1、尊敬的答辩组的各位老师和同学：大家早上好! 2、我是来自20XX级xxx的学生xx，我的论文指导老师是xxx老师。我的论文题目是《贵州酒文化旅游开发探析》。 3、首先，我想谈谈我写这篇毕业论文的目的及意义。 4、其实关于酒文化的旅游开发和设计虽然已经有很多人做了研究，其中关于贵州酒文化的旅游开发也有涉及，但是我依然选择了这个作为自己的论文题目，首先是基于自己的兴趣爱好;同时，也是基于了以下三个方面的考虑： 5、现在随着国内旅游业发展的进一步深入，旅游模式逐步升级，开始由观光游时代向体验游时代转变，旅游类型也开始由大众旅游向专业化、多元化方向发展，专题旅游已经成为一种旅游发展的趋势。本文的酒文化旅游正是一种专题旅游。本文的写作目的也就是在专题化旅游开发的大背景下，为我省的旅游规划和发展提供一种声音，一个思路。 6、我们知道，旅游的生命在于特色，有了特色旅游业的发展才能长远，酒文化旅游就是贵州旅游的一大特色。贵州作为茅台的故乡，不仅有悠久的酒文化历史，更有丰富的酒文化旅游资源。探讨贵州的酒文化旅游开发，不仅对贵州有着特别的意义，对国内酒文化的旅游开发也是一种典范带动。 7、我选择这个题目，老实说，我一开始是觉得这方面的文献资料比较充分，应该易于开展论文的撰写，所以选择了它。呵呵.... 8、其次，我想重点说一下本文的主要内容及探讨的主要问题 9、本文主要阐述了酒文化以及酒文化旅游的内涵，同时重点对贵州发展酒文化旅游的条件和存在的问题进行了分析，在此基础上对贵州酒文化旅游产品的开发提出了一些建议。 10、本文主要有五个组成部分： 酒文化旅游概述，在这一部分我首先介绍了酒文化、酒文化旅游的定义，并重点阐明了贵州酒文化旅游资源的类型。 11、对贵州开展酒文化旅游的条件进行了分析，主要从地理气候、资源条件、社会文化、政府政策等方面做了阐述，从而充分论证了贵州酒文化旅游开发的可行性和必要性。这是本文的一个难点。 12、对贵州酒文化旅游开发中现在存在的突出问题进行了分析，如酒旅分家严重，产品单一，开发创新力度低，缺乏专业化的策划、推广和营销等。我认为这是本文的亮点。 13、针对贵州现存的问题，我尝试给出了贵州酒文化旅游产品开发的建议，通过挖掘﹑整合、再塑造贵州酒文化，进一步开展酒文化旅游节庆活动，彻底激活酒旅游的活力，从而塑造民族酒品牌、创造出品牌效应，进而开展酒乡旅游，打造出成熟的酒文化旅游线路，最终结合其他行业推进贵州酒旅游的综合开发，真正实现贵州旅游业的再发展，再辉煌。我认为这正是本文为数不多的一个创新之处。 14、最后总结全文，给出方向。最后我想说一下本文的缺陷及我的写作体会 15、由于本人水平所限对某些概念和方法的理解还不是很深刻，其中关于开发的畅想也只是学生凭着现在学的知识，在分析了贵州现状的基础上给出的一些建议，思考肯定还不够深刻也不够全面。同时我觉得本文的最大缺憾是没有相应数据分析和图表解释，以致文章的阐述缺乏足够的说服力。这一方面是自己的专业数据收集、处理能力不够，另外就是现有专业的、权威的、最新的酒文化旅游的数据缺乏。没有相应部门的统计，获取当然不易。此外虽然我已经很仔细的检查过了，但是依然可能还存在一定的错别字或语句不是很通顺的地方。 16、关于体会：坦白说通过这次论文的写作，在信息检索、阅读写作、基础知识、沟通能力等方面都得到了一定程度的提高。(真有提高吗?哈哈.......)但是，这篇论文的写作以及分析的过程，也是我越来越认识到自己知识与分析能力薄弱的过程。虽然，我尽可能地收集材料，竭尽所能运用自己所学的知识进行的论文写作和分析，但论文还是存在许多不足之处,分析不透彻或者建议不具体，还有待改进。所以请各位老师多批评指正，让我在今后的学习与工作中做到更好。 17、我的陈述完毕，请老师提问。谢谢!
1、（流程）自我介绍：自我介绍作为答辩的开场白，包括姓名、学号、专业。介绍时要举止大方、态度从容、面带微笑，礼貌得体的介绍自己。克服紧张、不安、焦躁的情绪，自信自己一定可以顺利通过答辩。2、答辩人陈述：自述的主要内容包括论文标题；课题背景、选择此课题的原因及课题现阶段的发展情况；有关课题的具体内容，其中包括答辩人所持的观点看法、研究过程、实验数据、结果；答辩人在此课题中的研究模块、承担的具体工作、解决方案、研究结果。3、提问与答辩：答辩教师的提问安排在答辩人自述之后，一般为3个问题，采用由浅入深的顺序提问，采取答辩人当场作答的方式。4、总结：答辩人最后纵观答辩全过程，做总结陈述，包括两方面的总结：毕业设计和论文写作的体会；参加答辩的收获。答辩教师也会对答辩人的表现做出点评：成绩、不足、建议。5、（技巧）论文内容和背景要吃透；尽可能不看原稿去讲你的工作，而不是背论文；语言表述准确清晰；回答问题全面准确；穿着大方得体。更多关于论文答辩的流程及技巧，进入：查看更多内容
1、论文题目
要求准确、简练、醒目、新颖。
2、目录
目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）
3、内容提要
是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。
4、关键词定义
关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。
主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。
5、论文正文
（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。
（2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：
a、提出问题-论点；
b、分析问题-论据和论证；
c、解决问题-论证方法与步骤；
d、结论。
6、参考文献
一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB/T 7714-2015》进行。
7、论文装订
论文的有关部分全部抄清完了，经过检查，再没有什么问题，把它装成册，再加上封面。论文的封面要朴素大方，要写出论文的题目、学校、科系、指导教师姓名、作者姓名、完成年月日。论文的题目的作者姓名一定要写在表皮上，不要写里面的补页上。
本人是个马拉松业余爱好者，喜欢查阅和分析各种数据。根据个人的大量阅读与分析，马拉松跑者的跑量大概可以分为以下七个级别：入门级、进阶级；好手级、高手级；专业级、超人级；神僧级。请喜欢马拉松的朋友对号入座。 假设一个完整的马拉松备战周期为18周或四个月（不含为达到相应训练强度而提前准备的时间，要知道达到每月400以上的稳定跑量往往需要持续多年的训练），那么一个马拉松跑者平时要跑多少呢？跟我来看看吧。 1、入门级：每7天一个马拉松，平均6km/天，42km/周，180km/月。这是马拉松备战的底线，达到这个量才有可能顺利完赛；每周一个赛程距离，完成耐力运动的底线，同样要能跑下来半马，则周跑量不能低于21km。如果低于这个水平，还是老老实实健康跑吧，或者跑跑半马和10km，跑马拉松全程对你来说可能真是挑战生理极限，请尽量别开生命玩笑。 2、进阶级：每5天一个马拉松，平均8km/天，56km/周，240km/月。达到这个跑量，顺利完赛一般来说问题不大，有一定基础的马拉松跑者，可以从容面对马拉松全程比赛，但如果没有其他有氧运动，往往马拉松成绩不稳定，掉速现象比较明显。3、好手级：每4天一个马拉松，平均10km/天，70km/周，300km/月。达到这个跑量，每周在跑步上投入的时间一般在7小时以上，无论水平高低，都可以称作马拉松业余爱好者了。而且，能驾驭这个跑量的人，水平一般不会太低，无论天赋如何，一般都能成为业余好手 4、高手级：每3天一个马拉松，平均14km/天，98km/周，420km/月。达到这个跑量，每周在跑步上投入的时间一般在10个小时以上，跑马拉松已经轻车熟路，马拉松耐力系数也已相当稳定，基本可以避免撞墙。在此之前，提高跑量对提高马拉松成绩效果明显，业余选手达到这个跑量基本就差不多了。但对超百爱好者来说，如果按每周一个赛程距离（100km）来说，这可能又是一个起点线。 5、专业级：每2天一个马拉松，平均21km/天，147km/周，630km/月。达到这个跑量，应该是马拉松专业选手或超马爱好者。中国国家队的高手一般是这个训练水平。查文献看到，韩刚在最大训练负荷是191km/周，胡刚军是228km/月（体育大学论文）。网上有新闻说非洲马拉松顶尖选手的周跑量在177至201km（）；日本马拉松业余高手川内优辉，月跑量600km多；中国超马高手荒城（曾华锋），在备战巨人之旅前，曾经月跑830km。前世界女子马拉松第一人拉德克里夫每周跑（190~240）km，每月800~1000km；日本超马之神关家良一，自称每天跑量30多km，每月1000多公里。 6、超人级：每1天一个马拉松，平均42km/天，294km/周，1260km/月。达到这个跑量的，知名的有肯尼亚的马拉松最强军团，他们一般一天三练，早上长距离慢跑，下午速度练习，晚上素质练习；当年备受争议的马家军，据说王军霞她们每天上午跑20下午再跑20。中国“耐力王”陈盆滨在2015年“挑战100”活动中，从广州跑到北京，100天每天一个马拉松，达到了这个量级。貌似这个量级基本已经是人类能承受的极限了，因此即使跑超马的选手，也不会跑得比这个量级还多。7、神僧级：每1天二个马拉松，平均80km/天，560km/周，2400km/月。据说日本比睿山的马拉松僧侣，在他们《千日峰回行》修炼的第7年要连续100天，每天84公里。除此之外，美国超马之神斯科特尤雷克在打破阿巴拉契亚步道的挑战中，历时46天8小时8分，完成了3523km的越野跑，每天越野跑量76km，折算到平地应该还要多出不少。另外，前日本女子马拉松第一高手高桥尚子自称巅峰时期每天训练量达到80km。 目前，我的跑量基本上处于3级上下即月跑300左右，偶尔能达到月跑400，有时也就200出头，作为业余爱好者感觉已经足够了。再往上，既没天分也没时间，差不多就行了。
2019年下半年自学考试工商管理、销售管理本科专业毕业论文答辩流程注意事项我校2019年下半年自学考试毕业论文答辩非常适合2019年南京马拉松比赛，部分路段实行临时交通管制。 考生请确保有足够的时间，优先乘坐地铁出行。一、报到1 .时间：本次自学考试工商管理、销售管理本科专业毕业论文答辩定于2019年11月9日上午、下午及晚上分三次进行。具体情况请考生详见附件表。)1)毕业论文答辩( 上午) 154人. xls，相关考生请于当日8:20前到达。)2)毕业论文答辩( 下午) 168人. xls，相关考生请于当日12:50前到达。)3)毕业论文答辩( 晚) 93人. xls，相关考生请于当日17:20前到达。(工商及销售答辩组论文封面阅读原文下载)2.地点：南京大学鼓楼校区南园教学楼2楼。建议考生乘坐地铁1号线至珠江路站，从1号出口广州路出来后步行约8分钟即可到达。3 )等待)每次答辩，第一组、第二组考生在217教室等待，第三组、第四组、第五组考生在219教室等待。考生在等待的时候请保持安静。二、论文答辩4 .在南园教学楼二楼大厅的留言板上也可以查到具体的答辩组。 考生应当根据分组，按照“答辩号码”参加答辩。5 .考生答辩时，请主动出示身份证原件、自考准考证(或网页打印)。 没有身份证的人不答辩。6 .论文包括封面(见论文封面格式. doc )、摘要、目录、正文、参考文献、致谢等内容。毕业论文应采用A4纸双面打印和装订(仅限封面单面打印)。考生请带4份论文打印稿，在3份答辩时提交答辩老师，1份答辩时自行使用。7 .要求考生做好论文陈述( 3分钟内)和回答问题的准备。8 .成绩查询： 2019年12月1日后，考生可登录省考院“江苏教育考试公众号信息服务平台”查询。单击“了解更多”以查看具体的详细通知。自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：
好好看看优秀论文。其实做数模很辛苦。说真的，你不一定要热爱它，但是选择了，就要坚持下去，最终，会有结果的
统一的。周黑鸭的价格都是由厂家规定进行售卖的所以无法进行私自更改所以是统一的。周黑鸭，全称周黑鸭国际控股有限公司是一家专门从事生产、营销及零售休闲熟卤制品企业。
现在就要找到一些网页和论坛，有较多资料和论文的那种，跟计算机专业的或者编程比较强的打好关系，然后把几个经典的算法看看，再看几篇论文，自己再写几篇就行了
贵在坚持，我现在就在搞数模，一个月的培训，很多人中途放弃了，不过最后坚持下来的都觉得很充实老师可能讲得不多，主要在于自学，多看比赛的优秀论文，对你自已的提高很有帮助，另外和自己的对手多多讨论，尝试多角度来看待问题，纯属个人之见哈
大学生是青年主力军中的主力军！在扫黑除恶中，起先锋作用！
大学生在扫黑除恶专项斗争中也是一支中坚力量，是斗争中的宣传者和维护者，大学生思维活跃，正处于接受新鲜事物，接受高等教育，思想处于不太成熟阶段，易发生改变阶段。因此，一定要立场坚定，分清黑白，坚决同黑恶势力作斗争。
【 #心得体会# 导语】“扫黑除恶”一词来源于中共中央、国务院在2018年1月发出的《关于开展扫黑除恶专项斗争的通知》。这次“扫黑”比“打黑”更加全面深入，是由党中央、国务院专门印发通知，整合多部门力量，集党和国家之力要把这个问题解决好。以下是 考 网为大家精心整理了开展扫黑除恶专项斗争心得体会【三篇】，欢迎各位前来阅读。 【篇一】 为深入贯彻落实中央、区、市、县宣传部《关于印发中宁县进一步加强扫黑除恶专项斗争宣传工作实施方案>的通知》要求，我局结合自身工作性质和实际，积极响应上级部门的统一部署安排，积极开展相关宣传活动。现将具体活动情况及成效做一简要总结： 一、认真学习，积极筹备 “打铁还需自身硬”，按照文件精神和宣传活动的时间安排，我局第一时间在局内部印发并传达学习了《扫黑除恶知识宣传手册》、《开展扫黑除恶创建平安中宁》等相关政策知识，局成员通过学习了解，增加了自身的相关政策法规知识的储备，提升了对外宣传技能。同时结合我局工作实际，制作了宣传横幅，为宣传工作营造了更浓厚的环境氛围。 二、有条不紊，精心安排 按照县宣传部《关于印发中宁县进一步加强扫黑除恶专项斗争宣传工作实施方案>的通知》要求，我局积极行动，通过各种方式途径开展宣传工作，主要有微信工作群和微信公众号的短文推送、宣传资料的印制发送、电子宣传栏和横幅的标打和制作这三种方式，详细说明黑恶势力的危害性质等以及现阶段我们生活周围存在的黑恶势力的具体表现的隐蔽性、社会危害程度的严重性等。同时还结合实际，积极宣传一些具体的举报、维权方式途径，以及这样做的意义等。 三、树牢观念，长久坚持 此次宣传活动，全局党员干部站在保障国家安全，提高政治站位的高度，积极参与并精心组织。宣传活动中，我局以《中华人民共和国家安全法》为主的国家安全法律知识及扫黑除恶相关政策知识为主要内容，还适时纳入了平安建设、防范邪教等相关内容进行了宣传，大大提升了宣传工作的广度。 宣传活动结束后，我局在单位围墙外继续悬挂扫黑除恶横幅，并利用单位大厅电子屏继续播放相关宣传标语，以求达到深入持久、潜移默化的宣传效力。 【篇二】 为了创建平安和谐的校园，切实保护师生的合法权益，增强广大师生法律意识，依法打击校园欺凌事件，保障学校及社会的和谐稳定。近期，xx中心学校开展了以“扫黑除恶”为主题的系列教育活动。 一是中心校在党员活动室召开扫黑除恶工作推进会，各中心小学校长等参加会议。 二是邀请河南竞远律师事务所党员律师陈爽到我校对师生进行法律宣讲。陈律师通过以案释法的方式，向师生们讲述了什么是校园霸凌及其危害，详细讲授了面对欺凌时自我保护的方法和策略。 三是中心学校校长杨威在升旗仪式上，强调坚决扫除黑恶势力，增强人民群众获得感、安全感、幸福感。 四是学校召开扫黑除恶应知应答培训会，要求广大师生熟知扫黑除恶有关知识。 五是中心校加大扫黑除恶的宣传力度，营造宣传氛围，公布举报电话，设置举报箱，号召全体师生积极行动，与黑恶势力作斗争。 通过开展一系列教育活动，师生们认识到了校园欺凌和黑恶势力的危害，增强了辨别是非、善恶的能力，掌握了如何正确保护自己，如何应对黑恶势力的技能。广大教师纷纷表示，坚决与黑恶势力作斗争，为维护学校及社会的和谐稳定做出应有的贡献。 【篇三】 2019年，是扫黑除恶专项斗争的关键之年。富阳区坚决贯彻落实上级有关文件要求，在全区开展扫黑除恶专项法治宣传教育活动，进一步提高扫黑除恶法律法规和成果的普及、宣传，增强群众的知晓度、接受度，营造良好的舆论环境。 一、层层落实，“组织”宣传。及时部署开展扫黑除恶专项斗争法治宣传教育活动，狠抓宣传氛围营造，层层布置落实工作。各乡镇（街道）、各机关单位按照“谁执法谁普法”、“谁主管谁普法”、“谁服务谁普法”的原则，积极承担起扫黑除恶专项斗争的法治宣传工作责任，凝心聚力确保专项法治宣传教育活动落到实处，取得实效。全区24个乡镇街道立足实际，积极开展专项法治宣传活动。各乡镇（街道）通过召开班子会议专题研究部署扫黑除恶专项法治宣传工作，层层召开乡镇（街道）干部大会、镇村综治干部会议、网格员会议，以专门培训和以会代训的方式对扫黑除恶专项法治宣传工作进行动员部署。各村（社区）充分利用每周二村两委工作例会、每月党员固定主题党日活动、村务开放日等各种会议，通过专题宣讲、视频学习、宣传册学习等方式开展扫黑除恶法治宣传活动。 二、由点及面，“点位”宣传。聚焦重点时间、重点区域、重点人群，广泛开展扫黑除恶法律知识“六进”活动。如，教育局部署全区各学校采取各种形式，通过黑板报、征文比赛、校园广播积极开展扫黑除恶法治宣传活动。富阳区法院为全院干警上扫黑除恶专题辅导课，开展扫黑除恶应知应会知识测试，并邀请在校学生旁听恶势力犯罪案件的庭审。区卫生健康局开展“扫黑除恶，我们倡仪”活动，印发全系统各单位，组织参加网络“扫黑除恶及国家安全”调查问卷测评，提高知晓率与普及面。各乡镇（街道）在集镇主要出入口，集镇主要街道，城乡公路沿线、建筑工地、社区医院、中小学校、宾馆聚集区、农贸市场等悬挂扫黑除恶宣传横幅4000余幅，张贴宣传海报10000多份，营造浓厚宣传氛围。在大型商场、沿街商铺、银行营业网点，充分利用户外LED电子显示屏，滚动播放扫黑除恶宣传标语。在杭黄火车站、大型公交站、公园广场等主要公共场所，乡镇综治中心、便民服务中心、村委办公大楼等便民场所，设置固定宣传栏、放置易拉宝展架开展专项宣传，并且向来往旅客、群众发放扫黑除恶宣传材料，营造浓厚宣传氛围。 （三）人人参与，“入户”宣传。把深入开展扫黑除恶专项法治宣传与深化基层平安创建活动、群众性普法宣传活动等有机结合起来，组织发动村(居)党员干部、专职网格员、志愿者等，开展进村入企、登门入户走访宣传，面对面做好扫黑除恶专项法治宣传工作。充分利用“流动人口法治宣传月”活动、“”宣传日活动及其他宣传活动，积极发挥社会组织、行业协会等社会组织作用，组织律师、法律工作者及其他部门工作人员深入农村，面对面开展扫黑除恶专项斗争法律法规宣传，为群众释疑解惑，引导广大群众支持参与扫黑除恶专项斗争。春建乡网格员在入户宣传时，不仅把宣传资料发给农户，还和农户一起学，并指导有微信的村民做好扫黑除恶知识网络问卷调查，全乡3000户农户，均参与问卷调查，切实做到了家喻户晓，人人皆知。新登镇结合味道山乡大会、“三月三”民族文化节等大型活动，开展扫黑除恶等法治宣传活动，发放扫黑除恶及各类普法宣传资料3000余份。渌渚司法所组织社区服刑人员集中学习“扫黑除恶”知识，并开展入户宣传志愿服务活动。 （四）图文影音，“媒体”宣传。充分发挥好传统媒体与新媒体的各自作用。充分利用各单位官方网站、微信公众号等媒体资源，大力开展扫黑除恶相关内容宣传，引导人民群众主动参与到扫黑除恶专项斗争中来。在富阳司法普法微信公众号上组织开展三期扫黑除恶法律知识竞赛活动，目前进行到第二期，吸引了3000余人参加，取得良好效果。同时，注重传统媒体在扫黑除恶宣传中的作用，利用广播循环播放扫黑除恶宣教独白；利用城区楼宇电视农村室内大屏幕，播放扫黑除恶宣传短片；利用城区阅报栏上载扫黑除恶宣传图片，利用报纸、电视台，宣传扫黑除恶典型案例。
团省委将继续整合资源，与相关单位合作，加大宣传力度，扩大工作覆盖面，深入州市团组织、青联委员、青企协委员、青年社会组织中，在青少年中加强扫黑除恶专项斗争的宣传力度。
扫黑除恶是指清除黑恶势力。黑社会作为和谐社会的一个巨大毒瘤，不仅给人民的生命财产安全带来了极大的危害，而且也影响到了整个社会的繁荣稳定，人们无不对它咬牙切齿、恨之入骨。各地开展扫黑除恶专项行动，给社会安宁。
2019年5月28日，全国扫黑办公室召开新闻发布会，向社会公开发布升级后的全国扫黑办智能化举报平台。
截至2020年4月底，全国共打掉涉黑组织3120个，涉恶犯罪集团9888个，刑拘犯罪嫌疑人388442人，立案查处涉黑涉恶腐败和“保护伞”67190人，促进了社会生态和政治生态、经济生态的改善，赢得了广大人民群众的赞誉 。
2021年3月29日，全国扫黑除恶专项斗争总结表彰大会在北京举行。大会为受表彰、受嘉奖代表颁奖。全国扫黑除恶专项斗争先进集体、先进工作者、受嘉奖干部代表分别在大会上发言。
分为好几部分，如教学类的，文学类的等等，每部分题目不一，大约在交论文前一个月，他们会给你寄一本书，当然题目并不一定必须从这里面选。题目太多，不方便一一输入，转发几个相关题目吧~一、自考生毕业论文选题指南（一）、美学1、论自然美2、生活丑与艺术美关系研究3、论优美4、论崇高5、悲剧理论研究6、市场经济与美学研究7、文学作品美学风格研究8、丑的美学意义研究9、应用美学研究，如园林美学、书法美学、服饰美学、广告美学等10、中国古代美学专题研究，如古代美学思相家，美学范畴注变，某一美学著作等11、西方美学专题研究12、喜剧性研究13、艺术品与非艺术品关系研究14、审美时尚研究15、审美趣味的个性化研究16、审美教育与完美人格培养的研究17、美的民族性研究18、美的历史发展性研究19、中西美学思想的比较研究，如人物比较、范畴比较等20、中国当代美学思想的研究（二）、文学理论1、市场经济对艺术创作的影响研究2、文艺政策研究3、文艺与现实生活关系研究4、文学语言研究5、文学风格研究6、文学欣赏对文学创作的影响7、艺术灵感研究8、论艺术欣赏的主体性9、文学作品的理论反向10、中国文化专题研究11、西方文论对中国文学影响研究12、中西文论比较研究，如文论家、理论13、艺术真实性问题研究14、当代文学与传统文化关系研究15、当代文学与西方文化关系研究16、文学作品与宗教关系研究17、当代西方文学理论研究18、关于文学与人生的研究19、文学社会效果研究20、目前文学理论热点研究二、外国文学论文选题范围 1、荷马史诗研究2、古希腊戏剧研究3、古希腊文学对后代文学影响研究4、但丁研究5、莎士比亚喜剧研究6、莎士比亚悲剧研究7、文艺复兴时期文学思潮研究8、弥尔顿诗歌研究9、古典主义戏剧研究10、歌德研究11、浪漫主义文学思潮研究12、拜伦研究13、雨果研究14、普希金研究15、现实主义文学思潮研究16、《红与黑》研究17、《人间喜剧》研究18、狄更斯研究19、果理研究20、陀思妥耶夫斯基研究21、易卜生研究22、托尔斯泰研究23、海明威研究24、现代主义文学思潮研究25、卡夫卡研究26、圣经文学研究27、《沙慕达罗》研究28、《一千零一夜》研究29、《源氏物语》研究30、泰戈尔研究31、川端康成研究32、大江健三郎研究三、现当代文学选题目录 1、鸳鸯蝴蝶派再认识2、张恨水社会言情小说论略3、论《春明外史》的“野史”特点4、论《金粉世家》中冷清秋形象5、论《啼笑因缘》中樊家树形象6、《啼笑因缘》与《秋海棠》比较研究7、论平江不肖生的武侠小说8、还珠楼主武侠小说论9、王度庐“鹤一铁”系列武侠小说10、金庸武侠小说简评11、回顾与瞻望：新派武侠小说的过去与未来12、试析鲁迅小说的人物形象系列13、鲁迅小说的叙事艺术14、鲁迅小说中的忏悔意识15、鲁迅小说中的女性世界16、《伤逝》再解读17、《孔乙己》的叙事艺术18、鲁迅小说 中的童年叙事19、鲁迅小说的诗化特征20、鲁迅与老舍国民性批判比较21、老舍小说的京味特征22、老舍小说的语言艺术23、沈从文小说中的湘西世界24、沈从文小说的抒情化倾向25、论沈从文创作中的人性内涵26、萧红小说创作的抒情色彩27、萧红《呼兰河传》的诗化特征28、郁达夫小说艺术论29、废名小说的审美特征30、废名小说艺术论31、张爱玲小说的悲剧意识32、张爱玲小说中电影表现手法运用33、郁达夫小说中的孤独者形象34、审美化的人生——张爱玲散文论35、冯至诗歌中的现代意识36、论艾青诗歌中的忧郁37、《围城》新论38、孤独与梦想——重读《边城》39、郭沫若诗中的抒情主人公40、《女神》浪漫主义风格论41、胡适与中国现代新诗42、周作人散文艺术论43、朱自清散文艺术浅析44、冰心“小诗”简论45、徐志摩散文艺术论46、徐志摩诗歌中的意境47、戴望舒与中国现代诗派48、卞之琳诗歌“非个人化”倾向论49、穆旦诗歌中的“自我”50、曹禺戏剧的诗意特征51、茅盾小说中的“现代女性”52、《腐蚀》的心理分析艺术53、巴金《寒夜》新论54、郭小川诗歌论55、贺敬之诗歌论56、李瑛诗歌论57、论闻捷的爱情诗58、论李季的诗歌59、公刘诗歌论60、艾青新时期诗歌论61、论艾青国际题材的诗歌62、论艾青的创作道路63、论舒婷的诗歌64、顾城诗歌论65、论“朦胧诗”的产生66、论“朦胧诗”的艺术特征67、“第三代”诗人论68、论“朦胧诗”与“第三代”区别69、论赵树理的《三里湾》70、论赵树理建国后的小说创作71、信纸柳青的小说创作72、论柳青的《创业史》73、《创业史》艺术论74、论建国后战争题材的小说75、茹志鹃的小说创作论76、论吴强的《红日》77、论《保卫延安》的思想与艺术78、论王蒙的小说79、论王蒙的《活动变人形》80、蒋子龙小说创作论81、高晓声小说创作论82、张洁小说创作论83、论新时期军事题材的小说84、贾平凹小说论85、张炜小说论86、论莫言的《红高梁》系列小说87、论杨朔的散文艺术88、论刘白羽的散文艺术89、论秦牧的散文艺术90、论新时期的文化散文四、古代汉语论文题目 1、古代汉语词类活用现象综述2、《论语》句法研究3、《孟子》中的“之”字4、《孟子》中的“其”字5、《左传》被动句研究6、先秦“是”的用法及其发展7、《韩非子》中的被动句8、先秦双宾语句的类型9、“被”字的词义演变10、从《韩非子》看先秦的副词11、从《庄子》看先秦的宾语前置句12、《苟子》副词研究13、先秦修辞方式研究14、《战国策》中的“是”字15、《国语》中的判断句16、《国语》中的被动句17、试论词义的演变类型18、词义引申的原则和方法19、试论汉字形体演变对字形结构分析的影响20、古今修辞方式的比较五、古代文学及近代文学题目1、中国古代洪水神话考论2、《诗经》燕乡食诗的场面描写3、《离骚》抒情主人公形象的塑造4、《战国策》中策士言辞的抒情化特征5、《庄子》中的畸人描写及其思想蕴涵6、论《诗经》中的婚恋诗7、《左传》中行人引诗分析8、《孟子》文章的论辩技巧9、《庄子》寓言的场景描写10、宗玉赋试论11、贾谊政论文的策士风范12、司马相如赋的现实政治企向13、论《史记》中下层人物的描写14、汉乐府民歌的讽谕特征15、论蔡邕的碑体文16、曹植诗风的衍变17、潘岳哀诔文的创作特色18、陶渊明田园诗的艺术风格19、梁园文人群体的辞赋创作20、汉武帝时期赋家考论21、《史记》人物合传的结构安排22、《古诗十九首》中的人生思考23、邺下文人游宴活动与游宴诗创作24、阮籍咏怀诗的抒情特征25、左思咏史诗的咏怀特质26、谢灵适山水诗的摹象特点27、宫体诗的女性描写28、论《文选》对诗的分类29、论《子夜歌》30、《世说新语》的语言风格31、陈子昂的诗歌理论与诗歌创作32、王维诗中的禅趣33、论杜甫安史之乱时期的诗歌创作34、盛唐时期绝句的特色35、柳宗元的山水游记36、李商隐诗歌的朦胧美37、岑参边塞诗初探38、论李白的梦诗39、论白居易的感伤诗40、韩孟诗派的艺术追求41、晚唐苦吟派诗人的创作心态42、论中唐传奇的创作特色43、试论西昆体的艺术风格44、欧阳修记体文的创作特色45、苏轼黄州诗试论46、论陆游的爱国诗47、论辛弃疾的以文为词48、李清照词的艺术个性49、柳永词的语言特点50、苏轼对词境的开拓51、贺铸词的艺术个性52、论诚斋体53、宋末逸民诗初探54、王安石散文的写作风格55、论关汉卿的喜剧创作56、马致远的神仙道化剧57、论《倩女离魂》的艺术特点58、《高祖还乡》的讽刺艺术59、《水浒传》的忠义观60、《三国演义》的战争描写61、猪八戒形象分析62、“三言”中的商人形象描写63、公安派的小品文创作64、《金瓶梅》的家庭生活描写65、《西厢记》的继承与创新66、《琵琶记》悲剧意蕴分析67、元代少数民族诗人的诗歌创作68、元代散曲的情感企向69、宋江形象分析70、《牡丹亭》的浪漫主义特色71、论西门庆形象的文化警示意义72、“三言”“二拍”中的风尘女性73、李贽“童心说”的文学价值74、论《西游记》的谐趣75、清初历史剧兴盛原因初探76、明清才子佳人小说的叙事模式77、《聊斋志异》中的书生形象78、《儒林外史》的讽刺艺术79、大观园的文化意义80、《红楼梦》的梦幻描写及其意义81、《长生殿》的爱情观82、狐鬼花妖尽世情83、《儒林外史》的批判意识84、论贾宝玉的人生悲剧85、论林黛玉86、论桐城义法87、张飞、李逵形象塑造比较88、花间词的艺术成就89、《红楼梦》中的丫环群象90、魏晋散文的骈俪化倾向91、归有光的散文创作92、《桃花扇》的结构艺术93、论晚唐的怀古咏史诗94、江西诗派宗杜论95、论《史记》对后世小说创作影响96、宋代豪放词的艺术风格97、论明清小说题材的邅变98、《文心雕龙》对创作构思的分析99、严羽《沧浪诗话》以禅喻诗分析100、道家虚静说对古代诗歌创作论的影响
从心理学角度看《红与黑》。《红与黑》演示了一个自恋者的命运。 从自恋者的角度分析于连的形象： 1、自恋者处处以自我为中心，心中始终装满自己，对自己深信不疑，是自得其乐的孤独者。 2、自恋者固执于自己的理想，把主观感觉或个人体验当作绝对真实强加给外部现实。 3、自恋者对外界和他人持清高和高傲态度，力图在自己与外界之间拉开距离，深怕被世界和他人同化。4、自恋者顽固坚持自我，拒绝向现实认同，必然被他人和社会视为“攻击性”和“敌对行动”，受到他人攻击和社会放逐。5、自恋者不惧怕他人的攻讦与谴责，甚至还希望如此。尽管他们带着演戏的夸张，痛苦于他人的不理解，但在内心深处，他们却因为这种不理解而感到骄傲。不理解恰恰说明了自己的特出或独异，这是自我能够从外部世界获得的最高确证和最大满足。自恋者正是从他人的攻讦与谴责中获得了个人价值的证据。 6、自恋者即使受到现实的打击，宁可忍受厄运，也不肯改弦易地放弃自己的追求。 7、自恋者固执的追求自我的完整性和个性感，从而缺乏甚至丧失去爱他人的能力，不愿或无法与自己之外的他人发生全心全意全身全体的结合关系。8、自恋者用种种英雄主义来“合理化文饰”自己，以减缓个人与外界的敌对关系所引发的内心无意识焦虑。9、自恋者无论如何也不愿像他人那样放弃自我，当冲突尖锐得不可收拾的时候，将以自杀或发疯的极端的方式表面上放弃自我，实质仍固守了自己。 于连正是这样一种自恋者。 于连不仅和复辟贵族是矛盾的，和反动教会是矛盾的，和资产阶级也是矛盾的，和社会是矛盾的，从根本上来说，他和人是矛盾的。他作为一个典型的自恋者注定了永远要被视为异类，要因与众不同而陷入无穷无尽的痛苦之中。这种悲剧乃是一切自恋者的悲剧，无论是在专制社会，还是在共和社会，还是在民主社会，都是如此。《红与黑》似乎要写一个年轻人在追求自我实现的道路上如何从迷误走向清醒，但其实于连没有悟出自恋之根本来。 于连的悲剧，突出地表现为他以自恋为核心，一方面对自我、人格与尊严高度敏感、坚决执着、公然张扬；另一方面他认同现实世界的“红与黑”，并竭力索取之。两者彼此冲突、势均力敌、无法协调，最后于连以放弃生命为代价使两者冲突得到消解。 从心理学进一步推论，于连走出家乡迈上个人征程的时候，拿起了什么武器？他去跟谁斗争？谁是他的敌人？是封建制度？庸俗社会？贵族女人？自己？ 于连拿起的武器是自尊，他的敌人是自卑。封建制度，庸俗社会，贵族女人，都是外显的敌人，于连有足够的才能去与之抗衡；于连斗不过的敌人是他自己，是他内心深处的自卑。 如果说于连早就看到社会上存在“红”的军队与“黑”的宗教，并力图利用之而达到内部的人格尊严和外在的飞黄腾达。那么他还不清楚他的内心世界也有一个“红”与“黑”，“红”是他的人格和尊严，“黑”即他的奴性与自卑。 于连一走上社会，面向世人，就卷入了自尊与自卑的激烈内战，这场战争构成了《红与黑》的全部故事。换言之，《红与黑》的精彩并不在历史社会的表现，于连的魅力不在于他是一个反制度反社会的个人英雄。《红与黑》的看点在于，它用一个独特社会环境和一些独特的境遇突现出一种独特性格的独特心理体验。
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因为自尊。德瑞那夫人迫于教会的压力写了一封信诋毁于连，眼看自己的大好前程就毁于一旦，自尊心也严重受挫，于是于连就要杀了这个让他又爱又恨的女人。下面是我写的一篇《红与黑》的论文，希望能给你帮助。生也自尊，死也自尊——论于连自尊而卑微的一生每当人们提起于连•索雷尔的时候，就将他与野心家联系在一起，但是读过《红与黑》，我看到的更多的是于连身上的自尊，以及自尊背后深深隐藏的自卑。于连是一个自卑感极强的人，因而，作为保护自己的工具，他在自己和他人之间用自尊树立起一堵墙，挡住自己的缺点，这堵墙让人畏惧，偏偏于连又是那么地博学，因而他是那个让人敬畏的对象，倔强，冰冷的性格以及看似本分的行为让旁人无从说三道四，家族门第一直是当时人们评价一个人的最重要的标准，上层人看重它是因为高傲与排外，下层人看重它是因为嫉妒与痛苦，有着上层人一切优点却因自己“低下的身份“而无法跻身上流社会，上层的人嫉妒他所得到的”成就”，因而要揭发他，无论怎样，对于想混进社交圈的人，卑微的出身就是死罪。于连强烈的自尊在他幼年时就已经形成了。“从孩提时，他那沉思的神态和苍白的脸，使其父亲觉得这孩子活不长，即便能够活下来，也是家中的一大累赘。他同全家人格格不入，特别恨哥哥们和父亲。每当星期天在广场玩时，他总是挨打。”在这样的家庭氛围中，文静的，无声的便是与之格格不入的，这种情况下，读书成为于连唯一的精神出路，读书使本来就高傲的于连更加高傲。于连和当时许多青年一样崇拜拿破仑，不仅是因为拿破仑的赫赫战功，更是因为拿破仑完成了他们保守起见爱，超越等级的梦想，也许这永远都只是梦想。他出身卑微却在得知去做家教后说道“我可不愿意当奴仆”和“我和谁同桌吃饭”而不是工资薪水知多少。这里，于连强烈的自尊心可见一斑，一般人也许会问到自己是否是奴仆，但是绝对不会问道和谁一起吃饭这样敏感，细致的问题。但敏感的于连却能。于连的自卑，敏感的自尊从他迈进市长家里就开始潜滋暗长，初见市长夫人，由于市长夫人一句话“您真的懂拉丁文吗？”依据便深深刺痛他的心，其敏感可见一斑。在回答太太话的时候，于连急于像太太澄清尽管自己身份,虽然出身低微,但是并不卑贱。他将自己与两个哥哥，父亲划清了界线，将自己与勋章获得者老军医与西郎神父这类高尚的人联系在一起，他的自尊在他的辩解中一览无遗。德•雷纳尔先生由于攀比心作祟，让于连签一份为期两年的合同，于连拒绝了，理由是合同是单方面的约束于连而德•雷纳尔先生刻意随意地解雇他。因此，到市长加不到一个月，于连就已经受人尊重了——自尊，成为他进入这个家庭的敲门砖。当他获得敲门砖之后，便开始利用他的自尊，别人的尊重和自己文静的外貌寻找并吸取他所缺少的精神的慰藉，与女主人通奸。关于于连与德•雷纳尔太太之间的爱情，我觉得是弄假成真的爱情，于连开始将占有德•雷纳尔太太看作是一场战斗，就像他自己所说的内心独白一样：“难道不是一个很好的方式，当着这位家财万贯，荣华富贵，占有他太太的手侮辱侮辱他！”想到这，他对自己说，“是的，我一定做到，谁叫他对我表示那么大的轻蔑！”，这种心理是长久压抑的抑郁与自卑的表现。德薇太太来做客后，于连有一天突发奇想，“我必须得到两个中的一个”他想到。他发现他喜欢钟情于德薇太太，这并不是因为德薇太太更美丽动人，而是因为她第一次见到她的时候他是以一名博学，受热尊重的家庭教师的身份出现，而不是他腋下夹着一件叠好的平纹棉布上衣的工人儿子出现在德•雷纳尔太太的眼中。这是怎样的思想呢？是虚伪，还是更深层次的自卑？当恋情被发现，被迫到神学院念书，在学校里，同学们对于立案的评价足以显示的不合群与高傲。“看看这个绅士，看看这个虚伪的家伙！”、“他假装看不起最好的伙食，香肠和腌酸菜，呸！这个坏蛋，这个傲慢之人，这个该下地狱的人！”于连用自己的自尊，高傲在污浊的神学原理换来的就是这样的评价，虽然我们不能否认神学院学员的虚伪，但是也不能否认于连的自尊已经使他“不食人间烟火”而备受憎恶。于连的自尊心一直在暗中潜滋暗长，从市长家到神学院，再到侯爵家，他的自尊心因为外界环境的变换也在不断地膨胀，侯爵家的小姐马蒂尔德以及其他人对于连的态度不得不使他加倍设防。于是，“于连同年轻的伯爵关系也因为自尊而不在密切了，当伯爵的朋友和于连开玩笑的时候，于连总是反唇相讥。于连在一两次失礼后，下决心不再和马蒂尔德小姐说话，除非她先开口。”、“虽然德•拉穆尔府里的所有人都对他非常有礼貌，但他总觉得自己失宠了。他的外省常识，使他引用了一句话来解释这个变化，那就是：“全新的就是全好的”一两次的玩笑对于贵族们来说是他们固有的高贵身份的体现，这对于于连来说，却是致命的打击。对与德•拉穆尔小姐，几次交锋后，于连便对她很冷淡了，甚至有一次交锋后说出：“我真是讨厌这种女孩，她太过于时髦了——她的衣服几乎要从她的肩膀上掉下去了……她的脸色比以前更为苍白了……她的头发的颜色是那么的淡，简直像没有颜色一样！似乎是阳光照成这样的。她行礼和看人的样子是多么地傲慢！简直像一个皇后。”从这段文字中，我们能够看到，马蒂尔德的骄傲开始激发于连的战斗欲，这就引发了以后所谓的“爱情”。关于于连的两次爱情，我个人认为，是那个时代女人的苦闷与与众不同的于连的自尊结合的产物。就是说，从德•雷纳尔太太开始，德•雷纳尔太太年轻时在修道院学习过很多东西，但觉得荒唐绝伦，不久便忘得一干二净，但无别的事填补这剩下的空间，因此她一无所知。作为家族产业的女继承人，从幼年起就周到众人的阿谀奉承，还有她那笃信守教的天性，注定她过一种内向的生活……曾被这个城的丈夫们引为楷模来教育妻子们，德•雷纳尔先生也为之自豪，可事实上这些都是她内心的独傲的结果……嫁人以后，平静的生活，唯利是图和总嘲笑她的丈夫，使她过分地孤独，高傲的于连于自己的性格相似，也能弥补她寂寞的生活。于是，她开始爱上这个与丈夫全然不同的年轻人，陷入了毁灭性的热恋中。再说德•拉穆尔小姐，这个漂亮的侯爵小姐，贵族的身份决定了她与生俱来的骄傲，她被冠为“舞会的皇后”连于连都曾经感叹道“高贵的马蒂尔德，为了配她，王子也显不出高贵”。这样出生高贵，天生丽质的人儿，怎么会没有人去追求呢？追求的男人如苍蝇一样围着她，她用她的博学，机智和骄傲拒绝也同样在吸引着他们。正因为平日看见的低三下四的男人太多了，高傲的她便选择了于自己同样高傲的于连，于是，开始了双方互相“征服”的恋爱。马蒂尔德到底还是受到男权思想的影响，几个回合过来，她甚至愿意臣服于于连，他曾经想到过“这样的话，他就是我的主人了。”这和于连的“战斗”精神有什么区别呢？于连“征服”马蒂尔德后获得的精神上的胜利与满足远远超过了地位和金钱的利益。本来于连由此可以过上上层社会的生活，成为上层社会的一员，但是又是因为他的自尊和对“荣誉”的重视，不容忍任何一个人污蔑他，哪怕是他曾经深爱过的恋人，惯于征服他人的于连却被别人毁了自己苦心经营的名誉，为了内心的虚荣，于连选择了报复，在审判的时候，面对瓦列诺等人的轻蔑于连宣称“我绝不向你们祈求恩惠”，“要我向任何怯懦让步，我将一下子变得不幸。”于连高度的自尊心，使他选择了死亡。这条与世俗不同的道路，结束了他的一生。生也自尊，死也自尊。