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延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。 延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。 延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。今天我们要在新形势下弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进、开拓创新。 延安精神，就是实事求是的精神。用实事求是来概括我们党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，也要创造新办法。切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。
（1）延 安 精 神七一华源中学二（12）班 向沁枫不能忘记的是一句话，那是毛主席在延安引领着我们的一盏明灯；不能忘记的是一张纸，可能破旧，也可能潦草，却在延安为中国指明了一条艰难但光辉的道路；不能忘记的一段历史，一段艰苦但却熠熠生辉的历史。当一面红旗终于能插在延安这个小城的上空中，当一群灰衣布鞋的战士走进这片土地时，这段难忘的岁月缓缓拉开了他的帷幕。那时候的战士用行动诠释了“公仆”的意思，来保护这个在战火中飘摇不定，命运未卜的城市。他们的所作所为，也正是延安精神的体现，是国家之魂，也是民族之魂。他们将这种精神，牢牢铭刻在自己的心中，最后，终于将鲜红的旗帜插遍了整个中国大地，让中国这头雄狮渡过最为艰难的时期，慢慢发出震动世界的吼声。如今，硝烟战火被时间的尘土所掩埋，空气中也只剩下了花朵的芳香，那段历史也慢慢从人们的记忆里走入了教科书中。延安那曾经灰头土脸落魄不堪的形象被时间带走，取而代之的是一个发达的城市，一个人来人往众人膜拜的旅游城市。一切都足可以印证“小康社会”的发展，一切都显得那么美好-----------“民族统一，建设中国，发展中国”不正是当年毛主席和那些革命先辈们的目标吗？可我总是觉得少了些什么？难道时间在带走应该带走的东西的同时，也偷走了不该带走的吗？我看见了电视上频频传来因贪污受贿官员被查出判刑的新闻；我看见了一名又一名“官二代”“富二代”们不学无术，仗势欺人的案例；我还看见了当问道“延安精神”时，那些打扮入时的“白领”，还有那些意气风发的学生们茫然无知的眼神。原来，我们在摒弃过去落魄落后的中国形象时，也不小心丢掉了过去曾经的一盏明灯，那点燃无数人的希望，为无数人照亮前方道路的延安精神。难道在这个快速发展，日新月异的时代中，真的不需要他了吗？不，不是的。我们仍然需要在不同的环境下自力更生，艰苦奋斗，这样才能在未来舞台上，更好地担负起建设祖国的重任。我们仍需要在未来的道路上全心全意为人民服务，我们也同样需要不断的开拓创新，而不是在安逸的环境中无忧无虑……我们应该丢掉它吗？我们应该忘记它吗？答案理所当然的是否定的。那些认为延安精神已经过时，应该抛弃的人是多么愚昧和可笑。可是延安精神随着时间的脚步变得越来越沉重，已经有太多人在匆忙中丢下了它，拼命地追赶时间去了。而我，依然怀揣着延安精神缓慢而又坚定地走着，于是时间就离我越来越远。我该怎么办，是应该盲目的抛下它，不顾一切的跟着“风”走，还是继续着我的步伐，我又有些茫然了。此时，我又想起了多年前的那段历史。我们的先辈们用延安的星星之火，点燃了广沃中国，让一面面红旗以燎原之势擦遍了神州大地。“星星之火，可以燎原”。而“延安精神”就是神州大地上的一股劲风，最终让火势燃遍全中国的劲风。原来，我应该做的并不是紧紧怀揣着，而应该让怀中那紧揣着的星星火种点燃我自己，点燃身边的人，这星星火种终将成为燎天大火，让我们更快更好地建设我们的国家。我想，我愿意，我也应该去做那点点星火，让延安精神永存。
不管要写什么，在学期间就应该凭自己的能力写啊！抄袭别人的就算写的多精彩也不是你的成就啊……自己好好想想吧……别的事可以找别人帮忙，但这个事不能……
好文章，好作品应该是有冲击力的文章和作品。首先是要有个性的冲击力，是你的文章应该有你自己的味道，要有自己鲜明的个性。鲁迅的文章就是鲁迅的文章，而梁实秋的文章就是梁实秋的文章。有个性的文章才可能有冲击力。因此那些抄袭模仿别人的文章永远没有冲击力。其次文学作品要有情感的冲动力，好作品让读者读起来有情感的共鸣，说出读者也想说的话，渲泄大部分读者想渲泄的感情。最后文学作品更重要是的要有思想冲击力，特别是时代思想的冲击力。没有思想的文章，“你哦我也哦”，让人读起来没有味道，没有灵魂。有思想冲动力的文章就是要宣扬人间正气，探索人生价值和真谛，追求平等与自由，对现实敢于有批判精神，敢说真话，有“不为稻粮谋”的骨气。 一部作品，如果没有冲击力，即使文字写得再美，写得再长，也是没有多少价值的作品，犹如白开水，淡而无味。不管得什么奖，没有冲动力的作品是很难留传于世的。一篇文章、一本作品核心价值就是思想冲击力，有思想冲击力才是真正的好文章好作品，犹如一杯浓茶，让人回甘回味。 文学是人学，因此，文学作品表现的内容必然涉及最为基本的社会价值关系，大而言之，人与自然、人与社会之间的关系，小而言之，人与他人、人与自我之间的关系。作为文学现象思想概括和总结的文学理论在研究中同样无法回避这些问题，对这些问题的研究构成了文学价值论的重要内容。文学价值论的内容体现了文学在精神维度上的指向和追求，与上述几个方面的关系相应，它表现为以下几个维度：本体层面的终极关怀和现实人生层面的人间情怀；后者又分为关注“大我”的社会关怀和关注“小我”的个体关怀（包括自我关怀）。就理论的层面而言，文学价值论的内容层次与人们对文学作用和功能的认识相应；而人们对文学的认识和研究又是和人们当下的精神需求以及当时人们所处的社会环境是一致的。通过对特定时代文学价值论内容的研究，人们就可以发现一个时期或时代的人对文学创作和研究的热情，对文学性质、作用等的认识程度，以及相应的文学价值的取向和文学价值的归宿。此外，通过文学价值构成形态及内容的研究，我们还可以发现，作为特定时代精神产物的文学理论，它所折射出的相关时代的社会发展的状况和特点。在中国现代社会复杂的政治和文化环境下，文学家们在文学理论价值建构上进行了不懈的努力。价值标准的确立成为中国现代文学价值论的重要组成部分。
翻开《光辉的旗帜》这本书，我立刻被吸引进去了，当我读到第5课《代代传唱延安颂》时呆住了，原来伟大的延安精神居然我也可以做到，这大大激起了我的斗志。以前，我总以为伟人们比如毛主席、周总理等之所以伟大，是因为他们天资，思想境界是我们普通人不可攀比，遥不可及的。哪想到延安精神却如此具体，就是做好自己的事，也是我能做好的事情。那我为什么不向他们好好学习一下呢？我要把目光收敛一下，让它们不再叮在玩具、小人书上，不乱花零用钱，向周恩来爷爷学习要节约每一块钱，把它们存起来，以后用在向社会献爱心的大事中去。重新调整学习态度，拟定学习计划，把学习高质量地提上去，不再是为了换取爸妈的奖励，而是用知识武装自己，以后能为社会献出更大一份力。在家里要积极主动承担一些家务活，不能再像以前那样，总想干就大事，瞧不起那些小活，伟大的延安精神让我明白——万丈高楼平地起，要踏踏实实、一步一步从小起做一个有益于社会的人。特别是学习上要有顽强的斗志，要有克服困难的信心，不再向以前那样轻易放弃。以我现在而言，就是要战胜自己的畏难心理，我将会在战胜无数次困难中变得更加强大。我把质朴的延安精神如此理解，让我们不再让为就是一个小小的我。把延安精神贯穿在我的学习和生活中去，以后我一定可以向伟人们无限地靠近再靠近。星星之火可以燎原，全中国十三亿个小星聚在一起，将是多么璀璨夺目。延安精神永放光芒！
延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。 延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。 延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。今天我们要在新形势下弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进、开拓创新。 延安精神，就是实事求是的精神。用实事求是来概括我们党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，也要创造新办法。切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。
“只争朝夕，不负韶华” 优秀 作文 有哪些?关于只争朝夕，要深入从延安精神中汲取力量，大胆创新勇于担当埋头苦干，不负韶华要不忘初心砥砺前行!一起来看看“只争朝夕，不负韶华”优秀作文精选【5篇】，欢迎查阅!
“只争朝夕，不负韶华”优秀作文1
一缕苍白的阳光透过含糊的镜片，纸与笔演奏出动听的沙沙声。太阳穴的胀痛无法成为放下纸笔的最佳理由。因此，由公式得出我还要继续此类的生活一个春夏秋冬。固定化的轨迹，节奏化的生活，记得我们天生是一颗颗水果糖，却要一直甜蜜到忧伤。
不知道从什么时候开始，时间总是过得很快，快到来不及享受生活，快到总是没有足够的时间去做完那些想做的事。我们都变成了被时间推着走的人，在日复一日之间，无法停止奔忙。
我们从来不会输给时间，我们只会输给自己。
那些岁月里的痛苦 等待 伤害 孤独，那些来不及做的事情，是我们抵挡脆弱和艰难的勇气来源，是要我们永恒记得“来得及”的提醒，是时代青春送给我们的 毕业 纪念。
风月如流，光阴迈着一成不变的脚步，不疾不缓地走着，走过一个个春秋冬夏，走过一个个月阴日晴。蓦然回首，远逝的日子宛如晃动的万花筒，不经意间摇晃出一个个无法摹仿的图案，那一次次的聚散与悲欢都成绝版。于是我知道，时代青春是一列单程客车，不能返回也没有驿站。
有人烦恼自己的成绩没有同桌那么好，尽管已经很努力在读书了，可依旧收效甚微;有人会告诉我一些偷偷的暗恋和时代青春的悸动，喜爱着一个闪闪发光的人，却并不敢去设想未来。很多次我都在这些青涩的学问里，感动于年轻的小小的事是那么细碎动人，而这些稚嫩的忧愁，都会在许多年后成为珍贵的回忆。
烦心的感情永无止境，但正因为如此，成长也永无止境。
以前的秋天喜爱在树林里踩碎叶，很清脆的声音，以前把它说成是死亡的声音，此刻开始懊悔，外边的雨哗哗的下，枯叶不再清脆。
煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就像清亮的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝落寞的苦涩。
在这个年轻的当下，请你好好努力，尽情向前跑吧。那个想去的地方，那个更好的自己，你的未来正拥有着全部的可能性。
“只争朝夕，不负韶华”优秀作文2
春的气息越来越浓，谁能勤勉有为，谁就能抢抓先机。日前，一场全县“五水共治”现场会再次擂响了奋进的战鼓，各地闻声而动，狠抓思想熟悉，狠抓举措落实，狠抓项目推进，立即查 立即改 立即治，展现了饱满的好状态，掀起了治水的新高潮。
治水关系到“绿水青山就是金山银山”的发展新路，是改革的突破口 发展的制高点 群众的关注点。因此，全力打好治水攻坚战，不能后退，只能前行;不能等 不能靠 不能拖，只能快马加鞭，雷厉风行，以时不我待 关于只争朝夕的紧迫感 使命感，不断努力，不达目的决不收兵，唤得秀水润画城。
时不我待 关于只争朝夕，贵在提精神。时间面前人人平等，但速率可以改变格局。同样的任务，假如速率低，就会延误时间，浪费发展成本;反之则节约发展成本。大禹治水“三过家门而不入”脍炙人口。今天我们治水，尤其是党员干部，要学习这种精神，始终强化时间意识 速度意识 效率意识，以天天都输不起 天天都刻不容缓的决心，以最小的时间成本 最快的速度和最高的效率干成事。
时不我待，关于只争朝夕，贵在明重点。治水是一场攻坚战，快干不能蛮干 乱干，要想实现快速推进 全面胜利，以点带面 个个击破乃可行之计。从快定计划书 快排时间表，到快推进度 快建项目，既要快贯彻上级要求，也要快结合各地实际，分轻重缓急抓突破口，抓重中之重牵牛鼻子。
时不我待，关于只争朝夕，贵在树恒心。治水是一场持久战，无法一蹴而就，不能搞一阵风，不能虎头蛇尾。哪里出问题就冲向哪里——我们离不开这种气势与魄力，但也需要在根治源头病灶 完善长效机制等方面久久为功，要不然就简单呈现“按了葫芦起了瓢”的现象，导致“竹篮子打水一场空”。因此，我们要有长期作战的打算，思想不松 力度不减 标准不降 整治不反弹，做到日日不已，积小胜为大胜。
多少事，从来急，治水更是等不得。让我们以“不用扬鞭自奋蹄”的状态，争出日新月异，争出青山绿水，争出金山银山。
“只争朝夕，不负韶华”优秀作文3
我在自己19岁的时候也有个投稿经历，但很遗憾连回音也没有，慢慢的就失去了信心，觉得自己不是写作的料，后来的阅读和写 日记 只是一种 爱好 ，用来打发时间和抒发心情了。直到今年的7月份左右，自己的婚姻和工作都遇到了瓶颈期，感觉自己被掏空了一般，看不到出路在哪里。一个人照顾两个上小学的儿子，操持家务，打理一个店，日复一日整个人忙得像个陀螺，却越发觉得身心疲乏。感觉这样的人生没有什么意义，我开始陷入对未来的恐怖和焦虑中。
在不断阅读和写作的过程中，我已爱上它们，每当阅读一本好书时会被书中的 故事 感动和激励，那种动人心弦的感觉让我迷恋不已，写完一篇 文章 时那种畅汗淋漓的感觉让我精力充沛，这么有趣的事情，我想我会坚持一辈子，究竟我想让自己的人生有意义。最后想送给自己一句话：关于只争朝夕，不负韶华!
“只争朝夕，不负韶华”优秀作文4
2019年已离我们而去，随着2021年度的到来，80后90后已按耐不住了，因为我们真的“老”了，第一批80后真的奔四了，第一批90后也真的奔三了，不再年轻的80,90后，我们再也不可能无忧无虑像孩子一样，而我们身上也有了各自的焦虑和压力，在十二星座中有着一直奋斗的，也有着随着时间压力而转变的，但依然还会有一部分憧憬简单的。
“只争朝夕，不负韶华”优秀作文5
“关于只争朝夕，不负韶华。”进入2021年度，朋友圈里最火的莫过于这句话，而这句话也为大家新一年的奋斗增加了动力。对于中经国富人而言，关于只争朝夕，不负韶华是延安精神的新时代诠释。
巍巍宝塔山，滔滔延河水。延安，中国革命的圣地。历史发展中诞生的延安精神，是中国共产党在延安时期培育的伟大的时代精神，是当年在延安形成的抗大精神 整风精神 张思德精神 白求恩精神 南泥湾精神 延安县同志们的精神和劳模精神等。立足于历史事实和需求，每个精神的原生形态都有它特有的科学含义，也指引着大家更积极的面对艰难，战胜艰难。
事实上，延安精神是井冈山精神 长征精神的继承和发展;是西柏坡精神 抗美援朝精神 铁人精神 雷锋精神 焦裕禄精神 两弹一星精神 载人航天精神和抗震救灾精神等又是延安精神的继承和发展。半个多世纪以来，对延安精神的科学内涵不断进行钻研 提炼和归纳，把延安精神高度概括为:坚定正确的政治方向，解放思想 实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨和自力更生 艰苦奋斗的创业精神。
进入21世纪20年代，我们兴许不会再经历那种环境恶劣 物资匮乏的生活，但艰难和挑战以另外一种形式出此刻我们生活中，新时代已来，奋进正那时。关于只争朝夕，要深入从延安精神中汲取力量，大胆创新 勇于担当 埋头苦干，不负韶华要不忘初心 砥砺前行!
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（1）延 安 精 神七一华源中学二（12）班 向沁枫不能忘记的是一句话，那是毛主席在延安引领着我们的一盏明灯；不能忘记的是一张纸，可能破旧，也可能潦草，却在延安为中国指明了一条艰难但光辉的道路；不能忘记的一段历史，一段艰苦但却熠熠生辉的历史。当一面红旗终于能插在延安这个小城的上空中，当一群灰衣布鞋的战士走进这片土地时，这段难忘的岁月缓缓拉开了他的帷幕。那时候的战士用行动诠释了“公仆”的意思，来保护这个在战火中飘摇不定，命运未卜的城市。他们的所作所为，也正是延安精神的体现，是国家之魂，也是民族之魂。他们将这种精神，牢牢铭刻在自己的心中，最后，终于将鲜红的旗帜插遍了整个中国大地，让中国这头雄狮渡过最为艰难的时期，慢慢发出震动世界的吼声。如今，硝烟战火被时间的尘土所掩埋，空气中也只剩下了花朵的芳香，那段历史也慢慢从人们的记忆里走入了教科书中。延安那曾经灰头土脸落魄不堪的形象被时间带走，取而代之的是一个发达的城市，一个人来人往众人膜拜的旅游城市。一切都足可以印证“小康社会”的发展，一切都显得那么美好-----------“民族统一，建设中国，发展中国”不正是当年毛主席和那些革命先辈们的目标吗？可我总是觉得少了些什么？难道时间在带走应该带走的东西的同时，也偷走了不该带走的吗？我看见了电视上频频传来因贪污受贿官员被查出判刑的新闻；我看见了一名又一名“官二代”“富二代”们不学无术，仗势欺人的案例；我还看见了当问道“延安精神”时，那些打扮入时的“白领”，还有那些意气风发的学生们茫然无知的眼神。原来，我们在摒弃过去落魄落后的中国形象时，也不小心丢掉了过去曾经的一盏明灯，那点燃无数人的希望，为无数人照亮前方道路的延安精神。难道在这个快速发展，日新月异的时代中，真的不需要他了吗？不，不是的。我们仍然需要在不同的环境下自力更生，艰苦奋斗，这样才能在未来舞台上，更好地担负起建设祖国的重任。我们仍需要在未来的道路上全心全意为人民服务，我们也同样需要不断的开拓创新，而不是在安逸的环境中无忧无虑……我们应该丢掉它吗？我们应该忘记它吗？答案理所当然的是否定的。那些认为延安精神已经过时，应该抛弃的人是多么愚昧和可笑。可是延安精神随着时间的脚步变得越来越沉重，已经有太多人在匆忙中丢下了它，拼命地追赶时间去了。而我，依然怀揣着延安精神缓慢而又坚定地走着，于是时间就离我越来越远。我该怎么办，是应该盲目的抛下它，不顾一切的跟着“风”走，还是继续着我的步伐，我又有些茫然了。此时，我又想起了多年前的那段历史。我们的先辈们用延安的星星之火，点燃了广沃中国，让一面面红旗以燎原之势擦遍了神州大地。“星星之火，可以燎原”。而“延安精神”就是神州大地上的一股劲风，最终让火势燃遍全中国的劲风。原来，我应该做的并不是紧紧怀揣着，而应该让怀中那紧揣着的星星火种点燃我自己，点燃身边的人，这星星火种终将成为燎天大火，让我们更快更好地建设我们的国家。我想，我愿意，我也应该去做那点点星火，让延安精神永存。
延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。 延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。 延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。今天我们要在新形势下弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进、开拓创新。 延安精神，就是实事求是的精神。用实事求是来概括我们党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，也要创造新办法。切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。
不管要写什么，在学期间就应该凭自己的能力写啊！抄袭别人的就算写的多精彩也不是你的成就啊……自己好好想想吧……别的事可以找别人帮忙，但这个事不能……
标题：了不起的延安精神
正文：在战争年代，我们中共领导人在延安发挥延安精神，不怕吃苦不怕累，开荒耕地，而且依然抵御外敌，值得我们每个中国人敬佩。
在当今和平年代，去年爆发了新冠，以前有非典，也有地震，但是我们中国人团结一致，共同抗疫。国家领导人积极想对策，落实情况，给我们带来安全感。在和平年代，也需要延安精神。
总而言之，弘扬优良传统，继承优良传统，发扬光大，在任何时候都不落后。
延安是新中国的摇篮。毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家在延安工作、生活了13年，这13个春秋是中国共产党领导各族人民群众艰苦斗争取得革命胜利的13年，在长期革命战争中形成了伟大的延安精神。实事求是是延安精神的理论基础和思想基础，全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨和共产党人言行的出发点和归宿，自力更生、艰苦奋斗是延安精神最核心的内容。延安精神是中国共产党一代一代传承下来的优良作风和风范。清晨，当同学们沐浴着阳光走进校园接受免费义务教育的时候，晚上，回到家里享受家庭温馨和幸福的时刻，我们应该想到，今天的和平与幸福生活来之不易。抚今追昔，没有无数革命先烈的艰苦奋斗和英勇牺牲，就没有我们现在的幸福生活，伟大的延安精神需要我们继承和发扬光大。少年儿童是祖国的未来和希望，进入新时期，新阶段，我们应该继续和发扬延安精神，弘扬革命传统，让延安精神永发光茫。首先，要从小养成勤俭节约的好习惯。现在虽然我们的物质生活条件有了极大改善，但是，我们国家是一个人口大国，资源匮乏，我们要从小做起，从自己做起，从身边小事做起，珍惜每一粒粮食，节约每一度电，每一滴水，每一张纸，让节约成为一个好习惯，反对铺张浪费，为建设资源节约型、环境友好型社会作出应有的贡献。其次，要从小树立远大理想，勤奋好学，积极进取。在日常学习和生活中，要注意独立思考，严格遵守纪律，上课认真听讲，努力学习，不断进取，珍惜良好的学习条件和机会，从小树立远大理想，学好知识和本领，长大以后报效祖国。
不管要写什么，在学期间就应该凭自己的能力写啊！抄袭别人的就算写的多精彩也不是你的成就啊……自己好好想想吧……别的事可以找别人帮忙，但这个事不能……
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翻开《光辉的旗帜》这本书，我立刻被吸引进去了，当我读到第5课《代代传唱延安颂》时呆住了，原来伟大的延安精神居然我也可以做到，这大大激起了我的斗志。以前，我总以为伟人们比如毛主席、周总理等之所以伟大，是因为他们天资，思想境界是我们普通人不可攀比，遥不可及的。哪想到延安精神却如此具体，就是做好自己的事，也是我能做好的事情。那我为什么不向他们好好学习一下呢？我要把目光收敛一下，让它们不再叮在玩具、小人书上，不乱花零用钱，向周恩来爷爷学习要节约每一块钱，把它们存起来，以后用在向社会献爱心的大事中去。重新调整学习态度，拟定学习计划，把学习高质量地提上去，不再是为了换取爸妈的奖励，而是用知识武装自己，以后能为社会献出更大一份力。在家里要积极主动承担一些家务活，不能再像以前那样，总想干就大事，瞧不起那些小活，伟大的延安精神让我明白——万丈高楼平地起，要踏踏实实、一步一步从小起做一个有益于社会的人。特别是学习上要有顽强的斗志，要有克服困难的信心，不再向以前那样轻易放弃。以我现在而言，就是要战胜自己的畏难心理，我将会在战胜无数次困难中变得更加强大。我把质朴的延安精神如此理解，让我们不再让为就是一个小小的我。把延安精神贯穿在我的学习和生活中去，以后我一定可以向伟人们无限地靠近再靠近。星星之火可以燎原，全中国十三亿个小星聚在一起，将是多么璀璨夺目。延安精神永放光芒！
浅析幼儿园课程游戏化的推进策略论文
现如今，许多人都写过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。还是对论文一筹莫展吗？以下是我帮大家整理的浅析幼儿园课程游戏化的推进策略论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
自《3~6 岁儿童学习与发展指南》颁布以来，珍视游戏和生活的独特价值、以游戏为基本活动的理念得到了更为深入的实践。江苏省于2014 年开展了幼儿园课程游戏化建设，旨在引导幼儿园树立正确的儿童观、游戏观和课程观，推进幼儿园实施符合幼儿身心发展规律的学前教育，促进幼儿健康快乐成长，但同时也存在诸多问题，需要我们重新认识游戏的价值，并将游戏的精神和理念切实渗透到幼儿园课程实践中。
一、当前课程游戏化实践存在的问题
一是未能很好地处理好游戏与教学的关系，“羞谈”或“忌谈”教学。在行政指导的驱动下，课程游戏化作为江苏省幼儿园教育去小学化的重要手段，游戏被再次提到了一个新的高度，不少幼儿园和教师开始对既有的教学组织形式表现得迟疑不决，尤其是忌谈集体教学，以为提教学就是在走小学化的路，没有坚定的教育立场，使教学成了“地下工作”。
二是游戏组织方式不恰当，存在两个极端倾向。一种倾向是游戏始终处于教师的高控之下，教师以设计教学的思路设计游戏的主题、场景、材料、人物、规则等，在整个游戏过程中幼儿都缺乏自我探索、自主建构的经验，难以获得愉悦的游戏体验。另外一种倾向则是放任幼儿的游戏，认为游戏既然是幼儿的自主活动，那就应将游戏完全交给幼儿，教师主动放弃自身的指导和教育职责，成为一个纯粹的旁观者。这样的游戏多数无法深入，幼儿也只能获得一种浅层次的快乐。
三是游戏化课程构建缺乏方向和目的，无法真正理解课程游戏化的内涵和覆盖的范围。这也就是说，课程游戏化对于多数教师来说还只是一个概念，不明确其具体内涵，更没有在深层次上把握课程游戏化的本质，也就不可能使游戏真正成为幼儿园实施教育教学的一种基本手段。
针对这些问题，中国学前教育研究会理事长、南京师范大学教科院虞永平教授在江苏省教育厅“幼儿园课程游戏化项目”推进会上的讲话指出，课程游戏化不是用游戏去替代其他课程活动，其根本目的是要把游戏的理念、游戏的精神渗透到各类课程活动中，促进幼儿健康快乐成长，同时提升教师课程建设水平和课程实践水平。之所以会出现上述问题，一是幼儿园和教师未形成科学、系统、成熟的儿童观、教育观和游戏观，未能跟上学前教育发展的时代要求。幼儿是在与外部环境不断互动的过程中实现经验、知识的获得和自我的建构的，这一过程应该是主动的、积极的，而非成人全部预设和安排的，教育应该只是为幼儿创设“有准备”的环境。幼儿园教育应该从儿童的主体性出发，实现从传统的“重教”向“重学”的转变。而游戏活动是除生活活动、学习活动之外发生概率最高、幼儿参与范围最广的一种活动，某种程度上儿童的存在状态可以被视为一种游戏着的状态。杜威也曾强调，游戏精神代表幼儿心智的发展态度。[3]可见，游戏是联系儿童与教育的桥梁，与形式相比，游戏的精神才是课程游戏化的内核。正因为教师以成人的评判标准去衡量幼儿，使教师难以把握游戏对于幼儿成长的意义和作用，对于需要以何种形式、施以何种教育才能促使幼儿获得全面、恰当的发展，也就不可能形成科学的认识，在课程游戏化的实践中也就容易失去方向；二是教师培养未能实现理论与实践的有效结合，而长期的实践又固化了教师的教育观念与行为技能。不能有效地组织游戏活动，首先与当前的教师培养模式有关，我国学前师资的培养存在重知识、重技能的偏颇，知识化倾向导致实践技能缺乏，技能化取向则把艺术技能从教育实践中抽离出来，割裂了教育及人的培养的完整性，使得教师难以满足游戏活动对综合施教能力的要求。而固化的教育观念及行为技能更是使教师难以内发地对已有的教育教学活动进行有效反思，不断改进自己的教学理念和教学行为。可以说，正是施教技能的缺乏和思想的惰化阻碍了课程游戏化的有效实施。
二、推进课程游戏化的策略
幼儿教育的本质是要使儿童获得愉快的成长体验，其过程要尊重儿童的发展规律和个体差异，尊重儿童的兴趣与需要。这决定了幼儿园开展的游戏活动应具有生活情境性和开放性，并要有良好的环境支撑。
（一）加强教师培训，解决课程游戏化的认识及施教技能问题
教师的专业素质和能力是课程游戏化有效推进的前提。各级教育部门、教师培训机构和幼儿园应广泛开展有针对性的培训和指导，如采用集中培训、专题报告、主题沙龙、答疑和辩论会、现场跟踪与临床诊断等方式，帮助教师解决在课程游戏化建设过程中遇到的如下问题：一是幼儿园课程为什么要游戏化，以此帮助教师树立正确的儿童观、教育观和游戏观。之所以在当前的教育实践中不断强调游戏的价值，是因为游戏更为贴近幼儿的发展特点和发展需要，幼儿的行为与活动充满游戏精神。课程游戏化是克服幼儿园教育小学化的重要手段，但更为根本的是，游戏是幼儿的存在方式，成人应该尊重幼儿的生活世界和成长规律，在任何情况下都不应把自身意志强加于幼儿；二是正确认识游戏与其他教学组织形式的关系，游戏只是课程实施的一种方式，而不是惟一的方式。游戏有组织形式和精神内核之分，幼儿知识的学习和经验的获得也并非只有通过游戏才能获得。重要的是，与单纯地在形式上以游戏代替其他教学组织形式相比，游戏更应与幼儿的生活经验和发展目标有内在的逻辑联系，只有这样幼儿才能在游戏中主动探索和构建对事物的认识，才能获得精神的愉悦和心智的发展。因此，教师要能根据教育目标和实际条件，恰当地选择教学组织形式，不能将教学简单地等同于“小学化”；三是如何开展游戏化的课程活动，这需要教师明确自身在游戏活动中扮演的角色。幼儿受自身发展水平的限制，其自发开展的游戏活动都具有有限的自主性，需要成人进一步的支持和引导，才能使游戏走向深入。因此，教师在游戏活动中要同时扮演游戏者和引导者的角色，从儿童的视角引发游戏，从成人的视角引导游戏，进而促进幼儿游戏活动的有效开展。这就意味着，还要培训教师掌握具体的游戏活动组织技能，包括设计符合幼儿发展需求和现实情境的游戏的能力、观察幼儿游戏行为与情境的能力、及时对幼儿游戏进行修正和调整的能力，从而保证游戏始终不偏离幼儿发展和教育的目标。
（二）加强课程体系建设，明确课程游戏化的方向及内容
课程是教育活动的内容载体，游戏化则是幼儿园课程应具有的基本特点。要把游戏当作幼儿园主要的课程组织形式，就必须加强游戏化课程体系建设，使之成为园本课程的一种表现形式，为此需要教师具备良好的课程开发和建设能力。由于课程游戏化强调的是游戏精神在幼儿园教育教学活动中的渗透，所以这一课程形态不是对原有课程体系的颠覆，而是要在幼儿园所有课程活动中体现自由、自主、创造、愉悦的游戏精神，这是游戏化课程建设要把握的方向。
除了要在理念上准确把握课程游戏化的这一内涵外，还必须把握幼儿游戏形式上的生活性和生成性，在环境创设和材料的投放上保持开放性，即不管何种形式和内容的游戏，都必须以幼儿的生活经验和兴趣为前提，注重幼儿的活动体验和自主探索，并对游戏活动进行及时的调整和修正，避免过度使用统一和量化的标准评价幼儿。例如，笔者所在幼儿园在开发主题特色课程的过程中，围绕“海安花鼓”这一主题，先组织幼儿观看花鼓舞表演，引发幼儿模仿的兴趣，再在缺少花鼓的情况下鼓励幼儿用雪碧瓶、小棒、红色即时贴等材料制作花鼓，从而完成整个游戏过程。如此开放和富有生活性的游戏，就可以将教学目标与幼儿的发展需求有效融合在游戏中，促进幼儿的整体发展。
（三）改革教学管理和评价机制，优化幼儿园游戏活动评价
与集体教学相比，游戏活动是一种更为灵活的教学组织形式，二者在理念和目的上也各有侧重。课程游戏化强调游戏精神在教育活动中的渗透，强调保证幼儿有充分的游戏时间，这就要求改革教学管理和评价机制，优化对游戏活动的评价。适当打破原有的刚性管理制度，采取因人而异、因活动而异、因教育目标而异的课程和教学活动评价制度，注重过程导向，才能给课程游戏化提供充分的施展空间。例如，对于新入职或课程组织能力较弱的教师，可以制定较为明晰和刚性的活动指导和评价方案，让这些教师参照方案组织开展游戏活动，但对于理论功底较深、施教能力较强的教师，则应允许他们根据教学需要和教学实际组织游戏活动，在实践中不断提升他们对课程游戏化的认识和组织游戏活动的能力。
随着我国幼儿园教育改革的不断深入，近些年在幼儿园课程改革中多元化、本土化发展趋向已经十分明显，这不但是我国幼儿园教育改革和发展的需要，而且也是幼儿园课程改革发展的必然过程。因为只有多元化的课程类型才能适应我国不同地区幼儿园发展的实际需要，也只有本土化的课程建设才能保证我国幼儿园教育的健康发展。本文针对我国幼儿园课程发展的需要，就幼儿园游戏课程的概念界定、内在意蕴、基本特点以及价值取向等问题进行简单探讨。
一、从字面上来分析，“游戏课程”是“游戏”和“课程”两个词的组合，这一组合本身反映了游戏和课程间所蕴含的内在必然联系，这种联系集中体现在幼儿的“发展”上
幼儿的游戏在自然状态下一般都是自发的，所以也就具有了开放性的特点，这种特点凸现了游戏的娱乐功能，而隐含了发展功能。教育者要对幼儿的游戏活动加以引导，其目的是在幼儿享受游戏的娱乐过程中将隐含的发展功能进行挖掘，使之从隐性转变为显性。为此，游戏指导者在不破坏幼儿游戏自主性的前提下，要对幼儿的游戏进行改造，使之变成系统、有序的系列活动方案；换句话说，幼儿园的课程必须是：在形式上要以幼儿喜欢和适应的方式开展，在内容上要以幼儿熟悉的生活常识和各种活动技能的训练为主，在目标上要以幼儿身心和谐发展为核心，这就是游戏课程。简言之，所谓游戏课程是指以幼儿身心和谐发展为目的的系列化、生活化、结构化、规范化、技能化的游戏活动方案。游戏课程的这一界定具有五个方面的内涵。首先游戏课程的目的是保证幼儿的身心和谐发展；其次，在形式上要以幼儿喜欢的游戏活动为主；再次，在内容上要以幼儿熟悉的生活常识、维持日常生活所需要的技能为核心，要以获得直接经验为主，以学习间接经验为辅；第四，在要求上保证幼儿的自主性活动和教师的参与指导相结合；第五，在评价上要以幼儿获得满足为基础，以社会要求和个体需要相结合的整体发展程度为评价标准。
二、从幼儿游戏的本质意义分析，幼儿游戏的核心功能就是娱乐
其他功能都是在这一功能基础上衍生和发展出来的。如果游戏的娱乐功能消失，那么游戏活动中所产生的其他功能，诸如行为规范功能、认知开发功能、人格塑造等功能都会大打折扣。从幼儿的内在需要来看，幼儿进行游戏并没有什么清楚的理性目的，幼儿之所以游戏就是为了游戏，就是因为喜欢和高兴，就是为了娱乐；幼儿在游戏中能够体验成人难以理解的快乐，他们将多种情感、多种角色、多种向往融入自己的游戏中，而这些活动都是幼儿自觉完成的。从现实上看，几乎所有的幼儿都喜欢游戏，没有人引导，没有成人的训练，每一个幼儿天生就是游戏专家。在多数情况下，没有成人的参与幼儿也能非常顺利地进行游戏，成人“虚情假意”或“好心好意”的参与，反而容易破坏幼儿游戏的正常开展。游戏是幼儿身心发展的必需，是幼儿的天然需要，也是幼儿的天性。游戏课程正是尊重幼儿的这一天性而提出的教育方案。
为了更好地适应幼儿本质发展的需要，首先，游戏课程应该是生成的。就是说游戏与课程互为生长点，即课程生成游戏和游戏生成课程。游戏生成课程强调用自得其乐的活动丰富和补充“预设课程”，将游戏作为课程的生长点，新的课程便不断生发出来。课程生成游戏强调用“预设课程”的内容丰富和充实游戏。在教育中引入积极游戏，并将“预设课程”作为积极游戏的生长点，用课程的内容来充实游戏，这样也就可以得到“发展”和“享乐”双重效果。将课程作为游戏的生长点后，不仅教育效果十分明显，发展的目标能够得到高质量的实现，而且学习者也会在整个教育过程中获得乐趣，能够享受教育的过程，从而有利于增进学习者继续学习的兴趣，对培养终身学习能力有着重要的意义。
其次，课程是对话的。对话是一种自由地来回、融合而产生的更新或创生的现象。对话致力于消解种种两极对立。课程作为游戏，课程本身成了“对话”的延续。在课程中，教师、儿童与作为“文本”的课程、教材进行对话。这里，儿童与教材之间不再是传统认识中的那种生硬的对象性关系，而是一种“我”与“你”的平等对话关系；这里教材作为文本，它是一种语言，它像一个“你”一样自身说话。它不是一个客观对象，而更像对话中的另一个人。在这种对话中，教师和幼儿不断实现着多种视界的沟通、汇聚、融合，从而在一定程度上使各自的偏见得以克服，不断形成新的视界，让真理的探求不断增加新的可能性，与此同时实现自己人生经验的增长。
最后，课程是体验的。从形式上看，游戏课程是假想的、虚构的`，但从实质上看，游戏者在游戏中获得的体验却是真实的。课程作为游戏，在游戏的境界里，教师与儿童都作为游戏者把自己的全部生命投入其中，无所谓主体，也无所谓客体，游戏者与游戏世界直接“遭遇”，其身心是与游戏世界不可分割地交融在一起，由此他们获得的是一种真切的体验。课程作为游戏，是儿童的全身心投入过程，是儿童生命的全部展开。儿童不是站在对象的旁边，而是进入对象，与对象融为一体，真正去体悟、创造生命的价值和意义。
三、游戏课程作为一种完整的教育方案，具有以下几种基本特点
自主合作性。游戏固然是源于生活，但不是生活本身，游戏之所以成为游戏，是因为游戏者将生活中的自我经验和他人经验进行了改造，把本来不关联的事情通过想像、情感等因素进行了联系，再加入情节而形成。这些过程在一般情况下是游戏者自主完成的。就幼儿游戏来说，不但每一个幼儿都喜欢游戏，都具有策划游戏的能力，而且也都善于合作。根据这一特点，将幼儿的游戏进行重新策划形成教育方案的游戏课程，必须充分体现幼儿在课程实施中的自主和合作，使幼儿在感受快乐和合作中学到有价值的知识。
开放灵活性。游戏课程既具有游戏本身的开放性特点，也具有课程本身的结构性，所以游戏课程追求的不是像以往课程实施中的刻板的结构和过程，而是崇尚过程和结果的有机统一。由于在课程方案的制定中注重幼儿的参与，重视幼儿的自我感受、自我体验和需要，所以，游戏课程所制定的方案不是封闭的，更不是刻板的，而是相对开放和灵活的。一种方案可以有多种实施方法和运行规则，组织者的任务之一就是将这些实施方法和运行规则，不断连接形成一种完整丰富的结构体，以适应不断变化的社会要求和幼儿的实际需要。
整体系统性。游戏课程作为一种教育方案，在结构上具有相对的完整性，在内容上具有合理的系统性。课程应该是指导性的方案，而不应该是一种执行程序；游戏课程强调的是整体上的连贯统一，使幼儿熟悉的生活内容归纳组织成具有主题性的整体结构和系统游戏活动。
四、课程是人的活动，课程价值体现着人的价值，人的价值与人的全面发展关系密切
幼儿处于人生的起始阶段，其本身就具有特殊价值。人的价值体现在人生的整个历程之中，要从人的整体价值上来看待幼儿。因为每一个体的终身发展都是通过不同阶段的独特性与连续性的过程完成的，每一阶段都有其发展特点，每一阶段也都有其独特的发展任务，不同阶段任务的完成都必须尊重该阶段发展的特点才能保证教育活动的有效性。所以幼儿园教育必须：一要充分重视幼儿在现阶段获得发展的价值，尊重幼儿身心发展的客观特点；二要体现现阶段的价值成为后续价值的基础，重视每一幼儿作为独立个体的“可持续发展”之需。幼儿园教育课程的价值取向，就是要求幼儿园教育课程必须指向使幼儿成为何种特征的人，通过什么样的方式和途径使幼儿具有这些特征，又怎样保证幼儿具备这些特征，成为理想的人的需要。
幼儿教育课程的性质决定了幼儿园教育课程的价值取向。幼儿园教育课程是整个终身教育开端阶段的育成方案，在教育者有意识的指导下与幼儿教育情境相互作用，从而使幼儿获得全面的基础素质，并使幼儿得到适宜性发展的非义务性课程。简言之，幼儿园教育课程旨在促进幼儿全面基础素质的适宜发展。由此可见，塑造完整人格，发展儿童的主体性，实施全面人格教育和主体性教育，在根本上是统一的，统一于发展人的全面素质的教育。世界教育发展的共同趋势之一就是要体现课程追求的共同价值，这是幼儿园课程理想价值取向的合理选择。游戏课程的价值取向，理所当然的体现幼儿课程的价值取向，而且由于游戏课程强调游戏的内在精神实质，注重“享乐”，而“享乐”从根本上尊重了该阶段儿童心理发展的本质特点和需要，重视了幼儿阶段儿童认识外界客观世界和环境的特点，尊重了幼儿在接受和认识事物过程中更多的受非智力因素影响的特点。正因为这样，幼儿园游戏课程的价值取向更重视幼儿当下的现实存在，强调幼儿在现阶段获得发展的价值，注重现阶段发展对其以后发展的基础性价值。
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追求幼儿的全面、和谐发展，培养良好的个性，是学前教育的根本任务，也是学前教育的本位主义。《幼儿园教育指导纲要》对幼儿园课程提出了一系列新的要求，给当前幼儿园的课程理念带来了重新的思考，同时也为各地幼儿园进行园本课程开发提供了依据。
当前我国幼儿教育的发展状况总体良好，但也有一些带倾向性的问题需要我们关注和解决，否则会导致学前教育的功能异化。为此，幼儿园课程的改革与发展必须坚守学前教育的本位功能，才能产生有效性，才能避免以更为复杂的方式反而获取教育的负效应。
一、相关概念
1.国内幼儿园课程
“幼儿园课程”一词早在五六十年前就已被我国的幼教界普遍使用。幼儿园课程是实现幼儿园教育目的的手段，是帮助幼儿获得有益的学习经验，促进其身心全面和谐发展的各种活动的总和。
2.学前教育及其本位主义
学前教育是教育活动的最初阶段，是人生第一个教育阶段。学前教育应遵循学前教育的学前性、基础性的教育规律，以促进幼儿健康快乐成长。学前性就是指非小学性，因此需符合幼儿身心发展特点，防止小学化倾向;基础性就是指在幼儿阶段打好对其一生发展有良性影响的身体、心理、习惯的基础。学前教育的学前性和基础性体现了学前教育的本位主义，即促进幼儿身心全面和谐发展，为幼儿后继学习和终身发展奠定良好素质基础。
二、幼儿园课程设置现状、问题及成因分析
随着基础教育课程改革的深入，幼儿园课程取得了长足的进步，但其中仍存在的诸多问题。
幼儿园课程存在的问题及其弊端：
1.幼儿园课程“小学化”倾向的现状。幼儿园课程“小学化”指在教学形式、教育内容、每日生活等方面，企图拔苗助长促进孩子的发展。在“中国西部学前教育小学化倾向主题调查活动”的调查活动显示：被调查的133所幼儿园100%存在增加小学化课程的现象。不少幼儿园认为本园“小学化”，才能显示出自己办园的优势和特色。
2.幼儿园跟风、照搬现象严重
一些幼儿园不切合实际，只会照搬套用，机械模仿他人。这种被动效仿并没有认真学习和领会其课程理念、内容选择和活动形式的编制，并结合本园本班实际情况，长期以往势必会对幼儿的身心健康造成影响。
3.片面追求知识技能，忽略幼儿的全面发展
幼儿园、幼儿家长在幼儿教育方面存在着急功近利的心态，都片面追求技能的培养，追求立竿见影的教育效果，将一些显性行为作为考评幼儿教育成败的唯一指标。
三、造成幼儿园课程不合理的成因分析
1.迎合家长及社会需求。多数幼儿园和教师认为，幼儿园“小学化”是因为家长和社会的要求。例如，幼儿的拼音的掌握程度、识字数量、20以内加减法的熟练程度、古诗的背诵量来评价幼儿园的办园质量，一些家长以此选择幼儿园，小学也以此作为入学条件。
2.幼儿园因素的影响
一方面，幼儿教师的素质有待提高。近些年来，中国的幼儿教师的知识结构层中多是中师或幼师毕业，自身素质仍有待提升。另一方面，少数幼儿园的办园动机不纯。
3.缺乏科学、规范的幼儿园课程评价体系
幼儿园课程评价就是在对幼儿园课程的计划、活动以及结果等有关问题的量或质的记述的基础上做出价值判断的过程。幼儿园课程评价在我国起步较晚，导致许多幼儿园尚未能建立起健全的课程评价体系。
四、对策
1.增强幼教理论学习，科学化地进行幼儿园课程管理
一方面，教育主管部门应积极组织幼儿园教师学习幼教理论，了解幼儿园教育的任务、内容和方法，端正办园目的和幼教思想。另一方面，针对当前幼教课程实施的现状，教育主管部门有必要对幼儿园课程进行规范，建立和制定科学化的幼儿园课程管理办法，科学化地进行幼儿园课程管理。
2.加大宣传力度，正确理解幼儿教育
教育部门自身宣传学习幼教理论，结合多种形式，积极帮助家长掌握早期教育的科学知识和基本规律，同时加大面向社会的宣传力度，形成全社会对幼儿教育的正确理解与期望。
3.良好的师资素养是提高幼儿园保教质量的关键。
一方面，在幼儿园师资培养方面，要切实按照《幼儿园教育指导纲要(试行)》组织教学，加强幼教理论、职业操守和幼教专业能力的培养，为幼儿园保教工作培养一批遵循幼教规律的具有高素养的合格师资，以满足目前幼儿教育迅猛发展的需求。另一方面，行政部门要加强教师专业发展制度和法规建设，严格执行幼儿园教师资格准入制度。
4.加强对学前教育尤其是力度薄弱幼儿园的建设与监管。
小学化倾向比较严重的情形一般都发生在条件比较落后，师资水平较低的园所。适当改善投资，加强师资培训，促进教育均衡发展，让教育资源更加公平。同时充分发挥示范幼儿园的示范作用，这对克服小学化倾向具有一定的引导作用。
五、结论
总之，幼儿园课程是为学生终身学习打基础的课程，更是科教兴国的奠基工程。学前教育的本位功能是对学龄前儿童进行初步的德智体全面发展的教育，使幼儿健康活泼，愉快地成长，为入小学打下良好的基础。因此，幼儿园课程的设置必须坚守学前教育的本位功能，必须坚持追求幼儿的全面、和谐发展，培养良好的个性。我们要加强幼儿教育科学研究，借鉴各国学前教育的理论和实践，为探索教育的本位功能和创造具有中国特色的幼儿教育体系搭建了广阔的平台。
改革开放后，中国的角角落落都活跃着一群群浪迹天涯、不辞劳苦、精明肯干的温州人。最初，他们十分不起眼，人们只是从修鞋、小发廊、小商贩中认识他们的。温州人除了江南人那般瘦小那般灵秀外，就是默默地干活，做生意，他们与其他地方的民工、小商贩没有什么两样。但是，慢慢地，温州发廊、温州服装店、温州电子城、温州产品越来越多，各种温州产品包装、标牌、证书、徽章也越来越多。一时间，温州货充斥全国。渐渐地，人们对温州人由漠视不屑，到兴趣十足，到惊奇钦羡，到仔细探究：温州人咋的啦？这么多，这么会赚钱。 温州人做生意，注重从小处着手。温州人务实苦干，只要有一分钱赚，温州人都会不遗余力地去干，从不好高鹜远，从不好大喜功。温州人赚钱，从零做起，一步一个脚印，踏踏实实，一丝不苟，不像有些地方的人，大钱赚不来，小钱不愿赚，只好两手空空，而一味抱怨天不助我。 纽扣、标签、标牌、商标、小饰品、小玩具，这些外地人看不上、懒得做的“小玩意儿”，温州人都做，他们不怕赚钱少，就怕赚不来，温州的小商品遍布全国。温州人走的是小商品、大市场的路，他们办起企业来，也不像北京人、广东人追求大气派、大产品，同样是从小处着手，填补全国小商品市场的空白点。这里尤以乐清县柳市的五金电器、永嘉县桥头镇的纽扣、苍南县金乡的小商品最为著名，最为典型。 但是，温州人是有眼光的，当他们积蓄了资本后，就会把产品由小做大，最后从纽扣到服装、鞋子，从电子元件到成套电子设备，从日常用的小物品到高科技产业，并且涉入房地产、金融业，于是温州人越做越大，越做越牛。 做生意先从小处着手是温州商人起家的拿手好戏，也是他们走向成功的奥秘。 善于推销 温州人最善于推销。 温州人“脸皮厚”。他们不怕碰壁，也不怕别人不给好脸色看，他们只有一个念头：不管你怎么看我待我，我就是要赚你的钱!他们用笑脸，用磨破的嘴皮，用磨掉的鞋跟，把他们的产品送到全国各地，也把全国各地的人吸引到温州来。 曾几何时，温州的农民购销员在14万人以上，像蝗虫一样满天飞，人称十万大军闯南北。 柳市五金低压电器专业市场，有4000多名购销员常年在全国活动。被誉为东方最大纽扣市场的桥兴纽扣市场，有近万名农民购销员串成了一个全国性销售网，全乡徽章、标牌、塑片市场，有7000多人在外推销产品。宜山区再生腈纶市场，有5000多人跋山涉水，挑着一袋袋衣服走村串巷……温州的农民购销队伍由各种职业的劳动者转化而来。此前他们可能是耕地的农民、乡镇企业职工，还有村干部、复员军人、民办教师等，也有相当比例的人，是从弹棉花、从事手工业、做小生意等行业中转化而来。这些人足迹遍布大江南北、长城内外、都市通衢、穷乡僻壤，在全国人面前勾勒着温州人的形象。他们经过风雨，见过世面，受到了锻炼；同时，长期的外出活动实践，培养了他们交往的才干，积累了经商经验，熟悉各地风土人情、生活习性及市场需求状况，建立了不少稳定关系的渠道，为购销活动的成功上打下了基矗这是一支勤快、精干、灵活的特种部队，为温州农村商品经济的发展立下了汗马功劳。在温州，能跑供销的人被称为“天兵天将”。 温州人不在乎干什么，只要赚钱的事，不管自己以前熟悉不熟悉，就要干，什么看好就推销什么，并且“十八般武艺”样样精通，吃、请、送、，白道的、黑道的，样样都使得出。 由于什么管用温州人就用什么办法，因此，温州人推销的产品大都畅销全国各地。 商业头脑特别灵光温州人的商业头脑特别灵光。在温州人眼里，到处都是钱，关键在于你如何去发现与赚钱。 温州人很善于从旁人漫不经心的事儿中挖掘出赚钱的契机。 最早贩销纽扣的购销员是叶尧林、叶尧青兄弟俩。起初，他俩从黄岩县路桥纽扣工厂买来一批纽扣，在桥头镇试卖，不到一天时间，价值400元的纽扣就销售一空，这个消息一传出，大家都跟着做起纽扣生意。结果，纽扣在桥头小商品市场中的比重越来越高。到了1981年下半年，纽扣摊位达100多个，成了桥头市场的主角。1983年2月，纽扣市场正式开放，很快以奇迹般的速度发展起来，成为闻名全国的纽扣交易中心，被香港《文汇报》誉为“东方第一纽扣市场。