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第一次发帖，说说我的故事。我和她是初三同学，我喜欢上了她，她个子163，长的很清秀，很瘦，说话也很温柔，她的这些特质吸引了我。 我慢慢地爱上她。我初中的时候学习很好，都是年级第一名，身高很矮，只有，平常在班级很活跃，但其 实心里胆子很小，不敢和她表白。就这样上了高中，我依旧很刻苦地学习，身高也窜到了，跟她也保持着联系，她上了文科，我到了理科，我依旧不敢跟她表白，只是默默地关注着她，她那时候也很乖，没有谈男朋友，我们就这样维持着好朋友的关系。一直到我们考上了大学，我考上了北京一重点大学，她则考上了福州， 我们一起坐车去厦门转车，在车上，我鼓起来勇气，跟她说：我有件重要的事情要跟你说。她问：是什么啊？顿时我脸憋得通红，说不出来了，只告诉她：我以后再跟你说吧。后来就各奔学校了，到了大学，我们依旧联 系很频繁，我依旧不敢说出口，打电话只是漫无边际地扯些话题，那时候大概每周打一次电话。大一的暑假， 我们回到了老家，我一天晚上约她出来，终于鼓足勇气说出了我爱她……但是被拒绝了，她说我们不合适，很 伤心。后来回到学校，依然保持联系，只是我没有保持猛烈的攻势，就只是关心她的情况，询问她的现状，大 学四年就在我思念她的基调度过。大二的时候听同学说，她在大学里交男朋友了……大三的某天晚上，她给我 发信息说：“我失恋了”，我当时是这么回的她：
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讲 故事 哄女朋友睡觉已经成为男生特别是作为男朋友的必备技能,无论是什么样的故事，只要是男朋友讲的，女朋友都会喜欢，下面这些是我为大家推荐的哄女朋友的睡前小故事全文10篇。
哄女朋友的睡前小故事1
蜗牛先生一露面，常常被人家笑话，因为他走路太慢。他的邻居蚂蚁小姐就说过：“难怪你走不快，原来你拿肚皮当脚使。要是让你当投递员，一封信送到10里外，什么时候才能送到呀?”
蜗牛先生并不生气：“我干什么都不着急，用不着快走。
但是，蚂蚁小姐的话对他还是有触动的：自己送信不合适，但是开一家快递公司，雇些跑得快的去送，不也能赚大钱吗!
于是，一家迅捷快递公司成立了，蜗牛先生开始物色快递员。他看到蚂蚁小姐有6只脚，比自己走路快得多，就想脚越多必定跑得越快。所以每当应聘者来到时，他首先数数人家有几只脚。
第一个前来应聘的是鸵鸟“飞毛腿”。蜗牛先生没有把他看在眼里，说：“你不过长了两只脚，还自称‘飞毛腿’!等你多长了几只脚，再来这儿碰运气吧!”
“飞毛腿”耐心地解释道：“你不能光看几条腿，我奔跑起来速度是每小时40公里!”
蜗牛先生对他已不感兴趣，所以不相信他的话。
接着来应聘的是袋鼠“弹簧腿”。蜗牛先生冷冷地说：“才走了一位两条腿的，又来了一位两条腿的!”
“我现在是站着，你才认为我只有两条腿，要是我趴下，不就多了两条腿了?”“弹簧腿”趴了下来。
“你那前肢那么短，等于没有!”蜗牛先生笑道。
哄女朋友的睡前小故事2
我是一个稻草人，也是一个无业游民。其实身为一个稻草人，我什么也不需要，只是每天什么也不干，总觉得心里面很空虚。因此我到处找工作，只可惜总是碰壁，因为我有先天性的缺陷(我只有一条腿，虽然长在我身体的正中间，却也使我的行动受到了诸多不便)，所以适合我的工作近乎为零。
不过看来皇天是终究不会辜负有心人的，因为终于有一家公司肯要我了，可是他们那边的人说现在还不是干这种活的时候，说是让我在等一等。
于是我等啊等，等啊等，等到绿色被金色覆盖，等到一颗大杨树失去了它自身的第一片树叶，仿佛母亲失去孩子般的悲哀。
在一个黑灯瞎火、伸手不见五指的夜晚，我被我的老板带去了一个地方，他说那是我即将工作的地方。一路上我的老板鬼鬼祟祟、四处张望，生怕自己正在做的这件事情被谁看见。
次日，稻田地里。
还记得我之前说过的我的先天缺陷吗?对，那就是我的腿，它现在被牢牢的镶嵌在了泥土里，寸步难行。
我有四个同事，我们五个人分别掌管着：东、南、西、北、中五个方向。我管辖着西方的几片稻田地。
我们在上班的时候都是穿着工作服的，我的工作服是：头戴大大的鸭舌帽，上身穿着宽松肥大并且袖子极长的上衣，下身则穿着裙子，这并不代表我是女的，而是我的老板为了掩盖我的先天缺陷。
我们的工作叫做保安，我们每天要做的事就是把眼睛瞪的非常之大，以防止有前来偷吃的贼，也就是麻雀，前来偷吃。
也许在我们来之前，它们总是得手，所以这次在看到我们之后，它们被吓的立马就逃命去了。
可是百密总有一疏啊，为了饱肚，还是有一些偷吃贼顶风作案，难免就有得手的时候了。
高稻草在痛失自己头上的大米之后，十分伤心。
哄女朋友的睡前小故事3
世界上有快乐的人吗?谁是最快乐的人?
世界上有快乐的人的，他就是最快乐的人。现在告诉你们他的故事。
他很奇怪，讲出来或者不能使你们相信，但是他确实这样奇怪。他周身包围着一层极薄的幕，这是天生的，没有谁给他围上，他自己也不曾围上。这层幕很不容易说明白。假若说象玻璃，透明得跟没有东西一样倒是象了，但是这层幕没有玻璃那么厚。假若说象蛋壳，把他裹得严严的倒是象了，但是蛋壳并不透明。总之，这层幕轻到没有重量，薄到没有质地，密到没有空隙，明到没有障蔽。他被这么一件东西包围着，但是他自己不知道被这么一件东西包围着。
他在这层幕里过他的生活，觉得事事快乐，时时快乐。他隔着这层幕看环绕他的一切，又觉得处处快乐，样样快乐。
有一天，他坐在家里，忽然来了两个客人。这两个客人原来是两个。他们打算弄些钱去喝酒取乐，就扮做募捐的样子，一直跑到他家里。因为他们知道，他自身围着一层幕，看不出他们的破绽。
两个客人开口向他募捐。他们的声音十分慈善，他们的话语十分恳切。他们说：受到旱灾的同胞饿得只剩薄皮包着骨头;受到水灾的同胞全身黄肿，到处都渗出水来;受到兵灾的同胞提着快要折断的手臂在哀哭;抱着快要死去的孩子在狂叫。他们说救济苦难的同胞是大家应当做的事，所以愿意尽一点微力，出来到处捐募。
他听了两个客人的话，心里十分感动：受灾的同胞这样悲惨，这样痛苦，他觉得可怜，两位客人这样热心做人，他又很敬佩。他从口袋里取出一大块黄金交到客人的手里。两个客人诚恳地道了谢，就告别了。出了大门，两个人互相看看，脸上现出狡狯的笑容，一同去喝酒取乐了。
哄女朋友的睡前小故事4
索尔·德拉克鲁斯是十七世纪墨西哥著名的女诗人。她十几岁的时候，不但有轻盈灵巧的身段，美貌动人的仪容，而且长着满头秀美的头发。那时，周围的人无不希望她成为一名出色的演员，但是她矢志要做一个诗人，为自己的祖国和人民尽情讴歌。
她刚开始学习写诗的时候，有一天，一群男女伙伴跑到她家来，邀她出去游玩。她婉言推辞道：“我新作了几首诗，正请老师给看着呢!如果老师说我有进步，那我就同你们一块儿玩去。”大家一听，只好坐在屋子里耐心地等着。不大一会儿，老师拿着诗稿来了。索尔·德拉克鲁斯接过来一看，上面不但修改了许多，而且还加了批语，说她长进不大。她一言不发，随手摸过一把剪刀，“咔嚓”一下，就把人人羡慕的长发剪了下来，狠狠地扔在地上。顿时，大伙都目瞪口呆，不知这是怎么回事。
索尔·德拉克鲁斯为什么要剪掉自己美丽的头发呢?原来，她给自己立下了一条规矩：如果没学会自己规定的课程，或者在学业上没有长进，就要把美发剪掉，作为惩罚。她对伙伴说：“一个没有知识和才能的空洞脑袋，就不应该有漂亮的头发作装饰!”
正因为索尔·德拉克鲁斯这样严格要求自己，不断发奋努力，因此，她的诗越写越好，终于成为墨西哥的有名诗人。
哄女朋友的睡前小故事5
布谷鸟准备给自己搭个窝。它选择了一处避风向阳的房檐，先用小树枝搭了个雏形，又叼来泥，和着唾沫一点一点地往上抹。搭呀搭呀，眼看快完工了。这时，一只喜鹊飞过来看见了，说：“布谷鸟老兄，在这儿搭窝可不好啊。”布谷鸟疑惑地问：“为什么?”喜鹊回答：“那些调皮的小孩子会来把你的窝毁掉的。”布谷鸟想了想，觉得喜鹊说的有道理，决定另找一个妥当的地方。
布谷鸟找到一棵高大的树，准备在大树的枝桠间搭窝。它又是找小树枝，又是和泥、抹泥，累得气喘吁吁，眼看要完工了。这时，一只麻雀飞过来说：“布谷鸟大哥，在这儿搭窝可不好啊。”布谷鸟疑惑地问：“为什么?”麻雀回答：“这里只有这棵大树，大风一来，你的窝会被刮掉的。”布谷鸟觉得麻雀的话也有道理，决定再次放弃快搭好的窝。
布谷鸟飞到一片茂密的树林里，选了一棵不高不矮、枝繁叶茂的树作为居住地。
它飞来飞去，又是一阵忙活，眼看就要大功告成了。这时，一只啄木鸟飞过来说：“布谷鸟老弟，在这儿搭窝可不好啊。”布谷鸟疑惑极了：“搭在房檐下，喜鹊说小孩子会毁掉我的窝;搭在大树上，麻雀说大风会刮掉我的.窝;这里既没有小孩子，也不是太高大的树，为什么还是不行呢?”啄木鸟回答：“因为这里有很多毒蛇呀，它们会爬上来把你吃了的。”布谷鸟觉得啄木鸟说的没错，只好又一次放弃了。
就这样，布谷鸟始终没找到合适的地方，它的窝自然也没搭起来。别人说什么就信什么，没有自己的主见，这样的人什么事也干不好的。
哄女朋友的睡前小故事6
母鸡们要下蛋了，但公鸡却赖在窝里不出来。
母鸡们对公鸡说：“你又不下蛋，干嘛把窝占着?我们都等着进窝里去下蛋呢!”
公鸡斜乜着眼睛扫了她们一眼，不屑地说：“什么，这窝难道只准你们用?告诉你们，我是在编人员，这窝也有我一份!”
“我们不否认这窝有你一份，但现在我们进去是为了下蛋啊，你赖在窝里是为了什么呢?”
“我么，是为了‘占坑’!谁规定鸡窝里只准母鸡下蛋，不准公鸡呆在这里的`?你们拿得出法律依据吗?”
“求求你了!你再不把窝让出来，我们会把蛋掉在地上打碎的!”
“蛋会不会打碎，关我什么事!”说完，公鸡把眼睛一闭，任凭母鸡们百般劝说，千般央求，万般讽刺，指着鼻子挖苦甚至劈头盖脑地怒骂，他就是充耳不闻，赖在窝里巍然不动。
母鸡们憋着已到“出口”处的蛋蹒跚着离去了。公鸡捂着嘴巴偷偷地笑：“哼，如果让你们舒舒服服地下蛋，我这个不会下蛋的，往后的日子怎么过?”
哄女朋友的睡前小故事7
小猪嘟嘟和小熊憨憨住在一起，它们是好朋友。
可是每天睡觉的时候，小猪嘟嘟总是打呼噜，“呼呼~呼呼~”震天响。
渐渐地，小熊憨憨受不了了，它生气的对小猪嘟嘟说：“嘟嘟!你的呼噜声真讨厌!”
小猪嘟嘟听了，非常难过，它说：“我也控制不住呀!”
它试了好多办法，把自己的嘴巴戴上口罩，可呼噜声还是冲破口罩传出来，它把头捂在被子里，可睡到半夜，还是不知不觉把头伸出了被窝。
它睡到了地上，可地上太凉，它感冒了。这些办法都不行。
这一天，它收拾了自己的行李，离开了家，它想：“要是不和小熊憨憨住在一起，那就一定不会打扰到它啦!”
小猪嘟嘟走了以后，小熊憨憨终于清净了，没有呼噜声，它想：“我一定能睡个好觉的!”
这一晚，它躺在床上，可奇怪的是，它却怎么也睡不着，总觉得少了一样什么东西，心里空落落的。
原来是没有了小猪嘟嘟的呼噜声，它已经习惯了这声音，可突然没有了，听不见了，它当然会感觉很失落。
第二天，它顶着大大的黑眼圈，来找小猪嘟嘟，不好意思的对它说：“嘟嘟!是我错了不该那么说你让你难过，你原谅我，和我一起生活好吗?我想，我已经不能没有你了，更不能没有你的呼噜声!”
小猪嘟嘟听了，甜甜的笑了。
没有了小猪嘟嘟的鼾声后，小熊憨憨反倒不习惯了，整夜都睡不着，第二天挂着黑眼圈找到小猪嘟嘟，要求它回去，大家还是开心的住在一起做好朋友吧，小熊憨憨早已经习惯了小猪嘟嘟的缺点，大家相互陪伴更加重要。
哄女朋友的睡前小故事8
小猪最爱吃鸡蛋，怎样才能吃到更多的鸡蛋呢?
这一天，它想了个好办法，拿着自家的食物换鸡蛋。
它来到小山羊家，小山羊说：“对不起小猪，我家没有鸡蛋和你换，我们爱吃青草饼。”
它来到小狗家，小狗说：“对不起小猪，我家没有鸡蛋和你换，我们爱吃肉骨头。”
它准备去母鸡大婶家，走到半路上，看见了小猴子，小猴子问：“小猪啊，你拎着这么多好吃的这是要去哪儿啊?”
小猪回答说：“我呀，正要去母鸡大婶家换鸡蛋呢!”
小猴子又问：“用你的食物吗?”小猪点了点头。
小猴子想了想，说：“小猪，你哪用去找母鸡大婶，我家里就有现成的鸡蛋，满满一筐呢!我这就回家去取!”
小猪站在原地等候。
没一会儿，小猴子就拎着一筐子鸡蛋回来了。它笑嘻嘻的说：“小猪，给你!”
小猪瞧了瞧，说：“这鸡蛋好像有点儿小啊!”
小猴子立马说：“怎么会，我像是会人的人吗?”
小猪一瞧，确实不像坏人呀!于是，把自己所有的食物给了小猴子，拎着换来的鸡蛋回家去了。
可是过了几天，就发生了奇怪的事情，从鸡蛋里破壳而出的，是小麻雀!它拍拍翅膀，从窗口飞走了。
原来，小猴子那天并没有回家取鸡蛋，而是爬到大树上掏的鸟蛋呀!
小朋友们，你们知道鸡蛋和鸟蛋的区别吗?鸡蛋大，鸟蛋小(鸵鸟的除外)，大多数鸟蛋带有斑点。有的鸟蛋是圆形的，鸡蛋多为椭圆的哟。这个故事也告诉我们，不要轻易相信别人的话，一定要保持自己的判断力，才不会上当哦!
哄女朋友的睡前小故事9
在茂密的森林里住着猪妈妈一家。今天，天气睛朗，阳光灿烂。猪妈妈一本正经的对小猪说;“你们长大了，应该去为自己盖房子，独立生活了。”老大老二显得很不情愿。只有老三笑着对妈妈说：“放心吧，妈妈，我会盖一座最漂亮的房子，然后接你过去住”。
老大老二离开了家，慢慢走在路上。它们经过了一个小山坡。老二说：“大哥，我们在这里挖个坑，安家吧?”说完就一人挖了一个坑，挖完坑就睡在坑里。下雨天，老大和老二冻的打哆嗦。睛天里，它们去外面找吃的。老大养得膘肥体壮。
可是老三却不同，它走在森林里，看见小松鼠的纽扣掉了。它对小松鼠说：“小松鼠，我来帮你缝衣服上的纽扣吧?”小猪缝完后，小松鼠给了小猪一元钱。小猪灵机一动，它想：“我可以靠缝补衣服挣钱啊。”就这样，小猪给青蛙做西装。给小兔子做蓬蓬裙。给骏马做旗袍。给河马做马甲。给老虎做披风。猪老三用挣来的钱盖了一座房子。
猪老三把妈妈接到了这间温暖、漂亮又舒适的屋子里。猪妈妈表扬了老三。这时猪老大和猪老二来给猪老三祝贺。猪妈妈批评了老大和老二，老大和老二惭愧的低下了头。从此，它们过着幸福的生活。
哄女朋友的睡前小故事10
“叮咚——”
馍馍熊 烘焙 坊门口的风铃响了，河马太太推门走了进来：“听说这里的 蛋糕 特别好吃，我能订一个吗?”
馍馍熊说：“可以啊，不过，这里的蛋糕都是要顾客自己动手做呢!”
河马太太失望地说：“真糟糕，我不会做啊!”
馍馍熊说：“没关系，我来教您吧!”
河马太太怀疑地看了看馍馍熊，说：“那，我可以先尝一尝你的手艺吗?”
馍馍熊同意了，他取来一个奶酪蛋糕，放在桌子上。
河马太太端起蛋糕，张开大嘴，“啊呜”一口把蛋糕全吞了下去。
馍馍熊看见了，惊讶得瞪大了眼睛。
“唉……”河马太太叹了口气，“说真的，我不觉得这蛋糕有多好吃，我都没尝出味道。”
“唉……”馍馍熊也叹了口气，“说真的，您吃得实在太快了……”
尽管没尝出蛋糕的味道，但河马太太还是决定学做一个生日蛋糕，她想带回家为河马先生庆祝生日。
“首先，我们洗手，穿好围裙。”
“现在，把小饼干和黄油捣碎。”
“现在，搅拌奶酪……”
河马太太听着馍馍熊的指点，她做得越来越认真……整整过了一个半小时，蛋糕做好了，河马太太小心地在蛋糕上写下了“生日快乐”四个字。
“哈哈，生日蛋糕啊!”河马先生见到太太带回家的蛋糕，一把端了起来，张开大大的嘴巴……
“等一等!”河马太太赶紧说。
这可是费了一个半小时才精心做出的蛋糕啊，河马太太第一次发现，吃蛋糕实在不应该“啊呜”一口全吞掉。
河马太太把蛋糕放在餐桌上，铺好可爱的桌布，摆上闪亮的小碟小勺，又点燃了漂亮的生日蜡烛。然后，她轻轻地对河马先生说：“生日快乐!这是我亲手为你做的生日蛋糕!”
河马先生惊讶地看了看太太，又看了看蛋糕，他微笑着闭上大嘴巴，坐了下来。
生日蛋糕被切成好看的形状，盛在小碟里。河马先生和太太慢慢品尝着，你看看我，我看看你，心里高兴得不得了。
是哦，因为是亲手做的蛋糕，花了很多的时间，所以才不会被“啊呜”一口吞掉，所以大嘴巴的河马先生和河马太太才尝出了蛋糕的美妙味道，这多好啊!
慢慢地吃，慢慢地品，河马先生和河马太太尝出了蛋糕的美妙香味。这就像我们读故事、做手工、游公园……慢慢地、细细地，你会发现，过程很快乐，结果很美好。
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由于自由恋爱的发展，女朋友在人们心中的概念也从单一的女性朋友发展到了情侣中女性一方。下面就是我给大家整理的哄女朋友的 睡前 故事 ，希望能帮助到大家!
哄女朋友的睡前故事篇1
在宽广的草原上，不但有满山遍野的花花草草，还有一棵棵高大的树木，更有鲜艳美丽的彩蝶在翩翩起舞，这边的景色非常迷人，彷佛来到世外桃源一般，让人有置身画中的感觉!
来到丛林的一角，看到了大树和小草正在争论这块土地，正吵得不可开交时，小草突然急中生智说：“大树哥，我们就不要再吵了，如果谁发生了什么事，我们就彼此互相协助，好不好?”大树高兴的点点头，不过地盘的事情还没有解决，大树和小草是不会那么轻易就善罢罢休，因为这可是关系到他们的生长空间呢!只要某一方多了一点位置，那么另一方就会生长的比较拥挤，造成空间不足
会使得大树的根较难生长，所以无论如何都要坚持到底，直到永远!
不过他们俩达成协议，大树比较委屈一点，不过小草说：“大树哥，谢谢你的退让，总有一天，我会报答你的。”大树哈哈大笑说：“像你这么微不足道的小草，怎么可能可以报恩呢?真是太好笑了!”
直到有一天，有一堆人来砍树，大树很恐慌，小草立刻急速生长，杂草丛生，使大树不容易被攻击，大树这才躲过一劫，大树因此十分感激小草。从此以后小草和大树和乐融融的生活在一起，大树再也不会看不起小草了，因为小草真是小兵立大功啊!
哄女朋友的睡前故事篇 2
在一个很大很大的森林里，有一条小河，小河上有座木桥。小羊一家住在河的旁边，而河对面住着一只坏狐狸。
阳光明媚的一天，小羊出来。他来到一片草地上，发现这里的青草很嫩，决定采一些嫩草回家。采着采着，它无意中捡到了一副眼镜。小羊发现这副眼镜很好看，就到上试了试。就在戴上的一瞬间，他感觉头昏眼花，就马上摘了下来，原来这是一副近视眼镜。小羊采完草后，就高兴的回家了。半路上，小羊遇到了那只坏狐狸。狐狸正在锻炼身体，看见小羊后，就跑过来追小羊。小羊拔腿就跑，但它没有狐狸跑得快，最终被抓住了。狐狸非常高兴，还哼起了小曲。狐狸走上木桥时，小羊说：“狐狸，我这里有副眼镜，你要不要戴啊?”狐狸二话没说，一把抢过眼镜，就戴上了。就在这一刹那，狐狸觉得天旋地转，马上摔进了河里。小羊高兴的欢蹦乱跳，跑回了家。谁的功劳大一天，夜深人静了，桌上的标点却吵起来了。逗号慢吞吞地说：“没有了我 句子 怎么断开?人类怎么读?”句号不高兴的说：“我的功劳才大，要不人类写的 文章 没有一句完整的话!”感叹号嘟着小嘴说：“没了我，人类全是“冷血动物”。”省略号急了，结结巴巴说：“我……我的……功劳才最……最大!”这时，字典公公捋了捋胡子说：“你们每个人都有功劳，你们每个人都缺不得!我想，只要大家齐心协力，相互配合，每篇文章都会很精彩!”标点们都羞地低下了头。在很久很久以前，有一个动物王国。里面住着许许多多的动物，有小猫、小兔、小狗……
动物们生活得很幸福，可是有一天：有一个叫“怪盗基德”的怪物闯进了动物王国，动物们的生活就过得很不安宁!他们便向“怪盗基德”宣战，小狗为主将，小猫、小兔为副将。
这天，小狗、小猫拿着剑向“怪盗基德”刺去，“怪盗基德”非但没有受伤，还将小狗、小猫弹出好远好远。见此不妙，小兔便拿着照相机把“怪盗基德”照下来，以便回去做研究!
经过研究发现，“怪盗基德”的体内有一颗绿宝石，所以刀枪不入。正在大家不知所措的时候，资料显示：“怪盗基德”怕水。小兔第二天到城堡最高处，拿着扩音器向大家宣布：每位公民需准备一支水枪，等“怪盗基德”出现时向他射去。大家会意地点点头。
哄女朋友的睡前故事篇 3
又到春天了，森林里的小动物们都开始种果树，种蔬菜了，可唯独大熊还在家里懒洋洋的睡觉呢!
一天，小白兔看几天都不见大熊，就来看它，可现实却出乎小白兔的意料，大熊家的地一点儿都没有动，而大熊呢?还在家里睡大觉呢!
小白兔进了屋，使出了吃奶的劲儿附在大熊的耳边说：“地震了!”大熊一下子就坐了起来。左瞧瞧，右看看，说：“怎么了，怎么了?”小白兔在一旁掐着腰，怒气冲冲地说：“你为什么地一点儿都没动，这你怎么解释?”
“我……我……你……你……”大熊支支吾吾半天说不出话来。
“好了，你不说我也知道，这几天你是不是睡懒觉了!大熊啊大熊，你什么时候能勤劳一点呢!”小白兔严肃地说。
“我……我不是忘……忘了么!我现在就去干!”
说完，大熊就冲出家门，拿起锄头就跑向地里。
过了一会儿，小白兔去地里看，看到地仍然没动，大熊坐在大树下睡着了。
小白兔两眼冒着怒火，冲到大熊面前，说：“大熊，你怎么又偷懒了，现在种果树，种蔬菜，到了秋天成熟了，冬天就不用愁没有食物吃了。”
可大熊却把这些话当作耳边风，觉得没有那么些严重，小白兔只好摇摇头走了。
冬天来了，家家食物满仓，不愁没有食物过冬。可大熊呢?家里一点食物都没有，他饿的脸焦黄，肚子一直“咕咕”叫，大熊叹了一口气，说：“懒惰害死人啊!我以后再也不懒惰了!”
哄女朋友的睡前故事篇 4
从前，有一户人家，他们家有一台冰箱和一台洗衣机。
夏天的时候，冰箱的肚子里塞的满满的：有饮料、 蛋糕 、面包等，所以就觉得自己很不了起，经常欺负洗衣机。
有一天，冰箱对洗衣机说：“你看看，我多有用，可不像你，主人多器重我啊!”“我的确没有你有用。”洗衣机谦虚地说道。
冰箱神气的说：“我就知道你没用，懦弱的东西!”“我确实没有你有用，但并不是懦弱。”洗衣机争辩说，“我们生来就是为主人服务的，并不是来吵架的，说到用处，我也不见得比你差。”
“住嘴!”冰箱恼怒了，“你怎么可以和我相提并论!你看看吧，不过多久，主人就会讨厌你的。”“为什么这样说呢?”洗衣机说，“我们还是和睦相处吧!”
冰箱说：“和你在一起，让我感到羞耻，你算什么东西!”洗衣机不再理会冰箱。
冬天渐渐地来临了。洗衣机的肚子里全是衣服，一刻不停地工作着。相反，冰箱的肚子里空空的，什么东西也没有。它惭愧的低下了头。冰箱后悔地说：“洗衣机兄弟，我当初不该那样欺凌你。”洗衣机说：“没关系，我们都是为主人服务的，本来就是要齐心协力的嘛!”
冰箱眼泪汪汪地说：“洗衣机兄弟，你真是太谦虚了。”“你说的哪里话，以后我们要好好为主人服务。”“好的”。
从此，它们一同为主人服务着，再也没有吵嘴。
哄女朋友的睡前故事篇 5
从前，在森林里有两只老鼠，一只长得丑，却乐于助人，另外一只长得帅，却傲慢，不爱帮助人。
一天，聪明的小猴子想出了一个办法，就对狮子大王说：“大王，我们不如让那两只老鼠来一场比赛。”狮子大王问：“怎么比?”小猴子说：“我们让它们去外历一次险，再在它们的历险路上安排一些需要帮助的动物和做一些猎人用来捕捉我们的陷阱。”狮子大王就说：“好。”
比赛当天，狮子大王就对两只老鼠说：“谁胜利了谁就是我们森林勇士。”比赛开始了，两只老鼠才走了一公里，两只老鼠就发现一只大老虎被猎人的网给捉起来了。丑老鼠二话不说跑到老虎身边一直在啃网，边啃边叫帅老鼠来帮忙，可帅老鼠当做没事似的，躺在石头上睡大觉。丑老鼠就一直在啃啊啃，整整啃了一天，大老虎才给救出来。大老虎连句“谢谢”都没说就走开了，可丑老鼠还是说了声“没关系”。
刚好帅老鼠醒了，但它没以前帅了，接着它们又开始了行程。丑老鼠一路上帮助了许多动物，帅老鼠却在丑老鼠忙碌时就睡大觉。奇怪的是，丑老鼠每帮助一次动物，它就变帅一些，而帅老鼠睡醒之后却变丑一些。但丑老鼠帮助过的动物都没跟它说过一句“谢谢。”丑老鼠以为自己丑，把别的动物才吓走了，所以也没生气。等它们历险归来，丑老鼠已经变成了帅老鼠，而帅老鼠也变成了丑老鼠，现在所有动物都把丑老鼠叫成帅老鼠，还夸它帮助人不求回报，而帅老鼠呢?也只能叫成丑老鼠了。
丑老鼠成了森林的勇士。
哄女朋友的睡前故事篇 6
在大海的中心，有一座神奇的、漂浮在半空中的岛——魔法岛。岛上的人们都会魔法，人们选举出了女王。不幸的是，她的女儿在一场海啸中失踪了，他们一直在寻找这个孩子，故事就从这儿开始了。
城市的角落，有一家面包店，店主老夫妇一直没有孩子。一天，他们到海边 捕鱼 ，发现一个精致的竹篮向他们漂来，竹篮里有一个可爱的小婴儿，居然还在笑咪咪地望着他们。夫妇俩高兴极了，认为是神送给他们的礼物，他们决定好好抚养她，给她起了个好听的名字，花儿，这个女孩就是我。
日子一天天过去了，我长大了，越发得美丽动人，10岁那年的一天，我到野外去拾柴火，刚进家门，听见爷爷说：“花儿也长大了，我们该不该把她的出身告诉她呢?”奶奶说：“不知道花儿的父母到底是什么人?要是花儿知道她是捡来的，会不会离开我们呀?”“唉，还是不要告诉她吧!”
躲在门外的我走了出来，悲伤地看着老夫妇：“你们，你们。”我叫了起来，“你们为什么不告诉我这件事?”我痛哭着跑了出去，留下了惊讶的老夫妇，跑呀，跑呀，也不知跑了多久，我昏了过去。我醒来时，已是第二天早晨了，我躺在一个富丽堂皇的宫殿里，四周有四个姑娘，还没等我发问，一个女孩对我说：“姑娘，我把这颗种子放在你手里，行吗?”她并没有种子呀!疑惑地看着她，我点了点头，手上立刻出现了一粒种子，瞬间，那种子长出了嫩芽，开出了鲜花，我惊呆了，那四个姑娘一起说：参见莹儿公主!
哄女朋友的睡前故事篇7
已经很晚了，我仍然坐在床上抱着大柴看手机，我失眠了。
平常很少这样的，可能是因为身侧的位置是悬空的，肚子上没有每天抱住我的收，背后没有李先生的温度。他还在书房。为了陪我去游乐园，李先生特意把明天空了出来，所以他今天会忙的比较晚。
“啪嗒。”我听见了书房关灯的声音，看见了熟悉的身影进入我的视线。“怎么还没睡，很晚了。”那熟悉的好听声线中夹杂着一丝无奈。随即我感觉我的身侧凹下去了一点。“你再不睡明天起来你的过山车，跳跳机，鬼屋就全没了。”李先生替我盖好被子，看着严严实实包裹住的我后才准备拉下台灯。“别，我睡不着。”我抓住了他的手腕，试图阻止他。看着李先生一副你又要干嘛的表情，我凑到他的面前，嘟起嘴巴：“李先生的小朋友要听睡前故事。”我感觉抓住的手颤了一下，然后另一只手敲了敲我的脑袋，“幼稚。”暖黄的灯光照在他的侧脸，此时他的脸庞显得如此柔和，他的脸上写着“纵容”二字。趁着他拿书的时间，我从他手腕开始往上继续进攻，然后抓住了他的手掌，最后，十指相扣。我心满意足。
他两只手都没空，一只手熟练地翻着书页，另一只手紧紧地抓着他的小朋友。“好了，别折腾，还听不听故事了。”李先生磁性低沉的声音还是一如既往的好听，我躺在他的怀里，鼻尖萦绕着清香，他的怀里更是温暖又治愈。
“最后，王子和公主幸福地生活在了一起。”我的意识渐渐开始模糊，但是脑海中仍然有着两个抱在一起的人，只不过，不是公主和王子，是我和李先生。他看着小姑娘傻傻的笑着，缩成小小的一团。
“即使不是在 童话故事 里，也可以给你一个幸福美满的结局。”
哄女朋友的睡前故事篇8
一天，有一只非常可爱的小白兔跑在大森林里，结果迷路了。这时它看到一只小黑兔，便跑去问：“小黑兔哥哥，小黑兔哥哥，我在大森林里迷路了，怎样才能走出大森林呀?”小黑兔问：“你想知道吗?”小白兔说：“想。”小黑兔说：“你想知道的话，就得先让我舒服舒服。”小白兔没法子，只好让小黑兔舒服舒服。小黑兔于是就告诉小白兔怎么走，小白兔知道了，就继续蹦蹦跳跳地往前跑。
跑着跑着，小白兔又迷路了，结果碰上一只小白兔。小白兔便跑去问：“小白兔哥哥，小白兔哥哥，我在大森林里迷路了，怎样才能走出大森林呀?”
小白兔问：“你想知道吗?”小白兔说：“想。”小白兔说：“你想知道的话，就得先让我舒服舒服。”小白兔没法子，只好让小白兔也舒服舒服。小白兔于是就告诉小白兔怎么走，小白兔知道了，就又继续蹦蹦跳跳地往前跑。
于是，小白兔终于走出了大森林。这时，小白兔发现自己怀孕了。
哄女朋友的睡前故事篇9
黑老鼠是白老鼠的兄弟，他们关系好的不得了，所以白老鼠喜欢上兔子小姐的时候，他一直帮白老鼠出谋划策，告诉笨笨的白老鼠他该做什么。
白老鼠是个菜鸟，而黑老鼠是个高手，白老鼠想象不到要是没有黑老鼠会怎样。
兔子小姐接受白老鼠告白的那一天，黑老鼠替白老鼠高兴的不得了。
兔子小姐和白老鼠的婚礼上，黑老鼠也去了。看着白老鼠幸福的笑容，黑老鼠哭的十分开心，因为从一开始就爱着白老鼠的人，是他啊。
哄女朋友睡前故事 篇4
夏天的晚上，小熊在河边遇到了小猴子。小猴子拿着渔网反复往河里捞东西，可是每次渔网里都是空空的。
“小猴子，你在干什么呢?”小熊走过去问。
“我在捞月亮”
“河里的月亮是影子，怎么会捞到呢?”小熊捧腹大笑。
可是，没想到小猴子突然哭了起来。
“小猴子，你怎么了?”
“没有月亮，妈妈会死掉的。”
原来，小猴子听到森林里流传许久的 传说 ：只要生病的动物，碰一碰月亮就会健康。为了生重病的猴妈妈，小猴子才到河里捞月亮。
“别担心，小猴子捞不到月亮，我们可以做一个月亮出来。”小熊安慰说
“怎么做”小猴子两眼汪汪的看着小熊。
小熊想了想说：“我想到了一个好办法，你在这里等我，我去借些东西。”
小熊去找小鸟借了一片云彩，找萤火虫借了光亮，找蜜蜂借了黄色花粉。就靠这些东西，小熊制造了一个月亮。
小熊把月亮给了小猴子，小猴子高兴极了，蹦蹦跳跳的跑回了家。
几天之后，小熊和小猴子又遇到。小猴子欢快的拥抱着小熊。
“谢谢你，我最好的朋友，我妈妈碰到了月亮，现在病全好了。”
哄女朋友的睡前故事篇10
小熊在去寻找蜂蜜的路上，遇见了喜欢的狐狸。狐狸看见小熊时，眼睛突然一亮，笑着跑了过去。
他们开始坐下来聊天，他们之间似乎又数不清的话题可以聊，他们一起心花怒放。
“再陪我一会儿，就一小会儿。”狐狸说。
“好呀。”小熊说。
天很快变黑，又很快变亮。
待终于想到要离开时，五千年过去了。
他们变成了永远在一起的石头。
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读书不仅可以让我们吸取广泛的知识，陶冶情操，还能使我们得到放松，缓解焦虑，调节情绪。读一本好书，就像交了一位朋友。这里给大家分享一些关于哄女朋友 睡前 故事 通用大全10篇，供大家参考。
哄女朋友睡前故事1
从前，有一只啄木鸟，去森林超市买东西。他买了很多的鱼罐头，准备冬天用。
就在这时，狐狸太太走过来了，她说：“啊，是鱼罐头呀!能给我一罐吗?”啄木鸟想：“这是我冬天吃的，怎么能给她?”想到这里，他坚定地说：“那可不行，这是我吃的!”
狐狸太太听了，很生气。她眼珠一转，计上心来，说：“那算了吧，我吃烤肉去了!”其实她并没有烤肉。啄木鸟听了，信以为真，就问：“你能给我一点吗?”
“那可不行，这是我的最爱。”狐狸答道。
“这样吧，我用三个鱼罐头换，行吗?”
“当然可以了!”
狐狸太太接过了鱼罐头，一溜烟儿就跑远了。啄木鸟等了好久，连狐狸的影子也没见到，他只好垂头丧气地在小河边坐了下来。
这时，他的好朋友小鸟来了，见到啄木鸟愁眉苦脸地坐在那儿，关心地问：“你为什么不开心呢?”
于是啄木鸟把事情的来龙去脉讲了一遍，小鸟说：“我有办法!”他在啄木鸟的耳边叽咕了一阵，啄木鸟不住地点头。
只见小鸟抓着一块肉，飞到了狐狸太太的洞前，大叫：“狐狸太太，狐狸太太，我给你送好吃的了!”
狐狸太太一听，笑了：“哈哈，今天的好事太多了!”接着，她就出了门，见到了肉，就向肉扑去。可小鸟向上一飞，狐狸太太扑了个空，摔了个狗啃泥。她可不想损失送到嘴边的肉，就追了上去。追着追着，狐狸太太离洞就越来越远了。
此时，啄木鸟冲进了狐狸洞，把三个鱼罐头全搬回了家，还在原来放罐头的地方，拉了一坨屎。终于，狐狸精疲力尽地回到了窝，狐狸太太没追到鸟，想吃一罐鱼罐头。但她一摸，好臭啊!再仔细一瞧，是一大坨鸟屎。她气得直跺脚，可也没办法!
从此，狐狸太太再也不敢啄木鸟了!
哄女朋友睡前故事2
四季娃娃真淘气，爱捉迷藏爱玩耍。
石头、剪刀、布，先是春天来躲藏。
春天藏在野地里，小草马上钻出来，给大地盖上绿毯子。小花穿上了花裙子，大树也披上了绿长袍，春天已被完完全全地藏了起来。春天得意的笑了，以为这样它们就找不到自己了。
可是夏天有办法。它一到这里，太阳就慢慢变得火辣辣。小草小花被太阳晒得耷拉下了脑袋。而荷花却慢慢开放，并在池塘上跳起了舞。春天终于受不了这么炎热的天气，于是被夏天找到了。
现在该是夏天藏，秋天、冬天、春天来寻找了。
夏天藏进了水池里，以为这样就没人找到它了。
可是秋天有办法，它摇动着手中的扇子，赶走了炎炎烈日，吹黄了树叶，并使落叶在空中翩翩起舞，然后慢慢落在水面上，夏天可不喜欢这样，于是被秋天找到了。
现在轮到秋天来藏了，它藏进了果树里。
冬天狂吼着在果树旁边转了一圈、两圈、三圈……果树被冻住了，秋天冷得直打颤，于是被冬天抓了个正着。
又该冬天来躲藏，它藏到了被冻住的小河里。
春天来找冬天了，它欢快地跑着，用手轻轻地抚摸着大地。万物随之复苏，小河也慢慢解冻，于是冬天自己从小河里跳了出来。
四季娃娃捉迷藏，每天笑呵呵。
哄女朋友睡前故事3
大章鱼可怕的海底怪物，巨型章鱼直径有3米以上的，有八条触手，再海底专门捕食鱼和甲壳动物。
这一天，一艘帆船正在太平洋航行，船上的船员们正在吃午餐。突然，船剧烈摇晃起来，船员们下坏了，急忙向窗外望去。呀，船边出现了一个大怪物，把好几条柔软而有力的腕足伸上甲板，卷过来扫过去。
船长大叫起来：“章鱼，巨型章鱼!”只见大章鱼用它的八条触手缠住帆船，乱摇乱晃，眼见大船就要散架了。大伙儿纷纷跳下大海，奋力向附近的小岛游去。大章鱼弄散了帆船又飞快地追向逃生的海员们。游在最后的一名船员被大章鱼卷住了。
他掏出刀来奋力与章鱼搏斗。可是章鱼太大了，小刀刺在它的身上起不了太大的作用。大章鱼卷住这名船员，迅速游进大海深处。大伙儿害怕极了，挣扎着爬上了小岛。
突然，海面上掀起了一排巨大的水柱，顿时，海面上波涛汹涌。原来是一条足有20米长的巨大的抹香鲸，张开巨嘴，在与刚才那条大章鱼凶猛地搏斗。大章鱼丢开船员，开始迎战抹香鲸，船员得救了。
大伙儿激动极了，大叫着：“抹香鲸!为我们报仇!”只见大章鱼用他的八条腕足缠绕住抹香鲸。大伙儿正在担心，抹香鲸猛然腾空而起十几米高，又“啪”地一声，重重地撞击到海面上。
连撞几次后，大章鱼被震昏了，松开腕足。抹香鲸张开巨口，一下便吞下大章鱼的半个身子。在船员们的欢呼中，抹香鲸衔着大章鱼，回到了大海深处。
哄女朋友睡前故事4
春天的时候，猪妈妈带着小猪噜噜，在山坡下种了一大片西瓜。到了夏天，西瓜地里结满了又圆又大的西瓜。
有一天，太阳光火辣辣地照着大地，天啊，可热了。猪妈妈对小猪说：“噜噜，你到咱们的地里摘个大西瓜回来解解渴吧!”小猪噜噜高兴地说：“好吧!”说完就往西瓜地里跑。到了地里一看。呵，到处躺着大西瓜，水灵灵的，真惹人喜爱!噜噜挑了个的摘了下来。它双手搂着西瓜，想抱起来放在肩上扛回家。“哟，好重呀!”噜噜试着抱了几次都没有抱起来，还累得满头大汗。它直起身来，擦了擦脸上的汗水想休息一下，再去试试抱西瓜。突然，它看到小猴皮皮在山下边的马路上滚铁环玩呢。小猪噜噜一拍后脑勺高兴地说：“有了，我有办法了。”什么办法呢?小猪噜噜心想：铁环是圆的，可以滚动。西瓜也是圆的，不也可以滚动吗?想到这儿啊，小猪噜噜顾不上休息，把大西瓜放在地上。咕噜噜，咕噜噜地向前滚，一直把西瓜滚到家里。
猪妈妈看到小猪噜噜把又圆又大的西瓜搬回家，夸奖噜噜是个爱动脑筋的猪娃娃!
哄女朋友睡前故事5
有个人很迷信，他自己是属老鼠的，就把老鼠看做是子年的神灵，因此他格外地爱护老鼠。他家里从来不养猫，也不让家里的人打老鼠。他家的粮仓和厨房任凭老鼠折腾，他从来不过问。
老鼠们知道了这家主人的心意，便互相转告亲友，这些亲友又去转告别的老鼠，一传十、十传百，于是一大群老鼠都跑到这家里来了。
老鼠们在这家吃得饱饱的，白天，成群结队地在家里来来往往。夜里，它们不时地打打闹闹，还发出种种怪叫，吵得这家大小没法睡觉。这还不算，屋里的家具没有一样不被老鼠咬坏的，衣架上也没有一件完好的衣服。家里所有吃的喝的，都是老鼠吃剩下的，但这家的主人，仍然不讨厌它们。
几年后，这户人家搬到别处去了，又搬来个新主人。老鼠们仍是照样胡作非为。这可把新主人气坏了。他想：“老鼠本是在阴暗角落里活动的坏家伙，在这里怎么敢这样明目张胆呢?”
于是新主人借来了五六只猫，把门关紧，并拆除了房顶的瓦片，又用水灌洞，使所有的老鼠都没有安身之处。另外，他还专门请了几个人，用网来捕捉老鼠。这样一来，杀死了无数只老鼠，堆在一起简直像座小山。
从此后，这家屋里再也见不到老鼠的踪影了。
这些自鸣得意的老鼠，一时得计，便自以为饱食终日，长久平安无事，所以它们不顾一切地为所欲为。
这则寓言说明，凡事须知深浅虚实，切不可得意忘形而轻举妄为。
哄女朋友睡前故事6
小猪胖胖是个爱甜食的宝宝，每天都要吃好多的糖果、饼干、冰激淋还要喝一瓶汽水。可是小猪胖胖却从来不刷牙。两岁了生日这天，小猪胖胖收到了牙虫虫的生日卡片。“可是，我什么时候认识的这个朋友呢?我怎么从来没见过他?”小猪胖胖很奇怪。
晚上，小猪胖胖躺在床上，听见有个小小的声音对自己说：“胖胖，谢谢你给我住这么好的房子，每天请我吃这么多好吃的!”。胖胖问：“你是谁?”“我是牙虫虫啊?我刚刚搬来住在你的牙齿里，我们以后永远是好朋友!有了你，我就不走了!”
第二天，小猪胖胖的牙齿疼起来了，“诶呦，诶呦”直哼哼。赶紧去找山羊医生去检查。山羊医生说：“胖胖，你每天吃那么多甜食，又不刷牙，跟牙虫虫做朋友。它们在你的牙齿上打洞来安家，你当然会牙疼啦!”。
小猪胖胖点点头，再不吃糖果冰激淋，饼干汽水也不要啦，每天吃好三顿饭，早晚认真来刷牙，不和牙虫做朋友，不让牙虫来安家。
牙虫虫，搬了家，只好去找新朋友。小朋友要记牢，保护牙齿很重要，别让牙虫在你嘴里安了家!
哄女朋友睡前故事7
国王哈里发的宰相——张尔蕃，深受人们的爱戴。一天，张尔蕃因为一些事情，惹恼了国王，国王一气杀了他，还不让人们组织任何悼念。
就在张尔蕃被杀死的这一天，有个很穷的农民刚从千里之外的乡下赶到京城。这个农民每年都能得到张尔蕃给他的一千金币，正巧这天，农民又来京城找张尔蕃要钱。
他刚来到张尔蕃家门外，就从别人的口中得知张尔蕃宰相已经被国王杀死了。
农民听了心里十分悲伤，一口气就跑到了刑场上。他一看到张尔蕃的尸体，便扑通一声跪在了地上。他越哭越伤心，越哭越难过，最后竟然昏死过去。
就在此时，晕过去的农民在不清醒的状态中，看到张尔蕃走到他身边，并交给他一颗蚕豆说：“我认识一个住在巴士拉的商人，你拿着这颗蚕豆去找他，他每年会给你一千个金币的。”说完，张尔蕃就消失了。
等农民醒过来，向四周一看，一个人也没有。可是，当他张开手时，他却惊讶地发现，手心里真的有一颗蚕豆。于是。他决定到巴士拉去找那位商人。
农民走了很长时间，终于来到巴士拉，见到了那位商人，并把蚕豆交给了他。商人听说张尔蕃被绞死了，难过地放声大哭起来。
商人很感谢农民来告诉他这个消息，就让农民住在了自己的家，并把他当成最尊贵的客人来招待。
农民在商人家住了三天，便决定要回家去了。此时，商人交给农民一千五百个金币，说：“这一千个金币是我听从张尔蕃的话给你的，这五百金币是我额外给你的。”“太谢谢您了，可是您能不能告诉我，那颗蚕豆是怎么回事?”农民好奇地问。
商人感慨着：“唉，以前我很穷，靠卖蚕豆为生。那年冬天我刚出门，就遇到大雨，蚕豆全被淋了，我也变成了落汤鸡。就在这时候，张尔蕃宰相看见了我，把我带到他的家里，让我换衣服，给我吃东西，还用一勺金子买了我一勺蚕豆。”
农民睁大眼睛叫道：“天哪!那你可发大财了!”“是呀!后来，我箩筐里的蚕豆都卖完了，宰相问我还有没有，我找了半天，才找到一颗，递给了宰相。”商人说道。
“然后呢?”农民迫不急待地问。“然后，宰相就用比蚕豆大两倍的金子买了它，就是这颗蚕豆。”
商人拿着农民交给他的那颗蚕豆说，“我用宰相给我的钱做本金，生意越做越大。现在我成了大富翁了，这都是张尔蕃宰相给我的呀!为了报答他，我今后会每年接济你一千金币的。”
农民非常感谢商人，更加感谢张尔蕃宰相。等农民回去后，他把这件事告诉了很多人，虽然宰相已经死了，但大家听了之后，更加尊敬他了。
哄女朋友睡前故事8
有一天，啦啦在森林里遇到一只独角兽，他问独角兽说：“我可以和你做朋友吗?我叫啦啦。”
独角兽笑了笑说：“当然可以，我叫独角兽!”
然后，啦啦和独角兽就成了好朋友，他们每天在一起玩耍，可开心了。有时候独角兽还会让啦啦骑在他背上，带他到森林深处，去看小猴子打架，松鼠跳舞。
啦啦一直对独角兽的角很感兴趣，因为那根尖尖的角会闪闪发光。于是，啦啦问独角兽说：“我可以摸摸你的角吗?”
独角兽很严肃的说：“不行!我的角不能让别人摸，一摸我就会死去!”
“小气鬼……”啦啦小声说着，有些不开心，他还是很想摸独角兽的角。
过了几天，啦啦想到一个能摸到独角兽角的办法。他跑到一棵大树跟前，朝树洞里看了一眼，对独角兽大喊说：“快来看啊，这个树洞好奇怪，里面会发出好听的声音呢!”
独角兽相信了，跑过去低下头去看树洞里面。啦啦猛的抓住独角兽的角，高兴的说：“摸到了，摸到了，我终于摸到你的角了!”
“吼~”独角兽痛苦的叫了一声，摔倒在地上大口的喘着气，冲啦啦说：“我要死了……从今以后你再也看不见我了!”
“我只是想摸摸你……你真的会死吗?”啦啦害怕了，看着独角兽眼泪都要掉下来了。
独角兽虚弱的说：“每个人都有不能让别人碰的地方，我已经跟你讲过我的角不能摸……希望你能记住这个教训，保护好自己不能让别人碰的地方，也不要去碰别人不想让碰的地方……”说完这些话以后，独角兽就死了。
啦啦好伤心，非常非常后悔自己不听独角兽话摸了他的角。
从那以后，啦啦再也没有遇到过别的独角兽，也再没有去过森林深处，他只能孤孤单单的一个人玩耍。
独角兽的角不能摸，那宝宝不能让别人摸的地方就是隐私部位，除了妈妈以外谁都不能摸，如果有人要摸就大喊妈妈或者老师，宝宝也不可以乱摸别人的隐私部位。
哄女朋友睡前故事9
小田鼠砌了一间漂亮的房子。每天清晨，小田鼠都要整理房间：抹地板、擦窗户、收拾餐桌……然后，它看着整洁的房间，微笑着对自己说：“我的房间，真漂亮!”
“笃笃笃。”谁在敲门呀?小田鼠从猫眼里往外看，啊，原来是小松鼠。
“松鼠大哥，你找我有事吗?”小田鼠隔着门问小松鼠。
小松鼠说：“田鼠小弟，我想看看你的漂亮房间呢。”
小田鼠没有把房门打开，小松鼠离开的时候，有些伤心。
傍晚时分，小田鼠采回一束野花，插进了窗台上的花瓶里。
啊，这是一束多么漂亮的野花呀!星星点点的小花儿，盛开在枝叶中间，像一颗颗闪亮的星星在嬉戏。
“笃笃笃。”谁在敲窗户呀?小田鼠从窗户缝里往外看，啊，原来是小喜鹊。
“小喜鹊，有什么事吗?”小田鼠隔着窗户问小喜鹊。
小喜鹊说：“田鼠大哥，我看到你把花儿带回家了，我能进来闻闻花香吗?”
小田鼠没有把窗户打开，小喜鹊在小田鼠窗外的枝头站了很久，最后伤心地离开了。
后来啊，有许多小伙伴都来敲过小田鼠的`门，可是小田鼠却没有把小伙伴们迎进屋子里。
小田鼠独自坐在整洁、漂亮的房间里，一点也不快乐。
一天，小田鼠突然病倒了，躺在床上起不来了。
“好几天没看见田鼠小弟了。”小松鼠说。
“是啊，不知道田鼠大哥，还有那束漂亮的野花怎么样了?”小喜鹊说。
“嘎吱”小松鼠推开了小田鼠家的房门。
“嘎吱”小松鼠打开了小田鼠家的窗户。
小刺猬进来了，它的那些刺上，刺着一些关味的薯片儿;小兔子进来了，它的蘑菇篮里，装着香喷喷的胡萝卜罐头;小喜鹊从窗户飞了进来，它带来一束新采的野花，换掉了小田鼠窗台上那些已经干枯的野花。
明媚的阳光从窗户照进来，给小田鼠的房间带来了生活的气息。
小田鼠笑了，它觉得小伙伴们的到来，让自己的房间更漂亮了。
哄女朋友睡前故事10
经过了长远的路途，撒母耳终于来到伯利恒，耶西家的门口。耶西和他的儿子们，恭敬地接待老先知撒母耳。
撒母耳看了一个又一个心里想：“他们之中，那一个是神要立的王呢?神怎么都说不是呢?”
撒母耳问耶西说：“你只有这七个儿子吗?”
耶西吩咐仆人，到野地去把他最小的儿子──大卫找回来。大卫就把羊群交给阿金叔，飞也似的赶回家去。神对撒母耳说：“就是他，你现在可以用圣膏油倒在他的头上，将来他要作以色列的王。”
有一天，凶恶的非利士人，组成大队军兵，来攻打以色列。扫罗王就率领军队和非利士人对抗。大卫的哥哥们，也被召去打仗。大卫给哥哥们送饼去的时候，看见巨无霸──歌利亚对着以色列军队，大声叫嚷：“你们谁敢出来和我打?不然的话，你们就全部作我们的奴隶。哈!哈!哈!”
以色列人看到歌利亚，心里虽然很气，但是没有一个人敢出去。只有大卫说：“神是我们以色列的帮助。我们不要怕他!”大卫就带着弹弓，跑到河边选了五个小石头，当作武器。歌利亚看到出来迎战的，是一个小男孩，忍不住笑了起来。
“歌利亚，你不要笑，我是奉了神的名，来向你迎战。”歌利亚像一只发狂的野兽，向小大卫冲过来。大卫拉紧了弹弓，“咻”的一声，石头打中了歌利亚的额头。所有的人都吓呆了，小大卫居然打败了歌利亚。
以色列全国上下，都快乐地赞美神。因为大卫精明能干，所以扫罗王封他作战士长。几年以后，扫罗王死了，大卫就真的做了以色列的国王。
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杂志简介: ●《女人坊》是吉林省《时代姐妹》杂志的下半月刊， 2003年9月隆重推出。全国统一刊号：CN22-1007/C。全国各地邮局可订阅，邮发代号12-155。社址：长春市人民大街1571号 邮政编码：130051总编：贾志坚 ●随着本刊的发展，从2005年起，本刊常规稿酬标准提高为：千字最低120元。●稿酬标准分A、B、C三级，A级：千字300元。B级千字150-200元。C级千字120元●稿酬支付时间：从刊发当月算起，三个月内发放。发放通告可在女人坊在线论坛查询。征稿栏目: ●“卷 首”：新生活、新主张，字数700左右，文风轻松活泼幽默，要求有一点故事，一点议论，一点新观念。●“新 写 实”：真实的法制案例，传奇、曲折、感人。（5000字以内）●“姣点焦点”：成功女人的创业故事，故事感人，情节曲折，题材新颖。（4000左右）●“说与不说”：女人的话题，话题新潮时尚、观点超前。（1500字以内）●“我的美丽故事”：女人的扮靓经历、心得，带故事。（1500字以内）●“物欲物语”：女人与物质的故事。强调可读性。（1500内）●“爱的1001夜”：讲述一个曲折动人的爱情故事，文笔优美，故事新颖。（3000字左右）●“爱情兵法”：有创意的爱技巧、爱故事。（1500字以内）●“情感密室”：人生经历中不为众人所知的秘密，以第一人称的手法具有隐秘性，故事性强，注重心理描写。（4000字）●“说出我深藏心底的秘密”征文：这是专门为读者朋友开辟的一个心灵倾诉地带。或许在你的心中或多或少隐藏着一些不为人知的秘密，也不能告诉身边每一个认识的朋友，但你又渴望一种没有戒心的畅谈。那么，我们给你留了这样一个空间，诉说你自己的秘密（1500左右）●“我的青涩年代”：青春萌动时期的私密故事，要求文笔细腻。（1500字以内）●“小女人情调”：经典的小散文。有故事，含哲理。（800字以内）●“潘多拉盒子&恐怖小说”：不是鬼故事，不是玄幻，注重心理恐怖，真实性。（5000字以内）●“小说红粉”：唯美的情爱小说。故事性、可读性俱佳。（5000以内）《情人坊》杂志在原《时代姐妹》的基础上，本着温馨，浪漫，实用，时尚的办刊原则，在2005年将以全新的面貌出现在期刊市场。这是一本时尚女性青春爱情读本，是深陷感情旋涡中的红尘男女爱海中沉浮的指南，一本在其他杂志中很难见到的“情人大全”，一本亲情友情爱情的净土。一本寻找真爱真情的百科。《情人坊》杂志稿酬（千字200-1000元）2005年《情人坊》杂志具体栏目如下：知性情人版视点·2005：每期推出一个热点话题，对当下生活中困扰我们的情感问题进行理性分析和感性讨论。真人出镜，名家访谈，网络参与，编辑视点。力求在每期杂志中以强劲的实力探讨和理性的情感梳理为读者提供最为贴近心灵和生活的精神大餐。字数5000字。Sister调查：对围绕情感以及两性之间的社会问题进行实际调查。数据翔实，以期为读者提供一个可供参考的情感脉络。字数4000字。爱情现场：真实，感人，曲折，极具震撼力的爱情故事。（字数4000字）真情左岸：感天动地的亲情故事，动人心魄的亲情大爱。（字数4000字）情感追踪：缠绵曲折的情感纠葛，耐人寻味的思考和警醒。（字数4000字）阳光背面：情感个案，阳光背后引人思索的情与法的警醒。（字数4000字）非常男女：每期一个名人，真人专访。（字数3500字）物质情人版情人宝贝：小女人情调版，图片加短小文字，写尽小女孩对女性服饰，化装，美容，小饰物小装扮的心得，还如车，手机，宠物，电脑等。文字干净朴素美丽，配发精美图片。小家大爱：家居图片和主人装修装家心得。（配发文字600字以内）情人地理：精美的城市图画外加好的文字，说明任何一座城市中恋爱个性和环境对情人的影响的不同。（配发文字500字）情爱画本：和原上半月同。影响生活：影，碟，书的有主题推荐。情人宝典：名人谈情。格调情人：小女人散文。或亲情小屋：可包括：我的闺中密友，老爸老妈，少年往事，花季情缘，初恋伤痕等。（1000字到1500字）情人岛：轻松，娱乐，闲适的小园地。男生女生：网络男女：坊间故事：电子情书等。SPA生活馆：家园情人版1：危情时分：人性与情感的挣扎和奔突在最危险的情感关系中的最感性的描述。（3500字左右）2：人鬼情未了。人与鬼的纠缠。爱与欲的奔突。（2000字）3：真情柏拉图。精神世界中最深的暗恋，欲望止与理性的人格的升华。（3500字）4：后花园。夫妻做好了是世界上最完美的情人关系。（1800字）5：隐私抽屉：最难以启齿的最隐秘的情爱故事。（3500字）6：情感120：为情感困惑中的男女解析问题或诊断病症。（3000字）7：欲望之诫：情感出轨后的警醒与反思。（3000字）8：涩涩青果：人生第一次的情人间的性与爱。（2000到3000字）9：我的梦中情人（我的初恋情人）：（征文）（1500字）10：爱情小说：都市情色小说。（4000字）健康情人版：生理版：1：男女有别：2：私秘聊吧：3：红粉心事：4：健康提示：（每个栏目在千字以内）心理版：1：心理导航：2：情人背对背：3：解压阀：4：健心食疗：5：情人看招：（每个栏目在千字以内）性情专版：1：性爱空间：2：性福生活：（每个栏目在千字以内）稿费：二百起价，优稿优酬 联络方式： 来稿请寄：长春市人民大街1571号《时代姐妹》编辑部 收。
1、《女人坊》有上下半月两本，根据不同栏目，2000字以上的稿子千字200元，3000字以上的稿子千字300元。稿费一般在见刊后的两个月内发放。 2、《爱人》旗下有七本刊物《爱人》上下半月、《爱人坊》、《爱人品位》、《爱人文摘》、《爱人》月末、《百家故事》，除了《百家故事》是千字200元之外，其他六本和《女人坊》的稿费标准差不多，另外就是会根据稿子的质量，适当调整稿费的标准。 3、爱情故事可以投的杂志还有很多，比如《幸福》、《尤物》、《伊媚》、《亲密》、《闺房》上下半月、《秘密花园》、《爱人坊》金版银版、《女报》、《女刊》……等等 4、一般来说，一个稿子只能投一家，如果未过终审，则可以投给另一家，一本杂志一般只跟一个编辑。 5、不同杂志风格不同，稿费不同，你可以先投给稿费高的，再投给稿费低的。《女人坊》、《爱人》属于稿费标准比较高的，其他的略低，在千字100—200元左右不等。 6、稿子一般有初审、二审、和终审三道关口。审稿周期为一个月左右，个别杂志会稍微久一点。7、投稿给编辑，你需要先找到他们的约稿函，然后根据约稿函里栏目设置的要求，有的放矢，写成稿子后，发到编辑邮箱，或者QQ上直接传给编辑。建议先研究一下你要写的杂志的风格，不然编辑会觉得你浪费她的时间。
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神话学又称比较神话学，它在跨文化的比较观照之下势必会越出西方传统的界限，将东方各民族古典神话和原始民族的口传神话统统纳入总体考察的视野之中。这样，在中国知识界没有引进神话概念之前，是西方神话学家首先提出中国神话的问题，并做出先驱性的探讨。回顾20世纪初我国神话研究的发轫期，在日本学者的启发下，夏曾佑《中国历史教科书》(1905)借鉴神话学观点，把历史上第一个时代命名为“传疑时代”，怀疑盘古之说“非汉族旧有之说”，还把黄帝以上的包牺、女娲、神农诸帝皆视为神话。王国维《屈子文学之精神》(1906)以印度、希腊神话之发达为参照，说明产生了《庄子》、《列子》的南方文化在想像力上远过北方。蔡元培花了很大功夫翻译日本井上圆了所著《妖怪学讲义录》共六册，侧重从心理学方面解说神怪产生的原理。周作人翻译了英国人类学家根据荷马史诗创作的神怪小说《红星佚史》，至40年代又翻译了《希腊神话》、《希腊的神与英雄》等，还写有《童话略论》、《神话与传说》、《神话的辩护》、《习俗与神话》等系列文章，在传播西欧的神话学知识，改变国人对神话的蔑视和偏见方面卓有成效。《红星佚史》的作者之一安度阑(Andrew Lang，1844—1913，后译为安德鲁•兰)为英国著名神话学理论家，著有《习俗与神话》、《神话、仪式和宗教》、《神话学》等论著，成为早期中国神话学译介和奠基时期影响最大的人物。谢六逸编著《神话学ABC》、玄珠(茅盾)著《中国神话研究ABC》、林惠祥著《神话论》，黄石著《神话研究》等均称引或依据安度阑的神话分类法。鲁迅较早提到“神话”显然也是在日本和西欧的神话学东渐以来的大背景之下受到启发，其《破恶声论》(1908)是20世纪率先涉及神话问题的少数文献之一，其中写道：夫神话之作，本于古民，睹天物之奇觚，则逞神思而施以人化，想出古异，淑诡可观，虽信之失当，而嘲之则大惑也。太古之民，神思如是，为后人者，若何惊异瑰之大;矧欧西艺文，多蒙其泽，思想文术，赖是而庄严美妙者，不知几何。倘欲究西国人文，治此则其首事，盖不知神话，即莫由解其艺文，暗艺文者于内部文明何获焉?[4]鲁迅在此批评了“嘲神话者”的偏见，还说明神话的发达与否因文化而异的现象，提出不了解神话就无法了解西方文学乃至西方文明的见解。至于中国神话为何不若西方之发达的问题，到了1923年著《中国小说史略》时再尝试给予解释。该书第二篇题为“神话与小说”，首言小说出自神话传说，中外皆然。后释“神话”之名及其实云：“昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之：凡所解释，今谓之神话。”[5]这段话既对“神话”这一概念做简单界定，又从而暗示出神话产生的条件和原因——初民对超于人力以外的现象(今谓超自然现象者)的自造解释。这一观点反映了人类学派通常的神话观点之影响。不过鲁迅似未读过高木敏雄《比较神话学》，他仍以《三五历记》所述盘古开辟说为中国本土神话之例。鲁迅在此还重申了神话对于文学的重要性，“故神话不特为宗教之萌芽，美术所由起，且实为文章之渊源”。中国古代保存神话传说较多的古籍，鲁迅特别提出《山海经》、《穆天子传》、《逸周书》、《燕丹子》、《楚辞•天问》等，可算做国人对神话典籍的最初回顾。该篇末尾提到中国神话零星散碎的原因，乃引日本盐谷温《中国文学概论讲话》第六章的说法：一者华土之民，先居黄河流域，颇乏天惠，其生也勤，故重实际而黜玄想，不能更集古传以成大文。二者孔子出，以修身齐家治国平天下等实用为教，不欲言鬼神，太古荒唐之说，俱为儒者所不道，故其后不特无所光大，而又有散亡。鲁迅于此二点之外，又提出一点原因，即国人神鬼不别的现象：“天神地祗人鬼，古者虽若有辨，而人鬼亦得为神祗。人神淆杂，则原始信仰无由蜕尽;原始信仰存则类于传说之言日出不已，而旧有者于是僵死，新出者亦更无光焰也。”作为例证，鲁迅举出《搜神记》、《异苑》、《三教搜神大全》等书中所记生人死后为土地神、紫姑神、门神的说法，实为20世纪后半期民间文学复兴中的鬼话、仙话与神话并列说之远源。而宗教学家谓中国最重祖先崇拜，已死之先祖得与天神同列，亦可与鲁迅所说人鬼神不分的现象相互对观补充。与鲁迅大约同时关注到神话问题，并写出研究中国神话的专文或专著的先驱者还有茅盾、周作人、梁启超、江绍原、林惠祥、顾颉刚等，尤其以茅盾的功绩最为突出。他在1929年发表的《中国神话研究ABC》一书，是国人用汉语写成的探索中国神话的开山之作。茅盾在1980年回忆当时情形说：“二十二三岁时，为要从头研究欧洲文学的发展，故而研究希腊的两大史诗，又因两大史诗实即希腊神话之艺术化，故而又研究希腊神话。——继而又查《大英百科全书》之神话条，知世界各地半开化民族亦有其神话，但与希腊神话、北欧神话比较，则不啻小巫之与大巫。那时候，郑振铎颇思编译希腊神话，于是与他分工，我编译北欧神话。惜郑振铎后来兴趣转移，未能将希腊神话全部编译。我又思，五千年文明古国之中华民族不可能没有神话，《山海经》殆即中国之神话。因而我又研究中国神话。”[6]凡此种种，便是《中国神话研究ABC》、《希腊神话》、《北欧神话ABC》、《神话杂论》等一批著作的起因。从知识结构上看，茅盾之所以在五四以后投入神话研究，成为卓然自立，开一代风气的文学研究革新家，是同他深入钻研西方人类学和神话学的有益积累分不开的。从某种意义上说，他的这类神话研究著述也应看做是文学的人类学批评在中国学坛上最初结下的丰硕果实。没有西洋文法作为参照，汉语语法的探讨恐怕没有自发出现的可能。同样道理，茅盾对希腊、北欧神话的比较研究以及他对未开化民族神话知识的了解，反过来成就了他作为中国首位神话学家的功业，毕竟是融化新知以求重新阐发中国古典文学的开创性尝试，预示着20世纪以来人文研究推陈出新的历史变革方向。在神话理论方面，茅盾书中提到的重要问题还有中国神话的地理分布格局，神话是短篇小说之开端，先秦子书如《庄子》、《韩非子》等亦保留着神话片段，少数民族神话的搜集与研究之重要性等等。关于地理分布，他提出中国神话由北、中、南三部分组成的观点，刺激了后来顾颉刚关于东、西两部分组成的新论点。在具体神话的分类和解说方面，本书由于是首创之作，没有多少先例成说可以依循，所以可以说处处闪现着独创见解。如蚩尤为巨人族之一，黄帝战蚩尤乃神与巨人族之事。夸父与夸娥是同神异名，“终北”、“华胥”反映中部人民的宇宙观。大司命是主管生死寿夭的命运之神，少司命是主管爱情的命运神，帝喾为中国神话中之主神，相当于希腊之宙斯。古史和神话中的两个羿的关系：“人性的羿”就是历史化了的“神性的羿”，等等。这些令人耳目一新的见解足以使中国的神话学超出单纯的译介引进层面，而进入创辟专门领域和独立学科的阶段。相形之下，黄石的《神话研究》、谢六逸的《神话学ABC》、林惠祥的《神话论》三部书，除了后者略涉及中国神话外，基本上仍属译介的性质。除此以外，赵景深译有哈特兰德的《神话与民间故事》(1927)、汪倜然著有《希腊神话》(1927)、方壁著《北欧神话》(1930)，亦属译介之列。五四以来的传播新文化的刊物也刊发了大量神话方面的论文和作品，如《妇女杂志》、《小说月报》、《小说世界》、《文学周报》、《民间文艺》、《民俗》、《艺风》、《史学年报》、《开展》、《民间月刊》、《妇女与儿童》、《歌谣周刊》等，其中的一些刊物还办过神话专号。时至30年代，神话、童话、民间故事等方面的研究已经普及开来，成为西学东渐以来在文学与人文研究方面最有成就的新领域之一。新时期以来，我国的神话学在沉寂多年后获得复兴，成立了中国神话学会，举行了多次全国性的学术会议，出版了《中国神话》专集和一系列著作和译著。20年来发表的专题论文的数量远远超过以往的70年[7]。值得注意的是，除了古籍之中所记载的汉族古神话，许多学者还从民间采集到大量口传神话，尤其是在广大少数民族中流传的神话作品，从而给中国的神话学建设带来独特的多民族跨文化的比较资料和广阔的发展前景。1995年由台北的汉学研究中心举办的“中国神话与传说学术研讨会”，聚集了当今大陆、港台和海外汉学家40余位，分别从人类学、考古学、历史学、民俗学、宗教学和文学等角度考察中国神话的特性与传承分布，显示了中国神话学日趋多学科化和国际化的走向[8]。以下从两个主要方面评述女性主义、比较宗教学派在当代的中国神话研究中产生的反响及其所代表的较新的学术发展动向。二、女性主义与中国神话研究神话学发展到20世纪中期，迎来了一场空前的大变革，那就是女性主义神话学作为最有影响的一个学派迅速崛起，引起整个知识界的震动和热烈的学术争论。女性主义神话学的主要学术贡献是：以女性主义观点和考古学新材料为双重契机的女神再发现运动，女性主义神话学对西方文化两大源头的重新认识。女性主义作为一场文化思想运动，它的重大启蒙意义就在于揭示出一个被忽略已久的真相：世界上已知的几乎所有文明都是父权制的。毫无例外的是，所有的父权制文明都会在某种程度上表现出对女性存在的贬低和蔑视，对女性的社会权利的压制和遮蔽。这一方面体现为社会现实中两性不平等现象的普遍存在，另一方面通过语言文字折射为社会意识形态中被改造被扭曲的女性形象和女性声音。“男人造语言”这一惊人的学术发现，给予女性主义者充分自觉的“性别政治”的意识，开始从各个方面去揭露批判男性中心社会的种种语言积习和文化表达，试图在男性化意识形态的遮盖背后，重新寻找真实的女性形象。女神的发掘与研究，在过去的一百年里所取得的成果远远超过了以往的所有年月。各种文明传统的文字文本中的女神形象的研究，规模空前庞大。如1992年由英国伦敦的潘多拉出版社出版的《女性主义的神话指南》一书，由牛津大学的拉灵顿()博士主编，分为6个部分，有19位学者撰文分别运用女性主义的观点重新审视近东、欧洲、亚洲、大洋洲、南北美洲的神话传统以及20世纪的女神崇拜与研究情况。拉灵顿在导言中指出，传统的神话学研究充斥着男性中心的观点和厌女症偏见，而本书则尝试完全让世界各地的知名女专家来执笔，重新书写不同时期各个文明中的神话传说遗产，尤其注意女性形象和女性的作用。“对于西方人而言，我们对我们的神话遗产的解释决定着我们思考自己的方式。政治家、心理分析家和艺术家都利用神话来告诉我们：我们是谁，从何处来。于是，纳粹的意识形态就利用了德国神话，弗洛伊德主义的心理分析则把希腊神话作为他们解释人类行为的模型，画家、作曲家、雕塑家和作家也都有意或无意地模仿过去的神话模式。”[9]现在，女性用自觉的社会性别视角重新审视古代神话，这种视角的变换会给女性带来把握自己身份的全新契机。只要神话不再是由男性成见所反射的哈哈镜，那么女性就能够从神话中找到自己真实的过去。《女性主义的神话指南》讲到中国神话的部分由华裔学者刘涛涛(Tao Tao Liu)执笔。她从男性的开辟大神盘古讲起，述及黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等构成的神话帝系谱。强调了以孔子为代表的儒家思想的男性中心主义对神话性别角色的决定性作用。为什么女性神灵只有作为男神的配偶和亲属才得以存在和流传?“一个女人自身根本没有地位和权利。她必须学会灵巧的手艺以便充实自己，这一情况也反映在中国的神话传说中。一般而言，神话中有头有脸的女性扮演的总是母亲和妻子的角色。”[10]在介绍“神话与民俗中的女性”时，作者共举出女娲、嫦娥、织女、孟姜女、观音和白娘子6位流传最普及的故事。从年代上看，只有前三位属于神话人物。而即使这3位神话女性的故事也显得非常简略。在“神话与民俗中的小人物”部分，我们可以看到的女性数量增加了，但是她们的面目和在男性社会中的功用却复杂化了：排在前三位的依次是褒姒、妲己、狐狸精。显而易见，父权制社会的意识形态在性别方面必然坚信所谓“女人祸水论”的偏见，这三位后出现的女性角色与女娲、嫦娥、织女相比，已经完全成了男性中心社会的图解女色亡国观念的反面教员。类似于《女性主义的神话指南》的出版物在90年代盛极一时，这表明知识女性对神话学这门新学科的兴趣与日俱增。为什么现有的西方神话文本总是把女性放在次等的位置上呢?拉瑞•荷塔多(Larry )带着这一疑问编出《宗教中的女神与现代争论》[11]一书，期望通过对非西方的宗教传统中女神地位的考察，找到解决问题的线索。该书立论的思路很像韦伯在非西方社会中寻找不能导致资本主义精神的原因。书中共研讨了中国的道教和佛教传统中的女神，古代埃及宗教中的女神伊西丝信仰和印度教中有关女神的“撒克提”(sakti)观念。与此形成对照的是纽约市立大学亨特学院的女教授贝缇娜•纳普(Bettina )独自撰写的大著《神话中的女性》。她从世界的神话文学中选出9位女性形象——古埃及的伊西丝，巴比伦的提阿玛特，古罗马的狄多，古希腊的伊菲革妮亚，印度的悉多和中国的女娲等，逐一加以剖析，确认她们在所属社会中的价值、能力和在公众心目中的形象，讲述她们如何战斗、领导军队、建立国家、治理大地以及她们如何经历性别的挑战和身份的危机，并且把这些神话女性同当今社会中的女性相互对比，在历史和现实的参照之中探寻女性命运的未来。关于女娲，贝缇娜•纳普综合分析了造人、补天、执(圆)规、蛇身、变形(“一日七十化”)等母题，认为她代表着父权制文明尚未确立时的全能女神信仰，那时的女神不仅是崇拜的中心，而且是宇宙秩序和自然和谐的代表。女娲补天和立地四极的情节，表明她也代表着远古时期人力工程和科学方面(包括知识、技能和经验)的最高成就。作为人类的创造者，宇宙的灾难性错误的纠正者，女娲也就相当于所谓“救世主”(the savior of universe)[12]。至于这位女性救世主如何在后代失去了她的地位和荣耀，贝缇娜•纳普认为是汉代以来父权制的强化，“女娲不再是完美的典范了”，对她的崇拜也就随之解体。按照女性主义学者汤森德的划分，当代女神神话学研究主要有两种思路和方法，一种是遵循荣格的弟子纽曼的做法，把母神视为原型，其最终的根源在于人类的深层心理即所谓“集体无意识”。另一种更为基本的、历史的方法，依据考古学资料，承认在远古时期存在统一的信仰女神的宗教[13]。贝缇娜•纳普重构女娲救世主的信仰的尝试显然是属于后一种方法。相信随着对文献资料和考古发现的新的透视的展开，这种重构女神宗教的研究在东方世界还会迎来更加可观的成就。历史方法最关键的环节在于实证性资料的积累，可喜的是在这方面已有西方学者捷足先登，完成了非常有分量的论著。如1999年在荷兰莱顿创刊的英文刊物《男女：早期中国的男人、女人和性别》(NAN NU:Men，Women and Gender In Early and Imperial China)，就以57页的篇幅发表了美国加州大学伯克利分校的汉学家大卫•凯利的长文《开端：新石器与商代的女性地位》[14]，主要依据考古发掘材料和对甲骨文的记载的分析，论证上古时期女性的地位并未高于男性，从新石器时代到商代的社会性质基本上是父权制的。这就使女神宗教说的现实基础问题受到某种程度的质疑，其争议性也就越发明显了。大卫•凯利还引用格林()《克耳特女神》(Celtic Goddesses)一书的观点论证说，中国东北地区新石器时代女神雕像的发现并不一定反映着当时女性社会地位的显赫，因为古希腊的雅典奉雅典娜女神为守护神，可是雅典妇女的地位却极为低下，甚至根本就算不上城邦的公民。晚近发表的较系统的研究中国古代女神信仰的英文论文是收入《宗教中的女神与现代争论》一书首篇的《中国宗教中的女神》，作者是陈阿蓝(音译Alan )。文章指出：“中国的传统文献资料并未提供一个女神崇拜的完整图景。重构每一位女神的由来将是十分困难的，考察其在上古时代的崇拜情况更是难上加难。这是因为，官方记录中的神话叙述总被历史化和道德化地处理，而保存这一记述传统的执笔人毫无例外皆为男性，他们对女神崇拜已没有什么同情。事实上，某些儒家学人还对此心存怨恨。尽管如此，可以确信的是，女神在中国宗教生活中扮演着重要角色。”[15]陈阿蓝希望能够依据传世的文献资料勾勒出一幅中国女神崇拜的历史全景。她首先追溯了商代卜辞中所反映的萨满巫教活动，确认(女)巫及其功能对于商王室礼仪活动的重要作用，如求雨、增殖和治疗的仪式。她引用汉学家谢福()的说法，把这些女巫称为实际上的“二等女神”(lesser goddesses)[15](P10)。在商周交替之际，男性的萨满巫师开始逐渐成为国家宗教活动的主角，关于仪式与神位的知识变得比巫术力量本身更加重要。然而，在周代和以后的日渐增多的文献中，有关女神崇拜的图景逐渐清晰了起来。陈阿蓝根据《楚辞》、《山海经》、《淮南子》等书中的线索，主要讨论创世女神女娲、日月女神羲和的故事，描述早期文学作品中女神如何转变为“神女”(山鬼、巫山神女、湘夫人、洛神等)的情况。关于女娲，她认为直到汉代对女娲的崇拜才成熟起来，因为女娲杀黑龙和补天救世的功绩在汉代《淮南子》以前没有记载。女娲与“置婚姻”及创制音乐等母题的关联反映的是古代增殖仪式活动的情况。也是从汉代以下，女娲的形象总伴随着伏羲，表现为造型艺术中的人首蛇身交尾形象。陈阿蓝认为这种配偶神的出现体现着汉帝国时代流行的价值观念即神圣王权。在高度父权制的社会背景之下，世界由一位女神独自创造的说法难以维系下去了。“然而，和伏羲在一起，女娲还能以‘配偶和助手’(consort and helper)的角色保持她在神灵世界的一席之地。”[15](P12)在论述了早期文学中女神转化为神女的情形之后，陈阿蓝还描述了以西王母为主的道教神谱中的女神体系，从而使她对中国女神的历史叙述获得全景效果。尽管在资料的占有和晚近研究成果的把握方面显得不足，述而不作的性质较为明显，陈阿蓝的论文在用女性主义观点重审中国古代女神方面，仍然能够给英语世界的读者带来新鲜的参照和重要的启发。基于这种认识，吉拉道特在书中用主要篇幅去重构道家神话的象征体系。围绕着混沌这个原型主题，《老子》、《庄子》、《淮南子》、《列子》等不断地持续讲述着关于创世、堕落和救世性的回归混沌的道家神话故事。由于这些早期文本的巨大影响力，混沌族的意象象征体系积淀出中国文化的深层象征，反复出现在后代的文本中，并且旁及少数民族神话的创造。《早期道家的神话与意义》第六章题为“卵、葫芦与洪水：朝向混沌主题的类型学”，第7章题为“卵、葫芦与洪水：混沌主题的神话基型(prototype)”，作者在此将少数民族神话中的动物祖先如盘瓠(犬)、少数民族的洪水神话及葫芦型方舟母题等，同汉族文本中的混沌象征联系为一个具有转换生成性质的整体，探讨道家核心神话在中华多民族文化中的传播力度[19](P169—208)。这对于我们的比较神话学研究具有一定的启发意义。受吉拉道特影响的美国汉学家罗伯特•艾利森(Robert )著有《精神超越的庄子—内篇解析》(Chuang-Tzu for Spiritual Transformation，The New York State University Press，1989.)一书。她非常赞同艾利雅得、吉拉道特等人从神话角度重审道家思想的方法，但却不是亦步亦趋地继续研究混沌神话，而是另辟蹊径地关注鱼鸟变形神话。罗伯特•艾利森引用汉学家格雷厄母的观点，认为《庄子•应帝王》篇的混沌君寓言并非道家神话的核心故事。恰恰相反，《庄子•逍遥游》篇首的鲲化鹏神话中才是“核心的神话”[20](P180)。鱼鸟变形神话不只是化蝶故事的某种预演，而且给庄子的整个哲学幻想打开了门径。正是这种哲学幻想后来构成了道教传统的不变的灵魂，那就是“自我转化”和“自我超越”。罗伯特•艾利森虽然也强调神话对于理解道家文本的绝对必要性，但她并不像艾利雅得和吉拉道特那样关注神话与萨满—巫教的渊源关系，她只关心神话作为“隐喻”的艺术如何形成庄子特有的思想传达，启发读者自己挣脱概念思维的精神牢笼，超越到一种“开放的心灵”状态，获得更为自由和优越的认识方式，开启直觉理性的幻想空间。《精神超越的庄子》一书第2章“神话与怪物：隐喻的艺术”和第三章“神话的内容”，分别研讨神话母题在庄子文本中的结构素作用以及庄子文风特有的认识论意义。正像吉拉道特紧紧围绕《庄子》内篇末尾的混沌君神话大做文章一样，罗伯特•艾利森则集中关注位于庄子文本开端的鲲鹏神话，提出发人深省的问题：“为什么将神话放在全书的开端呢?”[20](P 27)此问题的解说是：庄子试图以出奇制胜的开篇来暗示读者：书里所要表达的思想是不能直接表达的。这也就在某种程度上呼应了老子的“道可道，非常道”命题，而神话以荒唐之言的形式充当着表达不可表达的道的功用。换言之，鲲鹏神话作为开篇，旨在预示读者自己摆脱概念的和分析的思维力量，跟随神话的幻想力量进入精神的超越之旅。日本的宗教学与神话学研究也深受艾利雅得的影响。这主要得益于译介工作的先行。久米博、前田耕作、大室干雄、宫治昭、中村恭子、立川武藏、斋藤正二等翻译了十三册的《艾利雅得全集》(东京：3/4书房，1973—1976)。此外，还有别的单行译本。可以说艾利雅得所有重要著作都已译为日文。这对日本的文科研究和汉学研究所带来的启发作用可想而知。铁井庆纪(1930—1989)，御手洗胜(1924—)，小南一郎(1942—)，横山宏(1938—)等学者很早已应用艾利雅得“圣与俗”(the sacred and the profane)、“中心象征”(centre of symbolism)和“永恒回归”(eternal return)的时间观来分析中国古典文学。这些成绩又辗转影响到台湾和香港学者。日本驹@①大学文学部教授、宗教人类学家佐佐木宏干的《凭灵与萨满》(东京大学出版会，1983)、《萨满教的人类学》(东京：弘文堂，1984)，大东文化学院教师藤野岩友的《巫系文学论》(大学书房，1969年)，佐野大和的《咒术世界的考古学——原始信仰与祭祀礼仪》(续群书类丛完成会，1992年)，樱井德太郎等的《变身》(弘文堂，1974年)，等等，都是直接受艾利雅得的萨满教理论影响的著作。集中在中国神话研究方面的论著则有：御手洗胜的《神仙传说与归墟传说》(见《东方学论集》2号，1954年2月，63—84页)。铁井庆纪的《中国神话的文化人类学的研究》(池田末利编，东京：平河出版社，1990)一书，收录的如下论文：《昆仑传说试论》(1975年)，《“中”：神话学的试论》(1980年)，《道家思想乐园思想》(1980年)，《中国古代神话传说：圣俗对立》(1983年)。此外，京都大学的小南一郎著有《西王母与七夕传说》、《中国神话与故事》(东京：岩波书店，1984)、《楚辞的时间意识——从九歌到离骚》(《东方学报》，京都，58册，1986年3月)等。御手洗胜的弟子王孝廉(1942—)，原籍台湾，现任教于日本关西大学国际文化学部，专攻中国神话学。他应用艾利雅得的“原型回归”观念，研究中国神话所呈现的圆形时间结构以及古典小说的结构模式，如《说岳全传》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》等表现出的“原始”、“历劫”、“回归”的三段循环。总结为一种“原型回归”，用他自己的话来解释，“这种回归，可以说是不可抗拒的天命，来自天上的仙女，经过人神的悲恋之后再回到天上去，来自海中的龙女再回到海中;宋江等梁山泊好汉，在人间轰轰烈烈地干了一场以后，必须再回到他们命运的原点;贾宝玉完成他的爱情历劫以后再回到他的青埂峰，石头依然还是石头。”[21]晚近大陆学者研究道家思想的著述也应用了艾利雅得的“原型回归”论。如对老子和庄子思想中的“归”与“返”等中心主题的跨文化解说
南朝梁武帝之时，殷芸《小说》里写下了牛郎织女传说的第一个完整版本，“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度会。”故事交代了两人的婚姻悲剧，一年一度相会也成了坚贞爱情的典范。然而从出土的湖北《云梦秦简》文字数据来看，神话传说中牛郎与天帝之女织女感人至深的爱情故事，其最初原型是牛郎多次抛弃织女的婚姻悲剧。“戊申、己酉，牵牛以取织女，不果，三弃。”“戊申、己酉，牵牛以取织女而不果，不出三岁，弃若亡。”与后世传说不同的是，他们夫妻分离不是外力干涉，而是男方变心所致。人们抬头看星空，两颗明亮的星辰分别在天河的两侧闪烁，就想象这两颗星宿可能是一对夫妻，丈夫抛弃了妻子，妻子在天河的一边深情脉脉地看着对面的“负心人”。天上牵牛星和织女星的分离为何会成为人间男女婚姻悲剧的象征呢？翻看《诗经》，就会发现有些反映男权社会中由于男子变心抛弃妻子的社会悲剧，如《邺风·谷风》“将安将乐，女转弃予”，“将安将乐，弃予如遗”；《卫风·氓》“总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反”。相当部分版本中的牛郎和织女的结合并非大部分人如今所知的真心相爱，牛郎之所以能跨越门第，娶到“白富美”织女，是在老牛的指引下窃取仙衣所致，织女婚后大多是想方设法拿回仙衣逃离人间。陈泳超主编的《中国牛郎织女传说·民间文学卷》里有18篇便是如此。这些故事在描述织女嫁给牛郎时，往往使用了“只好”“逼”之类的词汇，如石家庄地区流传的《傻牛郎和织女》中表达得最为清楚，“傻牛郎气急了，说织女不疼骨肉，绝情绝义。织女更是大骂傻牛郎：‘你不是东西！谁叫你抢走俺的衣服，逼俺成亲！你害了俺，也害了一对儿女，这都是你的罪过！’”可见织女与牛郎的结合是出于无奈，是在织女被偷了仙衣无法回天，加之又被牛郎看到了身体的情况下，不得不留在人间嫁给牛郎。很多故事里还有一个情节值得关注，即牛郎“藏衣防妻”的情节。这恰恰证明了，织女对牛郎无爱情可言，她和牛郎结婚生子是迫于无奈——仙衣被藏。《中国牛郎织女传说·民间文学卷》有20篇包含 “藏衣防妻”的情节。牛郎对织女的态度还甚于防盗，他是出于主动，或是听从老牛的指使，把织女的仙衣藏在隐秘的地方以防止她逃跑。牛郎“藏衣防妻”在先，成为织女抛夫弃子逃回天上的一个重要前提。如吉林盘石的《鹊桥相会》中“牛郎背着织女，把她穿的长袖衫埋在门旁的石头底下”。这种防备甚至持续到婚后的每日生活之中。石家庄的 《牛郎与织女》里，牛郎“黑天白日地守着织女，总怕她跑回天上”。从现有文献来看，最早有关拔簪划成河的文献记载，也是织女所划。宋代龚明之《中吴记闻》：“昆山县东，地名黄姑。父老相传，尝有织女，牵牛星降于此地。织女以金篦划河水，河水涌溢，牵牛因不得渡。”牛郎织女故事形象转变，实际上是民族情感对神话传说不断进行改造的结果，不断的地加入时代的元素。从古到今，一直如此。我们目前熟悉的版本，更多是建国后《天河配》这类戏曲被改造的后果，确立了劳动、爱情、反封建的主题思想。牛郎成了劳动人民形象的代表，织女成为了追求自由爱情的代表，而王母成了封建家长的代表。牛郎织女传说如今成为我们所熟知的爱情传说，与其长期被选入中小学语文教材有一定关系。《牛郎织女》最早入选中学语文课本的是在1955年，由时任人民教育出版社社长的叶圣陶先生根据民间传说亲自改编而成的。改编后的牛郎织女传说从结构上依然保留原有的天鹅处女、仙女凡夫、两兄弟型故事形式，但在思想上则作了很大改动。最重要的改变在于把牛郎和织女两人的负面形象给消除了，更多突出了旧礼教、旧制度对青年男女的迫害。故事隐含了封建家长制“父母之命，媒妁之言”对有情人的迫害，封建等级制（仙凡有别）和宗法制度（长幼有序）对牛郎的迫害。这些保留和改编都体现在了内容上。保留的情节，有兄嫂对牛郎的迫害，“哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，夜里在牛棚里睡。”还衣情节则是改变故事性质的重要一环，牛郎不但没有把衣服藏起不还；当牛郎听到织女问衣裳哪去了时，还主动把纱衣还给他，“牛郎听到这儿，从树林里走出来，双手托着纱衣，说：‘姑娘，别着急，你的衣裳在这儿’”……牛郎听完织女的话，就说：‘姑娘，既然天上没甚麼好，你就不用回去了。你能干活，我也能干活，咱们两个结了婚，一块儿在人间过一辈子吧。’织女想了想，说：‘你说得很对，咱们结婚，一块儿过日子吧。’”此种情形下，织女是主动留下来，属于两人有感情基础。至于此版本的王母，则完全是一个恶毒老太太的形象，“她亲自到牛郎家里，可巧牛郎在地里干活，她就一把抓住织女往外走。织女的男孩见那老太婆怒气冲冲地拉着妈妈走，就跑过来拉住妈妈的衣裳。王母娘娘狠狠地一推，孩子倒在地上。”连环画里牛郎、织女、王母的形象建国前民众大多通过口传方式了解、传承牛郎织女传说，因此版本主旨不一。当今民众大多通过书面文本了解牛郎织女传说，大多是以语文课本中叶圣陶改编的牛郎织女传说为底本，这是影响建国后民众对牛郎织女传说认知的重要因素。叶圣陶的改编本能够被大众接受，符合建国后废除旧礼教，追求平等，特别是追求自由爱情的社会需求，也满足了民众长期以来内心潜藏的仙女凡夫梦。以上部分摘自网上文章望采纳，谢谢
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《爱人》杂志创办于1993年5月，属陕西省经国家新闻出版总署批准公开发行。《爱人》杂志为半月刊，邮发代号52-1，办内统一刊号CN61-1380/C。栏目有：低调女人，新好男人等。
给你说，我爱过 动笔写这封信的时候，就是要把你放下了，曾经的一切已经成了旧梦了，当我真要写一段事情，就表明与相关的一页就要翻过去了深深浅浅，短短长长，一旦落笔成文，化做铅字，就再也不想挂记了，所以我写了我和甲的己的丙的丁的之间的友情故事，到最后还是一而再而三的写到你。 自从懂事以来就见过这样的话，说交朋友不能太强求，如果太免强来做朋友就不如早些放手，当时我觉得这是一句很有用的话，此时才发现不免强怎么会甘心放手。 过往的日子如同绚烂而短暂的烟花，你最终还是选择了不再和我做朋友。而这一切对你一说，都将变成和我再没有任何的关系。偶尔你会不会在某个被孤独袭击的深夜，想起我们曾经的点点滴滴，想起我们认识的第一个夜晚聊天到凌晨3点的往事呢？你会轻轻的地一声叹息吗？眼睛会有点点的潮湿吗？你会为失去一个朋友而伤心吗？ 想到这些我心痛得不能再呼吸，我设想了种种的可能，心存侥幸的想，你会耐不住寂寞和别人做了好朋友。想得连自己都流着泪取笑自己。没有了你这个朋友的世界里生活是如此的空白，却不懂得命运为何让我辗转地遇上你，是躲闪不及吗？还老天在戏弄人生呢？ 而在我的记忆里，就在你说好不再和我做朋友后的三载春秋，在追忆你的气息里深泊沉浮，爱与恨，痴与怨，浸透着孤独的日日夜夜。 如果早知如此，会不会放开了爱你一场？至少也会是无憾的。就放过了，我们之间的那些往事，那些心痛，那些爱与不爱的纠缠。 我忘记了哪年哪月的那一天，我总是追赶着那些黑色的潮水夜晚，想起我们曾经的一切切……。每当我看你的时候，就不喜欢再说话，每当我说话的时候，我却不敢再看你。我总是在想我的记忆里是不是活在文字里。 我们爱一个，想一个人的时候，总希望对方也一样的想我们。岂知爱的最高境界，居然是：忘了我！免得像我想你一样痛心！我也不愿再想到你，但人类的悲哀就是每个人都有会常常想到的自己最不愿想到的你。常言道：好朋友不一定合情合意，但我想一定会知心知意的。同时也是不一定形影不离，可是它会心心想吸的。也不一定锦上添花，还是一定雪中送炭的。更不一定常常联络，但一定会放在心上的。 惦念着你的微笑往事，怀念着你的欢乐笑声。天涯海角盼相聚，友人何时再相逢。我曾几乎要绝望，但我想，我决不能，忍受，可是我毕竟忍受过来了，只是你却不知道我是怎样忍受。 人海茫茫，知道你何在，远在天边，却近在眼前，不是一个影，而是一个你。蓦然回首，所有的一切一切却都换成了失落与无知，不过是旧梦而已，也许下一秒，仍有许多不可期望的惊喜。一天没有见到你感觉好久，你知否我的世界里没有你是多么的寂寞，我想告诉你，我心中的秘密，那就是“我在想念你”。到底我哪里做错了，让你如此的对待我……。 再是一个不眠之夜，我站在门口的外面，手里夹着根烟，望着黑暗的远方，却再也找不到你曾经对我的那温柔有目光。曾经我们说，做三年的同桌，而如今却什么都不再有了吗？ 曾经的往事只能再是往事了，不愿去再多想些什么，想到最后还是我们已经没有了从前，也无法再好好的谈心情，谈心事，如今什么都不再重演。 我想对你，我爱过你，请你一定要比我幸福，才不枉费我狼狈退出。再痛也不说苦，爱你不用抱歉来弥补，请记得你要比我幸福，才值得我对自己残酷！……你也许会突然之间对我很重要，假如你不是我的朋友，尽管这样的情感连薄薄的一层水深也没有了！ 于千万人之中遇见了我所想像的你，于千万年之中让我认识了我想要见到的你，然而时间却让我们变成了现在的这个样子，演变成一无所有，也许是你变了心，还是我的想法与做法，把我们变成现在的这个样子。我拼命的去维持这份对我一直以来最重要的情感，而你去开口说出我们不再是朋友。对我的伤害是到之极点了，可是你能感受得到吗？生活让我如此，为了你我什么都不再去想了，可是我得到的不过是什么一无所有，你可以什么都不给我，我想要的就是你的那一点点关心，可是你去说是没有必要的语言，你也不再给我，我越是想要，你就是越偏不，我了解，我清楚。常常问自己：我对你有情吗？如果有，是感情，友情？还是人情？如果只是人情，为何我脑海里时常会浮现你的微笑和轮廓？如果只是友情，为何我总在每个深夜凝视着电话机，想你的声音？所以答案明显，真的是感情存在。那么，感情的深浅度？是否构成爱情的条件？也许什么都不是，只是一时的新世界剌激与好奇。试着想你的身影，然后量一下脉搏。才发现我对你并不是真的爱上了你，原来如此而已。 不知道下一笔该写些什么呢？今天早上一起床，我就发觉那张纸在我的课本的最上面，我的脑海里已经知道事情已经发生了，到了下午我才有这个冲动要找你，我到图书馆楼下时给你打电话，想叫你出来，可是你却说不出，我在电话是的话你也许是听不清楚吧！我的意思真的很明确，我说你出来我又不会杀了你，我的意思就是这个，难道你真的听不明白吗？我在外面一直等到你出现，但我还是没有走到你身边，我也就这样的走回宿舍了。你应该知道我不会对你怎么样的，你可以把什么事情都说是你做的，我就不会对你怎么样的，是的，那是因为我尊重你，我不会的。我其实可以完全的当做不知道昨晚发生的那件事情。但我却忍不下这个冲动，虽然这封信是写给你的，始终都会让你看到，只不是是时间的早晚而已，那是因为这封信我没有写完，所以我想应该是因为这个原因吧！我知道今晚你生气了，我也不想，之所以见到你之前，我为什么迟迟开不了口的原因你现在明白了吗？我不想伤我们之间现在这个平凡的和气，我不想，是我最不想的事情。你应该知道的。 如果你是如此的讨厌我，想千方百计的离开这个与我有关的环境，我会静静的让你离开，默默无言。春、夏、秋、冬，将世界凑放时光之流，周而复始，无止无休。如果说时间可以装入瓶子，我最想做的事情就是把这现在这件事情保存起来，直到老去。如果我能让时光倒流，让时光永驻，如果诺言能梦想成真，我会好好的珍藏每一个日日夜夜。坦白的说，我不明白你的什么地方这么吸引我，也不明白我自己为什么这么舍命的地去想你，但有一点不可置疑，我的想法远远的超过了这样的不明白……仔细一想，所有的事情都是因为你，再仔细一想，所有的不幸都是因为我，就在这短短的间隔，表明了我们之间是真正的知心朋友的存在。 你知道吗？我的心和身体走着不同的路，悲伤和欢乐也是走着不同的路，痛苦和思念走的路又有什么不同呢？为什么一个人面前有那么多的路跟自己想的路背道而驰呢？难道这就是所谓的人生吧！有人说世上没有不可能的事，但不可能的事确实存在。太明确，太深，太耀眼的感情不再回来，无论我怎么叫喊，我怎么等待，曾经无比的确定的感情，无论如何也不会再一次的回来。这种只有一次的感情要重新再来一次是不可能的。不是我不想放弃，而是过去的日子让我难以放弃。说到底，我们还能不能再成为知心的好朋友呢？看着在杯中重新绽开的花，我想，如果我们之间的情感也能够这样该有多好。我愿意在此时此刻摘去自己的生命之花，让它在未来的某个时刻重新绽放。这样，我便可以令最绚烂的生命之花躲过一段寂寞无主的时光，将我们的一切重新来过不好吗？…… 风再起时，我知道已是冬天了，好像是你走来的身影，午后的阳光依然像夏天的阳光，然而只有我一个人在这个不好不坏的天气里，孤独的想想我们曾经的好与坏……风再起时，已不知道你到底在哪里呢？我知道，风过无痕，日子与日子之间，已经证明了我们已经不再是朋友了。 也许：人总是失去了才懂珍惜，不要怕对自己的朋友开口，不要让自己有任何后悔的机会……，可是我却办不到，让自己后悔了……失去了整个世界后，我以为还有一个你这样的朋友，我以为你可以给我生活下的目光，谁知道却为了你，我自己失去了所有的一切…… 没有风的午后，我再一次想起了你，我知道一切已经无法挽回了，再想也没有用了，因为我知道我已经什么都没有了，再想下去还是什么都不再重演了…… 我想这一切就在这个美好的世界里结束吧……！ 在这个没有我的世界里祝福你永远幸福快乐…… 《断点 - 张敬轩》/静静的陪你走了好远好远/连眼睛红了都没有发现/听着你说你现在的改变/看着我依然最爱你的笑脸/这条旧路依然没有改变/以往的每次路过都是晴天/想起我们有过的从前泪水就一点一点开始蔓延/我转过我的脸不让你看见/深藏的暗涌已经越来越明显/过完了今天就不要再见面/我害怕每天醒来想你好几遍/我吻过你的脸/你双手曾在我的双肩/感觉有那么甜我那么依恋/每当我闭上眼/我总是可以看见失信的诺言全部都会实现/我吻过你的脸/虽然你不在我的身边/我还是祝福你过的好一点/断开的感情线/我不要做断点/只想在睡前在听见你的蜜语甜言/ 想不到我们就一直到现在依然没有再说话，对我来说是我们之间有始以来最痛苦的一件事了，天天看得见，却开不了口，我真的很想对你说说话，可是我千方百计的去想，然而我却什么也表示不出来，我也不知道要和你说些什么呢？什么借口我都想了，可是我却开不了口，办不起来，那么久不说话，我真的很伤心很痛苦，第一次因为我们那么久不说话而流泪了，无法用语言来表达我的感受，就今天，有很多你一个人在宿舍的机会，我很想对你说说话，可是我却一次次的错过了机会，甚至走到图书馆等你的出现，走到路上期待你走过，可以有机会和你说句话，然而连老天都不帮我这个忙，我真的生活下来还有什么意思呢？每次看见你时，我就是一次次的逃避，那是因为我想再一次的去想你，我想把一切都当成美好的回忆保存起来。你就没有感觉吗？你为什么就不开口跟我说话呢？你就不给我个台阶下吗？你对每个人都是那么的好，而对我呢？为什么你就不能把关心的样子表示给我看见，或者让我感觉到呢？为什么你就不喜欢关心我的事情让我知道呢？而你却全世界的人知道你在关心我，就是不让我知道呢？为什么，这到底是为什么呢？你说我不了解你，可是我发觉我很了解你，你能说你不了解我吗？ 经过这么多天的沉默，想了很多很多的东西，想的最多的还是关于你的，心情好烦恼啊！白天努力不去想你，然而天意却弄人啊！让我在梦里还是想到你，生活就是如此的折磨我吗？我真的做错了一生里不可原谅的事情了吗？天啊！不要这样对我啊！我知道我做了媛有生以来伤害她最大的一件事，是我的 不对，可是全部的原因就全怪我吗？能说媛她没有错吗？是她对我的冷漠才让我如此的去做伤害她的事，其实天啊！难道你就真的看不见吗？我所做的一争不全都是为了她吗？无论她在何方，我都希望她一切都好，那怕从此以后，她不再把我当朋友，但不能阻止我不把她当朋友，难道这么做又有错了吗？有吗？还记得这首歌吗？是你喜欢的，我也喜欢，真的很像我们，可是…… 满江-奇迹(我得到了！版)/总想把你要的全给你/你却说/只想和我在一起/爱到深处谁会知道/耗尽了热情/丢失了自己/不知谁让你我相遇/伤痛处含着淡淡的甜蜜/当闭上眼睛把你沉到了心底/才发现聚聚散散/原来是场奇迹/你看着平淡故事里/总有分分离离/断断续续却又欢欢喜喜/曾约定生生世世/与你面对风雨/只因那对对错错/相伴在每个朝朝夕夕/ 媛：我们真的不能再成为朋友了吗？你到底怕我什么，我知道我对你的伤害也是到了很大的极点，可是我们还可能像平常一样，开开心心的过日子啊！我们可以把过去全部忘掉啊！其实对我是永远是忘不了的，我也不会忘的，因为也许你是我这一生中，朋友们里最特殊的一个，也是我有始以来发觉最不绚常的一个。 是这个吗
（朱砂痣和床前明月光）爱人杂志上的一段话他一直追，一直追，追了她许多年。可是她都没有答应。这中间，也有许多女孩喜欢他，或明或暗向他表示过，可是他都不为所动。他觉得再也没有人能够替代她在自己心中的位置，没有人能够主他的心产生这样的爱。这样很多年后，那个骄傲的女人突然发现了爱人不如被爱，懊悔起自己一贯的忽视来，答应了他。他却发现，自己居然没有想像中的狂喜，反而若有所失，惶惶不安。看到他节节败退，女人困惑而愤怒了，难道这么多年，只是一场玩笑？她想不通，无法明白，他所坚持的，不是出于爱，只是为了——圆自己的一个梦。就好像乞讨的孩子，他站在你面前，求你给他硬币，甚至跟着黄包车跑了好一会儿。他越是努力，就努是不甘，因为如果停止，他以前的付出就都白费了。爱也是有惯性的。到最后分不清爱的是对方，还是心疼苦恋中的自己。而持续很多年的追求，也大致如此。其实，如果平心静气下来看，这几年中，倒追他的女孩子，也许还比他所追求的这个出色，但问题是他眼睛里看不到。得不到的最好。得到就退了激情。这是人性的定理，不仅仅是男人。距离产生美，激情源于不了解。到最后他爱的是自己脑子里勾勒出来的“她”，是个完美的女神，是件想像中的艺术品。挨近了看，有山有水的油画是一块块斑驳的颜料痂。所以，如果他一直追，一直追，追了你许多年，那你就永远都不要接受他吧。这样，他会因为遗憾和不甘而更加念念不忘，把你当成一段割舍不掉的美好记忆，珍而重之地收藏。日后他娶了白玫瑰你是他的朱砂痣，娶了红玫瑰你是他的床前明月光。为什么要接受他呢？如果你也爱，会拖这么多年吗？既然不爱，使你作出这个决定的，要么是同情，要么是心碎无望。想着他多可怜，为了自己，憔悴成这般模样。却不知男人可以因为同情而产生怜惜直至爱，女人却无法做到，同情只能是同情。女人归根到底还是希望自己的男人盖过自己，有点霸气也不要紧，愿意自己是臣服的驯顺的那一个。因为同情嫁了他，日后遇上真命天子，怎么办，还要不要继续做女菩萨？另外就是绝了念，想着找个安稳的归宿便算，这会出现什么样的结果呢。你以为男人得到你的人就足够了，就能够补偿这么多年？不行的，他还要你的心。他受不了你把他当成备选，当成替补队员，受不了你身在曹营心在汉。短暂的成就感过后，他陷入了失去目标的迷茫与失重，为了掩饰这种脆弱他会烦躁不安。这时候你所看到的他，绝不会再是长久以来无怨无悔的守护天使了。