编剧和导演送给他们最大的怀旧大礼。周杰伦的歌曲随便哪个80 、90后都能唱上几首，那时的人们想到周杰伦，就是略带忧郁的眼神加上吐字不清的奇怪唱法。对于学生们而言，周杰伦是他们学生时代的一个纪念碑，在这个纪念碑上刻满了他们懵懂时期对爱情、音乐的理解，嘻哈风格也成了当时年轻人争相模仿的时尚潮流。当片中前奏响起的时候，很多人开始伴随着影片的画面回忆起自己的学生时代，回忆那些曾经在自己懵懂时期经过的他、她。
“夏洛”就这样以他独特的诠释，带着观影者一点点回忆他们的青春疯狂岁月，而徐峥导演、编剧的《港?濉吩蚴峭ü?直白的、大量的香港影视金曲带领大家走近那个曾经在很多人眼中十分神秘、令人向往的HongKong。
二、对香港影视金曲的致敬
很多看过本片的观众都认为，徐峥将整部影片的插曲都献给了香港经典影片中的歌曲，只要看过、钟情于香港电视剧、电影的人都可以在本片找到可以勾起回忆的歌曲，这些歌曲让观影者伴随着香港本地的画面和粤语，一下子回到了那个四大天王、劲歌金曲的时代。在本片题目出现之前，男女主人公徐来和杨伊青涩的爱情中就插入了不少脍炙人口的香港经典电影、电视剧的主题曲，两个人在剧中不停地换著香港影片的海报。而《偏偏喜欢你》这首歌就成了两人大学爱情生活的主题曲，这首歌中的歌词和曲调是典型的香港80年代情歌模式，表现两个人浓烈的爱情，导演用这首歌配合著两位演员的表演，将曾经经历过那个年代的观众带回了他们的初恋时代。紧接着由于杨伊的离开，一直默默付出的蔡波出现在徐来的视线里，蔡波的付出感动了徐来，两个人结婚过起了正常但略感乏味的生活。在这部分，徐峥用了谭咏麟的《谁可改变》，这首歌就像是叙述徐来和蔡波的故事一样，日久生情、顺理成章、平平淡淡、白头偕老，非常形象的展示男主人公的初恋和婚姻，这其实也是大多数人一生爱情的写照，他们都曾经经历过不顾一切的爱情，然后在进入婚姻之后回归平淡。影片的片头部分则是用了香港四大天王之一的张学友的《饿狼传说》，这是非常具有时代代表性的香港歌曲，配合香港街景，导演就这样引领观影人走进了香港。
影片中的另一首歌的出现让观影者回忆起了一个充满热血和兄弟情义的时代，这首歌就是陈小春演唱的《乱世巨星》，也许很多人对这首歌的歌名不熟悉，但是只要旋律响起，80、90后的脑海里都会浮现出一个经典系列影片《古惑仔》，这个系列作为香港电影的代表作，对很多热血青年们都有着很深的影响，里面的歌曲代表着香港电影的全盛时代，每一个音符都跳动着对曾经共患难的朋友、兄弟、姐妹的情义。
影片很多影视金曲的应用是为了迎合影片突出节奏感，并制造环境的代入感，例如《拒绝再玩》《真的汉子》都是运用在长镜头或男主角的运动过程中，这些节奏感较强的音乐不仅仅可以让观影者回忆过去，还可以将观众通过音乐和香港老街的画面带入到剧情中，促使观众将自己融入剧情。
三、影视金曲――一个人一首金曲，一首金曲一段人生
其实很多电影导演都在用他自己的方式通过音乐来讲述所要表达的情感，例如贾樟柯在《山河故人》中引用了多首90年代流行音乐，与《夏洛》和《泰?濉凡灰谎?的是，贾樟柯用观众看起来土的掉渣的画面和人物配合音乐向人们传递著对故乡、故人的爱以及对时光流逝的感叹。在影片中《go west》这首迪厅音乐出现过两次，分别在开头和结尾，影片开头一群年轻人伴随着这个音乐跳舞，影片结尾年老的女主人公一个人在老家跳起了当年的舞蹈，就像贾樟柯本人说的一样：“他是一段青春的记忆，有一些解读会过度的诠释这首歌，但是我觉得他能代表时间和漂泊。”贾樟柯用诸如此类的插曲像人们展示了他对时间、对人生的理解，更加深刻的触及观影者内心深处的那些对前尘往事的追忆和感慨。
要说为什么这么多电影开始通过音乐怀旧，其实原因并不难猜测。越来越快的生活节奏让人们不知不觉就失去了对时间流逝的注意，当人们放松思绪的时候，就很容易回想起自己的过去，那些在不经意间失去的时间和人，然而电影就可以起到这样的一个追忆和安慰的作用，可是直观的画面和故事内容不能够叙述每一个人的生活故事和时间轨迹，然而影视金曲的加入就可以将画面和观影者融为一体，观影者听到熟悉的音乐就可以回忆起在自己身上发生的种种。如果说画面是在叙述故事，那么加入了这些音乐之后，观影者在观看这些画面的时候就可以轻易地将自身故事带入其中，毕竟歌曲相比较画面更加的宽泛，每个人都可以对一首歌做出自己的理解，这时候在结合画面去看就像是人生MV一样，那些有关友情、亲情、爱情的事情一点点浮现在他们的眼前，这些画面对于观影者而言，是一种心理上的慰藉，是情绪的抒发，是证明自己在这个世界存在的意义，让他们在这个高节奏高压力的生活中寻找到内心的那一份感动和美好。
事实上，无论是电影也好，音乐也罢都是一种人类情感的表达，不同的年代有着不同的表达方式，这种表达方式对那些经历过那些年代的人有着深深的影响，这些影视主题音乐、插曲以及每个时代的流行歌曲都诉说著每个人的人生故事和情感经历，时隔多年，也许这些画面、歌曲早已经被人们淡忘，当通过现代艺术形式再一次被表达出来的时候，于观影者而言，这就像是一把钥匙，打开了内心尘封了多年的箱子，让人们带着眼泪回忆曾经的种种，珍惜现在。
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无论是一部精彩绝伦的电影还是糟糕透顶的电影，都有导演想要表达的某种东西在里面。即使你不是专业的影评人或是学这个专业的学生，但如果你熟知了电影的主题以及一些分析电影的方法，你就会知道一部电影好在哪里或是糟糕在哪里，而不再人云亦云。 什么是电影的主题？ 对于一篇文章来说，主题是就是文章的中心思想，对于电影来说，这个定义还不够全面。更加准确的来说，电影主题指的是将影片整合在一起的中心内容或特殊的关注点。一部电影的主题将决定整部片子的质感风格，以及怎么选演员、怎么剪辑、怎么配乐等等。 接下来我们将从常见的六种影片类型为大家做一个简单的划分: 一、以情节为主题中心 这类电影多出现在冒险故事或是侦探故事，电影制作者更加关注的是故事情节，通常电影的节奏比较快，人物思想和情感都从属于事件，电影的最后结局最为重要。如《蜘蛛侠》《泰坦尼克号》和《速度与激情》系列。 二、以情感效果或情绪为中心 有一类型电影，全片以某种特定的情绪或情感效果贯穿整部电影。虽然情节在这样的电影里同样不可或缺，但是事件从属于影片要实现的情感效果。大多数恐怖电影（《沉默的羔羊》）或是喜剧片（《夏洛特烦恼》）可以被归纳到这一类电影里面。当然，这一类电影有时候不是单一的以某种情绪为主，也有可能是两种情绪混合在一起。比如《绝命圣诞夜》，可以看作喜剧亦或是恐怖电影。分析这一类电影的切入点，最好就是从电影所营造的情感效果入手。三、以人物为中心 有些影片，通过动作和人物对话来实现对某个人物的形象刻画。故事情节的主要作用是帮助我们理解人物的发展。电影中人物的主要吸引力在于他有着常人不具备的品质，因此这类影片的主题在于对中心人物的塑造，强调人物不同寻常的品质及特有的个性。如《巴顿将军》《美丽心灵》。 四、以独特风格或结构为中心 少数电影中，导演开创了和过去电影史完全不同叙事方式，使得电影的风格质感成为令人们难以忘怀的特征。这种电影有一种能将自身与其他电影区分开的明显特质——其独特的灯光、氛围、配乐、人物对话在我们脑海里回荡，以至于我们很久以后在想起这部电影，似乎人能感受到那种不同寻常的观影感受。这类电影大多出现在那些名导一鸣惊人的处女座当中，或是极具天赋的导演作品中。如《冰血暴》《低俗小说》。 五、以思想为中心 在多数严肃电影当中，动作和人物都具有非同凡响的意义，有助于于观众理解生命、自身经历、或是人类处境的某个方面。这个思想可以是某个特定事件，也有能是某个人物的经历。对于这些较为明显的中心思想，观众们理解起来还不难，但是大多数影片创作人不希望自己所表达的东西能一眼被观众看出来，他们更多的是通过一种较为隐晦的方式表达出来。这就需要观众们动一番脑经，才有可能窥探到导演的内心世界。 如果有可能对于电影所表达的主要思想进行具体的分类，那么大致可以分为以下几类。 1、道德含义 电影通过某个事件向观众传达出确信或遵从某种道德原则的智慧和实用性，由此却说我们在生活中遵守这个道德原则（如电影《撞车》）。 2、人性的真相和那些以独特人物为中心的电影不同，有些电影关注有代表性的人物。这些角色代表了普遍的人性，作为艺术载体，他们被用来展示广泛和普遍意义上的人性真相（如《蝇王》）。 3、社会问题 当代的电影制作者常常关注社会问题并在电影中用戏剧的形式表现出来，或是揭露社会的罪恶或是抨击社会体制（如《牯岭街少年杀人事件》）。 4、为人的尊严而抗争 这类影片描述了人物与自身弱点或是外界环境的对抗。比如他克服敌人为他制造的重重阻碍，在一系列的麻烦中最终战胜自己的敌人。亦或是克服自身的软弱、贪婪等弱点，从而赢得人性的尊严（如《辛德勒的名单》）。 5、年龄的增长，纯真的逝去 在这类影片中，人物通常被迫成熟起来从而获得自我意识。人物一般是变化的，一般来说在电影的开头和结尾有很大的改变（如《杀死一只知更鸟》）。 6、道德或哲学迷题 有时候导演可能会围绕某个迷题或者是令人困惑的特质来发展故事，有意的展现出多样化的主题阐释。导演试图去暗示或神秘化主题。观众对于这类电影的典型反应是:这部电影导演想说些什么？这种电影主要是通过符号或人物对话来传达主题，所以要想分析这类电影，最后就是多留意揣摩人物的对话及片中重复出现的某些意象。 以上就是我们常见到的电影类型，但确立电影的主题大多数时候是不容易的，在前文当中也说过，导演是个喜欢玩捉迷藏的角色。我们只能通过电影中那些情节，人物对话，元素来确定我们所认为的主题或是推翻重新确立。确立主题可以说是开始，也可以说结束。在确定主题之后，我们需要做的工作就是评价主题。主题是导演想要达到的某种目的，那我们就从导演为了达到这个目的所使用的手段和最后为这个目的展现出来的效果两方面来评价。至于怎么评价，如何评价，则需要更多专业的电影知识作为支撑，而不是凭借自己的主观意识。
以砖木结构的明清建筑为主，保存有20多万平方米的明清建筑。有曲径通幽的深宅大院，繁复精美的雕花建筑，里面是迷宫般的回廊和厅堂，建筑物的屋顶有独特的观音兜、马头墙，既防火，又挡风。还有特别的廊棚（带屋顶的街）。多种文化特征形成江南水乡城镇亦雅亦俗的独特的地方文化。乌镇如今一直保留着传统工艺品制作坊,如蓝印花布印染作坊、布鞋作坊、刨烟作坊等。除此之外还有茅盾故居、林家铺子、立志书戏台、修真观、翰林第、竹刻工艺馆、江南百床馆、余榴梁钱币馆、汇源典当等,还有桐乡拳船、花鼓戏、皮影戏、香市等独特的民俗风情,组成了乌镇浓郁的文化气息。江南特殊的地理环境、经济因素和人文因素形成了独具一格的水乡生活文化,人的衣食住行也都具有浓郁的水乡特色。乌镇可以说是一个完全的文化古镇,具有浓郁的文化气息。乌镇自古人才辈出。据《乌青镇志》记载,乌镇自宋至清出过64名进士,161 名举人,历代著名人物有编《昭明文选》的梁昭明太子、《唐宋八大家文抄》编者茅坤、理学家张杨园、文学家茅盾等,并留下了众多的人文胜迹,正因为他们才有了乌镇浓厚的文化底蕴,才有了乌镇江南水乡古镇之首的地位。
建筑风格：以砖木结构的明清建筑为主，保存有20多万平方米的明清建筑。有曲径通幽的深宅大院，繁复精美的雕花建筑，里面是迷宫般的回廊和厅堂，建筑物的屋顶有独特的观音兜、马头墙，既防火，又挡风。还有特别的廊棚（带屋顶的街）。 文化价值 多种文化特征形成江南水乡城镇亦雅亦俗的独特的地方文化。乌镇如今一直保留着传统工艺品制作坊,如蓝印花布印染作坊、布鞋作坊、刨烟作坊等。除此之外还有茅盾故居、林家铺子、立志书戏台、修真观、翰林第、竹刻工艺馆、江南百床馆、余榴梁钱币馆、汇源典当等,还有桐乡拳船、花鼓戏、皮影戏、香市等独 特的民俗风情,组成了乌镇浓郁的文化气息。江南特殊的地理环 境、经济因素和人文因素形成了独具一格的水乡生活文化,人的 衣食住行也都具有浓郁的水乡特色。 历史文化 乌镇可以说是一个完全的文化古镇,具有浓郁的文化气息。乌镇自古人才辈出。据《乌青镇志》记载,乌镇自宋至清出过64名进士,161 名举人,历代著名人物有编《昭明文选》的梁昭明太子、《唐宋八大家文抄》编者茅坤、理学家张杨园、文学家茅盾等,并留下了众多的人文胜迹,正因为他们才有了乌镇浓厚的文化底蕴,才有了乌镇江南水乡古镇之首的地位。
在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我整理的乌镇游作文，希望能够帮助到大家。
乌镇位于浙江省桐乡市，那里风景优美，小桥流水随时可见，到处都能听到古朴的音乐，闻到那古老的气息。
早晨，整个小镇雾蒙蒙的，浸泡在乳白色的浓雾里，不过，在这宁静的早晨，还是到处涌动着活力。早起的人们已经开始了晨练，他们穿过一条条狭窄的深巷，走过一座座拱形的小桥。小动物们也出来活动了，小鸟在枝头歌唱，告诉人们新的一天即将来到，是时候起床了；小松鼠在树枝间灵活地穿梭着，寻找美味的松果当美餐，连小蚂蚁也出来活动了呢！
夜晚，灯光闪烁，船夫们划着小船，悄无声息地经过，把水面激起层层波涛。酒吧里亮着灯光，热闹无比。每一棵树下都装着霓虹灯，把一棵普普通通的大树打扮得绚丽多彩，像一个个穿着艳丽的美人儿陪伴着乌镇。乌镇的楼房十分奇特，都是白墙黑瓦，每幢房子的屋顶都有一个圆圆的包，两旁还各有一个小弯钩，不夜幕降临时，展顶上的灯带齐刷刷地亮起来，远远望去，好像一排排长着金色卷发的金色小脑袋，在朝我们打招呼呢！
古朴、美丽的乌镇让人流连忘返。
天上骄阳似火，我也热情万丈，因为今天我跟爸爸妈妈一起去乌镇玩。
坐了4个小时的车，我们来到了目的地，我迫不及待地跑了下去，结果导游阿姨说是先吃饭，好扫兴。
终于吃完了饭，来到了有名的乌镇景区西栅。哇，好多的人啊，简直是人山人海！在一片人的海洋中我们进了景区，首先映入眼帘的是一艘艘的游船，还有许多的游人，妈妈告诉我到乌镇就是来体验一下什么是真正的水乡古镇的。果然，越往前走越发觉乌镇的房子跟我们的不一样，他们的房子都是灰墙土瓦的，很古老，就像生活在古代，而且他们的房子都是建在一条河边，我们也是沿着这条河在七弯八拐地游览。其实乌镇最美的还数夜景，一到晚上，这里灯火辉煌，五光十色的灯光倒映水中，就像船在画中游，实在太美了……
尽管天气很热，但我依然玩得挺开心，因为我见到了许多新鲜的东西。
六月里的一个周末，我和妈妈一起游览了江南水镇——-乌镇。乌镇地处浙江省桐乡市北端，20xx年11月19日开始，乌镇成为了世界互联网大会永久会址。
下了车，我们首先来到了乌镇的西栅。白墙黑瓦，古色古香的房子，沿着河两边整齐的排列着。河上横跨着大大小小三十几座桥，这里的水不是溪不是河，而是平静的水，静得犹如一面镜子，把蓝天，白云，房子及游人都“吸”到里面，构成一副绚丽多彩的画卷。水面上一艘艘乌篷船来回穿梭，乌篷船是江南水乡的独特工具，它时而轻快，时而舒缓，游人坐在船上，顺水而行，一路观赏河两边的风景，这也是乌镇独有的特色。沿着石板铺成的小路，我们来到了乌镇有名的染布坊，一匹匹染好的蓝印花布挂在竹竿上随风飘动，像一副水彩画。
乌镇的夜景也是特别美丽，一条条船上打起了灯笼，犹如无数只萤火虫。街道两边也亮起了无数盏灯，白的，红色，黄色，紫的，将乌镇点缀的格外明亮。
小桥、流水、人家，乌镇一座江南特色小镇，更像是一副古画，让人流连忘返。
水乡乌镇是个好地方，端午节这天，我就去走了一遭，探了回路。
先来说说乌镇的特产之一，屋檐下挂着一团团很奇怪的东西，远看似只鸡，近看似条条笋干，那是什么？嘿嘿，猜不出来吧!实不相瞒，告诉各位吧，其实，那东西就是霉干菜，你一定很吃惊，餐桌上黑乎乎的霉干菜原来是这样的，不可思议吧!
接下来，我带你去瞧瞧当地老式的打年糕机。机器上有一把打年糕的锤子，架在木棍上，锤口对着装年糕的`石臼，把柄对着自己。打年糕的人呢，很简单，只需两脚踩在把柄上，用自己的体重猛地压下来，再迅速地跳开，锤子就会“啪”地打在石臼里，这样地反复数次就能打出让人垂涎三尺的年糕来了，一点儿也不累，这也许就是另一种“不劳而获”吧，劳动人民真有智慧!
话说回来，水乡嘛，就是水的天堂。夜晚，天上的月影和岸上闪烁的灯光，隐隐约约地倒映在纵横交错的桥洞下，我坐在小船里，船缓缓地行驶着，微微的风轻轻地吹着，像夏姑娘在抚摸你似的，真舒服!
这就是水乡乌镇，这里的美景、美食都让我流连忘返。
今年暑假我们一家四口去乌镇玩，虽然去过一次，但我还是兴奋不已。
我们还是住原来那个民宿，依旧是那一块块形状不同，大小也不同的石头拼成的石板路。旁边是矮矮的房屋，十分优雅，朴素。呼吸着清新的空气，看着这和谐画面真可以让人忘掉所有烦心事。我们走到那个小巷，小巷又挤又窄，可能那有一种魔力使我们不知不觉又走到那儿，自觉地拿出手机，进入相机“咔嚓”留下美好的回忆。桥旁的杨柳们，枝叶垂下来，仿佛在亲吻我的额头。站在桥旁再给上一张自拍，真让人感到惬意和舒适，让人觉得十分意犹未尽。
到了晚上走进随处可见的农家菜馆子，人们对我们十分热情，是又摆碗碟又摆勺筷。我们点下了那必吃的菜肴，上菜很快，一盘接着一盘，鱼：不腥；鸡：鲜美；牛肉：恰到好处；让我的嘴忙极了。
吃完晚饭还有露天电影可以看，虽然只是一些革命的老电影了，可是我们还是看完了。看完电影出现了一些在天空中的花——烟花，“蹦蹦蹦”烟花接二连三地向空中发射，就像流星雨一般，起初是花的小溪到河流到大海，最终汇成花的海洋，这真是一场视觉盛宴。
两天之后我们便走了，但乌镇留住了我的心。
今天一大早爸爸就把我们叫起床说“去桐乡乌镇旅游”我当时还在睡梦之中，就被妈妈弄起来梳头发。就这样匆匆忙忙坐上爸爸的车子，去爸爸的公司集合。因为这次去乌镇旅游是爸爸公司组织去的。八点整我们准时出发。
经过一个小时多一点我们终于到达目的地乌镇。听导游姐姐说乌镇是矛盾先生的故乡，这里还留下当年矛盾先生小时候所用过的东西。当我们踏进乌镇大门时就能看见别有一番乡村风情，不愧是江南古镇一说法。西边的房子还有那乌篷船，乌篷船上坐着看河两边风景的游客，船夫摇摆那船桨，游起的浪花真漂亮。我参观了矛盾先生的故居后深有感受，心里暗暗的想，以后我也要好好读书学习。还参观了古代的消防工具，钱币展览等等。中午临近，我们大家吃过午饭后继续游玩和购物。那天的太阳实在是太大了，我热得都快要晕了。赶紧在阴凉的地方凉快一下，我们一群人也感受了一下坐乌篷船的滋味。在水中一晃一晃的感觉也挺舒服的。晃着我都想睡觉了。下午两点我们坐上回程的大巴，在车上我睡着了。一觉醒来就到爸爸公司门口了。
乌镇一日游就此结束。
大年初四，我们一家人到乌镇游玩。它在杭州的东北部，它是中国最后的枕水人家，也是许多优秀影视剧的拍摄地点。
我们主要参观了乌镇的西栅景区。乌镇的房子都是空架在河流之上的，仿佛建在水中。一条河流穿街而过，两岸房屋排列，石桥相连。乌镇的房子都是两层木楼，也都是黑色的。巷子窄而且长，房子也很小，很旧。我们一家又租了一条乌篷船返回。船开了，两岸灯光交相辉映。人们悠然的漫步在石板路上，微风拂过，使人神清气爽。河水静静的躺着，好像一首优美的摇篮曲，让人陶醉！
对了，乌镇还是著名作家茅盾的故乡呢！如果你要来乌镇，还一定不要忘了品尝香甜可口的乌米饭哦！
我们主要参观了乌镇的西栅景区。乌镇的房子都是空架在河流之上的，仿佛建在水中。一条河流穿街而过，两岸房屋排列，石桥相连。乌镇的房子都是两层木楼，也都是黑色的。巷子窄而且长，房子也很小，很旧。我们一家又租了一条乌篷船返回。船开了，两岸灯光交相辉映。人们悠然的漫步在石板路上，微风拂过，使人神清气爽。河水静静的躺着，好像一首优美的摇篮曲，让人陶醉！
对了，乌镇还是著名作家茅盾的故乡呢！如果你要来乌镇，还一定不要忘了品尝香甜可口的乌米饭哦！
国庆节，爸爸妈妈带着我去乌镇游玩，那里风景如画、古色古香，令我回味无穷。
经过两个小时车程，我们终于抵达了乌镇。迎面就看见一片大池塘上屹立着一个用石头雕成的美丽的姑娘，她的旁边还簇拥着四个活泼的小女孩。四周四个小喷泉不停喷出晶莹的水花。在水花的映衬下，女孩子们脸上的笑容仿佛更加灿烂……
我们来到一条小街上，路是青石铺成的，踩上去硬硬的。路旁一座连一座的古旧木屋，让我仿佛穿越时空来到了古代。最让我印象深刻的是参观了著名作家茅盾的故居，了解到了茅盾的童年、青年和中年。原来茅盾就是乌镇人，怪不得大家都以他为豪呢！他和鲁迅是好朋友，曾共同为社会的变革并肩作战、大声呐喊。我又了解了印花布的工艺、古代人手动灭火的工具……
看累了，我坐在河边休息。柳树在微风的吹拂下甩着辫子，乌篷船在河上来来回回，洒下游客们一串串银铃般的笑声……
晚上的乌镇风景更美。路旁的商铺灯火辉煌，树上缠绕的灯泡就像五彩的珍珠，整个乌镇成了灯的海洋、光的世界。
美丽的乌镇令我难忘。
快乐的暑假里，我们去了乌镇。
乌镇的景色可美了，河水“哗啦啦”地流着，风“呼呼”地吹着，树叶“窸窸窣窣”地摆动着，各种各样美妙的声音混在一起，就像在开音乐会迎接着我们。
在乌镇，我最喜欢买东西和坐船。乌镇的店铺很多，东西更是多得数不胜数。逛了一圈，最后我选中了一个手电筒。其实我喜欢的东西还有很多，比如精美的小骰子，漂亮的小手链……
我还给小妹妹买了一个精致的小葫芦，上面雕刻着一只雄鸡，不仅因为她属鸡，更是因为我希望她以后能像雄鸡一样，成就一门伟大的事业。
晚上我们坐了船。虽然刚来这儿时，就是一艘大船迎接我们进来的，但我们却还想再坐一次，因为那儿（时）的河上凉风习习，对于夏天的我们是多么需要啊。我们是与另一户人家坐同一艘船的。这时，我买的手电筒就有用（用武之地）了。我照了一下水面，哇！水下好像在狂欢，有的小鱼在跳舞，有的小鱼在唱歌，伴奏呀，就是那水花“丁丁咚咚”的声音。我想水下和水上就是两个世界，水上是平静的夜晚，水下却是充满欢声笑语的“仙境”。
我真希望时间能慢一点，慢一点，再慢一点……
江南古朴的水乡乌镇宁静而深邃，那里古朴的人情与美丽的小桥流水人家印在我的心里，挥之不去。
我被乌镇的水乡情深深打动，而正是怀着这种情怀，我来到了令我魂牵梦萦的江南水乡——乌镇。
进入乌镇，走在青石板小路上，触摸那古老房屋的一砖一瓦，心中无比惆怅，那砖瓦上的一沟一壑记载着乌镇的沧桑岁月，见证着乌镇中人一代又一代的成长。
远望那潺潺的流水，那流水清澈如镜，微风轻轻拂过，水面上荡起丝丝涟漪，如同她泛起的丝丝笑意。小桥流水，悠悠船歌。水上的小船悠然荡漾，摇橹的木桨声贯穿于耳。驶船人边划船，边唱着动听的船歌，那歌声在空气中轻轻飘荡，船中人边欣赏两岸的风景，边听着美妙的船歌，无比惬意。小舟在水上慢慢摇荡着前行，载着美妙的歌声，游行在这诗情画意中。
穿过狭小的巷子，我来到蓝印花布的作坊，走进园中，只见园内挂着许多蓝印花布，微风轻拂，那些蓝印花布也随着风起舞。我走上前去，细细观察，蓝印花布做工十分精致，白色小花在蓝印花布的点衬下更显得小巧精致，而这些蓝印花布也显示了乌镇中人的古老风情。
乌镇哺育了许多人，它也哺育了一位传奇的作家——茅盾，他挥毫泼墨，写下无数卓绝篇章。走在茅盾的故居里，看着简朴古老的家具，心中感慨万千。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。这样的小桥流水，枕水人家令人如痴如醉。
如画般的乌镇，如画般的美。
昨天，经过一个小时的路程，我们到达了美丽的桐乡乌镇，那儿山清水秀，夜景也是灯火通明。
走进西栅景区，蓝蓝的天，绿绿的水，许许多多的船只在河水上来来往往。一幅如水墨丹青般古朴美丽的景象展现在我的面前。乌镇的巷子又窄又长，房屋大多是江南典型的白墙黑瓦，河流的两边都是雕梁画栋的旧时房屋，古色古香的倒影在水中。
一路上，我看到有很多人提着一个个不同花色形状的小灯笼，我也很想要一个，我便叫妈妈去帮我找一下是在哪儿买的，找到以后，妈妈给我买了一个，是粉红色，镂空花纹的，可爱极了！
随后，我们又来到了似水年华的红酒坊外，那儿有一个大水车，吱吱呀呀地转动着，有一种老旧时光的味道！
乌镇的桥梁是由一块块长长的宽石板组成的，一般都是拱形的，桥上雕刻着花纹。乌镇有大大小小，形态各异的桥，最有名的还要数逢源双桥，传说踏走双桥有男女左右的习俗，走一遍桥，须分走左右两半，因此又演绎出走此桥便可左右逢源之说。真是别有一番风味！
感叹时间不等人，已是晚上十点，我们该回家了，返回的路上，看到水里倒影的彩灯真是五光十色，变幻莫千，美丽的乌镇实在让我流连往返。我已经深深的喜欢上了这个地方！
位于江苏和浙江交界处的千年古镇——乌镇，是一座江南水乡古镇。
今天，我去了乌镇西栅景区。游览车把我们带到了景区里面。
我们首先来到一口井边，这里有瘟元帅的故事：一天晚上，瘟元帅在看书，他听到外面有奇怪的声音。原来，几个瘟鬼在往井里放瘟虫。瘟元帅就在那儿写了张告示，可是他又想乡亲们识的字不多，就冒着生命危险跳进了井里。第二天，乡亲们来打水，捞到一具尸体，看见他身上发青，便知道中了毒，乡亲们就不敢在这儿打水了。这件事感动了乡亲们，所以给他建了一座庙;玉帝封他为瘟元帅，掌管人间的瘟神。
最惊奇的是三寸金莲馆，里面陈列着从南宋到清朝的数百双各种各样女子穿的、小得好像真的只有三寸，我真感叹她们是如何穿进去的。女子从小就得缠足，谁的脚越小越漂亮，这代表着封建社会对女子的束缚。
最有趣的要数是看他们养蚕，先要把蚕宝宝用桑叶喂大，然后等它吐丝做成茧子，有白色的，还有彩色的呢!它自己变成蛹，再产更多的卵，孵出更多的蚕宝宝。人们用机器或手工把茧子里的丝抽出，织成鲜艳的衣服和被子。
我们还去了很多地方：天下第一锅、酿酒坊、乌镇邮局……
我爱乌镇，我爱小桥流水人家。
今天爸爸带我去乌镇玩。我们乘渡船进入乌镇，首先参观了一个古老的染坊，我了解了原来古代人的布料是经过那么多复杂的工序才染上各种颜色的。顺着青石板铺成的窄窄的街道向前走，两边都是破旧的老房子，里边摆设着从古代遗留下来的家具和书画。靠左边的房子后面就是一条小河，经常有小船驶过，里边坐着从全国各地来参观的游客。
我们一直走到街道的尽头，我实在走不动了。爸爸带我登上小船，我发现了一样奇怪的东西：平时我们划船都是用两支浆在船的两边划，可这船只有一支浆在后面划。爸爸告诉我：这不叫划浆，叫摇橹。小船向前走着，我看到两岸有很多柳树，低垂的枝条挂在水面上，一群群的小鱼围着它。小船经过，水波荡漾开来，小鱼一下全跑光了。一路上经过不同形状的六座小桥，我们终于来到出口。
今天虽然很累，但是我玩得很开心。
十月三日的那天，天气格外好，秋高气爽，我们全家一起去了桐乡—乌镇游玩。 我们去了乌镇西栅景区，那里的游客川流不息，我们走进景区入口，登上游览车，一路的美好风光把我们给吸引住了，不一会儿，游览车把我们送到了古镇。
古镇的街长长的，地上铺着青石板，小路的傍边是古老的木头房，房子的旁边是小河，小河与房子交错相间，一条小河贯穿全镇，河上还有来来往往的船只，船也是木头的。这些船是乌镇的主要交通工具。我们还看到了印蓝花布的作坊，一条条花布挂在高高的树梢上，随风飘扬，漂亮极了。中国著名的文学家矛盾，就出生在这里，他在乌镇读书并长大。还有孔另镜，乌将军的名人，是美丽的乌镇养育了他们。
乌镇还有许多特产，比如：三白酒，麦芽糖，菊花茶，臭豆腐等。乌镇—古朴而美丽的小镇，有机会我还想来看夜景，听说它的夜景更美。
乌镇，乌黑的瓦片，雪白的墙壁，窄窄的河道上，灰色黄色石砖搭砌成古桥，远远的乌蓬船缓缓地划来。
乌镇是典型的江南水镇，街道和居民楼都沿河而建。水里打木桩石柱，上面架横梁，整齐地铺上地砖，屋子就出水面搭建起来了，或高或低密密麻麻地挤挨在一块，有的开茶楼，有的开饭店，各种各样的店很多，应有尽有，每家店铺都很精美，最好的是旅馆，让我真正做了枕水之家。
乌镇的人民都很勤劳，丝作坊，草木染色作坊，叙昌酱园，灯笼房，油纸伞等等，都是他们亲来的象征。
小小古镇，种种味道。
寻着古人的脚步慢慢体会印象最深的就是那蜡染工艺房，给我很多美好的回忆，在民间自织的白色土布上涂蜡绘图染色脱蜡漂洗，一道道工艺后得到变化多样的色纹，那就是冰纹，点染得很精巧细致，形形色色各不相同做成头巾、衣服、裙子、手帕、书包，还有可爱的布娃娃等等。
这就是我走过的乌镇，没有大城市的喧嚣繁华，一片温柔淡雅，一幅可听可看，会动会发声的水墨丹青，将误撞的我们带入了人间仙境。
优势一——密集的大巴、高铁班次直达乌镇“唐代银杏宛在，昭明书室依稀。”茅盾的一首《西江月》，写出了家乡乌镇的千年历史。每天半小时滚动发车的大巴、高铁，直达乌镇的高速，带来全国甚至世界的游客。 优势二——“乌镇模式”获联合国专家好评。“以旧修旧、以旧修故。”这是乌镇在1999年开发东栅之初时就定下的保护宗旨。这一模式，第二年就被联合国教科文组织的特评专家阿兰·马兰诺斯誉为古镇保护的“乌镇模式”。 优势三——古镇曾作为历史文化遗产频频亮相国际舞台 。2001年，乌镇被录入世界历史文化遗产预备清单。同年，乌镇成为上海APEC会议高官的参观地。2008年，中法文化遗产保护论坛在乌镇西栅召开。2012年，乌镇作为中国唯一代表出席比利时布鲁日“21世纪世界文化遗产名城”论坛。2013年，中欧城市博览会在北京举行，乌镇是全国唯一一个参展的乡镇。同年，乌镇举办第一届国际戏剧节。