论文的目的、意义也就是要写为什么要研究、研究它有什么价值，一般可以先从现实需求方面去论述，指出现实当中存在这个问题所需要研究解决的内容，本论文的研究有什么实际作用。然后再写论文的理论和学术价值。这些都要写得具体、有针对性的，不能漫无边际地空喊口号。
★论文的目的和意义一般包含哪些方面的内容
一，研究的相关背景，我们是根据什么、受什么启发从而决定研究这个课题的；二，通过学校的教育实际，指出我们为什么会选择研究这个课题，我们要解决什么问题，解决之后会产生什么价值。
具体写作的时候，我们要抓住一点，由于论文本身的创新性和科学性，我们研究的问题一定是前人没有解决的、或是前人没有发现的问题，并且具有一定的学术价值，是值得我们花费时间和精力去研究的。我们可以将前人已经得出的结论作为论据，但必须有针对性，不是随便一个结论都可以作为论据使用的。
其次在写作的过程中，要注意使用书面语，论文是一种专业性很强的文体，不需要太多华丽的修饰，我们要尽可能的使用简洁、高度概括的语言去清晰的阐述事实，得出结论。并且涉及的方面要广泛客观。
研究现状是开题报告的关键部分，对开题报告的层次和水平起决定性作用，也是英语论文“文献综述”的基础。
撰写研究现状之前，需要查阅与论文选题有关的国内外文献，以便了解国内外在该选题上的研究现状，比如：目前已经有了哪些方面的研究；这些研究是如何实施的；它们的研究方向和深度；取得了什么成果；还有哪些问题有待解决等等。
对选题相关文献的认真查阅不但可以让我们避免进行无效重复的研究工作，而且可以开阔我们的视野、拓展我们的研究视角。通过较全面的国内外文献资料的分析就可以发现以往研究的不足或漏洞，甚至可以启迪新的研究思维和角度，为我们提供新的研究目的和切入点。
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写论文研究现状注意事项
研究现状内容长度一般是在1000字左右。并要附上有权威性和时效性的参考文献目录。在写研究现状时，不能单纯列举，应避免繁琐和不得要领。
另外也应避免空洞和泛泛而谈。要先从大处着手，然后逐步归拢，最后集中到本选题的研究问题上。要对所搜集到的研究文献进行的归纳和整合，客观地阐述研究背景，然后对巳有研究的不足进行主观评论。
必须指出国内外文献就相关论题已经提出的观点、解决方法和阶段性成果，阐述这些研究的广度、深度和不足，从而提出有待进一步研究的问题，确定本选题研究的平台，并指出本选题的研究预期将有哪些突破。
我们在写论文或者是看别人的论文时，总容易被研究背景和研究意义等名词搞混淆； 最近查了一些资料，对以下名词做了相应解释，总结如下： 01 研究背景 02 研究目的与意义 03 研究目标 04 研究内容 05 研究对象 06 国内外研究现状 07 研究方法 正文共：2131 字 1 图 预计阅读时间：6 分钟 01 研究背景 ① 研究主题的大环境介绍 在什么样的环境下你要做这个主题的研究？？ 是行业发展至此，需要考虑这个问题；还是以前存在，一直未得到解决的问题。 ② 研究主题的现实背景与理论背景 研究是为了满足某种“需求”，因此，现实背景是现实的需求，理论背景是现有理论的缺陷或者漏洞。研究背景即提出问题，阐述研究该课题的原因。 有些论文的研究背景仅是堆砌现有的研究进展，而不明确提出当前研究的不足。如此写作虽然与研究主题相关，但是与后文的衔接缺乏因果关联。 02 研究目的与意义 研究目的：做这项研究是为了解决什么问题，对成果的预期。 研究意义：做这项研究之后，能够产生什么样的价值和推动作用。 “目的”的对象更加具体一些，实实在在的做了哪些事情，解决了哪些问题。“意义”可以适当抽象一些，包含自己对研究成果的预期，成果会对该行业（或者领域）产生什么样的影响，推动什么的前进。 03 研究目标 研究目标是指具体的要达到的“目的”，如通过研究构建某种教学模式、教学策略、方法，获得某某规律，揭示某某机理等等。 目标是过程，目的是结果。 研究目标是对“研究内容”的高度概括，“研究内容”是通过做许多事情达到研究目标。 04 研究内容 研究内容是为了达到“研究目标”所做的具体操作步骤。 在研究目标的基础上，细化达到这个目标具体要做的事情。要事无巨细的列出来，明确每一步的内容该怎么开展下去。该节内容要注意与“可行性与创新性”相关。 研究目的、研究目标和研究内容的关系 05 研究对象 研究对象是我们“研究内容”的主体，一般是较为具体事物或理论； 针对该主体使用各类方式进行研究，从而得出研究的结论。 06 国内外研究现状 我们通过了解国内外研究现状可以得到： 人家在研究什么、研究到什么程度？ 你想研究而别人还没有做的问题。 别人已做过，你认为做得不够（或有缺陷），从而提出完善的想法或措施。 别人已做过，你要重新做实验来验证。 该节注意事项： 不要把研究现状写成事物本身发展现状。 例如，写股指期货研究现状，应该写有哪些专著或论文、哪位作者、有什么观点，而不是写股指期货本身何时产生、有哪些交易品种、如何演变。 要反映最新研究成果。 不要写得太少。如果只写一小段，那就说明你没有看多少同类材料。 如果没有与选题直接相关的文献，可以选择一些与选题比较靠近的内容来写。 07 研究方法 研究方法有很多种，均是经过时间检验的方法，整理部分如下： ① 归纳方法与演绎方法 归纳就是从个别事实中概括出一般性的结论原理;演绎则是从一般性原理、概念引出个别结论。归纳是从个别到一般的方法;演绎是从一般到个别的方法。 门捷列夫使用归纳法，在人们认识大量个别元素的基础上，概括出了化学元素周期律。后来他又从元素周期律预言当时尚未发现的若干个元素的化学性质，使用的就是演绎法。 ② 分析方法与综合方法 分析就是把客观对象的整体分为各个部分、方面、特征和因素而加以认识。它是把整体分为部分，把复杂的事物分解为简单的要素分别加以研究的一种思维方法。 分析是达到对事物本质认识的一个必经步骤和必要手段。分析的任务不仅仅是把整体分解为它的组成部分，而且更重要的是透过现象，抓住本质，通过偶然性把握必然性。 ③ 因果分析法 就是分析现象之间的因果关系，认识问题的产生原因和引起结果的辩证思维方法。使用这种方法一定要注意到真正的内因与结果，而不是似是而非的因果关系。 要注意结果与原因的逆关系，一方面包括“用原因来证明结果”，同时也包括“用结果来推论原因”。不同的事物，一般都一身二任，既是原因，又是结果，而且一个结果往往有不同层次的几个原因。因此，在研究过程中，对所分析的问题必须寻根究底。 ④ 比较分析法 比较分析法又称类推或类比法。它是对事物或者问题进行区分，以认识其差别、特点和本质的一种辩证逻辑方法。在资料不多，还不足以进行归纳和演绎推理时，比较分析法更具有价值。康德说：“每当理智缺乏可靠论证的思路时，类比这个方法往往能指引我们前进。” ⑤ 定性分析法与定量分析法 就是通过确定事物的质的关系和数量关系以认识问题和分析问题的辩证思维方法。任何事物或任何问题都是质和量的统一，事物的质量。表现为一定的量，又表现为一定的质。 因此，在研究中，只有弄清质的方面，又弄清量的方面，才能找出其中规律性的问题。在研究中，定性分析就是据事论理，划清事物质的界限。定量分析就是对问题的规模、范围、数目等数量关系的情况及变化，进行精确的统计，计算、分析、对比，就是弄清事物发展中量的变化关系。 ⑥ 观察法 观察法是指研究者根据一定的研究目的、研究提纲或观察表，用自己的感官和辅助工具去直接观察被研究对象，从而获得资料的一种方法。科学的观察具有目的性和计划性、系统性和可重复性。 ⑦ 文献研究法 文献研究法是根据一定的研究目的或课题，通过调查文献来获得资料，从而全面地、正确地了解掌握所要研究问题的一种方法。文献研究法被广泛用于各种学科研究中。
怎么写开题报告呢？首先要把在准备工作当中搜集的资料整理出来，包括课题名称、课题内容、课题的理论依据、参加人员、组织安排和分工、大概需要的时间、经费的估算等等。第一是标题的拟定。课题在准备工作中已经确立了，所以开题报告的标题是不成问题的，把你研究的课题直接写上就行了。比如我曾指导过一组同学对伦教的文化诸如“伦教糕”、伦教木工机械、伦教文物等进行研究，拟定的标题就是“伦教文化研究”。第二就是内容的撰写。开题报告的主要内容包括以下几个部分：一、课题研究的背景。 所谓课题背景，主要指的是为什么要对这个课题进行研究，所以有的课题干脆把这一部分称为“问题的提出”，意思就是说为什么要提出这个问题，或者说提出这个课题。比如我曾指导的一个课题“伦教文化研究”，背景说明部分里就是说在改革开放的浪潮中，伦教作为珠江三角洲一角，在经济迅速发展的同时，她的文化发展怎么样，有哪些成就，对居民有什么影响，有哪些还要改进的。当然背景所叙述的内容还有很多，既可以是社会背景，也可以是自然背景。关键在于我们所确定的课题是什么。二、课题研究的内容。课题研究的内容，顾名思义，就是我们的课题要研究的是什么。比如我校黄姝老师的指导的课题“佛山新八景”，课题研究的内容就是：“以佛山新八景为重点，考察佛山历史文化沉淀的昨天、今天、明天，结合佛山经济发展的趋势，拟定开发具有新佛山、新八景、新气象的文化旅游的可行性报告及开发方案。”三、课题研究的目的和意义。课题研究的目的，应该叙述自己在这次研究中想要达到的境地或想要得到的结果。比如我校叶少珍老师指导的“重走长征路”研究课题，在其研究目标一栏中就是这样叙述的：1、通过再现长征历程，追忆红军战士的丰功伟绩，对长征概况、长征途中遇到了哪些艰难险阻、什么是长征精神，有更深刻的了解和感悟。2、通过小组同学间的分工合作、交流、展示、解说，培养合作参与精神和自我展示能力。3、通过本次活动，使同学的信息技术得到提高，进一步提高信息素养。四、课题研究的方法。在“课题研究的方法”这一部分，应该提出本课题组关于解决本课题问题的门路或者说程序等。一般来说，研究性学习的课题研究方法有：实地调查考察法(通过组织学生到所研究的处所实地调查，从而得出结论的方法)、问卷调查法（根据本课题的情况和自己要了解的内容设置一些问题，以问卷的形式向相关人员调查的方法）、人物采访法（直接向有关人员采访，以掌握第一手材料的方法）、文献法（通过查阅各类资料、图表等,分析、比较得出结论）等等。在课题研究中，应该根据自己课题的实际情况提出相关的课题研究方法，不一定面面俱到，只要实用就行。五、课题研究的步骤。课题研究的步骤，当然就是说本课题准备通过哪几步程序来达到研究的目的。所以在这一部分里应该着重思考的问题就是自己的课题大概准备分几步来完成。一般来说课题研究的基本步骤不外乎是以下几个方面：准备阶段、查阅资料阶段、实地考察阶段、问卷调查阶段、采访阶段、资料的分析整理阶段、对本课题的总结与反思阶段等。六、课题参与人员及组织分工。这属于对本课题研究的管理范畴，但也不可忽视。因为管理不到位，学生不能明确自己的职责，有时就会偷懒或者互相推诿，有时就会做重复劳动。因此课题参与人员的组织分工是不可少的。最好是把所有的参与研究的学生分成几个小组，每个小组通过民主选举的方式推选出小组长，由小组长负责本小组的任务分派和落实。然后根据本课题的情况，把相关的研究任务分割成几大部分，一个小组负责一个部分。最后由小组长组织人员汇总和整理。七、课题的经费估算。一个课题要开展，必然需要一些经费来启动，所以最后还应该大概地估算一下本课题所需要 的资金是多少，比如搜集资料需要多少钱，实地调查的外出经费，问卷调查的印刷和分发的费用，课题组所要占用的场地费，有些课题还需要购买一些相关的材料，结题报告等资料的印刷费等等。所谓“大军未动，粮草先行”，没有足够的资金作后盾，课题研究势必举步维艰，捉襟见肘，甚至于半途而废。因此，课题的经费也必须在开题之初就估算好，未雨绸缪，才能真正把本课题的研究做到最好。
LZ是文科生吧
我会可以q我谈
所以你写完了吗？能不能给我参考参考
弘扬优秀民族文化传统，打造新的地方文化品牌，营造传承古典、全民同乐、共享成果的文化氛围，盛会特点异彩纷呈，主要有五大特色：定位高，世界剪纸看中国，中国剪纸看蔚州。目的明，以节会友、以节招商、带动旅游、促进发展。看点多，中国首条剪纸一条街别具特色的开街仪式；满城皆是剪纸文化衫；具有深厚历史文化底蕴的民俗文艺演出；千年古县文化古朴雄厚，原生态自然风光旖旎。特点强，全民参与，全国关注；首次引用形象人物“窗花姑娘”和“巧手汉子”弘扬剪纸文化艺术。名号广，全国盛会，名家云集；中国剪纸艺术交流的圣殿；剪纸艺术理论研究高层论坛；弘扬中国剪纸艺术的《蔚县宣言》。
分太低了》。。。。。。。。。
一、剪纸的历史来源
纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。
《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期周成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础 。
南北朝时期《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”的诗句。而中国最早的剪纸作品发现，是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期（公元386一581年）五幅团花剪纸。这几幅剪纸，采用重复折叠的方式和形象互不遮挡的处理手法。
二、剪纸的发展
唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫《彭衙行》诗中有“暖汤濯我足，翦纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸，均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。
宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰 。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美。
明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的 。而更多的是中国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸 。
三、剪纸的现状
20世纪40年代，以现实生活为题材的剪纸开始出现。1942年，毛泽东发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》指出“文艺为工农兵服务”的文艺方针。此后，延安鲁艺的艺术家陈叔亮、张仃、力群、古元、夏风等人开始学习当地具有深厚群众基础的民间剪纸，对民间剪纸进行了搜集、发掘、整理和研究，并创作出了一大批反映边区人民生产、生活、战斗的新剪纸。
作品运用了民间传统的样式，描写了抗日战争和边区建设的新内容。它推动了群众性剪纸的创作和发展，使传统的民间剪纸发生了革命性的变化。1944年，在陕甘宁边区还首次展出了西北地区的民间新剪纸作品，为新中国成立后剪纸艺术的发展拉开了序幕。可以说延安的剪纸开创了中国剪纸的新纪元。
新中国成立后，在“百花齐放，推陈出新”文艺方针的指导下，艺术家们创作了大量表现社会主义新人新事的新剪纸，开拓了剪纸创作的道路，也丰富了中国民间装饰美术的形式和内容。在新剪纸的创作中除了表现各行各业新气象的剪纸外，儿童、体育、杂技、歌舞等也成为剪纸最常见的题材。
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民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。
在民间剪纸中有许多反映生产生活的画面，这些作品有着一个最大的相同点，就是对主体进行的夸大，大大的鱼、大大的辣椒、大大的蚕、大大的谷粒等，通过剪纸，人们虚构了美好的形象；来慰藉自己的心灵，来张扬人征服自然的伟大创造力，以期建立自己的理想世界，并肯定人的力量，鼓舞人们继续奋斗的勇气 。
民间剪纸以各种形式表达出对生命的渴望，袒护生命，颂扬生命，表现生的欢乐，对生命的崇拜成为人们虔诚的信仰。《鹰踏兔》是民间洞房的喜花之一，也是传统纹样，在民间流传极广。鹰喻“阳”，同鸡、鸟、鸦一样。在民间神化中称太阳为“三足鸟”，民间称太阳为“鸦”。兔寓意“阴”民间称月为兔。民间剪纸中常见的坐帐花、喜花都以隐喻的方式表达出对生命繁衍生息的崇拜与追求。《扣碗》《抓髻娃娃》《鱼唆莲》等为主题的剪纸作品比比皆是。
中国民间艺术剪纸剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，甚至更早。在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。现在，剪纸更多地是用于装饰，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8张剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。剪纸作为一门民间艺术，在中国各地广为流传，其中又以蔚县剪纸最为著名。蔚县剪纸，有悠久的历史。蔚县剪纸的特点，主要集中在“三分刀工七分染”上。它的工艺流程别具一格，第一步是“熏样”，即把原纸样或设计的草图，帖在一张白纸上，然后点燃蜡烛进行烟熏，使其在白纸上留下一个清晰“黑样”。现在这道工艺人们已采用晒图的方法。第二步是“闷”，就是将刻窗花用的宣纸剪成将要刻制的画幅大小，因为剪纸层数一般是三十到五十为宜，所以要用水淋湿，用手压实，使之形成一个整体，以待刻制。第三步是刻制。蔚县由剪纸剪刀换成刻刀，其优点不仅在于生产的数量多，更主要的是，刻刀能更好的发挥艺人的艺术思想，刻起来随心所欲，花样翻新。在艺人的手上，刻刀灵活得象笔一样。刻刀有单刀、三角刀、圆口刀之分。刻制时以阴刻为主，兼有阳刻或阴阳结合的方法，使得作品玲珑剔透，层次分明。第四步是着色，艺人们的行话叫点染。点染所用的颜色要事先用酒调合，因为剪纸的原料是宣纸，用酒调色可以使色彩浸润而不渗透，色彩效果极佳。
也许是因为偏爱，这本小说我读了4遍，每读一次体会的侧重点都不一样。在这之前，我已经写过几次手稿记录感受，但写完了还是觉得没有把自己的想法表达出来。今天这篇文章，我们就从作家的创作思想，“风筝”的象征意义、以及社会背景三个方面，来解读《追风筝的人》的审美意蕴。一、创作思想：卡勒德•胡塞尼，诗人民族的后裔，祖国的赤子《追风筝的人》的作者卡勒德•胡塞尼，1965年生于阿富汗的喀布尔市。他出生时家庭条件优渥，父亲是一名外交官，母亲是一名优秀的教师，属于上层社会家庭的孩子。但好景不长，随着政变和外侵的不断折磨，他随父母辗转法国，最终于1980年苏联入侵阿富汗时，举家移民美国。卡勒德•胡塞尼胡赛尼自小饱受诗歌文化的熏陶，他曾讲到：“哪怕在阿富汗最贫瘠之地，一位目不识丁的老农都有可能会背诵几句鲁米的诗句。我听着奶奶讲的故事长大，从小就痴迷于波斯诗人菲尔多斯《列王纪》里描绘的世界。”在这种文化的影响下，胡赛尼还是个孩子时就开始写作，他从小就有一个作家梦。但初到美国，迫于生存的压力，他藏起了自己的作家梦，选择了一条很多移民都会选择的道路——学医。直到1999年的一天，已经成为一名医生的胡赛尼，在得知塔利班禁止阿富汗人放风筝的消息之后，写下了一个关于放风筝的故事，也就是《追风筝的人》的雏形。这是他再次触碰作家梦的开始。2001年3月，胡赛尼认为短篇对这个故事的限制性太大，当下决定将这个故事拓展成一个长篇。6个月后，9•11事件发生，一时间美国人民心头蒙痛，民愤高涨。此后的很长一段时间，关于阿富汗人的报道也都围绕着本•拉登和反恐战争展开，随之，阿富汗人所遭受的误解和偏见也越来越深。在这样的背景下，“只为自己写作”的胡赛尼踌躇良久，决定将《追风筝的人》的手稿投出去。为的是，让世人看到阿富汗人不一样的一面。结果遂人所愿，《追风筝的人》出版后产生了巨大的国际影响力。2006年，胡赛尼因此获得联合国人道主义奖。《华盛顿邮报》在评论《追风筝的人》时，写道：“作者对祖国的爱显然与对造成他今日沧桑的恨一样深。”卡勒德•胡塞尼深深地爱着他的祖国，他有着一个明确的创作追求——“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔上的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人”。二、时代背景下的《追风筝的人》，讲了怎样的一个故事？卡勒德•胡塞尼作品中的每一个故事，
大爱《追风筝的人》……你可以可以针对阿富汗当时的情形，对于哈扎拉和普什图这两个种族先有一个总体的介绍，然后阐述内部矛盾，对于种族歧视的原因步步深入的剖析。这是一部分重点。然后可以总结一下——阿米尔不仅仅追求友情亲情爱情，还追求的是一种平等，尤其是从阿米尔搬到美国，而美国是没有等级观念的看出来。
《追风筝的人》是作家卡勒德·胡塞尼的作品，这部作品发表不久后便受到众多读者的青睐。风筝这一独特的意象也从头至尾出现过多次，风筝在这部小说中既有实际意义，即指的是客观存在的、被主人公阿米尔和哈桑放飞的风筝；但更为重要的是风筝在这部作品中也具有象征意义。风筝作为这部长篇小说的重要意象，也是贯穿整部小说的行文线索。在《追风筝的人》中，胡塞尼也利于风筝这一意象来进行叙事和表达情感。所以，在解读这部作品时，风筝的象征意义是值得被解读的。本文将着重分析风筝不同的象征意义。 风筝的象征意义风筝，这一意象贯穿在故事的发展脉络中，推动情节的发展。在实际生活中，阿富汗人热衷于斗风筝，风筝也就成为了象征阿富汗文化的重要载体，从这个意义上看来“追风筝的人”也就象征着那些对其国家和民族文化拥有强烈认同感和归属感。正如我前面所提及的，胡塞尼笔下的这个故事始于风筝，也止于风筝。小说的开头和结尾处写到的两次主人公阿米尔追风筝的场景，首尾呼应，既写出了阿米尔的背叛，同时也写出了阿米尔成功的自我救赎。第一次追风筝，是阿米尔在12岁时，为了赢回父亲的爱，不惜牺牲自己好朋友哈桑为代价，最后成功得到那只风筝。当然，这也为他日后对哈桑的内疚与自责的痛苦心理历程埋下了伏笔。第二次追风筝，是阿米尔在成功解救了哈桑的儿子索拉博后，两人一起放风筝，而此时，因长时间受虐待的小索拉博却患上了自闭症，在阿米尔的风筝成功割断他人的风筝时，小索拉博抿嘴一笑，就在此刻，阿米尔才终于释然，往日困扰阿米尔的内疚、自责与不安等情绪突然消失不见，阿米尔获得了最终的救赎。阿米尔愿意为索拉博追风筝，就好像当年哈桑愿意为阿米尔追风筝一样，不管可能会为此付出何种代价，也无怨无悔。不难看出，风筝在这部作品中是多元的象征意义的载体。（一）阿米尔与风筝阿米尔是一个性格懦弱且内心十分敏感的人。他的母亲在生育他时难产而死，他便以为是自己害死了母亲，夺走了父亲最爱的女人。他畏惧父亲，但他又十分渴望父爱，他不能理解为什么父亲给仆人儿子哈桑的爱比给他的还要多，他感受不到父爱。为了赢得父爱，为了展示出自己的坚强勇敢，阿米尔和哈桑一起参加了盛大的追风筝比赛。最终阿米尔成功了，他在比赛中得了第一名，他也确实赢得了父亲的赞许和爱。此时，风筝象征着阿米尔的美好的期盼和远景，象征着父亲的爱，因为只要他得到那只风筝，他也就可以得到父亲的爱。在比赛结束后，阿米尔和哈桑去找回那只风筝，而在回家途中哈桑为拼死守护那只对主人阿米尔意义重大的风筝遭到了阿塞夫等人的强暴，阿米尔在旁亲眼目睹了这一切，但生性懦弱的他却只能袖手旁观，看着自己的朋友被欺凌。此时，风筝象征着阿米尔的懦弱，也象征着阿米尔的背叛；同时，那被血染红的风筝也象征着阿米尔内心的抑郁、内疚与自责。在故事的结局，阿米尔和哈桑的儿子索拉博一起追风筝，这里风筝则象征着阿米尔心灵的救赎。（二）哈桑与风筝“为你，千千万万遍”，这是最能触动读者们的一句话，也是哈桑内心的真实写照。哈桑是个悲剧人物，他对其主人阿米尔十分忠诚，他愿意为阿米尔做任何事情。为了拿回那只对于阿米尔意义非凡的风筝，他敢于牺牲自己，他包容阿米尔对他做的错事，他原谅了阿米尔的幼稚、自私和残忍。风筝象征着哈桑的忠诚，同时也象征着哈桑身为哈扎拉人悲惨的命运。
建议若干：首先应该提升文言文教师的自身素养.这个问题是个非常重要的关键.让没有文言文素养的教师去从事文言文教学，这是非常值得商榷的事情.民国时代的教师几乎都是古文出身的，因此教学文言文是没有问题的，但是当代教师多数是不通古文的语文教师，因此，造成了文言文教学形式化、应试化等问题的出现.尤其是一些师专学校毕业的乡村教师，更是无缘了解文言文基础和结构，这是教学最大的关卡.绕过这个问题谈文言文教学是无实质意义的.其次，应该选择简单文言文到复杂文言文开展教学.古代的文言文教学都是通过小学、大学、四经五书等阶段进行的，不象现在的教材，将古文的难易混乱，一下是上古文言文，一下是近代文言文，让教学和学生都无法适应.所以在源头上需要厘清其时代，毕竟上古文言文与近代文言文是有区别的.比如《论语》，有多少教师真正读懂里面的语义？却让学生初一就上这个课程，就是乱来的设计.其三，让教师具备一定的文言文工具书.最为可笑的是，一些学校的文言文教学教师竟然用新华字典来理解文言文的词义，可见这些教学的落后和不适应了.这个方式必须改变.必须让教学者具备使用文言文字典工具的习惯.其四，根据以上的分析，开展文言文阅读教学策略就应该从：编写循序渐进的教学提纲、按照不同时代选择文章教学、掌握基本实词和虚词、重点训练和加深对考点词汇的理解、加强学生对断句词汇的掌握等.如此长期坚持，必然取得好的效果.。
建议若干： 首先应该提升文言文教师的自身素养。
这个问题是个非常重要的关键。让没有文言文素养的教师去从事文言文教学，这是非常值得商榷的事情。
民国时代的教师几乎都是古文出身的，因此教学文言文是没有问题的，但是当代教师多数是不通古文的语文教师，因此，造成了文言文教学形式化、应试化等问题的出现。尤其是一些师专学校毕业的乡村教师，更是无缘了解文言文基础和结构，这是教学最大的关卡。
绕过这个问题谈文言文教学是无实质意义的。其次，应该选择简单文言文到复杂文言文开展教学。
古代的文言文教学都是通过小学、大学、四经五书等阶段进行的，不象现在的教材，将古文的难易混乱，一下是上古文言文，一下是近代文言文，让教学和学生都无法适应。所以在源头上需要厘清其时代，毕竟上古文言文与近代文言文是有区别的。
比如《论语》，有多少教师真正读懂里面的语义？却让学生初一就上这个课程，就是乱来的设计。其三，让教师具备一定的文言文工具书。
最为可笑的是，一些学校的文言文教学教师竟然用新华字典来理解文言文的词义，可见这些教学的落后和不适应了。这个方式必须改变。
必须让教学者具备使用文言文字典工具的习惯。其四，根据以上的分析，开展文言文阅读教学策略就应该从：编写循序渐进的教学提纲、按照不同时代选择文章教学、掌握基本实词和虚词、重点训练和加深对考点词汇的理解、加强学生对断句词汇的掌握等。
如此长期坚持，必然取得好的效果。
首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样。
所以说学好古文不难，难在有文采上。结合我自己的经验，如果古文基础较弱，建议按照以下步骤来学习：1，朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》，并且能达到流利背诵的水平（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事）2，《小学生古文100篇》（很经典的小短文，先自行翻译，然后熟读，仿写）。
3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美，5，《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。
以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。上述十一本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。
《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》是集古今名家名篇之大观，但三者各有千秋，《古文观止》较为基础，后两者较为艰深；其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理，论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。
6，就学习的方法来讲，学习语言类都是四大法宝：听说读写。对于古文来讲，最重要的就是读、背。
建议多背诵一些古文的经典名篇，然后进行主题阅读，渐渐的你就能找到那种感觉，就是摸到古代人在使用语言的规律和感觉，或者说，语感。找到了语感，对付日常的做题，问题应该就不大。
7，另外，在学习古文的时候，需要准备一本工具书，一本即可。就是王力主编的《古汉语词典》。
8，需要注意的是，《古文观止》只是古文选集中的一本，有一定的代表性，但是中国传统文化博大精深，需要多加涉猎才可开阔眼界，达到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的境界。9，最后，如果不是对古文感兴趣，只是侧重于做题，那么我的建议是要把课本上的一些常用字词比如实虚词的意思、用法搞清楚，还有一些特殊的句式比如顶真谓语前置等，一些经典的段落要能熟练背诵，如果想在考试中古文部分拿到比较高的分数，我建议看一看《史记》，《资治通鉴》，这两本书的古文版和白话版都看，能做到看着古文就可以讲出这个人的历史事迹比较好。
在日常的考试中，题目常常是选择某个人的事迹，而后联系已学过的古文知识来考察，所谓千变万化，不离其中。两本书一本是纪传体，一本书断代史，很具有代表性，考试中的小短文也大都选择类似的文章进行考察。
提供参考：
1. 论文：浅谈如何提高初中文言文教学的有效性
2. 作者：董乾芳
3. 摘要：《初中语文新课程标准》规定：初中语文教学要让学生具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。能借助工具书阅读浅易文言文。因此，在初中语文教学中，要提高文言文课堂教学的实效性，教师要引导学生课前充分预习，提高学习文言文的兴趣；要注重课堂教学积极引导，体现学生学习的主动性，还要布置适当的课后练习，温故而知新。
4. 出版源：《中学时代》， 2014(14):141-141
摘要：文言文是我们祖先交流的语言，它有着深远的历史，蕴涵着中国上下五千年的文化，其中蕴涵着丰富的文、哲、医、佛、道等文化的精髓，是中国特有的文化形式，是中国语言的根基所在。
学习文言文有着重要的意义，从个人方面来讲，有助于明理、明善、修身养性；对整个社会来讲，也是一种无价之宝，具有极强的研究价值。“不知有秦汉，无论魏晋”，做人不能忘本，我们不能忘记中国的根。
作为中国人，应该对中国民族性的东西有所了解，学习、熟悉它，并传承它，让它继续哺育着子孙后代。关键词：初中；文言文；引导；学习从小学到初中的每一册语文教材都有文言文，尤其是初中，文言文单独作为一个专题，由此可见文言文的重要性。
初中的文言文相对小学来说难度提高了很多，它不再是简单的言语和简短的课文，而是句式复杂、内容多的文章。因此，很多学生都害怕学习文言文，对文言文束手无策，遇到文言文的题目就像一只无头苍蝇，随便填填写写，词不达意，达不到学习的目标，也因此而错失一个争取更好的中考分数的筹码。
面对这样的情况，教师应如何引导学生学习文言文，让学生真正学懂文言文，并达到学以致用的目的呢？下面笔者来谈谈自己的观点：一、从易到难地导入课文由于文言文与白话文有着比较大的差异，学生学习起来往往比较困难，文言文的一个字往往富含许多种意思。那么，我们在学习文言文的时候应该由易到难。
教师在开始的时候先导入比较简单的文言文，让学生学得轻松，并且对文言文产生兴趣，喜欢探讨钻研文言文的知识。学生由易到难，由浅到深，一步一步地深入学习，才能将文言文学好。
教师循序渐进地进行教学，才能够将学生的基础打扎实，才能够将教学的意义体现出来。这样，不仅教师的教学更加容易进行，而且学生学起来也更加得心应手。
二、要求学生背诵课文要求学生反复诵读，背诵经典的文言文。常言道：书读百遍，其义自现。
多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略文章的音乐美，提高学习兴趣。
如果能将经典的文言文背诵下来的话，那么在学生的脑海里就会有很多句型和词汇量，才能身临其境地解读文言文，体会文言文的真正含义，理解作者想表达的思想或者道理，才能具备学习文言文的基本能力。只有具备了能力，才能在解读其他文言文的时候就会得心应手，在考试的时候运用自如。
由此可见，背诵文言文对于学好文言文有着重要的作用。三、指导学生掌握词句规律 1.词语的古今异义着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了。
如“人灾，绝食者千余家”句中，“绝食”作“断绝粮食”讲，与今天的“绝食”意义完全不同。这是词义演变。
2.一词多义文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。期刊文章分类查询，尽在期刊图书馆如“发”字在“野芳发而幽香”（《醉翁亭记》）中作“开放”；在“去北军二里余，同时发火”（《赤壁之战》）中作“点燃”；在“孤当续发人众，多载资粮，为君后援”（《赤壁之战》）中作“派遣”；在“发图，图穷而匕首见”（《荆轲刺秦王》）中作“打开”；在“大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发”（《五人墓碑记》）中作“发动”；在“发闾左适戍渔阳九百人”（《陈涉世家》）中作“征发，征调”等。
这些都是课内所见的，平时不断积累实词在语境中的意义，掌握得越来越多，就会形成触类旁通的能力，阅读能力自然会不断提高。 3.通假字通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。
如“张良出，要项伯”（《鸿门宴》）中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。另有一些古今字，在课本中也列入通假字的范围，这是由于在古代有的字义项较多，后来就在原字的基础上另造了一个新字，以分担它的一个意义，原来的字叫古字，后起的字叫今字。
如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字。从意义上看，通假字与本字是无关的，而古字与今字则是有关的。
4.词类的活用古汉语有些实词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音。这是文言实词的特殊用法，如名词用作动词，名词用作状语，名词的使动用法、意动用法；形容词用作名词，形容词用作动词，形容词的使动用法、意动用法；动词用作名词，动词的使动用法、意动用法等。
理解词类活用对掌握实词是大有好处的，但不必死记硬背。在平时学习、诵读过程中，即可把握这种语言现象，关键是要用心去理解。
四、让学生试讲许多学生在教师的教学下往往能够比较快速地掌握所学习的内容，但是由于不注意巩固，或者是由于自信心不足，在做有关文言文的试题时还是不能够抓住要点，回答完整题目。为了巩固学生所学知识及一些方法，为了增强学生在答题时的自信心，笔者认为可以适当地让学生进行试讲。
在学习了一段时间的文言文后，学生应该积累了比较多的、相。
摸索出了一套能够激发学生文言文阅读兴趣的切实可行的教学方式：1.学法激趣，2.信任激趣，3.导语激趣， 4.板书激趣，5.情景激趣，6.审美激趣，7.古为今用激趣，8.灵活多样的教法激趣，9.活动激趣。
一、课题研究的主要背景
随着社会文化的革新，以及时间的推移，文言文中相应的文化背景、历史条件、社会形态等等都与学生生存的环境存在着巨大的时空距离，文言文语言表达形式、表现方式、词法语法等方面与学生现实语言交际之间也都存在隔膜。加之隐藏在古代诗文中的微言大义，又增加了学生认知理解的难度，学生因而对学习文言文产生了一定的排斥、疏离、拒绝的心理。
其次，现在文言文教学存在两大误区。一种是像学古汉语文选似的一个字一个字把它掰碎了，揉碎了，把文言文搞成古汉语当成或外语来教学。还有一种就是拿了篇文章来，文章还没有看明白呢，就开始总结思想、分析形象。文言文阅读应该能够把一些东西读通，读得很顺畅，学生自已去感受。无论读文言文还是读白话文，在做文学形象的鉴赏时，就提高语文能力来讲，道理是一样的。不能把文言文当成外语来学，文言文毕竟是不同时代的汉语。另外也不能把文言文当成白话文阅读，因为毕竟它有语言障碍。所以教学文言文应该抓住一些跟主旨非常相关的东西，拿来做一些重点地解剖。尤其是阅读诗词，一定要从语言里出形象，不从语言里出形象，别人是没法把握的。
再者，在初中阶段，学生在课本里接触到的文言也只有几十篇，且内容比较简短，学习要求也比较低，多数初中老师对古汉语语言现象与规律疏于归纳整理。这样也导致学生进入高中后，对于内容与语言形式不再像初中那样浅易的文言文，自然产生了畏惧心理。
鉴于此，如何激发学生阅读文言文的兴趣就成为文言文教学的当务之急。
二、课题内容综述
（一）概念界定
什么是古代汉语？顾名思义，就是古代汉族人民的语言，古代汉语有口语和书面语之分。
什么是文言文？文言文是指以先秦的口语为基础，经过较多的加工提炼而形成的上古汉语的书面语言，以及后来历代作家模仿它所写的种类作品的语言，如诸子百家、《史记》、唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言实际应用的范例。简言之，文言文，就是用文言语言写成的文章作品。一般把“五四”时期定为古代汉语和现代汉语的分界限。
什么是兴趣？ 兴趣是对于事物特殊的认识倾向，它是一种心理活动，当发展成为爱好时，就成为一个人的较长久而相对稳定的行为倾向，影响着人们能力的发挥。兴趣和爱好是积极性的来源，它是以认识和探索某种事物的需要为基础，是推动人们认识事物、探求事物发展规律的一种动力。是人们在学习、工作等活动中最活跃的因素。有了对某项事物的兴趣，就能在行为中产生极大的积极性。
通过本课题的研究，探索全新的实效性的文言文教学模式，使学生在主动参与文言文学习的过程中表现出浓厚的兴趣和主观的倾向性，进而带动对语言的“认读”“释义”和“解析”，使学生真正具备阅读浅易文言文的能力，又领悟到精髓思想，服务于写作，有益于人生。
（二）理论依据
1、心理学指出：兴趣是推动人们进行求知活动和学习的重要的心理因素，它能使人集中精力，积极愉快地从事某种活动。凡是符合自己的兴趣的活动，都容易提高人的积极性。
2、心理学研究表明，语言学习过程中，当学生把注意力集中于语言本身（知识、规则）时焦虑程度偏高，而把注意力聚焦在语言所表达的内容时，焦虑程度则明显降低，学起来就比较轻松。
3、主体教育理论认为：学生既是教育对象，又是学习、认识和发展的主体，一切教育的影响作为外部客体的东西，只有通过学生主体活动才能内化为主体的素质。体现学生主体性的课堂教学法是师生共同参与、相互交流的多边活动，教师是教学活动的组织指导者，学生是自我发展的自主参与者，是积极的探索者和创造者，师生之间是一种民主、平等、合作的交往关系。这种教学能让学生逐步由以教师指导学的“他主学习”走向独立自学为主的“自主学习”，最后达到学会学习、学会创造的目的。
4、合作性原则：在课题研究中，必须改变教师之间，学生之间，家校之间彼此孤立与封闭的现象，强调互相合作，相互促进。
5、新课程标准指出：“适度强化文言文的学习，目的是促使学生加深对中华民族优秀传统文化的了解，充实文化底蕴，提升文化品位。”
文言文主要是指以先秦时期的口语为基础而形成的一种书面语，其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，并且不使用标点，俗称“之乎者也”。文言文是中国传统文化的结晶，是中国文化的重要载体。通过对文言文中的优秀作品的学习，可以了解其中的民族文化，体会民族精神，汲取民族智慧，继承民族优良传统。《语文教学大纲》《语文课程标准》以及《普通高等学校招生全国统一考试大纲》对中学生文言文阅读能力都有具体要求。而从日常教学实际情况来看，很多学生对文言文学习有一种畏难甚至抵触情绪，文言文教学处于一种较为尴尬的境地。如何培养和提高中学生文言文阅读能力呢？笔者结合自己多年的文言文教学实践，就文言文教学环节和学生文言文阅读能力的提高作一探究与尝试。
一、从读一本文言文原著入手，培养学生浓厚的学习兴趣
伟大的科学家爱因斯坦说：“对一切人来说，只有热爱才是最好的老师。”中国古代更有 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的典言。这都是强调兴趣和爱好的重要性，兴趣是最好的老师。学好文言文，培养学生的浓厚兴趣自然非常重要。上第一节文言课，我拿来一本《聊斋志异》。学生大都看过而且很喜欢根据这部小说改编的电视剧，我先给学生大略介绍小说内容，又说看电视剧固然有意思，但阅读原著，味道更足。然后我用白话给学生讲了《狼三则》其一。故事引人入胜，学生听得津津有味。讲完后，有的学生要求再讲一个。我说：“本故事中，屠户得到了一只死狼，还有一次他捉到了一只活狼，你想知道他是怎样捉到的吗？”学生轰然说：“想！”我就把印刷好的《狼三则》其三原文发给学生，让他们阅读。十分钟后，我问学生：“明白了吗？”有的学生说明白了，但大多数学生说不明白。我借此机会告诉学生，《聊斋志异》有几百篇故事，一篇比一篇有意思，你想看明白就要学好文言文。接着，我带领学生把这篇文章具体细致的学习完毕。学生学的很有兴致，听得也非常认真仔细，情绪都很兴奋，效果特别好。以后的文言文学习，学生一直都能怀着比较浓厚的兴趣。
二、正确朗读文言文
文言文的学习要重视“读”，而且是“朗读”。词语教学在文言文教学中固然重要，但是如果没有学生的充分朗读作基础，则往往会适得其反。因此在教学过程中，教师要善于引导学生借助工具书和注释朗读课文，熟读课文，从整体上把握篇章的大概内容。
第一步：快速浏览题目 课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思：有的题目则提示了文言文的主要内容。
浏览题目，有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。
第二步：仔细分析标题 一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题，而大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中，考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。
这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。
第三步：结合注释速读全文 课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。
所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外，需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。
总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 第四步：“对症下药”解答问题。
课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法： （1）词语解释题：这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。
解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 （2）句子翻译题：翻译句子应该在直译的基础上意译。
首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：①年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。
例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守②句子中没有实际意义的词语应删去。
例如：“陈胜者，阳城人也”。“者……也”表判断，无义，应删去。
可把这个句子译为：陈胜是阳城人。③文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。④所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成份增补出来。
例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。
（3）内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答准确率较高。
课题研究方案 一、课题提出的背景 综观中华民族五千年的文明史，祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化.中华传统文化经典，其知识之广泛，包容之博厚，辞章之精华，内涵之富，是任何一个民族都难以望其项背的.它不但是汉语言文学的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格.是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用.党的十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态.” 根据我们调查，当今社会，浅文化、俗文化、网络文化充斥人们的生活.传统文化在学生中的地位越来越低，他们对传统文化知之甚少.加上受市场经济的消极因素影响，拜金主义、享乐主义思想有所抬头，集体主义观念削弱，理想、前途观念淡薄……这些现象如任其发展，后果不堪设想.在建立和谐社会的今天，让传统文化发扬光大成了当务之急. 新的课程标准指出：“现代社会要求公民具备良好的人文素养”，强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧.”民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文.因此，在语文教学中传统文化资源开发研究就有了必要.特别在新课标下，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这历史使命：充分发挥语文学科“工具性和人文性统一”的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大. 二、课题的界定和理论假设 1、课题的界定 （1）“新课标”：是相对于2000年以前我国语文课程体系而言，她体现了四个新的基本理念：一是要注意培养学生的语文素养，二是挖掘语文教育的人文内涵，三是倡导自主、合作、探究的学习方式，四是建设开放而有活力的语文课程. （2）“传统文化”这里是指根据中学生身心特点，选取中华民族文化中久经历史考验的具有普遍性修养意义的古诗文典籍以及具有地方特点的客家文化传统作为研究对象，它们既是人类智慧的结晶，又是开启人类智慧的工具. （3）“新课标与传统文化”的关系：《语文课程标准》明确指出： “语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分.工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点.”这就要求我们在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任. 2、理论假设 （1）通过课内外的有效结合，让学生在丰富的综合实践活动中，大量接触传统文化，激发学生的学习兴趣，领略祖国文化的魅力，促进学生语言能力的发展.在学习过程中，可以锻炼学生搜集处理信息的能力，提高学生的综合素质. （2）通过研究与实践，引导学生认识中华文化的丰厚博大，吸收优秀传统文化智慧和精神营养，丰富语言、开拓眼界、陶冶情操、发展潜能、使他们具有创造能力等都有十分重要的意义.用传统文化里包含的丰富的人文内涵和做人的道理，增强学生对中华民族传统文化的认同感，培养学生“学会做人”，做品格高尚、身心健康的人；另一方面，将传统文化教育与课堂改革相结合，使学校的课程结构更趋合理，促进学生个性发展. 三、课题研究的目标和意义 1、本课题研究目标是古诗文教学、客家传统文化.（1）古诗文教学是语文教学的重要内容之一.培养学生一定的古诗文鉴赏能力对增进学生文学基本素养的重大意义，自然也毋庸赘述了.但较之于当前的阅读、写作教学研究，古诗文教研则显得相对滞后.当今的古诗文教学起码存在三种不良倾向.一是语言化倾向，许多人把古诗词鉴赏课几乎上成了文言串讲课，只注重诗词句义的静态演释，忽视了学生形象思维能力的培养.二是概念化倾向.许多人将古诗词意境地赏析变成了冷性的“诗物”与“诗情”的简单对照，忽视学生审美心理素质的培养.三是支解化倾向.许多人把一首诗词的整体赏析变成了单调的诗词词句的局部分析，忽视了诗词鉴赏的有机性和整体功效.这些倾向不能不令人感到，当今的古诗词教学似乎还缺乏一种关键性意识，那就是如何发挥学生主体在诗词审美活动中的能动作用.（2）据许多史料证明，石城在客家民系的形成和发展史上占有极其重要的地位，是客家私人办学先驱（温革）的诞辰地，许多客家文化研究人士称石城是客家摇篮的中转站.石城有着丰富的客家文化资源，值得我们开发研究. 2、以经典古诗文为主要内容的中华传统文化是构成民族凝聚力，民族自豪感，民族文化素质的力量源泉之一，也是我们用来铸人铸魂的重要教育资源.基于此，我们对《新课标下语文传统文化资源研究》所具有的现实而深远的意义形成以下认识： 一是继承弘扬传统文化的需要.中华文化经典是中华文化重要载体，传承文化是学校教育的重要功能，我们有责任，通过开展古诗文教学、客家传统文化研究，让灿烂悠久的中华文明世代相传，为走向振兴的中华民族积蓄源源不断的智慧和持久的发展动力. 二是加强中华传统美德。
随着课程教材改革的实验工作的推进，教师的教学观念不断更新，教师的教学方式和学生的学习方式也在发生变化。课堂重心也从教师转向学生，从注重教师的“教”转向注重学生的“学”。这一变化，带来了课堂教学模式的变化。为了引导教师在教学中，把新的教育理念转变为自觉的教育行为，探讨教学规律，构建新的教学模式，提高教学质量，深入研究教学评价具有不可低估的作用。2009年，该课题组在校长的直接领导下，以学校的课题研究工作为主旋律，建立并逐渐完善了系列化的常规工作管理制度，为引领并营造学校的科研氛围而奠定基础；以深化课题研究为中心轴，充分发挥课题成员的作用，为造就一支具有很强科研能力的师资队伍而起到了中坚核心的作用。
本阶段需要完成的工作：
1. 组织分工， 制定方案，为课题研究有效地开展工作提供有力的保障。 2. 组织课题组成员学习，研讨初中语文教学指导思想，并分学段开展研讨活动，力求吃透理解教材编写意图。
3. 课题组成员共同探讨各种方法、研究教学途径。 1）、通过语文教学活动，通过课堂展示课题研究的实效性。 2）、课题阶段研讨会
研究方法：
1. 文献研究法。用以借鉴前人的研究成果，找到新的生长点和支持性理论，有针对性制定研究方案和指导实践。
2. 行动研究法。要求课题组成员采用行动研究法对初中语文每单元各课时进行研究，在教学实际中探求最佳教学设计。
完成研究任务的可行性分析
2
我校有一支思想责任过硬、业务精良的语文教师队伍。课题组教师，学历达标，教学经验丰富，教学实绩突出，他们多为县、校级中青年骨干教师。对语文教学与信息技术有一定的教学实践体会和经验，有的成员曾先后参加过省、市、县课题研究，数篇论文在省、市、县各级发表或交流。为了适应新的课程要求，更好地用了初中语文教材，必须在教研上具有“实践性、科学性、实用性、前瞻性”的研究课题，此课题正好体现了这些要求。
一，变要我学为自主学 从初一初二的语文课本内容来看，我认为大多数课文篇幅较短小，内容较简单而又妙趣横生，大部分的学生是可以读得懂的，而且也是想学的，而兴趣是最好的老师，能够在初一刚入学的时候就激发了学生学习语文的兴趣，那么坚持学也就很容。
为了做好这几点，我在初一第一节课的时候，可以把课文内容每篇采用引人入胜的形式介绍故事情节和故事人物，给学生留下悬念，激发学生课后自主学习，从而调动了学生学语文的兴趣，这也就是悬念式教学。 自主学习，作为 一种教育思想，一种学习方式，说到底还是培养学生学习习惯的问题。
学生可以准备一本日记本，坚持每周写几则日记，可长可短，但是要做到用心去写。为了训练学生自己的口头表达能力，可以自己练习讲一个成语故事，寓言故事，名人故事，慢慢过渡到讲一个话题，可以是新闻，也可以是“焦点访谈”，“今日说法”，“社会经纬”。
在上课之前可以看电视，看报纸，做好简单的记录。为了达到识字量，平常练习写钢笔字，对照字帖每周练200个汉字。
在练字的过程中，要了解字的音，又要了解字的义，又达到练字的效果，长期坚持慢慢就形成了习惯。这些措施，对促进学生自己良好学习习惯的养成，全面提高学生语文水平，效果是显著的。
当然，自主学习不应该是一种脱离了老师指导的学习，相反，更需要老师的精心指导。“授人以鱼不如授人以渔”，自主学习方法的指导较之一般的知识传授应该是一种更高意义和更高质量上的教学。
《小学语文阅读教学的有效性研究》课题研究工作计划
上传： 胡玉保 更新时间：2012-5-30 10:15:38
一、课题组研究的对象和内容
（一）研究对象 一----六年级学生
（二）课题研究的主要内容
课题将围绕《语文课程标准》中关于阅读教学的具体要求进行研究，切实提高小学语文阅读教学的实效性。
二、研究目标
通过小学语文阅读教学组织策略、语文教学有效性的诊断方法的研究，着眼于培养学生学习的良好习惯和有效性，构建和谐、高效的语文课堂，以“学生和谐发展”为核心的目标，促进学校、教师、学生共同发展。
三、课题研究的主要工作
1、制订计划
因本期我校开始进行小学语文阅读有效性高段的研究，因此，特别召集课题组成员，制定本学期的课题研究计划，确定研究目标和研究内容，讨论课题组活动形式。向课题组教师提出明确的工作要求、规定每学期应完成的研究任务，扎扎实实的做好课题的研究工作。
2、加强组织建设，落实课题研究的常规工作。
本课题组工作力将开展出自己的特色。本期，将注重落实课题组的常规工作，对老师们上交的各类资料登记考核，以保证课题研究工作的顺利进行。
3、以“扎实、成效”为核心价值观，拓展课题组成员发展的空间。
着实提高老师们的专业素养，促进教师的专业化发展。
4、把课题研究工作与其它教学研究有机结合。实现校本培训、校内教研、集体备课与课题研究紧密结合的研究体系。
5、立足课堂，扎实研究。
课题研究要基于课堂，立足于课堂。认真学习阅读课课堂教学的一般模式，在课堂教学中进行实验、验证、完善。争取提炼出更有实效的课堂教学操作策略。本学期将开展课堂专题研讨课一次，并争取镇教研室成员对课进行指导与点评。
四、工作安排：
根据本课题研究的目标和内容，本课题研究分为三个阶段前进。
第一阶段：课题准备阶段（2009、9—2009、10）
成立课题研究小组，小组成员本校小学语文阅读教学现状进行交流，思考课题研究的方向，制定研究方案，布置研究工作，明确分工，下达研究计划。
第二阶段：行动研究阶段：（2009、11--2010、3）
1.根据前期的课堂调研与分析，各年级根据自身存在的迫切的主要的问题，根据“有效、优化”的原则，确立一个行动研究突破口，即优化学生课堂学习、提高课堂教学效益的主打做法（优化策略）。
2.根据确立的优化策略，开展课堂教学行动研究。
3.定期开展课题研究的研讨活动，对学生课堂学习的情况作定性与定量的分析，作好阶段性总结，并根据研究的实际情况与发展，作出相应的研究调整与改进。各实验老师严格按计划操作，以随笔的方式及时记录实验中遇到的困惑或取得的成绩。每学期举行一次专题研讨会和两次研究课汇报活动。
4.撰写课题中期报告，邀请有关专家作中期评估。
阶段成果预计有教学随笔、研究日志、专题论文、调查问卷等
第三阶段：总结结题阶段（2010、4--2010、5）
1.对课题研究和开展的工作进行系统反思，整理和升华。
2.写出研究总结报告。
3.理课题研究期间各位成员在实验中取得的原始资料和相关成果（如获奖的论文、教案、课件、观摩课、评优课和竞赛课的获奖证书和资料等），接受专家评估。请上级课题主管部门进行课题成果鉴定。
阶段成果预计有实验报告和工作报告等
原发布者：在行传媒
个人课题研究计划个人课题研究计划（一）一、任教学科：语文。二、研究课题：《小学生阅读习惯培养的研究》三、个人研究方向：培养学生不动笔墨不读书的的阅读习惯四、研究目标：1、改变目前小学生“动口不动手”的阅读现状，逐步达到“不动笔墨不读书”的阅读所要求。2、通过研究，探索适于培养和提高学生阅读能力的阅读教学模式和方法。3.在研究、学习、培训的过程中，提高自己、丰富自己，使自已得到不断的发展，成为终身学习型的教师。五、研究措施：1、理论学习：认真系统地学习有关的理论，相关的教育杂志，学习一些相关的专着和他人的经验性文章，在学习中提高认识，提高自身的实践能力。2、实践参与：认真参加课题组组织的各种研究活动，探索适于培养和提高学生阅读能力的阅读教学模式和方法，提高自己的理解和研究能力。3、忠于课堂：课堂教学是研究校本教研的根源，认真上好每一节课，并从课堂中发现问题，及时的寻找多途径解决的方法，进一步提高教学质量。4、反思积累：在教学，学习、研讨中，要加强自我反思，及时把自己在教育教学中的一些自已独特的想法撰写成文，继续在自己的校本课题专栏上传，多多地与同行们交流探讨。个人课题研究计划（二）个人子课题：农村现代远程教育模式三教学方法的研究研究目的：通过对这个课题的研究，总结并形成适合农村小学远程教育模式三的教学应用方法，以及优化课堂教学效率，提高教学效果。课题研究的主要内容：探索农村小学现代远程教育
一，变要我学为自主学 从初一初二的语文课本内容来看，我认为大多数课文篇幅较短小，内容较简单而又妙趣横生，大部分的学生是可以读得懂的，而且也是想学的，而兴趣是最好的老师，能够在初一刚入学的时候就激发了学生学习语文的兴趣，那么坚持学也就很容。
为了做好这几点，我在初一第一节课的时候，可以把课文内容每篇采用引人入胜的形式介绍故事情节和故事人物，给学生留下悬念，激发学生课后自主学习，从而调动了学生学语文的兴趣，这也就是悬念式教学。 自主学习，作为 一种教育思想，一种学习方式，说到底还是培养学生学习习惯的问题。
学生可以准备一本日记本，坚持每周写几则日记，可长可短，但是要做到用心去写。为了训练学生自己的口头表达能力，可以自己练习讲一个成语故事，寓言故事，名人故事，慢慢过渡到讲一个话题，可以是新闻，也可以是“焦点访谈”，“今日说法”，“社会经纬”。
在上课之前可以看电视，看报纸，做好简单的记录。为了达到识字量，平常练习写钢笔字，对照字帖每周练200个汉字。
在练字的过程中，要了解字的音，又要了解字的义，又达到练字的效果，长期坚持慢慢就形成了习惯。这些措施，对促进学生自己良好学习习惯的养成，全面提高学生语文水平，效果是显著的。
当然，自主学习不应该是一种脱离了老师指导的学习，相反，更需要老师的精心指导。“授人以鱼不如授人以渔”，自主学习方法的指导较之一般的知识传授应该是一种更高意义和更高质量上的教学。
近几年，在新课改的推进之下，涌现出诸多课改出名的学校。
课改名校的名利双收吸引了很多学校加入其中，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，一霎时，各个学校纷纷学习模仿，课堂教学改革呈现出百花争放的美好景象，各种高效课堂教学模式也应运而生。就拿我们涟水县来说，近两年，我县组织了“十大高效课堂教学模式”评比，全县中小学基本每家都有自己的教学模式。
结合自己十几年的教学经验，从农村初中的实际出发，要达到高效课堂，可以从下面几个方面着手： 一、内容简约实用 语文浩如烟海，无处不在。语文教学在教材版本、教学手段、教学目标、教学流派等方面都有着诸多分类，常常使入行者感到眼花缭乱、无所适从，很多语文教师在语文课堂中往往无法取舍，充实了大量内容，结果是高耗低效。
从农村初中的实际出发，我认为力求简约实用的语文课堂要做到以下三点： （一）教学目标要简明实在。教学目标是课堂教学的核心和出发点，是一堂课的灵魂。
高效的课堂必须目标明确、简明、实在。语文老师在备课之前应该对课程标准中第二部分课程目标的内容有充分的理解。
制定一堂课的教学目标不宜过多，宜简单实在，符合课标规定的年段目标、课本的单元目标；适应农村初中学生的水平和需求，使学生经过努力能够达成。当然，目标简单不代表学习过程单调枯燥，在预设教学过程时，教师要考虑每一个教学环节的丰富性，力争使课堂教学“简约而不简单”。
（二）教学内容要简化。语文课堂要传授的内容实在有很多，精选内容是关键，过多的教学内容使教学效果变差。
教师的条分缕析、口如悬河往往造成蜻蜓点水、面面不到的教学效果。最好的境界是“任你弱水三千，我只取一瓢饮”。
在教学内容的选择上，首先要研究目标、研究学情。考虑学生可学什么、学习困惑、学习兴趣点，以此制定教学重难点。
其次，问题要精简。语文课堂应是工具性与人文性的统一，重点还是要通过“读写听说”使学生有感悟。
教师在问题的设计上应该构建“大问题”，由“大问题”统领整个课堂，保持课堂的完整性。 再次，教学环节要简化。
从“板块式教学”的角度，可以根据文本特点设置2-3个教学板块，要重点体现积累、品析、运用等板块的作用。只有思路清晰、环节简化、过渡自然才能提高课堂教学效率。
（三）教学方式要简便。教无定法，贵在得法。
多媒体的教学设备丰富了课堂的内容，但也带来了诸多弊病。但丰满的语文课堂并不排斥现代教育技术，只是要“用在当用时，止于当止时”。
二、教学生动有趣 兴趣是最好的老师，一节生动有趣的语文课会让学生喜欢上语文，激发学生学习语文的动力。对于农村初中的学生而言，他们学习基础差、对学习本身不感兴趣，如果能激发他们学习语文的兴趣，那绝对是一件“功能无量”的善事！笔者以为，可以从以下几个方面激发农村初中学生学习语文的兴趣。
（一）教师要提高教学水平和教学的艺术性。前苏联教育家马卡连柯说：“学生可以原谅老师的严厉，刻板，甚至吹毛求疵，但是不能容忍老师的不学无术。”
语文老师一定要知识丰富、多才多艺，才能在备课时才思如涌，在课堂上左右逢源，在课后与学生连成一片。这样的老师怎能不引起学生的学习兴趣呢？ （二）适时开展受农村学生欢迎的语文活动。
可以帮助学生将课本改编成课本剧；背诗歌比赛；手抄报比赛。学生在各种活动中可以查找资料，潜心研究，互相协作，学习提高，逐步培养学习语文的兴趣。
大可不必担忧这样会影响学生的语文上课时间，“磨刀不误砍柴工”，这个付出必有回报的。 （三）控制作业考试难度，增加学生成功的信心。
对于农村初中生的作业和考试，教师要控制难度，过深或过浅都不行。教师要由浅入深，小心翼翼地培养学生成功的信心。
有了小小的成功喜悦，自然就有了学习的兴趣。 三、培养良好的学习习惯 好的习惯可以增加成功率；好的习惯可以让学习更轻松；好的习惯可以提高语文课堂的教学效率。
（一）培养学生使用工具书的习惯。笔者在开学第一天就要求所有学生在学习语文时都备有《新华字典》，最好还要有《成语词典》《汉语词典》等语文工具书。
（二）培养学生自主预习的习惯。现时的多种高效课堂教学模式都突出了自主预习、自主学习的重要性。
（三）培养学生朗读的习惯。朗读时语文的基本功，是理解感悟文章、培养语流语感的重要途径。
一般情况下，根据一个学生读文章的好坏就可以来判定他语文成绩的好坏。指导农村初中生朗读，第一是要读准，第二是要读流利甚至熟读成诵，第三要读出感情。
从笔者的实践效果来看，农村初中的学生朗读效果整体不佳，这就要求教师本身要善于朗读，通过自身的示范和熏陶来带动学生。 语文浩如烟海，是门很宽泛、很深奥的学科。
语文教学也是一门很艰深的学问。语文教学各种理论思想千变万化、此起彼伏。
一眼看去，都很美丽；细细琢磨，适合的才是最美的。再高明的理论一旦“不接地气”，就会变得“水土不服”。
我们农村初中的一线老师必须理论联系实际，因材施教，努力耕耘，在农村初中的贫瘠土地上生根发芽，培。
课题名称 中学生阅读调查
学科领域 政治
课题类型 政治学 心理学
指导老师 许启良
起止时间 2006年10月16日至2006年12月3日
课题组成员及分工
课题的背景及由来：
课题的基本内容、重点、难点：
基本内容：
重点：
难点：
课题预设成果形式：
①课题报告 ②论文 ③课件
课题研究的学习规划： ①进行调查问卷
②对老师、家长进行访问
③对书店、报刊亭、网吧等场所进行访问
第一阶段：课题准备阶段（至）
① 组建研究课题小组
② 确立研究课题的问题
③ 拟定研究课题开展计划和进行方案
④ 把研究具体任务进行合理分配
⑤ 对调查问卷的内容及调查问卷的纸张进行准备
一、自读与教读相结合，提高课堂阅读教学的质量.\x0d自读是学生运用已有的知识，独立地钻研课文、理解课文.教读是由教师对学生作必要的启发、点拨和讲解，引导学生读懂课文并进行阅读训练.在阅读教学实践中，教读是为自读服务的.自读既是教读的基础，也是教读所追求的目标.一方面，通过教读，教师给学生以必要的讲解、释疑、示范和讲评，引导学生积极思考，掌握基本的阅读技能技巧和正确的阅读方法.另一方面，学生自读能力的提高，又强化了自己的主体地位，并给教师以反馈信息，从而使教师及时调整、改进后继教学内容、步骤、方法和进度，促进教读取得更好的效果.当然，自读要明确学习目标，深入钻研，积极思维，质疑问难，展开讨论.教师要在阅读方法、步骤、规范、心理训练等方面作合理的安排，让学生进行充分的练习和实践.自读和教读是课堂阅读教学相互联系、相互作用的两个方面，二者缺一不可.它们两者的作用在于提高学生的理解能力。