我对石涛《画语录》的理解一画章-1“太朴散而法立矣”。（画语录句）先出于自我，而后成教化、助人伦。人为何图画？盖因观自然众象有感。可寓为诗、可成于画。诗言志、画抒心。因人而异、因境而非。是人观感不同。揣摩描写。“笔之一点一画既将心中对物象感悟之特征描绘，进而渐次深入，胸中意趣成于一图。归为一统。始于一，归为一。此乃一画之论” 天地混沌初开，乃阴阳交汇之作。科学界大爆炸理论。观雨之形成，便可一解。至于人类莫不父母结合成之受精卵，至幼年学而长进，青年形成思想，老年愈加厚重。 至于绘事，亦由徒壁点划而成，陶盆有证。我祖发明纸笔墨砚，中国绘画进入高境。郭熙林泉高致有“张素绢于败壁，朝夕目睹。山川人物，鸟兽林泉，出于眼前”。故知应绘何物，应于何处。此乃开一画论之先河。“太朴散而一画立，自然人伦不相离。落笔游丝素绢走，方显义情与天地。”了法章-2 “ 规矩者，方圆之极则也。天地者，规矩之运行也”。（画语录句）法于何处？表于物外，藏于物内。人易知其表，难入其里。山主阳，水主阴。故天授人法，而人不知其法源自何处。例绘兰草，多生于幽涧，伴于石边。盖兰主阴，有石相伴，方显柔情。石主阳，配于兰侧，便存阳刚。郑燮绘有竹石图，终不比兰石图耐看，就因竹石两物均显阳性。至于孤石图、无根兰之类作品仅绘者内心一时之偏颇，不可效仿。至人类，和尚居庙，尼姑入庵。虽诵经尊佛，皆因失却一方，不为自然大道。“极则规矩乾坤授，由表及里通神洲。法障退却真心在，丹青大道存原由。” 变化章-3 “凡是有经必有权，有法必有化。”“天地授之也，我于古何师而不化。”（画语录句）古人绘事，精于用心。取舍万物，制为丹青。实后辈从学之向导。然描摹日久，当追古人心境。某家皴法由何而来？某家点染由何而来？未见中原山川，落于范中立笔下则浑厚庄重，郭熙早春则烟峦风动。盖绘事之人禀赋不一，经历各异。体察物象有别。故有“我之为我”（画语录句）一说。 同于社会，皆因当事、各人不同，理解有异，做事哪来的统一标准？“莫安他人之眉目，当写自己之肺腑。常观万物之性情，手下自存我笔褚。”尊受章-4 “受与识，先受而后识也”（画语录句）“天行健，君子以自强不息。”（周易句）大千世界，雨雪风霜，变化多端。至于人生，迥异悬殊，造化弄人。岂有未卜先知之理。事非经历不知难，只有尊重自己切身感受，化为经验，绘事做人均为此理。是故吴昌硕墨荷不同于八大、齐璜葡萄有别于徐渭。此受非他人可代言。若直接追随某家，不论古今。虽表露于外勤奋之极，实乃罔己循人，废自半途。不可归为自强一类。 “尊己尊天尊双亲，识物识人识性灵。众芳只可己自赏，独取胸襟与贤通。”笔墨章-5 “墨之溅笔也以灵，笔之运墨也以神。”“墨非蒙养不灵，笔非生活不神。”（画语录句）笔墨大道，出于阴阳太极，实中华文化之钵铱。故非一般工具技术理解层面。谁言笔墨无功，定知其于笔墨不太了解。发论一二，不必视其名声高低。水墨水墨以水运墨。水为至柔，滋养万物。前人归为各种墨法，程序繁简虽有不同。但均从黑白世界概括出来。单纯中见丰富。一如德高望重之人。返璞归真是也。蒙养不够，不尊传统。生活不灵，游离世外，均不得法。 又，笔乃骨法体现，前人论及诸多文章。孙过庭书谱、钟张以及二王等等。传承千载。盖因笔乃绘事初端，如若我等回归原始，手持石块，于石壁刻画。进而由幼年即手握柔毫，则解其一二。 又，笔有锋，顺逆使转，枯润随人。墨溶于水，依毫而落，万物风情，尽显毫端。最体人之性情。故非几根线条可喻，白描非线描。古语“当仁不让其师”（论语句）吾非为不敬，若人有所成，亦当于己成功之处下笔，而莫借名博称后世。是德耶？ 水墨一事亦非五彩可替代，五彩可丰富表现能力，但绝非可以替代水墨本身功效。一些论调出自润格奇高、名声显赫之口，与卖场、名声多种原因有关。整个认知体系也存在很大问题。又有呼风唤雨之徒操纵，可想而知。否则，西方博物馆珍藏中国古代书画，独不钟情现代。缘何？又有妄自菲薄、贬低自己民族文化者，大谈与西画接轨。岂不笑谈。至于所谓个别“当代艺术”与卖国无异。 “笔墨相生性乃真，造化之象通其神。元气淋漓出手底，万法无非我胸襟。”运腕章-6 “一画者，字画浅近之工夫”（画语录句）“千里之行始于足下、积跬步乃成”。（前人句）万事若此有何不同？盖一笔万笔，笔笔生发。由手使腕，由心注手。物象特征解于胸，抒于意。则笔下自然变化多端。故古人流传之作，气息不绝。通幅视之、点画品之。无不纯正。今世少此作。怎能立于华堂，令后世瞻仰。“心潜岁月既久，方可游戏三味”。（王维山水诀句） 事在人为，方法出于实践，故一言一行，一举一动。均人之体现。 今日有范曾先生笔走龙蛇，“一线穿空若有声”，（范曾句）“百炼成钢绕指柔”“前人诗句”。“笔受腕来腕由心，可见书者为假真。天传诸法莫轻视，留名只由他人尊。”氤氲章-7 “笔与墨会，视为氤氲。开混沌着，舍一画谁耶？”（画语录句）自然万物，由一而二，又生万象。道德经业已阐明。古之民风淳朴，不见聿律，各行其道。又入宏规。今日法律众多。条文繁杂。盖欲以此归一。至于笔墨下笔即已生发，生发虽有不同。均写得生机为上。各类绘画，虽工具手法有所不同。均为途中行具。中西绘画殊路同归。也是在此。然王维云-夫画道之中，水墨为上，实事求是。水墨最能体现自然本真。例如石涛之作，辟作混沌手。墨法传诸古今，自成一家。“立定精神出光明，混沌当中五彩生。大道文化转下世，能事毕尽无与争。“ 山川章-8 “得山川之理者，山川之质也”（画语录句）人类万物中一类，不可妄称老大。后发展至无可比之物。应尊自然为师，静观山川。山川包容有度。摄人心魄。尊为师，挚为友。山水情致可得。神遇迹化方成现实。故有山川章。至于山川特征。发乎数条。不累列举。如荆浩久居洪谷，携笔写松万株，乃得其真，范宽体悟山川多年。才言师心。今世人们多于都市中生活，早已与山川相对陌路。偶赴也不可能尽得神采。故藏界论家不妨将目光投向山村郊舍、苍岭莽原。或许那里会有人呈出让我们眼前一亮的作品。“得饰得质为高手，神游浩瀚蛟龙走。山川迹化对众人，只道真来美与丑。”皴法章-9“ 笔之于皴，开生面也”（画语录句）自古山水皴法，上可朔及展子虔始，“至大小李一变、董巨一变、李郭一变、大痴山樵一变等等”（董其昌南北宗论）。谓开生面，则一为山川形势使然。峰岭各具特色。自然特征不同，将其内在之美表露于纸卷之上，因此北方山川不同于南方秀岭。二来将心映物，抒发淋漓，个人面貌定然不同。故梅清黄山不同于清湘老人。 皴原为物象外表特征描述，实由内在因素决定。如同人之年龄、精神、思想、内分泌等等都反映在面容上。山川树木亦如此：北方山石少土外露，豪爽之意。南疆山石草木荫荣，秀美得赏。松之龙鳞故为大树，柏之缠身负载千秋。柳之游丝细润风情万种，白杨之光滑高洁象征。至于皴法中披麻、斧劈均乃南方山之润与北方山之坚。另个人因素不可低估。董玄宰笔下披麻已有身居高堂承俸禄，逍遥之举，倪云林斧劈则心境空远，不落尘俗。“生面本自灵魂中，不留表层空赋名。由心直读映诸物，生面怎会与人同。”境界章-10 大涤子发境界之想，有意犹未尽之感。只道具体构图之意，故不摘录。我以为所谓三疆两段，由来文化渊源。三疆者，三界之天地人映射而，故写此景者均为入世之人。两段者多处于性情高洁甚至孤僻之士。因困于当时欲解脱自己出天地之外。仅以构图论之，恐失大谬。《田横五百士》徐悲鸿先生名作忧国忧民振臂高呼。以此论画，当今大师之作可达到否？ 范曾先生有云“白描当世无出右者”我补半句“百年之内亦恐不见来者”。因当今对传统理解学习恐无人可达此水平。至于诋毁之徒出口便见小家之气。亦直见心胸境界。 理论界某些说法不可轻信，因很多画人人品根本没有达到文字描述水平。却于媒体标称，读者从宣传文字中找不到半点此君人格上不足，堪称完美无瑕。故社会上对画家起初格外高看，后接触得知不过如此。于是画家两字有变得不值钱了。此当然有原因在内，不过存心作俑者，尚不足入我论及之列。 最不喜听今人所谓“诗书画印”解释。实际上。诗—绘画中蕴藏诗的意境，书—物象提炼抽象之线条。画—绘画本体诸多因素，印—一方足以，足见作者思想涵养。此应为古人诗书画印原意。后世将此论为文人画特征，实有不妥。雪景寒林未见题字更不用说赋诗于上了，连印鉴也多后世人为。可是文化气息足已。故不论手法如何。繁简难易。只要作品中包含文化思想，就可称为文人画。后明清形式盛行。已为偏颇。至于当今所谓新文人画，大多未见文化精神。“三疆两段岂画图，天地人伦三两情。繁简由人唯求品，齐璜宾老自相称。”蹊径章-11瞎尊者之论早已涵盖构图等诸多法则。至论及出处有六月飘雪，九月江南封冰。华夏大地已出事实。故知自然之性情与人同列。绝非全部按我等理解。偶有不正常的出现就是正常大体之一隅。况乎天地之大，景致有别。蹊径由何而来？自然众芳所在-天地两极、俊岭冰川、热带潮湿、北国严寒、林泉涧壑、棕榈幽兰。人心思想境界所在-宽厚仁德、气高孤傲、刚猛称勇、俊逸宣飘、圆滑成府、鹤发心少。有时加入一些政治因素也是正常。哲学、政治、艺术从来不分家。华夏有难，便出流民图、愚公移山之作，便出狂人日记文章，便出政党引领民众之政治，便出翻天覆地之哲学思想。今出和谐社会之论既是政治，又是哲学体现，于文化不也是指导方向吗。“地极南北各具神，蹊径自然千古村。闭门何得真车造，游山历水才解人。”林木章-12“英雄起舞”“生辣中求破碎之相”（画语录句）树木可谓自然世界中的人事也。和你我在社会中位置一样。万般姿态皆有由来。视为朋友极为相称。可解松柏庙堂之气，竹之孤傲清高。凡此落笔，则树木巴结只生于大树之上，如有道德者历尽风霜。受万般劫难。写柳则依波遥祝，轻抒深意。你我化身，怎不生动。见李成《巢石读碑》中旁边树木，就似前朝含泪圣贤。故古人高明之处。“莫言人为万物灵，敬畏造化悟道称。林木本为天地发，风情在否你我中。”海涛章-13“海有吞吐”“海有洪流”（画语录句）海由何来，由江河汇聚，江河何来，由小溪结成，小溪何来，出于冰雪融化，冰雪何来，雨滴积累。天地阴阳极出其表。你我众生出于父母阴阳结合，幼年淳朴，长成少年学而得，青年狂躁亦意气风发。直至随学而厚，随遇而安，逐渐平静。故海平波藏神。狂澜惊天。了此类比，再视此章节。何须人解。“百川归之有容大，静波狂澜无言它。独绘此君亦不可，当尊为师圣贤家。”四时章-14 “四时之景，风味不同。满目云山，随时而动。以此观之。可明诗乃画中意。画非诗里禅乎”。（画语录句）景分四时：春夏秋冬。春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖。冬岭秀寒松。（顾恺之神情诗）四时风景率真之写照。人分四类：男女老幼。稚岁之童唯天真，耕种天地男儿身。天道有养岁月去，织纺明眸秀女心。各怀志趣。巨然《秋山问道图》卷。为何秋山？盖因人不至中老年时不可解道为何物。五十知天命，方可问道。春景万物复苏，一片生机。夏境绿荫华盖，草木葱荣。秋则硕果累累，人有所获。冬则雪漫莽岭，原驰蜡象。精华深藏。怎又不似人生？“融水夏荫荡风神，秋月明晖冬雪韵。四时风景各有趣，遥知明朝总是春。”远尘章-15“人为物蔽，则与尘交。”“画贵乎思”（画语录句）凡古至今。艺术、科学、哲学，此等大事均高手所为。大众并不了解他们，视为怪物。实则他们倒是很了解大众。至于今日，价值观念多元丰富。更少知音。故悟言一室之内，不知老之将至。若非如此，每日留于尘俗之间。岂来真谛。远尘散敬，高手可为。与人论及诸事，均自视高手。实多数空负岁月。威仪立世，仁寿乐商。几人可谓。“结楼人间无嚣喧，远尘方可心境宽。岁月光阴天命事，只争朝夕丹青言。”脱俗章-16“俗因愚受，愚因蒙昧”（画语录句）今人轻视古文化，匆匆行于世间。忙碌不堪。名利早已将友情覆盖于下。好似明智之举。自欺也。米颠拜石，灵猿捞月。看似荒谬。实则知其奥妙。因石之真气怎可得于股掌之中。月之皎洁虽今日人类登其上。见得不似那般美好。科技进步，人文丧失。今世可见一斑。体现在中国画领域多种工具、多种技法又有几幅留于你我眼中。古人一笔一墨，承载数载。传世万代。片纸真金。八大册页可见。亦如当今女性，地位提高，装扮五彩。风姿绰约。然纯朴之气渐少。恕我不才。入我暝魂未见几人。“年少直言不求称，溯古追贤非神经。不负上苍厚爱意，擎天旗帜我传承”兼字章-17“字画者，其具两端，其功一体”（画语录句）中国文字出于象形，甲骨文字个个图画。后贤发明笔墨纸砚，使其精神有所归一。故书法高明非局外人可知。古人书论颇多。不多衍述。今有不练习者，却又高标己者，不知何感。至于有以竹枝、扫把替代者自谓发明。岂不遭五岁幼童耻笑?可见今世标新立异之举多矣。求真者反被成为另类。兰亭摹本已为世重，祭侄文稿风采存心。用之于画，历代名作中仅笔画线条已为我辈汗颜，今徒于外表做文章。炫目之作称高价于馆场。并称将传统发扬光大。哪里是尊重传统？“顺逆片语只表层，屋漏之痕自然生。点线藏于众芳里，书画一体为真经。”资任章-18“古人寄兴于笔墨，假道于山川”（画语录句）古人做事可称认真。今人做事名利相争。可能比过去所谓“五子登科”索求更多吧。其实谁都是名人-有名字的人。何必非要更多人赞誉呢。自己如若能于内心赞美自己，便叫成功了。安居乐业古来大道。几人愿为。你立画派，他言大师，败笔称为新法，糟粕刊为精华。至于画家二字早如过江之鲫。不才小生面对古人心生敬畏，面对今人又自豪有加。“阴阳交融赋我生，不与另类相互争。资任山川浅近处，仁者与寿智者清。”结论：今解石涛画语录，全为一家之言。才疏学浅，斗胆感言而已。作此原因说明-1、 今人对古人之论，浅近之处便随手附解，生涩处又以玄冥之文绕开。2、 艺术源于生活，属于社会。绝非象牙塔中之物。其实，艺术是什么？艺术就是自然规律的人文体现；艺术就是哲学思想的具象表达；艺术就是社会现实的客观反映；艺术就是个体情感的抒发载体。3、今画坛纷争已久，推宗立派。恐于承担文化大道不利。4、论及个人，先尊其艺。艺术需要精神。在此领域有所作为已不容易。从事艺术的人要于当今社会立足，实在艰难。大家们所走过的路可想而知。故应先为尊敬。论及观点，不同之处也只停留于学术本身。望见谅。5、各家有各家法度。尤其各自理论体系相互制约，甚至矛盾。此乃正常。如若没有体系，终不成气候。论述只限于中国画本身。不在大的绘画范畴。6、 当今世界，出名容易，途径多段。故我犯不上在此求名。我此举只为讲几句自己心中的话。观者可视我为轻狂，无妨。直面人生，吐露真言。作真正的自己。便是我----石雨！长跋：今发乎想象，解己心胸。作解石涛上人画语录一文。实乃尊重先贤。如若曲解，为己之认识浅薄。一笑。清湘本为朱家臣，遗落它朝未负身。落笔直写真情在，不为己心见胸襟。当随时代铭言授，赋成画语十八箴。历来高手探究竟，传道后学师意存。我之不才轻狂语，非为赞叹与理论。一画之法混沌开，鸿蒙之外春意寻。了法极则规矩内，天地运转出乾坤。气度流行变化功，己意岂能似某君。自强不息天行健，尊受如今见几人？剥落飘渺赋受在，笔墨大事生活神。章章发明训诫处，运腕由心声似磬。传诸古今我辈志，不板不腐方氤氲。罗峰列嶂风雨晦，代言山川饰理新。笔开生面有别格，皴法不可名称论。境界心胸万事法，三疆两段何来困。蹊径之景出足下，万卷书藏面壁陈。若写君容得其赏，树木为友不失根。平波海涛归一统，道德仁义藏风韵。人分四列前程好，景有四时各晴阴。文赋贤节志趣在，兰蔽慧声已远尘。明达脱俗无形累，执心若水定不混。书画同源人初始，兼字之语两端尊。古今不乱放手去，莫负神灵授资任。十八章节细细读，抛砖引玉有原因。今世多元人各志，但求正道莫遭侵。疑我之言酒后作，岂不斗室满空樽？发之于众可见教，不求褒奖不标身。我之为我当世立，自信匹敌望昆仑！己丑 春日 石雨 并记
1北宋山水画：李成性爱山水，弄笔自适。其山水多寒林平远之景，下笔有神。勾勒不多，形极层迭，皴擦甚少，骨干自坚，又惜墨如金，给人以气象萧疏，烟林清旷的感觉。《读碑窠石图》图中乔木老树画得非常劲拔，爽润秀丽的笔锋画出寒林树杈，俗称“蟹爪”。范宽初学李成，后师造化，常危坐终日，纵目四顾，以求其趣。《溪山行旅图》以顶天立地的章法表现雄伟壮观的气势，生动真实的展现了北方山水的壮美景色。被誉为“得山之骨”，“与山传神”。李成、范宽两家源于五代北方山水画派，但由于他们所处地区不同，所写景物和画家的胸襟气质的差别，而各创门户。他们都在忠实自然的的基础上，为山水画发展作出巨大贡献，把北方山水画派推向新水平。人称李成：“笔润而墨精，烟岚轻动，如对面千里，秀气可掬。”范宽：“浑厚、气壮、雄逸，笔力老健。”评两人为一文一武。米芾借鉴了董源的山水画法，又根据他对江南山水的感受，以水墨挥洒点染表现烟雨掩映树木，信笔作画而不求工细；米友仁画山水亦“点滴云烟，草草而成”，自题为“墨戏”。这种以落茄（即墨点）表现江南烟雨景色的山水，不求修饰，崇尚天真，充分表现了文人士大夫的审美情趣，与北宋流行的李成、范宽画雄峻山川迥然不同而别开生面。米氏以前，山水画皆崇尚传神的描绘自然山川景物。米氏父子则运用简率淡墨，表现烟云溟蒙的意趣。古谓山水画“至两米而画法大变，盖意过于形”，这一画风不仅在水墨山水技巧上有所贡献，也开创了文人画的新局面。郭熙对山水画艺术的见解经其子郭思整理成为《林泉高致》一书， 共分水训、画意、画诀、画题、画格拾遗、画记六篇。它标志着山水画理论已进入成熟阶段。《林泉高致》阐明山水画要表现林泉之意，使位居朝堂的士大夫通过山水画的欣赏能“不下堂筵”而满足他们“泉石啸傲”的精神追求。郭熙强调对真山水要“身即山川而取之”，要注意山水所可能引起的想象：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。” 画家必须“神于好，精于勤，饱游沃看”，才能胸有丘壑。他还强调画“可游可居之境”，画出士大夫渴慕林泉的理想佳境。2.元四家的艺术成就元代中晚期对后世影响最大的当推被称为“元四家”的黄公望，吴镇，倪瓒和王蒙。他们都是江浙一带的文人，都擅长水墨山水，又兼工竹石，以绘画作品鲜明地表现自己的心境和生活情趣，是明清以来山水画家心目中的旗帜。黄公望在元四家中年岁最长，诗中自称“松雪斋中小学生”，专工山水，多表现常熟虞山，浙江富春山一带的风景。他取法荆浩、董源诸家，加以融化，常以水墨或浅绛设色作画，苍润浑厚，为明清文人画家所师法。其传世作品《富春山居图卷》长达两丈，描绘富春桐庐山水,吸收董巨披麻皴而更加简括,是古代山水画中的巨作.吴镇师法董、巨皴法，笔墨雄秀清润，表现苍茫气象。喜作渔父图，画清远江湖中，一舟悠然，并题渔歌于其上，词语清新。诗中“只钓鲈鱼不钓名”等句抒写自己安贫乐道，自鸣高雅的情怀。所画墨竹用笔草草若不经意，而情态生动。他的传世作品有《渔父图》，《秋江渔隐图》，《竹谱册》等。倪瓒所画山水主要表现太湖风光，近处坡陀树木，远山伏卧，中间大片汪洋湖水，意境清幽深远，荒寒萧索，带有孤独寂寞的感情色彩。他取荆关董巨之长而加以融会，以干笔淡墨画出明洁清幽的秋景，十分耐人寻味，极为明清文人画家推崇。常自谓“逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”。传世作品有《渔庄秋霁图》，《虞山林壑图》等。其书法尤其是小楷清逸潇洒，无一点俗尘，为后世所重。王蒙是赵孟頫的外孙,所画山水多表现隐居生活，运笔及写景极富层次变化，画法在董巨基础上加以发展，形成独具特色的解索皴、牛毛皴。王蒙用墨厚重，构图繁密，景色郁然深秀，是元四家中较有功力的一个。作品有《春山读书》，《青卞隐居》，《夏日山居》等。 “元四家”山水重于笔墨，讲求风格，但仍然有一定的山水根据。王蒙写黄鹤山,倪瓒画太湖,黄公望画富春江,黄公望遇佳山水则随笔模记。他们在作品中通过山水抒发一定理想，并题跋诗文加以阐述。形式上重水墨，或稍加淡色浅绛，形成不同面貌。但情感上多流于伤感、淡泊、孤独，反映了时代动乱中无可奈何的情绪。他们在艺术功能上标榜“写胸中逸气”，“自娱”而不趋附社会审美爱好。“仆所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”。四家的艺术观和画风对明代江浙一带的文人画发展有着巨大的影响。“元四家”在绘画史上获得地位真正的原因是他们在笔墨技法上的成就。黄公望初创浅绛设色画法和袭自董巨的“披麻皴”的水墨皴法，倪瓒的侧锋乾笔的皴法，王蒙的“解索皴”和用淡墨勾染、焦墨皴擦的画法，吴镇的浓厚的笔墨，这些笔墨的效果和风格是赵孟頫以来的元朝画家开始有意地追求的，至此得以完备。他们企图用极简单的方法表现空气、阳光、远近等复杂条件下的山石树木的形质神貌，同时又具有各自表现效果和个人的风格。黄公望的画“意味无穷，学者罕窥其津涉也”。倪瓒被称为“幽淡简劲”。吴镇被认为“笔力雄劲，墨气沈厚”。王蒙的画是“望之郁然深秀”。 3.古希腊雕塑4.意大利文艺复兴三杰达•芬奇：是文艺复三位巨人中的第一位。他不仅是一名伟大的画家，而且也是数学家、力学家、工程师。他把绘画艺术看成是一门科学，强调人的认识起源于感觉。他深入研究人体的结构以及构图、透视、明暗等科学法则，绘画基本训练和修养等。创立明暗法，发明薄雾法。崇尚古典艺术的人文主义，准确再现自然。科学性和理想性是他的艺术追求。他最著名的两幅作品是《最后的晚餐》（1482年；米兰）；《蒙娜丽莎》（1503年；佛罗伦萨），这也成为了人类的共同精神财富。Eg：《岩间圣母》（1482年；米兰）；1503年与米开朗基罗共同创作壁画《卡纳西之战》；晚年创作《丽达与天鹅》； 米开朗基罗：是意大利文艺复兴时期最杰出的雕塑家、建筑师和诗人。他的艺术不像达•芬奇那样充满科学精神和哲理思考，而是雄健有力充满悲剧性的激情。他的创作受人文主义思想的支配下，以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现了当时市民阶级的爱国主义和为自由而奋斗的精神面貌。米开朗基罗对人体的表达具有惊人的感悟，强调刚毅的力量和人的精神。外在形式上以描绘的裸体人物为主要手段，实质上表现人现实生活中人的完美品质，崇高的道德和坚强意志。他早期的作品就具有非凡的品质，例如：1504年创作的《大卫》雕像使他一举成名，【该雕塑表现了一位建功立业前充满愤怒和力量的年轻人，大卫成为文艺复兴时代英雄的象征】；1510年受教皇朱诺二世的委任绘制西斯廷教堂的天顶画《创世纪》。罗马圣彼得大教堂的拱顶设计也出自他手。随后又创作了《摩西》、《奴隶》等雕塑；祭坛画《最后的审判》是他晚年重要的宏伟力作，也是他对人生的总结和对历史的裁判。拉斐尔：是文艺复兴时期的第三位巨人，三杰中最年轻的一位。他以特有的艺术敏锐性，汲取各位大师之长并另辟蹊径，以描绘美丽的圣母圣婴而著称于世。他以诗一般的绘画语言和人文主义精神创造出文艺复兴盛期优美典雅的艺术典型，这是理想美和现实美的统一。他的艺术被后世奉为古典艺术的楷模。拉斐尔是西方美术史中最擅长塑造圣母形象的大师，他那一系列的圣母形象把感性美与精神美和谐统一在一起，传达着人类美好的愿望和永恒的感情。他一反中世纪苍白、呆板的绘画特点，他笔下的圣母以洋溢着温情的人性，打动了数代渴望美好生活的和人间温暖的观众心灵。《西斯廷圣母》；《椅中圣母》是他两件重要的代表作。除了画圣母像外，他对壁画创作方面也有很高的成就，善于掌握空间构成以及对环境的巧妙结合，尤其偏爱半圆形构图。代表作品《雅典学院》中【他在罗马时期(1508-1520)的主要作品是梵蒂冈教皇宫中的四组壁画：《圣礼的争辩》（神学）、《雅典学派》（哲学）、《巴那斯山》（文学）、（法律）等】，画中人物的组合和对环境的处理均达到了和谐完美的境界，充分体现了他的人文主义理想。世纪西方美术：19世纪欧洲美术以法国为中心，开始了欧洲美术史上的又一次高峰。法国成为西方文化艺术中心，西方近代美术的发源地，欧洲近代美术发展的缩影。19世纪是欧洲你先看着，还有两个问题，有时间我再好好整理！
爱国议论文1000字作文5篇
都经常接触到作文，特别是以宽容为话题的议论文，议论文是直接表达作者的观点和主张的常用文体。下面是我为大家精心整理的以宽容为话题的议论文汇总，希望对大家有所帮助。
宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。
当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!
果戈里请著名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。
“海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔;“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。
蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话;齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业;烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。
而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵;公交车前，大家争先恐后，你拥我挤;一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗?当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。
学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节;学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯;学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。
大树以宽容相待小鸟，所以被充满生机的鸣唱缭绕，四季如春；河流以宽容相待礁石横岭，所以汇成腾空千里的瀑布，千古奇观；蚌以宽容相待侵蚀血肉的沙粒，所以磨砺出罕世的明珠，传颂万年。
我们生活的世界固然不乏陶潜墨翟一类，与世无争的隐士圣贤；但更不乏隐于钢筋水泥森林下彼此的虚伪与敌对。因此，在纷繁尘世里时刻满怀宽容之心，似乎就成了一种新的修生养性之道。
宽以处事，所以有李白怀才不遇，前途迷茫之际写下的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的千古佳句。又或者是之后的“天生我材必有用”；李白因宽容之心，终成一代诗仙，独领风骚。
宽以待人，所以有孟子留下的“爱人者，仁恒爱之；敬人者，仁恒敬之”的儒家思想精华。美国历史上曾立下不朽丰碑的马克。吐温也说过：“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。”
在色彩的王国里，居住着各种颜色的居民。红的青年，黄的孩童，蓝的老人，紫的贵妇……它们中的每个都渴望成为那纸上最艳丽华彩的一笔。它们开始互相针对，相互攻击，谁也不懂得宽容，包容。反倒是墨色，这本是最不起眼的颜色时刻满怀宽容之心且懂得包容而终究酿就文房四宝之一的墨汁。它一笔笔传神的勾勒出中华民族悠久而深远的历史脚印。当之无愧的摘下色彩王国的桂冠。
我们或许无法成为一代圣贤，但倘若我们每个人都宽以处事，宽以待人，时刻懂得宽容，时刻让胸中充满着海阔天空的豪气，不就可以让民族与民族之间，国家与国家之间和谐共处，互利双赢；实现古代圣贤世代倡导的“大同”社会吗？
学会大树一样的宽容，宽容你的朋友对你的背叛，友谊之花便会悄然绽放，经久不衰。
学会河流一样的宽容，宽容你遇到的逆境坎坷，人生的巅峰其实早已在你的脚下。
学会河蚌一样的宽容，宽容你的敌人对你的刺伤，最高贵的复仇之剑会令他体无完肤。
让宽容融进血脉，成为一种人生的信仰——不可或缺。
宽容，是一种人生态度，是一种仁厚与谦恭的素养。宽容是一杯凉茶，镇静彼此暴躁的心情；宽容是一束玫瑰，展现气度手留余香；宽容是一湾清泉，化解争执滋润心田。
“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，鲁迅先生曾告诉我们什么是豁达的宽容。廉颇与蔺相如的误会化解后，廉颇赤裸上身负荆请罪，却依旧获得蔺相如的宽容相待。劫波过后的君子，以豁达的胸襟化解了曾发生的不快，只在相逢一笑间，一笑泯恩仇，给后世留下一段佳话。
“人心不是靠武力征服，而是靠爱和大度征服”，斯宾诺认为宽容的让步才是走进人心的最好方式，而不是武力。清朝时期的“六尺巷”的故事，告诉我们争执、挑衅是解决不了问题的，反而是那“各退三尺”的宽容化解了两家根深蒂固的矛盾；西周的周武王正是凭借宅心仁厚，打败了对人民步步紧逼的纣王，获得人心，取得天下。
这些耳熟能详的历史故事无不传递着这样一个处世哲学，那就是宽容。宽容符合道家的“无为”，坐看风起云涌，这种“无为”不是比所谓的有些“有为”高明的多吗？少了些火药味儿，少了些巧言令色，少了拳头相向，而是多了尊重、微笑与合作。
当然，宽容并不是一种无原则的妥协与纵容，而是运用灵活的方式解决问题，用美德感化人心，用真理引导行为，是一种变相的据理力争。
尽管宽容的好处多多，但古往今来依旧存在着宽容的反例。因为缺乏宽容的气度，国与国为了争夺资源、领土而兵戎相见；汉武帝毁灭了司马迁，曹操杀掉了杨修；为了一些琐碎的小事，朋友不惜拳头相向，不惜刀剑相见。在这些血的教训下，我们不得不反思狭隘带给我们的后果，并能想象到没有宽容的世界是多么可怕。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这“一退”、“一让”之间展现的是怎样的修为和气度。希望每个人都能真正学会宽容，共同构建我们身边的美好。
也许我应该对自己说对不起，对不起再也找不回原来的自己，对不起再也找不回那时的天真烂漫，对不起再也找不回那已逝的宽容。
雨果说：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”我的那神秘不可测的胸怀以及遗失的宽容到哪去了？我还能握住你吗？我知道自己现在是多么的任性，我也知道自己以前是多么的宽容。岁月抹平了我心中的不安与平静，开始让它波涛汹涌。那股莫名的火气就在心中直窜，等着那个不知道是谁的人来受这委屈，我知道自己对不起那些曾伤害过的人，但这已不是我能控制的了。
我也曾希望自己能紧握宽容，就像从前一样。
宽容是一种巨大的人格力量，它能产生强大的吸引力，使人们情不自禁的想要靠近它；宽容是一种豁达与情感的交汇，就如一泓清泉浇灭的火苗，已然化干戈为玉帛；宽容也是一种内在的气质，它是内心平静恬淡的象征。它在使彼此关系改善的同时，还使自己内心得到了不可言喻的慰藉与升华。谁人不羡此宽容，但每人都可达此宽容？
我曾希望我能像那些人一样紧握宽容。
屠格涅夫说：“不会宽容别人的人是不配受到别人的宽容的。”这是一个很是现实的问题，宽容是每个人都需要的，也是每个人都应给予的。宽容是彩虹，是稳实的桥梁沟通了人与人之间的沟壑；宽容是黑夜中的一盏破油灯，终是给了我们走下去的勇气；宽容是一涌清泉，浇灭了不知多少凶猛的大火，自内心这儿到那儿，如丝绸般划过一丝丝清凉。我想握紧的宽容，我日日夜夜惦记的宽容，我舍不得它那么快划过的宽容，你去哪了？我还有那样的机会紧握住你吗？就算你如流水般在我手中，我依然奢望着你不要滴落。
我要紧握宽容，我要像那些人一样丝毫不放任它离去。
那些年错过的宽容，这些年我全补偿给你。
以宽容为话题议论文4篇
多一份宽容的胸襟，就会促使事情向好的一面转化，所谓“化干戈为玉帛”、“宰相肚里能撑船”就是宽容的一种境界。宽容，不只是一个普普通通的词语，那么你知道宽容的议论文怎么写吗?你是否在找正准备撰写“以宽容为话题议论文”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！
在现实生活中，人与人之间的交往务必有一些磕磕碰碰，可是只要以一颗宽容的心去对待，那么矛盾将会迎刃而解。所以，我们在生活学习中应该做到己所不欲，勿施于人。
比如说有一次，我和一个姐姐一起出去买东西(这位姐姐有点特殊，她从小就不会说话，是个残疾人)。可是她在别人面前总是十分好，很讨人喜欢，她热于帮助别人，对人十分热情。今天我和她到了一个书店，她翻了几本书之后，打着手语对我说：“这几本书对你而言十分好，你可以考虑买下这几本书。”可是正当我点头答应时，突然听到旁边有个小男孩指着姐姐大声叫到：“哈哈，她是个哑巴，她是个哑巴，哈哈。” 看到这个场景，我气愤的不得了。然后，我转头看看姐姐，她整个脸都灰了下来。虽然她不能说话，可是在她的眼神中我可以看到她很伤心，于是她捂着嘴哭着跑出了书店，我便也追了上去。的确，那个小男孩的一句话实在是太伤人了，并且还是在众目睽睽之下，似乎要告之全世界，姐姐是个残疾人一样。 后来姐姐终于停下来，平静的'和我走在一起，我心想：她变的真快。
让我万万没想到的是，哪个小男孩那么快就得到了报应。在我和姐姐回去的路上，被他的爸爸揪着耳朵说：“你这个孩子，一天到晚就只知道在外面野，你怎么不知道学习一下啊 !”看到这一切，我在一旁笑了老半天。可是姐姐没有笑一下，我感到十分的奇怪，就问她：“这个小男孩得到了报应，难道你不高兴吗?”我边笑边说。于是她便用手回答我：“每个人都有犯错误的时候，不要总是记仇，要宽容的对待他人。”没错啊，俗话说：退一步海阔天空。
听到这里我终于知道姐姐讨人喜欢的原因 ，那就是宽容的对待每一个人。是这样啊 ，宽容可以避免一些不必要的是发生，所以，让我们都以宽容待人吧，宽容是人与人之间沟通的最好桥梁!
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——题记
宽容的意思就是包容，宽容别人，你也就可以得到别人的宽容。其实宽容别人就等于善待我们自己，我们应该对给别人一些宽容，这样或许可以转化一些矛盾，可以让两个人成为要好的朋友。有了朋友，他会在你困难时伸出援手，帮助你度过难关。多了一个朋友，就等于多了一点温暖和阳光。那么，宽容其实是一片晴天。
又一次，我坐在公交车上看到了这样的一幕。公交车到站后，上来了一个中年妇女，身后跟着一个六十多岁的男人，我想那应该是她的爸爸吧。那名妇女在车上四处张望，似乎在寻找座位。她的目光扫了一圈之后，发现没有空座位，眉头立刻低了下来，嘴里还念念有词。不一会儿，她将目光落在一位年迈的老太太身上。她转过身对那位老太太说：“你快给我起来，把座位给我爸爸坐!”车上的乘客都吃了一惊，没有想到那名妇女居然会叫一位八十几岁的老太太给自己六十多岁的父亲让座。老太太刚要起身，那位妇女重达两百多斤的父亲马上便要坐下去，老太太只能慢慢地挪出来。我们本以为那妇女会就此罢休，没想到她还大骂出口，而且很难听。接下来老太太的一句话是我们感到诧异，老太太说：“别生气了，气坏了身体可就不好了哦!”
那位老太太用宽容化解了这一场矛盾，值得我们学习，要忍让一点。要是那位老太太的脾气硬一些的话，这件事可能就没有那么简单了。但是那位妇女的行为也太过恶劣了，要是换做我，直接就打下去了。
宽容就在我们的身边，处处可以发现它，我们也学过不少关于宽容的文章，如蔺相如三让廉颇，和诸葛亮七擒孟获，还有蒋琬理解杨戏……等都表现了古人的大度宽容，可谓“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。”
宽容别人多一点，人与人之间的距离就接近了。所以在生活中，我们要学会宽容，多忍让一点，那么，这个世界将会很和谐。
敲开久掩的门，却寻回那颗丢失的宽容之心。
圣人之所以称之为圣人，是因为他们有一颗纯洁普通的心。孔子云：“人不知而不愠，不亦君子乎”。孔子因为有宽容之心，有了透明的心，才能说出这经典名言。
若说爱是五色斑斓的宝石，那宽容便是纯洁透明的钻石。
1944年的街道上，吹着冷风，刮得人抬不起头。风吹着，钻心的痛。屋顶、街灯、棉衣上，到处是雪，白皑皑的。然而屋中无人，只有街道上围着成群人。那就是德国士兵。
成队的德国士兵，低垂着头，他们是俘虏。这是德国士兵败退的时期。俘虏散慢地走，围观的人愤愤不平。她们大多是在这场战争中失去亲人的妇女，极其憎恶德国士兵，若不是警方、军队阻拦，早已冲上去拼命了。
风还在吹，雪还在下。一个年迈的老人，走在警方前面，恳请让她过去。警察望望她慈祥的面孔，似乎没有恶意，便放行了。老妇人径直走去。她停在一个德国兵前，那是一个骨瘦如柴，饿得奄奄一息的德国士兵。
慈祥的老妇人将手伸进口袋，摸出一小块干了的面包块递上，“吃吧!”那个德国兵愣了，望望老妇人，终于，“通”的一声跪下了，泪水无声地滑落。其它士兵看见后，也都纷纷跪下，围观的妇女停止了咒骂，都拿出面包送上去。街头，雪未停，风依旧，但它却都是暖风暖雪。
老妇人的宽容，如一颗透明的心，化解了这场战争留下的污点。在这纷乱的世界中，去寻回那颗纯法的`心——宽容。
“宽容别人是最好的美德”。这句话一直铭刻在我的心里，这是我舅舅说过的一句话。
我的舅舅是一个极普通的人，个子高高的，不胖不瘦，方方的脸上戴着一副眼睛，显得文质彬彬的。
去年暑假，我和妈妈去了西安的舅舅家。一天，舅舅带我们去游览。
我们坐着大巴，不一会儿就到了秦岭野生动物园。首先来到缆车游览区，坐上游览车，环绕着动物园优哉游哉地观赏。在缆车上，一个年轻的男子也许是饿了，拿着一碗泡好的方便面从我舅舅身边走过。这时，不知怎么回事，缆车忽然一停，那热腾腾的方便面全部“降落”在舅舅身上。舅舅穿的正是白色的衬衫，这下变成红色的了。一车人都愣住了，小伙子吓得惊慌失措，连忙道歉，我吓得也不敢出声，心想：那么热的汤浇在舅舅身上一定烫得很疼，衣服也脏了又没法换，心情一定糟透了，肯定会大发雷霆的。只见舅舅的眉头拧成了一团，咧着嘴直吸气，看来真被烫得不轻。小伙子手忙脚乱地清理着方便面，不停地说：“都怪我，你没事吧?”舅舅揉着胳膊努力微笑，轻声和蔼地说：“没关系，小伙子，下次注意!”车上的人都向舅舅投去赞赏的目光。
回来的路上我问舅舅：“舅舅你为什么没有生气，反而对他微笑呢?”舅舅语重心长地说：“每个人都有犯错的时候，得饶人处且饶人。宽容别人，当你犯错的时候，别人才可能宽容你啊!如果人人宽容，这个社会不是更和谐吗?”
“宽容别人是一种美德!”这句话永远刻在我的心里。
在日常学习、工作生活中，大家都跟论文打过交道吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。还是对论文一筹莫展吗？下面是我收集整理的以宽容为题议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。
我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。
参议院陷入了一片沉默。
他转过头来对那个傲慢的议员说：据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。然后，他又对所有的参议员说：对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。说到这里，所有的嘲笑化作了真诚的掌声。
有人批评林肯总统对待政敌的态度：你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。
我们难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。
他，两度被选为美国总统。
今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话：对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业；包扎我们国家的伤口。
请相信，宽容的力量！
宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
——题记
俗话说;宰相肚里能撑船，将军背上能负荆。既然如此，我们为何不争做宰相，争当将军呢?
有人说;“宽容，像不凋的花，似永恒的烛光。”有人说：“宽容，是构建纯真友谊不朽的桥梁。”也有人说;“宽容，是清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵。”是啊，宽容，多么美好的品质。
宽容， 是一种理解，只有学会理解他人，才会宽容他人。当路上，有人不小心碰到你时，你的潇洒一笑，也能令他们心花怒放。当老师错责你时，无须辩个是非黑白。要明白，他们终究是为了你好呀!生活中，难免有些磕磕绊绊，想活得轻松，就得学会宽容，想学会宽容，首先就要学会理解。
宽容，是一种友谊。金钱买不来的，权势换不来的。当朋友做错了什么事时，你要宽容他们。你的宽容，会令他们感到欣慰、自豪的。在以后面对挫折时，不要担心会孤军奋战，你将有挚友陪伴你、帮助你克服困难。
宽容，是一种美德。深蓝的天空忍了雷电风暴一时的肆虐，才有今日的风和日丽;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有现在的郁郁葱葱;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有今时的浩淼无垠。泰山不辞捧土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河。
宽容，是冬天皑皑雪山上的一缕暖阳;如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调。
“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在脚跟上，这就是宽容。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
我学会了宽容，你呢?
宽容如海，容纳百川;宽容如雨，滋润万物;宽容如山，容纳荆棘;宽容如风，吹拂大地。在生活中，人与人之间难免产生矛盾，而化解矛盾的法宝，就是要学会宽容。
学会宽容，升华自己。宽容是一种高尚的善意，它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方式处理人际关系，从而提高自己处理人际关系，人与人之间相处的能力。人生在世，不如意的事情何日无之，何时天之，如果度量宽容，处处宽容，正如古人云：“宰相肚里能撑船。”事事能看破，坦然处世，学会了宽容，升华了自己，这便是宽容的内在表现。
学会宽容，快乐自己。宽容的的精神，宽容的表现时时伴随着我们要认识到要对人的人格尊重。即使有错误的人，在人格上与大家也是平等的。宽容地帮助他人，别人得到快乐，自己也得到了快乐。正如一则公益广告而言：“帮助别人快乐自己。”宽容地对待他人，也不会为一点点小事而斤斤计较，应表现为人与人之间相互理解，相互友爱的心灵渴望。宽容不是一时的，长久地学会宽容，自己的心情、品德。言谈举止也会随之变化，自己也会变的快乐。
学会宽容，完善自己。宽容是一种道德高镜，它靠不断的修行，学习才能获得。学会宽容，你会有一种新的思想，新的认识。古代时的周瑜就是这样被气死的，如果当时他学会宽容待人，用别人的优点来弥补自己的缺点就不至如此下场了。周瑜是一个气量小，心胸狭隘的人，你不懂宽容别人，来弥补自己的不足，并且不断完善自己。学会宽容，用一颗坦诚的心去宽容别人，俗话说：“小不忍则乱大谋。”“忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。”此为宽容真正的内涵。
学会宽容、升华、快乐、完善了自己，才能真正了解明白宽容的精神。你是否学会宽容了吗?要知道，在生活中，人与人难免要产生矛盾的法宝——就是要学会宽容。
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天国旗下讲话的'题目是《常怀宽容之心》。
同学们，你们是不是经常听到“海乃百川，有容乃大”这句话？你们知道它的含义和寓意吗？海乃百川，有容乃大，意思是大海宽广，可以容纳众多河流，比喻人的心胸应该像大海一样宽广，要能够包容一切。
在学习和生活中，小伙伴之间经常会发生小摩擦，出现各种磕磕绊绊。面对这些磕磕绊绊，我们是怀恨在心，还是用一颗宽容的心积极化解呢？我们当然要选择后者。一句善意的道歉，一个真诚的笑脸，一个贴心的小礼物，有时候就可以让那些磕绊烟消云散，让那些不愉快随风而去。
一个人的成长进步，离不开宽容。宽容是一种大度，是高尚情操的表现。在宽容之心的下面，蕴含着的是做人的谦虚和真诚，是对他人的友善与尊重。
做人如此，治国也可以借鉴。同学们，你们听过《将相和》的故事吗？战国时期，蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化了廉颇负荆请罪，留下了千古美谈——将相和。古代如此，当代亦如此。在世界各国都在突飞猛进发展的时候，一个国家只有能接纳不同的思想、经济、文化，等等，才能在各个领域都兴旺发达，才能实现真正的富强。
同学们，今天是“国际宽容日”，让我们从今天开始，养成“严于律己，宽以待人”的习惯，容忍别人的不足，尊重别人的见解，带着赞赏的眼光对待身边的人和事。
、
宽容是人际交流中的橄榄枝，它让人与人之间变得和谐友好；宽容是为人处世的基石，只有它可以让人的美德升华；宽容是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，让人性熠熠生辉！
宽容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人如此傲慢，太不像话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
宽容让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。
“虽然我不同意你的观点，但是我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大家都知道，但是真正领会并付诸行动的又有几人？！良言一句三冬暖，宽容便是那皑皑冬日里的暖阳；恶语伤人六月寒，没有了宽容之心，即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会宽容要从小处做起，即使别人不经意的一句话伤害了你，请你不要急于还击，体谅并宽容别人的过失，你将拥有美丽的心情！正如一位哲人所说：“狗咬了你一口，难道你也要咬它一口？”与其丢失你的美德和形象，毁掉美丽的心情，还不如选择宽容。
宽容是一种美德。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”，鲍叔牙宽容管仲自私自利的毛病，帮助他脱离困境、走上仕途，并与他成为了生死之交，并传为一段佳话，鲍叔牙的美德也永留千古！
与朋友交往，宽容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅对方的不足和自身缺陷，才能使友情历久弥新。
宽容也是你踩在脚下的紫罗兰，你一脚踩扁了它，可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的，你宽容别人，别人也就会体谅并宽容你，这样社会才会变得更加和谐！
朋友，让我们从小事做起，从点滴做起，学会宽容，拥有一颗海一样的心。
宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。
当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!
宽容，是一杯香茶，温馨人心;宽容，是一剂良药，抚慰人心;宽容，是一杯美酒，陶冶人心。自那次起，我学会了宽容待人。
也许，是因同学们选举;也许，是因老师的信任;也许，是因我真的成绩突出。开学第一天，我光荣地成为班级三大要员之一。不必去羡慕嫉妒恨，因为当班长也很累。不信?你瞧。
自习课上，老师前脚刚走，同学们就吵了起来，嗡嗡嗡，仿佛要与苍蝇比个高低。我、张宇航、闫博睿不得不出场了。张宇航和闫博睿用力敲着桌子，用扣分条、揭奖章、罚棒棒糖等手段都没能将班里秩序稳定下来。而我呢?谁在那儿吵吵嚷嚷，二话不说，先给他三个“爆栗子”，看他服不服。这就是我的做事风格。久而久之，同学们对我产生了恐惧感。
又是一次自习课，我的方法不灵验了，同学们吵得厉害，我的作业做得一塌糊涂，自然挨了老师的责骂，我向老师解释了原因。老师对我说：“孩子，你的方法是不可取的。记住，只有宽容待人，才能赢得别人的尊重……”我豁然开朗。
大课间，同学们用把屋顶掀翻的声音大吵大闹。我的态度360度大旋转，微笑着对同学说：“同学们，阳光明媚，鲜花盛开，如此美好的天气，如此宝贵的时间，为何不把握少年，为自己、为大家营造一个良好的学习环境呢?”同学们听后，都羞愧地低下了头。我体会到了宽容待人竟有如此强大的魅力。
从此，我宽容对待每一个人，而不是用暴力解决问题。宽容其实很简单，是一句温柔的话语，是一个甜甜的微笑，是不经意间一个爱抚的动作，宽容的人最潇洒!
宽容是一种坦然，可以让人无忧无虑，无尘无染。宽容是一抹艳丽的色彩，让生活变得梦幻美好。
林则徐曾说过：海纳百川，有容乃大;山高万仞，无欲则刚。是呀!宽容是生活中不可缺少的品质，也是大自然中不可缺少的一处风景。
宽容能使人与人之间的关系更加美好。还记得那位母亲吗?那位在法庭上原谅了杀害自己孩子凶手的母亲。有的人说她非常宽容，而有的人说她冷酷无情，我认为她十分伟大，宽恕了他人对自己不利的行为。在法庭上那位母亲这样说：“我作为一个母亲，已经失去了自己的儿子，我不能让另一个母亲也失去她的儿子。”当时，无数人对这位母亲肃然起敬。我也被感动了，这位母亲是多么伟大啊!如果世上每一个人都用拳头来解决问题，那么这个世界是不可能美丽的。
宽容能让他人幸福。一位老妈妈在她50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说：“从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一条的时候，我都愿意原谅他。”这位老妈妈用她的爱宽容了丈夫的缺点，才使他们的婚姻自始至终都是那么的幸福。宽容是能给人带来永恒的幸福的。
宽容敌人，敌人也会变成朋友;宽容朋友，朋友就会变成手足;宽容他人，也就是宽容自己。宽容就像是一块“点金石”，它使黄金加倍，黑铁成金，塑料成银!
宽容，是破茧成蝶时的一次振翅，摆出绚丽的姿态;宽容，是残荷风雨过后的摇曳，显出婀娜多姿的身姿;宽容，也是面对他人失误时嘴角扬起的微笑，划出最完美的弧度。宽自己之心，容他人之事，眼前将是一片海阔天空!现在，人们缺少的不是爱，而是宽容，宽容是人们所渴望的品质。行动起来吧!让整个世界充满快乐，充满宽容!
在日常学习、工作生活中，大家都跟论文打过交道吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。还是对论文一筹莫展吗？下面是我收集整理的以宽容为题议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。
我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。
参议院陷入了一片沉默。
他转过头来对那个傲慢的议员说：据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。然后，他又对所有的参议员说：对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。说到这里，所有的嘲笑化作了真诚的掌声。
有人批评林肯总统对待政敌的态度：你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。
我们难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。
他，两度被选为美国总统。
今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话：对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业；包扎我们国家的伤口。
请相信，宽容的力量！
宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
——题记
俗话说;宰相肚里能撑船，将军背上能负荆。既然如此，我们为何不争做宰相，争当将军呢?
有人说;“宽容，像不凋的花，似永恒的烛光。”有人说：“宽容，是构建纯真友谊不朽的桥梁。”也有人说;“宽容，是清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵。”是啊，宽容，多么美好的品质。
宽容， 是一种理解，只有学会理解他人，才会宽容他人。当路上，有人不小心碰到你时，你的潇洒一笑，也能令他们心花怒放。当老师错责你时，无须辩个是非黑白。要明白，他们终究是为了你好呀!生活中，难免有些磕磕绊绊，想活得轻松，就得学会宽容，想学会宽容，首先就要学会理解。
宽容，是一种友谊。金钱买不来的，权势换不来的。当朋友做错了什么事时，你要宽容他们。你的宽容，会令他们感到欣慰、自豪的。在以后面对挫折时，不要担心会孤军奋战，你将有挚友陪伴你、帮助你克服困难。
宽容，是一种美德。深蓝的天空忍了雷电风暴一时的肆虐，才有今日的风和日丽;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有现在的郁郁葱葱;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有今时的浩淼无垠。泰山不辞捧土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河。
宽容，是冬天皑皑雪山上的一缕暖阳;如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调。
“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在脚跟上，这就是宽容。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
我学会了宽容，你呢?
宽容如海，容纳百川;宽容如雨，滋润万物;宽容如山，容纳荆棘;宽容如风，吹拂大地。在生活中，人与人之间难免产生矛盾，而化解矛盾的法宝，就是要学会宽容。
学会宽容，升华自己。宽容是一种高尚的善意，它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方式处理人际关系，从而提高自己处理人际关系，人与人之间相处的能力。人生在世，不如意的事情何日无之，何时天之，如果度量宽容，处处宽容，正如古人云：“宰相肚里能撑船。”事事能看破，坦然处世，学会了宽容，升华了自己，这便是宽容的内在表现。
学会宽容，快乐自己。宽容的的精神，宽容的表现时时伴随着我们要认识到要对人的人格尊重。即使有错误的人，在人格上与大家也是平等的。宽容地帮助他人，别人得到快乐，自己也得到了快乐。正如一则公益广告而言：“帮助别人快乐自己。”宽容地对待他人，也不会为一点点小事而斤斤计较，应表现为人与人之间相互理解，相互友爱的心灵渴望。宽容不是一时的，长久地学会宽容，自己的心情、品德。言谈举止也会随之变化，自己也会变的快乐。
学会宽容，完善自己。宽容是一种道德高镜，它靠不断的修行，学习才能获得。学会宽容，你会有一种新的思想，新的认识。古代时的周瑜就是这样被气死的，如果当时他学会宽容待人，用别人的优点来弥补自己的缺点就不至如此下场了。周瑜是一个气量小，心胸狭隘的人，你不懂宽容别人，来弥补自己的不足，并且不断完善自己。学会宽容，用一颗坦诚的心去宽容别人，俗话说：“小不忍则乱大谋。”“忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。”此为宽容真正的内涵。
学会宽容、升华、快乐、完善了自己，才能真正了解明白宽容的精神。你是否学会宽容了吗?要知道，在生活中，人与人难免要产生矛盾的法宝——就是要学会宽容。
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天国旗下讲话的'题目是《常怀宽容之心》。
同学们，你们是不是经常听到“海乃百川，有容乃大”这句话？你们知道它的含义和寓意吗？海乃百川，有容乃大，意思是大海宽广，可以容纳众多河流，比喻人的心胸应该像大海一样宽广，要能够包容一切。
在学习和生活中，小伙伴之间经常会发生小摩擦，出现各种磕磕绊绊。面对这些磕磕绊绊，我们是怀恨在心，还是用一颗宽容的心积极化解呢？我们当然要选择后者。一句善意的道歉，一个真诚的笑脸，一个贴心的小礼物，有时候就可以让那些磕绊烟消云散，让那些不愉快随风而去。
一个人的成长进步，离不开宽容。宽容是一种大度，是高尚情操的表现。在宽容之心的下面，蕴含着的是做人的谦虚和真诚，是对他人的友善与尊重。
做人如此，治国也可以借鉴。同学们，你们听过《将相和》的故事吗？战国时期，蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化了廉颇负荆请罪，留下了千古美谈——将相和。古代如此，当代亦如此。在世界各国都在突飞猛进发展的时候，一个国家只有能接纳不同的思想、经济、文化，等等，才能在各个领域都兴旺发达，才能实现真正的富强。
同学们，今天是“国际宽容日”，让我们从今天开始，养成“严于律己，宽以待人”的习惯，容忍别人的不足，尊重别人的见解，带着赞赏的眼光对待身边的人和事。
、
宽容是人际交流中的橄榄枝，它让人与人之间变得和谐友好；宽容是为人处世的基石，只有它可以让人的美德升华；宽容是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，让人性熠熠生辉！
宽容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人如此傲慢，太不像话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
宽容让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。
“虽然我不同意你的观点，但是我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大家都知道，但是真正领会并付诸行动的又有几人？！良言一句三冬暖，宽容便是那皑皑冬日里的暖阳；恶语伤人六月寒，没有了宽容之心，即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会宽容要从小处做起，即使别人不经意的一句话伤害了你，请你不要急于还击，体谅并宽容别人的过失，你将拥有美丽的心情！正如一位哲人所说：“狗咬了你一口，难道你也要咬它一口？”与其丢失你的美德和形象，毁掉美丽的心情，还不如选择宽容。
宽容是一种美德。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”，鲍叔牙宽容管仲自私自利的毛病，帮助他脱离困境、走上仕途，并与他成为了生死之交，并传为一段佳话，鲍叔牙的美德也永留千古！
与朋友交往，宽容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅对方的不足和自身缺陷，才能使友情历久弥新。
宽容也是你踩在脚下的紫罗兰，你一脚踩扁了它，可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的，你宽容别人，别人也就会体谅并宽容你，这样社会才会变得更加和谐！
朋友，让我们从小事做起，从点滴做起，学会宽容，拥有一颗海一样的心。
宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。
当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!
宽容，是一杯香茶，温馨人心;宽容，是一剂良药，抚慰人心;宽容，是一杯美酒，陶冶人心。自那次起，我学会了宽容待人。
也许，是因同学们选举;也许，是因老师的信任;也许，是因我真的成绩突出。开学第一天，我光荣地成为班级三大要员之一。不必去羡慕嫉妒恨，因为当班长也很累。不信?你瞧。
自习课上，老师前脚刚走，同学们就吵了起来，嗡嗡嗡，仿佛要与苍蝇比个高低。我、张宇航、闫博睿不得不出场了。张宇航和闫博睿用力敲着桌子，用扣分条、揭奖章、罚棒棒糖等手段都没能将班里秩序稳定下来。而我呢?谁在那儿吵吵嚷嚷，二话不说，先给他三个“爆栗子”，看他服不服。这就是我的做事风格。久而久之，同学们对我产生了恐惧感。
又是一次自习课，我的方法不灵验了，同学们吵得厉害，我的作业做得一塌糊涂，自然挨了老师的责骂，我向老师解释了原因。老师对我说：“孩子，你的方法是不可取的。记住，只有宽容待人，才能赢得别人的尊重……”我豁然开朗。
大课间，同学们用把屋顶掀翻的声音大吵大闹。我的态度360度大旋转，微笑着对同学说：“同学们，阳光明媚，鲜花盛开，如此美好的天气，如此宝贵的时间，为何不把握少年，为自己、为大家营造一个良好的学习环境呢?”同学们听后，都羞愧地低下了头。我体会到了宽容待人竟有如此强大的魅力。
从此，我宽容对待每一个人，而不是用暴力解决问题。宽容其实很简单，是一句温柔的话语，是一个甜甜的微笑，是不经意间一个爱抚的动作，宽容的人最潇洒!
宽容是一种坦然，可以让人无忧无虑，无尘无染。宽容是一抹艳丽的色彩，让生活变得梦幻美好。
林则徐曾说过：海纳百川，有容乃大;山高万仞，无欲则刚。是呀!宽容是生活中不可缺少的品质，也是大自然中不可缺少的一处风景。
宽容能使人与人之间的关系更加美好。还记得那位母亲吗?那位在法庭上原谅了杀害自己孩子凶手的母亲。有的人说她非常宽容，而有的人说她冷酷无情，我认为她十分伟大，宽恕了他人对自己不利的行为。在法庭上那位母亲这样说：“我作为一个母亲，已经失去了自己的儿子，我不能让另一个母亲也失去她的儿子。”当时，无数人对这位母亲肃然起敬。我也被感动了，这位母亲是多么伟大啊!如果世上每一个人都用拳头来解决问题，那么这个世界是不可能美丽的。
宽容能让他人幸福。一位老妈妈在她50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说：“从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一条的时候，我都愿意原谅他。”这位老妈妈用她的爱宽容了丈夫的缺点，才使他们的婚姻自始至终都是那么的幸福。宽容是能给人带来永恒的幸福的。
宽容敌人，敌人也会变成朋友;宽容朋友，朋友就会变成手足;宽容他人，也就是宽容自己。宽容就像是一块“点金石”，它使黄金加倍，黑铁成金，塑料成银!
宽容，是破茧成蝶时的一次振翅，摆出绚丽的姿态;宽容，是残荷风雨过后的摇曳，显出婀娜多姿的身姿;宽容，也是面对他人失误时嘴角扬起的微笑，划出最完美的弧度。宽自己之心，容他人之事，眼前将是一片海阔天空!现在，人们缺少的不是爱，而是宽容，宽容是人们所渴望的品质。行动起来吧!让整个世界充满快乐，充满宽容!
2023以宽容为话题的议论文5篇
都有写作文的经历，对以宽容为话题的议论文，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。下面是我为大家精心整理的2023以宽容为话题的议论文，希望对大家有所帮助。
宽容，可以拉近人与人之间的距离；宽容，可以让一对仇家变成形影不离的好朋友；宽容，也可以平息战争。宽容的力量，无疑是强大的！
清朝的时候，有一个大学士，名叫张英，他相貌文质彬彬，一双二郎神一般的剑眉。这一天，张英收到了家里给他写的一封信，那封信里写了他的家人和邻居为一堵墙而争吵了。邻居姓叶，因为叶府把自家的墙往张英家移了三尺，张英的家人便和叶府吵了起来。张英的家人觉得，张英在皇帝身边做官，只要他给地方官一句话，事情就能解决了。
张英读完了这封信，不禁长叹了一口气，心想：“唉，我的家人怎么能和邻居吵起来呢？不就是一堵墙吗？还千里迢迢快马加鞭地寄信给我，我不是一再告诫家人对人要大度、要宽容的吗？现在他们怎么想不开，和邻居家的人吵起来了呢？远亲不如近邻啊！”
张英提笔，非常无奈地写了一封信：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”刚写完，便叫人寄了回去。
张英的家人一收到这封信，就高兴得不得了，以为张英是支持他们的，眉毛都飞起来了，捧着书信像捧着价值连城的宝贝一样，一幅失散半世纪的兄弟重逢的表情。
但是，待他们刚一读完书信，便把刚才的好心情收了回去，冷静下来。原来是这样啊！回想起之前的争吵，真是不应该，不就是三尺吗？何必要争个你死我活呢？
想到这里，张英的家人都觉得非常惭愧，便命令家人把自家的墙往后移了三尺，这才安心。
叶府本来很紧张，可看到了这种情况，也很惭愧，毕竟先做错的是自己啊！于是，叶府的家人便也把自己家的墙往后移了三尺，以表歉意。
三尺三尺又三尺，张英的一封书信，一条九尺宽的道路让了出来，张英家和叶府的关系也越来越好了。有了路，村民往来方便多了，每当人们从这里走过，都情不自禁地赞美两家人的宽容。这个故事，遂成一段佳话！
我刚看完这篇故事，便陷入了深思：“是什么让这两家重归于好了呢？是什么让这两家解开矛盾呢？”
是宽容，是宽容，是宽容的力量让他们两家再次和好了。宽容，在很多人眼里，只不过像那蚂蚁大小，不会重视。但宽容在有些人心里，却像观音菩萨、像普罗米修斯一样神圣。宽容就像一块中天的太阳，永远闪耀着令人敬畏的光芒。宽容的力量是强大的，可以缝合人与人之间的隔阂。这，就是宽容的力量。
宽容是一种最高境界的美德。他可以使冰融化可以是隔阂消除他可以沟通心灵它可以温暖世界多一点宽容，多一点担待，这世界一切都将变得更加美好。
可我们是宽容的人吗？让我们想一想。在生活中如果遇到了别人妨碍你的事情，我们是怎样做的呢？就拿我们对待宠物狗的态度来说吧，高兴的时候无论宠物狗是怎样淘气怎样的淘气，怎样的把你的东西弄得乱七八糟，你都会原谅他，当你心情不好的时候，即使狗狗只打扰了你一点点，你也可能把一肚子的气全都撒在它的身上。可是再看那被我们打被我们骂的宠物狗，它们有一口尖牙利齿，足以咬碎我们的手骨，可它们没有，它们选择了沉默，选择了忍受。是狗狗无能吗？不是的。其实狗狗也是有感情的，他们也许内心很愤怒，很难过，可是他们。却容忍了我们的无理，这就是一种令人感动的宽容。一条小狗尚且能做到这一点。难道我们就没有一颗宽容之心吗？难道我们还不如一条小狗吗？
让我们试想，如果狗狗们没有一个宽容之心，不懂得宽容，他们会遇到事情就生气，二话不说直接去咬碎主人的骨头。那么，这个世界人和动物就不会和谐相处，也不会和平共存了。所以我说要做一个宽容的人要有一颗宽容的心，这样世界就会充满和谐。
比如说在我们的生活中在和同学的相处之中，不可能没有磕磕碰碰如果我们和同学之间发生了一点点的小矛盾，就剑拔弩张，那么我们的事同学情，我们的同学友谊还会存在吗？人与人之间还会有温情吗，这个世界将会是多么冰冷。
发生在我们身边的很多。令人深思的事件就是缺乏宽容之心而导致的悲剧。记得去年在一个小店里两个中学生因为抢一条凳子而大打出手，最后结果是一死两伤。还有一个例子，一个男生在走路的时候碰到了另一个男生。被碰的男生很生气，于是就找了很多帮手对那个男生大打出手，结果把那个男生当场打死了。大家看这都是血淋淋的教训呐。如果当事人都有一颗宽容的心。那么还会有这样的血淋淋的事件发生吗？正是这没有宽容之心才毁掉了两个鲜活的生命也毁掉了两个家庭的幸福。
所以我说让我们从小做一个宽容的人吧。让我们一块容之心对待每一个人，让我们以宽容之心对待每一天，让我们以宽容之心对待我们的世界。
宽容是一叶扁舟，带您渡过危险的河流。
宽容是一把钥匙，用于开启成功之门。
世界上没有宽容，就如没有空气，是活不下去的。
宽容有很多的表达方式。当他人无意对您造成伤害时，您可以置之一笑，甚至于他人曾经故意使您受伤，您不去报复，反而以德报怨，这也是一种高尚的品格。俗话说：“退让一步，海阔天空。”只要不是违反原则的宽容，对大家都是有益的。或许有人会问，我宽容别人，我又能获得什么呢？其实，宽容别人获得的东西远远大于被宽容的所得。您宽容别人，不但心中舒坦，而且获得了一份坚固而且深厚的友谊，和他人的赞扬。人就像气球，容量大的人，充再多的气也安然无恙。心胸狭窄的人，只要给他一点刺激就会爆裂。
宽容是仇恨的天敌，成功的挚友。当年齐桓公若不原谅想要刺杀他的人管仲并予以重用，也不会创造一个太平盛世。人不可能没有仇恨，但是所有仇恨都能被宽容化解。当我们受到伤害时，不妨试想，若我们无意对他人造成伤害后，不也需要他人的宽容吗？海纳百川，有容乃大，懂得宽容的人，就是一个成功的人。
友谊的法宝其实并不复杂，它就是宽容，任何友谊都会遭受挑战，只要有人经受不住挑战，友谊就会烟消云散。合理地宽容，对您我都是有益无害的，希望大家都能够尽量地宽容他人，为建设一个美好、世界献出自己的那一份力！
让宽容的花儿绽放，这可以说是一个极其抽象的话题，但是如果揭开了此题目的真面目后，真正的意义其实就很好理解了。
说白了其实就是讨论关于宽容的话题，生活中我们要学会宽容，只有宽容才是真谛。宽容的最高境界就是别人即使伤害了你，你也不记恨他。要去原谅他去尝试着，千万不要让仇恨的种子埋在心里，如果生根发芽后，那可就糟糕了，我知道想要达到这种宽容的最高境界其实很难很难，即使在古老的中国的历史长河中，也只有寥寥数人能够做到，诸如孔子，他在论语中讲到，人不知而不愠，不亦君子乎？可见他的心胸是多么宽广。
所以说，互相宽容是一种美德，你想，如果你不小心伤害了某你特别要好的朋友，你去向他道歉以求得他的谅解，如果他宽容了你，让你们和好如初，这样不是很好吗？相反如果他对你心生怨恨，不依不饶。那么最后会发生什麽样的情况我无从得知，但是有一点可以肯定，你们之间的友情肯定会出现裂缝，甚至失去这个好朋友。
宽容是一种美德，这是不得不说的一句话，学会宽容让人身心放松，让我们都努力的让宽容的花儿绽放吧！学会宽容，我们的生活便会多一点乐趣不是吗？
记得有一首诗《莫生气》中提到，为了小事发脾气，回头想想又何必。不正是这样吗？人们常常为了一件小事纠缠不休，不就是一点小过错吗？发那么大火干嘛？到时候后悔也晚啦！
有时候过于斤斤计较还会耽误事，一个人骑着电动车与另一个人相撞，两人站起来就对着骂，还打电话找来了各自的家人和朋友，不由分说就打了起来，有人还动了刀子，就连警察赶来他们接着打。最后警察迫不得已亮出来枪，才将他们抓回警察局，这一拘留就是N天，班也上不成了，这多倒霉。
事实证明，宽容会使世界变得更加美好。
在生活上，你会碰到一些让你受到损失的人，而这时你则不应责备他，而应学会宽容的面对一切。
我有一次就答应别人帮她买一这笔，可是最后我却因在家玩电脑，而把这件事忘得一干二净。第二天到学校，同学来到我桌前，问我要笔，可我却忘了这件事，过了一会儿才恍然大悟，心里愧疚的对她说：“对不起，我忘了，真对不起。”我本以为她会和我绝交，可她并没有这么做，反而让我明天带给他，但我因心中愧疚中午便给了她。
之后我沉思了很久，终于领悟了一个道理：在社会上，为人处事要学会宽容，只有你宽容他人，改日你有错时，别人也会宽容你，宽容是互相的，宽容是一种美德。
从那以后，我也开始试着宽容他人。有一次，我约了一位同学去公园玩，可我在公园等了半天，依然没见她来，于是我打电话问她，可她却说自己不想来了，当时我“火冒三丈”，十分气愤。但只要一想到那时别人对我的宽容大方，我的气也就“烟消云散”了，也就可以宽容他人的错误了。
时光一分一秒的流逝，日子在一天一天的过去，而卧的宽容也在时间中增长。也是因为宽容，我成了我们楼里大家最欢迎的人，但我并不骄傲，我要将宽容坚持到底。让宽容流传下去，让它活在每一个人的心里。
宽容不是随口说出的词语；宽容不是陈旧老套的思想；宽容不是落后与时尚潮流的“时尚”。在我看来，宽容是一种言出必行的事；宽容是大家互相关爱的象征；宽容是永远站在时代潮流最前的“时尚”。
我记得曾有一首歌中唱到：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天。”宽容也是如此，学会宽容你将成为一个大家爱戴的好人。我今天学会宽容了，你呢？
关于以宽容为话题的议论文5篇
大家或多或少都会接触过以宽容为话题的议论文，议论文的主要表达方式是议论，下面是我为大家精心整理的关于以宽容为话题的议论文，希望对大家有所帮助。
法国著名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——宽容吗？宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。
宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢？这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。
宽容不仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。
宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，后来小白做了齐国国军，即齐桓公。
齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的建议，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。
古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一起迎接美好的明天。
写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容着称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务扞卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
宽容，可以使你得到真诚相助。唐太宗李世民不计前嫌任用魏征。唐太宗还是秦王时，魏征曾多次劝太子李建成除去李世民，后来李世民当上皇帝，不计前嫌，原谅她当时是各为其主，反而重用了魏征。魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。魏征为什么要竭其力用，忠于唐太宗呢?是因为唐太宗重赏他吗?不，是因为唐太宗有颗宽容的心，让魏征觉得“喜逢知己之主”，自然愿意为唐太宗出力。唐太宗不计前嫌，重用魏征，可见宽容之心的伟大，正所谓“金钱有价，宽容无价”。
宽容，可以使你得到他人的尊重。周总理作为一国总理，日理万机，非辛苦。有一次，周总理工作了一整夜，清晨刚要回家，在路上碰见一个清洁工人，周总理主动上前去，紧紧握住工人的手说：“同志您辛苦了！”周总理十分尊重别人，所以他也得到了全国人民对他的尊重。若周总理没有一颗宽容之心，对人冷言相对，做错事就狠狠地责罚，那现如今我们也不会有这么平易近人、和蔼可亲的总理了。可见宽容之心关系着我们的一生，是否有一颗宽容之心，关系着我们的未来命运，决定着我们的人生。
宽容，可以创造和谐稳定。战国时期，蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。蔺相如之所以忍让廉颇，是为了国家，如果他和廉颇不合，秦国就会趁机攻打赵国。但如果秦国攻打赵国，蔺相如和廉颇联合起来就能反击，大敌当前，不可有私人恩怨。
宽容有这么重要的意义，那么如何才能做到宽容呢?
学会宽容，首先要心无杂念，不计个人得失。“心底无私天地宽。”北宋时，吕蒙正为相。一次上朝，有个大臣在帘子后面嘀咕：“这小子还能办好事吗?”吕蒙正装着没听见，走了过去，他的同僚愤愤不平，让他追查。吕蒙正忙制止说：“查出来就会耿耿于怀，忘了他，还是不查为好。”假如吕蒙正没有宽容，去调查此事，将会在朝中树敌。这样对自己也是没有好处的。
可见宽容之心不可无。
生命的旅程中，风儿吹过，雨儿哭过，花儿笑过。也有好多不如意的事，拥有一颗宽容的心，一切的不如意就会像尘埃，风儿吹过，不留一丝痕迹。然而什么是宽容呢?
“海纳百川，有容乃大。”大海从不会鄙弃任何一条河流，也许它只是一条无名的小溪，大海也会张开双手，拥抱它，亲吻它，微笑著欢迎它的到来。
宽容是对人格的尊重。也许身边的朋友对你做过一些错的事情，请不要放在心上。因为，他或许是出于无心，也或许是另有原因。不管他做错什么，都要去信任他，相信他没有过你，相信他是你真正的朋友。去谅解他的过失，换个角度去帮助他。也许身边的朋友有不好的缺点，请不要鄙弃他，用一颗宽容的心去容忍那些缺点，从另一个方面，从每一次说话，聊天的时候，聪明的运用智慧劝诫他。真正的朋友总有一天会明白你的良苦用心，会感激你之前对他的宽容。也当然就会改正自己的缺点。因为在他的生命旅程中，他得到了尊重，得到了他人对他的信任。宽容的力量是无限的，宽容别人也是宽容自己。要知道，“世界没有不长杂草的花园。”
宽容是需要我们有一种公正和理性的态度。当朋友与自己的联系变得越来越少，不再像从前那样关心你。请不要对他生气，找个适当的时间，彼此敞开心扉，给他一个解释的机会，认真聆听他的苦衷。不要在计较之前发生过的事情，因为那样也许只会让彼此的友谊破裂。
宽容是中华民族的传统的美德，但它也不同于无原则的退让屈辱的中国近代史。让每个中国人都会为清城府的“宽容”而气愤，这种“宽容”让我们留下了多少鲜血，让我们受了多少耻辱。这种“宽容”让我们成为了外国人眼中的病夫，一个颓废之国。真正的宽容要有原则，要让我们每个人保有自己的骨气。新中国后，我们不计较日本甲午战争中对中国所做的一切，用宽容，博爱之心，伸出双手同日本建交。这种宽容真正的体现到了一个文明古国拥有的美德，大气。
璀璨的星空因辽阔而让人留恋;浩瀚的海洋因壮阔而令人陶醉，宽容的阳光因为温暖而让每个人微笑面对一切。幸福穿梭在生命的旅途中。
记得法国作家雨果曾说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。它可以包容女人间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。我真正明白这些却是一次偶然。
那是星期一的早晨，学校里领导来我们学校检查，所以，我们进行了一次大扫除。我的任务是洗抹布，擦玻璃。我慢悠悠地跑到一楼水池边去洗抹布，我根本不用担心时间，因为多浪费点时间就少上一点课，这是我那时的想法。
因为大扫除，水池边的人比原来多了不知多少倍，有洗抹布的，有洗拖把的……我就在那儿等啊等，等啊等。人走了一波，又来了一波，实在排不上队，我终于耐不住心中的焦急，便找了个空子，努力往里钻。过五关斩六将，经历千辛万苦，我总算挤到了水池边，心中长吁一口气。顾不上得意，便无暇考虑身后那挤作一团的人群，我赶紧洗抹布，把抹布弄湿，再拧干，重复几次，我便赶紧挤出来了。
就在我即将转身离开的时候，感觉背后，好像被谁洒上水，脸上也是水。我摸摸脸，摸摸后背，一看，全是脏水。怒火冲上头顶，我立马回头寻找那个可恶的“肇事者，”原来是一个比我小的小男孩，拿着一个拖把，一看就是把拖把往墙上扔的瞬间，水洒了出来。我狠狠地瞪着他，真恨不得把他大骂一顿，可我怕违反纪律，没敢大吼，就那样凶凶地盯着他，也许是我的样子有些吓人吧，那个男孩有些不知所措了，两只手抓着拖把，怯怯地瞅着我。见我不作声，他知道大事不妙了，结结巴巴地说：“对……对不起，我不……不是故意的。”突然，我觉得自己是不是有点可恶？我不自觉地眨了眨眼睛，让笑容尽量绽在脸上，虽然有点勉强。“没事”我脱口而出。小男孩笑了。我说：“逗你玩呢！”然后笑着离开了。
这件事虽然已经过去一年了，但我想起来我就充满感慨；泰山不让土壤，故能成其大；河海不择溪流，故能成其深。我们只要拥有一颗宽容的心，厚德载物，雅量容人，宽容处事，人生就会更精彩！
A8 30厘米长 20厘米宽
285*210mm，一般都是这样
一般是300DPI-350DPI，以300DPI为例，不是每平方英寸有300个像素点，而是每英寸长度有300个像素点，每平方英寸就是300*300=90000个像素点。 高级杂志的封面尺寸为210*285厘米，也就是*英寸。换算成像素是（）X（）=2481X3366=835万像素，如果加上印刷时出血千万像素的数码相机照片可以无损输出成杂志封面
26*是16K了正规应是*21 正规A4尺寸
当然你首先要对计算机有所了解，短暂的介绍一下现在的状况，应用的领域，之后结合实际情况，发挥自己的想象，认为今后的计算机还可能在哪些方面有所改进及突破，如，今后我们不用用键盘输入命令，直接实现语音操作，计算机的体积还可以更小，重量可以更轻。再就夸张设想一下计算机控制一切领域，而我们只需要控制计算机，这样的好处及坏处。最后就重申一下，不管是现在还是将来，我们人类都离不开计算机。挺好写的。
据学术堂了解，论文题目变更的原因主要为以下几点：1、因为实际的工作和实习的实践内容发生了变动2、因为研究需要，需要将题目界定更加严谨。3、因为经过一段时间的准备，发觉原定的论文题目太大，范围太宽，涉及面过广，来不及进行全面的深入研究。
通常在论文答辩中，导师若是对你的论文产生质疑，如果出现原标题研究的内容比较狭小的情况，或是原标题与论文正文的内容不符等情况，那么我们就需要对毕业论文题目进行修改。但是，毕业论文题目修改也不是十分容易的，需要对答辩导师和指导老师进行申请题目修改。毕业论文题目修改原因可以有三个思路进行填写，一是实际的论文研究项目与实践内容发生变动；二是由于论文正文研究项目需要，需要将论文的题目界定更加严谨；三是自认发觉原标题的错误，比如论文题目的格局过大，范围过于宽泛，项目涉及过广，项目实施没有可行性，不可在论文写作时间限制内完成全面的深入研究。毕业论文题目修改原因可以往这三个思路方面去进行填写，也可在原因填写中加入导师的意见。因为毕业论文题目修改一定是以上三个思路中其中一个出现问题，询问导师的意见且经过导师同意，并申请对毕业论文题目修改。在毕业论文题目修改原因中，一定要注意诚恳表达自己在论文撰写中所存在的问题与想要更改的情况，并已与导师进行沟通，最后选择一个更为合适论文的题目，体现自己对论文的严谨与认真态度。
原题目太大，范围过宽，在有限的篇幅内难以完整深入的进行论述，且以目前本科毕业生的学术水平及研究能力来说，难以实现对原题目的全面深刻的研究。为了更好的完成毕业论文，在指导老师的帮助下修改论文题目，对原题目中的一个方面进行论述。
论文题目大只是说涉及到的内容多，被问的问题范围会很宽泛。如果你的知识面足够广，当然就不是问题了如果你的知识面不够广，就把相关的理论知识弄熟一点，被问到了就拿书上的话去应对，也就不会被太为难。因为即使你运用的不好，但也表示你的专业基础够扎实了。如果你什么都不行，那就独辟畦径、自圆其说吧，只要你的思路清楚，把问题说圆了，那也可以。放心去，如果你不是长得十恶不赦，老师不一定会出绝命大招的。