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秦军扫六合而得天下，兵威之猛，世所罕见。秦军可以说是中国历代军队中最具备国家军队性质的常胜军，根据＜史记＞记载，秦王有军队近百万．楼上的，你在说什么哦
个人切数兵马俑
六合之内,皇帝之土。东到大海,西涉流沙。南及北户,北过大夏。人迹所至,莫不臣服。秦德昭昭，秦威烈烈。恩德所至，泽及牛马。 －－－琅琊石刻 （秦相李斯题） 秦国自商殃变法之后，在全国范围内确立了奖励耕战“赏不遗匹夫，刑不避大夫，使天下之利系处于一孔”的基本国策。秦内修明政理以储军国之资，外开疆辟壤与列国争衡。秦国统治者运用严酷无情的法家思想以赏罚为二柄，彻底的动员了倾国之力，投入到战国时代规模宏大而惨烈的兼并战争中。自秦孝公起至秦统一天下的一百五十余年的时间里，被称为“虎狼之师”秦军与东方列国大小百余战，共计歼灭六国军队一百五十余万。在“伏尸百万，流血千里”的大战场上，冷血的秦人踏着六国之人的尸骨与鲜血走上了统一之路。 前237年秦王赢政亲政的这一年，被强秦连续折腾了一百余年的东方六国以无还手之力，各国弱势以成，天下合纵无望，而强秦独步天下随时便有泰山压顶之势。六国君主面临累卵之危，无论再怎样垂死挣扎也无法改变秦国所具有的压倒性优势了。秦国与各国总摊牌的日子为期不远了。对此，当时的有识之士已经看得很清楚了。李斯与韩非的授业恩师，战国晚期的大学者荀子就曾预言这个纷争了四百多年的天下，将在二十年之内统一。 前230年至前221年的十年的时间里，秦国统治集团经过精心的谋划与筹备，力图一次战争只针对一个对手，以每两年为一阶段消灭每一个国家。为此，秦国令全国男子书年进行了总动员，随即秦国的百万虎狼之师对六国发动了灭国之战。史记中所载：“秦尚黑，秦崇水德。”不难想象，如黑云蔽日一般的秦军以摧枯拉朽之势席卷天下，北方四国首当其冲。前230 年秦将内史腾攻韩，韩王安被俘、前228年大将王翦率秦军经数日激战消灭了赵军主力，攻破邯郸，虏赵王迁，赵公子嘉突围逃往代郡。前226年秦军大举伐燕，燕王喜与代王嘉（赵公子嘉）联合抗秦，燕代联军迎战秦军于易水之滨，燕军大败溃不成军。秦军乘势突入燕境直取蓟城，燕王喜仓促弃城率残部远遁辽东。前225年，被秦军四面合围，只剩下一座孤城的魏王豹，妄图坚守大梁，垂死挣扎。秦军决黄河之水灌城，城中百姓尽成鱼鳖，是年三月城破，魏王豹被杀。 至此，秦国把注意力转向了南方的楚国。与中原国家不同，楚国是一个拥有悠久历史与独特文化的南方大国。楚国地大物博，极盛时期，统治着淮河以南，东过三峡西至吴越的广袤领土。楚人自西周以来就有着极强的自豪感与独立精神。虽然一百年来，在秦军的凌厉的军事打击之下，没落的楚国丢城失地，屡次迁都避祸，楚国的发源地荆楚地区几十座城邑大部没入秦国，楚怀王也入秦被囚，客死他乡，楚人的自尊心受到了极大的打击，皆以为耻。以至于屈子发《离骚〉之感，叹《国殇》之悲，投汨罗江而死。应该说，在秦国十年统一战争中，秦军在楚国遇到了最顽强的抵抗，李信率二十万秦军伐楚，初战不利。前224年秦国发倾国之兵六十万，由大将王翦率领以优势兵力造成压顶之势，对楚国的心脏西楚地区发动致命一击。楚国集中了全国的兵力迎战秦军，两军决战于淮阳一线，楚军大败，楚王也被俘。楚国大将项燕立即在都城寿春迎立昌平君为王，继续抗秦。秦军进击淮南，兵围寿春，并发动总攻。项燕率楚军拼死抵抗，但终因力量悬殊，经数日激战寿春城破，昌平君身死，项燕在绝望中自杀。秦军分道渡江进军江南，楚国灭亡。此时一直对五国袖手旁观，见死不救，安享太平的齐国也预感到大祸临头了，开始慌了神。前221年迫于严峻的形势，齐国同秦国断交，并开始陆续征调军队防守西部边境和内长城。秦王政命刚刚远征完辽东在燕地休整待命的王贲，率大军从燕国南下越齐国河内地区，以出齐军防线之后，出其不意直插临淄。秦军以迅雷不及掩耳之势，倍道而行，齐国连调兵抵抗的时间都来不及，同年秦军进入临淄，齐王建以举国之兵，完甲之师不战降秦，纳土归朝。前221年是一个注定要被载入史册的日子,战乱以久的天下重新一统,这来之不易的大一统让人们苦苦等待了四百年之久。 六王毕，四海一，天下太平了，不用再打仗了。许多老百姓自发的买酒买肉庆贺，以至于出现了“天下大脯”的盛况。一名秦军士兵在寄给后方的家书中高兴地写道：今天是我国消灭各国的日子，大王赏给我们每人一杯美酒。 赢政这位中国历史上伟大的私生子，以渺渺之身，振六世之余威，席卷海内，翦灭六国，完成了一百五十年来秦国六代先王的遗愿，为秦人统一天下的事业画上了完美的句号。前222年，秦王政加冕为中国的第一位皇帝。从此，一个崭新的强大的秦帝国诞生了。据史书记载，秦始皇这位有着夜半狼嚎之怪癖的大皇帝,用冷血、铁腕与强权统治着这个国家，他精力过人，设郡县，废分封，集中央集权与君主集权于一身，每天要阅读数百斤的奏章；他致力于帝国的标准化，使车同轨，书同文，统一货币与度量衡；他严厉的镇压六国的反叛势力注重防患于未然，除奸于未萌，迁关东豪族数百家于咸阳，尽收天下兵器筑为铜人，以弱六国之人；他推崇法家思想，排斥各种学说，焚书坑儒，以愚天下之民。他好大喜功，滥用民力，修骊山墓、建阿房宫、开灵渠、筑长城、拓直道，全国都仿佛成了一个巨大的工地。秦国统一天下但并不意味着战争结束了，在穷兵黩武的始皇帝心中这只不过是新一轮开疆辟土的开始。他声威震于世殊，从没有任何人能够改变他强大的意志，他北击匈奴，南征百越，使匈奴不敢南下牧马，士卒不敢弯弓抱怨，百姓敢怒而不敢言。 前212年秦王朝建立十周年时，这个帝国达到了极盛，秦始皇踌躇满志：六合之内,皇帝之土。东到大海,西涉流沙。南及北户,北过大夏。人迹所至,莫不臣服。秦德昭昭，秦威烈烈。恩德所至，泽及牛马。 然而这位大皇帝万万也没有想到，他一生为之奋斗的传之万世的千秋帝国，在人类历史上只存在了十五年。前210年，为弹压日益不安且出现骚乱倾向的楚国故地，秦始皇开始了被称为死亡之旅的最后一次出巡，途中染病，行在驻陛赵地沙丘，同年7月一个闷热的夏季秦始皇病逝于沙丘行宫。沙丘宫这座昔日赵国国王的行宫，在不到90年的时间里见证了，赵武灵王与秦始皇这两位战国时代最伟大帝王的生命终结。此时，在沙丘宫这座阴森而带有晦气的行宫里，在昏暗的灯光之下,宦官赵高与丞相李斯正在策划酝酿着一个天大的阴谋。他们密不发丧，矫旨诛杀公子扶苏与大将蒙恬，取直径直奔咸阳立公子胡亥为二世皇帝。沙丘对秦帝国而言，是一个命中注定的宿命之地。这是天下大乱的前夜，也是秦王朝难逃的劫数。在之后的三年的时间里，无数秦军将士浴血奋战也法挽回秦朝灭亡的厄运了。 K 秦始皇兵马俑与秦国军队 公元前221年，秦始皇扫灭诸雄，建立了中国历史上第一个统一的、专制主义中央集权的封建国家。秦之所以能完成统一全国这一历史任务，除了其政治先进、经济发达、外交灵活、地势优越等有利因素外，更重要的是它有一支将精兵强、战无不胜、攻无不克的军队。而秦始皇兵马俑的发现，为了解研究秦国的军队和军事制度提供了丰富的实物资料，对说明其在统一中的作用是有力的佐证。 秦俑坑是1974年春，陕西省临潼县晏寨公社西杨村的社员打井时发现的。这处从葬坑位于秦始皇陵东一公里处，经探测、试掘和部分发掘得知，这处放置兵马俑的从葬坑共四个。南一北三，互不相通，编号为一、二、（未）、三。按战国时兵制，一号坑为右军，二号坑为左军，三号坑为军幕，而未完成坑，据其位置来看，正处于布阵法上中军的部位，因此是拟议中的中军。左、中、右三军，加上指挥部的军幕，构成一组完整的军阵编制系统，象征着屯驻在京师外围的宿卫军，旨在拱卫陵墓的底下建筑群。 四个坑大小不等，形状各异。其中未完成坑，不曾构架，也未置俑。三个坑的兵马俑依兵种不同。在布局上也极不相同。 一号坑：有兵马俑约6000左右，其排列方式，可分为横队和纵队。坑的东端，站有三路，每路68个手执弓弩、背负箭囊的横队袍俑，共240人，这是一支使用远射程兵器（弓、弩），身着轻装战服的先锋部队。接后，是由30多乘驷马战车，同手执戈、矛、戟、锬等长兵器的甲俑、袍俑间隔排列的38路纵队，这是一支武士组成的格斗拼刺的作战主体。另外，在这强大的横队和纵队的两侧及后部，又各有一列分别面向南、北、西三方的弓弩俑，共518个，这是两翼和后卫部队。 二号坑：格局较复杂，在它的东北角突出的那个方坑中排列着8路纵队，计160个蹲姿甲俑，在蹲俑的四周，还围绕有面向东方作丁字步的172个立姿射俑，是一个由弩兵组成的兵力单位。在弩兵俑后面还有三个并列的兵力单位，由南至北：一是由64乘战车和192个甲俑组成的方阵。二是由车、步、骑三兵种组成，车步间隔，排列成车--步，车--步，……，最后由8个骑兵殿后。三是一支前有6乘前导战车，后面紧跟12路纵队，计96匹马组成的骑兵部队。 由此可见，二号坑是一个步、弩、车、骑四个兵种穿插而成的混编队列，所用兵器也依兵种和战斗位置不同而有所区别，各持有弓、弩、戈、矛、戟、钺、剑等。 三号坑：在坑的正面停放着一具朝东的华盖乘车，后随四个戴长冠的甲俑。在南北两个侧室里，分别布置有64个侍卫甲俑，该坑作"帷幄"样式布置，有高贵的华盖车，也有持殳的侍卫队，表明它是秦俑军事阵列的指挥机关所在。 三坑所置兵马俑，是秦军的艺术再现，我们可以由此来考察秦国的军队和军事制度，从而可估价出其在秦统一中的地位和作用。 一、秦国兵役制度及军队的编制和统辖 秦国实行郡县普遍征兵制和常备兵制，凡爵（20等爵位）自"不更"以下，15岁以上的男子，随时皆有被征调当兵的可能。①这样的兵制，保证了秦国有源源不断的兵力，使秦军数量最多达到"带甲百万，车千乘，骑万匹"。②从秦俑坑出土陶俑，"按排列密度推算，这三个坑里的兵马俑总计有徒兵（步兵）、车兵、骑兵等陶俑近万件，车马五百余匹，木质战车一百三十余乘"③。即左右两军人数。 秦军编制：五人为一伍，五十人设有"屯长"，一百人设"百将"，五百人设"五百主"。④ 秦国的军队分正规军与地方武装两部分，正规军包括边防、野战及首都的警卫部队，均直接由朝廷掌握，地方军队由郡县尉统率，在统一中国的战争中，发挥重要作用的是正规军，战士们称为"锐士"⑤或"奋击"⑥。郡县武装可随时调归中央，派出作战或守边，以及保卫首都，所以郡县武装也是一支不可忽视的力量。 秦国军队调动的大权完全操在国君手中，就是征调县卒，也要有国君的命令，并盖上御玺才有效。战国时，各国调发军队都用虎符，秦国的军队也是如此。 二、秦军的战斗力 秦国的军队，自商鞅变法以后愈战愈强。随着生产的发展，秦军的武器和装备不断得到改进。当时武器分三类：远射程（弓、弩等）、长兵（戈、矛、戟、锬、镖、钺、钩、殳等）、短兵（剑等），这些兵器在秦俑坑里都有发现。它包括了统一前的秦国制品，都是青铜制品，这与关东六国比较，秦国的武器装备是大为逊色的，秦国的钢铁兵器迄今还未发现。那么秦军又是如何以劣胜优的呢？从秦俑坑出土兵器考察就会发现，秦青铜兵器采用了先进生产技术和作了大量改进。如对战国时期才普遍采用的先进武器--弩机的改进，小弩射程为150米，大弩射程竟可达800米。⑦对矛和剑这两种传统武器也作了改进，据《考工记》载，矛一般长不过三寻，约合米，而秦俑坑出土的秦矛竟达米。春秋时代的剑一般都在30厘米左右，战国时代为60--70厘米，而秦俑坑出土三把剑，最长的达厘米。而箭镞则由双翼式变为三棱形。出土的这些兵器，色青光洁，锋薄锐利，采用了铬化处理技术，这种技术在德国、美国，分别在1937年、1950年才正式列为专利。因此，秦国武器虽仍用青铜制造，但其制造水平则达到了古代青铜铸造史上的高峰，⑧这也是秦军克敌制胜所在。为了进行有效的战斗，秦军士兵还有一套完备的战服。正规军战士均身着铠甲，甲衣，全由金属甲片联结制成。从秦俑坑出土披甲陶俑看，所披铠甲共有三种类型，其中一型由披膊和身甲两部分组成，是当时秦军主要的防护装备，腿部是裹的胫缴（套裤），或缠上行膝（裹腿），脚登紧绦的勾履（前尖翘起的鞋子）或合 （革制的靴子），只是缺少头盔，这是便于保持周身的灵活性。 三、秦军的战斗方式，战略战术 随着军队人数激增，武器的改进，战国时期的战斗方式也发生了很大变化。这时步骑兵的野战，包围战代替了车阵作战，战争也带有了持久和大规模及更残酷的性质。如秦虽"大胜于长平，三年然后决"⑨，并坑杀赵俘45万。秦军也是"年十五以上悉发"⑩。 战国末期，秦军兵种，已有步（徒）、弩、车、骑之分，步兵成为主要作战力量，骑兵也成为单独兵种，主要是配合步兵作战，作奇袭冲锋之用。如在秦俑二号坑中，是由步、弩、车、骑四兵种穿插而成的混编队列，四个小阵互相勾连组成了一个曲尺形大型军阵。 由于战斗方式的改变，战争的频繁与错综复杂，使得战争的指挥成为了一种艺术，兵法也比以前讲究了，由此而产生了许多著名的军事家和优秀将领。如兵家中兵形势家的代表--秦国的尉缭，就是战国时期著名的军事家之一，所著兵书《尉缭子》，对秦军的建设起了很大作用，例如秦俑坑所列阵式就是《尉缭子·兵令》中"有内向、有外向、有立阵、有坐阵"的体现。一号坑的两翼和后卫是"外向"，先锋部队为"内向"，二号坑的"蹲姿甲俑"属"坐阵"，"立姿甲俑"属"立阵"。 四、军功，奖惩制度 为了严肃秦军和以法家路线治军，秦军还实行军功奖惩制度。商鞅变法，实行20等爵制来奖励军功，秦军不论官兵，立了军功，爵位就逐级递升，按爵位高低，享受种种封建特权。"斩一甲首，赐爵一级"，实行定额制，规定斩敌数量。同时，秦法律又规定："军有千人以上，有战而北，守而降，离地逃"者，处如下刑罚："身戮家残，男女公于官"。 11 就使得秦国人"非斗无由也"。 12 军队实行"什伍连坐"的规定：一伍中有一人逃跑，其余四人就要受罚，如果能斩敌首级一颗，就可免除刑罚。"百将"、"屯长"在作战时若得不到敌人首级是要杀头的，如果得到敌人33颗首级，就算满了朝廷规定的数目，可以升爵一级。 综上所述，由于有严格的奖惩制度，严密的军队组织，优秀将领的指挥，恰当的战略战术，精良的武器等等条件，使秦军成为了一支勇猛可怕的军队，正如当时人所描述："……虎势之士， 科头，贯颐奋戟者，至不胜计也；秦马之良，戎兵之众，探前 后，蹄间三寻者，不可称数也，山东之卒，被甲面胄以会战，秦人捐徒以趋敌，左挈人头，右挟生虏。夫秦卒之与山东之卒也，犹孟贲之与怯夫也；以重力相压，犹乌获之与婴儿也；夫战孟贲、乌获之士以攻不服之弱国，无以异于坠千钧之重，集于鸟卵之上，必无幸矣。" 13 这种虎狼之师，凶猛可见，在秦统一中所起的作用由此可知，故其历史地位，应予肯定。 注: ①《秦史稿》 ②《战国策 · 秦、韩、楚策一》 ③《秦陵兵马俑》 ④《商君书·境内篇》 ⑤《汉书·刑法志》 ⑥《战国策·秦策》 ⑦《秦兵与秦卒》载《西北大学学报》1978年第一期 ⑧《秦俑坑兵马俑军阵内容及兵器试探》载《文物》 1975年第十一期 ⑨《吕氏春秋·应言篇》 ⑩《文献通考·兵考一》 11《尉缭子·重刑令》 12 《汉书·地理志》 13 《战国策·韩策一》
春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上，天文学，医学等科技取得较大进步。在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。春秋战国"百家争鸣"的出现，正是上述社会与阶级关系在我国古代思想意识形态上的反映。而这种"百家争鸣"的出现，则又是有其特殊的历史环境的。春秋晚期与战国初期，各诸侯国先后进行了变法改革。这些都是新兴地主阶级利用政权的力量来改变奴隶制的生产关系，建立新的社会秩序，从而完成封建化的过程。到战国时期，由于各国处于封建割据的状态，统一的封建政权还没有形成。新兴地主阶级在各诸侯国都把主要精力用于政治、经济、军事方面的变法改革，以致于地主阶级的意识形态，在相当长的时期内落后于经济基础和上层建筑的其他方面。由于居于统治地位的地主阶级，本身政权还不巩固，他们的思想也还没有形成为封建社会的统治思想，这就为诸子百家的争鸣局面的出现创造了有利的条件。春秋中后期至战国时期社会的各阶级、阶层的思想家，都能够自由地著书立说和四处奔走宣传自己的思想和主张，并不受到地主阶级统治思想的排挤和束缚。而一旦地主阶级统治思想确立，封建大一统的国家形成，就很难再出现春秋战国时期那样的“百家争鸣”的盛况了。春秋战国时期文化辉煌，最根本的原因是由于社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张、进行“百家争鸣”提供了历史舞台；同时，它也有赖于多种因素的契合。1、礼崩乐坏的社会大变革，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，汉民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。2、激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多因素的冲突、交织与渗透，提供了文化重组的机会。3、创造性的精神劳动，从而为道术“天下裂”提供了前提条件。4、随着周天子“共主”地位的丧失，世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列国，直接推动私家学者集团兴起。正是如上种种条件的聚合，为汉民族的精神发展创造了一种千载难逢的契机。气象恢宏盛大的诸子“百家争鸣”，正是在这样的文化背景下应运而生的。百家争鸣出现的原因概括起来是以下几点因素：其一，政治因素。当时处于社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国林立纷争。各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位，竞相招贤纳士，运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来。这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。其二，经济因素。当时经济有了极大发展，这使得有某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。其三，科技因素。科学技术取得了较大进步，如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平。这些科技成果标志着人们认识水平的提高，丰富了人的精神世界和物质生活。其四，文化因素。当时“天子失官，学在四夷”，其结果是打破“学在官府”的局面，使原来有贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，下移于民间（这种历史现象被称为“文化下移”），致使“私学勃兴”。其五，学术自由因素。各学术团体于政治权势是相对于独立的。他们虽从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论时事，阐述哲理，各成一家之言，但是他们并非政治附庸，依附于某个政治权势集团，而是“用我则留，不用我则去”。此外，各个学派之间、同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互学习和借鉴。这也是促成百家争鸣的另一重要因素。春秋战国时期，生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击。在各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人四处游说、讲学，极大地开阔了视野，促使了他们独立思考和创造性地探索。社会上不同政治思想派别的代表人物，对各种问题提出了不同的见解，涌现出一批做出了开创性贡献的学术大师，形成了思想领域中百家争鸣的局面。在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。使这一时期成为中国历史上诸子百家政治学术思想大融合的重要时期， 这个时期，社会结构急遽变化，社会矛盾异常尖锐，兼并战争接连不断，文化思想空前活跃。中国伟大的思想家大多出现于这个时代，构成了中华文明的精华和基础。这个时期，一个重要的现象，就是知识分子——“士”阶层的出现和活跃。“士”阶层是如何产生的呢?西周之时，学校都是官府的。《周礼》明确规定，“古者学在官府”。那时的史官，既是官府的官吏，又是学校的老师。章学诚先生说：“三代盛时，天厂之学.无不以吏为师，《周官》三百六十.天人之学备矣”。说的就是“学在官府”的情形。即夏商周王代，官府完全控制着学校，学必须以官吏为老师，各种各样的学问，都要向官府有关主管的官吏学习。比如，要学习法律，《周礼·地官》记载“受法于司徒”。即向司徒之官学习法律。但是，并非任何人都可以进学校学习，只有王公贵族的子弟才有资格。一般人是不能掌握文化知识的。周平王东迁，天子的地位衰微，出现了“礼坏乐崩”的形势。一些“王官”便散入各诸侯国，有的则流落民间。“学在官府”局面的打破，使私人办学蓬勃兴起，入学条件西周时大力改变，像孔子所办的私学提倡“有教无类”，教育的对象不分贵贱等级，只要学生送给他“束俯”(一串腊肉)作为学费，就可以了。这样便大大扩大了受教育者的范围，因而有学问的人多了起来。这些人就是所谓的“士”。“士”的成分很复杂。他们分属各个阶级。“士”可以经人推荐而担任官职。很多有经济基础的人弃农为士，而私人办学的发达，提供了这一条件。“士”阶层的活跃，和当时社会的“养士”之风的盛行，有密切的关系。春秋时代已经开始“养士”，而战国时期更为盛行。各诸侯或大夫除了在政治、经济、军事等方面加强自己的实力外，为了逐鹿中原，统一中国，十分需要借重士的力量，因此纷纷“养士”，形成了一种社会风气。如春秋晚期，齐国的田常，早在齐景公时就施惠于“士”。每杀—头牛，仅取“一豆（四升）肉”，其余的都用来供士食用。每到年底，田常仅取“二制”，即两匹布帛，其余的分给“士”做衣服穿。又如战国初期的魏文侯草贤礼士，他周围有一大批知识分子。战国中期.齐威王、宣王之时，在都城临淄西门外设谡下学宫，招探天下文人学士，在那里讲学和著书立说.议论朝政。后来的“四公子”，即齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君，他们“养士”多达几千人。战国后期秦国的吕不韦，也有“食客三千“，多为有一技之长者，“士”中许多优秀人物受到重用，甚至出为卿相，如商鞅、吴起等，学术活动也受到鼓励和资助。此外，当时诸侯各国致力于富国强兵，对学术研究采取宽松的政策也有密切的关系。特别是战国时期，各诸侯国对“士”往往都采取宽容的政策，允许学术自由。这就为“士”著书立说、发表个人的意见，创造了良好的条件、从而大大促进了战国时期的思想解放。百家争鸣的主要基地稷下学宫是最为典型的例证。战国时代，由于齐国经济发达、政治开明，以及良好的文化政策，齐国君王给予士人的优厚物质待遇。吸引了当时几乎所有的著名学派汇集稷下。而稷下学宫成为百家争鸣的极其引人注目的学术场所。并使诸侯各国羡慕不已，纷纷效而仿之，几乎无一例外，成为了当时的一种模式。稷下学宫的创建与兴衰历史，基本上与田齐政权共始终.随着田齐的强弱而兴衰。学界比较普遍的看法是创建于田氏取代姜族，夺取齐国政权后的第二代国君齐桓公田午时期；发展于齐威王时期，兴盛于齐宣王时期；中衰于齐悯王时期；中兴于齐襄王时期；亡于齐王建，秦灭齐时。大约存在了150年，但对后世产生的深远的影响直至今日。既然稷下学宫是田齐王朝兴办的，其直接的原因是政治乃是需要。田氏代齐以后，历代君主无不发愤图强，励精图治，图谋称雄诸侯。稷下学士则是为田齐君王们的政治需要，制造舆论、设计蓝图、拟定典章制度。客观上也是适应田齐统治的政治需要。因此，稷下学宫首先是一个智囊团性质的机构。其次，就是炫耀国力，标榜尊贤至士，吸引人才。这就为学术交流、文化传播、百家争鸣创造了优越的政治环境。故稷下学宫又具有社科院的性质。“不治而议论”，是稷下学士的主要活动特点之一，这一特点体现了学官鲜明的政治性。“不治”，即“不任职”。虽有上大夫的头衔.但不担任实际职务。“议论”，就是议论时政、国事、治乱之策，为田齐统治者提供决策依据，以实现智囊团的功能。而他们的议论时政，是在宽松自由的政治氛围内，对田齐统治者的政治活动提出批评意见和决策参考建议，没有或者少有阿谀奉承、溜须拍马的情况，所提意见及建议都是坦率的直言。同时，稷下先生及其各派学者利用齐国提供的良好的环境与条件，潜心研讨，互相争鸣，取长补短，丰富和发展了各自学派的学说.促进了中国文化的大融合。这一时期产生了一大批不同学派的著作，有些著作在稷下得以丰富补充。既有黄老学派，也有儒家、法家、阴阳家等等。《汉书·艺文志》就记述了部分稷下先生的著作目录。而稷下先生及各派著名学者荟萃稷下，往往是率领弟子门徒一并来的。稷下先生与各派著名学者在学宫传道、授业、解惑，培养出了众多的人才。比如荀子，15岁就到此学习，后来成为了稷下的学术大师。而孟子两次入齐讲学，时间长达三十年，被授予上卿。据《史记·田敬仲完世家》记载，齐宣王时稷下学宫有“数百千人”，其户下不乏有成就者。对一些有成就的人才，往往被齐录用为各级官吏，直接参与齐国的政治活动，《战国策·齐策》对此有所记载。刘向《别录》记载说；‘齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下也。”这所说的就是指各派学者的定期学术例会。在例会上，各学派推荐出他们学派的代表，阐发学术观点和政治主张.批驳与他们观点不一致的学派。这实际就是为各学派提供学术交流与争鸣的机会，以便更好地丰富、发展他们的学说，获得政治上的重视。但他们争鸣的议题非常广泛，既有不同学术观点的洁难，又有不同政治主张的阐发，也有对宇宙奥秘的思考。稷下学宫作为战国百家争鸣的主要园地，而这类学术报告例会则是百家争鸣的集中体现。无论在战国早期魏国的“西河之学”，或是战国中期齐国的谡下学宫，还是战国晚期吕不韦以三千门客编撰《吕氏春秋》，所实行的学术政策都是宽容的。各国对“士”给以十分优厚的待遇，而其中以齐国威王、宣王时期的谡下学宫尤为突出，是当时的学术文化中心，百家争鸣的发源地。田齐政权虽然倡导黄老之学，但对各家各派的学者并不排挤打击.而是兼容并包.都受到礼遇。学者们可以自由讲学、著书立说和随意议论政事。比如儒家大师孟子与齐威王、宣王的政见是不同的.但在谡下学宫都受到重视，爵禄都是相当高的。齐宣王多次向盂子问政，甚至象齐伐燕这样的重大决策.也向孟子征求意见。后来终因为彼此政见不合，孟子离开齐国。但齐宣王还尽量挽留他，“欲中国而授孟子室，养弟子以万钟”，即打算给孟子建造一座房，并资助其办学。由于春秋战国诸侯对“士”的宽容政策，允许其“合著留不合则去”。“士”就好像自由的鸟那样，可以“择木而梧”，从而促进了各国的人才流动。比如商鞅在魏没有得到重用，听说秦孝公“广令国中求贤者”，于是西入秦，求见秦孝公，终于委以重任。又比如邹衍本是齐国人，在谡下学宫位在上大夫之列，他不满齐滔王的暴政，而到了燕，成为燕昭王之师。在齐襄王时，邹衍又回到谡下学宫，并在齐王建时作为齐国使者出使赵国，而从未受到非议。又如吴起一生中曾在鲁、魏、楚等国为官，每当遭到诬陷，便另投明主。如此等等类似的例子还很多。春秋战国这种待殊历史环境，对诸于百家的形成和“百家争鸣”局面的出现创建了良好的条件。在学术自由的环境中，谡下先生们敢于冲破旧传统的思想束缚，敢于探求和创新的精神得到发扬，大大促进了学术的发展。因此，各家各派的著作如雨后春笋般涌现出来。各种观点纷然并存，各种针锋相对的辩论时有发生，这就形成了“百家争鸣”的学术繁荣景象。百家争鸣的局面发生在战国时期（公元前475年—前221年）。 据《汉书·艺文志》记载，至汉代（公元前206年—公元220年）初期，以著作形式表述自己学术观点的有189家。汉代史学家将它们分门别类，归为10家，即儒家、道家、名家、法家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家和小说家。在这10家之中，杂家、农家、小说家所讨论的问题很少涉及哲学。后人把小说家以外的九家，又称为「九流」。所谓「十家九流」就是从这里来的。 后人将相互论战，及学术上的繁荣景象，称为「百家争鸣」。在这10家之外，对《周易》的研究当时已经形成了一种独特的哲学，可以称为易家；对军事和兵法的研究当时也已形成了一种含有丰富哲学思想的学说，可以称为兵家。一、儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》 二、道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》 三、墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》 四、法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》 五、名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙、慎到和桓团。作品：《公孙龙子》 六、阴阳家，代表人物：邹衍 七、纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》 八、杂家,代表人物：吕不韦 九、农家， 农家代表:许行 十、小说家，代表人物：楼晶阁
百家争鸣是指春秋 ( 公元前 770 ～公元前 476 年 ) 战国 ( 公元前 475 ～公元前 221 年 ) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”，其实主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。
一开始通览书单，我最先决定读的书便是易中天的《先秦诸子百家争鸣》，易中天的名声曾经在央视百家讲坛的品三国里就听到过，因此对他很感兴趣。我最讨厌的历史教师就是那种在课堂上一副老气，总是照本宣科，把我们看得到的文字再复述一遍，甚至为了只是考试而划重点，我喜欢那种教自己理解的历史，用自己的话语方式让历史“复活”，让历史走近生活走近我们学生的历史老师。高中时期虽然学的理科，但有幸遇到了一位年长学识渊博的历史老师，他就能够将自己理解的东西生动的展现，历史课上的很有味道。而易中天以自己高超的讲课艺术，把哲学史、思想史上这个抽象、深奥、复杂的话题，讲解得深入浅出，生动活泼。他的睿智和他的幽默深深地折服了我。我最先看的篇目是有关老子和庄子部分的，因为高中时期曾经对庄子的“上善若水”这句话极为喜爱，而老子也似乎成为了“智慧”的代名词。老子给我的智慧是指弱者生存。大家可能会想到我们都知道进化论，进化论的观点是物竞天择，适者生存。而老子的似乎可以说是物竞天择，弱者生存。而易中天就可以把类似思维含量高的东西以问题的形式表述出来，比如，“我读《老子》这本书，感受有三个字：老、大、难”。这句话很吊人的胃口，我立马想去了解怎么就“老、大、难”了。他后面的文章语言也很幽默诙谐，很能够吸引我的注意力，至少在看的时候不会太累。老子的“弱者生存”理论着实能够让一些出于劣势的人得到些许安慰。同时我觉得强者同样可以从中学到很多东西，每个人都会有处于劣势的那一天，以退为进，才是大道。易中天谈到了要能忍能装，现实生活中忍辱负重，卧薪尝胆最终报仇雪恨的并不少，可是真正能够做到遇事不冲动的人又有几个呢？于我而言，我需要学习的就是在各种情况下学会冷静，只有冷静了才能正确权衡利弊，才能继续去“装”。至于庄子，如他所说，最善的人如水一般。水能够滋润却又不与相争，而停留在别人都不喜欢的地方（低洼处），所以是最接近“道”的。最善的人，最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友善，说话善于恪守信用，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。如果为政者如此，就能把国家治理的井井有条吧。“润物细无声”是我想到的一句话，不管是植物还是动物，但凡是有生命的物体都是离不开水的。这里，水就成为了所有人身边不可或缺的一个东西。“以柔克刚”也是极为高明的一条处世之道。而水应该是当之无愧“柔”的典范了，滴水穿石就是最好的写照。特别是在这个弱者强食的社会，当所有的人都在极力变得更强大而忘了很多生命的本性时，只有如水一般的人会给人舒适之感，让人信任、亲近。君子之交淡如水，平平淡淡、明净、清澈的朋友关系便成了对友谊至高的评价。我自己对“水”极为推崇，这或许和我的性格亦有关系。
关于百家争鸣的论 我
家争鸣是指春秋 ( 公元前 770 ～公元前 476 年 ) 战国 ( 公元前 475 ～公元前 221 年 ) 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百家”，其实主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。百家争鸣简介：春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上，天文学，医学等科技取得较大进步。在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。
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西北师范大学学报属于：中文核心期刊甘肃省一级名牌期刊中国人文社会科学核心期刊要览北大核心期刊。
1985年教育部依托学校设立了教育部直属的、高等院校建制的“西北少数民族师资培训中心”，与学校实行“两块牌子、一套班子”两位一体的管理体制。1987年，国务院在学校建立了“藏族师资培训中心”。2012年，国务院侨务办公室依托学校设立“西北师范大学华文教育基地”。学校现有国家地方联合工程实验室1个，国家级人文社会科学重点研究基地1个，国家级研究院1个，国家级教学团队2个，教育部重点实验室1个，教育部创新团队2个，教育部研究中心2个，省高校人文社会科学重点研究基地6个，省级重点实验室4个，省级研究中心17个，省创新群体4个，省级工程研究中心（工程实验室）8个。学校现设27个二级学院（65个系、3个教学部），1个独立学院，3个孔子学院。
是2012年被评为国家级教育基地。
西北师范大学学报是核心期刊，CSSCI（中文社会科学引文索引的简写）期刊是南京大学社会科学评价中心制定的一个目录，列入这个目录的期刊是CSSCI期刊，属于比较权威的期刊。《丝绸之路》是西北师范大学主办的D级刊物，省级刊物。至“一级刊物”、“二级刊物”或A\B\C类刊物的分类方法，因各地学校制定的标准不一样，故无法采用此种划分。
该刊被以下数据库收录：CSSCI 中文社会科学引文索引（2012—2013）来源期刊（含扩展版）核心期刊：中文核心期刊(2011)中文核心期刊(2008)中文核心期刊(2004)中文核心期刊(1992)期刊荣誉：社科双效期刊Caj-cd规范获奖期刊
期刊可以分为非正式期刊和正式期刊两种。正式期刊是由国家新闻出版署与国家科委在商定的数额内审批，并编入“国内统一刊号”，办刊申请比较严格，要有一定的办刊实力，正式期刊有独立的办刊能力。
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《西北大学学报》 ( 哲学社会科学版 ) 是我国创建最早的学术期刊之一。其前身为创刊于 1913 年 7 月 1 日 的《学丛》月刊，中经《西北大学周刊》 (1924 年 ) 、《西大学报》 (1939 年 ) 、《西北学术》 (1943 年 ) 、《西北大学学报》 ( 哲学社会科学版， 1957 年 ) 等刊的发展，延续至今，已有九十多年的历史。《西北大学学报》 ( 哲学社会科学版 ) 是主要反映西北大学文科各院、系、所科研成果的社会科学综合性学术理论期刊。主办单位——西北大学，具有公诚勤朴的办学传统与厚德载物的学术氛围，为全国重点综合大学、“ 211 工程”建设高校和国家重点支持的中西部 12 所高校之一。据新浪网最新公布的中国高校排名榜，西北大学居第 42 位。《西北大学学报》 ( 哲学社会科学版 ) 办刊宗旨为：立足国内外科学发展前沿，展示西部人文文化风采，兼顾理论探索与应用研究，崇尚学术争鸣与创新求实。编辑部一贯重视学术品位与特色栏目设置，严把学术与编辑规范质量关。近年来，更是把提高学术质量、形成学术特色视为办刊的生命线，先后聘请了国内百余名社会科学方面的专 家 教授为学报审稿，并与他们建立经常的通讯、网络联系。还通过国际学术交流和海外留学人员，陆续聘请了数名国外专家审稿，使学报刊发文章的选题和学术水平都有了较大的改观，逐步形成了以 张岂之 教授为首席顾问的“中国思想史”，以 彭树智 教授为首席顾问的“中东研究”，以 何炼成 教授为首席顾问的“中国发展经济学与西部大开发”等名牌栏目，陆续向读者推出了一批有较高学术水平与学术地位，能及时反映该学科研究前沿成果，对该领域的理论发展起主要推动作用，被引用频次较高的重要文章。据中国社会科学院文献信息中心统计与编辑，社会科学文献出版社出版的《中国人文社会科学核心期刊要览》一书介绍，《西北大学学报》 ( 哲学社会科学版 ) 在全国综合性学报 2001 年影响因子排序中居第 20 位。另外，《西北大学学报》 ( 哲学社会科学版 ) 连续多年被陕西省委宣传部和陕西省新闻出版局评为一级期刊和优秀编辑部，两次被中国人文社会科学学报学会评为“百强社科学报” ( 位居第 23 位 ) ，一次入选新闻出版总署“中国期刊方阵”，并被教育部连续列入“中国社会科学引文索引 (CSSCI) 来源期刊”，位居全国高校社会科学综合性学报被引次数排序第 14 名。《西北大学学报》 ( 哲学社会科学版 ) 为全国中文社会科学核心期刊和中国人文社会科学核心期刊，另据南京大学中国社会科学研究评价中心 2004 年报告，《西北大学报》（哲学社会科学版）排名 19 位。《西北大学学报》 ( 哲学社会科学版 ) 在注重发表学术研究前瞻性成果的同时，强调理论联系实际，学术研究要服从与服务于中国现代化建设的主战场。在已开设的“西部大开发”栏目的基础上，拓宽范围，找准切入点，将办刊学术方向定位于西部大开发，通过设立“西部经济发展”、“西部法制”、“西部人文”、“西部资源开发”、“西部考古”、“西部文学”等栏目，辟出较多的版面刊登这方面的研究成果。 1)来稿务必论点明确，文字精练，数据可靠，每篇论文(含图、表)一般不超过8000字，必须包括(按顺序)：题目、作者姓名、作者单位及邮政编码、中文摘要、关键词(3～5个)、中国图书资料分类号(简称中图分类号)、正文、参考文献及英文信息(题名、作者姓名、单位、摘要和关键词)。请在文稿首页地脚处依次注明该文属何种基金资助(并注明批准编号)、交稿日期。交稿时请附第一作者的姓名(出生年)，性别，民族(汉族可略)，籍贯(省县或市)，职称，学位，主要研究方向及联系方式。文中首次出现的外国人名（知名人士可略）后必须加注英文名。2)摘要应用100～200字集中表述论文最主要的观点，切忌将摘要写成提要（背景与意义的介绍）。英文摘要一般和中文摘要对应，须用第三人称被动语态撰写，并符合英语语法规范。3)来稿请用计算机打印。量和单位符号等必须符合国家标准的规定。稿中外文字母、符号必须分清大、小写，正、斜体，黑、白体；上、下角标的字母、数码和符号，其位置高低应有明显区别；容易混淆的外文字母、符号，请在第一次出现时用铅笔注明。4)文中图、表只附最必要的(一般不超过6幅)。插图切勿过大，宽度一般不超过8cm(半栏)或16cm(通栏)，请用计算机绘图(矢量图或高点阵图)。图中文字、符号应与正文一致，中英文字体均为小五宋，照片应清晰，层次分明。文稿中须留出插图的位置，并贴复印件。5)参考文献只选最主要的列入，未公开发表的资料不宜引用。文献序号按其在文中出现先后编排。各种文献按下列格式(含标点)书写，〖HT5”H〗专著：〖HT5”SS〗[序号]作者(外文姓名可缩写，3人以下全录，3人以上只列3人，后加“等”字，外文文献须在作者前用方括号加注国别）.书名[M].出版地:出版社，出版年.；〖HT5”H〗期刊〖HT5”SS〗：[序号]作者.题目[J].期刊名(外文可缩写)，年份，卷号(期号):起止页码.；〖HT5”H〗论文集〖HT5”SS〗中析出的论文：[序号]作者.题名[A].论文集主编者.文集名[C].出版地：出版社，出版年.起止页码.；〖HT5”H〗国家标准〖HT5”SS〗：[序号]标准编号，标准名称[S].；〖HT5”H〗专利〖HT5”SS〗：[序号]专利所有者.专利题名[P].专利国别：专利号，出版日期.；〖HT5”H〗网上下载或电子文献〖HT5”SS〗：[序号]主要责任者.电子文献题名[电子文献及载体类型标识EB/OL].电子文献的出处或可获得地址，发表或更新日期/引用日期(任选).。要特别注意区别“注释”与“参考文献”（“注释”是作者进一步解释自己所要表达的意思，用带圆括号的阿拉伯数字标注，文中放右上角，注文置当页底）。